七夕淮北

A. 2014年八月2號淮北濉溪七夕周六可以領證嗎

你可以提前去咨詢一下

B. 現在有個軟體叫抱抱是要直播的，我想請問一下裡面有些主播很屌怎麼去對付她們怎麼教訓她們好點

哥們，建議你不要有這樣的心態，不如把時間花在看自己喜歡的主播身內上。最大的報復容就是選擇不看，不刷禮物，不關注即可。至於別人，和你沒有任何的關系。另外，每個人的性格，以及與人相處的方式不同，沒必要採取所謂的什麼教訓，畢竟網路是虛幻的。而且，你們之間若是沒有什麼利益上的沖突的話，還是作罷。
不要因為你不喜歡的人而影響自己的心情。如果對方知道你現在在生氣，沒准竊喜呢。最好的做法就是置之不理。
抱抱是2016年情人節那天上線直播功能的，屬於小眾直播平台，素人主播，以聊天交友為主。沒有經紀公司以及家族公會入場，純屬網友自行發起的直播。所以導致主播素質產參差不齊。
還是那句話，哥們，不值當，去尋找自己喜歡的主播吧！另外，刷禮物量力而行即可！

C. 淮北濉溪七夕周六可以領證嗎

周6人家是不上班的

D. 淮北烈山水上公園和相山公園

烈山水上公園 早就沉淪湖底了

活動之類 七夕好像沒有 元宵 中秋一般都有

E. 南唐詳史

http://ke..com/view/37438.htm#5_3
南唐

http://ke..com/view/2511.htm
李煜

http://ke..com/view/149446.htm
李昪

櫻花落盡階前月

徐知誥治理升州的顯赫政績，引起了義父徐溫的憂慮和恐懼。他生怕「而立」之年的徐知誥據城獨立，對年近花甲的他恩將仇報。他深深知道，在拚死爭奪皇冠的歷史中，父子骨肉自相殘殺屢見不鮮，何況養父養子又焉然相安共事？於是，徐溫悄然改變初衷，先將徐知誥提升為團練使，然後調虎離山，派往潤州（今鎮江）。繼而，他親自出馬鎮守升州，為日後捷足先登吳國帝位暗中鋪路。為了相互策應，徐溫又命其長子徐知訓留守與潤州只有一江之隔的揚州，一面控制用以欺世的吳王楊謂，一面掣肘對岸的徐知誥。

徐知誥雖然對徐溫這種人事調動極為不滿，但還是出任潤州，理民行政，等待時機。徐溫之長子徐知訓在揚州輔政，上下樹敵，積怨甚多，並且目無君主，凌辱吳王，奪人所愛，加害吳將。時隔不久，揚州果然有變。徐知誥驚喜若狂，當夜他捷足先登，佔領了揚州。等徐溫從金陵趕來，徐知誥早己控制了局勢。

徐溫囿於骨肉之情，對知誥興師渡江百般猜疑。他認為長子死於非命，似乎是徐知誥的預謀。直到他視察完徐知訓的公署後才打消了這種疑慮。因為在長子屋內的牆壁上有幅辱沒門風，血腥撲面的逼宮篡弒圖。他只能忍氣吞聲，迫於眼前木以成舟的事實，只能順水推舟，奏請吳王頒詔，晉升徐知誥為淮南節度行軍副使，明令他接替徐知訓在揚州輔佐吳王楊謂，經辦軍國大事。

徐知誥在輔佐之初，就萌發了篡吳稱帝的意念。但經過深思熟慮認為時機未成熟，當務之急是加緊防範他人搶先行動，特別是養父徐溫。徐知誥在同徐溫多次回合的明爭暗鬥的較量中得勝，一次次延緩了徐溫篡吳奪帝的步伐。

吳王楊謂死後，養父養子各懷心事，再次妥協，共同擁戴楊謂幼弟楊溥繼承王位。徐知誥在輔佐幼王期間，更加嚴厲地肅整朝綱，提倡輕徭薄賦，振興農桑。還派大批官員巡視民間，訪貧問苦，賑災救荒，並用庫金為淪為奴婢的良家子女贖身。招賢納士，知人善任，推行新的稅制等。不出十年，使得江淮地區出現了「野無閑田，桑無隙地」的耕織繁榮景象。

吳乾貞元年（公元927年）徐溫病故，知誥自恃羽毛豐滿，吳王楊薄和徐溫諸子軟弱可欺，便撕掉溫情脈脈的忠孝面紗，加快了政治上的篡位步伐。徐知誥及其同黨經過精心策劃，穩扎穩打，循序漸進，水到渠成，終於在「知命」之年登上了帝王寶座。

公元937年，正月，徐知誥立宗廟，社稷，置左右丞相以下百官，建騎兵八軍，步兵九軍，以金陵為西都，廣陵為東都，與吳帝分庭抗禮。三月，知誥立璟通為王太子。七月七日，璟通第六子從嘉（後更名煜，即後主）生。十月，吳帝楊薄下詔「禪位」於徐知誥，即帝位於金陵，國號唐，史稱後唐，改元升元。尊楊薄為高尚思玄弘古讓皇。封已之諸子為王。隨後，吳王璟通更名為景。

公元938年（南唐升元二年），五月，知誥改潤州牙城為丹陽宮，遷讓皇楊薄居丹陽宮。十月，知誥立太學，命刪定禮樂。十二月，知誥使人殺讓帝楊薄於丹陽宮。

公元939年，正月，徐知誥恢復李姓，更名昪。二月，昪改尊義父徐溫廟號太祖為義祖。

公元940年（南唐升元四年），八月，立吳王景為太子。十二月，建學館於廬山白鹿洞，置田以給諸生，即帝位，是為太宗。十一月，光義進封煜為隴西郡公。十二月，光義改元大平興國。

公元941年（南唐升元五年），四月，南漢遣使相約聯兵伐楚，中分其地，昪行保境睦鄰之策，嚴詞拒絕。七月，吳越都城大火，宮室府庫焚燒殆盡，群臣欲趁火而襲，升固拒不許，並遣使厚持金帛救急。

公元942年,四月，金陵大水，秦淮溢，並納臣下議，築堤為斗門疏導。六月，淮北蝗蟲驟起，升命州縣滅之

公元943年（南唐保太元年），二月，升卒，終年五十六歲。三月，璟即位，改元保太。

公元960年，正月，後周殿前都點檢趙匡胤「黃袍加身」，「禪代」帝位，改元建隆，因所鎮歸德軍在宋州，詔定國號為宋，史稱北宋。五代至此結束。三月，璟遣使於宋，賀匡胤登極。

公元961年,二月，文宣孝皇璟崇德遷都南昌，立吳王從嘉（李煜）為太子，留金陵監國。六月，璟卒於南昌。從嘉遣使告哀於宋，請追復帝號，許之。謚為明道帝，廟號元宗。七月，從嘉嗣位於金陵，更名煜。尊生母鍾氏為光穆皇太後，立娥皇為皇太後。是歲，煜次子仲宣生。

至此，後主李煜開始了他屈辱的朝綱政治。

也正如李煜在《謝新恩》詞里所說：櫻花落盡階前月，象床愁倚熏籠。遠似去年今日恨還同。 雙鬟不整雲憔悴，淚沾紅抹胸。何處相思苦，紗窗醉夢中。（完）

F. 「春節，端午節，中秋節」是我國的三大傳統節日，但目前傳統節日處境尷尬，洋節卻備受歡迎，

我們的節日
我們的節日之上級文件
我們的節日之具體所指
我們的節日之地方活動

上級文件

從春節、元宵節、清明節、端午節、七夕節、中秋節、重陽節，中國七大傳統節日被定為「我們的節日」。
從2009年開始，為大力弘揚和培育以愛國主義為核心的民族精神，傳承中華民族優秀文化傳統，提升城市文明水平與社會和諧程度，一系列關於廣泛開展「我們的節日」主題活動的通知下發到各級省市縣（市）區、開發區，市直各部門，要求下級單位：
首先，充分認識開展「我們的節日」主題活動的重要意義。
中國傳統節日凝結著中華民族的民族精神和民族情感，承載著中華民族的文化血脈和思想精華，是維系國家統一、民族團結和社會和諧的重要精神紐帶，是建設社會主義先進文化的寶貴資源。
其次，深入挖掘傳統節日的文化內涵。
要緊緊圍繞傳統節日主題，突出傳統文化內涵。在我國眾多的傳統節日中，春節、清明節、端午節、中秋節和重陽節最具有廣泛性和代表性。市直各部門要圍繞傳統節日所蘊含的民族優秀文化傳統，通過組織開展各種形式的紀念活動，增強廣大市民對傳統節日的認知和，增強民族自豪感。再次，積極創新主題活動的形式和載體。
要注重主題活動形式和載體的創新，真正使傳統節日與現代生活方式相適應，通過節慶活動增進人們的情感交流，豐富人們的內心世界，滿足人們的精神需求，增強人們的精神力量。
再次，切實加強對主題活動的宣傳引導。
要認真做好傳統節日的宣傳引導工作，及時總結推廣運用傳統節日弘揚中華民族文化優秀傳統的經驗做法。要充分發揮新聞媒體對宣傳傳統節日的導向作用，加強對民族傳統節日的輿論宣傳，擴大「我們的節日」的活動影響力，使其真正成為廣大市民的節日。

具體所指
春節 正月初一 爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。
於丹解讀：中國人的節日，是在自然的物序之中，穿越四季流光，呈現出每一季不可替代的精彩。我們總是在隆冬最寒冷的季節，迎來中國人最熱烈最火爆的節日，就是我們的大年春節。
（摘自於丹在祥和中國節第一季，炎黃子孫為我們的節日倡議申遺大行動人民大會堂新聞發布會上的講話）

元宵 正月十五 金吾不禁夜，花燈滿人間。
於丹解讀：中國人的七大節日跟我們的歷法相關。中國人傳統的農歷，體現的核心准則，就是中國道家所說的，人法地地法天天法道道法自然。在春意萌動的時候，我們的元宵節開始炸響了聲聲爆竹。

清明 農歷節氣之清明 踏青掃墓春色好，女過清明男過年。
於丹解讀：春風盪漾，清明，既是慎終追遠的時候，也是放飛青春夢想的時候。它是人在緬懷之中，得到一種更新的生命力量。

端午 五月初五 菖蒲角黍，龍舟競渡。2009年，中國端午節被列為世界非物質文化遺產代表作。
於丹解讀：端午，屈原大夫，一個有擔當、有責任的人，一個在家國興亡大任之下，用自己的生命去堅持夢想的人。我們希望把這種精神氣質，這種詩意的傳統保護下來。

七夕 七月初七 少女心事，拜星乞巧；兩情若是久長，豈在朝暮之間。又被視為中國情人節。
於丹解讀：七夕，是溫柔敦厚、不擅長神話幻想的中華民族是浪漫的節日。因為這個節日相關於愛情，相關於一年一次的鵲橋相會。皇家故事《長生殿》，也在期盼著「七月七日長生殿，夜半無人私語時」。

中秋 八月十五 闔家食餅，瓜果祭月；但願人長久，千里共嬋娟。
於丹解讀：我們的中秋節有月餅，有聚會，但我們真正與明月相處的光陰，還有多少？我們誰還能真正去問，「江畔何人初見月，江月何年初照人」？

重陽 九月初九 登高思親，插遍茱萸；秋意雖已深，夕陽無限好。
於丹解讀：重陽，是中國人尊老的傳統，登高的傳統。登樓和登山的感受是不一樣的。我們今天在樓上的時間太多，在山上的時光太小。到了重陽這個節日，可以去走一走，去真正登登高。

於丹（「我們的節日」申遺大行動推廣嘉賓）：
我們這些傳統節日有什麼意義？意義就是，每一個節日，都讓我們回到中國人的詩情畫意，中國的儀式，中國人的思考。

簡伯華（「我們的節日」申遺大行動聲援團團長）：
中國人要過中國節，中國節要有中國味！

地方活動：
春節
淮北「我們的節日•春節」活動彰顯以民為本。
春節前夕，安徽省淮北市文明委以「快樂春節、和諧春節」為主題，精心部署，合理安排各項活動，以解決群眾困難、豐富群眾生活為主線，為淮北市民送上了一套節日大餐，切實體現了以民為本的時代特色。

清明節
網上緬懷先烈，找尋前行的力量。
「猶有國人懷舊德，一腔熱血祭先人。」2010年清明時分，淅瀝的春雨如訴如泣，恰如對烈士的思念，婉轉低回。數以百萬計的網民參與由中央文明辦主辦的「網上祭先烈」活動，通過登錄中國文明網以及央視網、人民網、新華網等中央新聞網站和搜狐、新浪、騰訊等知名商業網站開設的網上活動平台，緬懷那些不能忘卻的記憶。網友們用最深切的情，為革命先烈們獻上花束，鞠躬致敬；用最真切的筆觸，寫下為祖國美好明天而努力奮斗的錚錚誓言。
不少參與「網上祭先烈」活動的網友表示，網上祭拜先烈讓人們能夠通過滑鼠表達哀思，通過鍵盤傳遞心聲，這種方式既人性，又文明，是現代社會與時俱進的祭掃方式。河北石家莊市一位中國文明網網友說：「流傳幾千年的祭拜習俗本來就是因時而異。在互聯網如此發達的今天，祭掃習俗的確需要與時俱進。網路祭拜是傳承中華民族'慎終追遠'優良傳統，發揚重親情、重家庭、重孝道傳統美德的現代的、科學的方式。」

端午節
2010年屈原故里端午文化節，首個國家級端午文化節
16日上午，「2010年屈原故里端午文化節暨海峽兩岸屈原文化論壇」在三峽庫首第一縣湖北宜昌秭歸縣開幕。這是「中國端午節」去年成功申報世界非物質文化遺產後，中國舉辦的首個國家級端午文化節。
本次文化節由文化部、國台辦、湖北省政府聯合主辦，體現了中國對非物質文化遺產保護的重視。活動旨在紀念中華民族的傳統端午佳節，搭建海峽兩岸交流平台，弘揚屈原精神和民族文化，增強中華傳統文化的影響力和凝聚力。
秭歸縣是戰國時期愛國詩人屈原的故里，當地的端午習俗有2000多年歷史。去年9月，「中國端午節」由湖北省秭歸縣「屈原故里端午習俗」、湖北省黃石市「西塞神舟會」、湖南省汨羅市「汨羅江畔端午習俗」和江蘇省蘇州市「蘇州端午習俗」四方內容「打包」，聯合申報世界非物質文化遺產獲得成功，成為中國第一個列入世界非物質文化遺產名錄的節日類項目。
按照秭歸縣的習俗，文化節開幕式舉行了隆重的屈原祭祀儀式。全國政協副主席何厚鏵，文化部、國台辦、國務院三峽工程建設委員會等部門的主要負責人，湖北省委省政府主要領導，以及台灣新黨主席郁慕明等，在祭壇前敬獻花籃並三鞠躬。台灣詩人餘光中、大陸詩人流沙河以及海峽兩岸屈氏後裔代表和群眾代表也上香祭拜。

七夕節
8月16日，七夕節，由中華文化促進會、湖南省旅遊局、湖南廣電和北京廣電主辦，湖南怡清源茶業全程支持的「祥和中國節」首場活動在張家界拉開序幕。白天「申遺聲援大會」，各界名流與五十六個民族代表、民間志士組成「申遺聲援團」，為申遺助威。晚上「千古情緣鵲橋會」，體驗古代「三茶六禮」訂婚儀式，觀賞大型山水實景音樂劇「天門狐仙•新劉海砍樵」，以此為證：七夕節，我們的傳統節日，其實可以過得很美很有韻味。

我們的節日
8月1日，「祥和中國節——我們的節日系列推廣活動」在北京人民大會堂正式啟動。該活動由湖南廣播電台發起，湖南怡清源茶業倡議，湖南省文化廳、湖南省旅遊局、湖南廣播電視台、北京廣播電視台共同主辦。
活動將在接下來的傳統節日里，舉辦大型節日推廣活動，並為傳統節日倡議申遺。「我們的節日」將以各個節日為平台，向世界展示中國傳統節日與傳統文化的魅力，進而推動人們對其關注與保護。
系列活動將圍繞推廣「我們的節日」這一具有歷史意義的目標，以中國古代節日的原貌重現形式，集中展示散落在民間的各種現存珍貴的「中國非物質文化遺產」項目，凝結成「中國傳統節日」的璀璨精華。通過音樂、舞蹈、朗誦、戲曲、書畫等多種文藝形式展現中國傳統節日博大精深的文化內涵，彰顯中國節日文化的動人魅力。

G. 求五代十國 南唐的詳細歷史。。謝謝（要南唐的，是南唐，看清楚）

南唐（937年-975年）是五代十國的十國之一，定都金陵，歷時39年，有先主李昪、中專主李璟和後主李煜三位屬帝王。南唐一朝，最盛時幅員35州，大約地跨今江西全省及安徽、江蘇、福建和湖北、湖南等省的一部分。人口約500萬。南唐三世，經濟發達，文化繁榮，使得江淮地區在五代亂世中「比年豐稔，兵食有餘」，為中國南方的經濟開發作出了重大貢獻。南唐也因此成為中國歷史上重要的政權之一。
http://ke..com/view/37438.htm 這里有南唐的詳細歷史