七夕眾生相

⑴ 關於愛情的詩句。

一別經年， 望遍眾生， 眾生皆似你眉眼 ——甫子寸《七夕·惜》
星河滾燙，你是人間理想；夜風寒涼，你是人間火光；萬事沉浮，你是人間歸途。
「不願勾起相思，不敢出門看月;偏偏月進窗來，害我相思一夜」

⑵ 為什麼七夕節過後是鬼節

是的對於相信的人說不要怕鬼有些甚至是以前的親朋好友個人宗教信仰不同我為了拿分沒辦法 抄點相對於宗教的經文 理論上可以超度的地藏本原經 部分
ěr shí bǎi qiān wàn yì bù kě sī bù kě yì bù kě liàng bù kě shuō wú liàng ā sēng qí shì jiè
爾時百千萬億不可思不可議不可量不可說無量阿僧祇世界
suǒ yǒu dì yù chǔ fēn shēn dì zàng pú sà jù lái jí zài dāo lì tiān gōng
所有地獄處分身地藏菩薩俱來集在忉利天宮
yǐ rú lái shén lì gù gè yǐ fāng miàn yǔ zhū dé jiě tuō cóng yè dào chū zhě
以如來神力故各以方面與諸得解脫從業道出者
yì gè yǒu qiān wàn yì nuò yóu tā shù gòng chí xiāng huá lái gōng yǎng fó
亦各有千萬億那由他數共持香華來供養佛
bǐ zhū tóng lái děng bèi jiē yīn dì zàng pú sà jiào huà
彼諸同來等輩皆因地藏菩薩教化
yǒng bù tuì zhuǎn yú ā nòu ō luó sān miǎo sān pú tí
永不退轉於阿耨多羅三藐三菩提
shì zhū zhòng děng jiǔ yuǎn jié lái liú làng shēng sǐ liù dào shòu kǔ zàn wú xiū xi
是諸眾等久遠劫來流浪生死六道受苦暫無休息
yǐ dì zàng pú sà guǎng dà cí bēi shēn shì yuàn gù gè huò guǒ zhèng
以地藏菩薩廣大慈悲深誓願故各獲果證
jì zhì dāo lì xīn huái yǒng yuè zhān yǎng rú lái mù bù zàn shě
既至忉利心懷踴躍瞻仰如來目不暫舍
ěr shí shì zūn shū jīn sè bì mó bǎi qiān wàn yì bù kě sī bù kě yì bù kě liàng
爾時世尊舒金色臂摩百千萬億不可思不可議不可量
bù kě shuō wú liàng ā sēng qí shì jiè zhū fēn shēn dì zàng pú sà mó hē sà dǐng
不可說無量阿僧祇世界諸訶薩頂分身地藏菩薩摩
ér zuò shì yán wú yú wǔ zhuó è shì jiào huà rú shì gāng qiáng zhòng shēng
而作是言吾於五濁惡世教化如是剛強眾生
lìng xīn diào fú shě xié guī zhèng shí yǒu yī èr shàng è xí zài wú yì fēn shēn qiān bǎi yì
令心調伏舍邪歸正十有一二尚惡習在吾亦分身千百億
guǎng shè fāng biàn huò yǒu lì gēn wén jí xìn shòu
廣設方便或有利根聞即信受
huò yǒu shàn guǒ qín quàn chéng jiù huò yǒu àn dùn jiǔ huà fāng guī
或有善果勤勸成就或有暗鈍久化方歸
huò yǒu yè zhòng bù shēng jìng yǎng rú shì děng bèi zhòng shēng gè gè chā bié
或有業重不生敬仰如是等輩眾生各各差別
fēn shēn dù tuō huò xiàn nán zǐ shēn huò xiàn nǚ rén shēn huò xiàn tiān lóng shēn
分身度脫或現男子身或現女人身或現天龍身
huò xiàn shén guǐ shēn huò xiàn shān lín chuān yuán hé chí quán jǐng lì jí yú rén
或現神鬼身或現山林川原河池泉井利及於人
xī jiē dù tuō huò xiàn tiān dì shēn huò xiàn fàn wáng shēn huò xiàn zhuǎn lún wáng shēn
悉皆度脫或現天帝身或現梵王身或現轉輪王身
huò xiàn jū shì shēn huò xiàn guó wáng shēn huò xiàn zǎi fǔ shēn huò xiàn guān shǔ shēn
或現居士身或現國王身或現宰輔身或現官屬身
huò xiàn bǐ qiū bǐ qiū ní yōu pó sè yōu pó yí shēn
或現比丘比丘尼優婆塞優婆夷身
nǎi zhì shēng wén luó hàn pì zhī fó pú sà děng shēn ér yǐ huà dù
乃至聲聞羅漢辟支佛菩薩等身而以化度
fēi dàn fó shēn dú xiàn qí qián rǔ guān wú lèi jié qín kǔ
非但佛身獨現其前汝觀吾累劫勤苦
dù tuō rú shì děng nán huà gāng qiáng zuì kǔ zhòng shēng qí yǒu wèi diào fú zhě
度脫如是等難化剛強罪苦眾生其有未調伏者
suí yè bào yīng ruò ò è qù shòu dà kǔ shí
隨業報應若墮惡趣受大苦時
rǔ dāng yì niàn wú zài dāo lì tiān gōng yīn qín fù zhǔ
汝當憶念吾在忉利天宮殷勤付囑
lìng suō pó shì jiè zhì mí lè chū shì yǐ lái zhòng shēng
令娑婆世界至彌勒出世已來眾生
xī shǐ jiě tuō yǒng lí zhū kǔ yù fó shòu jì
悉使解脫永離諸苦遇佛授記
ěr shí zhū shì jiè fēn shēn dì zàng pú sà gòng fù yī xíng tì lèi āi liàn bái qí fó yán
爾時諸世界分身地藏菩薩共復一形涕淚哀戀白其佛言
wǒ cóng jiǔ yuǎn jié lái méng fó jiē yǐn shǐ huò bù kě sī yì shén lì jù dà zhì huì
我從久遠劫來蒙佛接引使獲不可思議神力具大智慧
wǒ suǒ fēn shēn biàn mǎn bǎi qiān wàn yì héng hé shā shì jiè
我所分身遍滿百千萬億恆河沙世界
měi yī shì jiè huà bǎi qiān wàn yì shēn měi yī shēn dù bǎi qiān wàn yì rén
每一世界化百千萬億身每一身度百千萬億人
lìng guī jìng sān bǎo yǒng lí shēng sǐ zhì niè pán lè
令歸敬三寶永離生死至涅槃樂
dàn yú fó fǎ zhōng suǒ wéi shàn shì
但於佛法中所為善事
yī máo yī dī yī shā yī chén huò háo fā xǔ wǒ jiàn dù tuō shǐ huò dà lì
一毛一渧一沙一塵或毫發許我漸度脫使獲大利
wéi yuàn shì zūn bù yǐ hòu shì è yè zhòng shēng wéi lǜ
唯願世尊不以後世惡業眾生為慮
rú shì sān bái fó yán wéi yuàn shì zūn bù yǐ hòu shì è yè zhòng shēng wéi lǜ
如是三白佛言唯願世尊不以後世惡業眾生為慮
ěr shí fó zàn dì zàng pú sà yán shàn zāi shàn zāi
爾時佛贊地藏菩薩言善哉善哉
wú zhù rǔ xǐ rǔ néng chéng jiù jiǔ yuǎn jié lái fā hóng shì yuàn
吾助汝喜汝能成就久遠劫來發弘誓願
guǎng dù jiāng bì jí zhèng pú tí
廣度將畢即證菩提 guān zhòng shēng yè yuán pǐn dì sān
觀眾生業緣品第三

ěr shí fó mǔ mó yē fū rén gōng jìng hé zhǎng wèn dì zàng pú sà yán
爾時佛母摩耶夫人恭敬合掌問地藏菩薩言
shèng zhě yán fú zhòng shēng zào yè chā bié suǒ shòu bào yīng qí shì yún hé
聖者閻浮眾生造業差別所受報應其事雲何
dì zàng dá yán qiān wàn shì jiè nǎi jí guó tǔ huò yǒu dì yù huò wú dì yù
地藏答言千萬世界乃及國土或有地獄或無地獄
huò yǒu nǚ rén huò wú nǚ rén huò yǒu fó fǎ huò wú fó fǎ nǎi zhì shēng wén pì zhī fó yì fù rú shì
或有女人或無女人或有佛法或無佛法乃至聲聞辟支佛亦復如是
fēi dàn dì yù zuì bào yī děng
非但地獄罪報一等
mó yē fū rén chòng bái pú sà qiě yuàn wén yú yán fú zuì bào suǒ gǎn è qù
摩耶夫人重白菩薩且願聞於閻浮罪報所感惡趣
dì zàng dá yán shèng mǔ wéi yuàn tīng shòu wǒ cū shuō zhī
地藏答言聖母唯願聽受我粗說之
fó mǔ bái yán yuàn shèng zhě shuō
佛母白言願聖者說
ěr shí dì zàng pú sà bái shèng mǔ yán nán yán fú tí zuì bào míng hào rú shì
爾時地藏菩薩白聖母言南閻浮提罪報名號如是
ruò yǒu zhòng shēng bù xiào fù mǔ huò zhì shā hài dāng ò wú jiān dì yù
若有眾生不孝父母或至殺害當墮無間地獄
qiān wàn yì jié qiú chū wú qī
千萬億劫求出無期
ruò yǒu zhòng shēng chū fó shēn xuè huǐ bàng sān bǎo bù jìng zūn jīng
若有眾生出佛身血毀謗三寶不敬尊經
yì dāng ò yú wú jiān dì yù qiān wàn yì jié qiú chū wú qī
亦當墮於無間地獄千萬億劫求出無期
ruò yǒu zhòng shēng qīn sǔn cháng zhù diàn wū sēng ní huò qié lán nèi zì xíng yín yù
若有眾生侵損常住玷污僧尼或伽藍內恣行淫慾
huò shā huò hài rú shì děng bèi dāng ò wú jiān dì yù qiān wàn yì jié qiú chū wú qī
或殺或害如是等輩當墮無間地獄千萬億劫求出無期
ruò yǒu zhòng shēng wěi zuò shā mén xīn fēi shā mén pò yòng cháng zhù qī kuáng bái yī
若有眾生偽作沙門心非沙門破用常住欺誑白衣
wéi bèi jiè lǜ zhǒng zhǒng zào è rú shì děng bèi dāng ò wú jiān dì yù qiān wàn yì jié qiú chū wú qī
違背戒律種種造惡如是等輩當墮無間地獄千萬億劫求出無期
ruò yǒu zhòng shēng tōu qiè cháng zhù cái wù gǔ mǐ yǐn shí yī fu
若有眾生偷竊常住財物穀米飲食衣服
nǎi zhì yī wù bù yǔ qǔ zhě dāng ò wú jiān dì yù qiān wàn yì jié qiú chū wú qī
乃至一物不與取者當墮無間地獄千萬億劫求出無期
dì zàng bái yán shèng mǔ ruò yǒu zhòng shēng zuò rú shì zuì dāng ò wǔ wú jiān dì yù
地藏白言聖母若有眾生作如是罪當墮五無間地獄
qiú zàn tíng kǔ yī niàn bù dé
求暫停苦一念不得
mó yē fū rén cóng bái dì zàng pú sà yán yún hé míng wéi wú jiān dì yù
摩耶夫人重白地藏菩薩言雲何名為無間地獄
dì zàng bái yán shèng mǔ zhū yǒu dì yù zài dà tiě wéi shān zhī nèi qí dà dì yù yǒu yī shí bā suǒ
地藏白言聖母諸有地獄在大鐵圍山之內其大地獄有一十八所
cì yǒu wǔ bǎi míng hào gè bié cì yǒu qiān bǎi míng zi yì bié wú jiān yù zhě
次有五百名號各別次有千百名字亦別無間獄者
qí yù chéng zhōu zā bā wàn yú lǐ qí chéng chún tiě gāo yī wàn lǐ
其獄城周匝八萬余里其城純鐵高一萬里
chéng shàng huǒ jù shǎo yǒu kōng quē qí yù chéng zhōng zhū yù xiāng lián míng hào gè bié
城上火聚少有空缺其獄城中諸獄相連名號各別
dú yǒu yī yù míng yuē wú jiān qí yù zhōu zā wàn bā qiān lǐ yù qiáng gāo yī qiān lǐ
獨有一獄名曰無間其獄周匝萬八千里獄牆高一千里
xī shì tiě wéi shàng huǒ chè xià xià huǒ chè shàng tiě shé tiě gǒu tǔ huǒ chí zhú
悉是鐵為上火徹下下火徹上鐵蛇鐵狗吐火馳逐
yù qiáng zhī shàng dōng xi ér zǒu yù zhōng yǒu chuáng biàn mǎn wàn lǐ
獄牆之上東西而走獄中有床遍滿萬里
yī rén shòu zuì zì jiàn qí shēn biàn wò mǎn chuáng qiān wàn rén shòu zuì
一人受罪自見其身遍卧滿床千萬人受罪
yì gè zì jiàn shēn mǎn chuáng shàng zhòng yè suǒ gǎn huò bào rú shì
亦各自見身滿床上眾業所感獲報如是
yòu zhū zuì rén bèi shòu zhòng kǔ qiān bǎi yè chā jí yǐ è guǐ
又諸罪人備受眾苦千百夜叉及以惡鬼
kǒu yá rú jiàn yǎn rú diàn guāng shǒu fù tóng zhǎo tuō yè zuì rén
口牙如劍眼如電光手復銅爪拖拽罪人
fù yǒu yè chā zhí dà tiě jǐ zhōng zuì rén shēn
復有夜叉執大鐵戟中罪人身
huò zhōng kǒu bí huò zhōng fù bèi pāo kōng fān jiē huò zhì chuáng shàng
或中口鼻或中腹背拋空翻接或置床上
fù yǒu tiě yīng dàn zuì rén mù fù yǒu tiě shé jiǎo zuì rén jǐng bǎi zhī jié nèi xī xià cháng dìng
復有鐵鷹啖罪人目復有鐵蛇繳罪人頸百肢節內悉下長釘
bá shé gēng lí chōu cháng cuò zhǎn yáng tóng guàn kǒu rè tiě chán shēn
拔舌耕犁抽腸銼斬烊銅灌口熱鐵纏身
wàn sǐ qiān shēng yè gǎn rú shì dòng jīng yì jié qiú chū wú qī
萬死千生業感如是動經億劫求出無期
cǐ jiè huài shí jì shēng tā jiè tā jiè cì huài zhuǎn jì tā fāng tā fāng huài shí zhǎn zhuǎn xiāng jì
此界壞時寄生他界他界次壞轉寄他方他方壞時展轉相寄
cǐ jiè chéng hòu huán fù ér lái wú jiān zuì bào qí shì rú shì
此界成後還復而來無間罪報其事如是
yòu wǔ shì yè gǎn gù chēng wú jiān hé děng wéi wǔ
又五事業感故稱無間何等為五
yī zhě rì yè shòu zuì yǐ zhì jié shù wú shí jiān jué gù chēng wú jiān
一者日夜受罪以至劫數無時間絕故稱無間
èr zhě yī rén yì mǎn ō rén yì mǎn gù chēng wú jiān
二者一人亦滿多人亦滿故稱無間
sān zhě zuì qì chā bàng yīng shé láng quǎn ì mó jù záo cuò zhuó huò tāng tiě wǎng tiě shéng tiě lǘ
三者罪器叉棒鷹蛇狼犬碓磨鋸鑿銼斫鑊湯鐵網鐵繩鐵驢
tiě mǎ shēng gé luò shǒu rè tiě jiāo shēn jī tūn tiě wán kě yǐn tiě zhī
鐵馬生革絡首熱鐵澆身飢吞鐵丸渴飲鐵汁
cóng nián jìng jié shù nuó yóu tā kǔ chǔ xiāng lián gèng wú jiàn àn gù chēng wú jiān
從年竟劫數那由他苦楚相連更無間斷故稱無間
sì zhě bù wèn nán zǐ nǚ rén qiāng hú yí dí lǎo yòu guì jiàn huò lóng huò shén huò tiān huò guǐ
四者不問男子女人羌胡夷狄老幼貴賤或龍或神或天或鬼
zuì háng yì gǎn xī tóng shòu zhī gù chēng wú jiān
罪行業感悉同受之故稱無間
wǔ zhě ruò ò cǐ yù cóng chū rù shí zhì bǎi qiān jié yī rì yī yè wàn sǐ wàn shēng
五者若墮此獄從初入時至百千劫一日一夜萬死萬生
qiú yī niàn jiān zàn zhù bù dé chú fēi yè jìn fāng dé shòu shēng yǐ cǐ lián mián gù chēng wú jiān
求一念間暫住不得除非業盡方得受生以此連綿故稱無間
dì zàng pú sà bái shèng mǔ yán wú jiān dì yù cū shuō rú shì
地藏菩薩白聖母言無間地獄粗說如是
ruò guǎng shuō dì yù zuì qì děng míng jí zhū kǔ shì yī jié zhī zhōng qiú shuō bù jìn
若廣說地獄罪器等名及諸苦事一劫之中求說不盡
mó yē fū rén wén yǐ chóu yōu hé zhǎng dǐng lǐ ér tuì
摩耶夫人聞已愁憂合掌頂禮而退我的補充 2009-09-01 01:05
稽首本然清凈地無盡佛藏大慈尊
南方世界涌香雲香雨花雲及花雨
寶雨寶雲無數種為祥為瑞遍庄嚴
天人問佛是何因佛言地藏菩薩至
三世如來同贊嘆十方菩薩共皈依
我今宿植善因緣稱揚地藏真功德
慈因積善，誓救眾生，
手中金錫，振開地獄之門．
掌上明珠，光攝大千世界．
智慧音里，吉祥雲中，
為閻浮提苦眾生，作大證明功德主．
大悲大願，大聖大慈，
本尊地藏菩薩摩訶薩．年夏歷七月十五這這天，是中國傳統中的重要節日——中元節，但是，「中元節」是中國道教的叫法；夏歷七月十五這天，佛教稱之為「盂蘭盆節」，民間則稱之為「鬼節」。當然，道教的中元節、佛教的盂蘭盆節及其民間的鬼節，既有不同的表達形式，但是，這三節又有祭祀祖先和崇尚忠烈的共同文化內涵。

⑶ 鵲橋仙七夕蘇軾賞析

鵲橋仙·七夕
宋代：蘇軾
緱山仙子，高清雲渺，不學痴牛騃女。鳳簫聲斷月明中，舉手謝、時人慾去。
客槎曾犯，銀河微浪，尚帶天風海雨。相逢一醉是前緣，風雨散、飄然何處？
賞析
這是一首送別詞，題為七夕，是寫與友人陳令舉在七夕夜分別之事。
上片落筆先寫陳令舉之風度，他高情雲渺，如侯家人於緱氏山頭的王子晉在風簫聲聲的新月之夜，沒有望到家人，自己便飄然而去。與友人在七夕夜分別，詞人自然想到牛郎織女，但陳令舉不像他們那樣痴心於兒女之情。
下片想像友人乘坐的船隻來到銀河之中，當他回到人間時，就挾帶著天上的天風海雨。接著他評價二人的友誼能夠相逢共一醉，那是前世有緣，當天風海雨飄飄散去之後，友人也將隨風飄去。
寫送別，一般人都會徒增傷感，而詞人卻是豪氣縱橫，馳騁想像，遨遊天界銀河，如陸游所說「曲終覺天風海雨逼人」。一般寫七夕銀河，總是「盈盈一水間，脈脈不得語」之類的柔情凄景，而詞人筆下那天風海雨之勢，正顯露了他不凡的氣魄與胸襟，這種逼人的天風海雨，便是他豪放詞風形象性的說明。
譯文
緱山仙子王子喬性情高遠，不像牛郎織女要下凡人間。皎潔的月光中停下吹鳳簫，擺一擺手告別人間去成仙。
聽說黃河竹筏能直上銀河，一路上還挾帶著天風海雨。今天相逢一醉是前生緣分，分別後誰知道各自向何方？

⑷ 七夕的對聯都有那些

天上幽期，人間乞巧，光轉銀繩垂玉露

千年守望，一朝相逢，淚飛河漢沐金風

金風玉露內，桂影荷香，點點相思無眠容夜

澹月長空，秋期銀漢，年年聚散此宵中

天上幽期，人間乞巧，光轉銀繩垂玉露

夢中歡會，河畔凝眸，淚垂彩錦擲金梭

疏星殘夢，梭影瑤池，縷縷相思天河畔

澹月長空，秋期銀漢，年年聚散此宵中

明月皎皎，白露團團，牽牛渡水，帝女停梭，朗朗星橋翩翩鵲

素心幽幽，銀河澹澹，鴻雁傳書，魚箋寄恨，盈盈珠淚剪剪風

帝女合歡，盈盈淚水天橋濺

牽牛含笑，脈脈情思喜鵲傳

上聯：兩地相隔，往日牛郎常拭淚
下聯：七夕已至，今宵織女要停工

天界舞流螢，牛郎夜點燈，鵲橋七夕下，偎語到天明，銀漢淺且清，隔水渡疏星

人間看群星，織女日紡絲，彩虹二心裡，相思在歲中，紅塵歌又舞，舉火照眾生

半個七夕月，添燭照天明，天不老，情難絕，鵲橋上系同心

千古雙星事，減字慰心清，地怎荒，意未盡，葡架下聽愛聲

⑸ 七夕快樂的說說

1、或早或晚，能夠遇到你就好；或風或雨，能牽著你的手就好；或多或少，你回能在乎我就答好；或苦或樂，我們在一起就好。七夕節，親愛的，你若安好，就是晴天。

2、如果你是一朵花兒，我願化作綠葉與你相伴；如果你是一輪月兒，我願化作星辰與你相隨；如果你是一滴水，我願化作種子與你相溶。此生不離不棄，祝七夕快樂！

3、郎有情，妾有意，七夕相會鵲橋邊；眼相望，情頻傳，愛意深深感天地；動真情，掏真心，愛你一生永無悔。七夕情人節，愛你一生一世，幸福永遠！

4、茫茫世界，想要遇到一個知心的人，確實很難；芸芸眾生，想要遇到一份難得的愛，確實也很難。但我是幸運的，正因我遇到了你，願你因我而愉悅！

5、最浪漫的故事沒有結局，最幸福的愛情沒有言語，只有彼此心靈的契合。我的愛人，一切盡在不言中。我要祝你七夕情人節快樂！

6、才下眉頭，卻上心頭。原來我對你的愛深至如此，你的一舉一動，一顰一笑都牽動著我的心扉。七夕節即將如約而至，許下完美的誓言，愛你一生永不悔。

⑹ 關於七夕的對聯

【七】色雲彩漫天開
【夕】照余輝踏浪來
【情】懷依舊景物改
【人】在天涯心何在
【節】竹搖響相思曲
【祝】福隨風任飄絮
【福】壽安康求天庇
【有】緣自然他鄉遇
【情】到深處無怨尤
【人】事滄桑卻何求
【終】老一世隨性修
【成】敗到頭且自由
【眷】戀往事已煙雲
【屬】意何處但任恁

心無旁騖，鵲橋也把相思渡
情有所鍾，玩偶還將蜜意傳

一雙木偶,左男右女心相印.
兩個戀人,你意我情愛永恆.

香滿春台 乘逢七夕求相娶；
聲和鳳侶 羞道今朝是嫁時。

七夕節,是牛郎織女一年一度鵲橋相會的日子,屬於咱們中國「情人節」。今年的「中國情人節」恰逢閏七月,於是出現了38年一遇的雙七夕現象。今選錄七夕對聯數副供朋友欣賞。

乞巧
化生

雙星節
九華燈

槎泛海
鵲填河

翠梭停織
銀漢橫秋

五夜照天漢
雙星會女牛

橋填聞噪鵲
河渡眷牽牛

郭公果膺壽考
楊妃私語長生

天街夜永雙星會
雲漢秋高半月明

晨起曝衣憑小閣
宵來設果拜中庭

雲漢秋高，涼生七夕
天街夜永，光耀雙星

好語到來，雲軿星駕
巧思乞到，瓜果幾筵

帝女合歡，水仙含笑
牽牛迎輦，翠雀凌霄

如下一副詩對，上下聯皆是一首五言六句詩，每句相對卻又十分工整，寫出了七夕節時人們的心境與世間的風俗:
天界舞流螢，牛郎夜點燈，鵲橋七夕下，偎語到天明，銀漢淺且清，隔水渡疏星
人間看群星，織女日紡絲，彩虹二心裡，相思在歲中，紅塵歌又舞，舉火照眾生
還有一副對聯，則是以詞入聯，整副對聯就如同一首詞的上下闕，文藻華麗，對牛郎織女的愛情作了高度評價:
半個七夕月，添燭照天明，天不老，情難絕，鵲橋上系同心
千古雙星事，減字慰心清，地怎荒，意未盡，葡架下聽愛聲
當然，有贊美愛情的，就有訴離愁悲苦的，下面這副也有如填詞的對聯，就對愛人兩地分離表達了無限惆悵:
他鄉逢七夕，惆悵佳期又一年，願天上人間，佔得歡娛，年年今夜
離人傷兩地，繾綣柔情直半載，待夢里水鄉，偷取浮生，日日良宵
七夕對聯大都出自民間書齋畫坊，鮮有用於名勝景點的，不過在江蘇無錫吳文化公園中，有一座靈鵲橋，橋聯就借用了牛郎織女鵲橋相會的典故，還拉進了三國時的諸葛亮、龐統幫忙:
織女牛郎，閱盡此間春色去
卧龍鳳雛，借得銀河鵲橋來

天上幽期，人間乞巧，光轉銀繩垂玉露-----

--------澹月長空，秋期銀漢，年年聚散此宵中

明月皎皎，白露團團，牽牛渡水，帝女停梭，朗朗星橋翩翩鵲-----

天上幽期，人間乞巧，光轉銀繩垂玉露
千年守望，一朝相逢，淚飛河漢沐金風
金風玉露，桂影荷香，點點相思無眠夜
澹月長空，秋期銀漢，年年聚散此宵中

天上幽期，人間乞巧，光轉銀繩垂玉露
夢中歡會，河畔凝眸，淚垂彩錦擲金梭

疏星殘夢，梭影瑤池，縷縷相思天河畔
澹月長空，秋期銀漢，年年聚散此宵中

明月皎皎，白露團團，牽牛渡水，帝女停梭，朗朗星橋翩翩鵲
素心幽幽，銀河澹澹，鴻雁傳書，魚箋寄恨，盈盈珠淚剪剪風

帝女合歡，盈盈淚水天橋濺
牽牛含笑，脈脈情思喜鵲傳

上聯：兩地相隔，往日牛郎常拭淚
下聯：七夕已至，今宵織女要停工

一水相隔，往日牛郎常拭淚
七夕已至，今宵織女欲過橋

⑺ 七夕到底是不是鬼節

七夕不是鬼節，鬼節是中元節。

中元節，即七月半祭祖節，又稱施孤、鬼節回、齋孤、地官節，節日習俗主要答有祭祖、放河燈、祀亡魂、焚紙錠等。

中元節由上古時代「七月半」農作豐收秋嘗祭祖演變而來。七月半是民間初秋慶賀豐收、酬謝大地的節日，有若干農作物成熟，民間按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先報告秋成，是追懷先人的一種文化傳統節日，其文化核心是敬祖盡孝。

七月半」原本是上古時代民間的祭祖節，而被稱為「中元節」，則是源於東漢後道教的說法。道教認為七月半是地官誕辰，祈求地官赦罪之日，陰曹地府將放出全部鬼魂，已故祖先可回家團圓，因此將七月半秋嘗祭祖節稱為「中元節」；

佛教中稱為「盂蘭盆節」。在統治者推崇道教的唐代，道教的中元節開始興盛，並且逐漸將「中元」固定為節名相沿迄今。中元節與上元節、下元節合稱「三元」。

七月十四/十五日祭祖是流行於漢字文化圈諸國以及海外華人地區的傳統文化節日，與除夕、清明節、重陽節均是中華民族傳統的祭祖大節。2010年5月，文化部將香港特區申報的「中元節（潮人盂蘭勝會）」入選，列入國家級非物質文化遺產名錄。

⑻ 七夕節對聯大全

【七】色雲彩漫天開
【夕】照余輝踏浪來
【情】懷依舊景物改
【人】在天涯心何在
【節】竹搖響相思曲
【祝】福隨風任飄絮
【福】壽安康求天庇
【有】緣自然他鄉遇
【情】到深處無怨尤
【人】事滄桑卻何求
【終】老一世隨性修
【成】敗到頭且自由
【眷】戀往事已煙雲
【屬】意何處但任恁
心無旁騖，鵲橋也把相思渡
情有所鍾，玩偶還將蜜意傳
一雙木偶,左男右女心相印.
兩個戀人,你意我情愛永恆.
香滿春台 乘逢七夕求相娶；
聲和鳳侶 羞道今朝是嫁時。
七夕節,是牛郎織女一年一度鵲橋相會的日子,屬於咱們中國「情人節」。今年的「中國情人節」恰逢閏七月,於是出現了38年一遇的雙七夕現象。今選錄七夕對聯數副供朋友欣賞。
乞巧
化生
雙星節
九華燈
槎泛海
鵲填河
翠梭停織
銀漢橫秋
五夜照天漢
雙星會女牛
橋填聞噪鵲
河渡眷牽牛
郭公果膺壽考
楊妃私語長生
天街夜永雙星會
雲漢秋高半月明
晨起曝衣憑小閣
宵來設果拜中庭
雲漢秋高，涼生七夕
天街夜永，光耀雙星
好語到來，雲軿星駕
巧思乞到，瓜果幾筵
帝女合歡，水仙含笑
牽牛迎輦，翠雀凌霄
如下一副詩對，上下聯皆是一首五言六句詩，每句相對卻又十分工整，寫出了七夕節時人們的心境與世間的風俗:
天界舞流螢，牛郎夜點燈，鵲橋七夕下，偎語到天明，銀漢淺且清，隔水渡疏星
人間看群星，織女日紡絲，彩虹二心裡，相思在歲中，紅塵歌又舞，舉火照眾生
還有一副對聯，則是以詞入聯，整副對聯就如同一首詞的上下闕，文藻華麗，對牛郎織女的愛情作了高度評價:
半個七夕月，添燭照天明，天不老，情難絕，鵲橋上系同心
千古雙星事，減字慰心清，地怎荒，意未盡，葡架下聽愛聲
當然，有贊美愛情的，就有訴離愁悲苦的，下面這副也有如填詞的對聯，就對愛人兩地分離表達了無限惆悵:
他鄉逢七夕，惆悵佳期又一年，願天上人間，佔得歡娛，年年今夜
離人傷兩地，繾綣柔情直半載，待夢里水鄉，偷取浮生，日日良宵
七夕對聯大都出自民間書齋畫坊，鮮有用於名勝景點的，不過在江蘇無錫吳文化公園中，有一座靈鵲橋，橋聯就借用了牛郎織女鵲橋相會的典故，還拉進了三國時的諸葛亮、龐統幫忙:
織女牛郎，閱盡此間春色去
卧龍鳳雛，借得銀河鵲橋來
天上幽期，人間乞巧，光轉銀繩垂玉露-----
--------澹月長空，秋期銀漢，年年聚散此宵中
明月皎皎，白露團團，牽牛渡水，帝女停梭，朗朗星橋翩翩鵲-----
天上幽期，人間乞巧，光轉銀繩垂玉露
千年守望，一朝相逢，淚飛河漢沐金風
金風玉露，桂影荷香，點點相思無眠夜
澹月長空，秋期銀漢，年年聚散此宵中
天上幽期，人間乞巧，光轉銀繩垂玉露
夢中歡會，河畔凝眸，淚垂彩錦擲金梭
疏星殘夢，梭影瑤池，縷縷相思天河畔
澹月長空，秋期銀漢，年年聚散此宵中
明月皎皎，白露團團，牽牛渡水，帝女停梭，朗朗星橋翩翩鵲
素心幽幽，銀河澹澹，鴻雁傳書，魚箋寄恨，盈盈珠淚剪剪風
帝女合歡，盈盈淚水天橋濺
牽牛含笑，脈脈情思喜鵲傳
上聯：兩地相隔，往日牛郎常拭淚
下聯：七夕已至，今宵織女要停工
一水相隔，往日牛郎常拭淚
七夕已至，今宵織女欲過橋

⑼ 七夕的故事

相傳 七夕節始終和牛郎織女的傳說相連，這是一個很美麗的，千古流傳的愛情故事，成為我國四大民間愛情傳說之一 。 相傳在很早以前，南陽城西牛家莊里有個聰明．忠厚的小夥子，父母早亡，只好跟著哥哥嫂子度日，嫂子馬氏為人狠毒，經常虐待他，逼他干很多的活，一年秋天，嫂子逼他去放牛，給他九頭牛，卻讓他等有了十頭牛時才能回家，牛郎無奈只好趕著牛出了村。 牛郎獨自一人趕著牛進了山，在草深林密的山上，他坐在樹下傷心，不知道何時才能趕著十頭牛回家，這時，有位須發皆白的老人出現在他的面前，問他為何傷心，當得知他的遭遇後，笑著對他說：「別難過，在伏牛山裡有一頭病倒的老牛，你去好好喂養它，等老牛病好以後，你就可以趕著它回家了。 牛郎翻山越嶺，走了很遠的路，終於找到了那頭有病的老牛，他看到老牛病得厲害，就去給老牛打來一捆捆草，一連餵了三天，老牛吃飽了，才抬起頭告訴他：自己本是天上的灰牛大仙，因觸犯了天規被貶下天來，摔壞了腿，無法動彈。自己的傷需要用百花的露水洗一個月才能好，牛郎不畏辛苦，細心地照料了老牛一個月，白天為老牛採花接露水治傷，晚上依偎在老年身邊睡覺，到老牛病好後，牛郎高高興興趕著十頭牛回了家。 回家後，嫂子對他仍舊不好，曾幾次要加害他，都被老牛設法相救，嫂子最後惱羞成怒把牛郎趕出家門，牛郎只要了那頭老牛相隨。 一天，天上的織女和諸仙女一起下凡游戲，在河裡洗澡，牛郎在老牛的幫助下認識了織女，二人互生情意，後來織女便偷偷下凡，來到人間，做了牛郎的妻子。織女還把從天上帶來的天蠶分給大家，並教大家養蠶，抽絲，織出又光又亮的綢緞。 牛郎和織女結婚後，男耕女織，情深意重，他們生了一男一女兩個孩子，一家人生活得很幸福。但是好景不長，這事很快便讓天帝知道，王母娘娘親自下凡來，強行把織女帶回天上，恩愛夫妻被拆散。 牛郎上天無路，還是老牛告訴牛郎，在它死後，可以用它的皮做成鞋，穿著就可以上天。牛郎按照老牛的話做了，穿上牛皮做的鞋，拉著自己的兒女，一起騰雲駕霧上天去追織女，眼見就要追到了，豈知王母娘娘拔下頭上的金簪一揮，一道波濤洶涌的天河就出現了，牛郎和織女被隔在兩岸，只能相對哭泣流淚。他們的忠貞愛情感動了喜鵲，千萬只喜鵲飛來，搭成鵲橋，讓牛郎織女走上鵲橋相會，王母娘娘對此也無奈，只好允許兩人在每年七月七日於鵲橋相會。 後來，每到農歷七月初七，相傳牛郎織女鵲橋相會的日子，姑娘們就會來到花前月下，抬頭仰望星空，尋找銀河兩邊的牛郎星和織女星，希望能看到他們一年一度的相會，乞求上天能讓自己能象織女那樣心靈手巧，祈禱自己能有如意稱心的美滿婚姻，由此形成了七夕節。 乞巧七夕的習俗 七夕節最普遍的習俗，就是婦女們在七月初七的夜晚進行的各種乞巧活動。 乞巧的方式大多是姑娘們穿針引線驗巧，做些小物品賽巧，擺上些瓜果乞巧，各個地區的乞巧的方式不盡相同，各有趣味。 在山東濟南、惠民、高青等地的乞巧活動很簡單，只是陳列瓜果乞巧，如有喜蛛結網於瓜果之上，就意味著乞得巧了。而鄄城、曹縣、平原等地吃巧巧飯乞巧的風俗卻十分有趣：七個要好的姑娘集糧集菜包餃子，把一枚銅錢、一根針和一個紅棗分別包到三個水餃里，乞巧活動以後，她們聚在一起吃水餃，傳說吃到錢的有福，吃到針的手巧，吃到棗的早婚。 有些地方的乞巧節的活動，帶有競賽的性質，類似古代鬥巧的風俗。近代的穿針引線、蒸巧悖悖、烙巧果子、還有些地方有做巧芽湯的習俗，一般在七月初一將穀物浸泡水中發芽，七夕這天，剪芽做湯，該地的兒童特別重視吃巧芽，以及用麵塑、剪紙、彩綉等形式做成的裝飾品等就是鬥巧風俗的演變。而牧童則會在七夕之日採摘野花掛在牛角上，叫做「賀牛生日」（傳說七夕是牛的生日）。 諸城、滕縣、鄒縣一帶把七夕下的雨叫做「相思雨」或「相思淚」，因為是牛郎織女相會所致。膠東，魯西南等地傳說這天喜鵲極少，都到天上搭鵲橋去了。 在今日浙江各地仍有類似的乞巧習俗。如杭州、寧波、溫州等地，在這一天用麵粉制各種小型物狀，用油煎炸後稱「巧果」，晚上在庭院內陳列巧果、蓮蓬、白藕、紅菱等。女孩對月穿針，以祈求織女能賜以巧技，或者捕蜘蛛一隻，放在盒中，第二天開盒如已結網稱為得巧。 而在紹興農村，這一夜會有許多少女一個人偷偷躲在生長得茂盛的南瓜棚下，在夜深人靜之時如能聽到牛郎織女相會時的悄悄話，這待嫁的少女日後便能得到這千年不渝的愛情。 為了表達人們希望牛郎織女能天天過上美好幸福家庭生活的願望，在浙江金華一帶，七月七日家家都要殺一隻雞，意為這夜牛郎織女相會，若無公雞報曉，他們便能永遠不分開。 在廣西西部，傳說七月七日晨，仙女要下凡洗澡，喝其澡水可避邪治病延壽。此水名「雙七水」，人們在這天雞鳴時，爭先恐後地去河邊取水，取回後用新瓮盛起來，待日後使用。 廣州的乞巧節獨具特色，節日到來之前，姑娘們就預先備好用彩紙、通草、線繩等，編製成各種奇巧的小玩藝，還將谷種和綠豆放入小盒裡用水浸泡，使之發芽，待芽長到二寸多長時，用來拜神，稱為「拜仙禾」和「拜神菜」。從初六晚開始至初七晚，一連兩晚，姑娘們穿上新衣服，戴上新首飾，一切都安排好後，便焚香點燭，對星空跪拜，稱為「迎仙」，自三更至五更，要連拜七次。 拜仙之後，姑娘們手執綵線對著燈影將線穿過針孔，如一口氣能穿七枚針孔者叫得巧，被稱為巧手，穿不到七個針孔的叫輸巧。七夕之後，姑娘們將所製作的小工藝品、玩具互相贈送，以示友情。 在福建，七夕節時要讓織女欣賞、品嘗瓜果，以求她保佑來年瓜果豐收。供品包括茶、酒、新鮮水果、五子（桂圓、紅棗、榛子、花生、瓜子）、鮮花和婦女化妝用的花粉以及一個上香爐。一般是齋戒沐浴後，大家輪流在供桌前焚香祭拜，默禱心願。女人們不僅乞巧，還有乞子、乞壽、乞美和乞愛情的。而後，大家一邊吃水果，飲茶聊天，一邊玩乞巧游戲，乞巧游戲有兩種：一種是「卜巧」，即用卜具問自己是巧是笨；另一種是賽巧，即誰穿針引線快，誰就得巧，慢的稱「輸巧」，「輸巧」者要將事先准備好的小禮物送給得巧者。 有的地區還組織「七姐會」，各地區的「七姐會」聚集在宗鄉會館擺下各式各樣鮮艷的香案，遙祭牛郎織女，「香案」都是紙糊的，案上擺滿鮮花、水果、胭脂粉、紙制小型花衣裳、鞋子、日用品和刺綉等，琳琅滿目。不同地區的「七姐會」便在香案上下工夫，比高下，看誰的製作精巧。今天，這類活動已為人遺忘，只有極少數的宗鄉會館還在這個節日設香案，拜祭牛郎織女。香案一般在七月初七就備妥，傍晚時分開始向織女乞巧。 七夕乞巧的應節食品，以巧果最為出名。巧果又名「乞巧果子」，款式極多。主要的材料是油、面、糖、蜜。《東京夢華錄》中稱之為「笑厭兒」、「果食花樣」，圖樣則有捺香、方勝等。宋朝時，街市上已有七夕巧果出售，巧果的做法是：先將白糖放在鍋中熔為糖漿，然後和入麵粉、芝麻，拌勻後攤在案上捍薄，晾涼後用刀切為長方塊，最後折為梭形巧果胚，入油炸至金黃即成。手巧的女子，還會捏塑出各種與七夕傳說有關的花樣。 此外，乞巧時用的瓜果也有多種變化：或將瓜果雕成奇花異鳥，或在瓜皮表面浮雕圖案；此種瓜果稱為「花瓜」。 直到今日，七夕仍是一個富有浪漫色彩傳統節日。但不少習俗活動已弱化或消失，惟有象徵忠貞愛情的牛郎織女的傳說，一直流傳民間

⑽ 求一個七夕情人節文案

1/
我喜歡的樣子，你都有。
2/
「我願意」
說時來不及思索
但思索之後還是這樣說
3/
不想撞南牆了，想撞進先生的胸膛。
4/
我的故事
都是關於你啊！
5/
今夜我不關心人類，我只想你。
6/
從愛上你的那天起
甜蜜得很輕易
7/
你笑起來真像好天氣。
8/
初次見面的時候，沒想到會這樣愛你。
9/
我轉頭，看見你走來，在陽光里，於是笑容從我心裡溢出。
10/
聽聞小姐治家有方，鄙人餘生願聞其詳。
11/
你來的話，日子會甜一點。
12/
我的勇氣和你的勇氣加起來，對付這個世界總夠了吧?去向世界發出我們的聲音，我一個人是不敢的，有了你，我就敢 。
13/
在有你的選擇里，我都選擇你。
14/
你是我溫暖的手套，冰冷的啤酒，帶著陽光味道的襯衫，日復一日的夢想。
15/
在所有物是人非的風景里，我最喜歡你。
16/
夏天總想你。夏天不聽話。
17/
你對我說的每一句話，都是沙漠里下過的雨。
18/
春日宴，綠酒一杯歌一遍。再拜陳三願：一願郎君千歲，二願妾身常健，三願如同樑上燕，歲歲長相見。
19/
你是年少的歡喜 這句話反過來也是你
20/
你是我這一生等了半世未拆的禮物。
21/

因為你太美好了，我等你等了這么久，才能跟你在一起，我害怕得不得了，生怕自己搞砸了。
22/
佛渡眾生。你渡我。
23/
這個世界一點都不溫柔，還好有你。
24/
我看過很多書，但都沒有你好看。
25/
我想念你身體里波光萬傾的海。
26/
要帶著溫度見你，哪怕是在夢里。
27/
在我貧瘠的土地上，你是最後的玫瑰。
28/
與君初相識，猶如故人歸。天涯明月新，朝暮最相思。
29/
最近睡得很壞，最好你搬過來。
30/
我想要在茅亭里看雨，假山邊看螞蟻，看蝴蝶戀愛，看蜘蛛結網，看山，看船，看雲，看瀑布，看宋清如甜甜地睡覺。
31/
月亮很亮，亮也沒用，沒用也亮。
我喜歡你，喜歡也沒用，沒用也喜歡。
32/
讓我交出自由，青春和我的筆。
我也絕不交出這個夜晚。
絕不交出你。
33/
想來想去，還是想你。
34/
你陪著我的時候，我從未羨慕過任何人。
35/
寫了五行關於火的詩，兩行燒茶，兩行留到冬天取暖，剩下的一行，留給你在停電的晚上讀我。
36/
我像鐵一樣拒絕不了你這般的磁石。
37/
你這種人，我除了戀愛跟你也沒什麼好談的。
38/
其實我並不習慣晚睡，只是睡前想著你，然後想了很久。
39
我其實只想和你在一起一次。哪怕只有61秒，25小時，13個月。
40/
「來者何人？」「你的人。」
41/
你是非常可愛的人，真應該遇到最好的人，我也真希望我就是。
42
「我有個好小好小的夢想，才四個字。」
「嗯，是什麼？」
「沿途有你。」
情侶戀愛時光，記錄情侶幸福生活。