七夕共登高
『壹』 李商隱七夕譯文
譯文：
分開鸞扇走進了帳篷，搭長橋的喜鵲們已經完工。怎樣能將世上的死別，去換得每年才一次的相逢？
出自：《七夕》是唐代詩人李商隱創作的一首詩。此詩先遙想牛郎織女在天上相會，再聯想到自己愛妻早亡而渴望能每年與亡妻相會一次。全詩想像豐富，語言精美，感情深厚。
原文：
七夕
唐代：李商隱
鸞扇斜分鳳幄開，星橋橫過鵲飛回。
爭將世上無期別，換得年年一度來。
(1)七夕共登高擴展閱讀：
創作背景：
七月七日，牛郎、織女相會，這個傳說中優美的愛情故事，令歷代詩人吟詠不已，令感情孤寂的人心醉神馳。
約大中七年（853年）農歷七月七日的夜晚，詩人仰望天空，遙想牛女相聚的情景，不由想起了自己的愛妻早亡，於是創作了此詩來追悼亡妻。
賞析：
此詩前二句寫詩人在七月七日晚上仰望天空，遙想牛郎織女在天上相會的美好情景：織女已經過河，並且走出鳳幄，分開障扇，與牛郎相會。
烏鵲完成填河鋪橋的任務之後，全都撤回去了。詩人不由得聯想到自己愛妻早亡，唯有自己獨留人間，再也無法與她相會，於是詩人在後兩句中發出沉痛的感嘆。
渴望能像牛郎織女那樣每年與亡妻相會一次。其中，第三句的「爭將」一詞寫出與亡妻天人阻隔、陰陽渺茫的極致哀嘆，顯現人間死別反不如天上一年一度之相會，明顯地表達出悼亡之情。
作者介紹：
商隱（約813年-約858年），字義山，號玉溪生，又號樊南生，祖籍懷州河內（今河南焦作沁陽），出生於鄭州滎陽（今河南鄭州滎陽市）。
晚唐著名詩人，和杜牧合稱「小李杜」，與溫庭筠合稱為「溫李」。李商隱是晚唐乃至整個唐代，為數不多的刻意追求詩美的詩人。
他擅長詩歌寫作，駢文文學價值也很高，其詩構思新奇，風格穠麗，尤其是一些愛情詩和無題詩寫得纏綿悱惻，優美動人，廣為傳誦。
但部分詩歌（以《錦瑟》為代表）過於隱晦迷離，難於索解，至有「詩家總愛西昆好，獨恨無人作鄭箋」之說。
唐文宗開成二年（837年），李商隱登進士第，曾任秘書省校書郎、弘農尉等職。因捲入「牛李黨爭」的政治旋渦而備受排擠，一生困頓不得志。
唐宣宗大中末年（約858年），李商隱在鄭州病故，死後葬於故鄉滎陽。也有人說他葬於祖籍地懷州雍店（今沁陽山王莊鎮）之東原的清化北山下。
李商隱的詩歌流傳下來的約600首，其中以直接方式觸及時政題材的佔了相當比重。李商隱的詠史詩有很高的成就。它們絕不是「發思古之幽情」的無病呻吟。
也不同於前人那些托古以述懷的詩篇，而是著眼於借鑒歷史的經驗教訓來指陳政事、譏評時世加以補充發揮，使詠史成為政治詩的一種特殊形式。無題詩是李商隱獨具一格的創造。
它們大多以男女愛情相思為題材，意境要眇，情思宛轉，辭藻精麗，聲調和美且能疏密相間，讀來令人回腸盪氣。幼年的環境和所受的教育使李商隱的世界觀基本上屬於儒家體系。
其人生態度是積極入世、渴望有所作為的。同時，他頗能獨立思考，很早便對「學道必求古，為文必有師法」的說教不以為然，甚至萌生出「孔氏於道德仁義外有何物」這樣大膽的想法。
『貳』 七夕節——情緣鵲橋會、重陽節——百孝登高，慈滿天下、 仿句寫出春節，端午節，元宵節，清明節中的任意兩
端午節——愛國情深
清明節——祭奠親友
元宵節——喜慶團圓
『叄』 七夕 李商隱 的意思是什麼
意思是：分開鸞扇走進了帳篷，搭長橋的喜鵲們已經完工。怎樣能將世上的死別，去換得每年才一次的相逢？
《七夕》
唐代：李商隱
鸞扇斜分鳳幄開，星橋橫過鵲飛回。
爭將世上無期別。換得年年一度來。
此詩先遙想牛郎織女在天上相會，再聯想到自己愛妻早亡而渴望能每年與亡妻相會一次。全詩想像豐富，語言精美，感情深厚。
(3)七夕共登高擴展閱讀
綉著鸞鳥的掌扇斜著撐開了，鸞扇估計是指古裝戲里，皇帝出來時，身後由宮女左右打著的長柄圓扇，上面綉著鳳與鸞。鳳幄是指綉有鳳凰的車蓬或曲柄黃傘一類遮陽的豪華工具。
在校書郎的筆下，全是當時社會上名貴高級的行頭，雖然他未必有機會享用，至少當時在朝中為官，這些帝王的豪華車配備設施，沒少親眼目睹。
天上的喜鵲為牛郎織女雙星駕橋回來了，天上尚且有此例，怎麼樣才能把人間的銀河兩隔沒有希望見面的有情人，換來一年一度的相逢呢？看是反問，用商量的語氣，其實仍然是寄託了作者無盡的思念之情！ 千古有名的大詩人，都是有著連綿不盡情詩的人。
其實詩人也是普通的人，在現今社會，關於情與愛的篇目不勝枚舉，而詩人的特別之處，正是藉助於詩的形式，把這些強烈、復雜，維妙的情感，用詩所獨有的形式表現出來了。只所以能千秋萬代地傳下來，也正是因為這種情感在以後多朝多代的讀者中，引起了強烈的共鳴。
『肆』 《七夕》李商隱 譯文
分開鸞扇走進了帳篷，搭長橋的喜鵲們已經完工。
怎樣能將世上的死別，去換得內每年才一次的相容逢？
七夕
唐代：李商隱
鸞扇斜分鳳幄開，星橋橫過鵲飛回。
爭將世上無期別，換得年年一度來。
(4)七夕共登高擴展閱讀：
賞析
此詩前二句寫詩人在七月七日晚上仰望天空，遙想牛郎織女在天上相會的美好情景：織女已經過河，並且走出鳳幄，分開障扇，與牛郎相會；烏鵲完成填河鋪橋的任務之後，全都撤回去了。
詩人不由得聯想到自己愛妻早亡，唯有自己獨留人間，再也無法與她相會，於是詩人在後兩句中發出沉痛的感嘆，渴望能像牛郎織女那樣每年與亡妻相會一次。其中，第三句的「爭將」一詞寫出與亡妻天人阻隔、陰陽渺茫的極致哀嘆，顯現人間死別反不如天上一年一度之相會，明顯地表達出悼亡之情。
『伍』 古劍奇譚ol七夕登高觀景任務攻略
《古劍奇譚ol》七夕•登高觀景任務怎麼做呢？相信不少玩家都感興趣，下面就為大家帶版來古劍奇譚ol七夕•登高權觀景任務攻略，一起來看看。
七夕•登高觀景任務攻略
兩個跳檯子任務還算簡單，長安的那個比較復雜點，不過兩個任務需要三段跳
步雲粥路線
推薦跑路過去到這里
到了這個地方後上去，然後開始疾跑過去，到盡頭就三段跳過去
按照紅箭頭所示，從下面那個一直蹦到前面就可以了！
長安的跳檯子任務
長安的不要從前面跳，那個很難跳，可以從旁邊的白房子過去，路線如下
跑步過去到地上陰影地方，然後疾跑三段跳過去，對准那個牆壁跳就會站住，其他地方會滑下去
『陸』 七夕節，寫首詩。
（有）友在遠方，牽掛在時時。
（情）傾三江水，意勝東海琴。
（人）生多如夢，得版友倍感懷。
（終）是泔權水交，千語猶難盡。
（成）結晉秦好，必做連理枝。
（眷）眷執君手，窈窈度銀河。
（屬）歸花月夜，雲雨共相掩。
值此七夕佳節之際，願你幸福永遠！
『柒』 九日齊山登高、七夕、清明三首古詩分別描寫了哪個節目,表達了詩人怎樣的情感
一、表達了來詩人既有自放浪沉醉的自嘲自勉，又有世事滄桑，光陰易逝的的感嘆，詩人通過表面的超然物外，委婉曲折地表達了內心的不平與感慨。
《九日齊安登高》是唐代詩人杜牧創作的一首七律。此詩為安撫友人張祜的失意情緒而作，詩以看破一切的曠達乃至頹廢，來排遣人生多憂、生死無常的悲哀，表現了封建知識分子的人生觀落後、消極的一面。
從詩中的確可以看出情懷的郁結，但詩人不是故意用曠達的話來表現他的苦悶，而是在登高時交織著抑鬱和欣喜兩種情緒。（或者另一種回答：同意。詩人在登高時交織著抑鬱和欣喜的情緒，但詩人在最後借用齊景公上牛山的典故，表達出淡然的心境，顯示了曠達的情懷。
二、附原文如下：
九日齊山登高
唐.杜牧
江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。
塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。
但將酩酊酬佳節，不用登臨恨落暉。
古往今來只如此，牛山何必獨沾衣。(沾 同：沾)
【譯文】
江水倒映秋影大雁剛剛南飛， 約朋友攜酒壺共登峰巒翠微。
塵世煩擾平生難逢開口一笑， 菊花盛開之時要插滿頭而歸。
只應縱情痛飲酬答重陽佳節， 不必懷憂登臨嘆恨落日余暉。
人生短暫古往今來終歸如此， 何必像齊景公對著牛山流淚。
『捌』 李商隱的七夕這首詩的意思
譯文：
分開鸞扇走進了帳篷，搭長橋的喜鵲們已經完工。
怎樣能將世上的死別，去換得每年才一次的相逢？
原文：
鸞扇斜分鳳幄開，星橋橫過鵲飛回。
爭將世上無期別，換得年年一度來。
此詩先遙想牛郎織女在天上相會，再聯想到自己愛妻早亡而渴望能每年與亡妻相會一次。
全詩想像豐富，語言精美，感情深厚。
李商隱是晚唐乃至整個唐代，為數不多的刻意追求詩美的詩人。
他擅長詩歌寫作，駢文文學價值也很高。其詩構思新奇，風格穠麗，尤其是一些愛情詩和無題詩寫得纏綿悱惻，優美動人，廣為傳誦。
『玖』 織女喜鵲為月老，牛郎有意眨人間。七夕共跨銀河會，還須王母赦人情。什麼意思求簽求的
喜鵲是織女和牛郎的月老，牛郎擱淺人間了，七夕要是團聚還要看王母娘娘的心情。不過這個寫的對仗什麼的都很混亂啊