佛語中一朵相似的花

❶ 這種花是不是和佛教中的什麼相似，可，是什麼花呢具體生長在哪呢真沒人知道嗎

帝王貝母是被稱作為六世紀塞維爾主教－伊西德爾的代表花。這位主教非常熱心教內育，教育工作者最容重要的資質就是忍耐。愛這種花的人，也必定是忍耐功夫很強的人，天生適合教育工作。當然也會把戀人教育成適合自己的類型。因此，帝王貝母的愛情花語就是——愛的忍耐。

❷ 一花一世界一葉一菩提相似的句子

佛土生五色莖，一花一世界，一葉一如來
佛曰：一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一葉一如來，一砂一極樂，一方一凈土，一笑一塵緣，一念一清靜。
《佛典》：「一砂一世界，一花一天堂」
《梵網經》卷上謂：盧舍那佛坐千葉大蓮花中，化出千尊釋迦佛，各居千葉世界中，其中每一葉世界的釋迦佛，又化出百億釋迦佛，坐菩提樹。
《地藏菩薩本願經》：佛告文殊師利、譬如三千大千世界、所有草木叢林、稻麻竹葦、山石微塵。一物一數、作一恆河。一恆河沙、一沙一界。一界之內、一塵一劫。一劫之內、所積塵數、盡充為劫。 唐蝸寄題廬山東林寺三笑庭聯：橋跨虎溪，三教三源流，三人三笑語；蓮開僧舍，一花一世界，一葉一如來。
《金剛經正解卷下》：「恆河沙等之恆河沙。一沙一世界國土中。所有眾生。各具一心。則其心有若干種。如來以清凈五眼。皆盡見而知之」
《大方廣圓覺修多羅了義經要解上》：「諸佛世界者。百千萬億僧只等數之河。一一河中一沙一世界者。顯世界之多矣。」
《黃龍死心新禪師語錄》：
送禪人持缽
融融春景絕纖埃。五葉騰芳七葉開。子內子生枝上菓。一花一葉一如來。
《佛海瞎堂禪師廣錄》：「一花一葉一如來。一佛一剎一報土。」
《憨山老人夢游集卷第三十七》： 懷大都千佛寺 憶昔千花七寶台。一花一葉一如來。不知近日花閑佛。可似當年震法雷。

❸ 有沒有什麼佛語全集類似什麼一花一樹木這些佛語

佛語有雲：寧靜而致遠。
佛語有雲：心動則物動，心靜則物靜。
佛語有雲：隨心、回隨緣、答隨性。
佛語有雲：萬法唯心。
佛語有雲：風亦不動，樹亦不動，乃汝心動也。
佛語有雲：救人一命，勝造七級浮屠。
佛語有雲：知錯能改，善莫大焉。
佛語有雲：善惡一念之間。
佛語有雲：一念愚即般若絕，一念智即般若生。
佛語有雲：人非草木，孰能無情。
佛語有雲：厚德載物，有容乃大。
佛語有雲：君子能忍，必成大器。
佛語有雲：九九歸一、終成正果。
佛語有雲：禍往者福來。
佛語有雲：無色無相，無嗔無狂。
佛語有雲：以物物物，則物可物；以物物非物，則物非物。物不得名之功，名不得物之實，名物不實，是以物無佛語有雲：生不帶來，死不帶去。
佛語有雲：眾生皆平等。
佛語有雲：有其因，必有其果。
佛語有雲：即種因，則得果，一切命中註定。
佛語有雲：凡事太盡，緣分勢必早盡。
佛語有雲：人生有八苦：生，老，病，死，愛別離，怨長久，求不得，五陰盛。
佛語有雲：一剎便是永恆。

❹ 與「一花一世界一葉一菩提」相似的句子有哪些

1、一花一世界，一葉一如來。

❺ 與「荼蘼花」意思相近的花有哪些或者「荼蘼」有哪些叫法

荼蘼花開代表女子青春已逝，也意味著一段感情的終結。愛到荼蘼，生命中最燦爛、最繁華也最刻骨銘心的愛即將失去，在古人眼中是美麗與滅亡的共同體，即「死亡愛之花」。 佛語雲：開到荼蘼。更有人說在佛教中，荼蘼即是彼岸花（曼珠沙華）：白色而柔軟，見此花者，惡自去除。佛教認為有生有死的境界好比此岸，超脫生死、無愛無恨的境界（涅磐）好比彼岸。 然而那些彼岸花，每開一千年，落一千年，花葉永不會相見。情不為因果，緣註定生死 荼蘼：一作酴釄，薔薇科落葉亞喬木或半常綠蔓生小灌木。攀緣莖，莖綠色，莖高四五尺，自根叢生，新枝及葉柄有刺。羽狀復葉,有五片橢圓形小葉，羽狀橢圓形至倒卵形，先端尖，邊緣有粗銳鋸齒，因葉面有多側脈，以致成皺紋。春盡夏初開花，花單生，背面被柔毛，重瓣，白或淺黃色，甚美。托葉與葉柄貼生，全緣。傘房花序。花白色，有芳香。果近球形，入秋後果色變深紅。花期4-5月，果熟期9-10月。荼縻花枝梢茂密，花繁香濃。 《花鏡》言「荼蘼花有三種，大朵千瓣，色白而香，每一穎著三葉如品字。青跗紅萼，及大放，則純白。有蜜色者，不及黃薔薇，枝梗多刺而香。又有紅者，俗呼番荼蘼，亦不香.」 一朵荼靡，一枝彼岸花。彼岸花，花開開彼岸，花開時看不到葉子，有葉子時看不到花，花葉兩不相見，生生相錯。

❻ 來世，信則有，不信則無。歲月輪回，世上終究會出現兩朵相同的花，是否為同一朵

我有了你的身體，有了你的全部記憶，知道了你的一切，那麼你便是我的前世，所以輪回是存在的，在以後通過科學手段也是可以實現的

❼ 佛經里關於凄美愛情的類似彼岸花的事物有哪些

佛經里沒有什麼凄美愛情之說吧，《楞嚴經》里說「富樓那，想愛同結，愛不能版離，則諸世間父母權子孫相生不斷。是等則以欲貪為本，貪愛同滋，貪不能止，則諸世間卵、化、濕、胎隨力強弱遞相吞食。是等則以殺貪為本，以人食羊，羊死為人，人死為羊，如是乃至十生之類，死死生生，互來相啖，惡業俱生，窮未來際。是等則以盜貪為本，汝負我命，我還汝債，以是因緣經百千劫常在生死。汝愛我心，我憐汝色，以是因緣經百千劫常在纏縛。唯殺、盜、淫三為根本，以是因緣，業果相續。」

❽ 曼珠沙華(彼岸花)為什麼會出現在佛經里,還有其他類似這種花的花嗎很神秘的花

曼陀羅 世傳五種；天雨曼陀羅花，摩訶曼陀羅花，紫色曼陀花（最為神秘，不與其他四種顏色混雜，獨稱「曼陀羅花」） 根據中國的說法，《法華經》上記載，在佛說法時，曼陀羅花自天而降，花落如雨；道家北斗則有曼陀羅星使者，因為使者手執此花，因此將此化名為曼陀羅 曼陀羅 花。《法華經》亂墜天花有四花「天雨曼陀羅華，摩訶曼陀羅華，曼殊沙華，摩訶曼殊沙華。」寓意天界的四種天花 曼陀羅是梵語的譯音，意為悅意花，被稱為佛教的靈潔聖物，只有天生的幸運兒才有機會見著她，見到它能給人帶來無止息的幸福。因佛法修的是清心觀世界，寡慾走紅塵，手中無物，萬相皆空，所以在很久很久以前，這無蕊的白花就被人們看作神的化身，象徵著空心，無心和安心。 在古印度，曼陀羅花既是情慾之門的門環，又是構造盛景的基地，它被攤開，成為了宏大的曼佗羅道場。作為「天使（魔鬼）的號角」的曼陀羅花，人們甘心以昏迷的方式，抵押理智而成為感覺的俘虜，把自己負載於一片花葉上，以抵達神諭的玄機 在西方的傳說中，曼陀羅則一直被賦予恐怖的色彩。因為曼陀羅盤根錯節的根部類似人形，中世紀時西方人對模樣奇特的曼陀羅多加揣想，當時傳說當曼陀羅被連根挖起時，會驚聲尖叫，而聽到尖叫聲的人非死即瘋。（在聖鬥士星矢OVA版冥王神話中，曼陀羅為冥鬥士的冥衣稱 紫色曼陀羅3 號。傳說這朵曼陀羅花生長於斷頭台下，當它被人連根拔起時，所發出的尖叫會令在場所有生物死亡。）在西方曼陀羅花的解語是：1、詐情、騙受 ；2、敬畏、敬愛；3、不可預知的死亡和愛。相傳在古老的西班牙，曼陀羅花似冷漠的觀望者，常盛開於刑場附近，麻木禱告著生命消逝的每一個靈魂。此花全株劇毒，據說千萬人之中只有一個人能有機會看見花開，所以但凡遇見花開之人，她的最愛就會死於非命。 在西方傳說中黑色的曼陀羅花當屬花中極品，是高貴典雅而神秘的花兒。黑夜裡的曼陀羅是一種花朵很象百合的花，它夜開晝合，花香清淡幽雅，聞多了會讓你產生輕微的 綠色曼陀羅 幻覺。傳說中每一株黑色曼陀羅花里都住有一位精靈，它可以幫你實現願望，但卻有交換的條件，那就是人類的鮮血。只要你用自己的鮮血澆灌那妖嬈的黑色曼陀羅，在它開花的時候，花中的精靈就會滿足你的一個願望。也只能用自己的鮮血澆灌，因為精靈們喜歡這種熱烈而致命的感覺。曼陀羅的根部有麻醉和迷幻效果。此外它也是保護家庭的利器，也能為佩戴的人帶來勇氣。此外，想生子的女性或性無能的男性，據說在滿月期間帶著曼陀羅分同床共勉則可以增加個人發力，心想事成。 編輯本段相關花語 紫色曼陀羅——恐怖。 藍色曼陀羅——詐情，騙愛。八種曼陀羅花(8張) 粉色曼陀羅——適意。 綠色曼陀羅—生生不息的希望。 黑色曼陀羅——不可預知的黑暗、死亡和顛沛流離的愛。無間的愛和復仇，凡間的無愛與無仇，被傷害的堅韌創痍的心靈，生的不歸之路。 黑色曼陀羅有一個傳說，每一盆黑色曼陀羅花中都住著一個精靈，他們可以幫你實現心中的願望！但是，他們也有交換條件，那就是人類的鮮血！只要用你自己的鮮血去澆灌那黑色妖嬈的曼陀羅花，花中的精靈就會幫你實現心中的願望！只能用鮮血澆灌，因為他們熱愛這熱烈而又致命的感覺！ 金色曼陀羅——敬愛，天生的幸運兒，有著不止息的幸福。 白色曼陀羅——情花，如用酒吞服，會使人發笑，有麻醉作用。是天上開的花，白色而柔軟，見此花者，惡自去除[1]。 紅色曼陀羅——非曼珠沙華，切勿混淆。 流血 血腥的愛

❾ 一朵相似的花…

千百世的輪回，世上會出現一朵相似的花，是否為同一朵，任世人去評判。

❿ 佛教十大名花那幾種花卉

佛教里有「五樹六花」的說法，即佛經中規定寺院里必須種植的五種樹、六種花。因為佛教起源於印度，因此「五樹六花」相關的植物也是以熱帶植物為主。這些植物因獨特的形態被賦予了深厚的佛教內涵，關於它們的傳說也流傳了千年。

五樹是指菩提樹、高榕、貝葉棕、檳榔和糖棕；六花是指荷花、文殊蘭、黃姜花、雞蛋花、緬桂花和地涌金蓮。
「五樹」之菩提樹
菩提樹的梵語原名為「畢缽羅樹」，因佛教的創始人釋迦牟尼在菩提樹下悟道，才得名為菩提樹，「菩提」意為「覺悟」。直到今天印度教的沙陀們還經常在菩提樹下思考。
「五樹」之高榕
高榕的果子雖然較小，但結得特別多，果熟時枝頭無數小果如同紅色的珊瑚，引來了多種鳥獸爭食，熱鬧非凡，真是「動物的天堂」，西雙版納傣族的歷史長詩《厘俸》中說它是「附有神靈」。
「五樹」之貝葉棕
佛教上赫赫有名的"貝葉經"也就是用貝葉棕之葉片製作而成的。在熱帶地區，哪裡有佛教，哪裡就有貝葉棕。西雙版納地區的傣族人民視貝葉為自己文化發展的象徵，並常常以此引為自豪，甚至對貝葉棕加以神化，認為只有心誠的佛爺才能種活它。
「五樹」之檳榔
檳榔樹的外貌與椰子樹相似，高幹挺拔，枝葉迎風，清秀可愛。檳榔的果實可食，南方一些地方人民，有咀嚼檳榔的習慣，愈嚼愈香，醇味醉入。檳榔也是一種葯材，有止瀉治痢、殺蟲去積等功能，別名「洗瘴丹」。
「五樹」之糖棕
糖棕也稱為砂糖椰子。人們喜歡用小刀刻劃花序，然後花序汁就會順著刀子流向桶里，其汁液十分甜，像砂糖一般。 一個花序可以產出4小桶甜汁液。糖棕的羽狀葉片常年油綠，巨大而稠密，猶如天然的華蓋，遮擋住熱帶熾熱的陽光;又好似一支支綠色的大綠傘，給人們一片涼爽的綠蔭，可作庭院成片栽種。

「六花」之荷花

荷花又稱蓮花，是中國十大名花之一，也是印度的國花，荷花是聖潔的代表，更是佛教神聖凈潔的象徵。大慈大悲聞名的觀音，更是身穿白衣，坐在白蓮花上，一手持著一隻凈瓶，一手執著一朵白蓮。在翻讀佛經書籍時，人們又常常會見到佛經把佛國稱為「蓮界」，把寺廟稱為「蓮舍」，把和尚的袈裟稱為「蓮服」，把和尚行法手印稱為「蓮華合掌」。

「六花」之文殊蘭
文殊蘭花葉並美，具有較高的觀賞價值。文殊蘭跟佛教頗有因緣,，它名字則是來自於端坐在佛家寺院里，,神情端莊，為善男信女頂禮膜拜的文殊菩薩，是人間智慧的化身。
「六花」之黃姜花
黃姜花原產於西藏、四川、雲南、貴州、廣西、印度，生於山谷密林中。花色深黃、鮮艷、芳香。黃姜花的花期為8月份到9月份，花開有淡淡的香味，十分迷人。成熟的黃姜花高度在1米8左右。
「六花」之雞蛋花
在我國西雙版納以及東南亞一些國家，雞蛋花被佛教寺院定為「五樹六花」 之一而被廣泛栽植，故又名「廟樹」或「塔樹」。其樹形美觀，奇形怪狀，全株莖干含有乳汁。蛋花在溫室栽培時冬季會落葉，這是其耐寒性差的表現，但落葉後光禿的樹干彎曲自然似盆景，也有很強的觀賞性。
「六花」之緬桂花
緬桂花就是白蘭花，是木蘭科的落葉灌木，夏天為其花期，花香濃郁，在離樹30，40米也可以聞到其香氣。有些人甚至會買一些鮮摘下來的白蘭花放於家中，使其家中布滿香氣。如冬季溫度適宜， 會有花持續不斷開放，只是香氣不如夏花濃郁。
「六花」之地涌金蓮
地涌金蓮被佛教寺院定為「五樹六花」之一， 也是傣族文學作品中善良的化身和懲惡的象徵。在南方如養護得法，幾乎常年有花可賞。適合栽植花壇中心，也是盆栽觀賞佳品。