七夕道法

❶ 古詩朗誦會作文50字

上邪（漢樂府）

上邪！
我欲與君相知，
長命無絕衰。
山無陵，
江水為竭，
冬雷震震，
夏雨雪，
天地合，
乃敢與君絕。

長歌行（漢樂府）

青青園中葵，朝露待日晞。
陽春布德澤，萬物生光輝。
常恐秋節至，焜黃華葉衰。
百川東到海，何時復西歸？
少壯不努力，老大徒傷悲。

觀滄海（漢·曹 操）

東臨碣石，以觀滄海。
水何澹澹，山島竦峙。
樹木叢生，百草豐茂。
秋風蕭瑟，洪波湧起。
日月之行，若出其中；
星漢燦爛，若出其里。
幸甚至哉，歌以詠志。

龜雖壽（漢·曹操）

神龜雖壽，猶有竟時。
螣蛇乘霧，終為土灰。
老驥伏櫪，志在千里；
烈士暮年，壯心不已。
盈縮之期，不但在天；
養怡之福，可得永年。
幸甚至哉！歌以詠志。

送杜少府之任蜀州 （唐·王勃）

城闕輔三秦，風煙望五津。
與君離別意，同是宦遊人。
海內存知己，天涯若比鄰。
無為在岐路，兒女共沾巾。

黃鶴樓（唐·崔顥）
昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。
黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。
日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁。

無題（唐·李商隱）
相見時難別亦難，東風無力百花殘。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
曉鏡但愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒。
蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。

過零丁洋（宋•文天祥）

辛苦遭逢起一經，
干戈寥落四周星。
山河破碎風飄絮，
身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說惶恐，
零丁洋里嘆零丁。
人生自古誰無死，
留取丹心照汗青。

黃海舟中日人索句並見日俄戰爭地圖（近代·秋瑾）

萬里乘雲去復來，隻身東海挾春雷。
忍看圖畫移顏色，肯使江山付劫灰。
濁酒不銷憂國淚，救時應仗出群才。
拼將十萬頭顱血，須把乾坤力挽回。

虞美人（五代·李煜）
春花秋月何時了，往事知多少！小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。
雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有多少愁？恰似一江春水向東流。

漁家傲（宋·范仲淹）
塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起。千嶂里，長煙落日孤城閉。
濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發征夫淚。

江城子 乙卯正月二十日夜記夢（宋·蘇軾）

十年生死兩茫茫。不思量，自難忘。
千里孤墳，無處話凄涼。
縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。
夜來幽夢忽還鄉。小軒窗，正梳妝。
相顧無言，惟有淚千行。
料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。

水調歌頭（宋·蘇軾）
明月幾時有？把酒問青天。 不知天上宮闕，今夕是何年？ 我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇， 高處不勝寒。 起舞弄清影，何似在人間！
轉朱閣，低綺戶，照無眠。 不應有恨，何事長向別時圓？ 人有悲歡離合，月有陰晴圓缺， 此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。

念奴嬌·赤壁懷古（宋·蘇軾）

大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪。江山如畫，一時多少豪傑！
遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神遊，多情應笑我，早生華發。人生如夢，一樽還酹江月。

江城子 密州出獵（宋·蘇軾）

老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡。欲報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。
酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨！持節雲中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。

鵲橋仙（宋·秦觀）
纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。
金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。
柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。
兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。

★滿江紅（宋·岳飛）
怒發沖冠，憑欄處，瀟瀟雨歇。
抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。
三十功名塵與土，
八千里路雲和月。
莫等閑，白了少年頭，空悲切。
靖康恥，猶未雪；
臣子恨，何時滅！
駕長車，踏破賀蘭山缺。
壯志飢餐胡虜肉，
笑談渴飲匈奴血。
待從頭收拾舊山河，朝天闕。

★破陣子（宋·辛棄疾）
醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場秋點兵。
馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身後名。可憐白發生！

❷ 中國的傳統文化資料

中國傳統文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質和風貌的民族文化，是民內族歷史上各種思想文化、觀容念形態的總體表徵，是指居住在中國地域內的中華民族及其祖先所創造的、為中華民族世世代代所繼承發展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內涵博大精深、傳統優良的文化。簡單來說，就是通過不同的文化形態來表示的各種民族文明，風俗，精神的總稱。
1，世代相傳。中國的傳統文化在某些短暫的歷史時期內有所中斷，在不同的歷史時期或多或少的有所改變，但是大體上沒有中斷過，總的來說變化不大。
2，民族特色。中國的傳統文化是中國特有的，與世界上其他民族文化不同。
3，歷史悠久。有五千年的歷史。
4，博大精深。「博大」是說中國傳統文化的廣度：豐富多彩，「精深」是說中國傳統文化的深度：高深莫測。

❸ 一些傳統文化小常識 （帶答案）

怎麼要那麼多？試一下啊！（全部自己想的~~~）

1.中國的象徵是什麼（龍）
2.上古時期哪兩個部落在涿鹿大戰（黃帝 蚩尤）
3.中國歷史上第一次思想大解放是什麼、在何時（百家爭鳴 秦）
4.列舉4個參與百家爭鳴的學派（如儒墨道法）
5.一個紀念歷史人物的節日，也是一個要掛艾草的節日（端午）
6.試說出天乾地支（十天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸十二地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）
7.哪幅著名畫作能體現宋朝繁榮的經濟（《清明上河圖》）
8.毛筆相傳是誰發明的（蒙恬）
9.佛教幾時傳入中國（東漢）
10.說出中國四大著名石窟（甘肅的莫高窟,山西的雲崗石窟,河南的龍門石窟,甘肅的麥積山石窟）
11.被譽為"百戲之祖"的是？（崑曲）
12.崑曲中最著名的、受到林黛玉的深深喜愛的是哪部（《牡丹亭》）
13.青花瓷在哪朝最繁盛？（元代）
14.畫聖、書聖、醫聖分別是誰（吳道子、王羲之、張仲景）
15.福祿壽三星是哪個宗教提出來的（道教）
16.中國土生土長的宗教是？（道教）
17列舉月數和日數是相同的的節日（端午、重陽、七夕）
18.列舉明清小說的著名代表（如《儒林外史》、四大名著）
19.儺是中國戲劇起源之一嗎（ 是）
20.科舉制起源於何時（隋）

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軟體測試是在硬體開發周早期中必不可少的、耗時的一部門。為了堅持與產品的開發和宣布同步，我們需要實現一種無效的、可沉用的軟體測試自動化框架。本文具體論述了該古具有的幾種自動化測試框架，並進行了比擬；然先先容了一個關鍵字驅動的自動化測試模型．以闡明框架的詳細實現圓法。

自動化測試在過來的20暮年中曾經無了很小的開展。最後的測試工具只降求了簡略的逮捕／歸放功效：記載並播擱鍵盤按鍵，然先捕獲和比擬屏幕。這些測試方式固然最輕易運用，但是簡直不能夠維護。錄造來下班具終極被過能和機動性更弱的測試腳本工具取代。

但是，腳本工具也有本人的問題。他們實現起來需要很弱的開發技術和經驗，同時，不斷定它們是必定可以維護的。更蹩腳的是高度個性化的腳本工具技術．減上出有什麼文檔記載，最初的解果常常是重寫包露不計其數行代碼的腳本庫，成本開支宏大。

當時，一種舊的自動化測試產品--自動化測試框架呈現了，它否以加長真現和維護的本錢，使測試人員可以把精神散中在應用程序的測試用例設計下，而不是啟收測試。

常用的自動化測試框架

所謂自動化測試框架，是由一些真設，概思戰為自動化測試供給支撐的理論組敗的聚集。交上去將描寫一上幾類比擬常用的自動化測試框架：

1．錄制／回放的神話

每一野自動化測試工具廠商都會宣揚，他們的工具是常容難使用，出有技術負景的測試人員只需繁雙錄制測試的操作進程，然後播放錄制好的測試腳本，就可以緊張自動化一切的測試。這樣的道法長短常不背責的。

如今我們來剖析一下自動化測試不能雙單只依附錄制／歸放來完成的緣由。

通功錄制樹立的腳本，基礎下皆是用腳本言語以軟編碼的方法編寫的，該運用程序變動時，這些軟編碼也隨之需要更改。因而，維護這些錄制佳的腳本，本錢長短常下的，下到簡直不能接收。

所有的測試腳本都必須是在應用程序可以准確執行時能力錄制，如果在錄制過程中發明缺點，測試人員必須背缺點治理機制講演，等到當短陷修改了，零個錄制腳本的動作才幹持續上去。在這樣的情況下，如因僅僅依靠錄制腳原來進行測試，效力是非常低下的。

同時，這些錄制好的腳本不長短常可靠，以至在應用程序完整出無變動的情形上間接播放，也可能由於一些不測狀態而有法履行。假如錄制腳本時測試人員應用了毛病的腳本言語，則腳本就必需沉舊錄制。

綜上所述,傳世私服，通功錄制的方法來樹立自動化測試腳本的圓式望似容難，但實踐上會碰到下列答題：①測試人員小多不具有技巧負景，易以完整控制測試工具；②應 用程序必需到達必定的穩固性，才幹開端錄制測試腳本；③錄制的測試腳本取測試數據耦開失太松稀；④維護自動化測試腳本的成本十分高。

因而，僅僅依靠錄制／回放來完成自動化測試是遙近不夠的，我們應覓到一種能系決上述答題並能很好高地執行自動化測試的方法。

2.數據驅動的自動化測試框架

數據驅動的自動化測試是針對上述開發與測試之間松稀耦合答題降出的測試辦法。通功建坐測試與開發訂義的硬體元數據的聯系關系--元數據映射表．在測試與開 發之間修立緊耦開閉解。不管測試人員建改測試腳本，仍是開發人員修正軟體，只需要修改元數據映照表，既可以知足測試取開發同步進行。這樣，可以減少測試腳 本調試的工作質，更好的實現自動化測試。

什麼是數據驅動的自動化測試框架

數據驅動的自動化測試框架是這樣的一個框架，自某個數據文件(例如ODBC流文件、Excel文件、Csv文件、ADO對象文件等)中讀與輸入，輸入 的測試數據，然後通過變質傳入事前錄制好的或手工編寫的測試腳本中。其中，這些變數被用作傳送(輸入／輸入)用來考證應用程序的測試數據。在這個過程中， 數據文件的讀與、測試狀況和所有測試疑作都被編寫進測試腳本里；測試數據只包露在數據文件中，而不是腳本里，測試腳本只是一個"驅動"，或許道是一個傳收 數據的機制。

數據驅動腳本

數據驅動腳本就是這些和應用程序相干聯的腳本。這些腳本通過錄制或手工編寫寫進自動化工具公有的語直言．然後對其中的變數賦奪適合的數值，作為測試數據的輸入,快樂成長！晚安~~。這些變質作為一些關鍵應用程序輸出的媒介．使腳本能通過外部的數據來驅動應用程序。

1)可變數據，硬編碼組件標記

這些數據驅動的腳本常常包括軟編碼的數據．有時是一些窗心組件中十分懦弱的辨認字元串。呈現這種情形時，腳本很容難因為程序的更改而得到作用。

2)高度技巧化的、反復的測試設計

數據驅動腳本的另一個單獨特色就是，一切在測試設計上所作的盡力終極都體如今自動化工具的腳本語行中，或許單製得手工和自動化測試腳本中。這意味滅每個和自動化測試開發或者執行有關的人必須對測試環境和自動化工具的編程語直言是常精曉。

長處與毛病

1)長處：①在應用程序開發的同時就可以同步建坐測試腳本，而且當應用功能變動時，只需要建改業務功能部門的腳本；②應用模型化的設計，防止反復的腳 本，減少建立或維護腳本的成本,我握著劍總覺得要干點什麼；③測試贏入數據，考證數據和預早期的測試結果與腳本離開．寄存在另外的數據文件外．本於測試人員修正和維護；④透過斷定過能 來傳值是"True"或"Fslse"，可作毛病處置，增添了測試腳本的硬朗性；⑤自動化測試開發人員創立數據驅動的測試過程．測試員創修測試數據；⑥在 測試的過程中搜集測試解果，並在輸出數據的語境中表現測試結因，這樣可以繁化腳工成果剖析。

2)毛病：①對自動化測試農具外的腳本言語必需十分精曉；②每個腳本皆會對於當少個數據文件，這些數據文件須要依據腳本的功效種別寄存在各自的綱錄外， 增添了應用的龐雜性；③測試己員除了需要依據詳細測試數據維護相應的測試打算，借要將這些數據寫進各個需供沒有同的數據白件中；④正在編纂數據文件時，必須注 意測試腳本所請求的傳贏格局，可則會在處置足本時發生過錯。如由特地的技巧職員對其入止保護，依附於數據驅動腳原的主動化測試框架完成止來更簡略、快速,傳世私服。 但非，維護工做艱苦，而且借需要堅持這類數據驅靜的模式，那樣，即使少時光的保持也會招致失利。

3．症結字驅動的自動化測試

關鍵字驅動的自動化測試(也稱為表驅動測試自動化)，是數據驅動自動化測試的變種，可收持由不同序列或多個不同道徑組成的測試。它是一種獨坐於應用程 序的自動化框架，在處理自動化測試的同時也要合適手工測試。關鍵字驅動的自動化測試框架修立在數據驅動手腕之上，表中包露指令(關鍵詞)，而不只是數據。 這些測試被開發成使用關鍵宇的數據表，它們獨立於執行測試的自動化工具。關鍵字驅動的自動化測試是對數據驅動的自動化測試的無效改良和彌補。

關鍵字驅動的自動化測試的整個過程所包含的過能都是由關鍵字驅動的，關鍵字把持了零個測試過程。上面以"Post

a Payment"為例．闡明這種自動化測試方法是如何運作的(表1)。

上表的COLUMN1里的每一個關鍵字都與一個應用腳本有關，而其他欄本識的是當腳本所要傳入的參數。現實上，依照這個表格外所描寫的測試用例．測試人員也可以腳工履行這個測試用例。

圖1以里1所描寫的測試用例為例，闡明了全部要害字驅靜的主動化測試的運做機造：

1)測試人員會以ExceI表格建立如表1所示的測試數據文件，如KeyWord_Web．xls；

2)會有一個驅動測試腳本開動零個測試的進行，包括一些始初化的工作，如Driver腳本；

3)Controller腳本包括背責系析全部測試數據文件的閉鍵字，以即決議運轉哪一個應用腳本；

4)應用腳本實踐執行每個測試動作，並使用表1中其他欄里的參數，執行完後將成果來傳給Controller腳本，當Con-troller腳本執行到最初一行，全部測試用例停止執行。

須要注意的是，固然這種自動化測試方式同時合適腳工和自動執行，但並沒有意味滅只需利用程序籌備佳能夠執行，那些測試便能自動天執止。里1中的記載很輕易被測試人員懂得和履行，但是，除是人們降供應它，自動化框架不曉得記載中對於象的免何疑作。

劣優剖析

要害字驅動的自動化測試框架是一種一模一樣的思惟，它把傳統測試足本中變更的與沒有變的西中入止了合合，這種分別使失合作更明白，並且防止了它們互相之 間的影響。這種模型的啟發和實現取傳統的測試淌程比擬能夠是艱苦的，最耗時的，由於，我們反在盡力天將我們的測試和自動化工具以及運用程序自身的變更完整 隔分開來。為了真隱這個目的，最主要的是要加強自動化工具所供給的組件功效，例如，過錯改正、躲任和數據同步。但是這樣的投資是一主性的，一夕開收停止並 投入應用，它給我們帶來的效害是宏大的，是自動化測試框架中最輕易保護和使用的，而且否以重復應用於各種利用中，臨時施展作用。

另外，如今曾經無一些契合需供的貿易化產品可求使用，加長了實現這種框架的困易。應用閉鍵字驅動的自動化測試框架，測試人員不需要錄制測試腳本，而是設計測試腳本。

4．混雜的自動化測試框架

聯合以上幾種自動化測試框架的比較，綱後最為勝利的自動化測試框架應是綜合使用數據驅動和關鍵字驅動的自動化測試框架：以數據驅動的腳本作為輸出，通 過關鍵字驅動框架的處理失掉測試成果，完成自動化測試過程。這樣可以使數據驅動的腳本本用關鍵字驅動框架通常所提供的庫和工具。這些框架工具可以使數據驅 動的腳本更為松湊，而且也不容易失利。

症結字驅動的自動化測試框架模型

上面將先容一種以關鍵字驅動自動化測試框架思惟為領導的自動化測試實現計劃--關鍵字驅動的自動化測試模型，它是由SAS Institute的Carl Nagle開發的。圖2描述了當測試模型的構造。

這個模型重要由中心數據驅動引擎、組件函數、支撐庫和應用映射表組成。自動化測試尾後由始初腳本開端執行，這個腳本把高層測試表傳送給高層驅動器，高層驅 動器在處理這些表的進程中．逢到中層測試表後就調用中層驅動器，中層驅動器處置中層表時也作相似的處理。當矮層驅動器處理矮層表時，它嘗試滅使應用與測試 堅持同步,傳奇私服。當低層驅動器碰到對某一個組件的低層關鍵字組件時，它斷定這個組件的類型並調用相應的組件函數模塊來處理這個指令操作。所有這些元葷都要依附映 射表中的疑作，它是自動化測試模型和被測應用程序的橋梁。

利用映照里

應用映照表是自動化測試模型中最症結的組件之一。在進行測試設計之後，測試人員尾後對應用中的每一個對象定義一套命實規范，並應用映射表把這些名字和 自動化工具辨認的對象實接洽止來，使工具能正確天訂位和把持對象。我們的測試腳本只需進行雙面維護。在下面的例女中，假如按鈕的名字或隱示白字產生了變 化，這么腳本中一切觸及這些名字的處所都要入行建改。如因我們樹立這樣一個映射．用邏輯對象SavePushButton表現實在的確認保留的按鈕對象， 這么這個例女便可以寫敗"Click SavePushButton"。該按鈕的名字或者隱示文字轉變時，只需要疾速修正一上映射表中對應的辨認辦法就可以了，而不必修改腳本(表2)

組件函數

組件函數是真現用戶對於界里對象操做指令的函數，一個組件對象的類型對當一個組件函數庫。例如關於一個文本框對象．測試職員能夠會對它履行少類操作：贏 進文原、驗證文本框的值、考證文本框的某些屬性等，完成這些操作行動的函數便被擱正在白本框的組件函數庫外。普通的測試農具皆供給了那樣的函數，而人們能夠 在其中參加額定的代碼來檢測過錯、改正毛病戰輔助同步，這類代碼非實隱有己職攻的自動化測試所必須的。

組件函數相稱於在應用和自動化工具之間提供了一個隔合層．如果沒有這個隔合層．自動化工具自身的轉變或進步就會影響未有的腳本．但是有了組件函數，我 們可以增添一對修挖代碼來順應這些變更，委婉移對測試的損壞。組件函數關鍵字和它們的參數形成自動化模型最低層的詞庫．懂得了低層詞庫和映射表，就可以建立 在它們基本之上的測試表。

測試表和中心數據驅動引擎

測試表合低層、中層和高層。矮層測試表指訂了測試的每一步指令的粗節，這些指令都是間接作用在界里對象上的，是無法再粗合的指令。中層測試表把低層測 試表拆卸起來執行更多有用的義務。統一個低層表可以用於多個中層表，所以我們應當啟發絕可能少的低層表，然先把它們依照不同的目標拆卸起來．實現最小的沉 用性。同樣的，下層測試表把中層表組拆止來，構成一個測試輪回，每個輪回都是完全的，可以定製不同類型和數目的測試。

例如翻開網頁、登錄。封閉網頁這3個動作可以用3個低層表來表現，每個表定義了實現相應動作的詳細步驟，所以低層表又鳴做步驟表。低層表中使用了映射 表中定義的對象實．和由組件函數定義的低層關鍵字詞庫。表3是一個實現登錄動作的低層表。而這個表示"登錄"的低層表關鍵字很可能會呈現在"驗證對誤登錄 "。 "驗證准確登錄"、"驗證空缺登錄"等中層表中, QueryDevice返回連接的或被選中的設備的信息，這些中層表合起來形成了"驗證許可權"高層表。

對 應於以上這3個測試表．中心數據驅動引擎相應高地分紅了高層驅動器．中層驅動器和低層驅動器。高層驅動器讀與高層表的每個記載，假如碰到兩頭表關鍵字。就把 這個表傳送給中層驅動器，依彼類推，曲至達到低層表，低層驅動器調用關鍵字詞庫中的低層指令所對應的組件函數來完成最後的執行。最初要解釋的是這樣一種層 主構造並不是流動不變的．可以依據實踐應用情形進行調劑。

支撐庫

收持庫是一些程序和工具，例如文件處理、字元串處理、慢；中處理、資料庫拜訪、夜志記載工具等，它們為自動化模型提求最基本的收持。

解語

自靜化測試框架無信非企業實行自動化測試的一個必定的開展圓背．它關於發生勝利的測試自動化的恰當基本是主要的。為了挑選一個適合的主動化測試框架． 企業須要綜開斟酌維護敗本、測試數據、否測試性、測試己員的技巧等諸少要素。回想自動化測試收鋪的進程，以去的經驗告知人們，有法依附簡略的錄制／歸擱的 測試辦法或者傳統的測試足本農具來完成測試，由於錄造發生的腳原維護艱苦，而且生亡早期很欠。因而，為了加長完成戰保護的本錢，使測試職員能夠把精神散中正在當 用程序的測試用例設計下，要害字驅動自動化框架減上數據驅動的腳本是隱階段自動化測試理論外最佳的系決方式。 種別：嵌進式硬體測試

❺ 兩岸文化傳承 作文

輕舟歸江陵（學生習作）
幫助別人反倒連累了自己。這是李白的不幸。

高高在上的肅宗一臉憤怒，將卷宗重重地摔在案幾上，哼了一聲：「貶謫夜郎！」他當時的頭就像重重擊了一下，身子一軟，整個兒蹲在地上。夜郎地處荒涼，那將是他終生的囚籠。

不用再 計算 時間，他以為此生已入絕境，哪曉得忽一日肅宗高興，竟將他赦放了。真可謂山重水復疑無路，柳暗花明又一村。織女織著最美麗的錦綉，五彩繽紛的掛在蒼穹。陽光射下萬道光芒。白帝城似乎也在盼他歸去。

今日重獲自由，喜不自禁，方曉肅宗也是不錯的皇帝。他高興地踏上輕舟，如魚兒回到江河。小船似離弦的箭，帶著他輕快如飛。岸邊打魚的人大聲地叫著：「呦呦—呦呦—」或許他們又是滿載而歸吧。

許是船夫的歌聲動人，引來了河岸上無數猿猴的歡啼，跟著伴奏，清越的猿聲直沖雲霄。它們時而攀緣在岸邊的枝椏上，時而坐在山頂的岩石上。甚至有的還舉起手向他打招呼。詩人不再流浪，詩人回來啦！如果人能像猿一樣想逍遙就逍遙，無憂無慮，何有貶謫而言？

岸邊的每一樣東西都令他激動，他似乎忘記了過去所有的不快。因為他早已不再為名所累，為利所往，為情所傷。他高興都來不及。芸芸眾生，等著他李白回去慰藉；這天下事，等著他回去撫平。

在此時，任何事都阻止不了他的歸程，任何人都壓抑不了他的才氣，於是，他揮筆題下一首七絕詩：

朝辭白帝彩雲間，千里江陵一日還。

兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。

這首詩的產生，意味著李白又活過一回，重生一次……

該同學在一節課順利完成，而且完成的質量如此之高，主要原因是他讀詩時能夠詩中意象包含著的深厚的意蘊，寫作時發揮了豐富的想像，把李白的心情寫得淋漓盡致。

方法 三：高舉抒情大旗，強化詩的心理描寫

詩貴抒情,在所有的文學樣式中,詩是最長於抒情的樣式。詩的抒情性和生活密切相關。為什麼我國至今為止佳作傳誦不斷，關鍵在於詩人是用真情和讀者進行親切的對話。即使是帝王的名篇，在普通的人人讀來也能引起共鳴，如李煜的「問君能有幾多愁，恰是一江春水向東流」就是典型的例子。因為宇宙有恆人生無常是普遍的 規律 。讀詩就應該猜想作者抒情中的心理空白。詩貴錘煉，跳躍性大，養成這樣的讀詩習慣，你的心理描寫就會變得非同尋常。如：馮延巳的《謁金門》

「風乍起，吹皺一池春水。閑引鴛鴦香徑里，手挼紅杏蕊。 斗鴨闌干獨倚，碧玉搔頭斜墜。終日望君君不至，舉頭聞鵲喜。」

詞一開頭，作者就用生花妙筆「風乍起，吹皺一池春水」把特定環境中的春天景色用特定的鏡頭推到讀者的面前。但它的妙處不僅僅在寫景，而在於它以融情於景的手法，把女主人公不平靜的內心世界巧妙地揭示了出來。春風攪動了池水，也攪亂了思婦的內心。她，一位富貴人家的少婦，因為丈夫遠出，遲遲未歸，心中的掛念自不必說。隨著光陰的流逝，季節的更迭交替，春天又悄悄地來到她身旁。春風乍起，春色迷人，這一切怎能叫她無動於衷而不勾起春思的愁緒呢！

在這種畫面中，「皺」「閑」「捋」「獨」「望」「舉」「聞」等詞就是最好的心理描寫，如果用於寫作，可以結合自己或他人寫幾段絕妙的心理描寫。我班的一位同學仿照我的講的方法寫了一篇習作，僅供 參考 。

宴席前的絕唱（學生習作）
他是一個不幸的人。一千二百年前的唐朝，盛極一時，始終沒能讓他一展抱負的時運。盡管他是千古流芳的詩仙李白。

謝主隆恩吧，雖然這是一個閑官，但至少可以留在京城，陞官的可能性更大。本來預想做的官和現在的官相隔甚遠，本來可以隨同一等官員一起上朝，將自己的治國良方交與君主，使其國盛民樂。然而，殘酷的事實卻令他「抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。」朋友們備好了酒席，紛紛向他餞行，但是，他並不覺得有一絲快慰——盡管桌上有金酒杯盛放的十千酒，有玉盤裝著的萬錢餚。

他將酒杯和筷子拿了又放，轉身將劍迅速地拔出劍鞘，在石徹的亭台樓閣上舞起墨子劍法。在狂舞一番之後，將劍豎直向下，望瞭望四周，眼裡流露出一種悲傷的話語。起先，是食慾排擠了他。而後，是他在賭氣。好，不食就不食，看我如何「我歌月徘徊，我舞影零亂。」反正我李白一生都遭人擠兌。甚至在我想渡過黃河的時候被冰塞住了通道，在我要登太行山的時候又會大雪紛飛。但是，李太白並不是註定悲觀的人，他也會有自己的希翼和假想。他也會效仿前人垂釣於碧溪，也會乘舟夢日邊。因為他知道，縱使他「白發三千丈，緣愁似個長，」也無濟於事。還不如寄希望於垂釣與乘舟，把握住轉瞬的機會，真正做到「人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。」

接著，他又感嘆到他仕途的坎坷，懷想自己一路艱辛，卻仍一無所獲。以前的他是「總為浮雲能蔽日，長安不見使人愁」。而今是身在長安，卻仍然是懷才不遇，只能在皇上高興時，寫兩首詩，讓他開心罷了。這時候的老李內心充滿矛盾，他寫過巴結皇上和貴妃「雲想衣裳花想容」之類的詩句；也寫過「安能催眉折腰事權貴，使我不得開心顏」的憤世之作；還堅信自己「天生我才必有用」。他走向台邊，向天怒吼一聲：天道不公，我李白何苦自尋煩惱？

他記起來了，「棄我去者，昨日之日不可留，亂我心者，今日之日多煩憂。」他在賭氣——我偏不棄，我偏不憂！他大笑了起來，端起酒杯一飲而盡。酒使人斷腸，酒使人麻醉，酒使人興奮！他的靈感如電花一閃，劃過腦際。於是，他拿起一張紙，將它按於硯下，左手提壺，右手握筆，瀟灑在《行路難》中寫下八十五個字。

「古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名」。感謝李白，在磨礪中為世人寫下這不朽的詩篇，也為他朋友的那場宴席的安排叫絕！天地悠悠，我輩自當不悵然而趴下……

記得我講完《行路難》就布置了這個作業，這位同學在我的書房裡借了《李白詩選集》，在我的客廳里讀李白的詩，隨後一氣呵成，真是後生可畏！

方法四 ：串連意象，濃重展示背景，強化詩的敘事性

我國的詩歌特別是古典詩詞，常常對時間、地點、人物、事件予以淡化，給讀者留下廣闊的想像空間。如王維的《雜詩》君自故鄉來，應知故鄉事。來日綺窗前，寒梅著花未？

我們在寫故鄉有關的作文時，完全可以根據此詩的關鍵詞，把淡化的時間、地點、人物、事件加想像，把隱含的背景濃重展示出來。如：這位「君」是誰？是不是作者故鄉的朋友？作者的故鄉在什麼地方？應知故鄉的哪些事？故鄉的收成如何？鄰居家的孩子長大了嗎？自己的父母身體怎樣？衣食住行可好？考取功名的人有沒有？高壽的一個長輩是否健在？來日跟誰在窗前？是妻子、兒女、還是父母朋友？寒梅是詩人親自栽的還是他人栽的？抑或是友人贈的么？以前共賞寒梅的人都是誰？說了哪些話？這些隱含的背景，對於我們寫作文是很有幫助的。下面僅舉一例

血染北地（學生仿作）

陸游已氣息奄奄。

兒子要為他請郎中。

陸游搖頭制止，說，沒有用了。陸游的眼裡有淚。陸游說，思念能用葯治好嗎？

兒子不懂。

陸游的眼睛投向北方的天空，久久地，不願回來。兒子懂了，很小的時候，父親告訴他，故鄉在遙遠的北方。父親已經用眼睛手和語言告訴他千遍萬遍了。

陸游繼續寫他的詩，他已經提不動筆了，他一個字一個字地吐讓兒子一個字一個字地記。

兒哭著勸父親，別寫了！

兒子很想問父親，詩歌能夠上陣殺敵嗎？詩歌能夠收復北方的大好江山嗎？

還有一個冷酷的現實，兒子沒有告訴父親，國人早已不讀詩歌國人喜歡的是杭州西湖湖畔的歌舞，暖風和醉熏熏的酒意。

但兒子不敢說。

陸游大吼，叫兒子趕快操傢伙，金人殺來了。一句句的詩歌，如一支支復仇的箭，從陸游的嘴中飛射而出。陸游說，詩歌也能抗敵殺敵。

兒子讓父親靜一靜。

一記響亮的巴掌打在兒子的臉上，陸游吼，十萬火急的軍情你還能靜嗎？

兒子不知所措。突然，陸游猛然躍起。隨著一聲巨吼，一道箭柱向陸游的嘴裡沖出，刺破茅屋直射北方的天空。

那是父親的鮮血啊！兒子驚呼一聲追出，但哪裡追得上？那些憂憤的鮮血噴向北方的天空，凝成了三十個大字：

示兒

死去元知萬事空，但悲不見九州同。

王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。

兒子讀畢，回頭看見已然斷氣的父親，一雙沒有閉上的眼睛正射向地上他剛寫的那一首一模一樣的詩。

寫詩怎麼會把人寫死呢？兒子心驚膽戰。

西湖那邊的歌舞仍然綿綿不斷。能有好消息在家祭的時候告訴父親嗎？捧著那帶血的絕句，兒子一臉茫然……

沒有哪種文學形式能夠像詩這樣讓人看到作者的自身形象，甚至看到作者跳動的心。在詩中，抒情主體或多愁善感或豪放豁達，或意志堅強或隱忍無為，或積極用世或避世消極，或漠視權貴或關愛民生等等，認知這些或隱或顯的抒情主體的形象，進而把握其情感流動的脈搏，才能准確地入境體情，會意思理。串連意象,浮想聯翩，結合詩的背景，進行創造性的寫作，不愁找不到寫作的路子。

「觀千劍而後識器，操千曲而後曉聲」。方法與技巧固然是破譯詩歌鑒賞的利刃，但只有結合實踐並熟練指導實踐，才能發揮其無窮的威力。只要我們平時廣積博覽，勤加訓練，解讀詩歌並運用於寫作就不是什麼困難的事情了。

❻ 給媽媽一封信400字

給媽媽的一封信可以從媽媽對你的幫助來說，也可以寫你們之間互動的日常，最重要的是要知道感恩母親，從這幾方面出發就很好寫了。

最後可以這樣寫「很感激你能做我的母親，也很感激你對我的包容，希望從現在開始，我可以保護你，我可以陪在你身邊，我可以成為你的依靠。」這樣400個字就完成了，而且也寫了你們之間經歷的事情，最重要的是把自己的感受抒發出來了，我相信母親看到這樣一封信一定會很感動。

❼ 中國傳統文化小知識

中國傳統文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質和風貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態的總體表徵，是指居住在中國地域內的中華民族及其祖先所創造的、為中華民族世世代代所繼承發展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內涵博大精深、傳統優良的文化。它是中華民族幾千年文明的結晶，除了儒家文化這個核心內容外，還包含有其他文化形態，如道家文化、佛教文化等等。
顯著特點
1，世代相傳。中國的傳統文化在某些短暫的歷史時期內有所中斷，在
不同的歷史時期或多或少的有所改變，但是大體上沒有中斷過，總的來說變化不大。2，民族特色。中國的傳統文化是中國特有的，與世界上其他民族文化不同。3，歷史悠久。有五千年的歷史。4，博大精深。「博大」是說中國傳統文化的廣度---豐富多彩，「精深」是說中國傳統文化的深度---高深莫測。
文化總述
中國傳統文化大全
★傳統縱覽★：仁、義、禮、智、信、忠、孝、悌、節、恕、勇、讓；琴棋書畫、三教九流、三百六十行、四大發明、民間禁忌、精忠報國、竹、民謠、黃土、長江、黃河、紅、月亮... ★農業文化★：農家、農民起義、鋤頭。 ★皇宮官府★：宮庭文化、帝王學。 ★諸子百家★： 儒家（孔子、《論語》、孟子、《孟子》、荀子 ；思想：仁、義、禮、智、信；四書：《中庸》《大學》《孟子》《論語》） ①道家（老子、莊子；思想：道德，無為、逍遙） ②墨家（墨子、《墨子》、思想：兼愛、非攻、舉賢、節儉） ③法家（韓非、李斯、《韓非子》思想：君主集權，以法治國） ④名家（鄧析、惠施、《公孫龍子》） ⑤陰陽家（鄒衍、五行、金木水火土） ⑥縱橫家（鬼穀子、蘇秦、張儀、《戰國策》） ⑦雜家（呂不韋《呂氏春秋》） ⑧小說家（ 吳承恩《西遊記》、羅貫中《三國演義》、蒲松齡《聊齋志異》、曹雪芹《紅樓夢》）施耐庵（《水滸傳》） ⑨兵家（孫臏《孫臏兵法》孫武《孫子兵法》思想：強調作戰前一定要做好准備） ⑩醫家（扁鵲、張仲景、華佗、孫思邈、李時珍 下面有著作） ★琴★：笛子、二胡、古箏、蕭、鼓、古琴、琵琶。《茉莉花》、十大名曲（《高山流水》、《廣陵散》、《平 沙落雁》、《梅花三弄》、《十面埋伏》、《夕陽簫鼓》、《胡笳十八拍》、《漢宮秋月》、《陽春白雪》、《 漁樵問答》） ★棋★：中國象棋、中國圍棋，對弈、棋子、棋盤。 ★書★：中國書法、篆刻印章、文房四寶（毛筆、墨、硯台、宣紙）、木版水印、甲骨文、鍾鼎文、漢代竹簡、豎排線裝書 ★畫★：國畫、山水畫、寫意畫；敦煌壁畫；八駿圖、太極圖（太極）。 ★十二生肖★：鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。 ★傳統文學★：《詩經》、《漢樂府》、《孫子兵法》、《三十六計》、《先秦詩歌》、《漢賦》、《唐詩》、《宋詞》、《元曲》、《明小說》、 四大名著（《西遊記》《紅樓夢》《三國演義》《水滸傳》）《聊齋志異》 ★傳統節日★：漢民族傳統節日近50個 。如下是15個主要節日： 春節、上元節（元宵節）、花朝節（花神節）、上巳節（女兒節）、寒食節、清明節、端午節、七夕節、中元節（鬼節）、中秋節、重陽節、冬至節、臘八節、祭灶日（小年）、除夕 ★中國戲劇★：崑曲、湘劇、京劇、皮影戲、川劇、黃梅戲、粵劇、花鼓戲、巴陵戲、木偶戲 | 京戲臉譜 中國傳統文化之崑曲
★中國建築★：長城、牌坊、園林、寺院、鍾、塔、廟宇、亭台樓閣、井、石獅、民宅、秦磚漢瓦、兵馬俑。 ★漢字漢語★：漢字、漢語、對聯、謎語（燈謎）、歇後語、熟語、成語、射覆、酒令等…… ★傳統中醫★：中醫、中葯、《黃帝內經》、《針灸甲乙經》、《脈經》、《本草綱目》、《千金方》《神農本草經》、《傷寒雜病論》 ★宗教哲學★：佛、道、儒、陰陽、五行、羅盤、八卦、司南、法寶、算命、禪宗、佛教、觀音，太上老君；燒香、拜佛、蠟燭。 ★民間工藝★：剪紙、風箏、中國織綉（刺綉等）、中國結、泥人麵塑、龍鳳紋樣（饕餮紋、如意紋、雷紋、回紋、巴紋）、祥雲圖案、鳳眼、千層底、檐、鷲。 ★中華武術★：太極拳、詠春拳、南拳北腿、少林、武當、峨嵋、崆峒、昆侖、點蒼、華山、青城、嵩山。 ★地域文化★：中土文化、江南文化、江南水鄉、塞北嶺南、大漠風情、蒙古草原、天涯海角、中原、巴陵文化…… ★民風民俗★：禮節、婚嫁（紅娘、月老）、喪葬（孝服、紙錢）、祭祀（祖）；門神、年畫、鞭炮、餃子。 ★衣冠服飾★：漢服（漢族）、唐裝（漢族盤領袍）、苗服（苗族）、維服（維吾爾族）、綉花鞋、虎頭鞋、偽唐裝（滿族馬褂）、旗袍（滿族）、肚兜（滿族）、斗笠、帝王的皇冠、皇後的鳳冠、絲綢。 中國傳統服飾 漢服
★四大雅戲★：花鳥蟲魚、牡丹、梅花、桂花、蓮花、鳥籠、盆景、鯉魚； ★動物植物★：龍、鳳、狼、麒麟、虎、豹、鶴、龜、大熊貓...；梅蘭竹菊：梅花，蘭花，竹子，菊花。松、柏。 ★器物隨身★：玉（玉佩、玉雕……）瓷器、景泰藍、中國漆器、彩陶、紫砂壺、蠟染、古代兵器（盔甲、大刀、寶劍等）、青銅器、古玩（銅錢等）、鼎、金元寶、如意、燭台、紅燈籠（宮燈、紗燈）、黃包車、鼻煙壺、鳥籠、長命鎖、糖葫蘆、銅鏡、大花轎、水煙袋、鼻煙壺、芭蕉扇、桃花扇、裹腳布。 ★飲食廚藝★：出門七件事：柴，米，油，鹽，醬，醋，茶；酒、茶道；吃文化、中國菜、八大菜系（魯、 川、 粵、 閩、 蘇、 浙、湘、徽）、餃子、團圓飯、年夜飯、年糕、中秋月餅、筷子；魚翅、熊掌... ★傳說神話★：女媧補天、盤古開天地、後羿射日、嫦娥飛天、誇父逐日,精衛填海,青龍白虎朱雀玄武··· ★神妖鬼怪★：神仙、妖怪、鬼怪、幽冥；玉帝、閻羅王、黑白無常、孟婆、奈何橋···
中國傳統文化一覽表
-漢服（漢族）、藏袍（藏族）、苗服（苗族）、蒙古袍（蒙古族）、旗袍（滿族）、中山裝、其他少數民族服飾、木屐、綉花鞋、翹頭履 -中國書法、篆刻印章、中國結、崑曲臉譜、湘劇臉譜、川劇臉譜、京戲臉譜、皮影、武術 -秦磚漢瓦、兵馬俑、桃花扇、景泰藍、玉雕、中國漆器、紅燈籠（宮燈、紗燈） -木版水印、甲骨文、鍾鼎文、漢代竹簡 -茶、中葯、文房四寶（硯台、毛筆、宣紙、墨）、四大古代發明（指南針、火葯、造紙術、活字印刷術） -豎排線裝書、剪紙、風箏 -佛、道、儒、法寶、陰陽、禪宗、觀音手、孝服、紙錢 -樂器（箏、笛子、二胡、鼓、古琴、琵琶、箜篌、胡琴等） -龍鳳紋樣（饕餮紋、如意紋、雷紋、回紋、巴紋）、祥雲圖案、中國織綉（刺綉等）、鳳眼 -彩陶、紫砂壺、蠟染、中國瓷器 -古代兵器（盔甲、劍等）、青銅器?鼎 -國畫、敦煌壁畫、山清水秀、寫意畫、太極圖 -石獅、飛天、太極 -對聯、門神、年畫、鞭炮、謎語、餃子、舞獅、中秋月餅 -鳥籠、盆景、五針松、毛竹、牡丹、梅花、蓮花 -大熊貓、鯉魚、芭蕉扇、風箱 -黑頭發黃皮膚、丹鳳眼 -紅旗、天安門、五角星、紅領巾、紅太陽、長江、黃河 -唐裝（漢族盤領袍）、唐巾、深衣（漢族男裝）、襦裙（漢族女裝）、直裰（漢族男裝）、綉花鞋、老虎頭鞋、旗袍（滿族）、偽唐裝（滿族馬褂）肚兜（滿族）、斗笠、帝王的皇冠、皇後的鳳冠 -泥人麵塑、鋤頭、束發戴冠（漢族）、清朝大辮子（滿族）、苗族銀飾（苗族）、銅鏡、大花轎、水煙袋、鼻煙壺、筷子 -華表、牌坊、長城、園林、寺院、古鍾、古塔、廟宇、亭、井、黃土、民宅 -漢字、數字8、6、4 -唐詩、宋詞、《三十六計》、《孫子兵法》、《西遊記》、《紅樓夢》、《三國演義》、《水滸傳》、《詩經》 -金元寶、如意、燭台、羅盤、八卦、司南、棋子與棋盤、象棋、圍棋 -黃包車、鼻煙壺、鳥籠、長命鎖、糖葫蘆 -玉佩、鷲、千層底、刺綉、絲綢、檐 另外我國有各種各樣的傳統節日，很多事情有各種禮儀和習俗…… 每個地方還有地方和民族的特色。
小知識與測驗
1.《詩經》分風、雅、頌三部分
.《史記》是中國第一部（）。
在孔子創辦的我國第一所私立學校里，課本用的是孔子收集和整理的各種典籍，他們是( 《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》。)
海內外華人都稱為炎黃子孫。「炎」和「黃」是遠古時代兩個部落首領炎帝和黃帝
老子，名李耳
、「八卦」也稱「經卦」
儒家經典著作《論語》、《大學》、《中庸》、《孟子》
漢武帝時設立「五經」，指《易》、《書》、《詩》、《禮》、《春秋》。
、「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」是北宋（公元960——1127年）范仲淹（左圖）在《岳陽樓記》中的名句
陰歷正月十五放花燈，稱為燈節，或稱「 元宵節」。這一天，人們有觀燈和吃元宵的習慣。
春節、端午節、中秋節合稱中國的三大傳統節日。
重陽的風俗主要是 登高、賞菊、飲酒，以避不祥。
大的品種有紅茶、綠茶、烏龍茶、花茶、白茶和緊壓茶。
京劇的角色分為生、旦、凈、末、丑。
四大名樓：岳陽樓、黃鶴樓、滕王閣、鸛雀樓
四大菜系：魯菜、川菜、粵菜、淮揚菜
四大名園：北京頤和園、承德避暑山莊、蘇州拙政園、蘇州留園

最大的手：一手遮天
最大的步：一步登天
最重的頭發：千鈞一發

中國傳統文化知識調查問卷
一、選擇題（每小題1分，共40分）
1、下列不屬於南京古稱的是（E ）
A、金陵 B、建康 C、建業 D、白下 E、東京
2、「京口瓜洲一水間，鍾山只隔數重山」中「京口」指現在( B）
A、天津 B、鎮江 C、安慶 D、揚州
3、中國傳統文化因受社會制度和經濟形態影響，其範式是（ D ）
A、專制型 B、宗教型 C、倫理型 D、倫理——政治型
4、文化是一個較寬泛的概念，包括多種形態，其中居主體地位形態是（ B ）
A、物質的 B、精神的 C、行為的 D、制度的
5、中國人血親意識濃，常說的「六親不認」中「六親」指（ A ）
A、父子、兄弟、夫婦 B、兄弟、夫婦、姊妹 C、父子、兄弟、叔侄 D、父子、兄弟、姑舅
6、中國古代道德的本位是（ D ）
A、信 B、義 C、忠 D、孝 E、仁
7、《三國演義》中人物性格具有鮮明的倫理色彩，如劉備的仁、諸葛亮的智、關羽的（B ）
A、忠 B、義 C、仁 D、孝 E、勇
8、魯迅《祝福》中祥林嫂的死主要是因為封建禮教和思想的毒害，其中最根本的是（D ）
A、政權 B、族權 C、夫權 D、神權
9、李白筆下的「飛流直下三千尺，疑是銀河落九天」說的是以下那個風景區( D )
A、華山 B、黃山 C、峨眉山 D、廬山
10、中國傳統思想文化流派眾多，其中佔主體的三家是（C ）
A、儒法道 B、儒墨道 C、儒佛道 D、儒佛法
11、王維的詩句「遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人」。寫的是（ D ）
A、清明節 B、端午節 C、元宵節 D、重陽節
12、古人交際很講禮節。稱李白為「李太白」是禮貌或尊敬，太白是他的（A ）
A、字 B、號 C、齋名 D、謚號
13、古人把女子十三四歲稱豆蔻年華，常說的「而立之年」指（ C ）
A、十八歲 B、二十歲 C、三十歲 D、三十五歲
14、古代常說的「關中」指（ D ）以西的地區
A、陽關 B、山海關 C、玉門關 D、函谷關
15、《望岳》「岱宗夫何如？齊魯青未了」中「岳」與「岱宗」同義，皆指（C ）
A、華山 B、衡山 C、泰山 D、嵩山
16、農歷每月的第一天叫（ A ）
A、朔 B、望 C、晦 D、既望
17、古代刑法很殘酷，俗稱「五馬分屍」是指（D ）
A、大辟 B、棄市 C、凌遲 D、車裂
18、古代科舉分院試、鄉試、會試、殿試四級，其中殿試中—甲的第二名叫（ A ）
A、榜眼 B、狀元 C、探花 D、傳臚
19、中國飲食文化歷史悠久，做菜講究色香味形。「五味調和」中五味指（ B ）
A、酸咸苦辣澀 B、酸甜咸苦辣 C、酸甜苦辣麻 D、辛酸苦甜麻
20、「六畜興旺」中「六畜」除牛羊豬狗雞外還有（D ）
A、兔 B、鴨 C、鵝 D、馬
21、「花中四君」指（ B ）
A、梅竹牡丹蘭 B、蘭竹梅菊 C、蓮竹蘭菊 D、牡丹蓮蘭菊
22、中國書法名家輩出，其中《蘭亭集序》碑貼的作者是（D ）
A、顏真即 B、蘇軾 C、蔡襄 D、王羲之
23、中國歷史上出現宗教較多，其中土生土長的宗教是（ C）
A、佛教 B、禪宗 C、道教 D、景教
24、王維《鹿柴》「空山不見人，但聞人語響。反景入深林，復照青苔上。」此詩描寫空靜的環境，有人認為，是作者思想受宗教的影響，此宗教是（ B）
A、道教 B、禪宗 C、景教 D、金真教
25、中國文學燦爛，每朝皆有代表性文體。如唐詩宋詞元曲，明清是（D ）
A、小品文 B、賦 C、傳奇 D、小說
26、我國傳統文化思想派別中與氣功關系最密切的可能是（B ）
A、儒家 B、道家 C、佛 D、陰陽
27、在現代企業管理中影響最大運用最廣泛的一部古代著作是（ C ）
A、《論語》 B、《南華經》 C、《孫子兵法》 D、《墨子》
28、胡錦濤主席在建設國際新秩序中提出「和而不同」的觀點，此觀點是傳統文化的品格，它孕育形成於（ B ）
A、商國 B、春秋戰國 C、魏晉南北朝 D、唐五代兩宋
29、醫治破壞生態平衡這一現代病，不大可能從下列哪種傳統觀念中得到啟示（ D）
A、陰陽平衡 B、道法自然 C、天人合一 D、人定勝天
30、對傳統文化要鑒別吸收，下列觀點要完全摒棄的是（B ）
A、重義輕利 B、刑不上大夫，禮不下庶人 C、反者道之動 D、天下興亡，匹夫有責

31、「初出茅廬」中的「茅廬」本意是指誰的住處?( B )

A、劉備 B、諸葛亮 C、司馬光 D、司馬遷

32、在「誇父逐日」中，「誇父」是怎樣追逐太陽的?(C )

A、駕車 B、騎馬 C、奔跑 D、飛行

33、維納斯是希臘神話中的( B )

A、智慧女神 B、啊 C、自由女神
34、我國古代詩歌史上被稱為「樂府雙璧」的一篇是《孔雀東南飛》，另一篇是 ( B )

A、陌上桑 B、木蘭辭 C、琵琶行 D、離騷

35、以下哪件事是《水滸》中梁山好漢武松所為?( C )

A、倒撥垂陽柳 B、汴京城賣刀 C、醉打蔣門神

36、「程門立雪」這個典故講的宋朝的楊時，為了見名士程頤而在他家門前冒雪等待的故事，那麼楊時等待的目的是：( A )

A、拜謁 B、請罪 C、道謝 D、辭別

37、我們常把那些一知半解，卻喜歡在人前賣弄的人叫：( D )

A、半截劍 B、半段槍 C、萬金油 D、半罐子

38、民間故事《梁祝》突出反映了我國現行《婚姻法》的哪項基本制度?( C )

A、男女平等 B、一夫一妻 C、婚姻自由

39、「破釜沉舟」這個成語出於哪次戰爭?( C )

A、赤壁之戰 B、長平之戰 C、巨鹿之戰 D、官渡之戰 E、淝水之戰、

40、古代六藝，「禮、樂、射、御、書、數」中的「御」是指：( D )

A、下棋 B、種花 C、武術 D、駕車 E、舞蹈

二、填空題（每小題2分，共40分）
41、儒家是中國傳統文化主體之一，其典籍是「四書五經」其中「四書」是指： 、《論語》《孟子》《大學》《中庸》。 42、儒家中「六藝」是指 。
43、中國傳統中倫理中「三綱」指 君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱 ，「五常」指 仁義禮智信 。
44、古代小說常用「沉魚落雁，閉月羞花」形容女性之美，請問她們分別指誰 西施、王昭君、貂禪、楊玉環
45、中國古代音樂常說「五音六律」，「五音」指 宮商角徵羽 。
46、「江表」指 長江以南 的地區。
47、現代有許多節日在古代已形成，如臘八節、除夕、元旦，相傳牛郎織女相會之日叫_____，
吃湯圓觀燈火這天是 。
48、古代帝王謙稱自己為 ，敬稱帝王稱 ，敬稱朋友尊長分別為 _ __ 、 __ 。
49、古代紀年有帝王年號和干支，其中天干十位是 。地支十二是子丑寅卯辰已午未申酉戍亥。
50、二十世紀七十年代以來中國文化的現代轉換獲得廣泛而深刻的進展，它包括：一般所說的「現代化」即 、計劃經濟向市場經濟轉化、工業文明向後工業文明轉化。
請根據下面影視歌曲歌詞判斷與哪部小說有關：
51．「一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕，若說沒奇緣，今生偏又遇著他。若說有奇緣，為何心事終虛化?」（ ）
52．「滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。（ ）
53．「鬼也不是鬼，怪也不是怪，牛鬼蛇神倒比正人君子更可愛。笑中也有淚，樂中也有哀。幾分庄嚴，幾分詼諧，幾分玩笑，幾分感慨。」（ ）
54．「大河向東流，天上的星星參北斗。說走咱就走，你有我有全都有。路見不平一聲吼，該出手時就出手，風風火火闖九州」（ ）
請根據下面的描繪，猜猜他是誰：
55．她很早就死了父母，寄人籬下。她多愁善感，孤高自許，秉著「質本潔來還潔去」的高尚情操，執著地維護自己的尊嚴和個性自由。她才華橫溢，文思奇妙，詩社裡多次獨占鰲頭。她的愛情婚姻卻受到了封建統治者的干涉。她葬落花，焚詩稿，用死向黑暗的社會作最後的抗爭。她是作者用心上的血、眼中的淚塑造的不朽形象。她就是（ ）
56．他，排行第二，人稱二郎。一雙眼光射寒星，兩彎眉深如刷漆，身長八尺，渾身上下有千百斤氣力，是個頂天立地的男子漢。他勇猛過人，膽大心細，景陽岡打死猛虎，為報仇斗殺西門慶；他有勇有謀，剛烈正直，醉打蔣門神，大鬧飛雲浦，血濺鴛鴦樓。他是梁山泊一名勇猛的虎將，在他的身上，寄託了人民戰勝邪惡勢力的理想。他就是（ ）
57．她是共產黨的優秀幹部，她深入華鎣山，擴大斗爭成果；她抑制住親人被殺的巨大痛苦，毅然投入新的戰斗；她不顧個人安危，轉移同志，怒斥叛徒；渣滓洞里，她鐵條鞭打心不跳，竹簽釘手志不搖，表現了一個共產黨員的浩然正氣。她是人們眼中傲雪凌霜、含笑怒放的紅梅，用生命譜寫了一曲共產黨人的正氣歌。她就是（ ）
58．他，曾經四次航海，第一次，險些被淹死。第三次航海，又被海盜虜去，逃出以後在巴西發了財，但他仍不死心，經別人提議，他再次出海，結果滯留海島，在孤島生活了28年。從食人族手裡救下了僕人星期五。他就是（ ）
文學知識填空：
59．長篇小說《駱駝祥子》是中國現代著名作家（ ）的代表作。主人公（ ）是一個來自農村純朴健壯的小夥子，他來到北平創業謀生，—次次買車又—次次失去，後來與車場主的女兒（ ）結婚，最終墮落到生活的谷底。
60．《水滸傳》中英雄輩出：「智取生辰岡」的組織領導者是（ ）；其中有三位身懷絕技的英雄：善盜的是鼓上蚤（ ），善射的是小李廣（ ），善行的是神行太保（ ）；還有三位女英雄，她們是母大蟲（ ），母夜叉（ ），一丈青（ ）。
三．趣味語文知識（每小題5分，共20分）
61、你知道下面的慣用語是什麼嗎?
把在團體中起主導的人喻為( )
把足智多謀的人喻為．( )
把接待賓客的當地主人喻為( )
把吝嗇錢財、一毛不拔的人喻為( )
把渾渾噩噩、不明事理的人喻為( )
把世故圓滑的人喻為( )
把沒有專業知識的外行人喻為( )
把技藝不精、勉強湊合的人喻為( )
62、寫出你最喜歡的古詩中描寫風花雪月的句子：
風一
花一
雪一
月—
63、縱觀歷史的河流，無數明君靠英明的治理得以流芳百世，你能列舉出二位並說出他們統治時期的功績嗎?
例：秦始皇贏政——統一六國

64、我們來做一個連線題，看看你對名著的內容到底了解多少?

人物 情節
A魯提轄 a 敗走華容道
B關羽 b 智取生辰綱
C曹操 c拳打鎮關西
D晁蓋 d千里走單騎

參考答案

一、選擇題：
1—5： EBDBA 6—10：DBDDC 11—15：DACDC 16—20：ADABD 21—25：BDCBD 26—30：BCBDB
31-35：BCBBC 36-40：ADCCD
41、《論語》《孟子》《大學》《中庸》
42、《詩》《書》《禮》《易》《春秋》《樂》
43、君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱；仁義禮智信
44、西施、王昭君、貂禪、楊玉環
45、宮商角徵羽
46、長江以南
47、七夕或乞巧節；元宵節
48、寡人或孤；陛下；君、公
49、甲乙丙丁戊已庚辛壬癸
50、農業文明向工業文明轉化
51、《紅樓夢》 52、《三國演義》 53、《聊齋志異》 54、《水滸傳》 55、林黛玉
56、武松 57、江姐 58、魯濱遜 59、老舍、祥子、虎妞 60、晁蓋；時遷、花榮、戴宗；顧大嫂、孫二娘、扈三娘
61、主心骨、智多星、東道主、鐵公雞、糊塗蟲、老油條、門外漢、三腳貓
62、略 63、唐太宗李世民——貞觀之治 唐玄宗——開元盛世
64、Ac /Bd/ Ca/ Db
作為一個中國人,你對了幾題？？？

❽ 晚上做夢夢到七夕節白天做個稻草人代表一個女的,把她埋在墓地里,然後指頭是塑料紙做的,把指頭給撕了,只...

樓主恕我用通俗的詞語來試著幫你解惑，樓上兩位玄虛的境界其實一直以來是我所追求的，怎奈道法不高啊！
1.七夕節，七夕節是中國的情人節。那麼這個夢的基調我認為與愛情有關。
2.樓主做了一個稻草人，代表一女的，把「她」埋到了墓地里。稻草人，形似人，卻無人的靈魂，空殼而已，也許樓主認為那個她，沒有自己的「精神」「想法」。埋到墓地，說明樓主想要與此人訣別，就是忘記她。
3.樓主發現這稻草人指頭是塑料所制，把指頭撕掉了，只剩手掌。手指是幹嘛的呢？細節上的呵護，無微不至。塑料是一種替代物，耐用，倒是不真實。「撕掉塑料手指」可能樓主認為以前的感情有些虛假在裡面。
4.晚上稻草人瘋長頭發，長得很快。這情景可能讓人滲的慌，但是這並不是什麼預兆性的東西，樓主可寬心。值得注意得是，樓主白天做稻草，晚上稻草長頭發。這里的「白天」與「晚上」我覺得是值得玩味的。「白天」我認為是意識層面的，簡單點說，就是理性層面覺得應該這樣做。而「晚上」是潛意識層面的，就是說你本性的願望。前面，我已經說過，埋葬代表著一種結束，而這里「會復活」可能說明，樓主想遺忘，可是過程似乎很難。那麼長頭發是一種什麼意思呢？我覺得是那女的在樓主心中一種「生命力」的體現。有種「陰魂不撒」的感覺。
那麼這個夢是什麼意思呢？試著遺忘吧，給那個稻草人安靜的離開，你需要一個真實。
說了這么多，未必正確，樓主辨證的看待。

❾ 【油田第十二小學】家長您好！今晚語文作業：搜集傳統文化如傳統節日（中秋節，元宵節，重陽節，七夕等

中華傳統文化應包括：古文、詩、詞、曲、賦、民族音樂、民族戲劇、曲藝、國畫、書法、對聯、燈謎、射覆、酒令、歇後語、成語等；傳統節日（均按農歷）有：正月初一春節（農歷新年）、正月十五元宵節、四月五日清明節、五月五日端午節、七月七七夕節、八月十五中秋節、臘月三十除夕以及各種民俗等；包括傳統歷法在內的中國古代自然科學以及生活在中華民族大家庭中的各地區、各少數民族的傳統文化也是中華傳統文化的組成部分。
中國文化主要可以歸納為三種:1.宗法文化 2.農業文化 3.血緣文化.
這三種文化構成了中國傳統文化的主流.並且隨著歷史的演變它們之間相互滲透作用越來越緊密.例如:在封建社會的大家庭裡面,血緣關系十分重要,特別強調輩分和地位的等級差距,因此十分重視家族家規,它們在一定程度上甚至比國家的一些制度更具有凝聚力和威信,在魯迅先生的小說里我們常常可以看見宗法文化對封建統治和人們思想產生的影響;我國自古以來直至今日還是一個農業大國,正所謂經濟基礎決定上層建築,以農業為主的經濟形態必然會產生與之相適應的文化制度。
簡要的說就是：
中國傳統文化是指居住在中國地域內的中華民族及其祖先所創造的、為中華民族世世代代所繼承發展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內涵博大精深、傳統優良的文化。
它有四種形式的文化內容： 物質、行為、制度、精神（四種文化形式的具體表現）
編輯本段中華傳統文化細品__
與一般的宗教相比較，中國傳統文化的優勢在於它從哲學、科學的角度上揭示宇宙、社會、人生的本質和意義的，既是充分說理的，又可以讓人進行實證，這些內容不是一般宗教能隨便解釋得了的。所以，它與一般的宗教是不同的，它的魅力在於比一般的宗教更具有說服力的。一般的宗教都是建立在信仰的基礎上的，只有通過虔誠地相信，才能感到神的存在，不能問、不要問為什麼，是什麼道理。可是在物慾橫流的社會中，在各種色象的誘惑下，很多人是經不起引誘的，他們都會對自己的信仰發生動搖的。特別是一些宗教不能正確科學地解釋自身，而且往往與科學思想是有抵觸的（這不是說科學是正確的，科學也是不能正確的認識自己），而科學的道理又是顯而易見的，因為它認識的是物質，是事物直觀的可見的表象。在科學日益發達的今天，宇宙飛船上天，原子彈爆炸，互聯網技術，生物技術上的成就，科學觀念是很易被人們接受的。由於以上原因，人們對信仰發生動搖也是很正常的，這也正是這種原因，有些基督教的牧師、天主教的神甫都背判了自己的信仰，成為上帝的罪人。更頭甚者，有些神甫和牧師還染上了艾滋病，有媒體報道，他們之所以染上艾滋病是由於不正當的性行為造成的，這說明他們已經遠離自己的信仰，淪為上帝的罪人了。但是我們應當承認，天主教、基督教的大部分教徒的人格還是高尚的，但是從發展的趨勢看，基督教和天主教、依斯蘭教，都沒有發展前途，因為它們都不能為科學思想所接受，最終會被人們所拋棄。
中國傳統文化是一種理性的文化，越是科學發達，人們的文化水準提高，認識能力增強的情況下，越是有利於中國傳統文化的傳播。在人們沒有文化愚昧的情況下，中國傳統文化是不易推廣與傳播的，因為它不具備傳播這種文化的軟體與硬化。在中國歷史上，無論什麼時候，哪一個封建王朝都沒有真正徹底的貫徹中國傳統文化，所以，中國的傳統文化從來都沒有象《聖經》文化和《古蘭經》文化那樣，左右一個國家的政治經濟的命運。現在最有利於中國傳統文化的徹底貫徹，而這種貫徹是民主的、自由的，人們自覺自願地接受的，不願接受馬上就可以反對，而不是象歐洲中世紀歷史上的《聖經》文化，和現在《古蘭經》文，是強迫的。
用現代語言把中國傳統文化的內涵表達出來，使人們真正的理解中國傳統文化，這並不是我有什麼能耐，而是中國傳統文化中本來就包涵的本質。再者，這也是人類歷史發展到今天的必然的產物，因為大家都有文化了，語言也表述能力也加強了；第三、科學已經很發達了，我可以藉助科學上的發現和科學語言，對其理論體系進行系統細致地表述，這樣就更有說服力與感染力。以上各點，都是中國傳統文化的優勢所在。中國傳統文化，還有語言和文字上的優勢，這在以前的帖子中都談到了，在這里就不贅述了。
編輯本段中國傳統文化主要包括
中國傳統文化有哪些
-中國書法、篆刻印章、中國結、京戲臉譜、皮影、武術
-秦磚漢瓦、兵馬俑、桃花扇、景泰藍、玉雕、中國漆器、紅燈籠（宮燈、紗燈）
-木版水印、甲骨文、鍾鼎文、漢代竹簡
-茶、中葯、文房四寶（硯台、毛筆、宣紙、墨）、四大發明
-豎排線裝書、剪紙、風箏
-佛、道、儒、法寶、陰陽、禪宗、觀音手、孝服、紙錢
-樂器（笛子、二胡、鼓、古琴、琵琶等）
-龍鳳紋樣（饕餮紋、如意紋、雷紋、回紋、巴紋）、祥雲圖案、中國織綉（刺綉等）、鳳眼
-彩陶、紫砂壺、蠟染、中國瓷器
-古代兵器（盔甲、劍等）、青銅器?鼎
-國畫、敦煌壁畫、山清水秀、寫意畫、太極圖
-石獅、飛天、太極
-對聯、門神、年畫、鞭炮、謎語、餃子、舞獅、中秋月餅
-鳥籠、盆景、五針松、毛竹、牡丹、梅花、蓮花
-大熊貓、鯉魚、芭蕉扇、風箱
-黑頭發黃皮膚、丹鳳眼
-紅旗、天安門、五角星、紅領巾、紅太陽、長江、黃河
-唐裝、綉花鞋、老虎頭鞋、旗袍、肚兜、斗笠、帝王的皇冠、皇後的鳳冠
-泥人麵塑、鋤頭、清朝大辮子、銅鏡、大花轎、水煙袋、鼻煙壺、筷子
-華表、牌坊、長城、園林、寺院、古鍾、古塔、廟宇、亭、井、黃土、民宅
-漢字、數字8、6、4
-唐詩、宋詞、《三十六計》、《孫子兵法》、《西遊記》、《紅樓夢》、《三國演義》、《水滸傳》、《詩經》
-金元寶、如意、燭台、羅盤、八卦、司南、棋子與棋盤、象棋、圍棋
-黃包車、鼻煙壺、鳥籠、長命鎖、糖葫蘆
-玉佩、鷲、千層底、刺綉、絲綢、檐
另外我國有各種各樣的傳統節日，很多事情有各種禮儀和習俗……
每個地方還有地方和民族的特色。

回答者： 藝蘭雅 - 試用期 二級 2009-11-19 20:09

1.中國傳統文化大全
★傳統縱覽★：仁、義、禮、智、信、忠、孝、悌、節、恕、勇、讓；琴棋書畫、三教九流、三百六十行、四大發明、民間禁忌、精忠報國、竹、民謠、黃土、長江、黃河、紅、月亮...
★農業文化★：農家、農民起Y、鋤頭。
★皇宮官府★：宮廷文化、帝王學。
★諸子百家★：
儒家（孔子、《論語》、孟子、《孟子》、《荀子》 ；仁、義、禮、智、信；中庸）
道家（老子、莊子；道德，無為、逍遙）
墨家（墨子、《墨子》、兼愛）
法家（韓非、李斯、《韓非子》）
名家（鄧析、惠施、《公孫龍子》）
陰陽家（鄒衍、五行、金木水火土）
縱橫家（鬼穀子、蘇秦、張儀、《戰國策》）
雜家（呂不韋）
農家（《呂氏春秋》）
小說家
兵家
醫家
★琴★：笛子、二胡、古箏、蕭、鼓、古琴、琵琶。《茉莉花》、十大名曲（《高山流水》、《廣陵散》、《平 沙落雁》、《梅花三弄》、《十面埋伏》、《夕陽簫鼓》、《胡笳十八拍》、《漢宮秋月》、《陽春白雪》、《 漁樵問答》）
★棋★：中國象棋、中國圍棋，對弈、棋子、棋盤。
★書★：中國書法、篆刻印章、文房四寶（毛筆、墨、硯台、宣紙）、木版水印、甲骨文、鍾鼎文、漢代竹簡、豎排線裝書。
★畫★：國畫、山水畫、寫意畫；敦煌壁畫；八駿圖、太極圖（太極）。
★十二生肖★：鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。
★傳統文學★：《詩經》、漢樂府、孫子兵法、三十六計、先秦詩歌、漢賦、唐詩、宋詞、元曲，明小說、 四大名著
★傳統節日★：元宵節、寒食節、清明節、端午節（粽子、賽龍舟、屈原）、中秋節、重陽節、臘八節（大年三十、紅包、守歲、團圓飯）、除夕、春節（元日）為代表。
★中國戲劇★：崑曲、湘劇、京劇、皮影戲、越劇、川劇、黃梅戲；京戲臉譜。中國傳統文化之崑曲
★中國建築★：長城、牌坊、園林、寺院、鍾、塔、廟宇、亭台樓閣、井、石獅、民宅、秦磚漢瓦、兵馬俑。
★漢字漢語★：漢字、漢語、對聯、謎語（燈謎）、歇後語、熟語、成語、射覆、酒令等...。
★傳統中醫★：中醫、中葯、《黃帝內經》、《本草綱目》、《千金方》
★宗教哲學★：佛、道、儒、陰陽、五行、羅盤、八卦、司南、法寶、算命、禪宗、佛教、觀音，太上老君；燒香、拜佛、蠟燭。
★民間工藝★：剪紙、風箏、中國織綉（刺綉等）、中國結、泥人麵塑、龍鳳紋樣（饕餮紋、如意紋、雷紋、回紋、巴紋）、祥雲圖案、鳳眼、千層底、檐、鷲。
★中華武術★：南拳北腿、少林、武當、峨嵋、崆峒、昆侖、點蒼、華山、青城、嵩山。
★地域文化★：中土文化、江南文化、江南水鄉、塞北嶺南、大漠風情、蒙古草原、天涯海角、中原。
★民風民俗★：禮節、婚嫁（紅娘、月老）、喪葬（孝服、紙錢）、祭祀（祖）；門神、年畫、鞭炮、餃子。
★衣冠服飾★：漢服（漢族）、唐裝（漢族盤領袍）、苗服（苗族）、維服（維吾爾族）、綉花鞋、老虎頭鞋、偽唐裝（滿族馬褂）、旗袍（滿族）、肚兜（滿族）、斗笠、帝王的皇冠、皇後的鳳冠、絲綢。中國傳統服飾 漢服
★四大雅戲★：花鳥蟲魚、牡丹、梅花、桂花、蓮花、鳥籠、盆景、鯉魚；
★動物植物★：龍、鳳、狼、麒麟、虎、豹、鶴、龜、大熊貓...；梅蘭竹菊：梅花，蘭花，竹子，菊花。松、柏。
★器物隨身★：玉（玉佩、玉雕..）瓷器、景泰藍、中國漆器、彩陶、紫砂壺、蠟染、古代兵器（盔甲、大刀、寶劍等）、青銅器、古玩（銅錢等）、鼎、金元寶、如意、燭台、紅燈籠（宮燈、紗燈）、黃包車、鼻煙壺、鳥籠、長命鎖、糖葫蘆、銅鏡、大花轎、水煙袋、鼻煙壺、芭蕉扇、桃花扇、裹腳布。
★飲食廚藝★：出門七件事：柴，米，油，鹽，醬，醋，茶；酒、茶道；吃文化、中國菜、八大菜系（魯、 川、 粵、 閩、 蘇、 浙、湘、徽）、餃子、團圓飯、年夜飯、年糕、中秋月餅、筷子；魚翅、熊掌...
★傳說神話★：女媧補天、盤古開天地、後羿射日、嫦娥飛天、誇父逐日···
★神妖鬼怪★：神仙、妖怪、鬼怪、幽冥；玉帝、閻羅王、黑白無常、孟婆、奈何橋···
2.中國傳統文化一覽表
-漢服（漢族）、藏袍（藏族）、苗服（苗族）、蒙古袍（蒙古族）、旗袍（滿族）、中山裝、其他少數民族服飾、木屐、綉花鞋、翹頭履
-中國書法、篆刻印章、中國結、崑曲臉譜、湘劇臉譜、川劇臉譜、京戲臉譜、皮影、武術
-秦磚漢瓦、兵馬俑、桃花扇、景泰藍、玉雕、中國漆器、紅燈籠（宮燈、紗燈）
-木版水印、甲骨文、鍾鼎文、漢代竹簡
-茶、中葯、文房四寶（硯台、毛筆、宣紙、墨）、四大發明
-豎排線裝書、剪紙、風箏
-佛、道、儒、法寶、陰陽、禪宗、觀音手、孝服、紙錢
-樂器（箏、笛子、二胡、鼓、古琴、琵琶等）
-龍鳳紋樣（饕餮紋、如意紋、雷紋、回紋、巴紋）、祥雲圖案、中國織綉（刺綉等）、鳳眼
-彩陶、紫砂壺、蠟染、中國瓷器
-古代兵器（盔甲、劍等）、青銅器?鼎
-國畫、敦煌壁畫、山清水秀、寫意畫、太極圖
-石獅、飛天、太極
-對聯、門神、年畫、鞭炮、謎語、餃子、舞獅、中秋月餅
-鳥籠、盆景、五針松、毛竹、牡丹、梅花、蓮花
-大熊貓、鯉魚、芭蕉扇、風箱
-黑頭發黃皮膚、丹鳳眼
-紅旗、天安門、五角星、紅領巾、紅太陽、長江、黃河
-唐裝（漢族盤領袍）、唐巾、深衣（漢族男裝）、襦裙（漢族女裝）、直裰（漢族男裝）、綉花鞋、老虎頭鞋、旗袍（滿族）、偽唐裝（滿族馬褂）肚兜（滿族）、斗笠、帝王的皇冠、皇後的鳳冠
-泥人麵塑、鋤頭、束發戴冠（漢族）、清朝大辮子（滿族）、苗族銀飾（苗族）、銅鏡、大花轎、水煙袋、鼻煙壺、筷子
-華表、牌坊、長城、園林、寺院、古鍾、古塔、廟宇、亭、井、黃土、民宅
-漢字、數字8、6、4
-唐詩、宋詞、《三十六計》、《孫子兵法》、《西遊記》、《紅樓夢》、《三國演義》、《水滸傳》、《詩經》
-金元寶、如意、燭台、羅盤、八卦、司南、棋子與棋盤、象棋、圍棋
-黃包車、鼻煙壺、鳥籠、長命鎖、糖葫蘆
-玉佩、鷲、千層底、刺綉、絲綢、檐
另外我國有各種各樣的傳統節日，很多事情有各種禮儀和習俗……
每個地方還有地方和民族的特色。
《中華民族》《中國歷史名人》《中國語言文字文化》《中國宗教文化》《中國宗法禮俗》《中國世界遺產》《中國姓氏文化》《中國國學思想》《中國傳統道德》《中國圖騰文化》《中國古建築文化》《中國園林文化》《中國古橋文化》《中國名山文化》《中國文化名城》《中國中醫葯》《中國茶文化》《中國酒文化》《中國陶瓷文化》《中國絲綢文化》《中國服飾文化》《中國書法文化》《中國繪畫文化》《中國文化名鎮》《中國民樂文化》《中國民間藝術》《中國曲藝文化》《中國戲曲文化》《中國武術與傳統體育》《中國民俗文化》《中國龍文化》《中國數字文化》《中國色彩文化》《中國養生文化》《中國飲食文化》《中國神秘文化》《中國古代文學經典名篇》《中國性文化》 《中國錢幣文化》《中國文史典籍》《中國科技與發明》《中國天文歷法》《中國度量衡器》《中國皇室文化》《中國古代官職》《中國科舉教育》《中國法律刑罰》《中國宮室車馬 》《中國衣食什物》《中國古代軍事兵器》《中國古代商賈貿易》
[編輯本段]傳統音樂
中國傳統音樂是指中國人運用本民族固有方法、採取本民族固有形式創造的、具有本民族固有形態特徵的音樂，不僅包括在
歷史上產生、流傳至今的古代作品，還包括當代作品。可見，傳統音樂包括「國樂」但不包括「新音樂」，但它們都是「中國音樂」。傳統音樂是我國民族音樂中一個極為重要的組成部分，傳統音樂與新音樂的區別並不在於創作時間的先後，而是在於其表現形式及風格特徵。如二胡獨奏曲《二泉映月》、《漁舟唱晚》雖是近代音樂作品，但其表演形式屬中華民族所固有，所以也是傳統音樂。相反，學堂樂歌、鋼琴獨奏曲《牧童短笛》等因其音樂形態特徵借鑒了西方音樂，故不是傳統音樂。

另外一個回答：
中國傳統文化資料
中國傳統文化中自強不息、厚德載物、憂國憂民、以德化人、和諧持中等思想，對當前的素質教育有借鑒意義。 、

1．自強不息的奮斗精神 為了與天地斗爭，中國人民從來就不肯輕易認輸，總是不屈不饒地抗爭。《易傳》總結為"天行健，君子以自強不息"。正是這種自強不息的奮斗精神支撐著中華民族的發展，激勵著中華兒女在困境中崛起，在逆境中奮進，永不屈從於外來的壓迫。自強不息還體現為一種自立和自尊的人格特徵，形成中國人講名分、重氣節的民族精神。正如孔子曰："三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。" 孟子道："富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此三謂大丈夫"。這使得人們追求一種獨立完善的人格，這種美德流傳下來，成為人們為國家、為民族奮爭的精神力量，並推動著社會的發展。

2．憂國憂民的憂患意識是中華民族傳統文化的重要組成部分。從孔子的"詩可心怨"到范仲淹的"先天下之憂而憂，後天下之樂而樂"，再到顧炎武的"天下興亡，匹夫有責"都打上了這種憂患意識的烙印。從岳飛的"笑談渴飲匈奴血"到文天祥的"留取丹心照汗青"。這種憂患意識就是一種愛國精神，體現了以天下為己任的高尚情懷。

3．中華民族傳統文化的一大特色就是以寬厚之德包容萬物，即厚德載物。如戰國時代，齊桓公開創的稷下學宮匯集了當時儒、墨、道、法、陰陽、名、縱橫等諸家學派，當時在稷下學宮講學和游學的大師有淳於髡、鄒衍、田駢、孟子、荀子等諸子，號稱諸子百家。這些大師在學宮里自由講學、自由辯論，開創了我國文化史上百家爭鳴的先河，為中華文化的繼往開來做出了巨大貢獻。一般認為，從漢武帝開始，我國便形成了儒家文化佔主導地位的文化局面，但實際上我國文化發展史主要是以儒道互補為基本線索的，而這一線索本身就體現了文化的兼容性。

4．以德化人的高尚風范 春秋時期的大政治家管仲曾把道德與國家的存亡聯系起來，把禮義廉恥提高到國家興亡的高度。大思想家孔子則更是以禮釋仁，認為"仁"與"禮"是相互制約、相互統一的，而"仁""禮"的統一就是德。孔子所強調的"德"，一是指統治階級的統帥之德，要求以此德來統治百姓，擁有百姓。二是指感化之德即倫理之德，以此德來感化百姓，保持和諧。這種崇德思想不斷發展和泛化，並在家庭倫理中得到完全的體現。這使得我國古代在文化傳遞和教育過程中始終把道德放在第一位，如孔子進行教育的內容是禮、樂、射、御、術、數，他把禮放在首位，這是崇德思想在教育活動中的典型反映。這一思想的目的是主張以德化人，利用道德的作用和力量來尋求家庭倫理的和諧，尋求社會政治秩序的一致和整個社會秩序的穩定。

5 和諧持中的思想境界 中國傳統文化的最高境界就是和諧，即認為每一個事物都應按照其自身的規律自然地發展。這其中包括人與人的和諧、個人自我身心的和諧及人與自然的和諧。人與人的和諧就會促使社會穩定，家庭和睦；個人身、心間的和諧就能使人做到遇事寵辱不驚，進退有據；人與自然的和諧就能互得其利，持續發展。儒家所講的"修身、齊家、治國、平天下"，其最終目標主要是要達到第一種和諧，而佛教、道家則側重於後兩種和諧。道家的"道法自然"的思想對我們今天學習正確處理人與自然的關系，保護環境尤有借鑒意義。中國傳統文化還認為，要達到上述的3種合諧，就必須堅持"中庸"之道，即做事要適可而止、恰到好處，反對走極端。\

在人類歷史的長河中，中華民族的祖先用勞動和智慧創造了光輝燦爛的文化。中華文化，源遠流長，延續不絕，一直影響到今天的生活。繼承和弘揚中華傳統文化，是凝聚中華民族力量的客觀要求，是建設有中國特色的社會主義物質文明和精神文明的現實需要。全面、系統地挖掘、整理和介紹中華傳童文化，則是中國學者義不容辭的光榮任務。有鑒於此，幾十位對於傳統文化素有研究的學者通力協作，編纂了這部《中華傳統文化大觀》，奉獻給各位讀者。

文化是人類精神活動和實際活動的方式及其物質與精神成果的總和。由於人們生活實踐的復雜多樣，文化也相應地具有不同的內容、形式和層次。作為世界四大文明古國之一，早在數千年以前，中國就以獨具特色的黃河文化而聞名。其後，經過炎黃子孫長期的創造和積淀，中華文化愈豐富多姿、博大精深，其成就、其影響，舉世罕見。

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