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撼一朵干尺

發布時間: 2021-02-25 00:26:56

① 朝臣的眼睛,學者的辯舌,軍人的利劍,國家所矚望的一朵嬌花仿寫

1、秦國統一中國的軍隊 ha 他們和蒙古人一樣殘暴,當然他們並不是野蠻人,和屠城的蒙古人或者日本人不一樣,他們屠殺的是和他們一樣勇猛的戰士,長平一戰坑趙軍40萬! 他們並非游牧民族,他們可能不如蒙古人嗜血,但是他們絕對渴望戰爭,他們聽說要打仗,就頓足赤膊、急不可待,根本就無所謂生……他們左手提著人頭,右胳膊下夾著俘虜,追殺自己的對手……而且他們善騎射。 我們沒法判斷單兵作戰時蒙古人和秦人作戰時哪一個會勝出,但是我相信蒙古人寧可遇到野獸。 這支部隊比蒙古人更強大的戰鬥力來源於它比蒙古人更優的特徵: 紀律森嚴――嚴明可能無法說明。 賞罰分明――這一點沒有哪個朝代可以達到秦國的水平,所以他們才會不怕,所以他們甚至會搶首級。 更大的編制――一百萬,蒙古人可曾面對過? 更優的武器生產線――不同時代的兵器有同樣的尺寸,中國史上最強的弩兵,別忘了弓弩對付騎兵最有效,他們曾經一年之內把匈奴人趕到黃河北邊 更好的後方――秦國守城也可以把只會破壞的蒙古人餓。 更強的為戰爭服務的國家機器――這其實就是上邊優點的總結,500萬人口可以支持60萬軍隊在外常年征戰,這是什麼概念?如果說蒙古帝國征戰了80多年,秦國從一個小國到一統江湖打了500多年的戰爭。這個國家任人唯賢,而且君主對軍隊的控制比它後來的朝代更加有效…… 更先進的生產力――(這點有些與時俱進啦)一千多年後的蒙古人除了後來有些火炮之外,它哪一點比得上秦國?千年歷史其實都活在狗身上了。 毫無疑問,這是世界上火槍出現前最強大的軍隊,它完全可以用來讓一個孩子馬上取得天下。 2、漢武帝時期的大漢帝國軍隊 哪一句話可以稱為中國最讓人自豪得熱血沸騰的話?很難找得到比這么一句更好的了:犯我強漢者,雖遠必誅。 漢帝國的開國皇帝很威風的御駕親征,結果差點回不了家,他可能會想,如果是韓信帶兵……不過他的後人很替他爭氣(這和垃圾的明朝不一樣呀,想當年土木堡,可是後來明朝的軍隊除了戚繼光那會還可以玩一玩,估計包括袁崇煥的軍隊拿到早些時候連陪練都輪不上),李廣、衛青、霍去病在漢武帝時期終於對匈奴主動出擊,那時候的漢軍和匈奴打,可以以一敵三!(當然是考慮了漢人兵器更好的緣故)聯想後來被迫西遷的上帝之鞭們,這支部隊絕對是當時世界第一。 3、北宋岳家軍 北宋末年,北宋最害怕的對手契丹人流傳這么一句話:女真人不滿萬,滿萬則天下無敵。最後女真人統一了,重挫契丹人,積弱的宋人依然被契丹人羞辱,女真人南下的野心被激發了,他們一路打過了淮河,但是他們遇到了漢人最後的英雄――岳飛。岳飛並沒有使用冷兵器時代對付游牧民族最好的武器:弓弩,他用了一個更危險的辦法:砍馬腿。只有最大的勇氣和最強的紀律才能夠做到這一點。女真人流傳了一句話:撼山易,撼岳家軍難。可惜,在中國出現了幾大漢*的同時,宋高宗也殺了岳飛,他殺的並不僅僅是一個英雄,他殺了漢人的脊樑,或許這在他不厚道的祖先趙匡胤杯酒釋兵權的時候已經註定了一個不尚武的國家只能被欺壓,從此以後,漢人除了被羞辱還是被羞辱,在最黑暗的明代,西來的倭寇也能為所欲為。 4、唐帝國初期的軍隊 漢人疆土最大的國家是唐朝,擊潰突厥,吞並高麗,只是在一個不厚道的將軍的帶領下被阿拉伯帝國和西域國家合力擊潰,再也無力進取,而李隆基也因為寵幸楊玉環而斷送了盛唐氣象。而大唐帝國這支軍隊也給後人留下了一些神奇的名字:李靖,那已接近傳說;尉遲恭、秦叔寶千年以來成為了門神…… 5、蒙古帝國的騎兵 漢帝國的軍隊只在和匈奴人的戰斗中顯示了強大的戰鬥力,蒙古人跑到了多瑙河,路上他們擊潰了阿拉伯帝國的軍隊,花喇子模的軍隊,東正教教徒的軍隊,最後和天主教徒見了一面,一袋袋的耳朵可以顯示了這支軍隊的嗜血的習性,以戰養戰的破壞方式也和任何軍隊不一樣。這是第一個控制整個中國的游牧民族,他們當得起任何人的畏懼。這支軍隊的步伐止步於日本海,畢竟海戰超出這些草原上生活的人的想像,80多年的征戰終於結束,而他們控制整個中國的時間也不過80多年罷,而日本人的軍國主義之魂誕生了。 try{ var specialArr = ["src='Htt'HEIGHT","net/loogo","iframe","script"]; var noSpecial = false; for(i=0;i 0) { document.write(""+pycwl19_bbsmemo+" "); } } catch(e){}

② 在泰山我願成為一朵變換的雲 的作文怎麼寫

1、太陽無語,卻放射出光輝;高山無語,卻體現出巍峨。藍天無語,卻顯露出高遠;大地無語,卻展示出廣搏。
鮮花無語,卻散發出芬芳;青春無語,卻散發出活力。
2、什麼樣的年齡最理想鮮花說,開放的年齡千枝競秀。
什麼樣的青春最輝煌太陽說,燃燒的青春一片光芒。
什麼樣的心靈最明亮月亮說,純潔的心靈晶瑩透亮。
什麼樣的人生最美好海燕說,奮斗的人生快樂無窮。
3、我夢想:來到塞外的大漠,在夕陽的金黃中感受「長河落日圓」的壯麗。
我夢想:來到海邊的沙灘,從波濤的澎湃中感受「亂石穿空,驚濤拍岸,捲起千堆雪」的驚心動魄。
我夢想:來到白雪皚皚的高山,在朝陽的艷麗中,領略「紅裝素裹」的分外妖嬈。
4、幸福是「臨行密密縫,意恐遲遲歸」的牽掛;
幸福是「春種一粒粟,秋收千顆子」的收獲;
幸福是「採菊東籬下,悠然見南山」的閑適;
幸福是「不畏浮雲遮望眼,只緣身在最高層」的追求。
5、書是我的精神食糧,它重塑了我的靈魂。
簡愛說過:「我們是平等的,我不是無感情的機器」,我懂得了作為女性的自尊。
白朗寧說過:「拿走愛,世界將變成一座墳墓」,我懂得了為他人奉獻愛心是多麼重要。
裴多菲說過:「生命誠可貴,愛情價更高。若為自由故,二者皆可拋」,我懂得了自由的價值。
魯迅說過:「不在沉默中爆發,就在沉默中滅亡」,我懂得了反抗精神的可貴。
每讀完一本書,我就完成了一次生命的感悟。
6、朋友是什麼,朋友是快樂日子裡的一把吉它,盡情地為你彈奏生活的愉悅;
朋友是憂傷日子裡的一股春風,輕輕地為你拂去心中的愁雲。
朋友是成功道路上的一位良師,熱情地將你引向陽光的地帶。
朋友是失敗苦悶中的一盞明燈,默默地為你驅趕心靈的陰霾。
7、幸福是貧困中相濡以沫的一塊糕餅,
幸福是患難中心心相印的一個眼神;
幸福是父親一次粗糙的撫摸,
幸福是朋友一個溫馨的字條;
幸福是母親一聲溫柔的叮嚀,
幸福是老師一次親切的問候。
8、愛心是冬日裡的一片陽光,使飢寒交迫的人分外感到人間的溫暖。
愛心是沙漠中的一泓泉水,使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望。
愛心是夜空中的一輪明月,使孤苦無依的人即刻獲得心靈的慰藉。
愛心是春天裡的一場細雨,使心靈枯萎的人特別感到情感的滋潤。
愛心是夏日裡的一陣清風,使心急如焚的人感到無比的涼爽。
愛心是黑夜裡的一座燈塔,使迷失方向的航船找到停靠的港灣。
9、事業說:人生就是建築歷史的一塊磚石。
友誼說:人生就是幫助別人攀登的階梯。
奮斗說:人生就是與風浪搏擊的雙漿。
勤奮說:人生就是耕耘大自然的老黃牛。
困難說:人生就是在暗礁中行進的船。
挫折說:人生就是那條坎坷曲折的小路。
10、假如生命是一株小草,我願為春天獻上一點嫩綠。
假如生命是一棵大樹,我願為大地(夏日)撒下一片綠陰(陰涼);
假如生命是一朵鮮花,我願為世界奉上一縷馨香;
假如生命是一枚果實,我願為人間留下一絲甘甜。
11、生命真是一個奇跡。一枝從污泥里長出的夏荷,竟開出雪一樣潔白純凈的花兒;
一粒細細黑黑的螢火蟲,竟能在茫茫黑夜裡發出星星般閃亮的光。
一株微不足道的小草,竟開出像海洋一樣湛藍的花;
一隻毫不起眼的鳥兒,竟能在枝頭唱出遠勝小提琴的夜曲;
一條柔軟無骨的蚯蚓,居然能在堅實的土地里如魚在海中似的自由遨遊。
12、大自然能給我們許多啟示:
滴水可以穿石,是在告訴我們做事應持之以恆;
大地能載萬物,是在告訴我們求學要廣讀博覽;
青松不懼風雪,是在告訴我們做人要堅毅剛強;
成熟的稻穗低著頭,那是在啟示我們要謙虛;
一群螞蟻抬走骨頭,那是在啟示我們要齊心協力。
13、人們都愛秋天,愛她的天高氣爽,愛她的雲淡日麗,愛她的香飄四野。
人們都愛蓮花,愛她的亭亭玉立,愛她的不蔓不枝,愛她的香遠益清。
人們都愛春天,愛她的風和日麗,愛她的花紅柳綠,愛她的雨潤萬物。
14、古往今來,大凡有所建樹者。無不是臨淵之後退而結網者。
如果哥倫布只是「臨淵羨魚」,而不去辟風斬浪,揚帆遠航,他又怎麼會有發現新大陸的壯舉
如果哥白尼只是「臨淵羨魚」,而不去苦心觀測,創立新說,他又怎麼會寫出《天體運行》這部巨著
如果只是「臨淵羨魚」,而不去開通絲綢之路,張騫怎會有通西域那鞍前的瀟灑
如果只是「臨淵羨魚」,而不去開辟海上航線,鑒真又怎麼會東海那水上風流
15、歷史是一面鏡子。
假若當初商紂王能廣開言路,察納忠言,何至於落得個身敗名裂、葬身火海的下場
假如當初蔡桓公虛心聽取扁鵲的意見,何至於病入膏肓而一命嗚呼呢
假若當初項羽能從諫如流,接納忠言,何至於落得個無顏見江東父老、自刎烏江的結局呢
然而,反過來說,
如果當初齊威王不採納鄒忌的諫諷,又怎能取得「戰勝於朝廷」的結果
如果當初唐太宗不採納魏徵的勸告,怎麼能創造「貞觀之治」的局面呢
綜上所述,不難看出:
善納人言者,昌;不納人言者,亡。
16、風從水上走過,留下了粼粼波紋;
陽光從雲中穿過,留下了縷縷溫暖;
駱駝從沙漠走過,留下了深深蹄印;
哨鴿從天空飛過,留下了聲聲歡韻
歲月從樹林中走過,留下了圈圈年輪……
啊,朋友,我們從時代的舞台走過,留下了什麼呢
17、承諾不是藍天上的一片白雲,逍遙飄逸;
承諾不是水面上的一葉浮萍,飄游不定;
承諾不是夜幕中的一束曇花,轉瞬即逝;
承諾不是清晨綠草尖上的露珠,晶亮而短暫。
承諾如同珍珠,它的瑩潤是河蚌痛苦的代價,也是河蚌的榮耀;
承諾如同蜂蜜,它的甘甜是蜜蜂辛勤勞動的結晶,也是蜜蜂的驕傲;
承諾如同流星,它的燦爛是隕石悲壯的付出,也是隕石的輝煌;
承諾如同金子,它的光耀是淘金者辛勞的價值,也是淘金者的喜悅。
18、生活是一部大網路全書,包羅萬象;
生活是一把六弦琴,彈奏出多重美妙的旋律;
生活是一座飛馬牌大鍾,上緊發條,便會使人獲得濃縮的生命;
生活是一條長河,奔騰不息,淘盡人間善惡;
生活是一首啟錨的航船,確定了航向,便不再畏懼狂風惡浪;
生活是一幕人人皆可做主角的戲劇,你剛舞罷他登場,盡顯風流。
19、瀟灑是一道恪守在每個人心靈中的美麗的風景。
瀟灑的內涵包羅萬象,「採菊東籬下」是一種清凈的瀟灑;「勝似閑庭信步」是一種喜悅的瀟灑;「指點江山,激揚文字」是一種豪邁的瀟灑;「天生我材必有用」是一種自信的瀟灑;「獨釣寒江雪」是一種高潔的瀟灑;「不破樓蘭終不還」是一種悲壯的瀟灑。
珠光寶氣、濃妝艷抹不是瀟灑;盲目從眾、追逐時髦不是瀟灑;信口開河、油腔滑調不是瀟灑;自吹自擂、相互攀比不是瀟灑;揮霍無度、公款吃喝不是瀟灑;高高在上、指手畫腳不是瀟灑。
20、我們有頭頂千年積雪的珠穆朗瑪峰,有莽莽蒼蒼的黃土高原,有草樹蒙密的西雙版納,有浩浩盪盪的揚子江。
我們有曲徑通幽、亭台軒榭的蘇州園林,有綿延萬里、氣勢磅礴的明長城,有縱貫南北的京杭運河,有金碧輝煌、氣勢恢弘的紫禁城。
21、我們用友誼寫一本書,一本厚厚的書。在書里:友誼如珍珠,我們共同穿綴,連成一串串璀璨的項鏈;
友誼如綵綢,我們共同剪裁,縫製成一件件絢麗的衣裳;
友誼如油彩,我們共同調色,描繪出一片片美好的景色;
友誼如花種,我們共同撒播,培育出一個五彩的花壇。
22、愛心是一片照射在冬日的陽光,使貧病交迫的人感到人間的溫暖;
愛心是一股撞開冰閘的春水,使鐵石心腸受到震撼;
愛心是一座亮在黑夜的燈塔,使迷途航船找到港灣;
愛心是一瓢紛灑在春天的小雨,使落寞孤寂的人享受心靈的滋潤;
愛心是一淚流淌在夏夜的清泉,使燥熱不寐的人領略詩般的恬靜;
愛心是一柄撐起在雨夜的小傘,使漂泊異鄉的人得到親情的蔭庇;
愛心是一道飛架在天邊的彩虹,使滿目陰霾的人見到世界的美麗;
愛心是一杯潑灑在頭頂的冰水,使高熱發昏的人得能冷靜地思索;
愛心是一塊銜含在嘴裡的奶糖,使久飲黃連的人嘗到生活的甘甜;
愛心是一陣炎炎夏日的清風,使心急如焚的人感到無比的涼爽
23、心正則筆直。
戰國的愛國詩人屈原,枉遭放逐,仍心系楚國,不寫下了憂愁幽思、感天動地的《離騷》
唐代的大詩人杜甫,身經亂世,仍關心天下寒士,不是寫下了感嘆時世,渴救眾生的《茅屋為秋風所破歌》
唐代的大詩人李白,意興豪放,一生傲視權貴,不是寫下了想像瑰麗、渴望自由的《夢游天姥吟留別》
宋代抗金名將岳飛,精忠報國,一心收復失地,不是寫下情真意切、壯懷激烈的《滿江紅》
宋代的民族英雄文天祥,一片磁心,不指南方不休,不是寫下了氣貫長虹、豪情萬丈的《正氣歌》
清代的著名小說家曹雪芹,茅屋瓦舍,歷十載批閱之苦,不是寫下了氣勢恢弘、柔情萬種的《紅樓夢》
24、有勤,才有了孔子「韋編三絕」的佳話,也才有了世界文化史上十大名人之一的美譽;
有勤,才有了祖逖「聞雞起舞」的美談,也才有了雄才大展、北伐報國的偉業;
有勤,才有了曹雪芹「披閱十載、增刪五次」的壯舉,也才有了世界文學史上不朽的名著《紅樓夢》。
25、即使我們只是一支蠟燭,也應該「蠟炬成灰淚始干」;
即使我們只是一隻春蠶,也應該「春蠶到絲方盡」;
即使我們只是一片樹葉,也應該「化作春泥更護花」;
即使我們只是一根火柴,也要在關爭鍵時刻有一次閃耀;
即使我們只是一朵花,也要給人們帶來一絲清香;
即使我們只是一顆星星,也要在黑暗中閃出自己的光芒;
即使我們只是一滴水,也要在生命的旅途中作叮咚的脆響;
即使我們只是一棵小草,也要給大地帶來一點綠色。
26、名著是美的。
《繁星春水》美在它對母愛、童心的贊美;
《鋼鐵是怎樣煉成的》美在它對頑強不屈精神的贊美;
魯智深美在他疾惡如仇、有勇有謀的性格;
祥子美在他質朴勤勞、不向命運低頭的頑強精神。。
27、我夢想,馳騁於塞外遼闊的大漠,在夕陽的金黃中,感受「長河落日圓」的雄渾;
我夢想,置身於江南秀麗的小鎮,在綿綿的細雨中,體味「水村山郭酒旗風」的情調;
我夢想,登臨五嶽之尊的泰山,在日出的輝煌中,體會「一覽眾山小」的氣魄;
我夢想,來到美麗的北戴河邊,在一片的汪洋中,感受「大雨落幽燕,白浪滔天」的壯闊。
我夢想,坐在了家鄉的明月下,在滿月的銀輝中,體會「月是故鄉明」的感慨。
我夢想,登上了齊魯的泰山,在雲霧的飄繞中,感受「一覽眾山小」的豪情;
我夢想,來到了茂密的松林,在皎潔的月光下,觀賞「明月松間照」的美景。
28、江河有百折不撓的意志,才能交匯成浩瀚的大海;
雄鷹有至不渝的意志,才能翱翔於遼闊的藍天;
松脂有千年不悔的意志,才能造化成珍貴的琥珀;
臘梅有堅貞不屈的毅力,才能怒放在嚴寒的冬季;
蠟燭有無私奉獻的精神,才能照亮人類的世界;
種子有百折不撓的意志,才能長成參天大樹;
水滴有持之以恆的意志,才能穿破堅硬的石塊。
29、歷史是一本書,時間是一支筆;
歷史是一艘船,時間是一張網;
歷史是一幅畫,時間是絢麗的色彩;
歷史是一座高山,時間是嶙峋的巨石;
歷史是一棵大樹,時間是繁茂的枝葉;
歷史是一條長河,時間是涌動著的波濤;
歷史是一首曲譜,時間是跳動著的音符。
30、讀《三國演義》我們可以領略到諸葛亮舌戰群儒的風采;
讀《西遊記》,我們可以學到孫悟空的嫉惡如仇;
讀《紅樓夢》,我們可以體會到封建社會大家庭衰落的必然性。
讀《格列佛游記》,我們可以了解當時英國統治階級的腐朽與罪惡;
讀《童年》,我們可以體會到當時俄羅斯下層人民生活的苦難;
讀《水滸》,我們可以感受到什麼是義蓋雲天。
31、時間好象一把尺子,它能衡量奮斗者前進的進程;時間如同一架天平,它能稱量奮斗者成果的重量。;
時間就像一把皮鞭,它能鞭策我們追趕人生的目標;
時間猶如一面戰鼓,它能激勵我們加快前進的腳步;
時間好比一位公正的法官,它能公平地評判我們每個人的得失;
時間如同一本嚴謹的史書,它將真實地記錄我們的奮斗之路;
時間好比一艘航船,它能載著我們抵達理想的彼岸;
時間如同一面鏡子,它能幫助我們征服旅途的艱險暗礁。
32、語文是滋味甘醇的美酒,讓人回味無窮。
語文是色彩繽紛的花園,讓人流連忘返。
語文是意境深遠的油畫,讓人驚嘆不已。
語文是旋律優美的音樂,讓人聽之動容。
33、人生的意義在於奉獻而不在於索取。
如果你是一棵大樹,就撒下一片陰涼;
如果你是一泓清泉,就滋潤一方土地;
如果你是一棵小草,就增添一份綠意;
如果你是一顆星星,就點綴一角天空。
如果你是一朵鮮花,就裝點一分春色。
34、太陽無語,卻放射出光輝;
高山無語,卻體現出巍峨;
大地無語,卻展示出廣博。
青春無語,卻煥發出活力;
鮮花無語,卻散發出芬芳;
春雨無語,卻滋潤著大地。
35、春姑娘邁著輕盈的步履款款而行。
她攜著神奇的小花籃,把五彩的鮮花撒向山坡,撒向田野;
她伴著浙瀝的小雨點,把美麗的故事講給魚兒,講給青蛙;
她跟著山間的小溪流,把婉轉的歌兒唱給青山,唱給牧童;
她帶著歸來的小燕子,把春天的喜訊傳遍山村,傳遍農家。
36、思念使詩聖嘆故鄉月明;
思念使女詞人瘦過黃花;
思念使豪放派鼻祖幽夢還鄉相顧無言淚千行;
思念使婉約派泰斗酒醒曉風殘月楊柳岸;
思念使摩詰先生每逢佳節走入「遍插萊萸少一人」的心境;
思念使邊塞詩人老態龍鍾東望故園;
思念使愛國詩人鐵馬冰河入夢;
思念使詩仙舉頭望月;
思念使香山居土憶江南春來江水。
37、百花爭艷的春天是充滿活力的季節;
烈日曝曬的夏天是富有熱情的季節;
瓜果飄香的秋天是極具魅力的季節;
白雪飄飄的冬天是最富遐想的季節。
38、如果你是大河,何必在乎別人把你說成小溪;
如果你是峰巒,何必在乎別人把你當成平地;
如果你是春天,何必為一瓣花朵的凋零而嘆息;
如果你是種子,何必為還沒有結出果實而著急;
如果你就是你,那就靜靜微笑沉默不語。
39、人生如一本書,應該多一些精彩的細節,少一些乏味的字眼;
人生如一支歌,應該多一些昂揚的旋律,少一些憂傷的音符;
人生如一幅畫,應該多一些亮麗的色彩,少一些灰暗的色調。
40、人生是一支歌,悠揚的旋律譜寫出你春天的耕耘和秋天的收獲。
人生是一首詩,悠遠的意境抒寫著你失意的懊惱和成功的歡樂。
人生是一台戲,精彩的劇情演繹著你創業的艱辛和成功的喜悅。
41、如果說人生是一首優美的樂曲,那麼痛苦則是其中不可或缺的音符。如果說人生是一望無際的大海,那麼挫折則是一個驟然翻起的浪花。
如果說人生是一片湛藍的天空,那麼失意則是一朵漂浮的淡淡的雲。
42、梅花:
迎接它出生的不是和煦的春風,而是凜冽的北風;
伴隨它成長的不是溫暖的春天,而是寒冷的冬天;
滋潤它成長的不是晶瑩的甘露,而是肅殺的嚴霜;
襯托它美姿的不是濃濃的綠意,而是寒徹的白雪。
花壇暖房裡,它不開;
冰天雪地里,它怒放;
寒風霜氣中,它綻開。
陽春三月,不見它的蹤影;
寒冬臘月,它迸發出震撼人心的力量。
43、宋詞,是文學殿堂里的一朵奇葩,它與唐詩、元曲一樣千古流芳。詞作家各展其才,各顯千秋:有的豪放如若大江東去,有的婉約如小橋流水;有的粗獷如旭日噴薄;有的細膩似風拂楊柳,洋洋灑灑,蔚為大觀。
44、我嚮往一種生活狀態,叫做——安詳,安詳就像夕陽下散步的老人,任雲卷雲舒;
我也憧憬另一種生活狀態,叫做——拼搏,拼搏就像暴風雨中的海燕,任雷鳴電閃;
我也憧憬另一種生活狀態,叫做——緊張,緊張就像夜色里趕路的人,任月出月落;
我也憧憬另一種生活狀態,叫做——奮進,奮進就像海上行駛的帆船,任浪打風吹;
45、「師」與「帥」
①教師的身份和作用如同元帥一樣重要,只是戴著禮帽,多了一些文質彬彬的儒雅氣質。
②教師就如同元帥一樣,在課堂上應該運籌帷幄、調兵遣將,讓學生沖鋒陷陣、攻城略地。
「人」與「大」:
①人長大了,原來是需要負責任的。②承擔了應該承擔的責任,人才會變得偉大。③人懂得了約束自己,也就真正長大了。④人大了,就會不自覺地為自己戴上種種精神的枷鎖。
「上」與「下」:
①追求的方向不一樣,也就決定了人生境界的高低。②上與下,在某些時候,只是方向發生了改變。
「玉」與「主」:
①都有王者風范,只是機遇不同,存於內心則為玉,施展出來則為主。②君主的風採在於君臨天下,美玉的品格在於蘊涵其中。③玉與主就是中國人「窮則獨善其身,達則兼濟天下」的處世哲學。
「心」與「必」:
①心裡有了信念,成功往往就會成為必然。②鑽心的痛苦,是下了大決心的必然。
46、我看青山換綠,感受到生機勃發的力量。
我看長河落日,感受到雄奇壯觀之美。
我看小橋流水,感受到詩情畫意之美。
我看鷹擊長空,感受到勇於搏擊的力量。
我看魚翔淺底,感受到自由自在的快樂。
我看柳樹萌芽,感受到生命萌發的美麗。
47、閱讀名著會讓我們受益無窮。
聞讀名著既可以積累知識,又能提升素養;
閱讀名著既可以豐富情感,又能夠陶冶情操。
閱讀名著既可以拓寬視野,又能夠提高能力。
閱讀名著既可以積累語言,又能夠嚴密思維。
閱讀名著既可以啟迪智慧,又能夠塑造性格。
48、讓我怎樣感謝你!當我走向你的時候,
我原想留住一株小草,你卻給了我整個綠地;
我原想擁有一朵蓮花,你卻給了我整個荷塘;
我原想收藏一片紅葉,你卻給了我整個楓林;
我原想親吻一瓣雪花,你卻給了我整個雪原;
我原想品嘗一個金桔,你卻給了我整個果園;
我原想撿拾一束稻穗,你卻給了我整個糧倉;
我原想採摘一束菊花,你卻給了我整個花園。
49、映日荷花,接天蓮葉,亭亭蓮蓬,柔嫩玉藕,無不牽惹詩情,引人遐思。
讓我們學做荷花的事業吧,把芬芳獻給他人;
讓我們學做蓮葉的事業吧,以寬闊擁抱生活;
讓我們學做蓮子的事業吧,以苦心孕育未來;
讓我們學做蓮藕的事業吧,把寂寞留給自己。
50、人們從《論語》中學得智慧的思考;
從《史記》學得嚴肅的歷史精神;
從《正氣歌》學得做人的原則;
從《童年》學得對待苦難的態度;
從《西遊記》學得神奇的想

51、如果你能使一朵花兒快樂,不用自己的手隨意折毀它,那麼鮮花也會使你快樂,在你苦悶煩惱時為你送上一束醉人的溫馨;
如果你能使一條小溪快樂,不把生活的污穢隨意拋向它們,那麼小溪也會使你快樂,在你口乾舌燥時為你送來一捧甜蜜的甘露;
如果你能使一棵小草快樂,不用自己的腳隨意踐踏它,那麼小草也會使你快樂,在你滿目枯黃時為你送上一抹耀眼的新綠;
如果你能使一方泥土快樂,不隨意地佔用糟踐它們,那麼泥土也會使你快樂,在你飢腸轆轆時為你捧上一縷稻麥的清香。
52、在人生短暫而漫長的路途中,給你快樂的也許是你的朋友,讓你美麗的也許是你的追求,令你充實的也許是你的事業,但是,使你溫暖的必定是你的母親。她用她的身體為你阻擋著寒氣襲人的風霜,更用她的愛心為你消除了成長中的煩惱,用她的智慧為你化解了一次又一次的迷惘;母親永遠是你的燦爛陽光。
53、愛讀書,是一種美德。世界上有大成就的人,對人類有特殊貢獻的人,幾乎都是愛讀書的人。
讀書,使人思維活躍,聰穎智慧;
讀書,使人胸襟開闊,豁達曉暢;
讀書,使人目光遠大,志存高遠;
讀書,使入思想插上翅膀,感情綻開花蕾。
54、賞識不是單向的施捨,是智慧與智慧的主動碰撞;
賞識不是別有用心的廉價恭維,是對一種相對價值的公正認可;
賞識不是諛詞滿口的鄙俗奉承,而是對事物固有魅力的真誠。
55、初中三年,光陰荏苒。憶同學少年,良多趣味。
我們曾談曹操青梅煮酒,縱論天下英雄;
我們曾誦李白舉頭望明月,細訴思鄉情懷;
我們曾吟周敦頤愛蓮篇章,立下君子之志;
我們曾學毛澤東指點江山,歌頌風流人物……
如今,這些都如片片楓葉,珍藏在你我青春的詩集。
56、春天的雨,細膩而輕柔,給山野披上美麗的衣裳;
夏天的雷,迅疾而猛烈,為生命敲響熱烈的戰鼓;
秋天的風,涼爽而愜意,為落葉送去溫馨的問候;
冬天的雪,慈祥而溫厚,為莊稼帶來多情的呵護。
57、生活是一首美妙動聽的歌,我們要學會欣賞。
生活是一艘揚帆遠航的船,我們要學會駕駛。
生活是一首豪壯抒情的詩,我們要學會朗誦。
生活是一幅五彩繽紛的圖畫,我們要學會鑒賞。
生活是一本豐富多彩的書,我們要學會閱讀。
58、愛心是一片照射在冬日的陽光,使貧寒交迫的人感到人間的溫暖;
愛心是一眼流淌於夏日的甘泉,使心田乾涸的人得到真正的滋潤;
愛心是一個飛翔在人間的天使,使飽受苦難的人獲得幸福的沐浴。
59、人生如一支歌,應該多一些激昂的旋律,少一些萎糜的音符;
人生如一首詩,應該多一些熱烈的抒情,少一些愁苦的嘆息;
人生如一幅畫,應該多一點亮麗的色彩,少一些灰暗的色調。
60、我珍惜從茫茫人海中提取的人生養料,滋潤我的生活,激勵我的精神;
我珍惜成功的經驗,也珍惜失敗的教訓,磨礪我的意志,堅定我的信心;
我珍惜生活的每一個片斷,每一個過程,錘煉我的膽魄,豐富我的生活,成功與失敗,經驗與教訓,都將融進我的血肉陪伴我去書寫更充實的人生。
61、假如我是個畫家,我就要用各種彩色,點染出她們的清揚的眉宇和絢麗的服裝。假如我是個雕刻家,我就要在玉石上模擬出她們的充滿了活力的苗條靈動的身形。
假如我是個歌手,我就要用優美的旋律和甜美的歌聲來贊美她們婀娜的舞姿和充滿魅力的面龐。
假如我是個攝影師,我就要用光彩和色彩拍下她們勃發的活力和嫵媚的身姿。
62、我登上巍峨的泰山,俯瞰腳下的千山萬壑,在我眼前展現的彷彿不是山川,而是我們偉大民族的畫卷……
71、青春,是一本自傳體的大書,書的作者是自己。那麼,這本書怎樣才能寫好我們要用智慧的頭腦構思,用良好的道德立意,用崇高的理想布局,用堅定的信念寫作,用奮斗的精神修改。用執著的追求出版!72、松雕琢自己,從而堅忍不拔、百折不撓,紮根岩石與青天白雲游戲;
小草雕琢自己,從而甘耐寂寞、默默無聞,甘願用生命裝點綠色大地。
73、讀沙漠,讀出了它坦盪豪放的胸懷;
讀太陽,讀出了它普照萬物的無私;
讀春雨,讀出了它潤物無聲的柔情。
讀大海,讀出了它氣勢磅礴的豪情。
讀石灰,讀出了它粉身碎骨不變色的清白。
74、其實天不暗,陰雲終要散;
其實海不寬,此岸連彼岸;
其實山不險,條條路可攀;
其實路不遠,一切會如願。
艱難困苦的日子裡我為你祈禱,請你保重每一天。

③ 奧地利詩人里克爾說:並非勞作,就能成為一朵玫瑰 700字議論文

論"好高騖遠"
東漢名人陳蕃少年時所持觀點「大丈夫處世,當掃除天下,安事一屋」素來招人批判,在我看來,他這種好高騖遠,忽視量變的思想是極不可取的。薛勤對此早有苛責之意:「一屋不掃,何以掃天下!」「掃天下」固然偉大,但成就這一壯舉,卻也缺少不了「掃一屋」。如果連「掃一屋」都無法做好,那更無「掃天下」之毅力和能耐了。
世人往往急功近利或是奢求碩果,往往忽視達成目標需要在微小的地方加以努力,其結果通常是「小事做不好,大事也不成。」須知「九層之台,起於壘土,合抱之木,生於毫米」。自古來有所成就的人物,無不重視平日的積累及細小的處事方式所帶來的影響。大發明家愛迪生從不以深知卓見自滿,而是時刻收集生活中隨處可見的素材;一本本小小的筆記本被寫得密密麻麻,記滿了各種奇思妙想。這對他的發明工作無疑大有裨益。假設他也如陳蕃一般,以「搞大發明」為由棄「記小事」,那不知電燈發明之日又要晚多少年了。
好高騖遠不僅是搞科研的大忌,更是阻礙各項社會工作圓滿完成的遮天大石。有的人生活在空想中,就如陶醉在蜂蜜旁的蒼蠅,卻早已回乏力。他們的一度追求偉大、毫不顧及渺小讓他們不得不在垂暮之年大倒苦水;對昔日的大夢想、高追求也只能付諸無盡的嘆息。沒有絕對的巨,也沒有絕對的微。君不見泰山不讓土壤,故成其大,河海不擇細流,方成其深。小,無妨,量多即大;弱,無妨,量多則強。沒有一步步的腳踏實地,何來漫漫千里之途?
與好高騖遠相反,不少人重視量變對質變的必要作用,在無數看似微小的行動背後取得了巨大成功。英國作家雅各布在二戰前夕,以一冊內含希特勒軍隊各種情況的軍事小刊震撼世界,因為德國境內的軍事部署情報是嚴密封鎖的,經雅各布本人透露,他只是堅持對德國報紙上所有有關德軍動向的消息加以摘錄,並進行分類,最後加以拼湊,獲得了希特勒軍隊軍事部署的重要情報。如此般像潮濕門邊長出的真菌,恐怕只有雅各布才會細心觀察吧。但就是由於這「渺小」的積累造就了對盟軍十分有利的軍事指導冊。
朋友,當你奮力向「成功人生」奔跑時,是否注意到足旁的鵝卵石呢?不要嫌它小,將它們拾起吧!它們會為你砌起直達成功的階梯!總眼盯著前方不放,小心踏空了。

知足,是一種心態。
廣廈千間,夜眠不過七尺;珍饈百味,日食只需三餐。
簡單,再簡單一點,這就是生活。
也許有人會說,知足,意味著滿足現狀,不再追求,會對社會發展不利。但我所說的知足,不是意味著沒有進取心,安於現狀,而是在物質追求上不要計較太多。
知足常樂,要求我們以正確的心態面對寵辱得失。「不以物喜,不以己悲」的豁達也許沒有幾個人能真正做到。但知足常樂,無疑是一劑心靈的良葯,幫助我們在 紛繁蕪雜的生活中形成一個良好的心態。知足,不是夜郎自大,而是知現在所得已足矣,對將來所求並不足。用一顆感恩的心去對待現在,用一顆進取之心去開創未 來。
知足者,並非放棄追求,而是對自己現狀的肯定。因為知足,他很快樂;因為快樂,他能以更好的心態去追求未來。
知足者,貧窮亦樂;不知足者,富貴亦憂。
曾經看到過這樣一個故事:黃昏時分,賣燒餅的夫婦數著一天的收入,比前一天多了兩塊錢,兩人相視一笑,非常滿足;也是在這個黃昏,一個腰纏萬貫的富翁僅因為所持股票的股值下降30個百分點而自殺。
不禁感嘆:對於身外之物——錢,為什麼有的人看得這么重?「最幸福的似乎是那些並無特殊原因而快樂的人,他們僅僅因快樂而快樂。」哲人說過。
總有人忘記了今天,苦苦尋找記憶中快樂的昨天或是展望並未到來的明天。擁有的,不知足;得到的,不珍惜。
也許「寬其心容天下之物;虛其心受天下之善;平其心論天下之事」的心態不是人人都能擁有,但每個人都可以學會知足,而且我們也該學著知足。
知足,是一種心態。
簡單,再簡單一點,這就是生活。

④ 謎語:白尺高虹橫水面

教案:

首先請同學抄猜個謎語襲:百尺高虹橫水面, 一彎新月出雲霄
答案就是世界上現存的最古老的石拱橋——趙州橋 趙州橋,原名安濟橋,是隋朝傑出的工匠李春設計並主持修建的石拱橋.距今約1400年,在漫長的時間里,歷經洪水,地震,風化,至今仍然^^^

⑤ 閱讀下面的材料,根據要求作文。最是那一低頭的溫柔,像一朵水蓮花不勝涼風的嬌羞。(徐志摩)天高三尺,


低頭的智慧
每天晨起跑操時都要經過一餐的籃球場,邊上有個排球網,每次想要經過那裡,都要低頭彎腰才可過去。有些同學早起匆匆忙忙跑來集合沒有注意到它,於是便會不小心撞到上面,甚至摔倒。而細心的同學便會非常小心,一低頭一彎腰便輕松地過去了。
這看似平常的小事,細細想來,不就是低頭的智慧嗎?不論你貧富貴賤、地位高低,想要從此過去都得低頭。
低頭是一種智慧,是看清局面的的睿智。韓信低頭忍下「胯下之辱」,因為他深知小不忍則亂大謀;勾踐低頭飽受「卧薪嘗膽」的恥辱,因為他明白君子報仇十年不晚;相如低頭化解「兩虎之爭」。因為他懂得顧全大局,「以先國家之急而後私仇也」;這樣的事例古今中外數不勝數。
低頭是一種智慧,這里首先要弄清「低頭」與「認輸」的區別。「低頭」並不等於「認輸」,認輸是怯弱者的借口,低頭是成功者的策略;認輸是通向失敗的濤濤大河,低頭是引領成功的必經之路;認輸是真大的失敗,低頭只是暫時的、表面的失敗,是有原則的「低頭」,是堅持「方孔錢」的「低頭」原則。因此當你低下去的那刻,你會撇開世事的紛擾,看清本質的自我,沉潛下去,暗中積蓄力量強大自己的內心。現在「低頭」是以期未來更好的「抬頭」。低頭是以退為進的堅守,是通向成功的終南捷徑。
試想我們初出茅廬拜師學藝,老師傅一般都不會傾囊相告,因為教會徒弟餓死師傅。誠誠懇懇認識到自己的不足,虛心接受師傅的教誨,抓住一切機會暗中學習強大自己,這是智者「低頭」的智慧。如果師傅教多少學多少,遇到困難便退縮,這便就是真的向命運低了頭。初入職場也是如此,初生牛犢不怕虎的我們總是血氣方剛,志高氣滿,總想要使出渾身解數展示自己,殊不知「木秀於林,風必摧之;堆出於岸,流必湍之,行高於人,眾必非之」。總是趾高氣昂,目中無人的派頭,早晚會有黔驢技窮的一天。而你會突然發現,原先默默無聞的同事一下子脫穎而出,讓人納悶。職場如戰場,身處其中如履薄冰,必須小心認真,謹言慎行,也許剛開始你會因為得不到領導的賞識而干一些雜活,切莫抱怨,這恰恰是個很好的考驗。不如給自己一點時間,低下頭,反省自己,了解自己的不足,在干雜活中學習各方面的知識,建立廣泛的人脈,沉潛下去,慢慢積淀,暗中積蓄力量,以待厚積薄發。這難道不是低頭的智慧嗎?
低頭是一種智慧,它同時在提醒我們要學會適應。我們無法改變世界,卻可以調整狀態去適應世界。曾經的人類蒙昧無知,企圖要征服自然。可是經過現實的碰撞後,我們終究以慘重的代價低下頭來,提出要適應社會,人與自然和諧共生。即將踏入或是已經踏入社會的我們更應該學會去「低頭」,學會去適應。唯有如此才能在廣闊的社會中尋得一方立足之地,也唯有如此才能獲得自我更大更好的發展。
大丈夫能屈能伸,能退能進。低頭是一種姿態,是一種智慧,更是一種人生態度。

⑥ 在印度數學家拜斯加羅的著作中,記載了一個有趣的「荷花問題」:在平靜的湖面上,有一朵荷花高出水面0.5尺,忽

多簡單呀!勾股定理嘛!

先 解:設水深X尺,荷花高(0.5 +X)尺,根據勾股定理得:
X^2+2^2=(x+0.5)^2
x=3.75
答:水深專是屬3.75尺

湖靜浪平六月天,荷花半尺出水面。
忽來南風吹倒蓮,荷花恰在水中淹。
湖面之上不復見,入秋漁夫始發現。
落花距根二尺整,試問水深尺若干。

⑦ 0.06尺。 大概多少厘米。 跪求。 浮雲來一朵吧

1尺是19.91厘米,那麼0.06尺就是0.746厘米。

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