七夕和清明
① 清明節、端午節、七夕節、中秋節、重陽節的民俗活動分別是什麼
1、清明節的習俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、盪秋專千、踢蹴鞠、打馬球、插屬柳等一系列風俗體育活動。相傳這是因為寒食節要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動，以鍛煉身體。
2、端午節，是中國人二千多年來的傳統，由於地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說，於是不僅產生了眾多相異的節名，而且各地也有著不盡相同的習俗。其內容主要有：女兒回娘家，掛鍾馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，備牲醴,賽龍舟，比武，擊球，盪鞦韆，給小孩塗雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、鹹蛋、粽子和時令鮮果等。
3、七夕習俗：穿針乞巧、喜蛛應巧、投針驗巧、種生求子、供奉「磨喝樂」、拜織女、拜魁星 、曬書、曬衣、賀牛生日、吃巧果等等。
4、中秋節習俗：祭月、賞月、拜月、觀潮、燃燈、猜謎、吃月餅、賞桂花、飲桂花酒、玩花燈、燒塔。
5、重陽節，又稱「踏秋」，漢族傳統節日。慶祝重陽節一般會包括出遊賞景、登高遠眺、觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽重陽節糕、飲菊花酒等活動。
② 《元日》、《清明》、《端午》、《七夕》有什麼異同點
《元日》
這首詩描寫了宋代人過春節的場面：春風送暖,旭日初升,家家戶戶點燃爆竹,合家喝著屠蘇酒,忙著摘下門上的舊桃符,換上貼有門神的新桃符.作者擇取了這些過年時最典型的喜慶場景,展現了一幅富有濃厚生活氣息的民間風俗畫卷.宋人特別喜歡通過詩歌來表達自己的政治抱負、哲學觀點.
王安石此時身為宰相,正在大刀闊斧地進行改革.所以這首詩的字里行間都洋溢著他對革除時弊、推行新法的堅定信念及樂觀情緒.抒發了他春風得意躊躇滿志的心情. 還能體現出他的執政態度.
《清明》
首句點明詩人所置身的時間、氣象等自然條件。第二句由寫客觀轉入狀摹主觀，著重寫詩人的感情世界。他看見路上行人吊念逝去親人，傷心欲絕，悲思愁緒。 「借問酒家何處有」是詩人融景傷懷至極，而又要冒雨趕路，雨濕衣衫、春寒料峭。詩人希冀借酒消愁。結句「牧童遙指杏花村 」，點明了上句詩人問路的對象 ，「牧童遙指」把讀者帶入了一個與前面哀愁悲慘迥異的煥然一新的境界，遠處杏花似錦，春意鬧枝，村頭酒旗飄飄，真有「柳暗花明又一村」的韻致詩的前兩句創造了一幅凄迷感傷的藝術畫面，後兩句則創造了一幅鮮明生動的畫面，前抑後揚，對比交錯，相映成趣。與詩人的感情脈搏一致。
《端午》
詩說：「競渡深悲千載冤,忠魂一去詎能還.國亡身殞今何有,只留離騷在世間.」此詩凄清悲切、情意深沉.詩從端午競渡寫起,看似簡單,實則意蘊深遠,因為龍舟競渡是為了拯救和悲悼屈原的千載冤魂.但「忠魂一去詎能還」又是何等悲哀與無奈!無怪乎北宋進士余靖作詩說：「龍舟爭快楚江濱,吊屈誰知特愴神.」但此句,卻又分明有著「風蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復還」的慷慨悲壯,它使得全詩的意境直轉而上、宏闊高遠.於是三四兩句便水到渠成、一揮而就.雖然「國亡身殞」,灰飛煙滅,但那光照後人的愛國精神和彪炳千古的《離騷》絕唱卻永遠不會消亡.
《七夕》
這是寫失意宮女生活的孤寂幽怨。首句寫秋景，用一「冷」字，暗示寒秋氣氛，又襯出主人公內心的孤凄。二句寫借撲螢以打發時光，排遣愁緒。三句寫夜深仍不能眠，以待臨幸，以天街如水，暗喻君情如冰。末句借羨慕牽牛織女，抒發心中悲苦。
③ 春節、清明節、元宵節、重陽節、中秋節、七夕的順序
按時間順序排列為來：春節源正月初一、元宵節正月十五、清明節4月5日、七夕七月初七、中秋節八月十五、重陽節九月初九。
重陽節，為每年的農歷九月初九日，是中國民間的傳統節日。《易經》中把「九」定為陽數，「九九」兩陽數相重，故曰「重陽」，因日與月皆逢九，故又稱為「重九」。九九歸真，一元肇始，古人認為九九重陽是吉祥的日子。
古時民間在重陽節有登高祈福、秋遊賞菊、佩插茱萸、拜神祭祖及飲宴求壽等習俗。傳承至今，又添加了敬老等內涵，於重陽之日享宴高會，感恩敬老。登高賞秋與感恩敬老是當今重陽節日活動的兩大重要主題。
重陽節在歷史發展演變中雜糅多種民俗為一體，承載了豐富的文化內涵。在民俗觀念中「九」在數字中是最大數，有長久長壽的含意，寄託著人們對老人健康長壽的祝福。1989年，農歷九月九日被定為「敬老節」，倡導全社會樹立尊老、敬老、愛老、助老的風氣。
④ 關於七夕清明節的詩句。
描寫清明節的詩詞
清明
【唐】杜牧
清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。
借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。
途中寒食
【唐】宋之問
馬上逢寒食，途中屬暮春。
可憐江浦望，不見洛橋人。
北極懷明主，南溟作逐臣。
故園腸斷處，日夜柳條新。
寒食
【唐】韓翃
春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。
日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。
閭門即事
【唐】張繼
耕夫召募愛樓船，春草青青萬項田；
試上吳門窺郡郭，清明幾處有新煙。
「唐宋八大家」之一的歐陽修，也為後人留下了描寫清明節的著名詩句：南國春半踏青時，風和聞馬嘶。青梅如豆柳如眉，日長蝴蝶飛。
清明
【宋】黃庭堅
佳節清明桃李笑，野田荒冢自生愁。
雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔。」
⑤ 情人節和清明節有什麼區別
情人節是給情侶過的節日，一般就是情侶一起遊玩吃飯，送玫瑰花等，而清明節是祭奠死去的親朋好友的，一般是帶上菊花去墓地祭拜。
⑥ 情人節和清明節的區別
情人節又叫聖瓦倫丁節或聖華倫泰節，即每年的2月14日，是西方的傳統節日之一。這是一個版關於愛、浪漫以權及花、巧克力、賀卡的節日 男女在這一天互送禮物用以表達愛意或友好。情人節的晚餐約會通常代表了情侶關系的發展關鍵。現已成為歐美各國青年人喜愛的節日，其他國家也已開始流行。而在中國，傳統節日之一的七夕節也是姑娘們重視的日子，因此而被稱為中國的情人節。由於能表達共同的人類情懷，各國各地紛紛發掘了自身的「情人節」。
清明節又叫踏青節，在仲春與暮春之交，也就是冬至後的第108天。是中國傳統節日，也是最重要的祭祀節日之一，是祭祖和掃墓的日子 。
⑦ 七夕節，清明節，春節，重陽節。中秋節。請按時間的先後順序。排列上面的節日
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春節→清明節→七夕節→中秋節→重陽節
⑧ 清明節與七夕節的異同
不同點：清明節又稱踏青節，是中國傳統的掃墓祭祀、緬懷祖先的春祭節日。而七夕節專又稱七巧節，是屬一個以「牛郎織女」民間傳說為載體，以祈福、乞巧和愛情為主題，以女性為主體的綜合性最具浪漫愛情色彩的傳統節日。
清明節的傳統習俗主要以掃墓祭祖、踏青為主，而七夕節的傳統習俗主要以拜七姐，祈福許願、乞求巧藝、坐看牽牛織女星、祈禱姻緣為主。
清明節是在仲春與暮春之際，時間在公歷4月5日前後。而七夕節在每年農歷七月初七。
相同點：兩者都是中國傳統節日，都需要送花送吃的，還都在2006年被列入第一批國家非物質文化遺產名錄。
⑨ 關於清明節和七夕節的傳說的名稱
清明節的傳說名稱：清明節和介子推
七夕節的傳說名稱：七夕節和牛郎織女
清明節：相傳在春秋時期，晉公子重耳受迫害而逃亡曹國，在途中，到了處渺無人煙的地方又累又餓，身體虛弱到極點，再也無力站起來。
隨臣們找了半天，也找不到一點吃的，正在大家萬分焦急時，隨臣介子推走到僻靜處，從自己大腿上割下一塊肉，煮了一碗肉湯讓公子喝了，重耳漸漸恢復了精神，當重耳發現，肉是介子推自己腿割下的時候，深受感動。
十九年後重耳回國，介子推認為使命已盡，帶著老母歸隱山林，侍奉身前，已報哺育之恩。重耳之後便當了國君，就是歷史上晉文公。即位後，他重賞了當初伴隨他流亡的功臣，唯獨忘了介子推。很多人為介子推鳴不平，然而介子推根本沒有任何抱怨，他打好行裝同母親到綿山隱居去了。
文公聽說此事後，頓時覺得虧欠了介子推，親自去尋這位忠臣。然而，介子推已離家去了綿山。綿山山高路險，樹木茂密，找尋談何容易。有人獻計，從三面火燒綿山逼出介子推，大火燒遍綿山卻沒見介子推的身影。火熄後人們才發現，背著老母親的介子推，已坐在一棵老柳樹下死了。
晉文公見狀，慟哭。裝殮時從樹洞里又發現一血書，上寫：「割肉奉君盡丹心，但願主公常清明」。為紀念介子推，晉文公下令，將這一天定為寒食節，在這一天，全國禁火，已懷念忠誠的介子推。
當第二年文公率眾臣登山祭奠，發現老柳死而復活。便賜老柳為清明柳，並曉諭天下把寒食節的後一天定為清明節。
晉文公忽視了一個忠臣，但介子推並沒有邀功請賞，這種甘於人後默默無聞的付出，只為孝敬生他養他的老母親，以償還多年沒有盡的孝道。清明節的來歷正是感恩，我們清明節上墳祭祀先祖，就是沿襲這種感恩的精神。
七夕節：七夕節始終和牛郎織女的傳說相連，這是一個很美麗的，千古流傳的愛情故事，成為我國四大民間愛情傳說之一。
相傳在很早以前，南陽城西牛家莊里有個聰明．忠厚的小夥子，父母早亡，只好跟著哥哥嫂子度日，嫂子馬氏為人狠毒，經常虐待他，逼他干很多的活，一年秋天，嫂子逼他去放牛，給他九頭牛，卻讓他等有了十頭牛時才能回家，牛郎無奈只好趕著牛出了村。
牛郎獨自一人趕著牛進了山，在草深林密的山上，他坐在樹下傷心，不知道何時才能趕著十頭牛回家，這時，有位須發皆白的老人出現在他的面前，問他為何傷心，當得知他的遭遇後，笑著對他說：「別難過，在伏牛山裡有一頭病倒的老牛，你去好好喂養它，等老牛病好以後，你就可以趕著它回家了。
牛郎翻山越嶺，走了很遠的路，終於找到了那頭有病的老牛，他看到老牛病得厲害，就去給老牛打來一捆捆草，一連餵了三天，老牛吃飽了，才抬起頭告訴他：自己本是天上的灰牛大仙，因觸犯了天規被貶下天來，摔壞了腿，無法動彈。
自己的傷需要用百花的露水洗一個月才能好，牛郎不畏辛苦，細心地照料了老牛一個月，白天為老牛採花接露水治傷，晚上依偎在老年身邊睡覺，到老牛病好後，牛郎高高興興趕著十頭牛回了家。
回家後，嫂子對他仍舊不好，曾幾次要加害他，都被老牛設法相救，嫂子最後惱羞成怒把牛郎趕出家門，牛郎只要了那頭老牛相隨。
一天，天上的織女和諸仙女一起下凡游戲，在河裡洗澡，牛郎在老牛的幫助下認識了織女，二人互生情意，後來織女便偷偷下凡，來到人間，做了牛郎的妻子。織女還把從天上帶來的天蠶分給大家，並教大家養蠶，抽絲，織出又光又亮的綢緞。
牛郎和織女結婚後，男耕女織，情深意重，他們生了一男一女兩個孩子，一家人生活得很幸福。但是好景不長，這事很快便讓天帝知道，王母娘娘親自下凡來，強行把織女帶回天上，恩愛夫妻被拆散。
牛郎上天無路，還是老牛告訴牛郎，在它死後，可以用它的皮做成鞋，穿著就可以上天。牛郎按照老牛的話做了，穿上牛皮做的鞋，拉著自己的兒女，一起騰雲駕霧上天去追織女。
眼見就要追到了豈知王母娘娘拔下頭上的金簪一揮，一道波濤洶涌的天河就出現了，牛郎和織女被隔在兩岸，只能相對哭泣流淚。他們的忠貞愛情感動了喜鵲，千萬只喜鵲飛來，搭成鵲橋，讓牛郎織女走上鵲橋相。會，王母娘娘對此也無奈，只好允許兩人在每年七月七日於鵲橋相會。
後來，每到農歷七月初七，相傳牛郎織女鵲橋相會的日子，姑娘們就會來到花前月下，抬頭仰望星空，尋找銀河兩邊的牛郎星和織女星，希望能看到他們一年一度的相會，乞求上天能讓自己能象織女那樣心靈手巧，祈禱自己能有如意稱心的美滿婚姻，由此形成了七夕節。
⑩ 情人節和清明節有什麼共同點
情人節和清明節是一樣的,都是送花,送吃的,
區別在於：情人節燒真錢，說內一堆鬼話給人聽容；清明節燒假錢，說一堆人話給鬼聽。
這句話，在我看來說的挺對的。人們無論以前如何撒謊，如何講假話，到了清明這一天，面對著曾經的先輩，總是能吐露出自己真正的內心。
眾所周知，男女授受不親一直是古人的禮教大防。尚未婚嫁的男女，私自見面已經是有違禮數了，若是還發生點什麼親密的關系，那就算是不知廉恥了。
唯獨在清明期間，男女之間的條條框框會暫時被打破。在這一天，未婚男女會踏青來到河邊，祭祀高禖女神。他們一邊洗除冬日的污垢，一邊談情說愛，互贈情物，私定終身。此日，即使野合，也不違禮。
《周禮·媒氏》曰：「仲春之月，令會男女，於是時也，奔者不禁。若無故不用令者，罰之。可男女之無家者而會之。」意思是說：陽春三月上巳之日（即清明），禮數規定未婚男女都要到郊外河邊去相會，公開地談情說愛、自定終身，沒有什麼禁忌；因故缺席還要受到處罰。喪偶的孤男寡女也要去相會，以求得婚配。