七夕後三天
我認為這個句話的意思就是說，不管是情人節七夕節或者新年，對他們來說都是一樣，因為只要真正相愛，每天都是情人節。
Ⅱ 七夕節是幾月幾日
農歷抄七月初七，2019年08月07日。
七夕節最早襲源自於漢代，在《西京雜記》有相關的記載，例如「漢彩女常以七月七日穿七孔針於開襟樓，人俱習之」，這便是我們於古代文獻中所見到的最早的關於乞巧的記載，不過根據歷史來看，七夕節的起源其實根本上還是自然崇拜，如至少在三四千年前，隨著人們對天文的認識和紡織技術的產生，對神話故事的編織也比較擅長，所以便將牽牛星和織女星化為了一段唯美的愛情故事，流傳至今。
七夕節時會有很多人按照傳統去祭拜織女，目的就是希望能夠早日獲得一段良緣，而已婚的則是希望家庭安穩，感情堅固，讓自己的未來更加美好，這種祭拜行為幾乎貫徹了整個中國地區，甚至東南亞某些國家也深受此習俗的影響，到了七夕節也會如此去向 織女祈願。
Ⅲ 什麼是七夕
在我國，農歷七月初七這一天是人們俗稱的七夕節，也有人稱之為「乞巧節」、「七橋節」、「女兒節」或「七夕情人節」。這是中國傳統節日中最具浪漫色彩的一個節日，也是過去姑娘們最為重視的日子。西關在這一天晚上，婦女們穿針乞巧，祈禱福祿壽活動，禮拜七姐，儀式虔誠而隆重，陳列花果女紅，各式傢具、用具都精美小巧、惹人喜愛。
七夕別稱「星期」。王勃的《七夕賦》「佇靈匹於星期，眷神姿於月夕」把星期與月夕相提並論，點出了一年四季中與親情、與愛情相關的最美好、也最凄楚動人的兩個夜晚。大約正因如此吧，後人便把男女成婚的吉日良辰叫作「星期」。
在晴朗的夏秋之夜，天上繁星閃耀，一道白茫茫的銀河象一座天橋橫貫南北，在河的東西兩岸，各有一顆閃亮的星星，隔河相望，遙遙相對，那就是牽牛星和織女星。
七夕坐看牽牛織女星，是民間的習俗，相傳，在每年的這個夜晚，是天上織女與牛郎在鵲橋相會之時。織女是一個美麗聰明、心靈手巧的仙女，凡間的婦女便在這一天晚上向她乞求智慧和巧藝，也少不了向她求賜美滿姻緣，所以七月初七也被稱為乞巧節。
人們傳說在七夕的夜晚，抬頭可以看到牛郎織女的銀河相會，或在瓜果架下可偷聽到兩人在天上相會時的脈脈情話。
女孩們在這個充滿浪漫氣息的晚上，對著天空的朗朗明月，擺上時令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的仙女能賦予她們聰慧的心靈和靈巧的雙手，讓自己的針織女紅技法嫻熟，更乞求愛情婚姻的姻緣巧配。過去婚姻對於女性來說是決定一生幸福與否的終身大事，所以，世間無數的有情男女都會在這個晚上，夜靜人深時刻，對著星空祈禱自己的姻緣美滿。
「七夕」最早來源於人們對自然的崇拜。從歷史文獻上看，至少在三四千年前，隨著人們對天文的認識和紡織技術的產生，有關牽牛星織女星的記載就有了。人們對星星的崇拜遠不止是牽牛星和織女星，他們認為東西南北各有七顆代表方位的星星，合稱二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜間辨別方向。北斗七星的第一顆星叫魁星，又稱魁首。後來，有了科舉制度，中狀元叫「大魁天下士」，讀書人把七夕叫「魁星節」，又稱「曬書節」，保持了最早七夕來源於星宿崇拜的痕跡。
「七夕」也來源古代人們對時間的崇拜。「七」與「期」同音，月和日均是「七」，給人以時間感。古代中國人把日、月與水、火、木、金、土五大行星合在一起叫「七曜」。七數在民間表現在時間上階段性，在計算時間時往往以「七七」為終局。舊北京在給亡人做道場時往往以做滿「七七」為完滿。以「七曜」計算現在的「星期」，在日語中尚有保留。「七」又與「吉」諧音，「七七」又有雙吉之意，是個吉利的日子。在台灣，七月被稱為「喜中帶吉」月。因為喜字在草書中的形狀好似連寫的「七十七」，所以把七十七歲又稱「喜壽」。
「七夕」又是一種數字崇拜現象，古代民間把正月正、三月三、五月五、七月七、九月九再加上預示成雙的二月二和三的倍數六月六這「七重」均列為吉慶日。「七」又是算盤每列的珠數，浪漫而又嚴謹，給人以神秘的美感。「七」與「妻」同音，於是七夕在很大程度上成了與女人相關的節日。
第一則：相傳牛郎父母早逝，又常受到哥嫂的虐待，只有一頭老牛相伴。有一天老牛給他出了計謀，要娶織女做妻子。到了那一天，美麗的仙女們果然到銀河沐浴，並在水中嬉戲。這時藏在蘆葦中的牛郎突然跑出來拿走了織女的衣裳。驚惶失措的仙女們急忙上岸穿好衣裳飛走了，唯獨剩下織女。在牛郎的懇求下，織女答應做他的妻子。婚後，牛郎織女男耕女織，相親相愛，生活得十分幸福美滿。織女還給牛郎生了一兒一女。後來，老牛要死去的時候，叮囑牛郎要把它的皮留下來，到急難時披上以求幫助。老牛死後，夫妻倆忍痛剝下牛皮，把牛埋在山坡上。
織女和牛郎成親的事被天庭的玉帝和王母娘娘知道後，他們勃然大怒，並命令天神下界抓回織女。天神趁牛郎不在家的時候，抓走了織女。牛郎回家不見織女，急忙披上牛皮，擔了兩個小孩追去。眼看就要追上，王母娘娘心中一急，拔下頭上的金簪向銀河一劃，昔日清淺的銀河一霎間變得濁浪滔天，牛郎再也過不去了。從此，牛郎織女只能淚眼盈盈，隔河相望，天長地久，玉皇大帝和王母娘娘也拗不過他們之間的真摯情感，准許他們每年七月七日相會一次，相傳，每逢七月初七，人間的喜鵲就要飛上天去，在銀河為牛郎織女搭鵲橋相會。此外，七夕夜深人靜之時，人們還能在葡萄架或其他的瓜果架下聽到牛郎織女在天上的脈脈情話。
第二則：很早很早以前，山裡住著戶人家，老人們都死了，家裡剩下了兄弟倆。老大娶了媳婦，這媳婦心眼不好，老想獨霸老人留下的家業。
有一天，二小領著狗去放牛，到了地里，他拍打著牛背說：「牛哇，牛哇，我想睡會覺，你可千萬不要亂跑。」老黃牛像聽懂了人話，低著腦袋「哞、哞」地叫了幾聲，甩打著尾巴在他身邊吃起草來。二小躺在草地上睡著了。
錯過中午，嫂嫂提著罐子來給小叔子送飯，見二小正在睡大覺，照他身上狠狠地踢了一腳。二小醒了見是嫂嫂，慌忙爬起來，站在地上像個愣雞。
嫂嫂把飯罐子往地上一擱，氣呼呼地說：「你倒自在，撒著牛睡大覺，牛丟了我才和你算賬哩！」說完，她一扭屁股走了。
二小的肚子早就餓了，捧起罐子剛要吃，身邊的大黃牛一頭把罐子撞了，罐子摔了個稀巴爛。大黑狗見了地上的飯，張口就吃，不一會，就把地上的飯舔了個一干二凈。
二小瞅著碎罐碴子害怕了，覺得回家也沒好兒。他長嘆一聲；「唉，怎麼我就這樣命苦啊！」
二小的唉聲剛落，大黑狗撲通一聲倒在地上，鼻子口裡流血，一會兒就斷了氣。他這才明白，嫂嫂在飯里下了毒葯。
二小心想：看來不能和這個害人精在一塊過了，要不早晚得死在她手裡。日頭兒快落西山時，他趕著牛回了家。一進院子，扭頭見哥哥打外邊回來，二小心裡一酸，兩眼止不住地流淚。哥哥見弟弟這樣傷心，不知家裡出了什麼事，忙問：「你為嘛這樣難過？」「我把嫂嫂送的飯罐子打了，狗吃了地上的飯就死了。」哥哥聽了，心裡明白了八九，斗又斗不過家裡的女人，為了難。
二小哭著說：「哥，咱們分開過吧。」哥哥見弟弟說要分家，更做難了，一來弟弟還小，二來他外出做買賣；家裡沒有幫手也不行。要是在一塊湊合著過吧，又怕弟弟有個三長兩短。
二小見哥哥發愁，就說：「哥，家裡什麼物件我也不要，只要那頭牛。」弟兄倆在院里說分家的話，媳婦聽見了，打心眼裡高興。她手扒著門框沖著丈夫說：「往後各過各的好，我做主依了二弟！」
哥哥眼裡噙著淚花兒，一句話也說不出來。
第二天，二小趕著牛車走了。走來走去，越走越遠。二小心想：老是這么走，走到多時是個頭？乾脆就住在這吧！他把牛車停下，砍了好多樹枝子，就著山坡兒搭棚。棚子搭好了，就和老黃牛在這兒落了戶。
那頭牛是天上的金牛星下界，已經跟著二小過了一年多，這一天夜裡死了。老黃牛死後，一連給二小託了三個夢，夢里對二小說：「到明天午時三刻，我要回天庭去了。我走後，你把我的皮子剝下來，等到七月七那天，把它披在身上，保你能上天。王母娘娘有七個閨女，那天他們到天河裡去洗澡。記住，那個穿綠衣裳的仙女就是你媳婦。你千萬別讓她們看見你，等她們都到了水裡，你抱了保衣裳就往回跑，她准追你。只要你回了家，她就不會走了。」
第二天，二小見老黃牛死了，不吃也不喝，手摸著它光啼哭。後來就把牛皮剝了，留下牛皮埋了牛，又在牛墳上跪著大哭了一場。
七月七那天，二小披上牛皮，立時兩腳離了地，飄飄悠悠來到天河岸上，他悄悄地躲在樹林里等著。一會兒，王母娘娘的七個仙女來了，她們一個個脫了衣裳，撲通撲通跳到了水裡。
二小瞅准了那身綠衣裳，竄過去抓起來就跑。三仙女見有人抱了她的衣裳，打水裡出來就追。緊追慢追，追到二小家裡。三仙女問二小為嘛拿她的衣裳，二小說想讓她做自己的媳婦。三仙女再三說天規不容，二小一再說人間比天上好。三仙女見二小長得好看，也動了心，就應了他。打這，三仙女落凡到了人間，她天天在家彈花織布，人們就叫她織女。二小天天外出賣布掙錢。小倆口過起了舒心日子。
三仙女和二小過了三五年，給他生了一男和一女。一天，二小到地里去幹活，天上響起了天鼓，玉皇大帝派天兵天將把織女抓走了。二小回家一看，見兩個孩子啼哭，不知媳婦上了哪兒，急得團團轉。一問孩子，那大孩子手朝天上一指劃，二小才想到織女走了。他急忙擔起兩個孩子，披上牛皮去趕織女。
二小心急，追得快，眼看快追上織女時，惹惱了王母娘娘：「好你二小，莫非你要追到靈霄殿上去嗎？」她打頭上拔下銀管，在二小和織女中間一劃，立刻劃成了一道天河。二小沒有辦法過河，急得直跺腳，筐里的兩個孩子直喊娘。織女和二小都哭了，啼哭也沒用。二小想給織女留個想念，拿出牛扣套投向織女，織女接在了手裡。織女想了想，沒嘛可送，掏出織布梭照著二小扔來，織女手勁小，把織布梭扔歪了。
直到現在，天河一邊的織女星懷里有扣套星，另一邊的牛郎星旁有個梭子星。
第三則：相傳在很早以前，南陽城西有個牛家莊，莊裡有個聰明、忠厚、勤勞的小孩叫靈兒。因父母早亡，只好跟隨哥哥過日子，嫂子馬氏為人狠毒，常常虐待靈兒。一年秋天，剛收割完畢，馬氏就逼著靈兒去山上放牛，並對他說：「給你這九條牛去放，要等到有了十頭牛你才能回來!」靈兒聽後；無可奈何，只好趕著牛離開牛家莊。
村裡人聞訊趕來，對靈兒深表同情。有的送來吃的，有的送來穿的，靈兒一一致謝，然後獨自一人趕著牛向山裡走去。
當他走到那草深林茂的山嶺就停下來歇腳，坐在樹下傷心地流淚。心想，要等到何年何月才會有十頭牛呢？正在這個時候，有位須發霜白的老人，忽然出現在他面前，老人拍拍他的肩膀，親切地問：「孩子，你怎麼一個人跑到這個偏僻的地方來放牛?為什麼事你這樣傷心？」靈兒把嫂子虐待、逼他放牛的事，一五一十地講了。老人笑著說：「原來是這么回事！別難過，那伏牛山裡有頭病倒的老牛，你好好地喂養它，等牛病好後你就可以趕著牛回家了。」說完那老人就不見了。靈兒好象做夢似的。便按老人的吩咐往伏牛山走去。
靈兒走呀走呀，翻過一道道的山，涉過一條條的澗，終於找到了那頭病牛，它正在一塊大平石上卧著。靈兒立即趴下去，連連磕了三次頭，喊了聲「牛大伯」。老牛睜開疲憊不堪的眼睛，一會兒又閉上了。靈兒看著老牛那沒精打採的樣子，心裡想，可能是餓了，於是就急忙去給老牛薅了一捆又一捆的草。整整餵了三天三夜，老牛終於吃飽了。突然抬起頭跟他講起話來：「好孩子，我本來是天上的灰牛大仙，因偷偷地把五穀種子撤於人間而觸犯了天規，被玉帝踢下天庭，把腿摔壞了，動彈不得。你如能用百花露水給我洗擦一個月我就會好的。」小靈兒聽了，就在伏牛山住了下來，餓了吃些野果，渴了喝些泉水，夜裡依偎在牛旁。每天清晨去采百花，用花朵上的露水給老牛洗傷。整整一個月，老牛的傷真的好了，它跟著靈兒一道回家。
靈兒回到家裡，嫂嫂見他真的趕了十頭牛回來，硬說有一頭是偷了別人的，還把他痛打了一頓，經鄉親們解勸才算作罷。此後，靈兒白天放牛，夜裡就睡在牛的身邊，莊上的人都稱他是「牛郎」。那隻被牛郎救活的老牛和牛郎很親。有一次，嫂子把毒葯放到菜里，老牛告訴牛郎不要吃。嫂子氣起來鬧著要跟牛郎分家，牛郎既不要房子也不要田地，只要那頭老牛、兩輛破車和一隻爛皮箱，就離開了家，在一棵桑樹下搭了個草棚住了下來。老牛從嘴裡吐出個茶豆，牛郎將茶豆種在草棚門前，第二天便破土而出，第三天長出了葉子，牛郎就忙搭架，過幾天豆子藤都爬滿了架子。老牛就說：「孩子，你夜裡藏在茶豆架下，可以看到天上的仙女，仙女也能看到你，誰要是連續七夜偷看你，她就是盼望做你的妻子，那時我就用車拉著你上天去，把她接下凡來，與你結成婚配。」
聽了老牛的囑咐，牛郎夜裡就鑽到茶豆架下朝天上望去，只見一群仙女在玉池裡洗澡，臨走時，有一仙女向下偷看了他一眼。第二天夜裡，只見那仙女獨自來到玉池邊，大著膽子看牛郎。第三天夜裡，望著牛郎微微地笑，第四天夜裡便向牛郎點點頭，第五天夜裡端出一籃蠶，第六天夜裡偷出一架織布機，第七天夜裡拿著織布梭向牛郎招手。牛郎織女，一個在天上，一個在地下，眉來眼去，牛郎盼著織女下凡，織女盼著牛郎快去團聚。七月七這一天，從天空飛來喜鵲，落在老牛頭上，喳喳喳地叫：「織女差我來，叫您快去聚。快去聚，快去聚。」老牛笑著點想頭，牛郎套上車，坐上去。 老牛四蹄騰空，一會兒來到了玉池，牛郎下車，和織女把織布機抬放到車上，織女挎著蠶籃上了車，牛郎也跳上車同織女坐在一起。老牛騰雲駕霧，一會兒即到家。
鄉親們獲悉牛郎成了家，都趕來賀喜。織女就把她從天上帶來的天蠶分給眾姐妹，教大家養蠶、執絲、織綢緞。
於是，全村的人都知道牛郎娶了賢妻，能養蠶，會抽絲，還能織出又光又亮的綢緞，都說織女的織布機是從天上帶來的，織出來的綢緞做成衣，冬暖夏涼。這消息傳了出去，引來了山南海北的絲綢商人，都爭著前來爭購南陽綢。這事轟動了白河兩岸，伏牛山區的千家萬戶，都送自家的姑娘來學織。織女心地善良，樂於教人，不到兩年，家家戶戶都學會了養蠶抽絲織綢緞。
到了第三年的七月七，織女一胎生了一男一女，男的叫金哥，女的玉妹。牛郎耕田，織女織布，日子過得很和睦。
幾年後，牛郎正在犁地，晴空突然響了一陣雷，老牛望著牛郎直流淚，並對牛郎說：「孩子，我把織女拉下天，觸犯了天條，看來活不成了。我死後，王母娘娘肯定不放過你們，到那時，你吃我的肉可以脫俗成仙，用我的皮做成鞋穿能騰雲登上天去。」說完老牛應聲倒下；牛郎哭了一陣之後，就依著老牛的吩咐做了。
正好七月七那一天，牛郎正在鋤地，金哥玉妹兩人哭喪著臉跑了過來，告訴牛郎說，來了個老婆子，把媽媽從織布機上拉走了。牛郎急忙回家穿著用老牛皮做的鞋，一手拉著金 哥、一手拉住玉妹，騰空就追。眼看就要追上，王母娘娘拔下頭上的金替照腳下一畫，一條波濤洶涌的大河出現了，牛郎拉著金哥玉妹站在河邊直哭，哭聲震驚了玉帝，玉帝一看是一對孩子，怪可憐的，於是，就決定讓他們一家人每逢七月七相會—次。
人們突然發現牛郎一家人不見了，感到蹊蹺，夜間到茶豆架下朝天上望，看見一條波濤洶涌的大河，河那邊的織女在哭，河這邊的牛郎拉著金哥和玉妹也在哭。人們發現群星閃爍的天空多出一條銀帶，就叫它為天河。天河的一邊多了一顆星，這顆星就叫織女星。一邊多了三顆星，叫做牛郎星。人們想念牛郎織女，每晚總是鑽到茶豆架下仰望天空。到了七月七那天晚上，突然看見滿天喜鵲向著天河撲去，互相咬著尾巴，搭成一座鵲橋。牛郎一手拉著金哥，另一手拉著玉妹上了橋，織女也從橋那邊過來了，走到鵲橋中間一家人相會了。
Ⅳ 為什麼七夕節過後是鬼節
是的對於相信的人說不要怕鬼有些甚至是以前的親朋好友個人宗教信仰不同我為了拿分沒辦法 抄點相對於宗教的經文 理論上可以超度的地藏本原經 部分
ěr shí bǎi qiān wàn yì bù kě sī bù kě yì bù kě liàng bù kě shuō wú liàng ā sēng qí shì jiè
爾時百千萬億不可思不可議不可量不可說無量阿僧祇世界
suǒ yǒu dì yù chǔ fēn shēn dì zàng pú sà jù lái jí zài dāo lì tiān gōng
所有地獄處分身地藏菩薩俱來集在忉利天宮
yǐ rú lái shén lì gù gè yǐ fāng miàn yǔ zhū dé jiě tuō cóng yè dào chū zhě
以如來神力故各以方面與諸得解脫從業道出者
yì gè yǒu qiān wàn yì nuò yóu tā shù gòng chí xiāng huá lái gōng yǎng fó
亦各有千萬億那由他數共持香華來供養佛
bǐ zhū tóng lái děng bèi jiē yīn dì zàng pú sà jiào huà
彼諸同來等輩皆因地藏菩薩教化
yǒng bù tuì zhuǎn yú ā nòu ō luó sān miǎo sān pú tí
永不退轉於阿耨多羅三藐三菩提
shì zhū zhòng děng jiǔ yuǎn jié lái liú làng shēng sǐ liù dào shòu kǔ zàn wú xiū xi
是諸眾等久遠劫來流浪生死六道受苦暫無休息
yǐ dì zàng pú sà guǎng dà cí bēi shēn shì yuàn gù gè huò guǒ zhèng
以地藏菩薩廣大慈悲深誓願故各獲果證
jì zhì dāo lì xīn huái yǒng yuè zhān yǎng rú lái mù bù zàn shě
既至忉利心懷踴躍瞻仰如來目不暫舍
ěr shí shì zūn shū jīn sè bì mó bǎi qiān wàn yì bù kě sī bù kě yì bù kě liàng
爾時世尊舒金色臂摩百千萬億不可思不可議不可量
bù kě shuō wú liàng ā sēng qí shì jiè zhū fēn shēn dì zàng pú sà mó hē sà dǐng
不可說無量阿僧祇世界諸訶薩頂分身地藏菩薩摩
ér zuò shì yán wú yú wǔ zhuó è shì jiào huà rú shì gāng qiáng zhòng shēng
而作是言吾於五濁惡世教化如是剛強眾生
lìng xīn diào fú shě xié guī zhèng shí yǒu yī èr shàng è xí zài wú yì fēn shēn qiān bǎi yì
令心調伏舍邪歸正十有一二尚惡習在吾亦分身千百億
guǎng shè fāng biàn huò yǒu lì gēn wén jí xìn shòu
廣設方便或有利根聞即信受
huò yǒu shàn guǒ qín quàn chéng jiù huò yǒu àn dùn jiǔ huà fāng guī
或有善果勤勸成就或有暗鈍久化方歸
huò yǒu yè zhòng bù shēng jìng yǎng rú shì děng bèi zhòng shēng gè gè chā bié
或有業重不生敬仰如是等輩眾生各各差別
fēn shēn dù tuō huò xiàn nán zǐ shēn huò xiàn nǚ rén shēn huò xiàn tiān lóng shēn
分身度脫或現男子身或現女人身或現天龍身
huò xiàn shén guǐ shēn huò xiàn shān lín chuān yuán hé chí quán jǐng lì jí yú rén
或現神鬼身或現山林川原河池泉井利及於人
xī jiē dù tuō huò xiàn tiān dì shēn huò xiàn fàn wáng shēn huò xiàn zhuǎn lún wáng shēn
悉皆度脫或現天帝身或現梵王身或現轉輪王身
huò xiàn jū shì shēn huò xiàn guó wáng shēn huò xiàn zǎi fǔ shēn huò xiàn guān shǔ shēn
或現居士身或現國王身或現宰輔身或現官屬身
huò xiàn bǐ qiū bǐ qiū ní yōu pó sè yōu pó yí shēn
或現比丘比丘尼優婆塞優婆夷身
nǎi zhì shēng wén luó hàn pì zhī fó pú sà děng shēn ér yǐ huà dù
乃至聲聞羅漢辟支佛菩薩等身而以化度
fēi dàn fó shēn dú xiàn qí qián rǔ guān wú lèi jié qín kǔ
非但佛身獨現其前汝觀吾累劫勤苦
dù tuō rú shì děng nán huà gāng qiáng zuì kǔ zhòng shēng qí yǒu wèi diào fú zhě
度脫如是等難化剛強罪苦眾生其有未調伏者
suí yè bào yīng ruò ò è qù shòu dà kǔ shí
隨業報應若墮惡趣受大苦時
rǔ dāng yì niàn wú zài dāo lì tiān gōng yīn qín fù zhǔ
汝當憶念吾在忉利天宮殷勤付囑
lìng suō pó shì jiè zhì mí lè chū shì yǐ lái zhòng shēng
令娑婆世界至彌勒出世已來眾生
xī shǐ jiě tuō yǒng lí zhū kǔ yù fó shòu jì
悉使解脫永離諸苦遇佛授記
ěr shí zhū shì jiè fēn shēn dì zàng pú sà gòng fù yī xíng tì lèi āi liàn bái qí fó yán
爾時諸世界分身地藏菩薩共復一形涕淚哀戀白其佛言
wǒ cóng jiǔ yuǎn jié lái méng fó jiē yǐn shǐ huò bù kě sī yì shén lì jù dà zhì huì
我從久遠劫來蒙佛接引使獲不可思議神力具大智慧
wǒ suǒ fēn shēn biàn mǎn bǎi qiān wàn yì héng hé shā shì jiè
我所分身遍滿百千萬億恆河沙世界
měi yī shì jiè huà bǎi qiān wàn yì shēn měi yī shēn dù bǎi qiān wàn yì rén
每一世界化百千萬億身每一身度百千萬億人
lìng guī jìng sān bǎo yǒng lí shēng sǐ zhì niè pán lè
令歸敬三寶永離生死至涅槃樂
dàn yú fó fǎ zhōng suǒ wéi shàn shì
但於佛法中所為善事
yī máo yī dī yī shā yī chén huò háo fā xǔ wǒ jiàn dù tuō shǐ huò dà lì
一毛一渧一沙一塵或毫發許我漸度脫使獲大利
wéi yuàn shì zūn bù yǐ hòu shì è yè zhòng shēng wéi lǜ
唯願世尊不以後世惡業眾生為慮
rú shì sān bái fó yán wéi yuàn shì zūn bù yǐ hòu shì è yè zhòng shēng wéi lǜ
如是三白佛言唯願世尊不以後世惡業眾生為慮
ěr shí fó zàn dì zàng pú sà yán shàn zāi shàn zāi
爾時佛贊地藏菩薩言善哉善哉
wú zhù rǔ xǐ rǔ néng chéng jiù jiǔ yuǎn jié lái fā hóng shì yuàn
吾助汝喜汝能成就久遠劫來發弘誓願
guǎng dù jiāng bì jí zhèng pú tí
廣度將畢即證菩提 guān zhòng shēng yè yuán pǐn dì sān
觀眾生業緣品第三
ěr shí fó mǔ mó yē fū rén gōng jìng hé zhǎng wèn dì zàng pú sà yán
爾時佛母摩耶夫人恭敬合掌問地藏菩薩言
shèng zhě yán fú zhòng shēng zào yè chā bié suǒ shòu bào yīng qí shì yún hé
聖者閻浮眾生造業差別所受報應其事雲何
dì zàng dá yán qiān wàn shì jiè nǎi jí guó tǔ huò yǒu dì yù huò wú dì yù
地藏答言千萬世界乃及國土或有地獄或無地獄
huò yǒu nǚ rén huò wú nǚ rén huò yǒu fó fǎ huò wú fó fǎ nǎi zhì shēng wén pì zhī fó yì fù rú shì
或有女人或無女人或有佛法或無佛法乃至聲聞辟支佛亦復如是
fēi dàn dì yù zuì bào yī děng
非但地獄罪報一等
mó yē fū rén chòng bái pú sà qiě yuàn wén yú yán fú zuì bào suǒ gǎn è qù
摩耶夫人重白菩薩且願聞於閻浮罪報所感惡趣
dì zàng dá yán shèng mǔ wéi yuàn tīng shòu wǒ cū shuō zhī
地藏答言聖母唯願聽受我粗說之
fó mǔ bái yán yuàn shèng zhě shuō
佛母白言願聖者說
ěr shí dì zàng pú sà bái shèng mǔ yán nán yán fú tí zuì bào míng hào rú shì
爾時地藏菩薩白聖母言南閻浮提罪報名號如是
ruò yǒu zhòng shēng bù xiào fù mǔ huò zhì shā hài dāng ò wú jiān dì yù
若有眾生不孝父母或至殺害當墮無間地獄
qiān wàn yì jié qiú chū wú qī
千萬億劫求出無期
ruò yǒu zhòng shēng chū fó shēn xuè huǐ bàng sān bǎo bù jìng zūn jīng
若有眾生出佛身血毀謗三寶不敬尊經
yì dāng ò yú wú jiān dì yù qiān wàn yì jié qiú chū wú qī
亦當墮於無間地獄千萬億劫求出無期
ruò yǒu zhòng shēng qīn sǔn cháng zhù diàn wū sēng ní huò qié lán nèi zì xíng yín yù
若有眾生侵損常住玷污僧尼或伽藍內恣行淫慾
huò shā huò hài rú shì děng bèi dāng ò wú jiān dì yù qiān wàn yì jié qiú chū wú qī
或殺或害如是等輩當墮無間地獄千萬億劫求出無期
ruò yǒu zhòng shēng wěi zuò shā mén xīn fēi shā mén pò yòng cháng zhù qī kuáng bái yī
若有眾生偽作沙門心非沙門破用常住欺誑白衣
wéi bèi jiè lǜ zhǒng zhǒng zào è rú shì děng bèi dāng ò wú jiān dì yù qiān wàn yì jié qiú chū wú qī
違背戒律種種造惡如是等輩當墮無間地獄千萬億劫求出無期
ruò yǒu zhòng shēng tōu qiè cháng zhù cái wù gǔ mǐ yǐn shí yī fu
若有眾生偷竊常住財物穀米飲食衣服
nǎi zhì yī wù bù yǔ qǔ zhě dāng ò wú jiān dì yù qiān wàn yì jié qiú chū wú qī
乃至一物不與取者當墮無間地獄千萬億劫求出無期
dì zàng bái yán shèng mǔ ruò yǒu zhòng shēng zuò rú shì zuì dāng ò wǔ wú jiān dì yù
地藏白言聖母若有眾生作如是罪當墮五無間地獄
qiú zàn tíng kǔ yī niàn bù dé
求暫停苦一念不得
mó yē fū rén cóng bái dì zàng pú sà yán yún hé míng wéi wú jiān dì yù
摩耶夫人重白地藏菩薩言雲何名為無間地獄
dì zàng bái yán shèng mǔ zhū yǒu dì yù zài dà tiě wéi shān zhī nèi qí dà dì yù yǒu yī shí bā suǒ
地藏白言聖母諸有地獄在大鐵圍山之內其大地獄有一十八所
cì yǒu wǔ bǎi míng hào gè bié cì yǒu qiān bǎi míng zi yì bié wú jiān yù zhě
次有五百名號各別次有千百名字亦別無間獄者
qí yù chéng zhōu zā bā wàn yú lǐ qí chéng chún tiě gāo yī wàn lǐ
其獄城周匝八萬余里其城純鐵高一萬里
chéng shàng huǒ jù shǎo yǒu kōng quē qí yù chéng zhōng zhū yù xiāng lián míng hào gè bié
城上火聚少有空缺其獄城中諸獄相連名號各別
dú yǒu yī yù míng yuē wú jiān qí yù zhōu zā wàn bā qiān lǐ yù qiáng gāo yī qiān lǐ
獨有一獄名曰無間其獄周匝萬八千里獄牆高一千里
xī shì tiě wéi shàng huǒ chè xià xià huǒ chè shàng tiě shé tiě gǒu tǔ huǒ chí zhú
悉是鐵為上火徹下下火徹上鐵蛇鐵狗吐火馳逐
yù qiáng zhī shàng dōng xi ér zǒu yù zhōng yǒu chuáng biàn mǎn wàn lǐ
獄牆之上東西而走獄中有床遍滿萬里
yī rén shòu zuì zì jiàn qí shēn biàn wò mǎn chuáng qiān wàn rén shòu zuì
一人受罪自見其身遍卧滿床千萬人受罪
yì gè zì jiàn shēn mǎn chuáng shàng zhòng yè suǒ gǎn huò bào rú shì
亦各自見身滿床上眾業所感獲報如是
yòu zhū zuì rén bèi shòu zhòng kǔ qiān bǎi yè chā jí yǐ è guǐ
又諸罪人備受眾苦千百夜叉及以惡鬼
kǒu yá rú jiàn yǎn rú diàn guāng shǒu fù tóng zhǎo tuō yè zuì rén
口牙如劍眼如電光手復銅爪拖拽罪人
fù yǒu yè chā zhí dà tiě jǐ zhōng zuì rén shēn
復有夜叉執大鐵戟中罪人身
huò zhōng kǒu bí huò zhōng fù bèi pāo kōng fān jiē huò zhì chuáng shàng
或中口鼻或中腹背拋空翻接或置床上
fù yǒu tiě yīng dàn zuì rén mù fù yǒu tiě shé jiǎo zuì rén jǐng bǎi zhī jié nèi xī xià cháng dìng
復有鐵鷹啖罪人目復有鐵蛇繳罪人頸百肢節內悉下長釘
bá shé gēng lí chōu cháng cuò zhǎn yáng tóng guàn kǒu rè tiě chán shēn
拔舌耕犁抽腸銼斬烊銅灌口熱鐵纏身
wàn sǐ qiān shēng yè gǎn rú shì dòng jīng yì jié qiú chū wú qī
萬死千生業感如是動經億劫求出無期
cǐ jiè huài shí jì shēng tā jiè tā jiè cì huài zhuǎn jì tā fāng tā fāng huài shí zhǎn zhuǎn xiāng jì
此界壞時寄生他界他界次壞轉寄他方他方壞時展轉相寄
cǐ jiè chéng hòu huán fù ér lái wú jiān zuì bào qí shì rú shì
此界成後還復而來無間罪報其事如是
yòu wǔ shì yè gǎn gù chēng wú jiān hé děng wéi wǔ
又五事業感故稱無間何等為五
yī zhě rì yè shòu zuì yǐ zhì jié shù wú shí jiān jué gù chēng wú jiān
一者日夜受罪以至劫數無時間絕故稱無間
èr zhě yī rén yì mǎn ō rén yì mǎn gù chēng wú jiān
二者一人亦滿多人亦滿故稱無間
sān zhě zuì qì chā bàng yīng shé láng quǎn ì mó jù záo cuò zhuó huò tāng tiě wǎng tiě shéng tiě lǘ
三者罪器叉棒鷹蛇狼犬碓磨鋸鑿銼斫鑊湯鐵網鐵繩鐵驢
tiě mǎ shēng gé luò shǒu rè tiě jiāo shēn jī tūn tiě wán kě yǐn tiě zhī
鐵馬生革絡首熱鐵澆身飢吞鐵丸渴飲鐵汁
cóng nián jìng jié shù nuó yóu tā kǔ chǔ xiāng lián gèng wú jiàn àn gù chēng wú jiān
從年竟劫數那由他苦楚相連更無間斷故稱無間
sì zhě bù wèn nán zǐ nǚ rén qiāng hú yí dí lǎo yòu guì jiàn huò lóng huò shén huò tiān huò guǐ
四者不問男子女人羌胡夷狄老幼貴賤或龍或神或天或鬼
zuì háng yì gǎn xī tóng shòu zhī gù chēng wú jiān
罪行業感悉同受之故稱無間
wǔ zhě ruò ò cǐ yù cóng chū rù shí zhì bǎi qiān jié yī rì yī yè wàn sǐ wàn shēng
五者若墮此獄從初入時至百千劫一日一夜萬死萬生
qiú yī niàn jiān zàn zhù bù dé chú fēi yè jìn fāng dé shòu shēng yǐ cǐ lián mián gù chēng wú jiān
求一念間暫住不得除非業盡方得受生以此連綿故稱無間
dì zàng pú sà bái shèng mǔ yán wú jiān dì yù cū shuō rú shì
地藏菩薩白聖母言無間地獄粗說如是
ruò guǎng shuō dì yù zuì qì děng míng jí zhū kǔ shì yī jié zhī zhōng qiú shuō bù jìn
若廣說地獄罪器等名及諸苦事一劫之中求說不盡
mó yē fū rén wén yǐ chóu yōu hé zhǎng dǐng lǐ ér tuì
摩耶夫人聞已愁憂合掌頂禮而退我的補充 2009-09-01 01:05
稽首本然清凈地無盡佛藏大慈尊
南方世界涌香雲香雨花雲及花雨
寶雨寶雲無數種為祥為瑞遍庄嚴
天人問佛是何因佛言地藏菩薩至
三世如來同贊嘆十方菩薩共皈依
我今宿植善因緣稱揚地藏真功德
慈因積善，誓救眾生，
手中金錫，振開地獄之門．
掌上明珠，光攝大千世界．
智慧音里，吉祥雲中，
為閻浮提苦眾生，作大證明功德主．
大悲大願，大聖大慈，
本尊地藏菩薩摩訶薩．年夏歷七月十五這這天，是中國傳統中的重要節日——中元節，但是，「中元節」是中國道教的叫法；夏歷七月十五這天，佛教稱之為「盂蘭盆節」，民間則稱之為「鬼節」。當然，道教的中元節、佛教的盂蘭盆節及其民間的鬼節，既有不同的表達形式，但是，這三節又有祭祀祖先和崇尚忠烈的共同文化內涵。
Ⅳ 2001年七夕節後的第三天是什麼座
公歷2001的七夕節是在8月25，三天後就是8月28，是處女座哦～
處女座（8月23日 - 9月22日）
處女座的符號---♍️
Ⅵ 七夕節是不是三天。。。。。。。。
不是，七月七號就一天！
Ⅶ 七夕的後一天是什麼日子
你們一起的第一個情人節後的第一天