一朵金色曼陀羅

A. 曼陀羅花象徵什麼寓意是什麼

曼陀羅原產於印度，它的名稱帶著深厚的神秘宗教色彩。曼陀羅是梵文Mandala的譯音。另譯「曼荼羅」、「滿拿啰「等。其意譯為「壇」、「壇場」，取平坦之義。李時珍在《本草綱目》中詳細地記載了曼陀羅花的來歷，「法華經言佛說法時，天雨曼陀羅花。又道家北斗有陀羅星使者，手執此花。故後人因以名花。曼陀羅，梵言雜色也。」在佛經中，曼陀羅花是適意的意思，藏傳佛教里有關微觀宇宙的模型就叫「曼陀羅」，即佛家所謂「一花一世界，一葉一如來」。它包含著洞察幽明，超然覺悟，幻化無窮的精神[2]。

形態特徵
曼陀羅花曼陀羅花曼陀羅花
5張
曼陀羅花
莖粗壯直立，株高50-150cm，莖上部二叉分枝，幼枝被短柔毛，下部木質化。全株光滑無毛，有時幼葉上有疏毛。

葉寬卵形，頂端漸尖，基部不對稱楔形，邊緣有不規則波狀淺裂，裂片三角形，兩面沿脈及邊緣俱疏生短柔毛，葉柄長3~5cm。花單生於葉腋和莖枝分叉處，直立，花色因品種不同而呈白色、紅色、紫色等，花萼筒狀，稍有棱裂，長4~6cm，頂端5裂，不緊貼花筒，花冠漏斗形，長5-10cm，直徑3~4cm，5淺裂，裂片有短尖頭，雄蕊5個，子房卵形，密被柔針毛，不完全4室，果實為蒴果直立，長約4cm，寬約3cm，表面密生硬刺，秋冬令成熟，成熟後作四瓣分裂，果仁稍帶甜味，種子扁圓腎形，棕褐色，直徑約1cm。

生長習性
曼陀羅花喜生長在陽光充足的灌叢中、草地上、住宅旁、路邊或河溝邊，對栽培要求不嚴，有較強的抗旱能力，以種子越冬[3]。

繁殖栽培
栽培技術
曼陀羅花曼陀羅花曼陀羅花
5張
曼陀羅花
1.選地與整地：陀羅宜生長在陽光充足處，適應性強，不擇土壤，但以富含有機質和石灰質的土壤為好，在茄科作物後不宜種植曼陀羅，以防加重病蟲害。以休閑地、豆科和禾本科作物為前作為好。選好地後，施入腐熟的農家肥2500kg，把地耕好，起壟待播。

2.播種：按株、行距0.66m×0.66m開穴，穴深12cm，每穴4-5粒，每畝用種150g，播後輕覆土，在氣溫達到15℃時，經2-3周，即可發芽出苗。

3.育苗移栽：幼苗可直接從直播田裡獲得也可苗床育苗，即在4月中、下旬選擇溫暖、向陽的地塊，施入腐熟肥料，耕翻平整土地後做床，撒播、條播均可，條播的行距在12cm左右，播後撒入細土，以蓋嚴種子為宜，再蓋一薄層稻草保濕，用噴壺澆透水，可在半月內出苗，出苗後除去稻草。在幼苗長至4~6 片真葉時利用早、晚進行帶土移栽。

4.田間管理：於曼陀羅適生於較開闊的地塊里，田間雜草多或者幼苗過密均會抑制植株生長，分叉高，植株瘦小，影響產量。所以在幼苗階段應特別注意田間管理。在幼苗出土後,要鬆土、平穴,3~4 葉可間苗1次，5~6 葉可定苗，間苗、定苗後需鋤雜草3~4次。每穴保留1健壯植株，及時培土，以防倒伏。

病蟲防治
1.黑斑病：為黑葉片，病斑近圓形，直徑2～14mm，初為淡褐色，逐漸變為灰褐色，最後變成褐色，具有同心輪紋，空氣潮濕時病斑上生出淡黑色霉狀物，嚴重時病斑連片，局部枯死，並可危害蒴果。防治方法:秋季清園，燒掉病株殘體，減少菌源。也可在發病初期噴灑75%的百菌清500～600倍液或復方百菌清500倍液。

2.煙青蟲：以幼蟲危害曼陀羅的花蕾和花，尤其是花蕾。幼蟲鑽入花蕾內部，咀食雌蕊、雄蕊，造成花蕾和花很快腐爛，影響花的產量。

3.桃蚜：可用40%氧化樂果乳油1000倍液防治。

4.28星瓢蟲：成蟲、幼蟲食害曼陀羅的葉片，被害葉片僅留葉脈及上表皮，形成許多不規則的透明凹紋後變成褐色斑痕，過多會導致葉片枯萎。

防治方法：①人工捕捉成蟲，利用成蟲的假死習性，用盆盛接敲打植株使之墜落；②人工摘除卵塊，雌蟲產卵集中成群，顏色鮮艷，極易發現，易於摘除；③要在幼蟲分散前施葯，可用50%辛硫磷乳劑1000倍液、或40%菊殺乳油3000倍液、或2.5倍溴氰菊脂乳油3000倍液噴殺。

B. 求 紅色、紫色、藍色、粉色、綠色、白色、黑色、金色曼陀羅花的圖片

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C. 曼陀羅花的花語是什麼

紫色曼陀羅——恐怖。

藍色曼陀羅——詐情、騙愛。

粉色曼陀羅——適意。

綠色曼陀羅——生生不息的希望。

黑色曼陀羅——不可預知的黑暗、死亡和顛沛流離的愛。無間的愛和復仇，被傷害的堅韌創痍的心靈，生的不歸之路。

金色曼陀羅——敬愛，天生的幸運兒，有著不止息的幸福。

白色曼陀羅——情花，如用酒吞服，會使人發笑，有麻醉作用。是天上開的花，白色而柔軟，見此花者，惡自去除。

紅色曼陀羅——非曼珠沙華，切勿混淆。 流血 血腥的愛。

茶色曼陀羅——理性，智慧，優雅。

黃色曼陀羅——尊貴，權利，紛擾不息的爭斗。

傳說

每一盆黑色曼陀羅花中都住著一個精靈，他們可以幫你實現心中的願望！但是，他們也有交換條件，那就是人類的鮮血！只要用你自己的鮮血去澆灌那黑色妖嬈的曼陀羅花，花中的精靈就會幫你實現心中的願望！只能用鮮血澆灌，因為他們熱愛這熱烈而有致命的感覺！

曼陀羅：沙漠中生長的被詛咒的花朵，大漠中，沒有一個找到曼陀羅的人能夠安然離開。清麗，枝葉妖嬈，有劇毒。無解，也稱情花。

有一個傳說：大漠是上帝因為人類的慾念實行的懲罰。大漠中所有的生命僅僅靠大漠中央的水神掌管。直到水神愛上一個帶領族人尋找水源的女子，上帝震怒，要滅掉水神的靈魂，大漠花神曼陀羅以自己與他共入人間輪回為代價，請上帝饒恕，上帝為她痴情所感，只把水神逐出天界，自此，沙漠中無水，曼陀羅也成為被詛咒的花朵。劇毒在身。

在中國，曼陀羅被稱為佛教的靈潔聖物，只有天生的幸運兒才有機會見著她，見到它能給人帶來無止息的幸福。因佛法修的是清心觀世界，寡慾走紅塵，手中無物，萬相皆空，所以在很久很久以前，這無蕊的白花就被人們看作神的化身，象徵著空心，無心和安心。

在古印度，曼陀羅花既是情慾之門的門環，又是構造盛景的基地，它被攤開，成為了宏大的曼佗羅道場，作為「天使(魔鬼)的號角」。但在西方的傳說中，曼陀羅則一直被賦予恐怖的色彩。

相傳在古老的西班牙，曼陀羅花似冷漠的觀望者，常盛開於刑場附近，麻木禱告著生命消逝的每一個靈魂。此花全株劇毒，據說千萬人之中只有一個人能有機會看見花開，所以但凡遇見花開之人，她的最愛就會死於非命。

曼陀羅花的葯性

曼陀羅分為大花（白花）曼陀羅、紅花曼陀羅、紫花曼陀羅等種類。東莨菪鹼。由於它的主要作用是可使肌肉鬆弛，汗腺分泌受抑制，所以古人將此葯取名為「蒙汗葯」是極為確切的。自 20 世紀 70 年代以來，以曼陀羅為主的中葯麻醉劑重放異彩，這種麻醉方法已引起國外醫學專家的重視，為世界醫學作出了貢獻。

曼陀羅花不僅可用於麻醉，而且還可用於治療疾病。其葉、花、籽均可入葯，味辛性溫，有大毒。花能去風濕，止喘定痛，可治驚癇和寒哮，煎湯洗治諸風頑痹及寒濕腳氣。花瓣的鎮痛作用尤佳，可治神經痛等。葉和籽可用於鎮咳鎮痛。由於曼陀羅花屬劇毒，國家限制銷售，特需時必經有關醫生處方定點控制使用。

(3)一朵金色曼陀羅擴展閱讀：

曼陀羅花釋名風匣兒、山茄子。
原產印度，花名亦系梵語音譯。 曼陀羅又名楓茄花、狗核桃、萬桃花、洋金花、野麻子、醉心花、鬧羊花等，為茄科野生直立木質草本植物。

它還分為大花（白花）曼陀羅、紅花曼陀羅、紫花曼陀羅等種類。曼陀羅花主要成份為莨菪鹼、東莨菪鹼及少量阿托品，而起麻醉作用的主要成份是東莨菪鹼。由於它的主要作用是可使肌肉鬆弛，汗腺分泌受抑制。

「曼佗羅」是梵語音譯，藏語稱「吉廓」，即壇城。曼佗羅有多層含義，它作為象徵宇宙世界結構的本源，是應用很廣泛的供品之一，也是變化多樣的本尊神及眾神聚集居處模型縮影。供奉曼陀羅的意義是用世間最珍貴的寶物盛滿三千世界奉獻給佛、法、僧三寶。

佛經雲，釋迦牟尼成佛之時，大地震動，諸天神齊贊，地獄餓鬼畜生三道的許多苦厄，一時體息，天鼓齊鳴，發出妙音，天雨曼陀羅花，曼殊沙花，金花、銀花、琉璃花、寶花、七寶蓮花等。至此，釋迦牟尼已成就菩提道果，遂開始教收徒，傳授他所證悟的宇宙真諦。

傳說，在西方極樂世界的佛國，空中時常發出天樂，地上都是黃金裝飾的。有一種極芬芳美麗的花稱為曼陀羅花，不論晝夜沒有間斷地從天上落下，滿地繽紛。

《廣群芳譜》引《法華經》曰：佛說法時，天雨曼陀羅花。看來，此花與佛門有緣。曼陀羅像宮廷里那些摘官嬪風影事一樣撲朔迷離。八月開花，九月采實。品花家稱它為惡客，大概是因為游移不定的曼陀羅可以突然生長在別處的緣故。

《本草綱目》詳細記述了曼陀羅的來歷：當佛說法時，從天空降下曼陀羅花雨；而道家的秘籍卻記載，北斗星有叫曼陀羅使者的，手執此花。曼陀羅花的梵語是Mandarava, 關於它的顏色，說法十分不一。

在佛經中，曼陀羅花是適意的意思，就是說，見到它的人都會感到愉悅。它包含著洞察幽明，超然覺悟，幻化無窮的精神。具有這種精神的人，就可以成為曼陀羅仙。作為密宗的神秘圖案，曼陀羅顯示出了它的復雜性。心理學家榮格看出其中的奧妙，說它像數學公式符號似的，代表著一種精神秩序。

D. 曼陀羅的傳說。

佛教釋義
藏傳佛教術語
曼陀羅或稱曼荼羅、滿達、曼扎、曼達，梵文:mandala。意譯為壇場，以輪圍具足或「聚集」為本意。指一切聖賢、一切功德的聚集之處。供曼扎是積聚福德與智慧最圓滿而巧妙的方法，以曼達的形式來供養整個宇宙，是很多方法中最快速，最簡單，最圓滿的。曼陀羅是僧人和藏民日常修習秘法時的"心中宇宙圖"，共有四種，即所謂的"四曼為相"，一般是以圓形或正方形為主，相當對稱，有中心點。
曼荼羅是梵文Mandala的音譯；曼荼羅又譯「曼陀羅」、「慢怛羅」、「滿拏羅」等；曼荼羅意譯「壇」、「壇場」、「壇城」、「輪圓具足」、「聚集」等；藏語dkyil-vkhor，音譯「吉廊」，意譯為「中圍」。是密教傳統的修持能量的中心。依照曼荼羅的各種含意，它就是各個宗教，為了描述或代表其宗教的宇宙模型，或顯現其宗教所見之宇宙的真實，所做的「萬象森列，圓融有序的布置」，用以表達宇宙真實「萬象森列，融通內攝的禪圓」。
根據《大日經》和《金剛頂經》，密教在諸尊集會場所的布置和宗教成就的次第方面，有胎藏界及金剛界兩部曼荼羅，分別呈顯「原本是佛子的每個宗教人才都在上師祖佛保護栽培之中」和「金剛而不染的無上宗教成就需要教眾學人自立自強以求」的涵義。在能夠「即身成佛」的教義和教儀中，則有大曼荼羅，三昧耶曼荼羅，法曼荼羅，羯磨曼荼羅等四種。密教「大圓鏡智、平等性智、妙觀察智、成所作智、法界體性智」等五智和「身密、口密、意密」等三密，就以象徵的形式藏在這些曼荼羅之中。
基本資料
中名：曼陀羅
學名：Dature Stramonium Datura L.

曼陀羅梵文原名：ma^nda^rava；manda^raka
別名：醉心花、狗核桃、洋金花、楓茄花、萬桃花、鬧羊花
科屬：茄科曼陀羅屬.一年生草本植物。
簡介：
在我國又叫風茄兒、瘋茄花、洋金花、野麻子、醉心花、狗核桃、萬桃花、鬧羊花等。
為茄科曼陀羅屬植物泛稱，有時專指其中一種。
曼陀羅原產熱帶及亞熱帶，我國各省均有分布。喜溫暖、向陽及排水良好的砂質壤土。廣布全國各地。主要危害棉花、豆類、薯類、蔬菜等。
文化底蘊
曼陀羅又叫洋金花、大喇叭花、山茄子等，多野生在田間、溝旁、道邊、河岸、山坡等地方，原產印度。意譯作圓華、白團華、適意華、悅意華等。
阿育王經七曰：『漫陀羅，翻圓華。』法華光宅疏一曰：『曼陀羅華者，譯為小白團華。摩訶曼陀羅華者，譯為大白團華。』法華玄贊二曰：『曼陀羅華者，此雲適意，見者心悅故。』慧苑音義上曰：『曼陀羅華，此雲悅意華，又曰雜色華，亦雲柔軟華，亦雲天妙華。』
有關傳說
根據中國的說法，《法華經》上記載，在佛說法時，曼陀羅花自天而降，花落如雨；道家北斗則有曼陀羅星使者，因為使者手執此花，因此將此化名為曼陀羅
曼陀羅花。《法華經》亂墜天花有四花「天雨曼陀羅華，摩訶曼陀羅華，曼殊沙華，摩訶曼殊沙華。」寓意天界的四種天花
曼陀羅是梵語的譯音，意為悅意花，被稱為佛教的靈潔聖物，只有天生的幸運兒才有機會見著她，見到它能給人帶來無止息的幸福。因佛法修的是清心觀世界，寡慾走紅塵，手中無物，萬相皆空，所以在很久很久以前，這無蕊的白花就被人們看作神的化身，象徵著空心，無心和安心。
在古印度，曼陀羅花既是情慾之門的門環，又是構造盛景的基地，它被攤開，成為了宏大的曼佗羅道場。作為「天使（魔鬼）的號角」的曼陀羅花，人們甘心以昏迷的方式，抵押理智而成為感覺的俘虜，把自己負載於一片花葉上，以抵達神諭的玄機
在西方的傳說中，曼陀羅則一直被賦予恐怖的色彩。因為曼陀羅盤根錯節的根部類似人形，中世紀時西方人對模樣奇特的曼陀羅多加揣想，當時傳說當曼陀羅被連根挖起時，會驚聲尖叫，而聽到尖叫聲的人非死即瘋。（在聖鬥士星矢OVA版冥王神話中，曼陀羅為冥鬥士的冥衣稱號 傳說這朵曼陀羅花生長於斷頭台下，當它被人連根拔起時，所發出的尖叫會令在場所有生物死亡。）在西方曼陀羅花的解語是：1、詐情、騙受 ；2、敬畏、敬愛；3、不可預知的死亡和愛。相傳在古老的西班牙，曼陀羅花似冷漠的觀望者，常盛開於刑場附近，麻木禱告著生命消逝的每一個靈魂。此花全株劇毒，據說千萬人之中只有一個人能有機會看見花開，所以但凡遇見花開之人，她的最愛就會死於非命。
在西方傳說中黑色的曼陀羅花當屬花中極品，是高貴典雅而神秘的花兒。黑夜裡的曼陀羅是一種花朵很象百合的花，它夜開晝合，花香清淡幽雅，聞多了會讓你產生輕微的幻覺。傳說中每一株黑色曼陀羅花里都住有一位精靈，它可以幫你實現願望，但卻有交換的條件，那就是人類的鮮血。只要你用自己的鮮血澆灌那妖嬈的黑色曼陀羅，在它開花的時候，花中的精靈就會滿足你的一個願望。也只能用自己的鮮血澆灌，因為精靈們喜歡這種熱烈而致命的感覺。曼陀羅的根部有麻醉和迷幻效果。此外它也是保護家庭的利器，也能為佩戴的人帶來勇氣。此外，想生子的女性或性無能的男性，據說在滿月期間帶著曼陀羅分同床共勉則可以增加個人發力，心想事成。
相關花語
紫色曼陀羅——恐怖。
藍色曼陀羅——詐情，騙愛。
粉色曼陀羅——適意。
綠色曼陀羅—生生不息的希望。
黑色曼陀羅——不可預知的黑暗、死亡和顛沛流離的愛。凡間的無愛與無仇，被傷害的堅韌創痍的心靈，生的不歸之路。
黑色曼佗羅有一個傳說，每一盆黑色曼佗羅花中都住著一個精靈，他們可以幫你實現心中的願望！但是，他們也有交換條件，那就是人類的鮮血！只要用你自己的鮮血去澆灌那黑色妖嬈的曼佗羅花，花中的精靈就會幫你實現心中的願望！只能用鮮血澆灌，因為他們熱愛這熱烈而又致命的感覺！
金色曼陀羅——敬愛，天生的幸運兒，有著不止息的幸福。
白色曼陀羅——情花，如用酒吞服，會使人發笑，有麻醉作用。是天上開的花，白色而柔軟，見此花者，惡自去除。
地區分布
陀羅廣泛分布於世界溫帶至熱帶地區，我國各省區均產。曼陀羅又叫洋金花、大喇叭花、山茄子等，多野生在田間、溝旁、道邊、河岸、山坡等地方，原產印度。
【栽培】
曼佗羅（洋金花）適應性較強，喜溫暖、濕潤、向陽環境，怕澇，對土壤要求不甚嚴格，一般土壤均可種植，但以富含腐殖質和石灰質土壤為好。 種子容易發芽，發芽適溫15℃左右，發芽率約40％，從出苗到開花約60天，霜後地上部枯萎，溫度低於2℃時，全株死亡，年生育期約200天。
栽培技術
1．選地、整地 選向陽、肥沃、排水良好的土地，冬前耕翻 30厘米，結合耕翻每畝施入圈肥或土雜肥2000千克，耙細整平，開春後再翻1次，打碎土塊，整細耙乎，作成1.5米寬的平畦。
2．繁殖方法 用種子繁殖。 於 4月上旬，在畦上按株行距60厘米×50厘米，開3厘米深的穴，將種子撒人，每穴5－6粒，覆土1厘米，稍壓，保濕。每畝用種量約1千克。若育苗移栽，宜5月下旬，移栽定植。
形態特徵
在熱帶為木本或半木本，在溫帶地區為一年生直立草本植物。單葉互生，花兩性，花冠喇叭狀，五裂，多少唇形，有重瓣者；雄蕊5，全部發育，插生於花冠筒；心皮2，2室；中軸胎座，胚珠多數。蒴果。花萼在果時近基部環狀斷裂，僅基部宿存。
莖粗壯直立，株高50—150cm，全株光滑無毛，有時幼葉上有疏毛。上部常呈二叉狀分枝。葉互生，葉片寬卵形，邊緣具不規則的波狀淺裂或疏齒，具長柄。脈上生有疏短柔毛。花單生在葉腋或枝叉處；花萼5齒裂筒狀，花冠漏斗狀，白色至紫色。蒴果直立，表面有硬刺，卵圓形。種子稍扁腎形，黑褐色.莖直立、粗壯，主莖常木質化。葉寬卵形，邊緣有規則波狀淺裂，基部常歪斜。花單生葉腋，花冠漏斗形，長7-10cm，筒部淡綠色，上部白色；花冠帶紫色暈者，為紫花曼陀羅。花期夏、秋季。播種法繁殖。
常見種類
曼陀羅植株高大，花朵碩大而美麗，宜作背景材料或用於野趣園。同屬植物約16種，常見栽培的還有香花曼陀羅(D．inoxia)；紅花曼陀羅(D．Sanguinen)；白花曼陀羅(D．me-tel)等。
我國常見種有曼陀羅（D. stramonium L.）、毛曼陀羅（D. innoxia Mill.）白花曼陀羅（D. metel L.）三種，花均為白色或微帶淡黃綠色，單瓣。
原產地尚有綠、紫、紅、藍及重瓣等多種或品種。
全株有劇毒,其葉、花、籽均可入葯,味辛性溫,葯性鎮痛麻醉、止咳平喘。主治咳逆氣喘、面上生瘡、脫肛及風濕、跌打損傷，還可作麻葯。三國時著名的醫學家華佗發明的麻沸散的主要有效成分就是曼陀羅。
種一簡介：
學名：Datura L.
形態：
在熱帶為木本或半木本，在溫帶地區為一年生直立草本植物。單葉互生，花兩性，花冠喇叭狀，五裂，多少唇形，有重瓣者；雄蕊5，全部發育，插生於花冠筒；心皮2，2室；中軸胎座，胚珠多數。蒴果。花萼在果時近基部環狀斷裂，僅基部宿存。
種類：
我國常見種有曼陀羅（D. stramonium L.）、毛曼陀羅（D. innoxia Mill.）白花曼陀羅（D. metel L.）三種，花均為白色或微帶淡黃綠色，單瓣。
原產地尚有綠、紫、紅、藍及重瓣等多種或品種。
全株有劇毒,其葉、花、籽均可入葯,味辛性溫,葯性鎮痛麻醉、止咳平喘。主治咳逆氣喘、面上生瘡、脫肛及風濕、跌打損傷，還可作麻葯。三國時著名的醫學家華佗發明的麻沸散的主要有效成分就是曼陀羅。
種二簡介：
學名：Datura stramonium L.
形態：
一年生草本。莖粗壯直立，在溫帶地區一般高50㎝至1m，熱帶長成高達2m的亞灌木。葉寬卵形，先端漸尖，基部不對稱楔形，邊緣有不規則波狀淺裂，裂片三角形，脈上有疏短柔毛。花萼筒狀，有5稜角，長4~5cm；花冠漏斗狀，長6~10cm，上部白色或略帶紫色；花葯長3~4mm。蒴果直立，卵球形，長3~4cm，具長短不等的堅硬短刺，成熟時四瓣裂。種子黑色。
生物學特徵：一年生草本，在低緯度地區可長成亞灌木。生於荒地、旱地、宅旁、向陽山坡、林緣、草地。花期6~10月，果期7~11月。種子繁殖。
分布與生境：廣布於全世界溫帶至熱帶地區；我國各省區均產。常生於村邊、路邊、草地。
中國分布現狀：全國各地區栽培和歸化。
引入擴散和問題：明朝末期作為葯用植物引入中國，《本草綱目》（1593年）記載。為旱地、果園和苗圃雜草，或入侵林緣、路旁和草地。全株含生物鹼，對人、家畜、魚類和鳥類有強烈的毒性，其中果實和種子毒性較大。
用途：葉，花，種子入葯具有鎮痙，鎮靜，鎮痛，麻醉的功能；種子油可製作肥皂和參合油漆用。
葯用價值
曼陀羅花不僅可用於麻醉，而且還可用於治療疾病。其葉、花、籽均可入葯，味辛性溫，有大毒。花能去風濕，止喘定痛，可治驚癇和寒哮，煎湯洗治諸風頑痹及寒濕腳氣。花瓣的鎮痛作用尤佳，可治神經痛等。葉和籽可用於鎮咳鎮痛。由於曼陀羅花屬劇毒，國家限制銷售，特需時必經有關醫生處方定點控制使用。

E. 曼陀羅的故事

文革時期，工作隊一個帥氣的北方小夥子來到我們那一個越南邊境的屯子里做調查。他駐扎的那戶人家的女主人擅長整蠱。當地有個風俗，誰家下蠱整死的外地人越多誰家就越興旺。女主人在炒糯米里下了曼佗羅花制的蠱。當時不知情的女兒在殷勤給客人倒酒時卻發現小夥子眉宇間隱隱發紅，她心中暗喊不妙質問母親給他下了什麼蠱？母親回答是曼佗羅蠱。又問是紅的還是白的？母親回答是紅的。女兒哇的哭了。曼佗羅蠱分紅白兩種，服下白的還有救，服下紅的神仙也救不得了。愚昧的母親直到後來女兒也服用下紅蠱殉情而死時才恍然醒悟自家的女兒已經愛上了那名北方的小夥子。時隔半年革命委員會才調查到了此事，這個故事才被傳播開來。而這個屯子再也沒有誰敢下去駐扎了。

如果說小夥子是因服了曼佗羅而死，那曹操則是沒服成曼佗羅而亡了。

曹操當時得的是偏頭痛，請來華佗為他醫治。華佗主張開顱取出腦中的蟲子，否則無法根治。曹操疑心重，沒有採納華佗的建議，最終因頭痛復發而亡。華佗靠什麼作為開顱手術的麻葯？靠麻沸散。麻沸散里最重要的一味葯是什麼？是曼佗羅。

接下來再說說曼佗羅救人的故事。

故事還是發生在我們家鄉的文革時期。一個民兵押解一個右派去臨近的公社做批鬥。路上民兵發現了一窩菌子，他采來打算做當天的美餐。右派告戒他那菌子有毒不要亂吃，他當然不加理會。後來果然出事了，批鬥會現場上凡是吃了菌子湯的民兵們都中了毒。赤腳醫生對此手足無措，正當眾人亂手忙腳的要把那些人送到縣里的大醫院時，那右派找來曼佗羅叫人熬成濃湯給中毒者灌服，很快那些人就全部轉醒了。批鬥大會當然被取消了，而幾天後右派也因為」戴罪立功「被提前釋放返城。曼佗羅不僅拯救了民兵們的生命，更拯救了那個右派的後半生。

曼陀羅一種很美的花，象傳說的仙女一樣美。 漠喜歡黑色，所以她認定她的一切都要是黑色的，但漠卻最害怕天黑。她享受不了在黑天時的孤獨與落寞，所以她讓房子里所有的燈都在哪個時候亮著，讓自己感覺還是存在於白天。 後來，漠見到了水。是在天全部黑了的時候，他們走在熱鬧的不夜街。那是漠第一次不那麼怕天是黑色。也許是因為熱鬧的人群和絢爛的霓虹吧，她此刻這樣認為。 漠喜歡花，很美的曼陀羅花。她說那是她上輩子的靈魂，因為這輩子她與靈魂分開了。 從那個天黑的夜結束時開始，漠確定自己是愛上了水，愛上了那個認識很久卻才見到的水。她說，水是在她的世界中的一朵炫色曼陀羅，是在思想中生的，看的到卻碰不了的。 依舊的她仍是害怕著天黑，因為她抓不到那隻曼陀羅，哪怕他們之間有著她對他不盡的愛，他也裝做什麼都未曾有過，如從前般對她。漠也明白這是淵，一潭深不見底的淵，可是她會答應水的每一個請求，無論是什麼，她不多說，也不過問。 不知該怎樣在黑天生活的漠開始徹夜不是眠的翻著書看，她也不知道自己是在看什麼，為什麼而看，只是一味的看著。「黑色曼陀羅」這個名字吸引了她。她說，怎麼沒見過曼陀羅還有黑色的，一直以為曼陀羅是彩虹的顏色，卻不知也有如黑夜一樣的它。 是一種決心。她決心要種一株這樣很神奇的曼陀羅。傳說，用心培育黑色曼陀羅是能夠痛靈的。她希望能通過這株生靈讓水了解她的心。等到花開時，她會把這株精靈送給他，因為每株黑色曼陀羅上都有一個魔咒。 在尋找黑色曼陀羅的同時，漠開始報復自己，或許也是在報復別人。她用柔弱的自己做著不能在她身上見到的。她不知那是一種什麼樣的力量，讓自己如此著迷於報復。漠還說，有些東西既然得不到，就全部給予出去吧。 在這個城市，漠沒有找到她的曼陀羅。她決定走出去，可是她連走出去的力氣都沒有了。她總是迷茫著怎樣才能找到黑色曼陀羅，讓它開花，讓它痛靈給水呢？ 心神恍惚的她劃傷了手指。血殷殷的涌了出來。漠含住手指，讓血在口中蔓延。不知不覺中，她看見了黑色曼陀羅，象書中寫的一樣如夜的黑，很詭異神秘；她看見了它深愛的水，只是他在向她招手說再見。漠哭了，哭的一塌糊塗。醒來時發現那還只是個夢。但，枕巾卻有淚的痕跡。 那天以後，每天天黑的時候，漠繼續尋找著黑色曼陀羅，也還繼續著她不知所以的報復。她說，有些東西一旦上癮就借不掉了。而水是她的痛，也是唯一的愛.

曼陀羅花語:無間的愛和復仇! 代表不可預知的死亡和愛。曼陀羅花系光、暗界共有花種，
僅生長於陰寒之地。
紫色曼陀羅——恐怖。
藍色曼陀羅——詐情，騙愛。
粉色曼陀羅——適意。
綠色曼陀羅—生生不息的希望。
黑色曼陀羅——不可預知的黑暗、死亡和顛沛流離的愛。凡間的無愛與無仇，被傷害的堅韌創痍的心靈，生的不歸之路。
金色曼陀羅——敬愛，天生的幸運兒，有著不止息的幸福。
白色曼陀羅——情花，如用酒吞服，會使人發笑，有麻醉作用。是天上開的花，白色而柔軟，見此花者，惡自去除。基本有葯的都用它。
紅色曼陀羅——曼珠沙華，又稱彼岸花。一般認為是生長在三途河邊的接引之花。花香傳說有魔力，能喚起生前的記憶。

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曼陀羅花簡介
曼陀羅（Darura stramonium Linn）
曼陀羅花釋名風匣兒、山茄子。

原產印度，花名亦系梵語音譯。 曼陀羅又名楓茄花、狗核桃、萬桃花、洋金花、野麻子、醉心花、鬧羊花等，為茄科野生直立木質草本植物。它還分為大花（白花）曼陀羅、紅花曼陀羅、紫花曼陀羅等種類。曼陀羅花主要成份為莨菪鹼、東莨菪鹼及少量阿托品，而起麻醉作用的主要成份是東莨菪鹼。由於它的主要作用是可使肌肉鬆弛，汗腺分泌受抑制，所以古人將此葯取名為「蒙汗葯」是極為確切的。

曼陀羅花葯用價值
氣味
（花、子）辛、溫、有毒。
主治
1 、臉上生瘡。用曼陀羅花曬干，研為末，取少許敷貼瘡上。
2 、小兒慢驚。用曼陀羅花七朵，天麻二錢半，全蠍（炒）十枚，天南星（炮）、丹砂、乳香各二錢半，共研為末。每服半錢，薄荷湯調下。
3 、大腸脫肛。用曼陀羅子連殼一對、橡斗十六個，同銼，水煎開三、五次，加入朴硝少許洗患處。
4 、作麻醉葯。秋季采曼陀羅花、火麻子花，陰干，等分為末，熱酒調服三錢。為一會即昏昏如醉。割瘡、炙火宜先服此，即不覺痛苦。

曼陀羅花起源

「曼佗羅」是梵語音譯，藏語稱「吉廓」，即壇城。曼佗羅有多層含義，它作為象徵宇宙世界結構的本源，是應用很廣泛的供品之一，也是變化多樣的本尊神及眾神聚集居處模型縮影。供奉曼陀羅的意義是用世間最珍貴的寶物盛滿三千世界奉獻給佛、法、僧三寶。
佛經雲，釋迦牟尼成佛之時，大地震動，諸天神齊贊，地獄餓鬼畜生三道的許多苦厄，一時體息，天鼓齊鳴，發出妙音，天雨曼陀羅花，曼殊沙花，金花、銀花、琉璃花、寶花、七寶蓮花等。至此，釋迦牟尼已成就菩提道果，遂開始教收徒，傳授他所證悟的宇宙真諦。

傳說，在西方極樂世界的佛國，空中時常發出天樂，地上都是黃金裝飾的。有一種極芬芳美麗的花稱為曼陀羅花，不論晝夜沒有間斷地從天上落下，滿地繽紛。

《廣群芳譜》引《法華經》曰：佛說法時，天雨曼陀羅花。看來，此花與佛門有緣。曼陀羅像宮廷里那些摘官嬪風影事一樣撲朔迷離。八月開花，九月采實。品花家稱它為惡客，大概是因為游移不定的曼陀羅可以突然生長在別處的緣故。《本草綱目》詳細記述了曼陀羅的來歷：當佛說法時，從天空降下曼陀羅花雨；而道家的秘籍卻記載，北斗星有叫曼陀羅使者的，手執此花。曼陀羅花的梵語是Mandarava, 關於它的顏色，說法十分不一。
在佛經中，曼陀羅花是適意的意思，就是說，見到它的人都會感到愉悅。它包含著洞察幽明，超然覺悟，幻化無窮的精神。具有這種精神的人，就可以成為曼陀羅仙。作為密宗的神秘圖案，曼陀羅顯示出了它的復雜性。心理學家榮格看出其中的奧妙，說它像數學公式符號似的，代表著一種精神秩序。

曼陀羅花葯用歷史

曼陀羅（Darura stramonium Linn）
麻醉葯的發明和應用，在我國至少已有兩千年的歷史。
《列子.湯問》記載：戰國名醫扁鵲曾用「毒酒」將魯國公扈、趙齊嬰二人「迷死三日」，給他們做「剖胸探心」手術。這里的「毒酒」無疑是指麻醉葯。 三國時代的神醫華佗在民間「迷葯」的基礎之上，研製出名叫「麻沸散」的麻醉葯，應用於全身及頭顱手術。
《後漢書.華佗傳》記載：「若疾發於內，針葯不能及者，乃令先以酒服麻沸散，既醉無知覺，因刳破腹背，抽割積聚，若在腸胃，則斷腸煎洗，除去疾症，既而縫合，敷以神膏，四五日創愈，一月之間平復。」
這是世界上最早關於應用麻醉葯作全身大手術的記載。 以上所提到的麻醉葯，其主要成份可能都是曼陀羅，但實際上，在宋代以前的古籍中，從未提到「曼陀羅」一詞，只是在後來的醫書和小說中才有關於以曼陀羅為原材料製造麻醉劑或蒙汗葯的論述。

最早見於宋代周去鈞《嶺南代答》記載：「廣西曼陀羅花，遍生原野，大葉白花，結實如茄子而遍生小刺，乃葯人（毒害人）草也。盜賊采，干末之，以置人飲食，使之醉悶，則挈篋而趨。」
宋代竇材《扁鵲心書》記載了內服麻醉葯方「睡聖散」，書中寫道：「人難忍艾火灸痛，服此即昏睡，不知痛，亦不傷人。此方由山茄花（曼陀羅）、火麻花共研為末，每服三錢，一服後即昏睡。」

元代外科醫家危亦林《世醫得效方》記載用「草烏散」作整骨麻醉，書中寫道：「服後若麻不得，可加曼陀羅花及草烏五錢，用好酒少些與服。」 明代魏浚《嶠陵記》記載：「予官農部河南司時，曹長（治理獄事的官員）陵龍君，理曹事畢，遺吏承印還寓，吏途遇一人，雲當赴曹諜者（去曹部告狀的人），引去他處，飲以酒，吏即昏迷，若及覺，印為次去矣。數日，捕得盜者，予偕往訊之，對雲：用風茄（曼陀羅）為末，投酒中飲之，即睡去，須酒氣盡乃罷。」

明代大醫學家李時針在《本草綱目》中對曼陀羅花記載：「相傳此花，笑采釀酒飲，令人笑；舞采釀酒飲，令人舞。予嘗試此，飲須半酣，更令一人或笑或舞引之，乃驗也」。另外，李時針還寫道：「八月采此花，七月采火麻子花，陰干，等分為末，熱酒調服三錢，少頃昏昏如醉，割瘡灸火，先宜服此，則不覺苦也」

清代《宋人軼事匯編》記載：「范杞為湖南轉運使，五溪蠻反，杞以金帛、官爵誘之出，為設酒宴，飲以曼陀羅，昏醉盡殺之，凡數千人……。」
此外，膾炙人口、為人熟知的中國四大古典小說之一《水滸傳》中有一段說的是，吳用、劉唐、阮氏兄弟等人在黃泥崗把蒙汗葯偷偷放入水酒，麻翻了青面獸楊志和挑生辰綱的14個軍士，智取了北京大名府梁中書送給老丈人蔡太師的價值十萬貫的金銀珠寶。 以上這些記載、論述都充分說明，曼陀羅花就是製造麻醉劑、蒙汗葯的主要成份。 曼陀羅又名楓茄花、狗核桃、萬桃花、洋金花、野麻子、醉心花、鬧羊花等，為茄科野生直立木質草本植物。它還分為大花（白花）曼陀羅、紅花曼陀羅、紫花曼陀羅等種類。曼陀羅花主要成份為莨菪鹼、東莨菪鹼及少量阿托品，而起麻醉作用的主要成份是東莨菪鹼。由於它的主要作用是可使肌肉鬆弛，汗腺分泌受抑制，所以古人將此葯取名為「蒙汗葯」是極為確切的。

自20世紀70年代以來，以曼陀羅為主的中葯麻醉劑重放異彩，經過20多萬例臨床實踐，這種麻醉方法已引起國外醫學專家的重視，並被收入各國的麻醉專著之中，為世界醫學作出了貢獻。 曼陀羅花不僅可用於麻醉，而且還可用於治療疾病。其葉、花、籽均可入葯，味辛性溫，有大毒。花能去風濕，止喘定痛，可治驚癇和寒哮，煎湯洗治諸風頑痹及寒濕腳氣。花瓣的鎮痛作用尤佳，可治神經痛等。葉和籽可用於鎮咳鎮痛。由於曼陀羅花屬劇毒，國家限制銷售，特需時必經有關醫生處方定點控制使用，特別要謹防為不法分子所妄用。 曼陀羅廣泛分布於世界溫帶至熱帶地區，我國各省區均產。

曼佗羅——誘惑性極強的花種，花色大起大落，艷麗無比，受了魔女的愛撫，有了邪惡的源頭，易使人沾染邪氣...... 曼陀羅是茄科植物，有毒，它分為大花（白花）曼陀羅、紅花曼陀羅、紫花曼陀羅等種類。曼陀羅花主要成份為莨菪鹼、東莨菪鹼及少量阿托品，而起麻醉作用的主要成份是東莨菪鹼。除作外科手術的麻醉劑和止痛劑，還作春葯和治癲癇、蛇傷、狂犬病。雨果《笑面人》當中描述了狂人醫生蘇斯使用曼陀羅花的過程，他熟悉曼陀羅花的性能和各種妙處，誰都知道這種草有陰陽兩性。自古埃及以始，曼陀羅的陰性力量總是四處都有知音，有一幅埃及的壁畫是說古埃及人宴客時，常會把曼陀羅花果拿給客人聞，因為曼陀羅花果富有迷幻葯的特性，可以讓客人有快感。 曼陀羅性屬陰寒，其花、葉汁液具興奮神經中樞的作用。味澀，其汁液提練之花油味淡，細嗅不易察覺，但卻常在無意時嗅之清香，可用於香爐熏香之用，適量可提神，過多亦會中毒。因其花汁有興奮神經中樞的作用，故吞食可產生興奮作用，並可出現幻覺。若誤食過量可致神經中樞過度興奮而突然逆轉為抑製作用使機體機能驟降，常致死亡。

而白色的曼陀羅花則又稱情花，如用酒吞服，會使人發笑，有麻醉作用。 黑色曼陀羅聞都不可以聞 。 曼陀羅花既是情慾之門的門環，又是構造盛景的基地，它被攤開，成為了宏大的曼佗羅道場。但不明就裡的很難知道，曼陀羅花外表艷麗，葉有麝香味，喇叭狀的花朵，氣味卻十分獨特，一些接觸過它的人就覺得它不但不美，而且可以說它的氣味極其難聞。作為「天使的號角」，古人甘心以昏迷的方式，抵押理智而成為感覺的俘虜，把自己負載於一片花葉上，以抵達神諭的玄機。 花語黑色曼陀羅花語：-------無間的愛和復仇! 代表不可預知的死亡和愛。粉色曼陀羅花語——適意。黑色曼陀羅是一種凄美而詭異的花朵,她是美麗的,陰郁的.傳說中,用心培育的黑色曼陀羅能夠通靈

曼陀羅花語

黑色曼陀羅花語:無間的愛和復仇! 代表不可預知的死亡和愛。
曼陀羅花也是有毒的。而且黑色的花連聞都不可以。
黑色曼陀羅是一種凄美而詭異的花朵，傳說中,用心培育的黑色曼陀羅能夠通靈。還有種和它名字差不多，同樣十分詭異的花，叫做曼珠沙華。曼珠沙華又稱彼岸花,說白了就是石蒜.這種花也很神秘。傳說花香有魔力,能喚起死者生前的記憶!
曼陀羅花：光、暗界共有花種，僅生長於陰寒之地。
紫色曼陀羅——恐怖。
藍色曼陀羅——詐情，騙愛。
紅色曼陀羅——曼珠沙華，又稱彼岸花。一般認為是生長在三途河邊的接引之花。花香傳說有魔力，能喚起生前的記憶。
粉色曼陀羅——適意。
綠色曼陀羅—生生不息的希望。
黑色曼陀羅——不可預知的黑暗、死亡和顛沛流離的愛。凡間的無愛與無仇，被傷害的堅韌創痍的心靈，生的不歸之路。
金色曼陀羅——敬愛，天生的幸運兒，有著不止息的幸福。
白色曼陀羅——情花，如用酒吞服，會使人發笑，有麻醉作用。是天上開的花，白色而柔軟，見此花者，惡自去除。

G. 曼陀羅花的含義和傳說

傳說曼殊沙華輪回無數後，有一天佛來到這里，看見地上一株花氣度非凡，妖紅似火，佛便來到它前面仔細觀看，只一看便看出了其中的奧秘。佛既不悲傷，也不憤怒，他突然仰天長笑三聲，伸手把這花從地上給拔了出來。佛把花放在手裡，感慨的說道：「前世你們相念不得相見，無數輪回後，相愛不得廝守，所謂分分合合不過是緣生緣滅，你身上有天庭的詛咒，讓你們緣盡卻不散，緣滅卻不分，我不能幫你解開這狠毒的咒語，便帶你去那彼岸，讓你在那花開遍野吧。

佛在去彼岸的途中，路過地府里的忘川河，不小心被河水打濕了衣服，而那裡正放著佛帶著的這株紅花，等佛來到彼岸解開衣服包著的花再看時，發現火紅的花朵已經變做純白，佛沉思片刻，大笑雲：大喜不若大悲，銘記不如忘記，是是非非，怎麼能分得掉呢，好花，好花呀。佛將這花種在彼岸，叫它曼陀羅華，又因其在彼岸，叫它彼岸花。

可是佛不知道，他在忘川河上，被河水褪色得花把所有得紅色滴在了河水裡，終日哀號不斷，令人聞之哀傷，地藏菩薩神通非常，得知曼陀羅華已生，便來到河邊，拿出一粒種子丟進河裡，不一會，一朵紅艷更勝之前的花朵從水中長出，地藏將它拿到手裡，嘆到：你脫身而去，得大自在，為何要把這無邊的恨意留在本已苦海無邊的地獄里呢？我便讓你做個接引使者，指引他們走向輪回，就記住你這一個色彩吧，彼岸已有曼陀羅華，就叫你曼珠沙華吧。

從此，天下間就有了兩種完全不同的彼岸花，一個長在彼岸，一個生在忘川河邊。
相思相守.這就是最高境界，雖然不能成全，但是可以相守

H. 金色曼陀羅的傳說

金色曼抄陀羅的花語和象徵代表意義襲：敬愛，天生的幸運兒，永遠的幸福。

曼陀羅本身就是一種充滿了仇恨和咒語的花，可是，金色曼陀羅的花語卻和曼陀羅大相徑庭，它的花語為：敬愛、永遠的幸福。

金色曼陀羅花是曼陀羅花中少有的花朵品種，它的寓意很好，是天生的幸運兒，可為什麼金色的曼陀羅的象徵意義又那麼好呢？是否還有其他傳說沒有考究出來呢?站長找到一個非主流的傳說：，傳說，金色曼陀羅是比較罕見的曼陀羅的品種，可以說是百年一遇的。所以說只要得到金色的曼陀羅花,就找到了愛情的幸福,而也能夠走出各種苦海。給人永遠的幸福。

I. 曼陀羅花的故事

曼陀羅：沙漠中生長的被詛咒的花朵，大漠中，沒有一個找到曼陀羅的人能夠安然離開。清麗，枝葉妖嬈，有劇毒。無解，也稱情花。

有一個傳說：大漠是上帝因為人類的慾念實行的懲罰。大漠中所有的生命僅僅靠大漠中央的水神掌管。直到水神愛上一個帶領族人尋找水源的女子，上帝震怒，要滅掉水神的靈魂，大漠花神曼陀羅以自己與他共入人間輪回為代價，請上帝饒恕，上帝為她痴情所感，只把水神逐出天界，自此，沙漠中無水，曼陀羅也成為被詛咒的花朵。劇毒在身。

在中國，曼陀羅被稱為佛教的靈潔聖物，只有天生的幸運兒才有機會見著她，見到它能給人帶來無止息的幸福。因佛法修的是清心觀世界，寡慾走紅塵，手中無物，萬相皆空，所以在很久很久以前，這無蕊的白花就被人們看作神的化身，象徵著空心，無心和安心。

(9)一朵金色曼陀羅擴展閱讀

（洋金花）的適應性較強，喜溫暖、濕潤、向陽環境，怕澇，對土壤要求不甚嚴格，一般土壤均可種植，但以富含腐殖質和石灰質的土壤為好。 種子容易發芽，發芽適溫15℃左右，發芽率約40%，從出苗到開花約60天，霜後地上部枯萎。

紅色曼陀羅是曼陀羅的一種顏色。紅色曼陀羅並非曼珠沙華。曼珠沙華屬於石蒜科，而曼陀羅屬於茄科曼陀羅屬。 曼珠沙華,又稱彼岸花。