七夕羊肉

『壹』 羊肉蒸餃好吃

食材用料

羊肉適量相剋食物
麵粉適量
紅薯粉2湯勺
大麥苗粉適量
胡蘿卜粉適量
雞蛋3個相剋食物
鹽適量
姜切末適量
香蔥適量相剋食物
紅燒醬油適量
排骨王調料適量
雞精適量
五香粉適量
羊肉蒸餃的做法

羊肉蒸餃的做法圖解11.羊腿肉一塊，處理干凈切碎
羊肉蒸餃的做法圖解22.剁成肉餡，蔥姜剁碎加入餡內，在加紅燒醬油，鹽，排骨王調料，五香粉，雞精，攪拌均勻
羊肉蒸餃的做法圖解33.羊肉餡料調均勻，開始和面
羊肉蒸餃的做法圖解44.取三種顏色的麵粉，紅薯粉，大麥苗粉，胡蘿卜粉，分別加雞蛋和普通麵粉和面，三種顏色的麵粉如果沒有，可以用蔬菜汁代替，做出來的味道更好。買回來的這些紅薯粉，胡蘿卜粉有些吃不慣的一種味道
羊肉蒸餃的做法圖解55.把三種不同顏色的面擀成麵皮，分別區分開，按照自己喜歡的方式組合
羊肉蒸餃的做法圖解66.用筷子在麵皮中間壓一個深深的痕跡，一是：讓麵皮粘連起來，二是：有這個痕跡放餡料可以多放點，三是：折疊的時候很容易
羊肉蒸餃的做法圖解77.在中間放好羊肉餡，從一邊開始折疊
羊肉蒸餃的做法圖解88.全部折疊好的樣子
羊肉蒸餃的做法圖解99.黃色的做花心個人認為比較漂亮，從黃色的一端開始捲起來，所以可以隨心所欲的用你喜歡的顏色當花心，
羊肉蒸餃的做法圖解1010.捲起來最後接頭可以沾點水按上去，避免不粘連
羊肉蒸餃的做法圖解1111.在取綠色的面，用手搓成又細又長的面繩
羊肉蒸餃的做法圖解1212.用廚房專用剪刀錯開剪成如圖所示的樣子，做拼盤的柳葉
羊肉蒸餃的做法圖解1313.剪好的一條，按照此步驟方法製作6-9條柳葉
羊肉蒸餃的做法圖解1414.長的短的都有
羊肉蒸餃的做法圖解1515.盤子里鋪上油紙，避免粘連，把生胚羊肉玫瑰花放入准備好的盤子里，排放好，放入蒸籠開始，大火蒸上20分鍾
20分鍾後，蒸熟啦，親們你們數數幾朵玫瑰花，我都看花眼睛啦，你們知道花朵代表的含義嗎？知道告訴果果在帖子里給果果留言吧，最近忙的參加活動呢，如果回復不及時請親們見諒哦
羊肉蒸餃的做法圖解1616.待到涼了植入你喜歡的盤子里，擺盤
羊肉蒸餃的做法圖解1717.來張特寫，彩色的玫瑰蒸餃就完成了，很簡單吧，七夕節就快要到了，趕緊的做出新的花樣來讓這個節日更加豐富多彩吧
羊肉蒸餃的做法圖解1818.提示預祝大家七夕節快樂噢！綠色的玫瑰7朵代表什麼呢，給果果留言吧
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綠色的玫瑰花蒸餃，看到心情超好，親們要不要一起嘗嘗
七夕節浪漫想省錢……還能不用下館子吃飯嗎？
男同學們趕緊收藏起來，學起來吧，做上99朵玫瑰花，送給你女朋友吧，沒有錢也可以很任性噢
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『貳』 羊的概述

「釋名」羚羊（俗）、 羊（音鈐）、 時珍曰∶按王安石《字說》雲∶鹿則比類，而環角外向以自防； 則獨棲，懸角木上以 遠害，可謂靈也。故字從鹿，從靈省文。後人作羚。許慎《說文》雲∶ ，山羊也，大 而細角。《山海經》作 ，雲∶狀如羊而馬尾。費信 至尾，垂九塊，名九尾羊。
「集解」《別錄》曰∶羚羊角出石城山川穀及華陰山。采無時。弘景曰∶今出建平、宜都諸蠻山中及西域。多兩角，一角者為勝。角多節，蹙蹙圓繞。別有山羊角極長，唯一邊有節，節亦疏大，不入葯用。乃《爾雅》名 羊者，羌夷以為羚羊， 能陟峻 。恭曰∶羚羊，南山、商、淅間大有，今出梁州，真州、洋州亦貢。其角細如人指，長四 五 有 藏器曰∶山羊、山驢、羚羊，三種相似，而羚羊有神，夜宿防患，以角掛樹不著地。但 角彎中深銳緊小，
羊，是牛科分布最廣，成員最復雜的一個亞科，成員之間體型和習性相差較大，可以分成幾個不同的族，其分法有一定的爭議。羊亞科成員多生活於高原山地，其分布中心是亞洲腹地。
牛科除了牛亞科的牛族統稱為牛，羊亞科的羊族統稱為羊外，其它多統稱為羚羊。
羊族Caprini
有4屬，均是一些非常適應山地生活的動物。綿羊屬Ovis是分布最廣的羊，在歐亞大陸和北美洲的山地都能見到，以角大而成螺旋形為特徵，其中家畜綿羊Ovis aries因出產羊毛而被廣泛飼養，亞洲中西部的赤盤羊Ovis orientalis可能是家畜綿羊的野生祖先，我國產的盤羊Ovis ammon（右圖）則是綿羊屬體型最大的一種。山羊屬Capra以嘴下有須為特徵，主要分布於歐亞大陸的山地，另有西敏羊Capra walie分布於非洲衣索比亞的西敏，是非洲僅有的兩種野羊之一，數量非常稀少。西敏羊常被當作是羊Capra ibex（右圖）的亞種，羊又稱北山羊，分布廣泛，我國西北也能見到。家畜山羊Capra hircus比綿羊更能忍受惡劣的環境，被傳播到世界各地，其祖先可能是中近東一帶的野山羊Capra aegagrus。非洲的另一種亞羊是蠻羊Ammotragus lervia，是蠻羊屬的唯一代表，分布於北非，雄羊頸下有長須。有兩屬野羊是亞洲的特產，岩羊屬Pseudois有2種，岩羊Pseudois nayaur分布於我國西南部和西北南部及中亞一些山地，倭岩羊Pseudois schaeferi是較新承認的種，特產於我國西南。塔爾羊屬Hemitragus有3種，雄性身披長毛，分布於南亞和西南亞的山地，其中喜馬拉雅塔爾羊Hemitragus jemlahicus也見於我國西藏最南部。 羊 yáng羊字族本字。羊是一種本性馴順的動物，自出生起，便知「跪乳」。我們可以模仿《三字經》說「羊初生，知跪乳。」《三字經》開頭說「人之初，性本善」，其中的「善」字從羊，這表示古代統治者冀望人性如羊，便於管理。所以羊字族漢字多有「馴順」之意。羊字族漢字有：姜、羯、詳、祥、羞、佯、義、徉、翔、養、羝、洋、羔、羱、群、美、烊、鮮、羌、庠、羨、羲、鯗、鮺、蛘、羧、善、咩、羚、恙等。其中令人矚目的「美」字，從羊從大，「羊」指除帝王以外的全體人民，「大」指帝國版圖遼闊如海（《說文》：「皇，大也。三皇，大君也。」這是說三皇時代中國版圖遼闊，有「大九州」，而神州僅為「大九州」中之一州），這是帝王眼中的壯麗圖景：如海一般遼闊的領土，其中的人民馴順如羊。所以「美」字的發聲，既非「羊聲」，也非「大聲」，而是「每聲」（ 「海聲」）。所謂「治大國若烹小鮮」，古代皇家總是把治理視為烹調，所以「美」字除了含有治國理念外也含有「味甘」之義（《說文》：「美，甘也」）。羊通祥，吉羊，吉祥。 本義：本性馴順、易於管理的集群動物。
羊為六畜之一，早在母系氏族公社時期，生活在我國北方草原地區的原始居民，就已開始選擇水草豐茂的沿河沿湖地帶牧羊狩獵。
漢代許慎釋字義說：「美，甘也。從羊從大。羊在六畜主給膳。」明末清初屈大均套許慎的模式，在《廣東新語》中說：「東南少羊而多魚，故字以『魚』、『羊』為『鮮』。」
「羊」、「祥」通假。西漢大儒董仲舒有雲：「羊，祥也，故吉禮用之。」《漢書·南越志》記：「尉佗之時，有五色羊，以為瑞。」廣州號稱羊城，《廣州記》則記：「戰國時，高固為楚相，五羊銜谷穗於楚庭，故廣州廳室、樑上畫五羊像，又作五穀囊。」如今，廣州市越秀山公園有五羊冊，其上矗立著一座高11米的五新星石雕，成為聞名海內外的城標雕塑。
《說文解字》說：「羊，祥也。」秦漢金石多以羊為「祥」，「吉祥」寫作「吉羊」。甚至人們把母體孕育胎兒的胞衣稱為「羊膜」，供胎兒生命的液體稱為「羊水」。在動物學上，還把「羊膜動物」作為高級動物的一種劃分標准。而且有許多漢字、成語都與羊相關。比如「群」字，就是取「羊性好群」之意。再如「美」字，《說文解字》曰：「美，甘也。從羊，從大。」徐鉉注釋說：「羊大則美。」可見「美」是由羊大而味甘而來。還有，「羞」字，本是「進獻」。《說文解字》詮釋：「羞，進獻也。從羊，羊所進也；從丑，丑亦聲。」是說進獻羊，所以從羊。丑是其發聲。至於「羔」、「羹」直接由「羊」字派生出來的。
內蒙古自治區烏蘭察布和林格爾出土的漢代牧羊圖中，既有山羊，也有綿羊；在張家口出土的東漢雙羊銅飾，造型生動，是兩漢時期精美的羊形飾物。
還有「羊燈」，更是一種吉祥器物，亦稱「金羊燈」。《藝文類聚》中「金羊載耀，作明以續」，說的就是羊燈照明。北周庚信《庚子山·七夕賦》；有「兔月先上，羊燈次安」的詩句。
羊車，是古代宮中的小車，即「祥車」，就是「輦」，取吉祥之意。漢代還給這種車的駕馭者一個官銜叫「羊車小吏」。到南朝時「羊車」從宮廷進入民間。
《易經》以正月為泰卦，三陽生於下。冬去春至，陰消陽長，有吉祥之象。故以「三陽開泰」或「三陽交暴」為歲首吉祥之語。在成語和許多民間藝術中，也多以羊代表吉祥。如「三陽開泰」。吐魯番出土的南北朝織物中的「三羊開泰」，就是三隻羊的圖案。清代以來，「三陽開泰」吉祥圖多綉於荷包、抹胸、搭鏈等衣物和飾佩之上。而「羊」在古代與「陽」通用。因此也作「三羊開泰」。
另外，在一些傳統建築裝飾——木雕、磚雕、石雕及根雕等民間藝術中，也不乏羊的造型。 【釋名】河西生長的最佳，河東的也好。南方的羊多食野草、毒草，所
以江浙的羊少味而易使人發病。南方的人食用後，卻不感到憂慮。北方的羊到南方一二年後，補益的功效降低，更何況土生土長在南方的羊。這都是水土的原因，所以說北方的羊要比南方的羊有營養。
肉
【性味】味苦、甘，性大熱，無毒。
【功效主治】主治暖中，治乳余疾及頭腦大風出汗、虛勞寒冷，補中益氣，鎮靜止驚。止痛，益養產婦。可治風眩引起：的頭暈和消瘦，男人五勞七傷，小兒驚癇，另可開胃健力。李時珍說：熱病、天行病和瘧疾後食用，必定會發熱致危。妊婦食用了，會使子女多熱。白羊黑頭、黑羊白頭、獨角羊都有毒，食用害人，食了會生癰。中羊毒後，喝甘草湯便可解毒。若用銅器煮羊，食後則使男子損陽，女子暴下，物性相異就會如此，不可不知。與蕎面、豆醬同食，則會引發舊病。同醋一起食用則傷人心。
【發明與傳說】李時珍說：按《開河記》載：隋朝大總管麻叔謀疾風逆，不能坐起，煬帝命太醫令巢元方看視，巢說是風入腠理，病在胸膈之間，須用嫩肥羊蒸熟，摻葯食用則愈。大總管聽它的言，未用完一劑病便痊癒了。自此以後，每次殺羊羔，都取羔肉同杏酪、五昧食用，每天幾枚。由此可以看出，羊肉補虛的功效是可以證明的。
頭、蹄
【性味】味甘，性平，無毒。
【功效主治】主治風眩瘦疾，小兒驚癇，腦熱頭暈。安心止驚，緩中、止汗、補胃，治男子五勞引起的陰虛、潮熱、盜汗。熱病後宜於食用，患冷病的人不要多食，還可療腎虛精竭。
皮
【功效主治】主治一切風和腳中虛風，補虛勞，則去毛作湯或作為肉羹食用。取濕皮卧伏後，可治散打傷青腫；於皮燒後服用，可治蠱毒導致的下血。
脂
【性味】味甘，性熱，無毒。
【功效主治】使人長脂肪；可治下痢脫肛，可去風毒和產後腹中絞痛。治鬼疰，去游風和黑熟脂：主治賊風痿痹飛屍，辟溫氣，止勞痢，潤肌膚，殺蟲治瘡癬。加入膏葯中，力可透入肌肉經絡，祛風熱毒氣。
血
【性味】味咸，性平，無毒。
【功效主治】主治女人血虛中風和產後血悶欲絕。熱飲一升馬上就會活轉。可治產後血攻及下膿衣，治突然受驚所致的七竅出血，可解莽草的毒性和胡蔓草毒，還可解一切丹石毒。
腦
【功效主治】有毒，食用害人。加到面脂手膏中，可潤皮膚，去黑干黯，還可塗搽損傷、丹瘤、肉刺。可發風病。與酒和服，迷人心，成風疾。男子吃後，會損精氣，少子。食自身黑頭羊的腦，腸會長結塊。
髓
【性味】味甘，性溫，無毒。
【功效主治】主治男子女人傷中，陰陽氣不足，利血脈，益經氣，方法是用酒送服。還可祛風熱、止毒。經常服食不會損人。和酒服用，可補血。主治女子血虛風悶。潤肺氣，養皮膚，並可去除瘢痕。
心
【性味】味甘，性溫，無毒。
【功效主治】可以治癒憂憤引起的膈氣。補心。有孔的會傷害人。
肺
【性味】味甘，性溫，無毒。
【功效主治】主治補肺，止咳嗽。傷中，補不足，去風邪。治渴，止小便頻繁，方法是與小豆葉一同煮食。通肺氣，利小便，行水解毒。三月至五月的羊肺中有蟲，形狀如馬尾，長有二三寸，須去掉，不去使人瀉痢。
腎
【性味】味甘，性溫，無毒。
【功效主治】主治補腎氣虛弱，益精髓。補腎虛引起的耳聾陰弱，壯陽益胃，止小便，治虛損盜汗。和脂一起作羹食，療勞痢甚效。加蒜、薤食一升，療腹內積塊、脹痛。治腎虛消渴。
肝
【性味】昧苦，性寒，無毒。
【功效主治】主治補肝，治肝風虛熱。治眼睛紅、痛和熱病後失明，用羊肝七枚，生食，有神效。切成片用水浸貼，可解蠱毒。與豬肉、梅子、小豆合食，傷人心。與生椒合食，傷人五臟，對小兒尤其如此。與苦筍合食，會致青盲病。妊婦食了，會令子多病厄。
【發明與傳說】按《三元延壽書》說：凡是治療眼病，用青羊肝最好。有人年齡達八十多歲，瞳子瞭然，還可在夜裡讀很小的字。自言並未服用什麼葯，只是自小不食畜獸的肝罷了，倘若按本草羊肝耳聰明目、輕身，使人肌膚紅潤有光澤，精力充沛，抗衰老的說法，他的說法則是值得懷疑的。大概羊肝耳聰明目、輕身，使人肌膚紅潤有光澤，精力旺盛，抗衰老，是肝的本性。其他肝則不這樣，只要是畜獸臨殺之時，忿氣都聚積於肝，肝的血不利於目，是有道理的。
膽
【性味】味甘，性寒，無毒。【功效主治】主治青盲耳聰明目、輕身，使人肌膚紅潤有光澤，精力充沛，抗衰老，點赤障、白翳、風淚眼，解蠱毒。療疳濕時行熱火瘭瘡，和醋服用，效果好。治各種瘡，還能生人的血脈。同蜜一道蒸九次後，點赤風眼，有效。

『叄』 秋夕 杜牧 賞析杜牧

譯文：

秋夜白復色的燭光映著製冷清的畫屏；我手執綾羅小扇輕盈地撲打流螢。天街上的夜色有如井水般清涼；卧榻仰望星空牽牛星正對織女星。

解說：

這是寫失意宮女生活的孤寂幽怨。首句寫秋景，用「冷」字，暗示寒秋氣氛，又襯出主人公內心的孤凄。二句寫借撲螢以打發時光，排遣愁緒。三句寫夜深仍不能眠，以待臨幸，以天街如水，暗喻君情如冰。末句借羨慕牽牛織女，抒發心中悲苦。蘅塘退士評曰：「層層布景，是一幅著色人物畫。只『卧看』兩字，逗出情思，便通身靈動。」

『肆』 我國獨特的風俗習慣

風俗就是人們自古到今養成的一種沒有章法的規矩、每個人都會遵循但是又沒有一個確定的標准。
就像廟會、結婚儀式、葬禮儀式、潑水節、過新年、等等各種節日

越是到偏遠鄉村風俗就會越弄、中華五千年文化快被現代中國人遺忘完了、悲哀

『伍』 請問海底撈火鍋和小肥羊火鍋那個好我想七夕節和對象去~

1.海底撈更貴一些,但是情人節的氛圍更好一些.2.海底撈特色當然是海鮮,小肥羊的肥牛和羊肉回不錯哦3.目前沒答有聽說有優惠,說不定有情侶優惠套餐,可以打電話咨詢一下.4.那些地方不能自帶酒水.5.海底撈人要少一些,小肥羊人比較多.6.當然還是海底撈的環境比小肥羊好.7.鍋底還是自己看了菜單來選,建議小肥羊用紅鍋.謝謝採納!

『陸』 民間風俗習慣

漢族的傳統節日形式多樣，內容豐富，是我們民族悠久的歷史文化的一個傳統節日的形成過程，是一個國家的歷史文化長期積淀凝聚的過程，下面列舉的這些節日，無一不是從遠古發展過來的，從這些流傳至今的風俗里，還可以清晰地看到漢族先民社會生活的精彩畫面。

漢代，我國主要的傳統節日都已經定型，人們常說這些節日起源於漢代，漢代是中國統一後第一個大發展時期，政治經濟穩定，科學文化有了很大發展，這對節日的最後形成提供了良好的社會條件。

節日發展到唐代，已經從原始祭拜、禁忌神秘的氣氛中解放出來，轉為娛樂禮儀型，成為真正的佳節良辰。從此，節日變得歡快喜慶，豐富多彩，許多體育、享樂的活動內容出現，並很快成為一種時尚流行開來，這些風俗一直延續發展，經久不衰。

(6)七夕羊肉擴展閱讀：

春節：一年之始，萬象更新，主要活動是在除夕夜吃年夜飯、祭祀和守歲等，另外正月 初一、二、三日是大年三天，也要祭祀供奉。這三天，一般除了做飯，不做任何工作，忌諱說不吉利的話，要拜訪至親和尊貴的親戚。

元宵節：農歷正月十五為元宵節，又稱元夕節、上元節、燈節。節日里有吃元宵、觀花燈、耍社火、猜燈謎等習俗。除吃元宵外，各地漢族民間還有許多不同的飲食習俗。陝西地區吃元宵茶，即在面湯里放進各種蔬菜和水果做成

二月二：俗稱龍抬頭，也叫青龍節，是一年農業生產開始的標志。活動有撒灰引龍、熏蟲、挑菜、忌針線等。關於此節風俗的記載唐代就有。至於二月二這天的吃喝，一改春節期間大吃油膩之風，要動素食。

『柒』 羊肉是發物的食物嗎

病情分析：牛肉和羊肉屬於性質燥熱的食物，很容易誘發和加重病情，屬於一種發物，病情在恢復期間，一般是不能吃牛肉和狗肉，羊肉的。牛肉和羊肉中的蛋白質含量比較豐富，比較適合於一些體質偏寒的人群。身體在恢復期間的飲食，盡量選擇一些富含蛋白質，容易消化吸收的食物，比如說雞蛋，鱸魚，斑魚，排骨，不要吃鹹水魚，可以適當的吃一些新鮮的蔬菜水果。

羊肉具有宣發特性，可以俗稱發物。最好是放鬆心情，也可以塗一些皮炎平之類的就是更好一些的，保持皮膚清潔，可用碘伏擦拭。多喝水，忌刺激性食物，少吃點羊肉沒事的，裡面的蔬菜更沒事，只要不是對羊肉過敏。可以服用抗過敏葯氯雷他定，維生素c，葡萄糖酸鈣治療。

一般情況下發物是指富於營養或有刺激性特別容易誘發某些疾病或加重已發疾病的食物，像海鮮、羊肉、牛肉、公雞、蝦、螃蟹、驢肉、鯉魚、鰱魚、鮑魚、海帶、桃子、銀杏、芒果、櫻桃、荔枝、蔥、姜、蒜等都屬於發物，所以羊肉屬於發物。建議如果被蚊子咬了期間最好不要吃發物。

按我國民間的傳統經驗，羊肉、豬蹄、鵝等食物公認的「發物」。其中羊肉性大熱，感冒往來寒熱者，或平素體內多火、熱病初復，均不宜吃。《本草綱目》中說：「鵝，氣味俱厚，動風，發瘡。」凡皮膚病、過敏性疾病、熱病等均忌食。豬蹄有發乳、托瘡之功效，但瘡瘍初起者忌食。

名醫秦伯末在《中醫對於病人的膳食問題》中曾說：「凡能引起口乾、目赤、牙齒腫脹、大便秘結的薺菜、韭菜、香菇、金花菜等，都有發熱的可能，俗稱發物。」實際上，發物是指攝食後能引起舊病復發、新病加重的食物。發物的范圍很廣，一般來說，按照發物的性能分為六大類：一為發熱之物，如薤、姜、花椒、胡椒、羊肉、狗肉等；二為發風之物，如蝦、蟹、鵝、雞蛋、椿芽等；三是發濕熱之物，如飴糖、糯米、豬肉等；四為發冷積之物，如西瓜、梨、柿等各種生冷之品；五為發動血之物，如辣椒、胡椒等；六是發滯氣之物，如羊肉、蓮子、芡實等。

『捌』 昨天七夕節我吃烤羊肉串有股子狐臭味是假的嗎

你好，烤羊肉的話都有一股味道的，這個味道，你要喜歡吃的話，就覺得很香，不喜歡吃就覺得很臭，應該不是壞了

『玖』 七夕情人節吃什麼

談到七巧節，不得不提牛郎織女：牛郎本來是民間的一名孤兒。一天，天上的織女和緒仙女下何游戲，在銀河洗澡。為牛郎耕田的老牛勸牛郎奪取織女的衣裳，織女便做了牛郎的妻子。結婚後男耕女織，他們生了一男一女，生活幸福美滿。可是好景不長，這事很快的便讓天帝給知道，使了王母娘娘下凡來，把織女帶回天上，恩愛夫妻就此拆散。牛郎上天無路，後來還是老牛獻出它的皮讓牛郎上天去。牛郎上了天，眼見就要追到織女, 豈知王母娘娘金簪一揮, 天空出現一道天河，他們倆隔兩岸，只能哭泣。後來，他們的愛情讓天帝給感動，答應他們每年七月七日由鳥鵲架橋在天河相會。後來，人們在節日這天紛紛舉行活動，並准備豐富的美食來紀念他們。
山東是陳列瓜果乞巧，如有喜蛛結網於瓜果之上，就意味著乞得巧了。而鄄城、曹縣、平原等地吃巧巧飯乞巧的風俗卻十分有趣：七個要好的姑娘集糧集菜包餃子，把一枚銅錢、一根針和一個紅棗分別包到三個水餃里，乞巧活動以後，她們聚在一起吃水餃，傳說吃到錢的有福，吃到針的手巧，吃到棗的早婚。
浙江各地在這一天用麵粉制各種小型物狀，用油煎炸後稱「巧果」，晚上在庭院內陳列巧果、蓮蓬、白藕、紅菱等。金華一帶，七月七日家家都要殺一隻雞，意為這夜牛郎織女相會，若無公雞報曉，他們便能永遠不分開。七夕情人節吃什麼各地七夕習俗介紹七夕情人節吃什麼各地七夕習俗介紹。
在廣州，節日到來之前，姑娘們就預先備好用彩紙、通草、線繩等，編製成各種奇巧的小玩藝，還將谷種和綠豆放入小盒裡用水浸泡，使之發芽，待芽長到二寸多長時，用來拜神，稱為「拜仙禾」和「拜神菜」。
在福建，七夕節時要讓織女欣賞、品嘗瓜果，以求她保佑來年瓜果豐收。供品包括茶、酒、新鮮水果、五子(桂圓、紅棗、榛子、花生、瓜子)、鮮花和婦女化妝用的花粉以及一個上香爐。七夕乞巧的應節食品，以巧果最為出名。巧果又名「乞巧果子」，款式極多。主要的材料是油、面、糖、蜜。《東京夢華錄》中稱之為「笑厭兒」、「果食花樣」，圖樣則有捺香、方勝等。宋朝時，街市上已有七夕巧果出售，巧果的做法是：先將白糖放在鍋中熔為糖漿，然後和入麵粉、芝麻，拌勻後攤在案上扞薄，晾涼後用刀切為長方塊，最後折為梭形巧果胚，入油炸至金黃即成。手巧的女子，還會捏塑出各種與七夕傳說有關的花樣。
此外，乞巧時用的瓜果也有多種變化：或將瓜果雕成奇花異鳥，或在瓜皮表面浮雕圖案;此種瓜果稱為「花瓜」。七夕的特色食物應以瓜果和蜜為主。

『拾』 中央電視台那裡的雪域羊肉湯搬到那裡去了誰知道麻煩說說過七夕准備帶女朋友去吃 那裡的東西真的很棒

惦記了好多年了，不知道搬哪裡去了