變調的七夕閱讀

① 七夕乞巧閱讀答案文章開頭用牛郎織女神話傳說有什麼作用

以耳熟能詳的神話故事引起讀者興趣，總領全文，引出下文。大概就是這些，不知道是那篇文章所以答得不詳細

② 乞巧。 讀了這首古詩，我的腦海里浮現出這樣的畫面

教材簡析：
《乞巧》是人教版第六冊第八組的一首詩。這首詩圍繞民間故事這一主題來編排的。《乞巧》是唐代詩人林傑描寫民間七夕乞巧盛況的。農歷七月初七夜晚，俗稱「七夕」，又稱「女兒節」「少女節」。是傳說中隔著「天河」的牛郎和織女在鵲橋上相會的日子。過去，七夕的民間活動主要是乞巧，所謂乞巧，就是向織女乞求一雙巧手的意思。乞巧最普遍的方式是對月穿針，如果線從針孔穿過，就叫得巧。這一習俗唐宋最盛。
設計理念：
藉助詩歌教學素材，通過「讀、議、想、說」等靈活多變的教學方法，實現師生互動，生生互動，並恰當地運用多媒體課件激發情趣，拓展思維，從而突現學生地主體作用，使學生主動探求知識，培養他們的創新思想。在教學中把學生帶入境界，有滋有味地朗讀是教學的重點和難點。教師創設情境，激發興趣，尊重學生的獨特感悟，提升學生的整體素養。
學習目標：
1、學會「乞、巧、霄、渡」四個生字。
2、能朗讀背誦古詩，體會詩中豐富的想像。
3、能用自己的話講民間牛郎織女的故事，了解有關乞巧節的風俗習慣。
教學重、難點：
1、正確、流利、有情感地朗讀、背誦詩歌。
2、感受古時候人們對美好生活的追求；了解詩中蘊含著的民間傳說。
教學准備 ：多媒體課件

教學過程
一、激趣導入，揭示課題。【解詩題】【知詩人】
1、師：同學們，我們祖國的文化源遠流長，而古詩更是文化寶庫里一顆璀璨的明珠。一首好詩，蘊含著一幅畫面，一首好詩，包含著一個故事，讓人回味無窮。誰能背誦一首有關我國傳統節日的古詩？《元日 》《清明》等
2 很好，這節課，我們再學習一首寫我國傳統節日乞巧節盛況的詩——《乞巧》。板書課題
3、解詩題，知作者
（1）師：請同學們拿起右手跟我一起寫課題。齊讀課題。（生齊讀（指導「乞」、「巧」的變調，都讀三聲）
看到這個「乞」字，很容易讓你想到什麼字？（生：氣球的「氣」）在書寫時有什麼不同？（生：「氣」中間有一橫，而「乞」中間沒有一橫。）師提示：「氣」的最後一筆橫斜鉤，而「乞」的最後一筆是橫折彎鉤。誰能說說「乞」是什麼意思？（生：乞求。）再來看看「巧」字，教師教學「巧」字，書寫、明確第五筆「豎折折鉤」，組詞。師：很好。「巧」字什麼意思？（指名說，生：巧手）
誰能完整地說說詩題是什麼意思？（指名說，生：乞求一雙巧手）再齊讀課題。
2、師：這首詩是唐代詩人林傑寫的。（板書林傑）師介紹：林傑是一位很了不起的詩人，他小時候非常聰明，六歲時就能寫詩。一下筆就能寫成一篇好文章。他還精通書法棋藝，只可惜他英年早逝，17歲就離開了人世。今天我們要學習的，就是他的代表作之一。
二、學習新課
（一）初讀古詩：讀准字音 讀通詩句【讀詩句】
1、請同學們打開書，自由讀古詩，注意讀准字音 讀通詩句
2、指名讀，生生評價
3、出示古詩節奏，教師范讀，再指名讀。
4、師：這次我們的朗讀要求提高了，同學們不僅要讀准字音，還要讀得字正腔圓，連貫，通順。注意讀出節奏，讀出自己的味道。（學生自由讀）
4、指名讀，師生共同評價。
（二）研讀古詩：結合注釋，理解詩句 【明詩意】
1、師：要理解《乞巧》的意思，得先了解我國四大民間傳說之一的牛郎織女的故事，（課件播放牛郎織女的動畫。）
2、師：織女不僅有美麗的容貌，而且手巧。
課件出示織女資料
3、師：織女的手巧讓無數的人間少女佩服。古時候的少女們在牛郎織女每年七月初七相聚的這一天，都會向織女乞巧。所以七夕節也叫——乞巧節，女兒節。
乞巧節是古時候人們非常喜歡的一個節日。我們再來藉助課後資料袋裡的介紹來了解一下乞巧節，看看都有哪些乞巧方式？
指名說:對月穿針、蜘蛛結網、賀牛生日
當然乞巧節的風俗還有很多，那我們今天學的寫的是哪一種呢？
4、師：請同學們自由讀詩的第一、二行。（出示課件）
（1）師：剛才同學們在讀的時候，我聽見詩的第一行有兩個字的讀音是一樣的？是哪兩個字？
那這兩個字的字形一樣嗎？（「宵」字是寶蓋頭，「霄」字是雨字頭）它是什麼意思呢？藉助組詞理解（元宵的宵指：夜晚，雲霄的霄指：天空）理解了字的意思，（出示宵和霄區別課件）
相信我們再齊讀，准能讀得更好。（學生齊讀）
（2）誰能描述一下這兩句詩描繪的是一種怎樣的畫面？
（3）體會、朗讀、感悟前兩句
師：在七月初七日這天晚上，人們望著深藍浩瀚的星空，想到了牛郎織女鵲橋相會的故事，你覺得牛郎織女當時的心情是怎樣的呢？你能讀好這兩行詩嗎？（指名讀）
那些青年男女攜手來到了戶外，抬頭仰望星空，想到了牛郎織女鵲橋相會的情景，此時人們是一種怎樣的心情？（生體會，再讀）
假如是你也是人群中的一個，你是一種怎樣的心情？（生體會，多種形式讀）
5、師：七月初七的夜晚，天上的牛郎和織女喜相逢，那人間的姑娘少女們又在做什麼呢？（課件出示三四行）
（1）讀讀三、四行。（學生讀）
（2）（朗讀視頻）下面我們先來聽一聽老師的朗讀。
（3）師：在這七夕之夜，人間的人們正家家（學生接念——乞巧望秋月）從「家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條」中你的腦海浮現出怎樣的畫面？
（4）師：你怎麼知道人很多？是從哪句話讀出來的。（家家乞巧望秋月）哪個詞最能說明人多？（家家）是啊，每家的少女們都在望著月亮，乞取智巧，有的在小院里，有的在家門口，在田野，在山坡，在河邊，在花園…在所有能夠看到月亮的地方，少女們都在穿紅絲線，哪怕夜深了，她們還在不停地穿，為什麼啊？（他們想像織女一樣心靈手巧）
（5）師：她們穿了多少條呢？（幾萬條）真的數出有幾萬條嗎？（沒有）那是多少條？（很多很多）什麼多？（紅絲多）在第四行里，還有哪個字可以看出少女們穿的紅絲很多呢？（穿盡）
你能想像千家萬戶都在乞巧是一個什麼樣的場面嗎？」（熱鬧的場面）因此詩人林傑發出感慨：家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條。
過節了，牛郎織女一家團聚了，你們的心情怎樣？（高興……）（指名讀，齊讀）
（6）後來，乞巧的范圍更寬泛了，一首《乞巧歌》表達了她們的心聲：
（出示《乞巧歌》）乞手巧，乞容貌；乞心通，乞顏容；乞我爹娘千百歲，乞我姊妹千萬年。
自己讀讀，人們除了祈求一雙巧手之外，還可能在乞求著什麼？（指名說）
（出示課件）
是啊，月光下，我們彷彿看到了這樣一幅幅畫面，你們能不能說一說呢？
盼望已久的乞巧節之夜終於到了.....
月光下,兩個姐妹穿著紅絲，在乞求父母（ ） 。
庭院里,一位農村的少女穿著紅絲，在乞求 （ ）。
（ ），一位年輕的母親穿著紅絲，在乞求（ ） 。
（ ），（ ） ，在乞求 。
相應板書：人間乞巧忙
6、師：你們想向織女為哪些人乞求呢？乞求什麼？
生：親人 朋友 災區人民
教師小結：雖然年代在變，但是我們對美滿生活的追求依然未變。我們要在用心乞巧的同時，還要學會用雙手去創造，去努力爭取明天的成功！
（三）配樂品讀古詩，升華情感，試背古詩。【誦詩句】【悟詩情】
1、數不清的紅絲都穿完了，可見人間企盼、追求幸福的願望是多麼強烈而美好啊！你能帶著這種強烈的感情朗讀嗎？
2、【出示課本圖文】讓我們一起來讀出強烈的感情朗讀，讀出這首詩的韻味吧！
配樂朗讀。（生讀：指名讀、齊讀、合作讀）
3、、古人雲：不積跬步，無以至千里，不積小流，無以成江海。光會讀還是不夠的，我們還要背下來，誰能背下來？試一試吧！
4、【出示課件圖片】指名試背、學生齊背
三、拓展練習，日積月累。
1、考考你（出示兩個練習題）
（1）試一試，連一連
端午節 農歷九月初九 鬧花燈，吃元宵
重陽節 農歷正月十五 乞巧，對月穿針
中秋節 農歷八月十五 包粽子，賽龍舟
元宵節 農歷七月初七 插茱萸，登高
乞巧節 農歷五月初五 祭月，吃月餅
（2）填一填
林傑根據 （七夕節 ）（節日）流傳的民間傳說 （《牛郎織女》)創作了古詩(《乞巧》)。這首詩表現了人們過節時( 喜悅 )的心情和
(乞取智巧、追求幸福) 的心願。
2、有時間的話，抄寫這首詩。
3、今天我們學習的是一首和中國傳統節日—乞巧節，即七夕節有關的古詩，其實古時候很多文人墨客在七夕這天，都留下了許多詩篇。老師這里還收集了一些和七夕有關的古詩，讀讀看。（指名讀）有興趣的同學在課後把它記在你的積累本中吧！
總結：古詩是中國幾千年文化的精髓，我們要充分地感受祖國語言文字的魅力。其實不光在課內，在課外我們還應該自發地去了解、去學習、去積累，去發自內心地熱愛古詩。

《乞巧》說課稿
金鳳三小 任燕霞
我說課的題目是小學語文第六冊第29課《古詩兩首》中的《乞巧》這首古詩。我准備從教材、教法和學法，教學設計和板書設計四大塊來說。
【說教材】
《乞巧》所在的單元，這組教材圍繞民間故事和神話傳說這一主題來編排的。再一次把學生帶回兒時傾聽大人們講故事的快樂中去，感受古人的想像是多麼豐富。《乞巧》是唐代詩人林傑描寫民間七夕乞巧盛況，也是一首想像豐富，流傳很廣的古詩。詩句淺顯易懂，並涉及到家喻戶曉的神話傳說故事，表達了少女們乞取智巧、追求幸福的美好心願。
基於對教材的理解，結合本組課文的訓練意圖和學生實際，我把這首詩的教學目標定為：
1、學會「乞、巧、霄、渡」四個生字。
2、能朗讀背誦古詩，體會詩中豐富的想像。
3、了解有關乞巧節的風俗習慣。
根據教學目標和教材的內容、特點，我把本課的教學重難點定為
1、正確、流利、有情感地朗讀、背誦詩歌。
2、感受古時候人們對美好生活的追求；了解詩中蘊含著的民間傳說。
教學重難點的確定，我的教學思路也就比較清晰了，教法和學法的選擇也就水到渠成了。
【說教法】
語文教學要求突出學生的主體作用，培養他們的創新思。針對本課的教學目標和古詩的特點，本課將採用的教學方法為：
1、設境想像法：
運用《牛郎織女的傳說》的動畫畫面再現情境，藉助視頻朗讀示範資料充實對乞巧節的了解和對吟詩的深層次要求，同時，配上主題相符的音樂渲染情境，語言描述情境。學生在心境愉悅的環境中學習，受到了美的熏陶。形象思維和抽象思維都得到了發展，讓學生談自己的感受，從而深刻體會到了詩人所表達了情感。
2、重點字詞剖析法：
抓住「宵和霄」的形的區別來進而理解字意的不同，以及在詩句中的意思，這樣設計，意在突出語文學科的特點，進行扎扎實實的語言文字訓練，讓學生在詩中體會到祖國語言文字的美。同進，抓住重點詞句進行挖掘，加大了「學詩」的密度，使學生真正學有所獲，學有所得。
3、精心設計教法，提高學生閱讀能力，
抓住語文本色，體現人文性和工具性的統一。引導學生學習語言，發展語言，是閱讀教學責無旁貸的任務。本詩內容淺顯，但意義深遠。 在教學中，我力求在品析語言中讓學生感悟到少女們追求幸福的心願，在感悟少女們追求幸福心願中習得語言，提高語文素養。
遵循閱讀教學規律，重視體驗和感悟，因為閱讀是學生個性化的行為，不能以老師的分析代替學生閱讀實踐，所以我的教法力求讓學生在主動思維活動中加深理解和體驗，有所感悟和思考。
【說學法】
1、補充資料法：學習《乞巧》這首詩，學生需要了解、補充一系列資料，如了解七夕節的來歷、及它為什麼又叫乞巧節、女兒節的原因，因此學生通過《牛郎織女的傳說》的動畫再現情境，充實對乞巧節的了解。藉助視頻朗讀示範資料感受什麼樣的朗讀才叫吟詩。
2、朗讀體會法：
運用「解詩題、知詩人、讀詩句、明詩意、誦詩句」這四個步驟來學習。自讀自悟，讀悟結合，以讀促悟，以悟生情。 抓重點詞句，品讀賞析，指導學生反復誦，在誦讀中積極感悟。同時達到豐富和積累語言，運用語言的目的。
3、音樂渲染法：
朗讀時，配上主題相符的音樂渲染情境，語言描述情境。在這樣的情境中，展示多種形式的配樂吟誦，如自由讀、指名讀、范讀、賽讀、集體讀等多種形式，學生在心境愉悅的環境中學習，受到了美的熏陶。形象思維和抽象思維都得到了發展，從而深刻體會到了詩人所表達了情感，使學生在反復吟誦中充實閱讀的情感和提高閱讀的效果。
在以上教學理念的指導下，我力求通過教學環節的精心設計，達成三維目標。於是，我設計了以下教學過程。
【說教學過程】
一、激趣導入，揭示課題。【解詩題】【知詩人】
1、師：同學們，我們祖國的文化源遠流長，而古詩更是文化寶庫里一顆璀璨的明珠。一首好詩，蘊含著一幅畫面，一首好詩，包含著一個故事，讓人回味無窮。誰能背誦一首有關我國傳統節日的古詩？《元日 》《清明》等
2 很好，這節課，我們再學習一首寫我國傳統節日乞巧節盛況的詩——《乞巧》。板書課題
3、解詩題，知作者
（1）師：請同學們拿起右手跟我一起寫課題。齊讀課題。（生齊讀（指導「乞」、「巧」的變調，都讀三聲）教學「乞」「巧」兩字
誰能完整地說說詩題是什麼意思？（指名說，生：乞求一雙巧手）再齊讀課題。
2、師：這首詩是唐代詩人林傑寫的。（板書林傑）師介紹：林傑是一位很了不起的詩人，他小時候非常聰明，六歲時就能寫詩。一下筆就能寫成一篇好文章。他還精通書法棋藝，只可惜他英年早逝，17歲就離開了人世。
二、學習新課
【讀詩句】讀准字音 讀通詩句
1、請同學們打開書，自由讀古詩，注意讀准字音 讀通詩句
2、指名讀，生生評價
3、出示古詩節奏，教師范讀，再指名讀。
4、師：同學們不僅要讀准字音，還要讀得字正腔圓，連貫，通順。注意讀出節奏，讀出自己的味道。（學生自由讀）
5、指名讀，師生共同評價。
【明詩意】結合注釋，理解詩句
1、師：要理解《乞巧》的意思，得先了解我國四大民間傳說之一的牛郎織女的故事，（課件播放牛郎織女的動畫。）
2、師：織女不僅有美麗的容貌，而且手巧。
課件出示織女資料
3、師：織女的手巧讓無數的人間少女佩服。古時候的少女們在牛郎織女每年七月初七相聚的這一天，都會向織女乞巧。所以七夕節也叫——乞巧節，女兒節。乞巧節是古時候人們非常喜歡的一個節日。我們再來藉助課後資料袋裡的介紹來了解一下乞巧節，看看都有哪些乞巧方式？ 指名說:對月穿針、蜘蛛結網、賀牛生日 當然乞巧節的風俗還有很多，那我們今天學的寫的是哪一種呢？
4、師：請同學們自由讀詩的第一、二行。（出示課件）
（1）師：剛才同學們在讀的時候，我聽見詩的第一行有兩個字的讀音是一樣的？是哪兩個字？
那這兩個字的字形一樣嗎？（「宵」字是寶蓋頭，「霄」字是雨字頭）它是什麼意思呢？藉助組詞理解（元宵的宵指：夜晚，雲霄的霄指：天空）理解了字的意思，（出示宵和霄區別課件）
相信我們再齊讀，准能讀得更好。（學生齊讀）
（2）誰能描述一下這兩句詩描繪的是一種怎樣的畫面？
（3）體會、朗讀、感悟前兩句
師：在七月初七日這天晚上，人們望著深藍浩瀚的星空，想到了牛郎織女鵲橋相會的故事，你覺得牛郎織女當時的心情是怎樣的呢？你能讀好這兩行詩嗎？（指名讀）
那些青年男女攜手來到了戶外，抬頭仰望星空，想到了牛郎織女鵲橋相會的情景，此時人們是一種怎樣的心情？（生體會，再讀）
假如是你也是人群中的一個，你是一種怎樣的心情？（生體會，多種形式讀）
5、師：七月初七的夜晚，天上的牛郎和織女喜相逢，那人間的姑娘少女們又在做什麼呢？（課件出示三四行）
（1）讀讀三、四行。（學生讀）
（2）（朗讀視頻）下面我們先來聽一聽老師的朗讀。
（3）師：在這七夕之夜，人間的人們正家家（學生接念——乞巧望秋月）從「家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條」中你的腦海浮現出怎樣的畫面？
（4）師：你怎麼知道人很多？是從哪句話讀出來的。（家家乞巧望秋月）哪個詞最能說明人多？（家家）在所有能夠看到月亮的地方，少女們都在穿紅絲線，哪怕夜深了，她們還在不停地穿，為什麼啊？（他們想像織女一樣心靈手巧）
（5）師：她們穿了多少條呢？（幾萬條）真的數出有幾萬條嗎？（沒有）那是多少條？（很多很多）什麼多？（紅絲多）在第四行里，還有哪個字可以看出少女們穿的紅絲很多呢？（穿盡）
你能想像千家萬戶都在乞巧是一個什麼樣的場面嗎？」（熱鬧的場面）因此詩人林傑發出感慨：家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條。
牛郎織女一家團聚了，你們的心情怎樣？（高興……）（指名讀，齊讀）
（6）後來，乞巧的范圍更寬泛了，一首《乞巧歌》表達了她們的心聲：
（出示《乞巧歌》）
自己讀讀，人們除了祈求一雙巧手之外，還可能在乞求著什麼？（指名說）
（出示課件）
是啊，月光下，我們彷彿看到了這樣一幅幅畫面，你們能不能說一說呢？盼望已久的乞巧節之夜終於到了.....
月光下,兩個姐妹穿著紅絲，在乞求父母（ ） 。
庭院里,一位農村的少女穿著紅絲，在乞求（ ） 。
（ ），一位年輕的母親穿著紅絲，在乞求（ ） 。
（ ），（ ） ，在乞求（ ） 。

相應板書：人間乞巧忙
6、師：你們想向織女為哪些人乞求呢？乞求什麼？
生：親人 朋友 災區人民
三、【誦詩句】【悟詩情】配樂品讀古詩，升華情感，試背古詩，。
1、數不清的紅絲都穿完了，可見人間企盼、追求幸福的願望是多麼強烈而美好啊！你能帶著這種強烈的感情朗讀嗎？
2、【出示課本圖文】讓我們一起來讀出強烈的感情朗讀，讀出這首詩的韻味吧！
配樂朗讀。（生讀：指名讀、齊讀、合作讀）
3、、古人雲：不積跬步，無以至千里，不積小流，無以成江海。光會讀還是不夠的，我們還要背下來，誰能背下來？試一試吧！
4、【出示課件圖片】指名試背、學生齊背
四、拓展練習，日積月累。
1、考考你（出示兩個練習題）
（1）試一試，連一連
端午節 農歷九月初九 鬧花燈，吃元宵
重陽節 農歷正月十五 乞巧，對月穿針
中秋節 農歷八月十五 包粽子，賽龍舟
元宵節 農歷七月初七 插茱萸，登高
乞巧節 農歷五月初五 祭月，吃月餅
（2）填一填
林傑根據（ 七夕節） 【節日】流傳的民間傳說 （《牛郎織女》）創作了古詩（《乞巧》）。這首詩表現了人們過節時（ 喜悅 ）的心情和 （乞取智巧、追求幸福 ）的心願。
2、有時間的話，抄寫這首詩。
3、今天我們學習的是一首和中國傳統節日—乞巧節，即七夕節有關的古詩，其實古時候很多文人墨客在七夕這天，都留下了許多詩篇。老師這里還收集了一些和七夕有關的古詩，讀讀看。（指名讀）有興趣的同學在課後把它記在你的積累本中吧！
總結：古詩是中國幾千年文化的精髓，我們要充分地感受祖國語言文字的魅力。你們對今後學習誦讀古詩有什麼打算嗎？
其實不光在課內，在課外我們還應該自發地去了解、去學習、去積累，去發自內心地熱愛古詩。

板書設計：
天上喜相逢
乞巧 乞取智巧 追求幸福
人間乞巧忙

【說板書 】
本課的板書形象直觀，概括了本課的主要內容，便於學生學習。
總之，這節課我力求以培養學生能力為目的，把時間盡量放給學生，培養學生自主學習的能力，使學生由樂學到學會，最終達到會學會用。 贊同0| 評論 2012-5-25 09:49 米花小弘帽 | 一級
= =。。是題目么？

讀了 乞巧後 我彷彿看見家家戶戶的人走出家門 一起望著浩瀚的夜空，臉上有著節日的喜悅和淡淡的憂傷。天空明星閃爍，銀河漸漸西移垂地，晨星就要消失了。。我彷彿看見 銀河的那邊的廣寒宮殿，寂寞無伴的嫦娥，嫦娥啊，寂寞了千年，你是否後悔了當年的舉動，是否懷念自己不顧一切拋棄了的簡單的小幸福？

③ 文言文牛郎織女的閱讀答案

牛郎織女
天河之東有織女，天帝之女也，年年機杼①勞役②，織成雲錦天衣。天帝憐其獨處，許嫁河西牽牛郎，嫁後遂廢織衽③。天帝怒，責令歸河東，許一年一度相會。
涉秋④七日，鵲首無故皆髡⑤，相傳是日河鼓⑥與織女會於漢⑦東，役烏鵲為梁⑧以渡，故毛皆脫去。
注釋： ①機杼：機，織布機；杼，即梭，織布的梭子。②勞役：辛苦操作。③織衽：織布機上的經線叫衽。織衽就是拿緯線而貫經線的意思。④涉秋：入秋。⑤髡：古代刑法之一，剃掉頭發，使成禿頭叫髡。⑥河鼓：星名，即牽牛。⑦漢：天漢，即銀河。⑧梁：橋。
1．給下列加點的字注音。
①機杼( zhù ) ②織衽( rèn ) ③涉秋( shè ) ④髡（kūn）
2．加點字的解釋與其他三項不同的是( C )
A．相傳是日河鼓與織女會於河東 B．故天將降大任於是人也
C.是非功過不能相抵 D．如是再三
3．我們的古人既善於想像，又精於觀察，由「（涉秋七日，鵲首無故皆髡）」這一自然現象便推斷牛郎織女七夕鵲橋相會。
4．牛郎織女的故事為後世所傳頌，到了現代著名詩人、學者郭沫若先生筆下，他們過上了幸福的生活。有詩為證，這首詩就是《（天上的街市）》。
5．織女貴為天帝之女，因婚後廢織衽而被天帝所罰，對於天帝這一作法，有人贊同，有人反對，談一談你的想法。
人人都應該勤勞地工作，誰要是懶惰，誰就應受到懲罰，連天帝之女也不能例外。
6．後世的人們根據這一神話傳說，而編了牛郎織女的美麗的愛情故事，你知道這一故事的內容嗎？
相傳在很早以前，南陽城西牛家莊里有個聰明、忠厚的小夥子，父母早亡，只好跟著哥哥嫂子度日，嫂子馬氏為人狠毒，經常虐待他。一天，天上的織女和諸仙女一起下凡，在河裡洗澡，盡情地享受人間的歡樂。她們遊玩時，織女遇見了牛郎，二人互生情意，在老牛的幫助下，他們結成了夫妻。牛郎和織女婚配後，男耕女織，夫妻恩愛，一胎雙胞，有兒有女，一家四口，生活甜蜜。但是好景不長，這事被天上玉皇大帝知道了，要王母娘娘親自下凡，強行把織女帶回天上，拆散了他們的美好姻緣。老牛望著淚流滿面的牛郎和痛哭流涕的兩個孩子，它也情不自禁地掉下淚來，老牛對牛郎說：「你不要哭傷了身體，還要撫養兩個孩子。我有辦法為你解難，也是我應該報答你的時候了。待我死後，用我的皮做三雙鞋子，你和兩個孩子穿上它就可以上天，一家人就可以團聚。」老牛當天就死了，牛郎按老牛說的話做了，他們穿上老牛皮做的鞋，一起騰雲駕霧上天去找織女，眼見就要追到了，豈知王母娘娘心一狠，拔下頭上的金簪一揮，一道波濤洶涌的天河就出現了，牛郎織女就被隔在天河兩岸，他們只能相對哭泣。牛郎織女的忠貞愛情感動了喜鵲，千萬只喜鵲飛來搭成了一座鵲橋，讓牛郎織女走上鵲橋相會，王母娘娘對他們夫妻的恩愛所感動，就允許他們每年七月七日於鵲橋相會。

④ 大一第一冊英語休閑閱讀七夕節翻譯

CHINESE VALENTINE'S DAY

⑤ 七夕節 到底在過什麼 閱讀答案

答案：

1.先主來後次 邏輯 形成自土壤主色調及其他不同顏色的原因
2.(1)「切」在這里可以理解為「破碎、分解」，用「切」字形象地說明了土壤中的微生物、甲蟲、蚯蚓等動物對進入土壤的植物殘體進一步的破碎和分解過程。 (2)這是一種擬人化的寫法，突出了土壤生物對土壤中大分子有機物的轉化及對維護地球生態環境的重要作用。
3.土壤生物指土壤中各種生物的總稱，包括微生物、甲蟲和蚯蚓等動物及植物根系等。土壤生物不斷地分解植物中的有機物，排出糞便，對土壤的物質轉化、土壤養分供應及土壤結構的改變均起著重要作用
4;不能刪掉。這段文字對沒有土壤生物時會導致的後果進行了假設：大分子有機物堆積、地球變成大糞場、整個生物鏈斷裂：動物因沒有食物而死亡。這個假設結果補充說明了沒有土壤生物時對土壤主色調顏色形成產生的影響，也說明了土壤生物對維護地球生態環境的重要作用。

⑥ 好看的小說 比如樂小米夏七夕明曉溪寫的 還有《致長久愛你的時光》《蒼耳》謝謝 壓縮包發給我

我有明曉溪全集啥的。。要嗎？
發過去你看看吧
已發送。

⑦ 花燈閱讀短文答案

五月，節日名為（端午節），習俗是（包粽子、賽龍舟）

七月，節日名為版（鬼節），權習俗是（放河燈）

八月，節日名為（中秋節），習俗是（吃月餅）

九月，節日名為（重陽節），習俗是（插茱萸）

以上的月份指的都是（農歷）月份。中國的傳統節日還有 （七夕），在（農）歷（七）月，習俗是（乞巧）

一月，節日名為（春節），習俗是（守歲放鞭炮、貼春聯、拜年）

一月，節日名為（元宵節），習俗是（吃元宵、踩高蹺、猜燈謎、舞龍、賞花燈、舞獅子）

二月，節日名為（龍抬頭），習俗是（奉祀土地神、炒玉米、剃龍頭）

四月，節日名為（清明節），習俗是（踏青、掃墓）

十二月，節日名為（冬至），習俗是（吃餃子）

(7)變調的七夕閱讀擴展閱讀：

「60年代初的一次春節，廠甸又開市了。而且正月十五，北海還舉行了花燈晚會。當時我一邊兒逛燈一邊兒就想：是呀，過去那些烏七八糟的要去掉，可像這樣季節性的游樂恢復起來，豈不大可豐富一下市民的生活。」這個文章最後一句話直接表達作者寫作目的。

⑧ 鵲橋仙 七夕 朱淑真答案

鵲橋仙•七夕

巧雲妝晚，西風罷暑，小雨翻空月墜。牽牛織女幾經秋，尚多少、離腸恨淚。
微涼入袂，幽歡生座，天上人間滿意。何如暮暮與朝朝，更改卻、年年歲歲。

⑨ 「天涯」踏浪閱讀理解答案

1、，。，，。 2、渺無人跡的凄涼荒野，前無去路的陸地盡頭 如詩如畫的大海專 3、（1）寄居蟹 遊客（2）中屬國海軍 因為他們才是守衛祖國南海的中流砥柱 （3）作者對大海的嚮往和喜愛之情 4、略（自己隨便想，很簡單的）
希望能幫助你

⑩ 秋夕 杜牧 閱讀答案

銀燭秋光冷畫屏，
輕羅小扇撲流螢。
天階夜色涼如水，
坐看牽牛織女星。

如果用這首詩出題考學生，命題專家們的標准答案一定會引用《唐詩鑒賞辭典》（上海辭書出版社）一書中袁行霈老先生對這首詩的闡釋。袁先生被我們尊為古代文學研究領域的權威，可是，袁先生真的希望成為權威嗎？真的希望他對詩歌的鑒賞成為放之四海而皆準的「標准答案」嗎？我想袁先生對所謂的「權威」稱呼一定很反感，對所謂的「標准答案」一定深惡痛絕！試想，如果學生們都成了袁先生思想的奴隸，袁先生一定痛恨自己寫了這篇文章，因為那樣是在「誤盡天下蒼生」，那是有良知的學者最不願意看到的。
別人的理解不是給你答案，而是教你一種方法。詩歌的解讀是個性化的，別人的思考代替不了你的思考。你的思考可能很膚淺，甚至可能是錯誤的，沒關系，重要的是你在思考！思考的本身是有尊嚴的，那種美其名曰「繼承」，實為抄襲他人思考成果的行為是可恥的！
袁先生認為這首詩寫的是「一個失意宮女的孤獨生活和凄涼心情」。他的理由是「扇子本是夏天用來揮風取涼的，秋天就沒用了，所以古詩里常以秋扇比喻棄婦」，袁先生引用了班婕妤的《怨歌行》、王昌齡的《長信秋詞》和王建的《宮中調笑》來證明自己的觀點。
袁先生的解讀運用的是「以詩證詩」的傳統方法，這種方法有它的優點，那就是揭示了意象符號背後的集體文化意識，便於我們快捷的理解詩歌所表達的思想感情；然而，優點有時恰恰是缺點，詩歌的創作是一種情緒化的產物，詩歌的創作完成後，許多在場的信息隨之消失了，「以詩證詩」的方法是無法還原的，因此，我們也就無法真正的走進詩人的內心世界。
這些消失的在場的信息需要我們運用想像去填補，這種填補體現了文本理解的多樣性，這也正是個性化閱讀的魅力。我們不妨大膽地同袁先生掰一掰手腕，我想這是先生最願意看到的。
袁先生想像這是一位宮女，理由是什麼呢？先生沒有說，估計是「畫屏」和「輕羅小扇」兩件道具讓先生認定是宮中之物，可是這些東西一般的官宦人家或富商人家也有呀？怎麼知道就一定是宮里的呢？或許先生認為自己引用的幾首詩都是寫宮中之事的，可是也不能因為幾首詩中都有一把扇子就斷定這首詩也是寫宮中之事吧？既然如此，我們不妨把詩中主人公想像成一位大家小姐。
「銀燭秋光冷畫屏，」這里的 「銀燭」袁先生解釋成「白色的蠟燭」，其實「銀」字指的是銀質的燭台，這和「今宵剩把銀釭照，猶恐相逢是夢中」（晏幾道《鷓鴣天》）用法一樣，銀質燭台和畫屏都是官宦或富商人家之物，交代抒情主人公的生活環境。「冷」字不是指天氣冷，也是內心的一種感覺，這種感覺投射到沒有生命、沒有情感的畫屏上，具有一種象徵的意味，精美的畫屏無人欣賞，青春的美麗也同樣無人欣賞。「冷」字傳遞出一種孤獨寂寞，這孤獨和寂寞不僅宮女會有，深鎖春閨的大家小姐也會有，《牡丹亭》「游園」中杜麗娘有這么一句唱詞，「原來奼紫嫣紅開遍，似這般都付斷井頹垣。良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院」。
「輕羅小扇撲流螢。」袁先生說秋天裡人們不會用扇子，這種說法有違常識，詩中的時間是「七夕」節，今年的「七夕」節是八月十九日，我們這里正是暑熱肆虐的時候，估計只有東三省用不到扇子，而且女孩子用的紈扇並非僅僅是用來的扇風取涼的，有時更是一種裝飾。因此，「扇子本是夏天用來揮風取涼的，秋天就沒用了，所以古詩里常以秋扇比喻棄婦」這一說法並不準確。
袁先生說「螢總是生在草叢冢間那些荒涼的地方。如今，在宮女居住的庭院里竟然有流螢飛動，宮女生活的凄涼也就可想而知了」。其實，在大戶人家的花園里都會有或大或小的池塘，池塘邊自然也會長些雜草，這是螢火蟲生存最佳環境。皇宮中卻很少會有這樣的地方，即使是所謂的「冷宮」也是會有人打掃的，怎麼可能容許雜草叢生像亂墳崗一樣呢？
手執紈扇，追逐流螢，流螢翩翩飛，女子咯咯笑，宮中棄婦絕對沒有這樣的心情，稚氣未脫的少女倒是樂此不疲。當然，這得家長不再身邊，那些冬烘頭腦的封建家長大人是不會允許女兒如此瘋瘋傻傻的。在他們看來，文雅端莊的坐在閨房裡讀書作畫，做做女紅才是大家小姐應該做的事。
「天階夜色涼如水，坐看牽牛織女星。」夜深了，這位小姐也玩累了，可是她卻不願睡去，她要守望著牛郎會織女。一個姑娘家關心戀愛故事，說明她是長大了，她也在嚮往著牛郎織女那種超越世俗、超越生命、超越時空的純潔真摯的戀情。
「天階」一詞袁先生解釋為「石階」，從客觀環境來看這沒錯。然而，詩歌是不是寫日記，它更多的是一些浪漫的想像，就像「雪融化了變成春天一樣」。「天階」一詞極富有想像力，彷彿是和心中戀人肩並肩坐在月亮之上，或者坐在天界的台階上，夜涼如水，心卻是熱的……
從這角度來看，這首詩寫的是一位深宅大院里的稚氣未脫的小姐（估計十六七歲）青春萌動的那種微妙的心緒，表達出青春的生命對愛情的嚮往。
這種理解和袁先生一樣都認為詩中只有一個主人公，為什麼只能是一個呢？這種說法有根據嗎？恕我愚鈍，我找不出來。既然如此，我們為什麼不能想像成一家幾口呢？
「銀燭秋光冷畫屏，」屋內寂靜，銀燭的燃燒卻又說明有人在，這人都到哪去了呢？
「輕羅小扇撲流螢。」原來，孩子們在戶外用扇子追趕螢火蟲，童稚的歡笑頓時打破了屋裡的寂靜，畫面也頓時有了生氣。
「天階夜色涼如水，坐看牽牛織女星。」大人們在做什麼，一對年輕的夫婦一面看著孩子們嬉戲，一面看著天上的牛郎織女相會，什麼也不說，靜靜地坐著，靜靜地品味著生活的美好……
我曾寫過一篇題為《將電視關上一晚》的小短文，其中有這樣幾句話：

將電視關上一晚，陪可愛的孩子做做游戲，給孩子講那童年的故事——白雪公主、海的女兒、漁夫和金魚……或者聽聽孩子的心聲，童稚的歡樂，少年的煩惱；或者陪孩子到陽台上數一數天上的星星，看一看月宮里的桂花樹影，玉兔嫦娥；夜深了，輕輕的拍著孩子入眠，看孩子熟睡的小臉，夢里的笑靨，這時你會發現幸福就在身旁……

從這個角度來看，這首詩寫的是一家幾口七夕守夜的情形，表現了生活的溫馨和浪漫。

其實，袁先生的解釋也是很有道理的，不過先生好像沒有說破，一個大男人為何要寫一個宮女呢？難道這宮女是杜牧心中的戀人，這太荒唐。其實，這宮女正是杜牧自身的寫照，詩人是借宮女的形象來表達自己懷才不遇的感慨。
杜牧是前朝宰相杜佑的孫子，詩文書法冠蓋當世，且寫過不少軍事論文，就是這樣一位才華橫溢的人才卻多年在外地任幕僚，自然會有些失落和沮喪，然而他並沒有徹底的絕望，仍舊對未來抱有期望。杜牧四十歲後，先後做了黃州、睦州、池州和湖州的刺史，為當地的百姓做了許多有益的工作。宣宗大中七年（853）冬末，杜牧卒於考功郎（相當於組織部部長）任上，終年五十歲。
由此，可以推斷這首詩應是杜牧早期的作品。