換一朵水仙花作文800
Ⅰ 以換一朵水仙花為題目的作文
水仙花是用水來養植的，每年春節之前，爸爸都會買幾個水仙花頭回來，放進回陶瓷盤里，加答上一些又圓又滑的小石頭，然後再把水裝滿。過了幾天，一條條碧綠的葉子從小石頭里鑽出來，長長的葉子像一條條綠絲帶，慢慢的，一枝枝水仙花也從彎彎的葉子里冒出來，一個個含苞待放的花蕾在大年初一就爭先恐後地綻開了。有的才展開兩三片花瓣兒，有的花瓣兒全展開了，露出黃黃的花芯，一朵朵花兒你擠我碰，爭奇斗艷，好像爭著向人們祝福。
水仙花不但美麗動人，還會散發出一陣陣芬芳撲鼻的清香，讓人們彷彿走進了香的世界。
春節期間，爸爸都會把盛開的水仙花放在客廳的茶幾上，我彷彿看見一朵朵水仙花像一張張可愛的笑臉，一條條長長的葉子像一雙雙友善的小手，向來訪的親朋好友送出一份份甜蜜的微笑和一串串深情的祝福。
多麼惹人喜愛的水仙花，我希望每年春節爸爸都會買水仙花回來欣賞。
Ⅱ 假如你有兩塊麵包，請你用一塊換一朵水仙花。」 為命題 寫一篇主體議論文
給「麵包」的世界加點芬芳
春蠶死去了，但留下了美麗的絲綢；專畫眉飛去了，但留屬下了美妙的歌聲；雨滴落下了，但留下了七彩霓虹；先哲們逝去了，但他們精神與智慧的芬芳，卻仍縈繞在世界的每一個角落，不遁不散。
Ⅲ 作文:假使你有兩塊麵包，你得用一塊去換一朵水仙花
穆罕默德的名言——「假使你有兩塊麵包，你得用一塊去換一朵水仙花」。原話是：「回誰有兩個麵包，賣掉答一個吧，用來買水仙花，因為麵包是身體的糧食，水仙是精神的糧食。」這是一個比喻。「麵包」是用來吃的，維持身體的需要：「水仙」是用來看的，讓人精神愉悅、心情舒暢。
「水仙花」指的是「心靈和精神追求」。要從呼喚精神文明，呼喚人文精神的回歸，呼喚人性的光輝的角度進行寫作。
擁有麵包，就是有一定的物質生活；擁有水仙，就是有一定的精神生活。在擁有兩塊麵包的前提下，用一塊去換一朵水仙花，有兩層意思：1．為什麼「用一塊而不是兩塊去換」？用一塊去換而不是用兩塊去換，就是說物質生活是精神生活的基礎；2．吃一塊麵包，用另一塊去換一朵水仙花，就是說人在擁有了一定的物質生活後，還要有高質量的精神生活。即在滿足了一定的物質生活之後，一定要有精神生活。
Ⅳ 誰能給我一篇以「換一朵水仙花」為題的作文
好..一朵.美．．．．．麗．．的水仙花．．．．啊
Ⅳ 要一篇作文 換一朵水仙花
尚使白居易緩緩吟出：「停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花」的感慨；一滴清甜的甘露尚能喚回蜻蜓的回心；一朵茉莉花的芬芳尚能喚回蝴蝶的翩翩起舞一縷明媚的陽光尚能喚起小草的綠意盎然；一片綠葉尚能喚回花兒的明艷，那麼一片「麵包」也能喚回「水仙花」的芬芳。
李白一生平揖王侯，安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏？他毅然舍棄了高官厚祿、豪華宮殿這塊人人慾得之的麵包，換來了自由奔放，瀟灑一生。陶潛不為五斗米折腰，採菊東籬下，悠然見南山。他用物質的麵包換來了享受田園、感受大自然的精神水仙花的芬芳。被譽為「鐳」的母親——居里夫人，當時以她的社會條件，完全可以享樂人生。但她卻放棄這塊人人羨慕的麵包，毅然在艱難的環境中，艱苦的工作，為人類科學的發展奠定基礎。好一朵水仙花啊！你的美麗，你的芬芳讓多少人為之折腰、為之傾倒。
也許你正過著食不裹腹、衣不蔽體的生活，但你只要不放棄，只要你心中擁有「水仙花」的芬芳，那麼你的靈魂就不會老去。正如司馬遷所說的：人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。這就是對精神的一種詮釋吧！有些人即使是住著豪華的宮殿，吃的是山珍海味，穿的是綿衣玉帛，有的是金銀珠寶，整天碌碌無為，水仙花的芬芳對他來說也是遙不可及的星辰。
讀一讀《鋼鐵是怎樣煉成的》，你就會知道水仙花的芬芳對一個人來說是多麼的重要。看一看葛朗台，你就會明白，縱然你有許多「麵包」，也換不來精神的光芒。聞聞斷壁懸崖上盛開的百合，你就會領悟到：要想「水仙花」的芬芳，就必須用「麵包」去作為代價。
好一朵美麗的水仙花，你的芬芳滿乾坤。
換一朵精神的水仙花吧！讓你的靈魂由此得以升華，你的人生得以散發魅力。
我願為你折腰——水仙花！
Ⅵ 求想個作文題目。材料作文:"假使你有兩塊麵包，你得用一塊去換一朵水仙花"蘇格拉底最早說的。
人類是高等智慧的生物，當人類滿足了溫飽，便會追求文化和藝術，這就是所謂的文明。你可以結合這個去想，大概就是，人類不只需要溫飽，還需要文明。這樣的
Ⅶ 作文《換一朵水仙花》
，水仙花的芬芳
一片火紅的楓葉尚使白居易緩緩吟出：「停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花」的感慨；一滴清甜的甘露尚能喚回蜻蜓的回心；一朵茉莉花的芬芳尚能喚回蝴蝶的翩翩起舞一縷明媚的陽光尚能喚起小草的綠意盎然；一片綠葉尚能喚回花兒的明艷，那麼一片「麵包」也能喚回「水仙花」的芬芳。
李白一生平揖王侯，安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏？他毅然舍棄了高官厚祿、豪華宮殿這塊人人慾得之的麵包，換來了自由奔放，瀟灑一生。陶潛不為五斗米折腰，採菊東籬下，悠然見南山。他用物質的麵包換來了享受田園、感受大自然的精神水仙花的芬芳。被譽為「鐳」的母親——居里夫人，當時以她的社會條件，完全可以享樂人生。但她卻放棄這塊人人羨慕的麵包，毅然在艱難的環境中，艱苦的工作，為人類科學的發展奠定基礎。好一朵水仙花啊！你的美麗，你的芬芳讓多少人為之折腰、為之傾倒。
也許你正過著食不裹腹、衣不蔽體的生活，但你只要不放棄，只要你心中擁有「水仙花」的芬芳，那麼你的靈魂就不會老去。正如司馬遷所說的：人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。這就是對精神的一種詮釋吧！有些人即使是住著豪華的宮殿，吃的是山珍海味，穿的是綿衣玉帛，有的是金銀珠寶，整天碌碌無為，水仙花的芬芳對他來說也是遙不可及的星辰。
讀一讀《鋼鐵是怎樣煉成的》，你就會知道水仙花的芬芳對一個人來說是多麼的重要。看一看葛朗台，你就會明白，縱然你有許多「麵包」，也換不來精神的光芒。聞聞斷壁懸崖上盛開的百合，你就會領悟到：要想「水仙花」的芬芳，就必須用「麵包」去作為代價。
好一朵美麗的水仙花，你的芬芳滿乾坤。
換一朵精神的水仙花吧！讓你的靈魂由此得以升華，你的人生得以散發魅力。
我願為你折腰——水仙花！
Ⅷ 假使你有兩塊麵包，你得用一塊去換一朵水仙花。根據這句名言，自選角度，自擬題目，寫一篇不少於800字的文
假使你有兩塊麵包，你得用一塊去換一朵水仙花。這好像不是名言
Ⅸ 誰能幫我寫一片作文，閱讀以下內容:假如你有兩塊麵包，你得用一塊去換一朵水仙花。――陶行知
心中的水仙花
「花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐，花逝殘紅。」為了母體跨越冬的禁區，梅減余香，保全枝幹承接春的呵護。
物質與精神在沖突中兩全，思考的蘆葦便在烈火中涅槃，軀體的消亡後是靈魂孤兀的屹立。
撫今追昔，獵獵的寒風下，兩個孤魂，飄盪在殷城之外，伯夷不食周粟，義薄雲天，以物質的匱乏立下精神的豐碑。歷史的奇崛使高義不滅，他以幾尺微命挑起家庭的悲辛，撫養了一個脆弱的女孩，洪戰輝以精神撫養了希望。
煢煢相對的歷史與現實凝視生靈的孤寂。汨羅江畔，是他，孤傲的屈大夫，峨冠飄發，指天詈月「吾不能變心以從俗兮，固將愁苦而終窮！」萬物又歸於寂靜，惟有江水激濁起胸中震盪。
「風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。」高漸離樂築聲還在耳畔，那刺秦的壯士呵，將去成就壯烈。「昔時人已沒，今日水猶寒！」滾滾的易水只是無語流淌，向著霧迷津渡的遠方……
亞聖有雲：「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。」
不食嗟來之食，陶潛不為五斗米折腰。
文天祥的「臣心一片磁針石，不指南方不肯休」，威逼利誘未能使他動容，忠心可鑒日月，吟誦出了「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」的心聲。
為了精神的完整多少人舍棄了物質的豐盛。人只為活著一口氣，仰不愧天，俯不怍地，方是大丈夫所為！
李大釗面對國民黨的軟硬兼施，只是固守心靈的凈土，固守對信仰的忠貞不二，水仙花綻放的季節里，他獲得了永生。
生命只有一次，一次的生命如白駒過隙，一瞬而已，而有的人使一瞬間成為永恆，生得偉大，死得光榮。有的人使一生成為一瞬間，為了私慾，放棄了人格的崇高，在人民的唾棄與責罵中含淚死去，比鴻毛還輕。
雷鋒說過，要把有限的生命投入無限的為人民服務中去。
我們不是聖人，可是我們要固守水仙花生長的土壤，固守精神的一席之地，在未來的憧憬中實現夢想的價值，實現生命的永恆。
心靈的水仙花不會凋零，有了心的呵護與汗水的澆灌將使它保持綻放，綻放在我們的心坎。
天空回盪的可是「窮且益堅，不墜青雲之志」的古訓，那塵土下的古訓指引著心靈前進。
例文：1、綻放於心田的水仙花
當莊周垂釣於濮水之上，當他於濠梁之上與惠施玩味著「魚之樂否」時，我們怎能不欽佩他那寧願曳尾於塗中不為紅塵的所得的仙風道骨？也許他是貧窮的，他家徒四壁，但因精神世界的充盈，一朵水仙花便於世俗塵埃中綻放，灼灼其華，雄視百代。
在現今物慾橫流之時，人們似乎淡忘了「點一瓣心香」的感動，疏遠了秦淮河上槳聲燈影的浪漫，至於張岱夜船中的悠閑與文趣只怕也在靈性深處黯淡的落上了灰。殊不知，單翼難飛，獨木難支，精神如水滋養心靈，物質若山支撐生活，山環水繞，高山流水才是和諧。
洛克菲勒早年吝嗇狹隘，壟斷市場後仍是抑鬱難舒，物質的享受並未帶來片刻的歡愉，醫生斷定他活不過60歲，可之後他捐款助人，借幫助他人豐富自己那早已枯竭的心，不久他開始活的飽滿，充實。用一顆溫暖，善感的心去味這世間的美好。誰又會憂愁滿腹呢？
生活本就是一杯白水，杯子的華麗與否並不會改變水的香甜。可水若是變質了，再美的杯又有何用？
在那個人性泯滅道德淪喪的年代，多少人不堪侮辱，選擇離開。好的壞的，都淹沒於塵埃中，可有那麼些人堅守心中的水仙花，相信終有一天天地澄明，於是再深的傷害，再痛的打擊也一笑置之，不然，胡風如何在幾十年牢獄中忍受孤獨，楊絳怎麼挨得過牛棚中那艱難的歲月？生活中有各種痛與苦，唯有精神的力量才能幫助我們抵過風浪。（大氣豪放，行雲流水。）
李白曾「花間一壺酒，對影成三人」，他的寂寞與無助像海一般深，可他寄情山水，逍遙酒中，他是失意的貧窮的，可精神上的水仙花都讓他成就了一世英名。
一直很喜歡一句詩：掏水月在手，弄花香滿衣，不是物質上那種富貴奢侈的享受，只是簡單的美，純粹的與自然共舞，失水天爛漫。可那自有人生的真諦，讓我們在經歷了無數的捶敗後，知道原來生活也可以如此浪漫。如同文君當壚，為了一個身無長物而才華橫溢的才子，即使環堵蕭然，也願意度過相濡以沫的幸福，簡單地充滿詩情畫意的美好。
生活中充滿了太多的詆毀，寂寞孤獨，自有人是「冠蓋滿京華，斯人獨憔悴」，也有人感慨「最恨人心不如水，等閑平地起秋霜」，這時，再多的黃金也只是冰冷而無情的，而它可以飽腹，但水仙花才給你安適，心靈的充盈。
二戰後，日本成了一片廢墟，可廢墟中的一盆花卻象徵了日後的迅猛發展。
你心中的水仙花在何方？花在，才能詩意的棲居！
Ⅹ 以「假如我有兩塊麵包，我得用一塊去換水仙花」為話題寫800字議論文
給「麵包」的世界加點芬芳
春蠶死去了，但留下了美麗的絲綢；畫眉飛去了，但留下了美妙的歌聲；雨滴落下了，但留下了七彩霓虹；先哲們逝去了，但他們精神與智慧的芬芳，卻仍縈繞在世界的每一個角落，不遁不散。?
哲人說：「假如你有兩塊麵包，你得用一塊換一朵水仙花。」的確，在忙碌的都市生活中，人們腳步匆匆，似乎一切的奔走只為求取那囊中的「麵包」，甚至連歡娛，都充滿著迅速與等價。歌舞昇平中的人們，攪亂了原本寧靜的精神家園，我似乎聽到了先人們的嘆息。?
忙忙碌碌，多少人行色匆匆?背負著太多的「麵包」上路，真的不會被重荷所累倒嗎?我們的世界被過多的「麵包」追求所充斥，少了些許芬芳的味道。或許，人們只有站在歷史的海岸漫溯那一道道古老的溝渠，才能體會到那曾經的精神家園的聖潔。中世紀的歐洲是灰色的，人們企圖在對宗教的信服和無盡的祈禱中推動時代的巨輪。然而，他們並沒有看到文明的曙光。直到布魯諾在鮮花廣場上浴火焚身，一道炫目的精神的聖潔之光才將其照亮。亦或許，人們早已忘記了「採菊東籬」的悠然，忘記了「沉吟澤畔」的悲痛，忘記了「大庇天下」的壯心??不!「只有精神的升華才是社會進步的原動力」，於是，魯迅在疾呼，王朔在鞭撻，任長霞在奔走，邰麗華在詮釋!?也唯有芬芳的縈繞，我們的社會才會成為充滿活力和激情的、能夠不斷提升的社會。一盞燈，一杯茶，幾頁書，在夜深之時，去探索心靈的凈土，讓靈魂得以提升，使自己的心在社會的旋渦之中平靜如一汪深潭。安享人生，不再被外物紛擾，人生樂事夫復何求呢??現代化的飛速發展，也使人們獲取精神需求的途徑更為簡便。或許，取得你心靈的寧靜與升華，只需輕輕地點一下右鍵吧。?
如此，還猶豫什麼呢?打開書籍，也就是開啟了通往精神家園的門扉。從中，你會發現一個新的洞天；從此，你的心靈充滿祥和與寧靜，尋得精神上的樂土。?於是，我們微笑著，去唱生活的歌謠……?