七夕貢品

Ⅰ 七夕節的習俗有哪些請列舉2—3件。

1、穿針乞巧
這是最早的乞巧方式，始於漢，流於後世。農歷七月初七的夜晚即七夕節（乞巧節），是中國古代年輕女性最為重視的節日。元陶宗儀《元氏掖庭錄》說：「九引台，七夕乞巧之所。至夕，宮女登台以五彩絲穿九尾針，先完者為得巧，遲完者謂之輸巧，各出資以贈得巧者焉。」
即每到「七夕節」晚上，女子都要穿針引線（女子手執五色絲線和連續排列的九孔針或五孔針、七孔針趁月光對月連續穿針引線，將線快速全部穿過者稱為「得巧」）。擺下瓜果貢品，乞求自己能像天上的仙女一樣心靈手巧，做一手好的針線活兒。
2、喜蛛應巧
五代王仁裕《開元天寶遺事》說：「七月七日，各捉蜘蛛於小盒中，至曉開；視蛛網稀密以為得巧之侯。密者言巧多，稀者言巧少。民間亦效之」。所謂"喜蛛應巧"，就是把一些瓜果食品（以香瓜、黃金瓜、巧果、花生、紅棗等為主）放在果盆上，這通常是在穿針乞巧前已由大人們作了准備。
"穿針乞巧"以後，大家都睜大眼睛看果盆上有否"喜蛛"在結網，誰先發現，誰就大吉大利。但果盆上要有這種喜蛛的蹤跡，卻也不容易，有時為了早點分到瓜果，孩子們中總有一人會偷偷捉一隻放在果盆上。
大人們其實也知道，睜一眼閉一眼的，在孩子"發現"喜蛛的歡呼聲中，邊把瓜果分到各人手中，邊說道:"吃吧，吃吧，年年有巧，年年有巧。"
3、投針驗巧
這是七夕穿針乞巧風俗的變體，源於穿針，又不同於穿針，是明清兩代的盛行的七夕節俗。
"投針驗巧"就是先准備一隻面盆，放在天井裡，倒入"鴛鴦水"，即把白天取的水和夜間取的水混合在一起。但常常把河水、井水混在一起倒入面盆就算成了，面盆和水要露天過夜，再經第二天即七月初七白天太陽一曬，到中午或下午就可以"驗巧"了。
原來面盆里的水，經過半天太陽光照射，表面依稀生成薄膜，於是取引線，輕輕平放在水面上，針不會下沉，水底下，就出現針影，這針影若是筆直的一條，即是"乞巧"失敗，若是針影形成各種形狀，或彎曲，或一頭粗，一頭細，或是其他圖形，便是"得巧"。

Ⅱ 火影世界七夕節是買秋社貢品還是買一組七夕禮包開呢哪個合算

樓主你好：
個人認為其實是1組七夕禮包比較合算，因為秋社貢品的東西其實有一部內分基本對大神級別容的人來說，用處不大，因為數量少，比如進階、眼符、輪回，數量較少，而潛力符雖好，但是七夕也是有幾率開出來的，秋社的升階也對大神級別的人沒什麼用處，買了也是浪費，總體來看，1組七夕更好。

Ⅲ 七夕的習俗

1、祭月之儀

夏人的文化里上古遺傳的祭祀月神，古時女子多有祭拜月亮的習俗，在傳統文化里，月亮始終是女子的祥瑞。她們常常對月祈願或傾訴心事。

2、婚育戀曲

作為古老的漢族節日，先人於朔日祭月，本身就是一種乞求繁衍生息意願的反映，蓋因月之盈長暗喻了長生與興旺。

3、乞巧之俗

最早的乞巧方式，始於漢，流於後世。記載最早見於東晉葛洪的《西京雜記》：「漢彩女常以七月七日穿七孔針於開襟樓，人具習之。」意思是漢朝的宮娥彩女，常常在農歷七月初七這天，在縫衣制裳的宮樓比賽拿絲線穿各式各樣的針孔，當時的人們紛紛效仿。

4、接露水

浙江農村有流行用臉盆接露水的習俗。傳說七夕節時的露水是牛郎織女相會時的眼淚，傳說抹在眼上和手上，可使人眼明手快。

5、香橋會

每年七夕，人們都趕來參與搭制香橋。入夜，人們祭祀雙星、乞求福祥，然後將香橋焚化，象徵著雙星已走過香橋，歡喜地相會。

(3)七夕貢品擴展閱讀：

七夕傳說：

相傳農歷七月初七為魁星生日。魁星即奎星，相傳為天上主文事的星宿。在傳說中，魁星本是人間一才子，雖麻面跛腳，但滿腹詩書。

皇上曾親自面試他的文才，戲問他為何滿臉麻子，他答「麻面映天象，捧摘星斗」，又問他為何跛腳，他答「一腳跳龍門，獨占鰲頭」，於是一舉奪魁，被點為狀元。另一種說法完全相反，據說此人雖才氣過人，卻因相貌原故屢考不中，悲憤交加，投河自盡，被鱉魚救起，升天成仙。

Ⅳ 古時候，作為單身狗的讀書人，在七夕那天祭拜魁星，是為了求得桃花運嗎

七夕祭拜魁星，不是為了求得桃花運，而是祈求自己在讀書方面能夠魁星點斗，獨占鰲頭，考取功名。

魁星，也稱奎星，是二十八宿之一，為主管文運的神。據說擁有魁文星的保佑，能夠寫出一手好文章，官運也隨之而來。

寶誥內容大意無非為求魁星保佑自己機智聰慧，文采飛揚，考取功名。

當然，許願的時候一定不要忘記說自己的名字，以免魁星他老神家不知道你是誰。

最後，即使我們不知道魁星的職責，也不能認為讀書人七夕期間對其祭拜是祈求桃花運。

因為讀書人需要兩耳不聞窗外事，如果想入非非就不適合讀書，也不會被稱為讀書人了。

即使讀書人求取緣分，也不會選擇七夕，因為七夕不是一個好日子。七夕情人節，只是現代人的事情。

Ⅳ 拜七夕娘的貢品是什麼

一般可以自己做紅粿，還有大麵包以及魚豬肉，青菜炒豆腐等，作為拜七夕娘娘的貢品