七夕西湖情
㈠ 發生在杭州西湖的著名愛情故事是(四則)
白娘子許仙，蘇小小阮郁，梁山伯祝英台，陶師兒與書生王宣教，前三對都是大家比較熟知的
斷橋,《白蛇傳》中說,白蛇娘子與許仙雨中在此相逢,借傘定情。因這段傳奇的愛情,使斷橋蜚聲天下,此橋也是湖上第一情人橋。是著名的西湖十景之一,由於斷橋所處的位置背城面山,處於北里湖和外湖的分水點,視野開闊,是冬天觀賞西湖雪景最好的地方。每當瑞雪初晴,橋的陽面已經冰消雪化,而橋的陰面卻還是白雪皚皚,遠遠望去,橋身似斷非斷,「斷橋殘雪」就因此得名。還有,斷橋又是白堤的終點,從平湖秋月而來的白堤到此中斷。講到這里,或許大家已經明白,原來是「堤斷橋不斷」。
有一天蘇小小在遊玩之時碰到了一位俊美的公子――阮郁。兩人一見傾心，阮郁到蘇小小家拜訪，受到美人的禮遇，晚上便同榻而眠。蘇小小從此與阮郁形影不離，每日共同遊山玩水。可是阮郁的父親聽說他在錢塘整日與妓混在一起，非常生氣，把他逼回了金陵（今南京）。蘇小小整日企盼，卻不見情人回來，終於病倒了。 幸好她還不是愛鑽牛角尖的人，一些可心的文雅公子進屋來，陪蘇小小聊天，她漸漸恢復了車馬盈門的往日生活。 在一個晴朗的秋天，在湖濱她見到一位模樣酷似阮郁的人，卻衣著儉朴，神情沮喪，聞訊後才知此人叫鮑仁，因盤纏不夠而無法趕考。她覺得此人氣宇不凡，必能高中，於是主動提出為提供錢物上的幫助。鮑仁感激不盡，滿懷抱負地奔赴考場。 當時的上江觀察使孟浪因公事來到錢塘，身為官員不好登蘇小小之門，於是派人請她來府中，沒想到蘇小小架子很大，催了幾次方來，孟浪決定難為她一下，於是指著庭外一株梅花讓她做詩，蘇小小從容不迫地信口吟出：梅花雖傲骨，怎敢敵春寒？若更分紅白，還須青眼看！孟浪贊佩不已。 佳人薄命，蘇小小在第二年春天因病而逝。這時鮑仁已金榜題名，出任滑州刺史，赴任時順道經過蘇小小家，卻趕上她的葬禮，鮑仁撫棺大哭，在她墓前立碑曰：錢塘蘇小小之墓。
梁山伯與祝英台化蝶的傳說,所以這里總有許多成雙成對的美麗蝴蝶。今日,尋長橋卻只有了長橋公園路邊一亭,望去,一湖秋水微波盪漾。長橋徒有虛名,令人惋惜。
長橋,也有著自己凄涼的愛情故事。宋朝時有一青年女子陶師兒與書生王宣教相愛,但好事的後母從中挑撥離間橫加阻撓。眼看美好的婚姻難以成全,有一天師兒與王宣教坐船夜遊西湖,到長橋下荷花深處,他倆便投入水中,以死相抗。
㈡ 七夕這首詩表達了什麼感情
《七夕》這首詩表達了作者李商隱對亡妻的深切懷戀之情。
《七夕》是唐代詩人李商隱創作的一首七言詩，此詩先遙想牛郎織女在天上相會，再聯想到自己愛妻早亡而渴望能每年與亡妻相會一次。全詩想像豐富，語言精美，感情深厚。全詩原文如下：
鸞扇斜分鳳幄開，星橋橫過鵲飛回。
爭將世上無期別，換得年年一度來。
白話文釋義：分開鸞扇走進了帳篷，搭長橋的喜鵲們已經完工。怎樣能將世上的死別，去換得每年才一次的相逢？
注釋：七夕：農歷七月七日，傳說牛郎和織女這天在天河的鵲橋上相會。鸞（luán）扇：上面綉有鳳凰圖案的掌扇。鸞，鳳凰一類的鳥。扇，指掌扇，古時模仿雉尾而製成的長柄扇，用於坐車上，以敝日擋塵。鳳幄（wò）：閨中的帳幕；綉有鳳凰圖案的車帳。
星橋：鵲橋，傳說七夕這日天下的喜鵲都飛往天河，為牛郎和織女相會搭橋。爭將：怎把。無期別：死別；無期重逢的離別。一度：一次。
(2)七夕西湖情擴展閱讀
創作背景：851年，長期沉淪於下僚的生活已經消磨了李商隱的壯志，幸運的是有妻子王氏在感情上給他慰藉，但是為了生計，他不得不與妻子分別，繼續在入幕求官的道路上掙扎，飽受仕途磋磨、別離相思之苦。但這年的夏天，妻子王氏突然病逝，李商隱竟然來不及回家見妻子最後一面，至此永訣。
約大中七年（853年）農歷七月七日的夜晚，詩人仰望天空，遙想牛女相聚的情景，不由想起了自己的愛妻早亡，於是創作了此詩《七夕》來追悼亡妻。
此詩前二句寫詩人在七月七日晚上仰望天空，遙想牛郎織女在天上相會的美好情景：織女已經過河，並且走出鳳幄，分開障扇，與牛郎相會；烏鵲完成填河鋪橋的任務之後，全都撤回去了。
詩人不由得聯想到自己愛妻早亡，唯有自己獨留人間，再也無法與她相會，於是詩人在後兩句中發出沉痛的感嘆，渴望能像牛郎織女那樣每年與亡妻相會一次。其中，第三句的「爭將」一詞寫出與亡妻天人阻隔、陰陽渺茫的極致哀嘆，顯現人間死別反不如天上一年一度之相會，明顯地表達出悼亡之情。
全詩想像豐富，從天上想到地下，從牛郎織女想到自己的愛情生活，語言精美，感情深厚，借景抒懷，詩意在詩人的想像中賓士，充分表現了詩人悼念亡妻的悲痛心情。
㈢ 李商隱的《七夕》翻譯
《七夕》原文及譯文為：
鸞扇斜分鳳幄開，星橋橫過鵲飛回。
譯文：分開鸞扇走進了帳篷，搭長橋的喜鵲們已經完工。
爭將世上無期別。換得年年一度來。
譯文：怎樣能將世上的死別，去換得每年才一次的相逢？
《七夕》是唐代詩人李商隱創作的一首詩。此詩先遙想牛郎織女在天上相會，再聯想到自己愛妻早亡而渴望能每年與亡妻相會一次。全詩想像豐富，語言精美，感情深厚。
七月七日，牛郎、織女相會，這個傳說中優美的愛情故事，令歷代詩人吟詠不已，令感情孤寂的人心醉神馳。約大中七年（853年）農歷七月七日的夜晚，詩人仰望天空，遙想牛女相聚的情景，不由想起了自己的愛妻早亡，於是創作了此詩來追悼亡妻。
(3)七夕西湖情擴展閱讀：
《七夕》古詩賞析：
此詩前二句寫詩人在七月七日晚上仰望天空，遙想牛郎織女在天上相會的美好情景：織女已經過河，並且走出鳳幄，分開障扇，與牛郎相會；烏鵲完成填河鋪橋的任務之後，全都撤回去了。詩人不由得聯想到自己愛妻早亡，唯有自己獨留人間，再也無法與她相會。
詩人在後兩句中發出沉痛的感嘆，渴望能像牛郎織女那樣每年與亡妻相會一次。其中，第三句的「爭將」一詞寫出與亡妻天人阻隔、陰陽渺茫的極致哀嘆，顯現人間死別反不如天上一年一度之相會，明顯地表達出悼亡之情。
全詩想像豐富，從天上想到地下，從牛郎織女想到自己的愛情生活，語言精美，感情深厚，借景抒懷，詩意在詩人的想像中賓士，充分表現了詩人悼念亡妻的悲痛心情。
㈣ 剛過完七夕去西湖月老詞求了之簽， 求解簽: 雖有善者，亦無如之何矣！ 解曰：人能崇善 福禍輪迥 始
是說你現在還沒理想的人。你認識的人里還沒有出現你的牽手之人。大體就是這解。也不絕對。
㈤ 李商隱《七夕》的譯文還有思想感情 謝謝急用
牛郎、織女會少離多，每年只有一次七夕相會，但比起世上無期的離別來，他們相專會是有期的，可盼屬的，值得羨慕的，反襯之下，表現出久別相思的痛苦。
綉著鸞鳥的掌扇斜著撐開了，鸞扇估計是指古裝戲里，皇帝出來時，身後由宮女左右打著的長柄圓扇，上面綉著鳳與鸞。鳳幄是指綉有鳳凰的車蓬或曲柄黃傘一類遮陽的豪華工具。在校書郎的筆下，全是當時社會上名貴高級的行頭，雖然他未必有機會享用，至少當時在朝中為官，這些帝王的豪華車配備設施，沒少親眼目睹。天上的喜鵲為牛郎織女雙星駕橋回來了，天上尚且有此例，怎麼樣才能把人間的銀河兩隔沒有希望見面的有情人，換來一年一度的相逢呢？看是反問，用商量的語氣，其實仍然是寄託了作者無盡的思念之情！ 真是大情聖啊，詩人，千古有名的大詩人，就是有著連綿不盡情詩的人。其實詩人也是普通的人，在現今社會，無論是電視劇中，還是現實報告中，關於情與愛的篇目不勝枚舉，而詩人的特別之處，正是藉助於詩的形式，把這些強烈、復雜，維妙的情感，用詩所獨有的形式表現出來了
㈥ 西湖秋月的歌詞
西湖秋月 王子成
女：1
今日七夕雲駢渡鵲橋
應非脈脈與迢迢
為了你、我走過了天際
為你了、雲層也阻擋不住我深情的光
女：2
今日七夕雲駢渡鵲橋
應非脈脈與迢迢
為了你、我留守了天際
為你了、寒冬已擋不住我對你的情深
男：1
你說今日雲駢渡鵲橋
應非脈脈與迢迢
雖怨西湖不能與月共天涯
就算是千年寒冰也不能阻擋湖流水
男：2
你說今日雲駢渡鵲橋
應非脈脈與迢迢
雖怨西湖不能與月共天涯
就算是撕心裂肺也要等到地老天荒
女：1
今日七夕雲駢渡鵲橋
應非脈脈與迢迢
為了你、我走過了天際
為你了、雲層也阻擋不住我深情的光
女：2
今日七夕雲駢渡鵲橋
應非脈脈與迢迢
為了你、我留守了天際
為你了、寒冬已擋不住我對你的情深
男：1
你說今日雲駢渡鵲橋
應非脈脈與迢迢
雖怨西湖不能與月共天涯
就算是千年寒冰也不能阻擋湖流水
男：2
你說今日雲駢渡鵲橋
應非脈脈與迢迢
雖怨西湖不能與月共天涯
就算是撕心裂肺也要等到地老天荒
女：1
今日七夕雲駢渡鵲橋
應非脈脈與迢迢
為了你、我走過了天際
為你了、雲層也阻擋不住我深情的光
女：2
今日七夕雲駢渡鵲橋
應非脈脈與迢迢
為了你、我留守了天際
為你了、寒冬已擋不住我對你的情深
㈦ 七夕李商隱原文與翻譯
《七夕》原文：鸞扇斜分鳳幄開，星橋橫過鵲飛回。爭將世上無期別。換得年年一度內來。
《七夕容》白話譯文：
分開鸞扇走進了帳篷，搭長橋的喜鵲們已經完工。
怎樣能將世上的死別，去換得每年才一次的相逢？
《七夕》是唐代詩人李商隱創作的一首詩。
(7)七夕西湖情擴展閱讀：
創作背景：
七月七日，牛郎、織女相會，這個傳說中優美的愛情故事，令歷代詩人吟詠不已，令感情孤寂的人心醉神馳。約大中七年（853年）農歷七月七日的夜晚，詩人仰望天空，遙想牛女相聚的情景，不由想起了自己的愛妻早亡，於是創作了此詩來追悼亡妻。
賞析：
此詩前二句寫詩人在七月七日晚上仰望天空，遙想牛郎織女在天上相會的美好情景：織女已經過河，並且走出鳳幄，分開障扇，與牛郎相會；烏鵲完成填河鋪橋的任務之後，全都撤回去了。
詩人不由得聯想到自己愛妻早亡，唯有自己獨留人間，再也無法與她相會，於是詩人在後兩句中發出沉痛的感嘆，渴望能像牛郎織女那樣每年與亡妻相會一次。
全詩想像豐富，從天上想到地下，從牛郎織女想到自己的愛情生活，語言精美，感情深厚，借景抒懷，詩意在詩人的想像中賓士，充分表現了詩人悼念亡妻的悲痛心情。
㈧ 蘇軾的那首七夕情詩
《漁家傲·七夕》蘇軾（這是詞啦，不是詩）
皎皎牽牛河漢女,盈盈臨水無由語。
望斷碧雲回空日暮,無尋答處,夢回芳草生春浦。
鳥散余花紛似雨，汀洲蘋老香風度。
明月多情來照戶,但攬取,清光長送人歸去。
全詞基調頗黯淡……希望美好結局……
第一句屬於描述吧，不算
第二句，貌似依舊描述，寫思而不得之情
第三句，轉回現實，應該是寫的自己，適逢七夕，身邊卻無親友陪伴
第四句，埋怨月亮，看似多情，實則無情……
個人愚見，個人愚見……
都是自己瞎琢磨的，樓主看罷笑笑即可
㈨ 李商隱《七夕》的譯文還有思想感情
譯文：
分開鸞扇走進了帳篷，搭長橋的喜鵲們已經完工。
怎樣能將世上的死別回，去換得每答年才一次的相逢？
思想感情：
全詩想像豐富，從天上想到地下，從牛郎織女想到自己的愛情生活，語言精美，感情深厚，借景抒懷，詩意在詩人的想像中賓士，充分表現了詩人悼念亡妻的悲痛心情。
出自：唐代李商隱的《七夕》。
全文：
《七夕》
唐代：李商隱
鸞扇斜分鳳幄開，星橋橫過鵲飛回。
爭將世上無期別，換得年年一度來。
(9)七夕西湖情擴展閱讀：
創作背景
七月七日，牛郎、織女相會，這個傳說中優美的愛情故事，令歷代詩人吟詠不已，令感情孤寂的人心醉神馳。
約大中七年（853年）農歷七月七日的夜晚，詩人仰望天空，遙想牛女相聚的情景，不由想起了自己的愛妻早亡，於是創作了此詩來追悼亡妻。
李商隱（約813年—約858年），字義山，號玉溪生、樊南生，祖籍懷州河內（今河南沁陽市），生於河南滎陽。因處於牛李黨爭的夾縫之中，一生很不得志。
其詩構思新奇，風格穠麗，尤其是一些愛情詩寫得纏綿悱惻，為人傳誦，但過於隱晦迷離，難於索解，至有「詩家都愛西昆好，只恨無人作鄭箋」之誚，與杜牧合稱「小李杜」，與溫庭筠合稱為「溫李」，與同時期的段成式、溫庭筠風格相近。
㈩ 西湖七月半 表達了作者怎樣的思想感情
《西湖七月半》如夢境似的朦朧而又清晰，作者追憶、懷想，發而為文，既表現了對往日繁華生活的懷戀，又時時透露出國破家亡的隱悲。
《西湖七月半》對昔日杭州人七月半游西湖的風習和情景的追憶，通過具體生動地描繪，表現了作者清高自傲的思想和風雅不俗的情趣。
(10)七夕西湖情擴展閱讀：
《西湖七月半》寫人物場景，極紛繁復雜，而又極有條理。五類人物，兩種場景，寫來如見其人，如臨其境。其觀察之深人細致，筆墨之精練老到，確實令人佩服。
行文錯綜，富於變化，轉接呼應，均極自然。開頭奇警峭拔，結尾則韻味悠長，全篇運用對比映照，嚴於雅俗之分，而又妙在不作正面按斷。