七夕七巧歌
『壹』 七夕節乞巧歌謠有哪些大神們幫幫忙
關於七夕節的歌謠。之一:天皇皇地皇皇,俺請七夕姐姐下天堂。不圖你的線,光學你的七十二樣好手段。之二:巧芽芽,生的怪。盆盆生,手中蓋;七月七日摘下來,姐姐妹妹照影來;又像花,又像菜,看誰心靈手兒快。
『貳』 有沒有關於七夕的好聽的歌曲
01、《我的秘密》-鄧紫棋
02、《就是愛你》-陶喆
03、《遇見你的時候所有星星都落在我專頭上》
04、《我喜歡上你屬時的內心活動》-陳綺貞
05、《像》-文淳
06、《環遊星空》-Gifty
07、《難得一遇》-林奕匡
08、《多遠都要在一起》-鄧紫棋
09、《橘子汽水》-南拳媽媽
10、《有點甜》-汪蘇瀧
11、《我要你》-任素汐
12、《數到五秒答應我》-曹格
13、《I Really Like You》
14、《Imagine Me Without You》
15、《Try》-Asher Monroe
16、《I Do》-911
17、《謝謝你愛我》-於文文
18、《I'm Yours》-Jason Mraz
19、《往後餘生》-馬良
20、《全部都是你》
以上羅列的歌曲,全部來源於「治癒音樂坊」微信公眾號
『叄』 七夕節適合唱什麼歌
情人節,梁山伯與茱麗葉,小酒窩,簡單愛,I
LOVE
YOU,甜甜的,只對你有感覺,
愛轉角,親密愛人,不得不愛,很愛很愛你,我們的愛,
給我你的愛,超喜歡你,
數到五答應我,
『肆』 適合七夕節的歌曲有什麼
我最近都在聽這首歌《下個路口見》
很舒服,很清新的風格
每次聽這首歌心情就會變得很好內,很放鬆
這歌有種容「雨中踢踏」的小浪漫的感覺O(∩_∩)O~
這首歌也包含著對戀人的想念之情,如果你很想你的他(她),可以送這首歌曲給她(他)哦
說不定,下個路口,你們就能相遇啦O(∩_∩)O~
七夕節馬上要來臨,這首歌很應景哦
『伍』 七夕節唱哪些歌比較好
七夕節,自然要唱抄七夕歌。七夕節,必須要聽情人歌。
如果你還沒有情人,那就聽唱孟庭葦的《沒有情人的情人節》。不過不要太悲傷啊,而要加油,在下一個情人節到來之前,努力找到你的 情人呦!
如果你有情人,卻兩地分居,那就聽一聽《牛郎織女》。
在我的空間里,兩首歌都有。
《牛郎織女》的傳說,可是非常動人的愛情故事。你也可以讀讀哦。
『陸』 七夕乞巧(七巧)節是怎樣由來的
在我國,農歷七月初七的夜晚,天氣溫暖,草木飄香,這就是人們俗稱的七夕節,也有人稱之為「乞巧節」或「女兒節」,這是中國傳統節日中最具浪漫色彩的一個節日,也是過去姑娘們最為重視的日子。
在晴朗的夏秋之夜,天上繁星閃耀,一道白茫茫的銀河橫貫南北,爭河的東西兩岸,各有一顆閃亮的星星,隔河相望,遙遙相對,那就是牽牛星和織女星。
七夕坐看牽牛織女星,是民間的習俗,相傳,在每年的這個夜晚,是天上織女與牛郎在鵲橋相會之時。織女是一個美麗聰明、心靈手巧的仙女,凡間的婦女便在這一天晚上向她乞求智慧和巧藝,也少不了向她求賜美滿姻緣,所以七月初七也被稱為乞巧節。
人們傳說在七夕的夜晚,抬頭可以看到牛郎織女的銀河相會,或在瓜果架下可偷聽到兩人在天上相會時的脈脈情話。
女孩們在這個充滿浪漫氣息的晚上,對著天空的朗朗明月,擺上時令瓜果,朝天祭拜,乞求天上的女神能賦予她們聰慧的心靈和靈巧的雙手,讓自己的針織女紅技法嫻熟,更乞求愛情婚姻的姻緣巧配。過去婚姻對於女性來說是決定一生幸福與否的終身大事,所以,世間無數的有情男女都會在這個晚上,夜靜人深時刻,對著星空祈禱自己的姻緣美滿。
七夕的由來與傳說七夕乞巧,這個節日起源於漢代,東晉葛洪的《西京雜記》有「漢彩女常以七月七日穿七孔針於開襟樓,人俱習之」的記載,這便是我們於古代文獻中所見到的最早的關於乞巧的記載。後來的唐宋詩詞中,婦女乞巧也被屢屢提及,唐朝王建有詩說「闌珊星斗綴珠光,七夕宮娥乞巧忙」。據《開元天寶遺事》載:唐太宗與妃子每逢七夕在清宮夜宴,宮女們各自乞巧,這一習俗在民間也經久不衰,代代延續。
宋元之際,七夕乞巧相當隆重,京城中還設有專賣乞巧物品的市場,世人稱為乞巧市。宋羅燁、金盈之輯《醉翁談錄》說:「七夕,潘樓前買賣乞巧物。自七月一日,車馬嗔咽,至七夕前三日,車馬不通行,相次壅遏,不復得出,至夜方散。」在這里,從乞巧市購買乞巧物的盛況,就可以推知當時七夕乞巧節的熱鬧景象。人們從七月初一就開始辦置乞巧物品,乞巧市上車水馬龍、人流如潮,到了臨近七夕的時日、乞巧市上簡直成了人的海洋,車馬難行,觀其風情,似乎不亞於最盛大的節日—春節,說明乞巧節是古人最為喜歡的節日之一。
關於牛郎織女的傳說七夕節始終和牛郎織女的傳說相連,這是一個很美麗的,千古流傳的愛情故事,成為我國四大民間愛情傳說之一。
相傳在很早以前,南陽城西牛家莊里有個聰明。忠厚的小夥子,父母早亡,只好跟著哥哥嫂子度日,嫂子馬氏為人狠毒,經常虐待他,逼他干很多的活,一年秋天,嫂子逼他去放牛,給他九頭牛,卻讓他等有了十頭牛時才能回家,牛郎無奈只好趕著牛出了村。
牛郎獨自一人趕著牛進了山,在草深林密的山上,他坐在樹下傷心,不知道何時才能趕著十頭牛回家,這時,有位須發皆白的老人出現在他的面前,問他為何傷心,當得知他的遭遇後,笑著對他說:」別難過,在伏牛山裡有一頭病倒的老牛,你去好好喂養它,等老牛病好以後,你就可以趕著它回家了。
牛郎翻山越嶺,走了很遠的路,終於找到了那頭有病的老牛,他看到老牛病得厲害,就去給老牛打來一捆捆草,一連餵了三天,老牛吃飽了,才抬起頭告訴他:自己本是天上的灰牛大仙,因觸犯了天規被貶下天來,摔壞了腿,無法動彈。自己的傷需要用百花的露水洗一個月才能好,牛郎不畏辛苦,細心地照料了老牛一個月,白天為老牛採花接露水治傷,晚上依偎在老年身邊睡覺,到老牛病好後,牛郎高高興興趕著十頭牛回了家。
回家後,嫂子對他仍舊不好,曾幾次要加害他,都被老牛設法相救,嫂子最後惱羞成怒把牛郎趕出家門,牛郎只要了那頭老牛相隨。
一天,天上的織女和諸仙女一起下凡游戲,在河裡洗澡,牛郎在老牛的幫助下認識了織女,二人互生情意,後來織女便偷偷下凡,來到人間,做了牛郎的妻子。織女還把從天上帶來的天蠶分給大家,並教大家養蠶,抽絲,織出又光又亮的綢緞。
牛郎和織女結婚後,男耕女織,情深意重,他們生了一男一女兩個孩子,一家人生活得很幸福。
但是好景不長,這事很快便讓天帝知道,王母娘娘親自下凡來,強行把織女帶回天上,恩愛夫妻被拆散。
牛郎上天無路,還是老牛告訴牛郎,在它死後,可以用它的皮做成鞋,穿著就可以上天。牛郎按照老牛的話做了,穿上牛皮做的鞋,拉著自己的兒女,一起騰雲駕霧上天去追織女,眼見就要追到了,豈知王母娘娘拔下頭上的金簪一揮,一道波濤洶涌的天河就出現了,牛郎和織女被隔在兩岸,只能相對哭泣流淚。
他們的忠貞愛情感動了喜鵲,千萬只喜鵲飛來,搭成鵲橋,讓牛郎織女走上鵲橋相會,王母娘娘對此也無奈,只好允許兩人在每年七月七日於鵲橋相會。
後來,每到農歷七月初七,相傳牛郎織女鵲橋相會的日子,姑娘們就會來到花前月下,抬頭仰望星空,尋找銀河兩邊的牛郎星和織女星,希望能看到他們一年一度的相會,乞求上天能讓自己能象織女那樣心靈手巧,祈禱自己能有如意稱心的美滿婚姻,由此形成了七夕節。
乞巧七夕的習俗七夕節最普遍的習俗,就是婦女們在七月初七的夜晚進行的各種乞巧活動。
乞巧的方式大多是姑娘們穿針引線驗巧,做些小物品賽巧,擺上些瓜果乞巧,各個地區的乞巧的方式不盡相同,各有趣味。
在山東濟南、惠民、高青等地的乞巧活動很簡單,只是陳列瓜果乞巧,如有喜蛛結網於瓜果之上,就意味著乞得巧了。而鄄城、曹縣、平原等地吃巧巧飯乞巧的風俗卻十分有趣:七個要好的姑娘集糧集菜包餃子,把一枚銅錢、一根針和一個紅棗分別包到三個水餃里,乞巧活動以後,她們聚在一起吃水餃,傳說吃到錢的有福,吃到針的手巧,吃到棗的早婚。
有些地方的乞巧節的活動,帶有競賽的性質,類似古代鬥巧的風俗。近代的穿針引線、蒸巧悖悖、烙巧果子、還有些地方有做巧芽湯的習俗,一般在七月初一將穀物浸泡水中發芽,七夕這天,剪芽做湯,該地的兒童特別重視吃巧芽,以及用麵塑、剪紙、彩綉等形式做成的裝飾品等就是鬥巧風俗的演變。而牧童則會在七夕之日採摘野花掛在牛角上,叫做「賀牛生日」(傳說七夕是牛的生日)。
諸城、滕縣、鄒縣一帶把七夕下的雨叫做「相思雨」或「相思淚」,因為是牛郎織女相會所致。膠東,魯西南等地傳說這天喜鵲極少,都到天上搭鵲橋去了。
在今日浙江各地仍有類似的乞巧習俗。如杭州、寧波、溫州等地,在這一天用麵粉制各種小型物狀,用油煎炸後稱「巧果」,晚上在庭院內陳列巧果、蓮蓬、白藕、紅菱等。女孩對月穿針,以祈求織女能賜以巧技,或者捕蜘蛛一隻,放在盒中,第二天開盒如已結網稱為得巧。
而在紹興農村,這一夜會有許多少女一個人偷偷躲在生長得茂盛的南瓜棚下,在夜深人靜之時如能聽到牛郎織女相會時的悄悄話,這待嫁的少女日後便能得到這千年不渝的愛情。
為了表達人們希望牛郎織女能天天過上美好幸福家庭生活的願望,在浙江金華一帶,七月七日家家都要殺一隻雞,意為這夜牛郎織女相會,若無公雞報曉,他們便能永遠不分開。
在廣西西部,傳說七月七日晨,仙女要下凡洗澡,喝其澡水可避邪治病延壽。此水名「雙七水」,人們在這天雞鳴時,爭先恐後地去河邊取水,取回後用新瓮盛起來,待日後使用。
廣州的乞巧節獨具特色,節日到來之前,姑娘們就預先備好用彩紙、通草、線繩等,編製成各種奇巧的小玩藝,還將谷種和綠豆放入小盒裡用水浸泡,使之發芽,待芽長到二寸多長時,用來拜神,稱為「拜仙禾」和「拜神菜」。從初六晚開始至初七晚,一連兩晚,姑娘們穿上新衣服,戴上新首飾,一切都安排好後,便焚香點燭,對星空跪拜,稱為「迎仙」,自三更至五更,要連拜七次。
拜仙之後,姑娘們手執綵線對著燈影將線穿過針孔,如一口氣能穿七枚針孔者叫得巧,被稱為巧手,穿不到七個針孔的叫輸巧。七夕之後,姑娘們將所製作的小工藝品、玩具互相贈送,以示友情。
在福建,七夕節時要讓織女欣賞、品嘗瓜果,以求她保佑來年瓜果豐收。供品包括茶、酒、新鮮水果、五子(桂圓、紅棗、榛子、花生、瓜子)、鮮花和婦女化妝用的花粉以及一個上香爐。一般是齋戒沐浴後,大家輪流在供桌前焚香祭拜,默禱心願。女人們不僅乞巧,還有乞子、乞壽、乞美和乞愛情的。而後,大家一邊吃水果,飲茶聊天,一邊玩乞巧游戲,乞巧游戲有兩種:一種是「卜巧」,即用卜具問自己是巧是笨;另一種是賽巧,即誰穿針引線快,誰就得巧,慢的稱「輸巧」,「輸巧」者要將事先准備好的小禮物送給得巧者。
有的地區還組織「七姐會」,各地區的「七姐會」聚集在宗鄉會館擺下各式各樣鮮艷的香案,遙祭牛郎織女,「香案」都是紙糊的,案上擺滿鮮花、水果、胭脂粉、紙制小型花衣裳、鞋子、日用品和刺綉等,琳琅滿目。不同地區的「七姐會」便在香案上下工夫,比高下,看誰的製作精巧。今天,這類活動已為人遺忘,只有極少數的宗鄉會館還在這個節日設香案,拜祭牛郎織女。香案一般在七月初七就備妥,傍晚時分開始向織女乞巧。
七夕乞巧的應節食品,以巧果最為出名。巧果又名「乞巧果子」,款式極多。主要的材料是油、面、糖、蜜。《東京夢華錄》中稱之為「笑厭兒」、「果食花樣」,圖樣則有捺香、方勝等。宋朝時,街市上已有七夕巧果出售,巧果的做法是:先將白糖放在鍋中熔為糖漿,然後和入麵粉、芝麻,拌勻後攤在案上捍薄,晾涼後用刀切為長方塊,最後折為梭形巧果胚,入油炸至金黃即成。手巧的女子,還會捏塑出各種與七夕傳說有關的花樣。
此外,乞巧時用的瓜果也有多種變化:或將瓜果雕成奇花異鳥,或在瓜皮表面浮雕圖案;此種瓜果稱為「花瓜」。
直到今日,七夕仍是一個富有浪漫色彩傳統節日。但不少習俗活動已弱化或消失,惟有象徵忠貞愛情的牛郎織女的傳說,一直流傳民間。
『柒』 七夕歌詞
離開 你難不難過 回來 你到底想沒想過 我的生活 是否缺了什麼 每天每夜 過得非常寂寞 我對自己這樣說 自己這樣說 你就快要回來了 快要回來 傷心都忘了吧 期待更美好吧 我們都告別了青澀 雨都停了 空氣都變輕了 我們的愛 也應該變得透明了 天都亮了 美夢都醒來了 我們的愛 也應該有新的轉折 銀河把你我分隔 愛都無可奈何 彷佛分開的耳朵 聽不見彼此唱的歌 流星劃過銀河 思念化作星座 我們的愛就會像恆星永遠散發光和熱 微熱 難逃分分合合 沉默 原來無話可說 心事太多 滿天星光閃爍 世界太小 我只愛你一個 我對自己這樣說 自己這樣說 你就快要回來了 快要回來了 傷心都忘了吧 期待更美好吧 我們都告別了青澀 雨都停了 空氣都變輕了 我們的愛 也應該變得透明了 天都亮了 美夢都醒來了 我們的愛 也應該有新的轉折 銀河把你我分隔 愛都無可奈何 彷佛分開的耳朵 聽不見彼此唱的歌 流星劃過銀河 思念化作星座 我們的愛就會像恆星永遠散發光和熱 沒有你在 每天都不願醒來 不願醒來 沒有你愛 每秒都過得蒼白 沒有你在身邊 每一分一秒都太折磨太難挨 沒有你在 我該憑什麼等待 沒有你愛 我該怎麼走回來 Baby 求你快回來 不要再離開 讓激情再回來 雨都停了 空氣都變輕了 我們的愛 也應該變得透明了 天都亮了 美夢都醒來了 我們的愛 也應該有新的轉折 銀河把你我分隔 愛都無可奈何 彷佛分開的耳朵 聽不見彼此唱的歌 流星劃過銀河 思念化作星座 我們的愛就會像恆星永遠散發光和熱 銀河 銀河...................
『捌』 求《七夕》的歌詞SEVEN唱的
七夕
離開
你難不難過
回來
你到底想沒想過
我的生活
是否缺了什麼
每天每夜
過得非常寂寞
我對自己這樣說 (自己這樣說)
你就快要回來了 (快要回來了)
傷心都忘了吧
期待更美好吧
我們都告別了青澀
雨都停了
空氣都變輕了
我們的愛
也應該變得透明了
天都亮了
美夢都醒來了
我們的愛
也應該有新的轉折
銀河把你我分隔 (愛都無可奈何)
彷佛分開的耳朵 (聽不見彼此唱的歌)
流星劃過銀河
思念化作星座
我們的愛就會像恆星永遠散發光和熱
難逃分分合合
沉默
原來無話可說
心事太多
滿天星光閃爍
世界太小
我只愛你一個
我對自己這樣說 (自己這樣說)
你就快要回來了 (快要回來了)
傷心都忘了吧
期待更美好吧
我們都告別了青澀
雨都停了
空氣都變輕了
我們的愛
也應該變得透明了
天都亮了
美夢都醒來了
我們的愛
也應該有新的轉折
銀河把你我分隔 (愛都無可奈何)
彷佛分開的耳朵 (聽不見彼此唱的歌)
流星劃過銀河
思念化作星座
我們的愛就會像恆星永遠散發光和熱
沒有你在
每天都不願醒來 (不願醒來)
沒有你愛
每秒都過得蒼白
沒有你在身邊
每一分一秒都太折磨太難挨
沒有你在
我該憑什麼等待
沒有你愛
我該怎麼走回來
Baby求你快回來
不要不要再離開
讓激情再回來
銀河
銀河
『玖』 有關於七夕節的歌曲
鄧麗君《七夕》