七夕題材股票
『壹』 以七夕為主題的詩句有哪些
1、一道鵲橋橫渺渺抄，千聲玉佩過玲玲。——唐·徐凝《七夕》
釋義：仙鵲架起了小橋於渺渺銀河之上，環佩輕盈作響，款款走來神話中的女子玲瓏的身影。
2、雙星良夜，耕慵織懶，應被群仙相妒。——宋·范成大《鵲橋仙·七夕》
釋義：今夜是牛郎織女會面的好時光，這對相會的夫妻懶得再為耕織忙，寂寞的群仙要生妒嫉了。
3、七夕今宵看碧霄，牽牛織女渡河橋。——唐·林傑《乞巧》
釋義：七夕佳節，人們紛紛抬頭仰望浩瀚天空，就好像能看見牛郎織女渡過銀河在鵲橋上相會。
4、二秋葉神媛，七夕望仙妃。——唐·任希古《和長孫秘監七夕》
釋義：初秋時分攜帶著美麗侍妓，七月七的晚上盼望得到仙女的巧技。
5、星橋鵲駕，經年才見，想離情、別恨難窮。——宋·李清照《行香子·七夕》
釋義：牛郎、織女一年只有一度的短暫相會之期，其餘時光則有如浩渺星河中的浮槎，游來盪去，終不得相會聚首。
『貳』 七夕現代詩歌
七夕節的現代詩歌篇一：
星初轉
銀河岸
是誰把
相思的淚
撒向人間
河鼓無言西北盼
香娥有恨東南遠
相見難
別亦難
相擁切切
意綿綿
訴不盡的離情
放不下的牽念
脈脈橫波珠淚滿
衷腸訴不斷
清夜已過半
歸心亂
離殤又逐鵲橋斷
河鼓香娥千秋願：
七夕情
情真願
兩情朝暮永相伴
天上人間
從此
不再兩相盼
七夕節的現代詩歌篇二：
又聽銀河滔滔水，
又見千鵲向天飛。
七月七，
天上牛郎織女會。
每每不相聚，
而今更凄悲!
地上牛郎苦相望，
織女再不回!
夜思夢銀河，
日念鵲橋醉。
遠方的星星淚閃閃，
問月可知為了誰?
七夕節的現代詩歌篇三：
月兒彎彎
星兒點點
清風蹁躚
你我牽手相伴
把愛情之花植在湖畔
待到七夕花飛漫苑
月色滿眼
你痴情一片
我相思綿綿
素心執筆
相思成箋
那是繾綣在心中多年的愛情詩篇
曉月掛簾
是為你輕淺描繪的眉眼
在如詩如畫的歲月里塗了千百遍
紅塵痴戀
只因有你的陪伴
行人生不再孤單
月下花前
月色輕捻
任花開花落
四季流轉
又是一歲的浪漫七夕夜
牛郎織女再續團圓
千古絕唱響徹人間
月下湖畔
讓清風攜著思念捎至東方之巔
如斯期盼
清歌一曲
弦不斷
心不亂
獨自清歡
月色花前
植下的花定會在七夕開滿雕欄
不願相思成繭
只願陪在身邊
莫要錯過我最美的浪漫
只願十指相扣相擁而眠
七夕節的現代詩歌篇四：
相見的日子到了
七夕之夜
相思與愛情,
在鵲橋重疊
匆匆起程
渡過繁星的銀河
風起天水，鵲鳥振翅
一簪成河
斷裂出萬年的天塹
隔開永久
萬羽作橋
跨接一水的流螢璀璨
圓這一夜的繾綣。
如有可能
用一把勺子，
舀去銀河之水,
為了與你相廝守，
不顧一切。
七夕節的現代詩歌篇五：
一滴露珠
自遙遠的天庭
落下
那是牛郎挑兒擔女的
汗珠
那是織女思兒念夫的
淚珠
那滴包含太多心酸的
露珠
似一道流星劃過蒼穹
落在
那架下偷聽乞巧的
素帕心中
能否如這滴露珠般
晶瑩
讓彼此看清通往相會的
路程
不再有銀簪橫掃天庭的怒風
惟願這夜夜似今朝的
七夕
相會便在這淚花紛飛的
呼兒喚女的天倫之中
喜鵲不能承載
天河為之凝噎
這流傳了愛之千年的
奇談
傳說
『叄』 古代七夕文物都有哪些
漫談古代七夕文物
2015-08-20 劉明杉 考古匯
「兩情若是久長時,又豈在朝朝暮暮」,這是宋人秦觀《鵲橋仙》中膾炙人口的佳句。古來多少名士才女,將對美滿姻緣的企盼,吟誦成華彩詩章。這些詠嘆愛情的創作源泉,就是七夕節牛郎織女鵲橋相會這個古老而凄美的愛情神話。
漢畫像石上的牛宿、女宿圖
七夕乞巧節,綿延數千載,隆重程度堪比春節。農歷七月初七,青年女子們聚集在月下乞巧、乞美、乞姻緣、乞子,童子們還要乞聰慧。進入現代社會後,人們的生產、生活方式和價值觀念,都發生了根本性的變化,植根於農業社會秩序與文化基礎上的七夕節,遂從我們的生活中消逝了。然而,這一節日的內涵,對研究我國古代社會文化具有重要價值。其中,深入人心的牛郎織女傳說,是我國民間文學的重要題材,它與民俗生活結合起來,形成了別具特色的民間活動,是文學、民俗學、文化史學等學科研究的重要內容。2006年,七夕節以民俗類申報為第一批國家級非物質文化遺產。願這一行動,能讓它受到更廣泛的社會關注,使七夕節的文化內涵得到挖掘和保護。乞巧節在我國古代社會中,具有重要的社會意義。本文結合歷代七夕文物,探究此節俗的社會成因,並闡述其文化價值。力求從物質文化史的角度,為保護這份珍貴的非物質文化遺產,略盡微薄之力。
乞巧文化的淵源與成因牛郎織女其名,最早見於《大戴禮·夏小正》:「初昏,織女正東鄉。」《詩經·小雅·大東》中有:「維天有漢,監亦有光,跂彼織女,終日七襄,雖則七襄,不成報章,睆彼牽牛,不以服箱。」這時的「牽牛」、「織女」,在人們的意識中還僅僅是自然界中的兩顆星辰。古人在觀測星宿的運行規律時,將自己的美好願望寄情於此,產生出豐富的聯想,這是牛郎織女傳說形成的文化基礎。兩漢時期,它們已經演變為神人形象,西漢劉安所著的《淮南子》中,就有「烏鵲填河成橋而渡織女」的記載。南朝梁昭明太子蕭統編纂的《文選》中,收錄了東漢班固《西都賦》:「集乎豫章之宇,臨乎昆明之池,左牽牛而右織女,似雲漢之無涯。」其後又引李善注《漢宮網疏》曰:「昆明池上有二石人,牽牛、織女象」,另錄有東漢後期《古詩十九首·迢迢牽牛星》,將愛情元素融入其中,「迢迢牽牛星,皎皎河漢女，纖纖摧素手,札札弄機杼。終日不成章,泣涕零如雨。河漢清且淺,相去復幾許。盈盈一水間,脈脈不得語。」這首詩中的「織女」,己開始弄機織布,思念流淚,並被描繪成忍受夫妻隔絕之苦的思婦,這是故事趨向定型的標志。另據《文選》中,魏文帝曹巫的樂府詩《燕歌行》,李善引曹植《九詠注》曰:「牽牛為夫,織女為婦,織女、牽牛之星,各處一旁,七月七日得一會同矣。」可見牛郎、織女故事,在三國魏初時已基本成型。這個傳說的最早記載,始於西晉傅玄的《擬天問》:「七月七日,牽牛織女會天河」西晉周處《風土記》:「……七月俗重是日。其夜灑掃於庭,露施機筵,設酒脯時果,散香粉於筵上,熒重為稻,祈請於河鼓織女,言此二星神當會……見者便拜,而願乞富乞壽,無子乞子。唯得乞一,不得兼求。」
七夕節是女性的節日,在其發展過程中,逐漸注入了愛情的內涵,表達了古人追求幸福婚姻的願望。節日期間,舉辦各種祭祀及智力游藝活動。主要有:1、祭拜牛郎織女,瓜棚下聽「天語」;2、穿針試巧、投針卜巧;3、七姐妹結盟;4、接露水、種生;5、祭七夫人、魁星、文昌、關公、天孫諸神。七夕節用品有牛郎織女年畫、七夫人像、乞巧樓、乞巧針、乞巧果、七巧板、摩喝樂孩兒等。
清任頤《乞巧圖》軸
東晉葛洪《西京雜記》載:「漢彩女常以七月七穿七孔針於開襟樓,人俱習之。」說明至遲在東漢末年,已有七夕月下穿針試巧之俗。據南朝梁宗懊的《荊楚歲時記》載:「是夕,人家婦女結睬縷,穿七孔緘。或以金銀輸石為緘,陳瓜果於庭中以乞巧,有喜子網於瓜上,則以為符應。」五代王仁裕《開元天寶遺事·乞巧樓》載:「宮中以錦結成樓殿,高百尺,上可以勝數十人,陳以瓜果、酒炙,設坐具,以祀牛、女二星。妃殯各以九孔針、五色線向月穿之,過者為得巧之候。動清商之曲,宴樂達旦。士民之家皆效之。」此書中還錄有「蛛絲卜巧」之狀,「帝與貴妃每至七月七日夜,在華清宮道宴。時宮女輩陳瓜花酒撰列於庭中,求恩於牽牛、織女星也。又各捉蜘蛛於小合中,至曉開;視蛛網稀密,以為得巧之候。密者言巧多,稀者言巧少,民間亦效之。」宋吳自牧《夢粱錄·卷四》雲:「七月七日……於廣庭中設香案及酒果,遂令女郎望月瞻斗列拜,次乞巧於女、牛。或取小蜘蛛,以金銀小盒兒盛之,次一早觀其網絲圓正,名曰『得巧』。」明清兩代,盛行投針驗巧。乾隆四年《祥符縣志》:「七日之午,婦女多乞巧。以碗貯水曝烈日中,頃之水膜凝面,舉綉針投之則浮,諦視水底針影,有成雲物花鳥之影者為上,有成剪刀牙尺之影者為次,謂乞得巧,女伴相賀:其影粗如糙、細如絲、直如矢則拙矣,幼女尤忌,或至垂涕泣,其母每曲慰之。」未得巧的女孩兒,會因此事痛哭流涕,以至母親不得不找出種種理由勸慰,其虔誠程度可見一斑。故宮博物院藏清代任頤繪《乞巧圖》軸,紙本設色,34.5×34.5厘米,描繪了七夕日下,年輕女子們將小針投入碗中卜巧的情景。畫中的女子們望著碗中的小針,表情專注緊張,似乎這並非游戲,而是在占卜自己未來的命運。
南宋女孝經圖局部
七夕節在古代社會,具有旺盛的生命力。因為織作這種家庭手工業,是古代婦女創造財富的方式,心靈手巧是對其勞動角色的要求。故宮博物院藏南宋《女孝經圖》卷,絹本設色,43.8×68.7厘米。其中一段描繪了四名女子樹下席地而坐,左側女子縫衣,右側三名女子圍在紡車前紡線。她們儀態端莊,舉止淑賢,可見勤於女紅織作,不但是經濟職責,更是婦德高尚的表現。我國古代婦女,社會地位低下,命途多蚌,七夕卜巧、驗巧等活動正是她們對自己命運無法掌握的反映。乞巧的女子們,明為卜巧,實則卜命,她們在七夕之夜,向織女乞求心靈手巧、聰穎靈慧、美貌多子,以此來博取男性的歡心,從而生存下去並鞏固其家庭地位。這是乞巧節俗千年不衰的社會成因。
摩喝樂與乞子
古代婦女除承擔織作等物質生產外,更要為夫家沿襲子嗣,因此七夕的另一內容是乞子。從唐至明清的各類文物上看,常見一種被稱作「摩喝樂」的童子形象。南宋趙師俠《鵲橋仙·丁巳七夕》中吟道:「……摩孩羅荷葉傘兒輕,總排列、雙雙對對。花瓜應節,蛛絲卜巧,望月穿針樓外。不知誰見女牛忙,謾多少、人間歡會」。此處吟唱的「摩孩羅」,為泥或瓷質的偶像,它們是牛郎、織女的化身。《西湖老人繁勝錄》載:「御街撲賣摩侯羅,多著乾紅背心,系青紗裙兒;亦有著背兒,戴帽兒者。牛郎織女,撲賣盈市。賣荷葉傘兒,家家少女乞巧飲酒。」「背兒」是宋時女性穿的長上衣,可見市中所賣摩喝樂的穿戴,是時人服飾。穿「背兒」者是織女,「戴帽兒」者為牛郎。宋話本《碾玉觀音》中,有琢玉摩侯羅的情節:「……去府庫里尋出一塊透明的羊脂美玉來……這塊玉上尖下圓,好做個摩侯羅兒……摩侯羅兒只是七月七日乞巧使得……」唐宋時玉摩侯羅較多,宋青玉持蓮童子佩,寬3.9厘米,高8.3厘米,重61克,青白玉圓雕。童子頭頂梳雙發辮,雙眼呈橄欖形,直鼻小口,耳貼於頰部,身穿無領對襟衣,手持蓮花,足下置瓶。話本《碾玉觀音》中提到的玉雕「摩侯羅兒」,即指這種持蓮童子玉佩。
宋青玉持蓮童子佩
在古陶瓷中,南北方的著名瓷窯亦常見摩喝樂形象。元孟漢卿《張孔目智勘魔合羅》中第四折的幾支曲子,描寫了魔合羅的神力及形象:
【叫聲】你曾把愚痴的小孩提教誨,教誨的心聰慧……
【醉春風】不強似你教幼女演裁縫,勸佳人學綉刺……我教人將你享祭,煞強如小兒博戲。
【滾綉球】我與你曲灣灣畫翠眉,寬綽綽穿絳衣,明晃晃鳳冠霞被。妝嚴的你這樣何為?你若是到七月七,那其間乞巧的將你作一家兒燕喜,你可便顯神通百事隨依。比及你露十指玉筍穿針線……
【倘秀才】枉塑你似觀音像儀……
依曲可知,魔合羅可以把「愚痴」的小孩「教誨」得「心聰慧」,教女孩「裁縫」和「綉刺」;它是兒童玩具,被化了妝,穿卜漂亮的衣服,像一尊觀音,在七夕時顯神通。
『肆』 鵲橋仙屬於什麼題材
愛情題材。
纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。
金風玉露一相逢，便勝卻、人間無數。
柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。
兩情若是久長時，又豈在、朝朝暮暮。
纖薄的雲彩在天空中變幻多端，天上的流星傳遞著相思的愁怨，遙遠無垠的銀河今夜我悄悄渡過。在秋風白露的七夕相會，就勝過塵世間那些長相廝守卻貌合神離的夫妻。共訴相思，柔情似水，短暫的相會如夢如幻，分別之時不忍去看那鵲橋路。只要兩情至死不渝，又何必、貪求卿卿我我的朝歡暮樂呢。
這是一首詠七夕的節序詞，起句展示七夕獨有的抒情氛圍，「巧」與「恨」，則將七夕人間「乞巧」的主題及「牛郎、織女」故事的悲劇性特徵點明，練達而凄美。借牛郎織女悲歡離合的故事，歌頌堅貞誠摯的愛情。結句「兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮」最有境界，這兩句既指牛郎、織女的愛情模式的特點，又表述了作者的愛情觀，是高度凝練的名言佳句。這首詞因而也就具有了跨時代、跨國度的審美價值和藝術品位。 此詞熔寫景、抒情與議論於一爐，敘寫牽牛、織女二星相愛的神話故事，賦予這對仙侶濃郁的人情味，謳歌了真摯、細膩、純潔、堅貞的愛情。詞中明寫天上雙星，暗寫人間情侶；其抒情，以樂景寫哀，以哀景寫樂，倍增其哀樂，讀來盪氣回腸，感人肺腑。
詞一開始即寫「纖雲弄巧」，輕柔多姿的雲彩，變化出許多優美巧妙的圖案，顯示出織女的手藝何其精巧絕倫。可是，這樣美好的人兒，卻不能與自己心愛的人共同過美好的生活。「飛星傳恨」，那些閃亮的星星彷彿都傳遞著他們的離愁別恨，正飛馳長空。
關於銀河，《古詩十九首》雲：「河漢清且淺，相去復幾許？盈盈一水間，脈脈不得語。」「盈盈一水間，近咫尺，似乎連對方的神情語態都宛然目。這里，秦觀卻寫道：」銀漢迢迢暗渡「，以」迢迢「二字形容銀河的遼闊，牛女相距之遙遠。這樣一改，感情深沉了，突出了相思之苦。迢迢銀河水，把兩個相愛的人隔開，相見多麼不容易！」暗渡「二字既點」七夕「題意，同時緊扣一個」恨「字，他們踽踽宵行，千里迢迢來相會。
接下來詞人宕開筆墨，以富有感情色彩的議論贊嘆道：「金風玉露一相逢，便勝卻人間無數！」一對久別的情侶金風玉露之夜，碧落銀河之畔相會了，這美好的一刻，就抵得上人間千遍萬遍的相會。詞人熱情歌頌了一種理想的聖潔而永恆的愛情。「金風玉露」用李商隱《辛未七夕》詩：「恐是仙家好別離，故教迢遞作佳期。由來碧落銀河畔，可要金風玉露時。」用以描寫七夕相會的時節風光，同時還另有深意，詞人把這次珍貴的相會，映襯於金風玉露、冰清玉潔的背景之下，顯示出這種愛情的高尚純潔和超凡脫俗。
『伍』 例年節日熱門題材股
節日題材的話要看，中秋和端午這種節日的政治性氣味不濃厚，比不上五一和十一，如果你版非要把節日帶動的權股票看的這么重，那就是本末倒置了，一年中有幾個十一，你一年只做十一行情，其他的時候你就不賺錢了！
並且，從今年的行情來看，十一行情的概念股輪動非常快，之間涉及的行業有商場、酒店、旅遊、航天、餐飲、軍工，你能忙的過來嗎！
做股票求的是資金，不是節日和消息面，真正拉升股價讓你賺錢的是主力資金。
『陸』 七夕集團是上市公司嗎
一、上市公司是指所發行的股票經過國務院或者國務院授權的證券管理部門批准在證券交易所版（如上權海、深圳交易所、香港交易所、美國證券交易所等等）上市交易的股份有限公司。
二、所謂非上市公司是指其股票沒有上市和沒有在證券交易所交易的股份有限公司。上市公司是股份有限公司的一種。
簡單來說，就是公開發行股票，並在上海、深圳證券交易所或者香港、美國等地方上市交易。
三、查詢方法：
1.如果你知道該公司代碼的話，輸入代碼即可。
2.在搜索引擎中輸入該公司的名稱，就有該公司上市的系列消息。
3.打開行情軟體 股票頻道輸入代碼。
『柒』 七夕單日票房破四億，當日上映的電影有哪些
《二次初戀》《極盜車神》《情遇曼哈頓》 《蝴蝶公墓》 《那一場呼嘯而過的青春》《引爆者》《泡芙小姐》
『捌』 如果杜蕾斯A股上市，明天七夕會漲成什麼樣
杜蕾斯一般在美股上市，這個公司不是最好的，沒有岡本做的好，僅僅品牌比較久，沒有倍力樂好用
『玖』 七夕，你們在過情人節！男朋友在做關於股市崩潰的研究，我在准備開學的工作！！為什麼我們的情人節是這樣
沒有什麼不好的，七夕而已 ，我就搞不懂你們女生為什麼老喜歡過什麼節日啊怎麼的。時間多的是，為什麼非要糾在這一天。