七夕演講稿

❶ 跪求 七夕活動前領導發言稿一篇

學校領導還是公司領導

❷ 求陳銘《中國節》演講稿 急！！！

中國節

去年的時候呢，我要結婚了，我跟老婆就商量這個結婚時間的事，結婚是個大事，日子非常重要，我跟媳婦特別中意的是2月14號情人節。我丈母娘聽到了就說「說得好，情人節這日子好，就這一天結婚。」於是咱們婚期就定了，定在了七夕，沒錯，七月初七。
我說實話呢，我當時心裡一下壓力山大，我覺得這婚禮那是要走一個純粹的最炫民族風的路子才行，然後我心裡開始嘀咕，我覺得咱們年輕這一代和老年朋友們，他們對節日的審美有很大的差異。我們想想看我們青年朋友在過節的時候比較喜歡過什麼節呢？情人節、聖誕節。這些節日的時候多霸氣，看著街頭上人潮洶涌，滿街的玫瑰花、巧克力、紅酒、西餐，高端大氣上檔次，非常洋氣，可中國節一般怎麼過，核心一個字「吃」啊。大家幫我一起想一想，元宵節大家要吃啥呀，元宵、湯圓。中秋節要吃月餅，端午節是粽子，清明節？清明節那一整天是不能動火的，我們要吃涼的食物以表達對先人的祭奠，你看，情感全寄託到食物里了，可是過節難道真的只有吃嗎？
我深入了一步，發現事情遠遠沒有那麼簡單，咱們過中國節的時候，咱們跟誰過呀，親人。我們大夥兒一起回憶一下，過節的時候什麼畫面，七大姑八大姨的，那些一年見不到兩三次面的親戚一家一家地全來了，一大桌菜，十幾號人，大家開始哇哇哇開始吃，吃完了嘮家常，嘚啵嘚、嘚啵嘚，然後孩子們鑽來鑽去、嬉笑打鬧，不錯，這是我們腦海中關於過節這個最常見的畫面。你看這么一對比，關鍵就出來的，看起來是中國節日和洋節的PK（比拼），可本質其實是親情和友情和愛情，在我們年輕人心中的天平往哪邊傾斜呀。
2010年的2月14號，不知道大家還記不記得情人節，大年正月初一，情人節跟春節，啪，正面碰撞了。我記得當時有一家報紙大標題黑體字寫著「過節啦，陪老婆還是陪老媽」，親情、愛情，赤裸裸地對決呀。其實有一項報告調查顯示，人一旦結了婚，這一輩子再見到父母的次數可能不超過90次，90次呀，我捫心自問一下，我多久見一次父母啊，你們呢。
馬上中秋節不遠了，我知道在座其實可能還有電視機前的觀眾，有很多人希望中秋節的時候能夠家庭團圓，能夠陪陪家人，別，千萬別，千萬別等到中秋節，如果你想明天就可以動身，不管工作有多忙，不管時間有多緊，有事沒事常回家看看，千萬千萬莫等閑白了少年，子欲養而親不待，空悲切。

❸ 愛任浪、愛生活

1.開頭恭賀公司開分廠
2.分別談下關於「任浪」「生活」的理解，再將二者合二為一，最好能結合實例
3.對未來生活的憧憬
這只是主要大綱，具體情況只有你最清楚，還是需要自己構思具體內容。

❹ 七夕節演講搞

到網上搜，改關鍵字就行了
農歷七月初七是我們中國人的情人節，也有人稱之為乞巧節七夕或女兒節，這一天是女兒家們最為重視的日子。 七月初七之所以稱為乞巧，是因為民間俗信這天牛郎織女會天河，女兒家們就在晚上以瓜果朝天拜，向女神乞巧，希望能求得。 乞巧，她們除了乞求針織女紅的技巧，同時也乞求婚姻上的巧配。所以，世間無數的有情男女都會在這個晚上，夜靜人深時刻，對著星空祈禱自己的姻緣美滿在閩省，廣東省及東南亞一帶，最時興於七夕拜七姐。這的確是舊日女兒家的大節日。大部份的省都有慶祝七夕的七巧節，唯大都當作一般慶典慶祝。閩，廣省則相當的重視，尤其是廣東省，大夥兒擺七湊熱鬧，十分隆重。 談到七巧節，不得不提華人民間流傳的愛情故事－牛郎織女。他們一年一度相會的七夕，被多情兒女視為愛情的象徵。他們的愛情悲劇，在每個華人的心靈里,留下了深深的印象。因此 ，每到七夕的夜晚，多情人都會對著暗夜的星空祈禱愛情永恆不渝 。 牛郎織女有許多的故事版本，最為人知的是:牛郎本來是民間的一名孤兒。一天，天上的織女和緒仙女下何游戲，在銀河洗澡。為牛郎耕田的老牛勸牛郎奪取織女的衣裳，織女便做了牛郎的妻子。 結婚後男耕女織，他們生了一男一女，生活幸福美滿。可是好景不長，這事很快的便讓天帝給知道，使了王母娘娘下凡來，把織女帶回天上，恩愛夫妻就此拆散。牛郎上天無路，後來還是老牛獻出它的皮讓牛郎上天去。牛郎上了天，眼見就要追到織女, 豈知王母娘娘金簪一揮, 天空出現一道天河，他們倆隔兩岸，只能哭泣。後來，他們的愛情讓天帝給感動，答應他們每年七月七日由鳥鵲架橋在天河相會。 當然，這只是個傳說。乞巧的儀式源自古代織女桑神的原始信仰這種信仰結合了牛郎織女每年七月七日相會的說法,成為了我們今時今日的七夕七巧民間信仰 。 「七夕情人節的來歷由來」來源於網路，版權歸作者所有，轉載請註明出處！相關關鍵詞：論文寫作，論文下載，論文欣賞，畢業論文下載，畢業論文模板，演講稿範文，實用文範文。 青絲寸寸愁年長，七月七日鵲橋上，對月形單望相互，不羨牛郎鴛鴦。今天是中國人的情人節，願有情人終成眷屬2007七夕情人節祝福語 天上鵲橋見，人間今宵圓。月上林梢頭，人約黃昏後。七夕鵲橋見，情誼兩綿綿。無語相見事，盡在不言中。 守候星空盼星雨，數落星辰許星願。星空星雨落千粒，星辰星願現千回。遙祝遠朋行安至，笑柔摯心有相知。 七月七日長生殿，夜半無人私語時 七夕抬頭望碧霄，喜鵲雙雙搭鵲橋。家家乞巧看秋月，穿盡紅絲兒百條

望採納

❺ 牛郎織女的故事300字作文

牛郎織女是我國最有名的一個民間傳說，是我國人民最早關於星的故事。南北朝時代任昉的《述異記》里有這么一段：「大河之東，有美女麗人，乃天帝之子，機杼女工，年年勞役，織成雲霧絹縑之衣，辛苦殊無歡悅，容貌不暇整理」。
過了幾年，他們生了一男一女兩個孩子，一家人開心得不得了。突然有一天，天空中烏雲密布，狂風大作，雷電交加，織女也不見了，兩個孩子哭泣個不停，牛郎急的不知如何是好。
從此，牛郎和織女只能站在銀河的兩端遙遙相望。只有到了每年農歷的七月初七，才會有成千上萬的喜鵲飛來，在銀河上架起一座長長的鵲橋，讓他們一家再次團聚。

❻ 大家誰有關於七夕的演講稿啊

農歷七月初七是我們中國人的情人節，也有人稱之為乞巧節七夕或女兒節，這一天是女兒家們最為重視的日子。 七月初七之所以稱為乞巧，是因為民間俗信這天牛郎織女會天河，女兒家們就在晚上以瓜果朝天拜，向女神乞巧，希望能求得。 乞巧，她們除了乞求針織女紅的技巧，同時也乞求婚姻上的巧配。所以，世間無數的有情男女都會在這個晚上，夜靜人深時刻，對著星空祈禱自己的姻緣美滿在閩省，廣東省及東南亞一帶，最時興於七夕拜七姐。這的確是舊日女兒家的大節日。大部份的省都有慶祝七夕的七巧節，唯大都當作一般慶典慶祝。閩，廣省則相當的重視，尤其是廣東省，大夥兒擺七湊熱鬧，十分隆重。 談到七巧節，不得不提華人民間流傳的愛情故事－牛郎織女。他們一年一度相會的七夕，被多情兒女視為愛情的象徵。他們的愛情悲劇，在每個華人的心靈里,留下了深深的印象。因此 ，每到七夕的夜晚，多情人都會對著暗夜的星空祈禱愛情永恆不渝 。 牛郎織女有許多的故事版本，最為人知的是:牛郎本來是民間的一名孤兒。一天，天上的織女和緒仙女下何游戲，在銀河洗澡。為牛郎耕田的老牛勸牛郎奪取織女的衣裳，織女便做了牛郎的妻子。 結婚後男耕女織，他們生了一男一女，生活幸福美滿。可是好景不長，這事很快的便讓天帝給知道，使了王母娘娘下凡來，把織女帶回天上，恩愛夫妻就此拆散。牛郎上天無路，後來還是老牛獻出它的皮讓牛郎上天去。牛郎上了天，眼見就要追到織女, 豈知王母娘娘金簪一揮, 天空出現一道天河，他們倆隔兩岸，只能哭泣。後來，他們的愛情讓天帝給感動，答應他們每年七月七日由鳥鵲架橋在天河相會。 當然，這只是個傳說。乞巧的儀式源自古代織女桑神的原始信仰這種信仰結合了牛郎織女每年七月七日相會的說法,成為了我們今時今日的七夕七巧民間信仰 。 「七夕情人節的來歷由來」來源於網路，版權歸作者所有，轉載請註明出處！相關關鍵詞：論文寫作，論文下載，論文欣賞，畢業論文下載，畢業論文模板，演講稿範文，實用文範文。 青絲寸寸愁年長，七月七日鵲橋上，對月形單望相互，不羨牛郎鴛鴦。今天是中國人的情人節，願有情人終成眷屬2007七夕情人節祝福語 天上鵲橋見，人間今宵圓。月上林梢頭，人約黃昏後。七夕鵲橋見，情誼兩綿綿。無語相見事，盡在不言中。 守候星空盼星雨，數落星辰許星願。星空星雨落千粒，星辰星願現千回。遙祝遠朋行安至，笑柔摯心有相知。 七月七日長生殿，夜半無人私語時 七夕抬頭望碧霄，喜鵲雙雙搭鵲橋。家家乞巧看秋月，穿盡紅絲兒百條。

❼ 求演講稿《我的節日觀》

給你一些資料
（1） 18位意見領袖的節日觀
回溯傳統，中國人的本土節日意味著紀念活動，或團圓、或慶祝、或祭祀，春節之後的「土節」依次有元宵節、龍抬頭、清明節、端午節、七夕情人節、中秋節、重陽節、臘八節、小年等，陽歷節日一般是紀念日，如植樹節、勞動節、兒童節、建軍節、教師節、國慶節、元旦等，此外，中國人近年來還熱衷過「洋節」，大致有聖誕節、情人節、愚人節、父親節、母親節、感恩節、復活節、萬聖節等。

中國社會調查事務所的一份調查顯示，53.6%的年輕人過「洋節」是為了「找個快樂的理由」；對於「洋節與中國傳統節日有何區別」，57.1%的男性認為「中國傳統節日停留在吃、穿等物質享受層面上，而洋節更注重精神的交流」，60.7%的女性認為「洋節輕松自在，中國傳統節日過得累」。

今日中國，平均每月便有兩個節日，人們是怎麼對待這些節日的呢？本次調查涉及儒學學者、宗教學教授、私塾先生、前駐德大使、媒體評論員、在華留學機構教授、青年導演、音樂家、外企高管、美女作家、國際名模、雜志主編、在華老外、派對搞手、職業牧師、登山迷、海外華人學者、現代藝術家等。(統籌/董薇)

張楊：「不知道端午節是哪天。」

「第六代導演」，當代最真誠的青年電影藝術家之一。他最近面臨兩件大事，心情極可能處在一種微妙之中：一是去年10月份自己的影片《向日葵》在西班牙獲得兩個大獎，二是新片在國內上映，票房慘淡。對於有關節日的話題，張楊表現得相當淡然。

「節日往往意味著人們獲得一段自由和快樂的時間，而我們搞電影的，時間上較一般人自由。對我來說，節日就是高興的一天。」

張楊認為真正的節日主要是春節、元旦、五一、國慶。聖誕更像是年輕朋友聚會的日子，而在春節，很多人都要回家。大年初二、初三，張楊常去雲南，在大理等地和朋友們聚一聚。張楊基本不過「情人節」，他認為這是20歲以前的年輕人在意的節日。

張楊認為，節日和人的成長經歷有關，情人節、聖誕節是1980年代以後才出現的，80年代以後出生的人對這些「洋節」更有記憶。

張楊知道清明、中秋分別是哪一天，但不知道端午節是哪天。張楊不認為「洋節」是「文化侵略」，「事實上，它只是讓中國人找了個可以狂歡的理由，它的功能就是提供一個機會，並沒有改變人的觀念。以後也不會出現只過聖誕不過春節的情況，因為人有一個歷史傳承。」(采訪/吳煒)

棉棉：「情人節多假多形式化啊！」

聯繫到名噪一時的美女作家棉棉的時候她正和朋友吃飯，話筒中傳來的喧鬧鋪陳了一個生動的背景——好像棉棉就應該是這樣，身邊總有一大群朋友，永遠是眾人的焦點。這樣的派對動物對過節想必是興趣滿滿，她的每一個節日，都應該是Colorful Days吧——

棉棉竟然說平安夜她本打算待在家裡，可是號稱女版許巍的唱將姜昕約她出去吃飯，於是一起去了「幸福花園」，後來又去向北京音樂台的著名DJ有待Say Hello，出來路過「BABYFACE」的時候棉棉又聽從了自己的預感進去找到了很少現身的老闆，又開了兩瓶香檳……就這樣，本打算安安靜靜在家的棉棉過了一個喧鬧的平安夜。她說她對聖誕節沒什麼感覺，倒是小女兒對聖誕激情澎湃，因為每年的聖誕她都會去國外和爸爸一起過，就像標準的外國小孩兒一樣。說到這里提到了情人節禮物，沒想到棉棉的回答竟然是「從來沒有！」她說如果要取消一個節日，那就是情人節，「有什麼意義呢？多假多形式化啊！不覺得無聊么？」

剛剛過去的一年裡印象最深的節日，棉棉想了半天，認真地說應該是春節吧，「因為可以和家人在一起」，即將到來的春節打算也是「陪陪爸爸媽媽」。至於自己過得最開心的節日，棉棉說一個是兩年前自己在長城上面辦的世界頂級DJ Party，另一個就是不久前在荷蘭的搖滾音樂節。對於大眾的節日，棉棉既說不出什麼洋節的來歷典故，也想不起有什麼印象深刻的傳統節日慶典，「我是一個對過節特別沒有感覺的人」。 (采訪/韓峰)

王達三：「我們的聖誕應該是孔聖人的誕辰。」

各大論壇上以一篇《就所謂聖誕問題告國人書》而引來板磚無數的王達三，就是人大哲學博士王甬。所謂達三者，仁者不憂，智者不惑，勇者不懼，此儒家三達德也。王甬說，這就是他的目標和理想，「我欲為此三者，故名。」學者之氣撲面而來。

王甬堅持用「耶誕」來稱呼「聖誕」，他說：「聖，是基督教徒的聖，不是我們的，所以不是『聖誕節』，而是『耶誕節』。」他稱「聖經」為「耶經」或「新約」、「舊約」，語氣自然決斷。

女兒的幼兒園里有耶誕節的聯歡活動，他很不滿園里這樣的安排，於是沒有讓女兒參加，還特意給幼兒園方面遞交了一份意見書，但是石沉大海，他挺無奈。「為什麼要過人家的節日呢？我們有我們的聖人孔子，聖誕應該是孔聖人的誕辰；我們有我們的牛郎織女，情人節也不應該是2月的瓦倫丁紀念日吧。」他說起以前七夕還和愛人互送禮物，害羞地笑笑。

作為一個儒家學派的捍衛者，他對於其他宗教也還是抱著寬容的態度。在過去，一個廟里中間供著孔子，左邊供著老子，右邊還有釋迦牟尼，誰也不覺得有什麼不妥。

「多一個耶教徒，並不會少一個中國人，」他說，「儒家思想是一種滲透進中國人骨子裡、血液里的精神和思想，不是另一種文化十幾二十年就沖得垮的。」這樣說著，他還是流露出憂心忡忡的警覺，「這是一種全民無意識，全民無意識啊。」在風俗習慣的背後，是對文化的認同感和民族的歸屬感。「知識分子要大聲疾呼啊。」他說，並做出身先士卒狀。

即將到來的春節，王甬准備以最中國的方式來度過：擠火車，回老家，給父母磕頭，一家人吃團圓飯，還要去給祖先上墳。他的家鄉在並不太遙遠的山東，那裡也是孔子的家鄉。(采訪/於亞男)

金宜久：「如果把聖誕節變成了中國人每年要狂歡的日子，那是不是應該把我們的中秋節也推出國門呢？」

在麥當勞剛剛過了來到中國的第15個生日的時候，中國社會科學院的金宜久教授站出來說：「一味支持麥當勞，這個民族就要完蛋！」還沒生日快樂完的麥當勞，就這樣作為舶來文化的代表被推上了審判台。

提到這句引起很大轟動的推論，金宜久教授呵呵一笑：「這句話可不是我的原創，是我身邊一位老教師的話，只不過我比他名氣大一點點，所以我提出來了，得到的重視和反響也就更多一點。」他的溫和，和許多70歲上下的老教授並沒有哪裡不一樣。

因為經常在世界各地飛來飛去，金宜久感覺節日的樣子很模糊。土節？洋節？都是不過的節。即使是將要到來的春節，在金教授看來，也不過是一個普普通通的日子。

在國外研究和學習的時候趕上聖誕，他也只是應邀去朋友家裡吃個便飯。在金宜久的觀念里，所謂節日，總是要和家人一起過的，遠離家鄉上海這么多年，在他心中早已沒有了節日的概念。惟有說到小時候的春節，他才略略興奮起來，說起年幼時一家人穿著長袍在年三十去親戚家裡辭歲，還有中秋節家人做月餅，放什麼樣的餡，說起來彷彿近在眼前。「其實我們中國這些傳統節日都是很好的，它有它自己的文化在裡面，可是現在的人們不懂得珍惜啊。」一聲長嘆。

金教授用「文化滲透」來代替「文化侵略」，他寬宏大量地理解了年輕人對洋節的好奇心理。作為一個不大過節的人，他並不是很在意什麼樣的節日在時下最受歡迎，他只是希望不該被遺忘的沒有被遺忘。在他的論文《伊斯蘭文化與西方》中提到：「人類社會是在不同民族之間的文化交融中不斷發展和前進的。」

在金教授看來，如果把聖誕節變成了中國人每年要狂歡的日子，那我們是不是應該把我們的中秋節也推出國門呢？「融合是互相的嘛。」 (采訪/於亞男)

蔡佳禾：「不管是端午節，還是萬聖節，我們都會搞活動慶祝。」

南京大學與美國霍普金斯大學合作創建的「中美文化研究中心」每年招收中國學生、美國學生各50名：其中中國(含大陸及台港澳)學生由南京大學招收，美國學生(含少數其他國際學生)由霍普金斯大學招收。學生在中英雙語環境中受到跨學科和跨文化的教育和訓練。

「不管是端午節，還是萬聖節，我們都會搞活動慶祝。」「中美文化研究中心」的主管學術副主任蔡佳禾教授介紹說，「這樣的環境里，過節是學生之間情感交流的一種主要方式。」

忙著籌備晚宴的蔡教授自稱是一位很開明的新派人士，對於在中國盛行的洋節他很是熱心，「對現在的年輕人來說，這些西方的宗教節日，如聖誕節和復活節等，已經沒有太多宗教的涵義，只是作為一種文化交流和情感溝通的機會。真正的宗教信仰者，自然還是有跟大眾不一樣的過節方式，比如去教堂。」 「中美中心」每年秋季入學的第一個傳統節日是中秋節晚會，蔡教授稱舉辦慶祝活動是為了讓西方學生更多地了解中國，融入當地習俗。

剛剛過去的聖誕節也是「中美中心」熱烈慶祝的一個節日，中心特地組織了聖誕晚宴、派對、聖誕專場電影等活動，而蔡教授都一一參加了慶祝活動，「因為我也很喜歡看到年輕學生們熱情洋溢的樣子」。說到不遠的春節，蔡教授很肯定地說還是以最傳統的方式度過：走親訪友，吃團圓飯等，「當然還要放鞭炮。」他笑著補充。 (采訪/殷貝貝)

包一峰：「節日一多，最高興的是商家。」

上海的霖傑時尚總經理包一峰是一位資深Party策劃者，他是個「航空士」，飛來飛去，去完美國邁阿密的一個藝術展後，又去參加北京的一個Dior品牌的發布會，剛剛趕回上海不久，就接受了本刊記者的采訪。

聖誕節小包沒刻意設計，是在家裡過的，最開始叫了十幾位朋友過來喝酒，吃飯，後來又來了10多個人，也就像了一個Party。小包懷念小時候在上海的小弄堂里過的那些「土節日」，「咱們中國人，首先要把自己的傳統繼承好了。」他提到香港人在傳統節日，比如冬至、清明、端午，會給市民放假，很人性化，內地卻沒有。

傳統節日中，小包最重視春節，因為是盡孝心的時候。大年初一初二，小包會去串親戚，拜訪長輩，初三初四後可能去國外旅遊，到比較暖和的地方去度假。「由於節日惰性，一般中國人要到正月十五才會恢復工作的狀態，如果整個春節假期全在家，可能受不了。」 情人節那天是胡兵的生日，小包他們往往給胡兵過生日。

小包留意到，「洋」節日的蓬勃其實也受到商家的觸動，「他們巴不得全國人民都過節日，這樣他們可以多做生意」，小包說了上海的例子，「12月25號那天，希爾頓飯店據說有800人用餐，基本上都是中國人(外國人很多回國過聖誕了)，銷售額有100多萬，破了紀錄。其他五星級的西餐廳據說也全部爆滿。大家去那裡，估計是覺得可以吃到正宗的西餐。」

現在節日奇多，聽說還有個秘書節。「節日一多，最高興的是商家」，小包說中國 移動每當節日都會在簡訊收入上大賺一筆，運營商的一個手法是會聘請一些簡訊寫手，寫一些比較好玩的簡訊祝福語，然後讓這些祝福語在手機用戶之間互相傳播，這樣，信息費也就滾滾進入了他們的腰包。 (采訪/吳煒)

陳擎：「中國節日在國外也有很多人過。」

這位廣州交響樂團的首席雙簧管演奏家是個大帥哥，經常滿世界地演出。雙簧管大師 Maurice Bourgue (前巴黎管弦樂團首席)、 Hansjorg Schellenberger (柏林愛樂樂團首席)、Anthony Camden(前倫敦交響樂團雙簧管首席)都是他的授業恩師。

和往年一樣，陳擎的平安夜又在演出中度過。作為職業演奏家，陳擎一年之中大多數節日都站在舞台上，他說：「春節是我最期待的節日。今年春節，我們會回太太的家鄉大連。」

陳擎身邊的朋友和他一樣沒有太多時間過節，但都很看重傳統的中國節日，西洋節日在他們看來只是大家在一起湊熱鬧，是個儀式。2005年聖誕，星海音樂廳也在戶外搞了個酒會，他說：「音樂廳本身就是個西化的地方。」

陳擎也有忙裡偷閑的時候，2005年「五一」，他跟太太去了菲律賓旅行。"過節只是一個借口，能跟家人待在一起或者出去旅行都是不錯的選擇。" 在外留過學的陳擎說：「中國節日在國外也有很多人過。有一年，我跟太太在日本過春節，當時唐人街很熱鬧，日本人對這個外民族的節日也特別感興趣，中國餐館生意好得不得了，中國的工藝品、食品賣得特別好。」

「最感人的節日故事，」陳擎不假思索地說，「是中秋節的故事，嫦娥奔月充滿了溫馨和詩意，也表達了對親人的思念。」雖然節日這么多，陳擎認為一個都不應該取消，「每一個節日都有它存在的合理性。只要是節，只要放假，我都愛過。」 (采訪/孫琳琳)

十一郎：「重陽節一定要過。」

他喜歡登山，差點兒把愛好變成了職業，好在明白得早，現就職於某慈善教育基金會，從而釋放了部分蓬勃的愛心。個人最滿意的名頭：2003年珠峰攀登隊總指揮助理兼隊員。能者多勞，他同時還是中國登山協會戶外運動委員會委員，深圳登山協會副會長。

十一郎在北京工作，家在深圳。他的朋友很多，2005年聖誕就是和一大幫熟識的網友在一起，游泳、打撞球，吃飯、打牌、唱歌。

閑不住的他，年三十卻一定要回家。他很看重中國節，春節要守家，中秋也要一家團聚，他回憶說：「小時候過元宵、過端午，現在很少了。倒是重陽節一定要過，九月底、十月初是登山的黃金時間，跟一幫登山的朋友找個一兩千米的山玩一下。春節前後可能會選擇一些周邊的地方玩四五天，攀冰或者滑雪。」

熱熱鬧鬧地過了這么多節，十一郎印象最深的是2003年的母親節。當時他正在登珠峰，出發前一天在珠峰大本營寫了一張明信片給媽媽，這個母親節對他來說特別有意義。

「春節是一個很好的時機，假期比較長，讓人們有時間修整，同時更好地計劃下一年。本來過節就是找個借口給大家的生活增添點變化，很多節日故事都是胡說八道，但是這個不重要，重要的是要有一種熱鬧的氣氛。過節不能越過越浮躁，要過得踏實、愉快、舒服。」

此外，十一郎說：「聖誕節和元旦完全可以合並，因為離得太近了。」

（2）當代大學生的"節日觀"
目前很多年輕人特別是大學生盲目地崇拜西方的節日(如聖誕節，感恩節，萬聖節，情人節，父親節，母親節)。每到西方這些節日，年輕大學生們特別興奮，紛紛舉行各種活動(如跳舞聚會等)，還有不少人為了追求那份浪漫，通宵達旦，縱情狂歡，帶來許多新的問題。針對這種情況，我們在學生中展開了"大學生如何過節"的座談。座談發現，廣大學生對我國重要節日、紀念日仍有深厚的感情，但他們認為目前我們對這些節日的慶祝方式過於單一化、樣本化，學生缺乏自由發揮的餘地，因而參與熱情不高。為此，我們提出了幾點關於如何引導大學生過好節日的建議。

一、同學們普遍認為重要節日、紀念日對大學生的成長成才具有重要意義

具有中國特色的重要節日、紀念日是中華民族傳統美德和華夏文明的重要組成部分，是對學生進行歷史與道德教育的寶貴"素材"。

1、慶祝重要的節日和紀念日有助於大學生更好的學習和了解歷史，增強大學生的愛國主義熱情和民族自豪感。"五·四"、"七一"、"八一"、"十一" 等紀念日讓當代大學生時刻牢記革命先輩創建中華人民共和國走過的風雨歷程，從而增強歷史使命感和社會責任感；"九·一八"、"一二·九"等重大歷史事件紀念日則能像警鍾一樣時刻提醒我們勿忘國恥，要為國仇家難而奮發圖強，樹立"為中華之崛起而讀書"的志向；"三八"、"五一"、"六一"等國際性節日表達了全人類對某一特定社會群體的深層關注；在這些重要節日舉行慶祝活動，具有較強的教育意義和效果。
2、在民間傳統節日和重大紀念日舉行慶祝活動，可以增強大學生對祖國、家鄉、自然、生活的熱愛，陶冶情操，有利於培養德才兼備的大學生。民族傳統節日則利於大學生學習民俗民風和中華民族的傳統美德， 從而陶冶情操，增強對祖國、對家鄉、對自然、對生活的熱愛。
3、以重要節日和紀念日為主題舉辦形形色色的紀念，慶祝活動（例如：演講、徵文、書畫大賽）、可以培養大學生廣泛的興趣，增長才幹。大學生自行組織紀念活動有利於培養組織能力。

二、當代大學生如何看待"洋節"

隨著社會的發展，交流的增多，在打開國門改革開放的同時，西方的民俗文化也隨之撲面而來。"聖誕節""愚人節""情人節"等給人們帶來不一樣的節日氛圍。它們輕松，浪漫，形式多樣，加上商家的大力宣傳，使得"洋節"顯得隆重而符合"時代"氣息。

1、大學生認為"洋節"蘊含了濃濃的人情味，體現了人與人之間的關懷。關於"洋節"，學校目前一般採取的是不支持也不反對的態度，對於洋節，我們不妨採取"拿來主義"----取其精華，棄其糟粕，做為青年人，接受新事物的能力就比較強，而且思想活躍，對外來的新事物是比較願意接受的，所以洋節在大學生當中是比較盛行的。洋節在某種程度上是我們了解外族風情，了解世界各族文化的窗口，所以學校要做的是正確的引導而不是強制的規定。
2、大學生認為"洋節"會隨著時間的推移而遭遇自己的准確定位。過洋節現象是在對外開放過程中不可避免，但是它會隨著時間的流逝而逐漸消褪。根植於民眾心中的心理仍是傳統的中國特色，在這種大背景的影響下，傳統節日對於傳統的心態的當代大學生而言仍是最為重要的。應當賦予傳統節日以當代特色，加強教育和宣傳。
3、大學生認為"洋節"的商業價值是推動人們熱衷於慶祝某些西方節日的關鍵因素，值得思量。洋節的流行，究其原因，商家的大力推崇是關鍵。節日中蘊含著巨大的商業利益，精明的商家一手導演了"外來和尚會念經"此幕劇，氣氛的烘托的確熏得遊人醉。大學生也認為西方的某些節日的確人情味較濃，讓人們有參與的沖動，且過洋節沒有道德負擔，易於操作。大學生作為特殊的團體，對新鮮事物適應能力強，且在大眾心理的帶動下，盲目不可避免。

三、如何引導大學生過個有意義的節日

重要節日、紀念日，對於教育工作者而言，其中蘊含著寶貴的道德教育資源。指導大學生過好節日、紀念日，有利於提高大學生思想道德修養水平，並最終有利於社會道德的構建，故而一直受到學校和廣大師生的關注。
部分大學生認為，學校在組織重要節日、紀念日慶典活動方面還存在一些不足，主要表現在：

1、紀念活動大多由校方包辦，學生自由發揮餘地小；
2、大部分活動局限於校園內，缺乏與社會的融合，因而氣氛不熱烈；
3、形式比較單一，群眾參與意識不強，教育深度不夠；

（3）http://scholar.ilib.cn/A-zgdxsjy200601001.html

❽ 與詩同行的演講稿...急！！！！

站在歷史天空下的幻想——高考感懷七十二行詩

注意每句詩的最後一個字 確實很牛X...

西子泛舟范蠡老，
三千越甲虎狼師。
滄桑變幻慨國是，
東方又曉唱雄雞。

回首清末亂象出，
辱國從來未如此。
金甌殘缺山河破，
春花秋月無人題。

豈道正義世間無，
善惡有報天自知。
梅自高潔玉自白，
列強吞象可笑痴。

春風離離原上草，
春雨新燕啄春泥。
綠野千里奔烈馬，
何懼風霜嚴相逼。

十月革命將民教，
五四運動火種育。
佞臣身與名俱臭，
馬列主義救危局。

鐮刀斧頭天鑄就，
山城重慶談統一。
可笑蔣家王朝蠢，
技窮猶自效黔驢。

通電下野金蟬脫，
遺憾寶島還分離。
我黨改革能務實，
中華雄起立國際。

國不再鎖關不閉，
財源滾滾進我門。
世界遍布中國造，
更能收購美國車。

打黑風暴除公害，
懲治貪官蛀蟲死。
持續發展講科學，
低碳經濟對路子。

美帝面前嚴說不，
分清大非與大是。
谷歌不是好東東，
黨的政策亞克西。

玉成寶璧靠心琢，
修成金剛不怕磨。
爾有反華心腸詭，
我有錦囊萬條計。

金融危機毫不亂，
借風借力把帆扯。
豈怕台獨喪家狗，
分裂分子空放屁。

春風十里如畫卷，
台灣同胞游故里。
感懷和諧無限意，
停車杏林有所思。

早聞大陸多禮讓，
和睦不分我和你。
今見桑梓確如報，
遊子心頭喜上喜。

鏡頭芳菲隨心拍，
怎比安居歇鞍馬。
機遇在手豈能溜，
葉落歸根是所須。

良辰美景碧雲天，
台胞定居桑梓下。
中華自古家為大，
四海歸一龍脈吉。

三通惠政春意到，
自此骨肉不兩處。
七夕挽手渡銀河，
中秋同樂烹紫蟹。

正邪相生自古有，
台獨妖風又如何。
縱使小丑挾民意，
台胞豈能忘大義。

聖人展目細查考，
權衡天下劍小試。
內政外交藏玄機，
霸權不敢覷神器。

當年甲午腕空扼，
馬關割台秋肅殺。
今朝三軍各逞能，
龍騰虎躍彰國力。

社稷利器數二炮，
領先戰鷹早研製。
北斗導航定目標，
百步穿楊神箭准。

航天產業振群科，
神舟巡天大鵬舉。
俯瞰九州景無遺，
澄清玉宇掃邪毒。

寶島豐饒世間無，
豈容肖小暗窺視。
機遇當前須奮進，
落後挨打休停步。

勿忘日寇九一八，
竊我東北折我股。
倭鬼再敢犯海疆，
釣魚島上定鞭屍。

勿忘北約謀東擴，
美帝處處耍陰招。
炸我使館獸行暴，
欲吞全球毒牙利。

美日合圍無復加，
我自一笑鼎三分。
拔劍揚眉聞雞舞，
激濁揚清除時弊。

泰山壓頂合掌推，
沖破島鏈大道出。
橫掃蚍蜉眾螻蟻，
振興華夏我民族。

中華當興信無誤，
兩岸同是漢家人。
台灣好比一遊子，
琉球諸嶼是群弟。

當年聞氏一多老，
泣血作墨歌七子。
港澳已歸算當今，
跨越海峽應指日。

壯士手提屠龍刀，
誓收台海成一快。
眾心好似長江水，
澎湃激盪沸騰熱。

亂彈穿空大作為，
驚濤拍岸為人民。
萬里紅霞五星出，
台獨潰敗喪元氣。

手拈飛蛾銀燈剔，
笑爾也敢生反骨。
外衣燒盡馬甲扒，
不過螳臂一潑皮。

青龍刀下將汝斬，
爾曹屍身墊馬蹄。
席捲千軍城寨拔，
定擒餘孽與爪牙。

英雄上山慣擒虎，
豪傑為國樂捐軀。
美帝若敢阻統一，
管叫白宮大地震。

美日蝦兵和蟹將，
中華航母秒殺汝。
寶島回歸禮花爆，
漫天牡丹與金菊!

❾ 七夕情人節晚會主持人演講稿

農歷七月初七是我們中國人的情人節，也有人稱之為乞巧節七夕或女兒節，這一天是女兒家們最為重視的日子。
七月初七之所以稱為乞巧，是因為民間俗信這天牛郎織女會天河，女兒家們就在晚上以瓜果朝天拜，向女神乞巧，希望能求得。
乞巧，她們除了乞求針織女紅的技巧，同時也乞求婚姻上的巧配。所以，世間無數的有情男女都會在這個晚上，夜靜人深時刻，對著星空祈禱自己的姻緣美滿在閩省，廣東省及東南亞一帶，最時興於七夕拜七姐。這的確是舊日女兒家的大節日。大部份的省都有慶祝七夕的七巧節，唯大都當作一般慶典慶祝。閩，廣省則相當的重視，尤其是廣東省，大夥兒擺七湊熱鬧，十分隆重。
談到七巧節，不得不提華人民間流傳的愛情故事－牛郎織女。他們一年一度相會的七夕，被多情兒女視為愛情的象徵。他們的愛情悲劇，在每個華人的心靈里,留下了深深的印象。因此 ，每到七夕的夜晚，多情人都會對著暗夜的星空祈禱愛情永恆不渝 。
牛郎織女有許多的故事版本，最為人知的是:牛郎本來是民間的一名孤兒。一天，天上的織女和緒仙女下何游戲，在銀河洗澡。為牛郎耕田的老牛勸牛郎奪取織女的衣裳，織女便做了牛郎的妻子。
結婚後男耕女織，他們生了一男一女，生活幸福美滿。可是好景不長，這事很快的便讓天帝給知道，使了王母娘娘下凡來，把織女帶回天上，恩愛夫妻就此拆散。牛郎上天無路，後來還是老牛獻出它的皮讓牛郎上天去。牛郎上了天，眼見就要追到織女, 豈知王母娘娘金簪一揮, 天空出現一道天河，他們倆隔兩岸，只能哭泣。後來，他們的愛情讓天帝給感動，答應他們每年七月七日由鳥鵲架橋在天河相會。
當然，這只是個傳說。乞巧的儀式源自古代織女桑神的原始信仰這種信仰結合了牛郎織女每年七月七日相會的說法,成為了我們今時今日的七夕七巧民間信仰 。 「七夕情人節的來歷由來」來源於網路，版權歸作者所有，轉載請註明出處！相關關鍵詞：論文寫作，論文下載，論文欣賞，畢業論文下載，畢業論文模板，演講稿範文，實用文範文。

青絲寸寸愁年長，七月七日鵲橋上，對月形單望相互，不羨牛郎鴛鴦。今天是中國人的情人節，願有情人終成眷屬2007七夕情人節祝福語

天上鵲橋見，人間今宵圓。月上林梢頭，人約黃昏後。七夕鵲橋見，情誼兩綿綿。無語相見事，盡在不言中。

守候星空盼星雨，數落星辰許星願。星空星雨落千粒，星辰星願現千回。遙祝遠朋行安至，笑柔摯心有相知。

七月七日長生殿，夜半無人私語時

七夕抬頭望碧霄，喜鵲雙雙搭鵲橋。家家乞巧看秋月，穿盡紅絲兒百條。