一朵金絲熊

Ⅰ 金絲熊的生活習性

1）金絲熊以各種雜草種子和糧食為主食，偶爾獵食昆蟲,有儲存食物的習性，家養倉鼠不冬眠，但防止偽冬眠，它們會儲存食物過冬。人工飼養情況下可喂鼠糧、水果乾、適量的蔬菜。喂養時一般餵食金絲熊專用的鼠糧，在以鼠糧為主的時候，也要注意喂一些麵包蟲和小魚干。金絲熊有把食物貯存在頰囊里的習性。
2）金絲熊幾乎沒有對抗敵人的武器，所以會翻過身來用四隻腳抵抗，整理體毛的時候就是放鬆的狀態，它們最喜歡自己的味道。有些特別膽小，尤其是睡覺的時候，千萬不要嚇到金絲熊。金絲熊睡覺姿勢一般有卷著睡、躺著睡（側身）、或是四腳朝天睡。天氣寒冷時、身體狀況不好時也會捲起來。有些飼養的金絲熊會用鼻子上面的毛在鐵絲之間摩擦，使得鼻子上面變禿。這種行為是可以讓金絲熊磨牙，控制牙齒的長度。
3）金絲熊感覺討厭或恐怖的時候，或者剛睡醒時耳朵會下垂。從籠子出來時，身體縮在一起，趴在地上，到處聞一聞。這是對新的場所緊張，想要聞出周遍的情況。金絲熊原本是野生的動物，生活在狹窄的隧道裡面。在室內玩耍時，金絲熊為了放心下來，會一直尋找狹窄黑暗的地方。
4）雄性金絲熊肛門與生殖器距離較遠，可看到睾丸；雌性的肛門與生殖器距離較近，而且成年母鼠的乳頭較明顯。繁殖率很高。金絲熊2月齡性成熟（也就等於人類的青春期），適合生產的年齡是5至10月大的時候，太早繁殖對金絲熊有很大傷害，母鼠會因為年紀太小而難產或小鼠因為先天不足而夭折，嚴重的會都死掉。妊娠期16-22天，年產3-5胎，第一胎相對較少4~6隻左右，往後最多可達10多隻。近親繁殖會造成後代體質下降，或缺手缺腳或倉鼠行為失序症而且死亡率高。生產後公鼠與母鼠需分開再進行飼養,否則母鼠會為保護小鼠而誤食小鼠。

5）在任何情況下都不能用亮毛配亮毛，因為這會導致「DOUBLE SATIN」（雙鍛），最後會幾乎變成裸鼠，（與真正意義上的裸鼠不同，它是毛量稀疏到幾乎沒有）。亮毛必須只能和非亮毛的配。無論何種毛質，均為敘利亞鼠，無品種之分，可以不同毛質交配。（鍛毛熊與鍛毛熊不可交配）
6）人工飼養的母鼠懷孕期間，一定要與公鼠分籠，否則公鼠有時會吃掉幼鼠；生產很傷身，為母鼠添加營養水、小魚干、麵包蟲等來增加營養；換木屑時要快，不可以驚嚇母鼠，也不可以用手摸小鼠，否則，母鼠會把小鼠回收（吃掉）；小鼠5天左右能看見絨毛，12天左右開眼（有些相對比較遲），21天左右斷奶（如果不打架也可以晚點分籠），斷奶後便可離開母鼠，此時可試試去摸幼鼠。幼鼠最好是等到滿月後再餵食麵包蟲，麵包蟲有殼。

Ⅱ 麻煩推薦幾本林清玄的書。要最值得一看的。

文章：1.《清凈之蓮》

偶爾在人行道上散步，忽然看到從街道延伸出去，在極遠極遠的地方，一輪夕陽正掛在街的盡頭，這時我會想，如此美麗的夕陽實在是預示了一天即將落幕。
偶爾在某一條路上，見到木棉花葉落盡的枯枝，深褐色的孤獨地站邊，有一種簫索的姿勢，這時我會想，木棉又落了，人生看美麗木棉花的開放能有幾回呢？
偶爾在路旁的咖啡座，看綠燈亮起，一位衣著素樸的老婦，牽著衣飾絢如春花的小孫女，匆匆地橫過馬路，這時我會想，那年老的老婦曾經也是花一般美麗的少女，而那少女則有一天會成為牽著孫女的老婦。
偶爾在路上的行人陸橋站住，俯視著在陸橋下川流不息，往四面八方奔串的車流，卻感覺到那樣的賓士彷彿是一個靜止的畫面，這時我會想， 到底哪裡是起點？而何處者終站呢？
偶爾回到家裡，打開水龍頭要洗手，看到噴涌而出的清水，急促的流淌，突然使我站在那裡，有了深深的顫動，這時我想著：水龍頭流出來的好像不是水，而是時間、心情，或者是一種思緒。
偶爾在鄉間小道上，發現了一株被人遺忘的蝴蝶花，形狀像極了鳳凰花，卻比鳳凰花09-9更典雅，我傾身聞著花香的時候，一朵蝴蝶花突然飄落下來，讓我大吃一驚，這時我會想， 這花是蝴蝶的幻影，或者蝴蝶是花的前身呢？
偶爾在靜寂的夜裡，聽到鄰人飼養的貓在屋頂上為情慾追逐，互相慘烈地嘶叫，讓人的汗毛都為之豎立，這時我會想，動物的情慾是如此的粗糙，但如果我們站在比較細膩的高點來回觀人類，人不也是那樣粗糙的動物嗎？
偶爾在山中的小池塘里，見到一朵紅色的睡蓮，從泥沼的淺地中昂然抽出，開出了一句美麗的音符，彷彿無視於外圍的污濁，這時我會想：呀！呀！究竟要怎麼樣的歷練，我們才能像這一朵清凈之蓮呢？
偶爾……
偶爾我們也是和別人相同地生活著，可是我們讓自己的心平靜如無波之湖，我們就能以明朗清澈的心情來照見這個無邊的復雜的世界，在一切的優美、敗壞、清明、污濁之中都找到智慧。我們如果是有智慧的人，一切煩惱都會帶來覺悟，而一切小事都能使我們感知它的意義與價值。
在人間尋求智慧也不是那樣難的。最重要的是，使我們自己的柔軟的心，柔軟到我們看到一朵花中的一片花瓣落下，都使我們動容顫抖，如悉它的意義。
唯其柔軟，我們才能敏感；唯其柔軟，我們才能包容；唯其柔軟，我們才能精緻；也唯其柔軟，我們才能超拔自我，在受傷的時候甚至能包容我們的傷口。
柔軟心是大悲心的芽苗，柔軟心也是菩提心的種子，柔軟心是我們在俗世中生活，還能時時感知自我清明的泉源。
那最美的花瓣是柔軟的，那最綠的草原是柔軟的，那最廣大的海是柔軟的，那無邊的天空是柔軟的，那在天空自在飛翔的雲，最是柔軟！
我們心的柔軟，可以比花瓣更美，比摹更綠，比海洋更廣，比天空更無邊，比雲還要自在，柔軟是最有力量，也是最恆常的。
且讓我們在卑濕污泥的人間，開出柔軟清凈的智慧之蓮吧！

2.《桃花心木》

鄉下老家屋旁，有一塊非常大的空地，租給人家種桃花心木的樹苗。
桃花心木是一種特別的樹，樹形優美，高大而筆直，從前老家林場種了許多，已長成幾丈高的一片樹林。所以當我看到桃花心木僅及膝蓋的樹苗，有點難以相信自己的眼睛。
種桃花心木苗的是一個個子很高的人，他彎腰種樹的時候，感覺就像插秧一樣。
樹苗種下以後，他常來澆水。奇怪的是，他來的並沒有規律，有時隔三天，有時隔五天，有時十幾天才來一次；澆水的量也不一定，有時澆得多，有時澆得少。
我住在鄉下時，天天都會在桃花心木苗旁的小路上散步，種樹苗的人偶爾會來家裡喝茶。他有時早上來，有時下午來，時間也不一定。
我越來越感到奇怪。
更奇怪的是，桃花心木苗有時莫名其妙地枯萎了。所以，他來的時候總會帶幾株樹苗來補種。
我起先以為他太懶，有時隔那麼久才給樹澆水。
但是，懶人怎麼知道有幾棵樹會枯萎呢？
後來我以為他太忙，才會做什麼事都不按規律。但是，忙人怎麼可能做事那麼從從容容？
我忍不住問他，到底應該什麼時間來？多久澆一次水？桃花心木為什麼無緣無故會枯萎？如果你每天來澆水，桃花心木苗該不會枯萎吧？
種樹的人笑了，他說：「種樹不是種菜或種稻子，種樹是百年的基業，不像青菜幾個星期就可以收成。所以，樹木自己要學會在土裡找水源。我澆水只是模仿老天下雨，老天下雨是算不準的，它幾天下一次？上午或下午？一次下多少？如果無法在這種不確定中汲水生長，樹苗自然就枯萎了。但是，在不確定中找到水源、拚命紮根，長成百年的大樹就不成問題了。」
種樹人語重心長地說：「如果我每天都來澆水，每天定時澆一定的量，樹苗就會養成依賴的心，根就會浮在地表上，無法深入地下，一旦我停止澆水，樹苗會枯萎得更多。幸而存活的樹苗，遇到狂風暴雨，也會一吹就倒。」
種樹人的一番話，使我非常感動。不只是樹，人也是一樣，在不確定中生活，能比較經得起生活的考驗，會鍛煉出一顆獨立自主的心。在不確定中，深化了對環境的感受與情感的感知，就能學會把很少的養分轉化為巨大的能量，努力生長。
現在，窗前的桃花心木苗已經長得與屋頂一般高，是那麼優雅自在，顯示出勃勃生機。
種樹人不再來了，桃花心木也不會枯萎了。

3.《生命的化妝》

我認識一位化妝師。她是真正懂得化妝，而又以化妝聞名的。
對於這生活在與我完全不同領域的人，我增添了幾分好奇，因為在我的印象里 ，化妝再有學問，也只是在皮相上用功，實在不是有智慧的人所應追求的。
因此，我忍不住問她：「你研究化妝這么多年，到底什麼樣的人才算會化妝? 化妝的最高境界到底是什麼?」
對於這樣的問題，這位年華已逐漸老去的化妝師露出一個深深的微笑。她說： 「化妝的最高境界可以用兩個字形容，就是『自然』，最高明的化妝術，是經過非常考究的化妝，讓人家看起來好像沒有化過妝一樣，並且這化出來的妝與主人的身份匹配，能自然表現那個人的個性與氣質。次級的化妝是把人突顯出來，讓她醒目 ，引起眾人的注意。拙劣的化妝是一站出來別人就發現她化了很濃的妝，而這層妝是為了掩蓋自己的缺點或年齡的。最壞的一種化妝，是化過妝以後扭曲了自己的個 性，又失去了五官的協調，例如小眼睛的人竟化了濃眉，大臉蛋的人竟化了白臉，闊嘴的人竟化了紅唇……」
沒想到，化妝的最高境界竟是無妝，竟是自然，這可使我刮目相看了。
化妝師看我聽得出神，繼續說：「這不就像你們寫文章一樣?拙劣的文章常常是詞句的堆砌，扭曲了作者的個性。好一點的文章是光芒四射，吸引人的視線，但別人知道你是在寫文章。最好的文章，是作家自然的流露，他不堆砌，讀的時候不 覺得是在讀文章，而是在讀一個生命。」
多麼有智慧的人呀?可是，「到底做化妝的人只是在表皮上做功夫!」我感嘆地說。
「不對的，」化妝師說，「化妝只是最末的一個枝節，它能改變的事實很少。深 一層的化妝是改變體質，讓一個人改變生活方式。睡眠充足、注意運動與營養，這樣她的皮膚改善、精神充足、比化妝有效得多。再深一層的化妝是改變氣質，多讀書、多欣賞藝術、多思考、對生活樂觀、對生命有信心、心地善良、關懷別人、自愛而有尊嚴，這樣的人就是不化妝也不到哪裡去，臉上的化妝只是化妝最後的一件小事。我用三句簡單的話來說明，三流的化妝是臉上的化妝，二流的化妝是精神
的化妝，一流的化妝是生命的化妝。」
化妝師接著作做了這樣的結論：「你們寫文章的人不也是化妝師嗎?三流的文章是文字的化妝，二流的文章是精神的化妝，一流的文章是生命的化妝。這樣，你懂化妝了嗎?」我為了這位女性化妝師的智慧而起立向她致敬，深為我最初對化妝師的觀點感到慚愧。
告別了化妝師，回家的路上我走在夜黑的地方，有了這樣深刻的體悟：在這個世界一切的表相都不是獨立自存的，一定有它深刻的內在意義，那麼，改變表相最好的方法，不是在表相下功夫，一定要從內在里改革。可惜，在表相上用功的人往往不明白這個道理。」

4.《黃金鼠》

在饒河街夜市，看到一隻黃金鼠，全身長著拖地的長毛，背的部分是金黃色，尾端是銀白色。它的長毛中分，一絲不亂，顯然被仔細地梳理過。
那隻金銀兩色的黃金鼠，引起逛夜市人群的圍觀，大部分的人議論紛紛：「從來沒有見過這樣美麗的老鼠呀。」當大家看到它竟然可以把食物藏在腮邊，還可以自己洗臉時。
清洗長毛的時候，更是忍不住驚嘆。
根據賣黃金鼠的小販說，黃金鼠多是短毛的，原產於歐洲，性情乖順，一般的黃金鼠是灰色或土色，他說：「從中古世紀以來，黃金鼠就是歐洲貴族的寵物，現在則是台北人最時髦的寵物。」
他輕輕抓起那金銀兩色的黃金鼠，說：「這一隻更是稀有、名貴，這是變種的黃金鼠，才會有長毛，還有兩種最珍貴的顏色呀！」
有人問說：「這一隻要賣多少錢呢？」
小販笑著說：「一隻才1800元。」
「太貴了，哪有老鼠賣這么貴的。」問的人搖搖頭，走了。
「這個價錢很公道，因為真的是很稀罕，很稀罕呀！」小販對圍觀的人說。
「1800元？」站在一旁的我，也以為是聽錯，又問了一次。
「是，才1800元。」小販加強語氣說，「你要買便宜的也有哪，這個箱子里的每隻150元，那個箱子里小一點的，一隻100元。」
我仍然感到吃驚，眼前這只稀罕的黃金鼠雖是變種，又是長毛，也仍然是一隻老鼠，一隻老鼠賣到1800，在我的想像中是不可思議的。
我隨著走過黃金鼠的攤位，隔壁正好是賣大陸陶瓷的攤位，一個米粒燒的瓷杯賣20元，一個很好的宜興陶壺賣五百元。看著這些來自彼岸的物品，使我想起一隻長毛黃金鼠的價格，正好是360元人民幣，很多大陸人工作兩個月的薪資，還比不上一隻老鼠的價錢。這樣想，使我感到一種幽微的痛心。住在台灣的人，玩狗、玩鳥、玩貓之不足，玩紅龍、玩娃娃魚，現在竟可以花1800元買一隻老鼠了。
幾天前看報紙，知道台北的寵物店無奇不有，鱷晰與變色龍一隻要價七千元以上。
甚至有人進口青蛙當寵物，小丑蛙一隻2500元，綠樹蛙700元，最普通的紅肚青蛙，一隻也要賣400元。我不能了解為什麼有人要花昂貴的價錢養這些野生動物當寵物，是為了時髦、好奇或是無事可做呢？
正在這樣想，已經不知不覺走到夜市的盡頭，看到有一堆垃圾，周圍有兩三隻狗，四五隻貓正在覓食垃圾里的食物。我在旁邊仔細地觀察著它們。狗是比較無覺的，對於我的注視渾然無知，或者說是懶得理睬。但敏感的貓很快就察覺到，警覺地抬起頭來瞄我許久，發現我並沒有要趕跑它們的意圖，便繼續埋首吃垃圾了。
其中有一隻，外形特別美麗的，看了我一眼，立刻有些羞赧地跳下垃圾堆，它那躍下來時優雅與敏捷的動作似曾相識，呀！竟是我從前飼養過的那種白色長毛的波斯貓。
我不敢確定波斯貓也會流落到垃圾堆撿食物，不敢確定被稱為「白貓王子」的波斯貓竟沒有疼惜它的主人，於是跟隨它走了一段路，直到燈光燦亮的路燈下才敢確定，沒有錯！是一隻波斯貓！
是因為年紀老了？或者因為生病了？或者，是走失了？亦或是，主人養膩了？這純種、有著美麗白毛的波斯貓，競被它的主人棄養，淪落成為街頭流浪的野貓。當我思維的時候，白貓垃圾王子，迅速越過街道，消失在對街黑暗的小巷之中。
人間的是非正是如此難以評斷，長毛的黃金鼠以一隻1800元的價格被當成稀有的寵物；一向被當成寵物的波斯貓，流落在夜市的垃圾中尋找食物，這種相反的生命情境，使我有一種深刻的荒謬之感。
貓鼠原沒有固定的價值，只是由於人的好惡而顯出貴賤，當一隻優雅的波斯貓在垃圾中尋找食物，它的內心是不是也有如是的感嘆呢？
當然，我並沒有資格評定動物的貴賤，只是我知道，不管面對什麼動物，我們都要有珍惜的心，我相信，不能愛惜貓的人絕對無法疼惜一隻老鼠；我也確信，不能愛惜田間青蛙與晰蠍的人，也絕不可能對變色龍或小丑蛙有真愛的心。
即使不是寵物，像提供我們食物的牛羊雞鴨，不斷地奉獻生命，死而後已，我們的心裡可曾有一絲疼惜與感念呢？
當我們買1800元的老鼠之際，我們是真愛那隻老鼠，還是重視那個價錢？如果長毛黃金鼠一隻18元，我們還會寵愛它嗎？當我們花2500元買一隻青蛙的時候，是因為價錢而重視青蛙，還是真愛一隻青蛙呢？如果真愛青蛙，市場里多的是，一斤才40元呀！
在人世里，我們重視一個人不也如此嗎？往往重視的是附加在人身上的名利、權位，甚至衣服，只有一個人能看透外在的虛妄，進人內在的照見與品質，才是真正的智者呀！

5.《海獅的項圈》

舊金山的漁人碼頭，有一處海獅聚集的地方，遊客只能遠距離地觀賞，碼頭上貼著布告：「此處碼頭屬美國海軍所有，餵食、丟擲或恐嚇海獅，移送法辦。」
美國在保護野生動物這方面，確實是先進國家，連「恐嚇」動物都會被法辦哩！
出神觀看海獅的時候，一群小孩子吱吱喳喳地走到碼頭，由兩位年輕的女老師帶領，原來是幼稚園的老師帶小朋友來看海獅，戶外教學。在碼頭邊的大人紛紛把最佳的觀賞位子讓出來給小朋友——在禮讓和疼惜老弱婦孺這方面，美國也是先進國家。
我聽到幼稚園的老師對小朋友說：「你們有沒有看到右邊那隻海獅脖子上有一個圈？」
「有！」
「那不是它的項鏈，而是它的傷痕，這只海獅小時候在海里玩，看到一個項圈，它就鑽進去玩，沒想到鑽進去就拿不出來，小海獅一直在長大，項圈愈來愈緊，就陷進肉里，流血、痛苦，就在它快被勒死前被發現了，把線圈剪斷才救了它。」
小朋友聽得入神，臉上都露出十分痛苦的表情。
「所以，你們以後千萬不要亂丟東西到海里，可能會害死一隻海獅。」
老師帶著小朋友走了。
我在清晨的漁人碼頭深受感動，這就是最好的教育，我但願我們的老師也都能這樣地教育孩子。
海獅的項圈是無知與野蠻的項圈，我們的許多大人都戴著這樣的項圈而不自知。我們要教孩子懂得疼惜與關愛眾生，就要先取下我們無知與野蠻的項圈呀！
書：作品有散文集《百合花開》《蓮花開落》、 《冷月鍾笛》、《溫一壺月光下的酒》、《鴛鴦香爐》、《金色印象》、《白雪少年》《桃花心木》等。他的處女作是《睡吧小小的人》

Ⅲ 倉鼠、荷蘭豬與兔子的智商比較如何

網友一號：

據我的飼養經驗，這三種動物都很蠢，而且各有各蠢??

豚鼠和兔子都是據說可以教會上廁所的生物，但是我家的兩只我就沒有成功的教會他們定點排便，不知道是我家的兩只智商太低還是我智商太低??

杏仁妹妹膽子特別小，即使在他們豚鼠界也算是一朵含羞草，我送給我媽的那隻就遠比杏仁活潑膽大。杏仁妹妹只要從她的籠子里出來就像被按了按鈕一樣直接freeze，然後原地拉屎??我餵了半年還是很怕我，不認人只認吃??

球球是個大吃貨，草架上預計給他一天吃的草基本上一晚上就沒瞭然後就開始啃籠子啃墊子，買的草房子過了半個月被他啃塌了??放出來就到處蹦?啃東西，我的網線充電線電源線都逃不過他的大板牙??最要命的是這貨屎尿特別多還特別任性，把廁所挪到哪兒去他不在那兒尿，這一生放盪不羈愛自由??但是有一點，這貨認人。每天放風的時候會跟著人跑，會往我懷里蹦，小的時候簡直是一代萌神。

倉鼠么，我覺得品種對性格和智商影響很大。我家開始養過一隻老公公，媽的那簡直是閃電狼，警惕性特別高，不上手，而且跑的特別快根本抓不著，偶爾抓到了回頭就是一口，但是看上去比較聰明，分得清廁所浴室和食盒??

後來養了兩只布丁（跑跑是母的，吱吱是公的），性格溫（lan）順（o），籠子里的輪子基本不碰，但隨便摸，也不怎麼咬人。但是基本上分不清食盒和廁所??而且到處拉屎，有一陣子把跑輪當廁所??

網友二號：都養過。覺得題主+答主說的智商其實和智力水平無關，跟品種和環境的關系非常大，寵物兔和荷蘭豬馴化+育種的歷史只有幾個世紀，倉鼠上世紀初才被馴化。況且，動物的感知能力、覺察力、記憶、學習能力、解決問題的能力、思維能力、感情、服從性，都影響我們對它們智商的判斷。舉個例子，雪橇犬作為工作犬其實不笨，但是服從性差、自主性強，你看你們不是照樣說它三傻。

說回到兔子、荷蘭豬和倉鼠。兔子和荷蘭豬都是群居動物，倉鼠是獨居動物。它們對社會階級結構的理解和狗不一樣，對人類的服從性不如狗。所謂的不給抱不給摸、不會上廁所、學不會跟牽引繩走，其實跟智商沒關系，人家就是天生性格+習性不一樣罷了。

說點我的觀察吧。

日常習慣，兔子>荷蘭豬>倉鼠。

定點廁所：都可以！都可以！都可以！

回家：兔子懂得聽口令跳回籠子，偶爾會裝作沒聽見、我吃草很忙的你不要叫我回家。荷蘭豬看心情，一般跟食物走，有時候要推一把。倉鼠就算了吧。

抱抱：兔子從小訓練，現在該抱就給抱。荷蘭豬教了好幾個月，偶爾還會跑路。倉鼠就算了吧。

咬人：兔子不主動咬人，但是會拽住衣服不鬆口，表示我不高興了；荷蘭豬不咬人但是會哼唧哼唧地叫，表示我不高興了；倉鼠緊張的時候來一口，表示我不高興了。

學習能力和服從性，荷蘭豬>兔子>倉鼠

兔子領悟力強，記性好，但是注意力短，服從性差，過一會兒就跑掉了。倉鼠領悟力不如兔子，不過不經常走神。荷蘭豬要重復很多很多遍，今天教明天忘，但是對食物的積極性特別高，來走握手轉圈起立回家隨行都學會了，過段時間考慮教它們看家。

解決問題的能力，兔子>倉鼠>荷蘭豬

兔子略暴力，道具給強拆了好幾個。倉鼠也挺聰明，好奇心特別強。荷蘭豬對除了能吃以外的道具都不感興趣。

和小孩子一樣，小動物如果出生以後經常接觸人類，熟悉家庭環境中的各種聲音，接觸過廣泛種類的食物，從媽媽那裡學到用滾珠水壺、跑輪、食盆、廁所的辦法，那麼到了新家以後，新主人養起來是非常省事的，所謂的膽兒小、不給抱、亂拉、挑食、貪食之類的壞毛病都不用操心。可惜在國內，對動物幼年期性格的培養意識還欠缺一點，街上幾塊錢的荷蘭豬、寵物兔，一部分就是實驗動物/養殖動物，小時候沒有經歷過家庭生活，到了新家自然要多花時間學習。寵物荷蘭豬有十幾個品種，寵物兔有四十幾種，倉鼠也有好幾種了。有些品種的倉鼠/荷蘭豬/兔子確實比其他品種親人，但是這也是長期育種的結果，動物的性格和智商會從父母那裡遺傳和學習，部分養殖場和私人繁殖者隨意配種+盡早出手，這樣產生的性格不穩定、沒有經過足夠社會化訓練的小動物，也就需要新主人花更多的時間和精力，把它培養成親近人智商高的寵物。

發幾張荷蘭豬、兔、倉鼠不同品種的照片。希望以後能有更多靠譜的寵物繁育者，把伴侶動物分出養殖動物的市場。畢竟每個家的小動物都是寶貝，無論智商和外表，都值得耐心和時間和愛。

Ⅳ 求林清玄最好的幾篇作文

折疊分別心

我們凡夫對世間萬象總會生起分別的執著，對現前的事物產生是非、善惡、人我、大小、美醜、從容彼岸是生活-新華閱讀好壞等種種的差別觀感，這種取捨分別的心正是障礙佛道修行的妄想情執，這種心也稱為"執著心"、"涉境心"。

依照《攝大乘論》的說法，凡夫所起的分別，是由迷妄所產生的，與真如的理不相契合，如果要得到"真如的心"，就必須舍離凡夫的分別智，依無分別智才行。菩薩在初地入見道的時候，緣一切法的真如，超越"能知"與"所知"的對立，才可能獲得平等的無分別智，所以才說:"大道無難，唯嫌揀擇。"

"分別心"的對待是"平常心"，平常心不是沒有是非、善惡、人我、大小、美醜、好壞的智覺，而是以心為主體，不被是非、善惡、人我、大小、美醜、好壞所轉動、所污染。

讓我們再來復習一下馬祖道一和南泉普願禪師的話--"道不用修，但莫污染。何為污染?但有生死心，造作趨向，皆是污染。若欲直會其道，平常心是道。謂平常心無造作、無是非、無取捨、無斷常、無凡無聖。""道不屬知，不屬不知;知是妄覺，不知是無記。若真達不擬之道，猶如太虛廓然洞豁，豈可強是非也。"[6]

折疊清凈之蓮

鄉下老家屋旁，有一塊非常大的空地，租給人家種桃花心木的樹苗。

桃花心木是一種特別的樹，樹形優美，高大而筆直，從前老家林場種了許多，已長成幾丈高的一片樹林。所以當我看到桃花心木僅及膝蓋的樹苗，有點難以相信自己的眼睛。

種桃花心木苗的是一個個子很高的人，他彎腰種樹的時候，感覺就像插秧一樣。

樹苗種下以後，他常來澆水。奇怪的是，他來的並沒有規律，有時隔三天，有時隔五天，有時十幾天才來一次;澆水的量也不一定，有時澆得多，有時澆得少。

我住在鄉下時，天天都會在桃花心木苗旁的小路上散步，種樹苗的人偶爾會來家裡喝茶。他有時早上來，有時下午來，時間也不一定。

我越來越感到奇怪。

更奇怪的是，桃花心木苗有時莫名其妙地枯萎了。所以，他來的時候總會帶幾株樹苗來補種。

我起先以為他太懶，有時隔那麼久才給樹澆水。

但是，懶人怎麼知道有幾棵樹會枯萎呢?

後來我以為他太忙，才會做什麼事都不按規律。但是，忙人怎麼可能做事那麼從從容容?

我忍不住問他，到底應該什麼時間來?多久澆一次水?桃花心木為什麼無緣無故會枯萎?如果你每天來澆水，桃花心木苗該不會枯萎吧?

種樹的人笑了，他說:"種樹不是種菜或種稻子，種樹是百年的基業，不像青菜幾個星期就可以收成。所以，樹木自己要學會在土裡找水源。我澆水只是模仿老天下雨，老天下雨是算不準的，它幾天下一次?上午或下午?一次下多少?如果無法在這種不確定中汲水生長，樹苗自然就枯萎了。但是，在不確定中找到水源、拚命紮根，長成百年的大樹就不成問題了。"

種樹人語重心長地說:"如果我每天都來澆水，每天定時澆一定的量，樹苗就會養成依賴的心，根就會浮在地表上，無法深入地下，一旦我停止澆水，樹苗會枯萎得更多。幸而存活的樹苗，遇到狂風暴雨，也會一吹就倒。"

種樹人的一番話，使我非常感動。不只是樹，人也是一樣，在不確定中生活的人，能比較經得起生活的考驗，會鍛煉出一顆獨立自主的心。在不確定中，就能學會把很少的養分轉化為巨大的能量，努力生長。

現在，窗前的桃花心木苗已經長得與屋頂一般高，是那麼優雅自在，顯示出勃勃生機。

種樹人不再來了，桃花心木也不會枯萎了。[6]

注:本文章已收入人教版六年級下冊語文教材第3課。[6]

折疊生命的化妝

我認識一位化妝師。她是真正懂得化妝，而又以化妝聞名的。

對於這生活在與我完全不同領域的人，我增添了幾分好奇，因為在我的印象里，化妝再有學問，也只是在皮相上用功，實在不是有智慧的人所應追求的。

因此，我忍不住問她:"你研究化妝這么多年，到底什麼樣的人才算會化妝?化妝的最高境界到底是什麼?"

對於這樣的問題，這位年華已逐漸老去的化妝師露出一個深深的微笑。她說:"化妝的最高境界可以用兩個字形容，就是'自然'，最高明的化妝術，是經過非常考究的化妝，讓人家看起來好像沒有化過妝一樣，並且這化出來的妝與主人的身份匹配，能自然表現那個人的個性與氣質。次級的化妝是把人突顯出來，讓她醒目，引起眾人的注意。拙劣的化妝是一站出來別人就發現她化了很濃的妝，而這層妝是為了掩蓋自己的缺點或年齡的。最壞的一種化妝，是化過妝以後扭曲了自己的個性，又失去了五官的協調，例如小眼睛的人竟化了濃眉，大臉蛋的人竟化了白臉，闊嘴的人竟化了紅唇……"

沒想到，化妝的最高境界竟是無妝，竟是自然，這可使我刮目相看了。

化妝師看我聽得出神，繼續說:"這不就像你們寫文章一樣?拙劣的文章常常是詞句的堆砌，扭曲了作者的個性。好一點的文章是光芒四射，吸引人的視線，但別人知道你是在寫文章。最好的文章，是作家自然的流露，他不堆砌，讀的時候不覺得是在讀文章，而是在讀一個生命。"

多麼有智慧的人呀?可是，"到底做化妝的人只是在表皮上做功夫!"我感嘆地說。

"不對的，"化妝師說，"化妝只是最末的一個枝節，它能改變的事實很少。深一層的化妝是改變體質，讓一個人改變生活方式。睡眠充足、注意運動與營養，這樣她的皮膚改善、精神充足、比化妝有效得多。再深一層的化妝是改變氣質，多讀書、多欣賞藝術、多思考、對生活樂觀、對生命有信心、心地善良、關懷別人、自愛而有尊嚴，這樣的人就是不化妝也差不到哪裡去，臉上的化妝只是化妝最後的一件小事。我用三句簡單的話來說明，三流的化妝是臉上的化妝，二流的化妝是精神的化妝，一流的化妝是生命的化妝。"

化妝師接著作做了這樣的結論:"你們寫文章的人不也是化妝師嗎?三流的文章是文字的化妝，二流的文章是精神的化妝，一流的文章是生命的化妝。這樣，你懂化妝了嗎?"我為了這位女性化妝師的智慧而起立向她致敬，深為我最初對化妝師的觀點感到慚愧。

告別了化妝師，回家的路上我走在夜黑的地方，有了這樣深刻的體悟:在這個世界一切的表相都不是獨立自存的，一定有它深刻的內在意義，那麼，改變表相最好的方法，不是在表相下功夫，一定要從內在里改革。可惜，在表相上用功的人往往不明白這個道理。[4]

折疊黃金鼠

在饒河街夜市，看到一隻黃金鼠，全身長著拖地的長毛，背的部分是金黃色，尾端是銀白色。它的長毛中分，一絲不亂，顯然被仔細地梳理過。

那隻金銀兩色的黃金鼠，引起逛夜市人群的圍觀，大部分的人議論紛紛:"從來沒有見過這樣美麗的老鼠呀。"當大家看到它竟然可以把食物藏在腮邊，還可以清洗長毛的時候，更是忍不住驚嘆。

根據賣黃金鼠的小販說，黃金鼠多是短毛的，原產於歐洲，性情乖順，一般的黃金鼠是灰色或土色，他說:"從中古世紀以來，黃金鼠就是歐洲貴族的寵物，現在則是台北人最時髦的寵物。"

他輕輕抓起那金銀兩色的黃金鼠，說:"這一隻更是稀有、名貴，這是變種的黃金鼠，才會有長毛，還有兩種最珍貴的顏色呀!"

有人問說:"這一隻要賣多少錢呢?"

小販笑著說:"一隻才1800元。"

"太貴了，哪有老鼠賣這么貴的。"問的人搖搖頭，走了。

"這個價錢很公道，因為真的是很稀罕，很稀罕呀!"小販對圍觀的人說。

"1800元?"站在一旁的我，也以為是聽錯，又問了一次。

"是，才1800元。"小販加強語氣說，"你要買便宜的也有哪，這個箱子里的每隻150元，那個箱子里小一點的，一隻100元。"

我仍然感到吃驚，眼前這只稀罕的黃金鼠雖是變種，又是長毛，也仍然是一隻老鼠，一隻老鼠賣到1800，在我的想像中是不可思議的。

我隨著走過黃金鼠的攤位，隔壁正好是賣大陸陶瓷的攤位，一個米粒燒的瓷杯賣20元，一個很好的宜興陶壺賣五百元。看著這些來自彼岸的物品，使我想起一隻長毛黃金鼠的價格，正好是360元人民幣，很多大陸人工作兩個月的薪資，還比不上一隻老鼠的價錢。這樣想，使我感到一種幽微的痛心。住在台灣的人，玩狗、玩鳥、玩貓之不足，玩紅龍、玩娃娃魚，現在竟可以花1800元買一隻老鼠了。

幾天前看報紙，知道台北的寵物店無奇不有，鱷蜥與變色龍一隻要價七千元以上。

甚至有人進口青蛙當寵物，小丑蛙一隻2500元，綠樹蛙700元，最普通的紅肚青蛙，一隻也要賣400元。我不能了解為什麼有人要花昂貴的價錢養這些野生動物當寵物，是為了時髦、好奇或是無事可做呢?

正在這樣想，已經不知不覺走到夜市的盡頭，看到有一堆垃圾，周圍有兩三隻狗，四五隻貓正在覓食垃圾里的食物。我在旁邊仔細地觀察著它們。狗是比較無覺的，對於我的注視渾然無知，或者說是懶得理睬。但敏感的貓很快就察覺到，警覺地抬起頭來瞄我許久，發現我並沒有要趕跑它們的意圖，便繼續埋首吃垃圾了。

其中有一隻，外形特別美麗的，看了我一眼，立刻有些羞澀地跳下垃圾堆，它那躍下來時優雅與敏捷的動作似曾相識，呀!竟是我從前飼養過的那種白色長毛的波斯貓。

我不敢確定波斯貓也會流落到垃圾堆撿食物，不敢確定被稱為"白貓王子"的波斯貓竟沒有疼惜它的主人，於是跟隨它走了一段路，直到燈光燦亮的路燈下才敢確定，沒有錯!是一隻波斯貓!

是因為年紀老了?或者因為生病了?或者，是走失了?亦或是，主人養膩了?這純種、有著美麗白毛的波斯貓，竟被它的主人棄養，淪落成為街頭流浪的野貓。當我思考的時候，白貓垃圾王子，迅速越過街道，消失在對街黑暗的小巷之中。

人間的是非正是如此難以評斷，長毛的黃金鼠以一隻1800元的價格被當成稀有的寵物;一向被當成寵物的波斯貓，流落在夜市的垃圾中尋找食物，這種相反的生命情境，使我有一種深刻的荒謬之感。

貓鼠原沒有固定的價值，只是由於人的好惡而顯出貴賤，當一隻優雅的波斯貓在垃圾中尋找食物，它的內心是不是也有如是的感嘆呢?

當然，我並沒有資格評定動物的貴賤，只是我知道，不管面對什麼動物，我們都要有珍惜的心，我相信，不能愛惜貓的人絕對無法疼惜一隻老鼠;我也確信，不能愛惜田間青蛙與蜥蜴的人，也絕不可能對變色龍或小丑蛙有真愛的心。

即使不是寵物，像提供我們食物的牛羊雞鴨，不斷地奉獻生命，死而後已，我們的心裡可曾有一絲疼惜與感念呢?

當我們買1800元的老鼠之際，我們是真愛那隻老鼠，還是重視那個價錢?如果長毛黃金鼠一隻18元，我們還會寵愛它嗎?當我們花2500元買一隻青蛙的時候，是因為價錢而重視青蛙，還是真愛一隻青蛙呢?如果真愛青蛙，市場里多的是，一斤才40元呀!

在人世里，我們重視一個人不也如此嗎?往往重視的是附加在人身上的名利、權位，甚至衣服，只有一個人能看透外在的虛妄，進入內在的照見與品質，才是真正的智者呀!

折疊海獅的項圈

舊金山的漁人碼頭，有一處海獅聚集的地方，遊客只能遠距離地觀賞，碼頭上貼著布告:"此處碼頭屬美國海軍所有，餵食、丟擲或恐嚇海獅，移送法辦。"美國在保護野生動物這方面，確實是先進國家，連"恐嚇"動物都會被法辦哩!出神觀看海獅的時候，一群小孩子吱吱喳喳地走到碼頭，由兩位年輕的女老師帶領，原來是幼稚園的老師帶小朋友來看海獅，戶外教學。在碼頭邊的大人紛紛把最佳的觀賞位子讓出來給小朋友--在禮讓和疼惜老弱婦孺這方面，美國也是先進國家。我聽到幼稚園的老師對小朋友說:"你們有沒有看到右邊那隻海獅脖子上有一個圈?""有!""那不是它的項鏈，而是它的傷痕，這只海獅小時候在海里玩，看到一個項圈，它就鑽進去玩，沒想到鑽進去就拿不出來，小海獅一直在長大，項圈愈來愈緊，就陷進肉里，流血、痛苦，就在它快被勒死前被發現了，把線圈剪斷才救了它。"小朋友聽得入神，臉上都露出十分痛苦的表情。"所以，你們以後千萬不要亂丟東西到海里，可能會害死一隻海獅。"老師帶著小朋友走了。我在清晨的漁人碼頭深受感動，這就是最好的教育，我但願我們的老師也都能這樣地教育孩子。海獅的項圈是無知與野蠻的項圈，我們的許多大人都戴著這樣的項圈而不自知。我們要教孩子懂得疼惜與關愛眾生，就要先取下我們無知與野蠻的項圈呀!

折疊海邊的白蝴蝶

我和兩個朋友一起去海邊拍照、寫生。朋友中一位是攝影家，一位是畫家，他們同時為海邊的荒村、廢船、枯枝的美驚嘆而感動，白凈綿長的沙灘反而被忽視了。我看他們拿出照相機和素描簿，坐在廢船頭工作，那樣深情而專注，我想到通常我們都為有生機的事物感到美好，眼前的事物生機早已斷失，為什麼還會覺得美呢?恐怕我們感受到是時間，以及無常、孤寂的美吧!然後，我得到一個結論:一個人如果願意時常保有尋覓美好感覺的心，那麼在事物的變遷之中不論是生機盎然或枯落沉寂都可以看見美，那美的根源不在事物，而在心靈、感覺，乃至眼睛。

正在思索的時候，攝影家驚呼起來:"呀!蝴蝶!一群白蝴蝶。"他一邊叫著，一邊立刻跳起來，往海岸奔去。

往他奔跑的方向看去，果然有七八隻白影在沙灘上追逐，這也使我感到驚訝，海邊哪來的蝴蝶呢?既沒有植物，也沒有花，風勢又如此狂亂。但那些白蝴蝶上下翻轉的飛舞，確實是非常美的，怪不得攝影家跑得那麼快，如果能拍到一張白蝴蝶在海灘上飛舞的照片，就不枉此了。

我到攝影家站在白蝴蝶邊凝視，並未舉起相機，他撲上去抓住其中的一隻，那些畫面彷彿是影片里，無聲、慢動作的剪影。

接著，攝影家用慢動作走回來了，海邊的白蝴蝶還在他的後面飛。

"拍到了沒?"我問他。

他頹然而地張開右手，是他剛剛抓到的蝴蝶。我們三人同時大笑起來，原來他抓到的不是白蝴蝶，而是一片白色的紙片。紙片原是沙灘上的垃圾，被海風吹舞，遠遠看，就像一群白蝴蝶在海面飛舞。

真相往往就是這樣無情的。

我對攝影家說:"你如果不跑過去看，到現在我們都還以為是白蝴蝶呢!"

確實，在視覺上，垃圾紙片與白蝴蝶是一模一樣，無法分別的。我們對美的感應，與其說來自視覺，還不如說來自想像，當我們看到"白蝴蝶在海上飛"和"垃圾紙片在海上飛"，不論畫面或視學是等同的，差異的是我們的想像。

這更使我們想到感官的感受是非實的，我們許多時候是受著感官的蒙騙。

其實在生活里，把紙片看成白蝴蝶也是常有的事呀!

結婚前，女朋友都是白蝴蝶，結婚後，發現不過是一張紙片。

好朋友原來都是白蝴蝶，在斷交反目時，才看清是紙片。

未寫完的詩，沒有結局的戀情、被驚醒的夢、山頂縹緲的庄園、緣盡情未了的故事，都是在生命大海邊飛舞的白蝴蝶，不一定要快步跑去看清。只要表達了，有結局了，不再流動思慕了，那時便立刻停格，成為紙片。

我回到家裡，坐在書房遠望著北海的方向.想著，就在今天的午後，我們還坐在北海的海岸咣海風，看到白色的蝴蝶--喔，不!白色的紙片_隨風飛舞.現在，這些好像真實經歷過的，都隨風成為幻影.或者，會在某一個夢里飛來，或者，在某一個海邊，在某一世，也會有蝴蝶的感覺.

唉!一隻真的白蝴蝶，現在就在我種的一盆紫茉莉上吸花蜜呢!你信不信?

你信，那麼你是個有美感的人，在人生的大海邊，你會時常看見白蝴蝶飛進飛出。

你不信，那麼你是個重實際的人，在人生的大海邊，你會時常快步疾行，去找到紙片與蝴蝶的真相。

溫一壺月光下酒

煮雪如果真有其事，別的東西也可以留下，我們可以用一個空瓶把今夜的桂花香裝起來，等桂花謝了，秋天過去，再打開瓶蓋，細細品嘗。

把初戀的溫馨用一個精緻的琉璃盒子盛裝，等到青春過盡垂垂老矣的時候，掀開盒蓋，撲面一股熱流，足以使我們老懷堪慰。

這其中還有許多意想不到的情趣，譬如將月光裝在酒壺里，用文火一起溫不喝……此中有真意，乃是酒仙的境界。

有一次與朋友住在獅頭山，每天黃昏時候在刻著"即心是佛"的大石頭下開懷痛飲，常喝到月色滿布才回到和尚廟睡覺，過著神仙一樣的生活。最後一天我們都喝得有點醉了，攜著酒壺下山，走到山下時頓覺胸中都是山香雲氣，酒氣不知道跑到何方，才知道喝酒原有這樣的境界。

有時候抽象的事物也可以讓我們感知，有時候實體的事物也能轉眼化為無形，歲月當是明證，我們活的時候真正感覺到自己是存在的，歲月的腳步一走過，轉眼便如雲煙無形。但是，這些消逝於無形的往事，卻可以拿來下酒，酒後便會浮現出來。

喝酒是有哲學的，准備許多下酒菜，喝得杯盤狼藉是下乘的喝法;幾粒花生米和盤豆腐乾，和三五好友天南地北是中乘的喝法;一個人獨斟自酌，舉杯邀明月，對影成三人，是上乘的喝法。

關於上乘的喝法，春天的時候可以面對滿園怒放的杜鵑細飲五加皮;夏天的時候，在滿樹狂花中痛飲啤酒;秋日薄暮，用菊花煮竹葉青，人與海棠俱醉;冬寒時節則面對籬笆間的忍冬花，用臘梅溫一壺大麴。這種種，就到了無物不可下酒的境界。

當然，詩詞也可以下酒。

俞文豹在《歷代詩余引吹劍錄》談到一個故事，提到蘇東坡有一次在玉堂日，有一幕士善歌，東坡因問曰:"我詞何如柳七(即柳永)?"幕士對曰:"柳郎中詞，只合十七八女郎，執紅牙板，歌'楊柳岸，曉風殘月'。學士詞，須關西大漢、銅琵琶、鐵棹板，唱'大江東去'。"東坡為之絕倒。

這個故事也能引用到飲酒上來，喝淡酒的時候，宜讀李清照;喝甜酒時，宜讀柳永;喝烈酒則大歌東坡詞。其他如辛棄疾，應飲高梁小口;讀放翁，應大口喝大麴;讀李後主，要用馬祖老酒煮薑汁到出怨苦味時最好;至於陶淵明、李太白則濃淡皆宜，狂飲細品皆可。

喝純酒自然有真味，但酒中別摻物事也自有情趣。范成大在《駿鸞錄》里提到:"番禺人作心字香，用素茉莉未開者，著凈器，薄劈沉香，層層相間封，日一易，不待花蔫，花過香成。"我想，應做茉莉心香的法門也是摻酒的法門，有時不必直摻，斯能有純酒的真味，也有純酒所無的余香。我有一位朋友善做葡萄酒，釀酒時以秋天桂花圍塞，酒成之際，桂香裊裊，直似天品。

我們讀唐宋詩詞，乃知飲酒不是容易的事，遙想李白當看斗酒詩百篇，氣勢如奔雷，作詩則如長鯨吸百川，可以知道這年頭飲酒的人實在沒有氣魄。現代人飲酒講格調，不講詩酒。袁枚在《隨園詩話》里提過楊誠齋的話:"從來天分低拙之人，好談格調，而不解風趣，何也?格調是空架子，有腔口易描，風趣專寫性靈，非天才不辨。"在秦樓酒館飲酒作樂，這是格調，能把去年的月光溫到今年才下酒，這是風趣，也是性靈，其中是有幾分天分的。

《維摩經》里有一段天女散花的記載，正是菩薩為總經弟子講經的時候，天女出現了，在菩薩與弟子之間遍灑鮮花，散布在菩薩身上的花全落在地上，散布在弟子身上的花卻像粘黏那樣粘在他們身上，弟子們不好意思，用神力想使它掉落也不掉落。仙女說:"觀諸菩薩花不著者，已斷一切分別想故。譬如，人畏時，非人得其便。如是弟了畏生死故，色、聲、香、味，觸得其便也。已離畏者，一切五欲皆無能為也。結習未盡，花著身耳。結習盡者，花不著也。"

這也是非關格調，而是性靈。佛家雖然講究酒、色、財、氣四大皆空，我卻覺得，喝酒到處幾可達佛家境界，試問，若能忍把浮名，換作淺酌低唱，即使天女來散花也不能著身，榮辱皆忘，前塵往事化成一縷輕煙，盡成因果，不正是佛家所謂苦修深修的境界嗎?

Ⅳ 怎麼埋金絲熊

找一個紙盒子或者木盒子，盡量小一些，因為大盒子要挖一個大坑。裡面版放上木屑權和一些鼠糧和玩具之類的，完全是為了心裡安慰吧，想讓陪伴自己這么長時間的小倉鼠上天也能有吃有喝。當然什麼都沒有也無所謂了，看個人吧。
找個山清水秀的地方，或者找個有土沒人去的地方，都是看個人心情。帶把小鏟子，挖個坑，一定要深一些，不然野貓野狗都會把坑刨開的，或者埋上的時候在表層放一塊石板木板之類的防止貓狗刨開。離個小牌或者小石頭做個幾號，在土表可以撒點鼠糧瓜子，這樣你下次再來的時候沒准就會開出一朵大向日葵的。我看過一篇文章就說是埋了之後長出向日葵，原來是小鼠死的時候嘴裡有沒消化的葵花籽，把向日葵當成小鼠生命的延續，也挺有意義的。

Ⅵ 金絲熊懷孕模肚子的手感是怎樣的

歌曲: 一言難盡 專輯: 《1月網路紅歌3》作詞：赤龍作曲：赤龍 製作團隊：綠光音樂 演唱：赤龍害怕黑夜又來臨，難以控制想你的心，害怕孤單一個人，空虛寂寞的靈魂你說過愛我一生一世永不離分，卻為何如今這樣一走沒了音訊，想你的夜晚我淚濕了衣襟你就像一朵飄盪在我心裡的雲，我不知如何才能把握你的真心你就像一...朵飄盪在我心裡的雲，我愛你的心忐忑不安亂了方寸害怕黑夜又來臨，難以控制想你的心，害怕孤單一個人，空虛寂寞的靈魂你說過愛我一生一世永不離分，卻為何如今這樣一走沒了音訊，想你的夜晚我淚濕了衣襟你就像一朵飄盪在我心裡的雲，我不知如何才能把握你的真心你就像一朵飄盪在我心裡的雲，我愛你的心忐忑不安亂了方寸你就像一朵飄盪在我心裡的雲，我不知如何才能把握你的真心你就像一朵飄盪在我心裡的雲，我愛你的心忐忑不安亂了方寸你就像一朵飄盪在我心裡的雲愛你的痛我一言難盡 分享

Ⅶ 急！！！金絲熊能吃花嗎剛剛開花的花！

風信子花不適宜食用，但只吃一朵花沒事的。很多動物都有這樣的本事：不能吃的食物不會亂吃的。