七夕願望季

『壹』 七夕願:一夕千念,情長相伴什麼意思

也就是說，只要你願意，我願意一生都陪著你，和你一起幸福下去。

『貳』 七夕是什麼節日

七夕抄是中國的情人節。

七夕是咱們中襲國的一個傳統節日，有著悠久的歷史，也有很多豐富的節日活動，但這些傳統的節俗，今天已經很難見到了。我們今天所謂「過七夕」，或者叫「中國情人節」，其實大多數的節日符號都是從西方情人節復制過來的，諸如巧克力啊、燭光晚餐啊等等。雖然也挺熱鬧，但總歸少了些「中國范兒」。

七月七日牛郎織女相會，民間最早的節俗實際上也是跟男女相會有關。但後來傳到宮廷之中，皇宮里自然不能再慶祝男女相會。宮廷之中彩女（即宮女）眾多，於是就逐漸地變成以穿針為代表的乞巧、鬥巧活動。這些活動也隨著官方的推動逐漸地擴散到民間，七月七日也就有了「乞巧節」的名字。而由於這些活動主要都是女性尤其是未婚女性參與的，所以在很多地方，這一天也被叫做「女兒節」。

『叄』 日本七夕節的願望

日本七夕節源於中國，經過多年的演變，如今已經成為日本夏季傳統的節日之一。七夕在日本原是朝廷貴族的祭祀活動，又稱乞巧奠。從江戶時代起，才成為一種民間慶祝活動。本來跟中國一樣，是舊歷的7月7日，後來在明治6年（1873年）改歷以後，只有很少地區沿用舊歷，大部分地區把七夕節變為新歷的7月7日；另外東日本和北海道，仙台等地是推遲一月，把8月7日（一說8月6日到8日三天）作為七夕節，這樣跟舊歷七夕大致相同。
今天世界各國都使用公歷，每年的節日日期計算不便。日本對此採取了非常現實的「一刀切」處理，乾脆改成了公歷七月七日（有些地方設為八月七日）。
與大多數人的想法不同，七夕本身並無科學道理，無論哪一天，牛郎星、織女星的亮度以及距離地球的遠近都是基本無變化的，所以在日本的七夕觀星和在中國的七夕觀星並沒有優劣之分。日本對七夕日期的修改並無任何影響。
然而，日本的七夕的確熱鬧，這里的七夕，並不是給情人們的，而是孩子的節日。這個時候，大商店往往擺開兩棵象徵性的柳樹，並給孩子們免費提供彩色的紙條。孩子們將自己的願望在紙條上寫好，再折成鳥雀的形狀穿在柳枝上。穿的紙條多了，一串串遠遠望去，就真有點兒喜鵲搭橋的味道。
之所以有這樣的習俗，原因在於最初孩子們是利用這個節日向織女祈求一雙巧手。傳說中的織女心靈手巧，七夕的時候她夫妻相會，心情自然很好，這時候向她祈求，自然被允準的可能性很大。中國古代也有同樣的習俗，因此七夕又稱為七巧節或者乞巧節。然而，隨著時間的推移，日本的織女責任越來越大，已經不但要賜給孩子們巧手，而且要負責滿足他們的各種願望。
根據調查，小孩子寫在紙條上的願望五花八門。比如有個電視記者采訪的時候，就看到有個孩子的請求是「希望天王寺動物園的大象到我家來」。感動於孩子有一顆保護動物的美好心靈，記者采訪了這個小傢伙。結果問道為什麼有這個請求，孩子的回答令人啼笑皆非——「大象的屁股很大，如果坐在我的門口，爸爸就不能進我的房間來檢查學習進度了。」吃驚的記者接著問：「那要是你爸爸賴著不走等大象不小心的時候偷偷進來呢？」「那我就加上一句，讓大象看到我爸爸就放一個大屁……」
日本的七夕還有一個習慣，就是人們會到商店購買粘米做的小點心來吃。吃這個小點心是有講究的，一來是喜鵲搭的橋怕不結實，為了保障牛郎織女的交通安全，要弄些粘的東西來把橋沾得結實點兒；二來牛郎織女好久不見，難免有些情不自禁的情節，喜鵲們看在眼裡，不免亂說，為了避免影響安定團結，也要弄些粘的東西把廝鳥們的嘴巴粘起來。
由此可見，日本的七夕和中國一樣，都是來自於牛郎織女的傳說，日本古書《古今要覽稿》，《古事類苑》等中，對這一點都有記述，按照這些資料記載，七夕在日本盛於奈良時代，最初是宮廷節日，叫做「七日盆」，用於祈求婚姻美滿，儀式相當復雜，充分顯示了日本人慣於製造麻煩的特點，要求一天吃七頓飯，洗七次澡……
好在，傳到民間以後，七夕變成了孩子們的節日，也就沒有了這樣多的繁瑣。

『肆』 07：今年七夕情人節是幾月幾號

節日時間：農歷七月初七。七夕節由星宿崇拜衍化而來，為傳統意義上的七姐誕，因拜祭「七姐」活動在七月七晚上舉行，故名「七夕」。

拜七姐，祈福許願、祈求巧藝、坐看牽牛織女星、祈禱姻緣、儲七夕水等，是七夕的傳統習俗。

經歷史發展，七夕被賦予了「牛郎織女」的美麗愛情傳說，使其成為了象徵愛情的節日，從而被認為是中國最具浪漫色彩的傳統節日，在當代更是產生了「中國情人節」的文化含義。

別稱：七姐節、七巧節、七姐誕、乞巧節、雙七。

日本人也有過七夕節的傳統，他們稱「七夕祭」。日本的「七夕節」源自中國，據稱在奈良時代傳入。奈良時代中期開始，日本宮廷和上流社會模仿唐宮，七夕祭、穿針乞巧和七夕詩會蔚然成風。延續了「乞巧」的風俗與習慣，但是與愛情無關。

七夕節原本是陰歷七月初七，明治維新之後，日本廢除了農歷，所以日本的七夕節，是每年陽歷7月7日。

日本七夕節主要不是用來祈禱得到愛情，而是祈求姑娘們能擁有一身好手藝。每年這個時候，大人和孩子都會聚在一起，在五顏六色的長條詩箋上寫下願望和詩歌，連同用紙做的裝飾品一起掛在自家院內的小竹子上。

這個習俗是從江戶時代開始的。在快接近七夕的日子裡，很多地方都會有七夕竹子樹，在商店賣夏季服飾的地方、超市結款的地方，都會設立七夕許願樹。

在一些大型的慶祝典禮上，還會舉行竹飾（由掛許願短簽演變而來）大賽，由當地的幼兒園、小學等學校組織或者公司，創作各自的竹飾，進行評比，選出最有特色的幾個進行展示。

此外，日本各地每年夏天還會舉辦一年一度的「七夕祭」，人們身穿傳統服裝，載歌載舞，太鼓陣陣，「短冊」飄飄的街頭巷尾擠滿觀看和遊玩的大人孩子。配合「七夕祭」的，還有每年夏季的煙花大會。

『伍』 七夕的意義是什麼

七夕的意義：

七夕文化中的乞巧、祈福活動體現了中華民族勤勞智慧、自強不息、勇於回創造，不斷追求更加幸福答美好生活的精神。

文化精神就是在歷史上起了推動社會發展的作用，成為歷史發展的內在思想源泉。文化精神既具有強大的凝聚力和向心力，為大多數人民所接受領會，又是一個民族的生命之所在。一個失去精神支撐的人如同一具僵屍，一個失去文化精神的民族就等於該民族的消失。

七夕文化中的乞巧、祈福就是這種文化精神的集中體現。乞巧活動的開展就是激勵人們追求聰明才智，不斷創新，自強不息，創造更加美好的生活，年年創新，代代傳承，從而推動社會生產力發展和社會進步。

人是社會生產力的第一要素，故人的素質的提高，是社會發展的第一要素，乞巧活動恰恰就是為了提高人的素質而開展的。如果讓乞巧活動進一步適應現代社會生產生活的需要，將會產生更大的積極作用。乞巧看重的是人們素質的提高，而祈福更體現了人們對美好生活的不斷追求。祈福從根本上講就是祈求平安、幸福、和諧、和平，它深刻體現了中華民族和合文化的精神實質。

『陸』 七夕節的節日影響

主詞條：日本七夕節
日本的「七夕節」源自中國，延續了「乞巧」的風俗與習慣，但是與愛情無關。現已成為民間重要的傳統節日。七夕節原本是陰歷七月初七，明治維新之後，日本廢除了農歷，所以日本的七夕節，是每年陽歷7月7日。
日本七夕節主要不是用來祈禱得到愛情，而是祈求姑娘們能擁有一身好手藝。每年這個時候，大人和孩子都會聚在一起，在五顏六色的長條詩箋上寫下願望和詩歌，連同用紙做的裝飾品一起掛在自家院內的小竹子上。這個習俗是從江戶時代開始的。在快接近七夕的日子裡，很多地方都會有七夕竹子樹，在商店賣夏季服飾的地方、超市結款的地方，都會設立七夕許願樹。在一些大型的慶祝典禮上，還會舉行竹飾（由掛許願短簽演變而來）大賽，由當地的幼兒園、小學等學校組織或者公司，創作各自的竹飾，進行評比，選出最有特色的幾個進行展示。
此外，日本各地每年夏天還會舉辦一年一度的「七夕祭」，人們身穿傳統服裝，載歌載舞，太鼓陣陣，「短冊」飄飄的街頭巷尾擠滿觀看和遊玩的大人孩子。配合「七夕祭」的，還有每年夏季的煙花大會。 韓國文學家崔南善在《朝鮮常識》中記載，七夕原來是中國的習俗，後傳到了韓國，恭愍王（高麗第31代王）跟蒙古王後一起祭拜牽牛（牛郎）和織女星，並在那天把俸祿給百官們。
韓國七夕最具代表性的風俗就是祈求織女星，希望自己也跟織女一樣有著靈巧的手、織布織得更好。當天早晨婦女們把香瓜、黃瓜等瓜果放在桌子上磕頭祈求，讓女人們織布的手藝越來越好。韓國七夕的另一個重要事宜就是祭祀，祭祀可分為家庭祭祀和集體祭祀兩種。韓國女性要在祭台放上干凈的井水，牛郎織女不再成為祭祀對象，她們主要是為了祈求親朋好友的平安。有些地方則舉行祈求豐收的田祭。
韓國的七夕飲食也有講究，傳統食品有面條、麥煎餅，還有蒸糕。 胡志明市華人拜祭七夕所用的貢品以中國南方地區習俗為主，主要有：菱角、棋子餅、金錢餅、花生等，還有「禾秧」和一個「七姐盤」這兩種與「牛郎織女」傳說息息相關的貢品。參與活動的年輕人還把自己對愛情的期望寫在一張字條上，拜祭時許願，希望自己將來有個幸福的家庭。