佛祖曾指著一朵花

『壹』 一個佛祖手裡拿著一朵花，成語是什麼急啊！！

拈花一笑 ？

『貳』 孫悟空與佛祖的對話：什麼是愛情

⑼庥觥⑸

『叄』 佛祖問迦葉尊者，拈花一笑什麼意思

拈花一笑包含兩層意思：一是指對禪理有了透徹的理解，二是指彼此默契、心神領會、心意相通、心心相印。

拈花一笑的含義是為了能使教法更好的一代一代往下傳，由佛陀親自指定一個人作為繼承者，相信誰都沒有異議的。而佛陀這里選擇的摩訶迦葉，又是佛陀的上首大弟子，威望在眾人的心目中是最高的。

拈花一笑，其實是一次打禪機，在這次打禪機中，看看誰能真正的明白佛陀要傳遞的訊息。因為只有明白佛陀心意的人，才能順利地將佛陀度人的事業繼續下去。而一直跟隨著佛陀修行，也就是最後真正打破盤中之謎的，只有摩訶迦葉。

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佛祖問迦葉尊者，拈花一笑的故事情節：

拈花一笑的故事：

有一次大梵天王在靈鷲山上請佛祖釋迦牟尼說法。大梵天王率眾人把一朵金婆羅花獻給佛祖，隆重行禮之後大家退坐一旁。佛祖拈起一朵金婆羅花，意態安詳，卻一句話也不說。大家都不明白他的意思，面面相覷，唯有摩訶迦葉破顏輕輕一笑。

佛祖當即宣布：「我有普照宇宙、包含萬有的精深佛法，熄滅生死、超脫輪回的奧妙心法，能夠擺脫一切虛假表相修成正果，其中妙處難以言說。我不立文字，以心傳心，於教外別傳一宗，現在傳給摩訶迦葉。」

然後把平素所用的金縷袈裟和缽盂授與迦葉。這就是禪宗「拈花一笑」和「衣缽真傳」的典故。中國禪宗把摩訶迦葉列為『西天第一代祖師』。

大迦葉從此是以被人尊敬著的聖者的身份出現在僧團中了。

有一個時侯，他和舍利弗同在王舍城附近的耆闍崛山修道。那時有很多的外道們訪問舍利弗尊者，向他提出種種的質問中，有問如來以後有沒有生死問題，要說以後有生死，還是以後沒有生死，或者以後既不是有生死，也不是沒有生死。

關於外道用這樣的四問方式來問難佛陀生死的問題，舍利弗尊者便回答他們，唯有這個問題，不能說如來怎樣。

外道不滿意舍利弗的回答就譏諷道:「這幾個問題都回答不出來的人，怎麼敢稱是佛教教團的上座? 所謂智慧第一者，恰如嬰兒一般。」

外道嘲笑著蜂擁的走後，舍利弗徐徐的站起來，穿過滿是綠色的森林，到不遠的石窟中訪問入定的尊者大迦葉。

舍利弗先把外道所問的問題，告訴大迦葉，跟後就問道:

「尊者大迦葉! 佛陀為什麼對於外道所問的問題，不曾給過解答?」 大迦葉即刻回答道:

「如來的愛執已盡，心無煩惱，而永遠解脫，他的證悟甚深廣大，是不能以迷情的四句所能問，也不能以言詞回答。唯有這個問題不應問，故如來不給解釋。」

舍利弗聽後很高興，便告辭回到自己所修行的地方去。

在諸大弟子中，常常互訴互督，互問互審，往復問答的切磋琢磨，所以，他兩的問答本不足奇，但對於大智舍利弗尊者所提供的這種大問題，能夠隨時答復出來，由此可見大迦葉的修道是何等的深遠!

『肆』 qq空間之前傳的一段話,講的是佛住讓悟空去山上摘花,講的是情感的事

有一天，悟空問佛祖：什麼是愛情？
佛祖說：我請你穿越這片稻田，去摘一株最大最金黃的麥穗回來，但是有個規則：你不能走回頭路，而且你只能摘一次。
於是悟空去做了。許久之後，他卻空著手回來了。
佛祖問他怎麼空手回來了？
悟空說道：當我走在田間的時候，曾看到過幾株特別大特別燦爛的麥穗，可是，我總想著前面也許會有更大更好的，於是沒有摘；但是，我繼續走的時候，看到的麥穗，總覺得還不如先前看到的好，所以我最後什麼都沒有摘到。。。
佛祖意味深長地說：這，就是愛情。

又一天，悟空問佛祖：什麼是婚姻？
佛祖說：我請你穿越這片樹林，去砍一棵最粗最結實的樹回來放在屋子裡做聖誕樹，但是有個規則：你不能走回頭路，而且你只能砍一次。
於是悟空去做了，許久之後，他帶了一棵並不算最高大粗壯卻也不算賴的樹回來了。
佛祖問他怎麼只砍了這樣一棵樹回來？
悟空說道：當我穿越樹林的時候，看到過幾棵非常好的樹，這次，我吸取了上次摘麥穗的教訓，看到這棵樹還不錯，就選它了，我怕我不選它，就又會錯過了砍樹的機會而空手而歸，盡管它並不算我碰見的最棒的一棵。
這時，佛祖意味深長地說：這，就是婚姻。

還有一次，悟空問佛祖：什麼是幸福？
佛祖說：我請你穿越這片田野，去摘一朵最美麗的花，但是有個規則：你不能走回頭路，而且你只能摘一次。
於是悟空去做了。許久之後，他捧著一朵比較美麗的花回來了。
佛祖問他：這就是最美麗的花了？
悟空說道：當我穿越田野的時候，我看到了這多美麗的花，我就摘下了它，並認定了它是最美麗的，而且，當我後來又看見很多美麗的花的時候，我依然堅持著我這朵最美的信念而不動搖。所以我把最美麗的花摘回來了。
這時，佛祖意味深長地說：這，就是幸福。

悟空又有一天問佛祖什麼是外遇？
佛祖還是叫他到樹林走一次。可以來回走，在途中要取一支最好看的花。
悟空又充滿信心地出去。
兩個小時之後，他精神抖擻地帶回了一支顏色艷麗但稍稍焉掉的花。
佛祖問他：這就是最好的花嗎？
悟空回答道：我找了兩個小時，發覺這是最盛開最美麗的花，但我採下帶回來的路上，它就逐漸枯萎下來。
這時，佛祖告訴他：那就是外遇。

又有一天，悟空又問佛祖什麼是生活？
佛祖還是叫他到樹林走一次。可以來回走，在途中要取一支最好看的花。
悟空有了以前的教訓，又充滿信心地出去。
過了三天三夜，他也沒有回來。
佛祖只好走進樹林里找他，最後發現悟空已在樹林里安營紮寨。
佛祖問他：你找著最好看的花了嗎？
悟空指著邊上的一朵花說：這就是最好看的花。
佛祖問：為什麼不把它帶出去呢？
悟空回答道：我如果把它摘下來，它馬上就枯萎。即使我不摘它，它也遲早會枯。所以我就在它還盛開的時候，住在它邊上。等它凋謝的時候，再找下一朵。這已經是我找著的第二朵最好看的花。
這時，佛祖告訴他：你已經懂得生活的真諦了。
看完這個你會有怎樣的理解呢？
最容易錯過的是愛情。
經歷過愛情的無奈之後，對於婚姻的態度就會發生很大的轉變，會選擇一個合適的，但不是最好的。
幸福就是在不斷尋找中獲得滿足。
外遇看起來很美，但會凋零，最終一無所獲。
生活就是不斷地尋找幸福！大家覺著不錯就頂一下哦！

『伍』 歡樂猜成語,佛祖手捏一朵花

歡樂猜成語,佛祖手捏一朵花.答案是【拈花一笑】

【解釋】：比喻心心相印、會心。

【出自】：宋內·釋普濟容《五燈會元·七佛·釋迦牟尼佛》：「世尊在靈山會上，拈花示眾，是時眾皆默然，唯迦葉尊者破顏微笑。」

【示例】：伊為新至我，我是舊來伊，～，心是口。
◎清·李漁《奈何天·巧怖》

『陸』 疑問了很久的問題：一個人拿著一朵花問佛祖何為人生，佛祖笑而不語。請問佛祖想說什麼

人生的題目太大了 誰又能說的清真相

『柒』 佛祖睜一隻眼閉一隻眼並且手裡拿著一朵花打一成語

拈花一笑 比喻心心相印、會心。
求採納啊

『捌』 如來讓孫悟空去一片花海裡面選一朵他認為最美的花,如果你是孫悟空你怎麼選那這個是什麼梗

有一天，悟空問佛祖：什麼是愛情？
佛祖說：我請你穿越這片稻田，去摘一株最大最金黃的麥穗回來，但是有個規則：你不能走回頭路，而且你只能摘一次。
於是悟空去做了。許久之後，他卻空著手回來了。
佛祖問他怎麼空手回來了？
悟空說道：當我走在田間的時候，曾看到過幾株特別大特別燦爛的麥穗，可是，我總想著前面也許會有更大更好的，於是沒有摘；但是，我繼續走的時候，看到的麥穗，總覺得還不如先前看到的好，所以我最後什麼都沒有摘到。。。
佛祖意味深長地說：這，就是愛情。
又一天，悟空問佛祖：什麼是婚姻？
佛祖說：我請你穿越這片樹林，去砍一棵最粗最結實的樹回來放在屋子裡做聖誕樹，但是有個規則：你不能走回頭路，而且你只能砍一次。
於是悟空去做了，許久之後，他帶了一棵並不算最高大粗壯卻也不算賴的樹回來了。
佛祖問他怎麼只砍了這樣一棵樹回來？
悟空說道：當我穿越樹林的時候，看到過幾棵非常好的樹，這次，我吸取了上次摘麥穗的教訓，看到這棵樹還不錯，就選它了，我怕我不選它，就又會錯過了砍樹的機會而空手而歸，盡管它並不算我碰見的最棒的一棵。
這時，佛祖意味深長地說：這，就是婚姻。
還有一次，悟空問佛祖：什麼是幸福？
佛祖說：我請你穿越這片田野，去摘一朵最美麗的花，但是有個規則：你不能走回頭路，而且你只能摘一次。
於是悟空去做了。許久之後，他捧著一朵比較美麗的話回來了。
佛祖問他：這就是最美麗的花了？
悟空說道：當我穿越田野的時候，我看到了這多美麗的花，我就摘下了它，並認定了它是最美麗的，而且，當我後來又看見很多美麗的花的時候，我依然堅持著我這朵最美的信念而不動搖。所以我把最美麗的花摘回來了。
這時，佛祖意味深長地說：這，就是幸福。
悟空又有一天問佛祖什麼是外遇？
佛祖還是叫他到樹林走一次。可以來回走，在途中要取一支最好看的花。
悟空又充滿信心地出去。
兩個小時之後，他精神抖擻地帶回了一支顏色艷麗但稍稍焉掉的花。
佛祖問他：這就是最好的花嗎？
悟空回答道：我找了兩個小時，發覺這是最盛開最美麗的花，但我採下帶回來的路上，它就逐漸枯萎下來。
這時，佛祖告訴他：那就是外遇。
又有一天，悟空又問佛祖什麼是生活？
佛祖還是叫他到樹林走一次。可以來回走，在途中要取一支最好看的花。
悟空有了以前的教訓，又充滿信心地出去。
過了三天三夜，他也沒有回來。
佛祖只好走進樹林里找他，最後發現悟空已在樹林里安營紮寨。
佛祖問他：你找著最好看的花了嗎？
悟空指著邊上的一朵花說：這就是最好看的花。
佛祖問：為什麼不把它帶出去呢？
悟空回答道：我如果把它摘下來，它馬上就枯萎。即使我不摘它，它也遲早會枯。所以我就在它還盛開的時候，住在它邊上。等它凋謝的時候，再找下一朵。這已經是我找著的第二朵最好看的花。
這時，佛祖告訴他：你已經懂得生活的真諦了。
看完這個你會有怎樣的理解呢？
最容易錯過的是愛情。
經歷過愛情的無奈之後，對於婚姻的態度就會發生很大的轉變，會選擇一個合適的，但不是最好的。
幸福就是在不斷尋找中獲得滿足。
外遇看起來很美，但會凋零，最終一無所獲。
生活就是不斷地尋找幸福！

『玖』 佛曰：一花一世界，一葉一菩提。是何意

原文應是：一花一世界，一葉一如來。這里用菩提代指了如來。出自《華嚴經》：昔時佛祖拈花，惟迦葉微笑，既而步往極樂從一朵花中便能悟出整個世界，得升天堂。

佛曰：一花一世界，一草一天堂，一葉一如來，一砂一極樂，一方一凈土，一笑一塵緣。一念一清靜這一切都是一種心境心若無物就可以一花一世界，一草一天堂參透這些，一花一草便是整個世界，而整個世界也便空如花草處處皆是佛，一切眾生人人皆是佛。

一朵花就是一個宇宙。一個人身也是一個宇宙。萬物渺小或者宏大，微觀世界或者宏觀世界，都是一個世界。對於生長在花里的細菌來說，哪就是他們的地球。對於生長的地球之外的比我們更宏大的生物來說，我們的地球只是一個皮球。

當你心中有了佛性，就不必糾纏於佛的外表，不會以聲色行為等見佛。萬物都有自身天生的佛性，只是自己沒有發現，平凡人不具備那個能力看見罷了。所以說一樹也是一個菩提。

當你有了微觀和宏觀隨時轉換的眼界時，你就想開了許多事情，不計較許多事情。你會發現自己不過是大宏觀世界的花朵上的一隻螞蟻。當你有了萬物都是平等和具有佛性的想法，當你意識到萬物和自己的歡樂與痛苦時，你就會寬容與滿足，不會計較哪小小的利益得失了。

這是禪宗的境界，佛學說的是：「一花一世界，一樹一菩提」。這么一說這里就不得不提到佛學上的一個故事。故事是這樣講的：佛在靈山，眾人問法。佛不說話，只隨手拿起一朵金婆羅花，示之。眾弟子不解，唯迦葉尊者破顏微笑。只有他悟出道來了。

宇宙間的奧秘，不過在一朵尋常的花中。 "道"，就在日常生活中，就在尋常事物中。莊子還說，道在屎溺。大小便中都可以有道。還有哪裡不可以有道呢？無處不有道。世界在哪裡，就在那一枝一葉上。

(9)佛祖曾指著一朵花擴展閱讀

佛教認為一粒沙可見三千大世界，現在科學叫做宇宙全息論；佛教認為人可以修出百千萬化身，科技現在可以有初級的所謂「克窿人」；最有趣的是科學對物的最基本組成物質的認識，曾經認為它是原子，後來又認為是粒子，再後來又認為是質子等等，事實上等於是說現在最前端的認識也是不徹底的。

而佛教早在兩千多年前，乃至更早的無量光年前就認為「萬物無自性、無本質」。一個字「空」，說明了一切的根本。佛教和科學殊路而同向，揭示事物的本相。