古人七夕詞
A. 關於七夕節的詩詞歌賦
關於七夕的詩詞歌賦有：
《鵲橋仙·七夕》
宋·范成大
雙星良夜，耕慵織懶，應被群仙相妒。娟娟月姊滿眉顰，更無奈、風姨吹雨。
相逢草草，爭如休見，重攪別離心緒。新歡不抵舊愁多，倒添了、新愁歸去。
《七夕·未會牽牛意若何》
宋·楊璞
未會牽牛意若何，須邀織女弄金梭。
年年乞與人間巧，不道人間巧已多。
《行香子·七夕》
宋·李清照
草際鳴蛩，驚落梧桐。正人間、天上愁濃。
雲階月地，關鎖千重。
縱浮槎來，浮槎去，不相逢。
星橋鵲駕，經年才見，想離情、別恨難窮。
牽牛織女，莫是離中。
甚霎兒晴，霎兒雨，霎兒風。
《七夕·河邊織女星》
唐·孟郊
河邊織女星，河畔牽牛郎。
未得渡清淺，相對遙相望。
《七夕》
唐·徐凝
一道鵲橋橫渺渺，千聲玉佩過玲玲。
別離還有經年客，悵望不如河鼓星。
《秋夕》
唐·杜牧
銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。
天階夜色涼如水，坐看牽牛織女星。
《迢迢牽牛星》
兩漢·佚名
迢迢牽牛星，皎皎河漢女。
纖纖擢素手，札札弄機杼。
終日不成章，泣涕零如雨。
河漢清且淺，相去復幾許！
盈盈一水間，脈脈不得語。
《七夕》
唐·白居易
煙霄微月澹長空，銀漢秋期萬古同。
幾許歡情與離恨，年年並在此宵中。
《辛未七夕》
唐·李商隱
恐是仙家好別離，故教迢遞作佳期。
由來碧落銀河畔，可要金風玉露時。
清漏漸移相望久，微雲未接過來遲。
豈能無意酬烏鵲，惟與蜘蛛乞巧絲。
《七夕》
唐·李賀
別浦今朝暗，羅帷午夜愁。
鵲辭穿線月，花入曝衣樓。
天上分金鏡，人間望玉鉤。
錢塘蘇小小，更值一年秋。
《鷓鴣天·七夕》
宋·晏幾道
當日佳期鵲誤傳，至今猶作斷腸仙。
橋成漢渚星波外，人在鸞歌鳳舞前。
歡盡夜，別經年，別多歡少奈何天。
情知此會無長計，咫尺涼蟾亦未圓。
B. 七夕節古詩
1、《乞巧》 林傑 (唐)
七夕今宵看碧霄，牽牛織女渡河橋。
家家乞巧望秋月，內穿盡紅絲幾容萬條。
2、《鵲橋仙》 范成大(宋)
雙星良夜，耕慵織懶，應被群仙相妒。
娟娟月姊滿眉顰，更無奈、風姨吹雨。
相逢草草，爭如休見，重攪別離心緒。
新歡不抵舊愁多，倒添了、新愁歸去。
3、《七夕曲》 王建（唐）
河邊獨自看星宿，夜織天絲難接續。
拋梭振鑷動明璫，為有秋期眠不足。
遙愁今夜河水隔，龍駕車轅鵲填石。
流蘇翠帳星渚間，環佩無聲燈寂寂。
兩情纏綿忽如故。復畏秋風生曉路。
幸回郎意且斯須，一年中別今始初。
明星未出少停車。
4、《鵲橋仙》 秦觀 (宋)
纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。
金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。
柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。
兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。
5、《辛未七夕》 李商隱 (唐)
恐是仙家好別離，故教迢遞作佳期。
由來碧落銀河畔，可要金風玉露時。
清漏漸移相望久，微雲未接過來遲。
豈能無意酬烏鵲，惟與蜘蛛乞巧絲。
C. 古人如何以古詩詞表達七夕之情
不知今夕何夕，緣知今夕七夕
七夕節又稱乞巧節，七夕乞巧，這個節日起源於漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有「漢彩女常以七月七日穿七孔針於開襟樓，人俱習之」的記載，這便是我們於古代文獻中所見到的最早的關於乞巧的記載。
相傳，在每年的農歷七月初七之夜
天上的織女與牛郎在鵲橋相會
於是，銀河兩岸閃閃發光的兩顆星
因被古人賦予悲歡離合的一個故事，而傳頌千古。
一道鵲橋橫渺渺，千聲玉佩過玲玲。開過南枝花滿院，夜色銀河情一片。織女牽牛送夕陽，臨看不覺鵲橋長。天上佳期稱七夕，人間好景是秋光，古人已將七夕風骨，錘煉得風騷千古。且看古人如何藉此佳節，以古意情歌，熏陶情懷，表達七夕之情。
1、《古詩十九首之七夕》—漢
迢迢牽牛星，皎皎河漢女。
纖纖擢素手，札札弄機杼。
終日不成章，泣涕零如雨。
河漢清且淺，相去復幾許。
盈盈一水間，脈脈不得語。
不需復雜，迢迢、皎皎、纖纖、札札、盈盈與脈脈，又窮盡了虛實相間的飽滿委婉情感，令人回味無窮。
2、《七夕泛舟》—唐.盧照鄰
其一：
河葭肅徂暑。江樹起初涼。
水疑通織室，舟似泛仙潢。
連橈渡急響，鳴棹下浮光。
日晚菱歌唱，風煙滿夕陽。
葭是蘆葦，因秋氣肅。煙波飄兀，棹聲滴著流水之光，夕照染在風煙之中。
其二：
鳳杼秋期至，鳧舟野望開。
微吟翠塘側，延想白雲隈。
石似支機罷，槎疑犯宿來。
天潢殊漫漫，日暮獨悠悠。
七夕之夜，雖是天潢滿滿，日暮悠悠，誰都想迎著星光，乘浮筏犯宿而去吧。
3、《七夕詞》—唐.崔顥
長安城中月如練，家家此夜持針線。
仙裙玉佩空自知，天上人間不相見。
長信深陰夜轉幽，瑤階金閣數螢流。
班姬此夕愁無限，河漢三更看鬥牛。
心中有無限的愁苦無法傾訴，到了半夜三更時無法入眠，唯有看著天上的星星。
4、《七夕》—唐.白居易
煙霄微月澹長空，銀漢秋期萬古同。
幾許歡情與離恨，年年並在此宵中。
牛郎與織女的歡情和離恨，傳誦千古，歷舊常新。
5、《長恨歌》（節選）——唐.白居易
七月七日長生殿，夜半無人私語時。
在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。
天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。
那日的海誓山盟縈繞在馬嵬坡上，經久不絕。
6、《七夕》—唐.杜牧
銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。
天街夜色涼如水，卧看牽牛織女星。
宮女久久地眺望著星空，夜深了還不想睡，這是因為牽牛織女的故事觸動了她的心，使她想起自己不幸的身世，也使她產生了對於真摯愛情的嚮往。
7、《七夕》—唐.杜甫
牽牛在河西，織女處河東。
萬古永相望，七夕誰見同。
銀河兩岸看似觸手可及，卻也是遙遠的距離，也許愛情需要歷經磨難才顯得珍貴。
8、《行香子(七夕)》—宋.李清照
草際鳴蛩，驚落梧桐，正人間、天上愁濃。
雲階月地，關鎖千重。
縱浮槎來，浮槎去，不相逢。
星橋鵲駕，經年才見，想離情、別恨難窮。
牽牛織女，莫是離中。
甚霎兒晴，霎兒雨，霎兒風。
牽牛、織女正是人間別離男女的化身，對他們不幸遭遇的嘆恨，正是對人間離愁別情的嘆恨。
9、《鵲橋仙》—宋.秦觀
纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。
金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。
柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。
兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。
回顧佳期幽會，疑真疑假，似夢似幻，及至鵲橋言別，戀戀之情，已至於極。只要能彼此真誠相愛，即使終年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可貴得多。
10、《七夕》—宋.楊璞
未會牽牛意若何，須邀織女弄金梭。
年年乞與人間巧，不道人間巧已多。
相傳，織女是一個美麗聰明、心靈手巧的仙女，凡間的婦女便在這一天晚上向她乞求智慧和巧藝，也少不了向她求賜美滿姻緣。
11、《七夕二首》明.德容
玉露金風報素秋，穿針樓上獨含愁。
雙星何事今宵會，遺我庭前月一鉤。
任何風俗風景，其觀感體驗皆因人而異。舊俗此時，婦女尤其是未婚少女，盡皆歡天喜地，滿懷憧憬地聚集歡會，祈祥禱福。
織女牽牛送夕陽，臨看不覺鵲橋長。
最傷今夜離愁曲，遙對天涯愈斷腸。
德容無此心境，她疑惑牽牛織女為什麼要此夕相會。她留心的不是牛女的團聚，而是團聚之後的斷腸離別。
12、《浣溪沙》——清.納蘭性德
風髻拋殘秋草生。高梧濕月冷無聲。當時七夕記深盟。
信得羽衣傳鈿合，悔教羅襪葬傾城。人間空唱雨淋鈴。
當年每逢七夕之夜，我們都在月下互訴著山盟海誓。而今，只剩我一個人伴著寒月哭泣。
D. 關於七夕的詩句
七夕是中國傳統節日只要，在這一天相愛的兩個人會相聚在一起慶祝，表達各自的愛意。
古人也過七夕節，他們往往作詩抒情，因而涌現出大量關於七夕的詩句。
《七夕》
唐 白居易
煙霄微月澹長空，銀漢秋期萬古同。
幾許歡情與離恨，年年並在此宵中。
譯文：
抬頭仰望明月長空，感慨漫漫歷史長河中七夕與秋天都是一樣的。
每一年的這一天，牛郎與織女都體味著相聚的歡愉與離別的愁緒。
《同賦山居七夕》
唐 李嶠
明月青山夜，高天白露秋。
花庭開粉席，雲岫敞針樓。
石類支機影，池似泛槎流。
暫驚河女鵲，終狎野人鷗。
《梢青·七夕》
宋 劉鎮
干鵲收聲，濕螢度影，庭院深香。步月移陰，梳雲約翠，人在迴廊。
醺醺宿酒殘妝。待付與、溫柔醉鄉。卻扇藏嬌，牽衣索笑，今夜差涼。
E. 關於七夕的詩詞有哪些
維天有漢，監亦有光。出自《詩經·小雅·大東》
跂彼織女，終日七襄。版出自《詩經·小權雅·大東》
雖則七襄，不成報章。出自《詩經·小雅·大東》
睕彼牽牛，不以服箱。出自《詩經·小雅·大東》
迢迢牽牛星，皎皎河漢女。
纖纖擢素手，札札弄機杼
終日不成章，泣涕零如雨。
河漢清且淺，相去復幾許？
盈盈一水間，脈脈不得語。
秋風蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜。群燕辭歸鵠南翔，念君客游思斷腸。慊
慊思歸戀故鄉，君何淹留寄他方？賤妾煢煢守空房，
憂來思君不敢忘，不覺淚下 沾衣裳。
援琴鳴弦發清商，短歌微吟不能長。
明月皎皎照我床，
星漢西流夜未央。
牽牛織女遙相望，爾獨何辜限河梁？
F. 古人以詩寄情，寫出了眾多意境優美的詩詞，有哪些可以應景即將到來七夕的詩詞
七夕將至，今時今日的我們現代人往往是通過吃喝玩樂來度過七夕的。但是古人，那時沒有如此多的玩樂設施，因此他們往往選擇在此佳節吟詩作賦，來抒發自己的愛慕之情，那下面列舉幾首古人寫七夕的詩詞。
6：鵲橋仙·纖雲弄巧
宋代：秦觀
纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。
G. 古人如何表達七夕愛意
《鵲橋仙·纖雲弄巧》
宋·秦觀
纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。
金風玉露一相逢，便勝卻、人間無數。
柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。
兩情若是久長時，又豈在、朝朝暮暮。
【品讀】牛郎織女的傳說幾乎是中國愛情文學中一個典型的母題。從《詩經》開始，到《漢樂府》，到《古詩十九首》里的《迢迢牽牛星》，到曹丕的《燕歌行》，到柳永，到歐陽修，到蘇軾，很多人都寫過這個題材，但多不脫歡少離多的窠臼。所謂「盈盈一水間，脈脈不得語」，所謂「牽牛織女遙相望，爾獨何辜限河梁」……唯有秦觀卻道出，「纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度」。終於盼到了一年一度的七七相會，這樣一個夜晚，「金風玉露一相逢，便勝卻、人間無數」。
《鵲橋仙·七夕》
宋·蘇軾
緱山仙子，高清雲渺，不學痴牛騃女。鳳簫聲斷月明中，舉手謝時人慾去。
客槎曾犯，銀河波浪，尚帶天風海雨。相逢一醉是前緣，風雨散、飄然何處？
【品讀】上闋寫七夕之事，緊貼詞牌之意，為友人離別之愁思開懷。下闋以晉人遇仙的典故人詞，寫和友人歡聚的快樂及離別的感慨。全詞格調上用飄逸超曠取代纏綿悱惻之風，讀起來清晰明快，韻味十足。全詞不但擺脫了兒女艷情的舊套，藉以抒寫送別的友情，而且用事上緊扣七夕，格調上用飄逸超曠取代纏綿悱惻之風，讀來深感詞人的超凡脫俗以及卓而不群的姿態。
《沉醉東風·七夕》
元·盧摯
銀燭冷秋光畫屏，
碧天晴夜靜閑亭。
蛛絲度綉針，
龍麝焚金鼎。
慶人間七夕佳令。
卧看牽牛織女星，
月轉過梧桐樹影。
【品讀】在這支小令中，作者化用唐杜牧《秋夕》，繪製成一幅靜夜（望天河）圖，並賦予新的內容、新的意境。七夕之夜，月明風清，人們焚起香來慶賀節日。渴望著心靈手巧的女子也拿出了針錢在梧桐樹影下乞巧，看牛郎織女相會。因此此曲具有一定的民俗學價值。
H. 關於七夕的那些唯美詩句，看看古人是怎麼表
1.柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。 —— 秦觀《鵲橋仙·纖雲弄巧》
2. 纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。 —— 秦觀《鵲橋仙·纖雲弄巧》
3. 相逢一醉是前緣，風雨散、飄然何處。 —— 蘇軾《鵲橋仙·七夕送陳令舉》
4. 一道鵲橋橫渺渺，千聲玉佩過玲玲。 —— 徐凝《七夕》
5. 步月移陰，梳雲約翠，人在迴廊。 —— 劉鎮《柳梢青·七夕》
6. 半夜燈殘鼠上檠。 —— 呂渭老《小重山·七夕病中》
7. 忍記穿針亭榭，金鴨香寒，玉徽塵積。 —— 張埜《奪錦標·七夕》
8. 待付與、溫柔醉鄉。 —— 劉鎮《柳梢青·七夕》
9. 新秋逢閏，鵲橋重駕，兩度人間乞巧。 —— 顧太清《鵲橋仙·雲林矚題閏七夕聯吟圖》
10. 卻扇藏嬌，牽衣索笑，今夜差涼。 —— 劉鎮《柳梢青·七夕》
11. 涼月橫舟，銀河浸練，萬里秋容如拭。 —— 張埜《奪錦標·七夕》
12. 憑新涼半枕，又依稀、行雲消息。 —— 張埜《奪錦標·七夕》
13. 天公定亦憐嬌俊，念兒女，經年愁損。 —— 顧貞觀《步蟾宮·閏六月七夕》
14. 風輕惟響佩，日薄不嫣花。 —— 李商隱《壬申七夕》
15. 豈能無意酬烏鵲，惟與蜘蛛乞巧絲。 —— 李商隱《辛未七夕》
16. 無半點閑愁去處，問三生醉夢何如。 —— 喬吉《折桂令·七夕贈歌者》
17. 客槎曾犯，銀河微浪，尚帶天風海雨。 —— 蘇軾《鵲橋仙·七夕送陳令舉》
18. 已駕七香車，心心待曉霞。 —— 李商隱《壬申七夕》
19. 明月青山夜，高天白露秋。 —— 李嶠《同賦山居七夕》
20. 恐是仙家好別離，故教迢遞作佳期。 —— 李商隱《辛未七夕》
I. 在中國古代有那些關於七夕的詩詞比如鵲橋仙
1、《鵲橋仙·七夕》（宋代范成大）
雙星良夜，耕慵織懶，應被群仙相妒。
娟娟月回姊滿眉顰，更無奈、風姨答吹雨。
相逢草草，爭如休見，重攪別離心緒。
新歡不抵舊愁多，倒添了、新愁歸去。
2、《他鄉七夕》（唐代孟浩然）
他鄉逢七夕，旅館益羈愁。
不見穿針婦，空懷故國樓。
緒風初減熱，新月始臨秋。
誰忍窺河漢，迢迢問鬥牛。
3、《鵲橋仙·七夕》（宋代蘇軾）
緱山仙子，高清雲渺，不學痴牛騃女。
鳳簫聲斷月明中，舉手謝時人慾去。
客槎曾犯，銀河波浪，尚帶天風海雨。
相逢一醉是前緣，風雨散、飄然何處？
J. 關於七夕的古代詩句有哪些
1、兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。____秦觀《鵲橋仙·纖雲弄巧》
2、金風玉露一相版逢，便勝卻人間權無數。____秦觀《鵲橋仙·纖雲弄巧》
3、天階夜色涼如水，卧看牽牛織女星。____杜牧《秋夕》
4、迢迢牽牛星，皎皎河漢女。____佚名《迢迢牽牛星》
5、七夕今宵看碧霄，牽牛織女渡河橋。____林傑《乞巧》
6、柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。____秦觀《鵲橋仙·纖雲弄巧》
7、雙星何事今宵會，遺我庭前月一鉤。____德容《七夕二首·其一》
8、家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條。____林傑《乞巧》
9、人間夢隔西風，算天上、年華一瞬。____吳文英《惜秋華·七夕》
10、卧看牽牛織女星，月轉過梧桐樹影。____盧摯《沉醉東風·七夕》
11、此日六軍同駐馬，當時七夕笑牽牛。____李商隱《馬嵬·其二》
12、恨人間、會少離多，萬古千秋今夕。____張埜《奪錦標·七夕》
13、兩情纏綿忽如故。復畏秋風生曉路。____王建《七夕曲》
14、織女牽牛送夕陽，臨看不覺鵲橋長。____德容《七夕二首·其二》
15、一道鵲橋橫渺渺，千聲玉佩過玲玲。____徐凝《七夕》
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