閑中口占數絕濃綠中見芍葯一朵
❶ 急需美文 中考滿分作文等好文章 可以是抒情 散文 人生感悟 風景美文 等等 PS:我是個中學生 請找符合水平
作文題目「風雨過後才會見彩虹」
「風雨過後才會見彩虹」有失敗的傷心，才有成功的愉快和喜悅;有考試的錯誤，就有勇於面對的心;有撒謊的失敗，就會有承認的成功。
這些零零碎碎的道理，我從小學就知道了。可我卻從來就沒有去了解過它，我不知道它是怎樣的容貌；它是好的還是壞的；它可以怎樣幫我。我一點都不知道。現在，我大概知道了。它可以幫助我從哪裡摔著了，就從哪裡爬起。是它幫助我擺脫那惱人的不自信。帶給我傷心的是失敗。我最怕的失敗就是考試。我總怕自己沒有優秀的成績。會落下。以後我中考怎麼辦。我的腦子里每時每刻都在思考這個問題。我有一次，數學才考了78分。這是我考得最低的分數。我哭了，我為自己的這個討厭的成績哭了。誰都知道，我是個堅強的女孩，可世上總有過不去的關。 但自從我學了這句話以後。我懂得了怎樣控制自己的情緒。讓自己的心情變得有節奏。「失敗」和「成功」就是一對母子。先有媽媽再有孩子。媽媽的生存都是為了幫助孩子。你要想接觸「孩子」就得先過孩子媽媽的那一關。要是你接觸不到孩子，但你又不放棄，那你就放心吧！總有一天，你會見到的。因為你有著與常人不同尋常的堅持。 這個世界不公平嗎?不，是公平的。也許你會問，那為什麼好人和壞人都一樣，都會遇到曲折。不是說「好人有好報嗎？」對。可你有沒有想過。關鍵在於他們是怎樣去對待這個事物的，有怎樣的體會。好人是生活在樂於助人的世界裡，因為他們有經驗，所以曲折對他來說，只是一場考試，考驗他們生命的價值觀。。。對生活的「閱讀。」而壞人只知道去依靠別人和自己所擁有的東西。目光永遠只停留在眼前，只看到自己現在的情況而不知道將來會。。。好人知道要著眼於明天。
我覺得「失敗乃成功之母」就是一個真理。它吸收了日月精華。它就是一位教師。失敗了，卻不把答案告訴我們。而是讓我們自己去尋找結果，他們只是在一旁指引我們。等到我們成功之時，他們會和我們一起分享成功媽媽帶給我們的喜悅。
陽光總在風雨後。
❷ 贊美芍葯花的詞
芬芳、清香、幽香、芳香、馨香
一、芬芳 [ fēn fāng ]
解釋：香。
引證：老舍 《四專世同堂》五二：「種菜屬澆花只是一種運動，他並不欣賞花草的美麗與芬芳。」
二、清香 [ qīng xiāng ]
解釋：清淡的香味。
引證：老舍 《蛤藻集·且說屋裡》：「這朵水仙花供給全家一些清香。」
三、幽香 [ yōu xiāng ]
解釋：清淡的香氣。
引證：巴金 《春天裡的秋天》：「幽香沁入我的鼻端。」
四、芳香 [ fāng xiāng ]
解釋：香味（多指花草）。
引證：郭沫若 《海濤集·離滬之前》：「空氣這般地芳溫軟澤，含孕著醇酒般的芳香。」
五、馨香 [ xīn xiāng ]
解釋：芳香。
引證：冰心 《南歸》：「對於這些無情的自然，如陽光，如花卉，在她的病的靜息中，也加倍的溫煦馨香。」
❸ 我想要很多的勵志名言，都來說說吧
。
●駿馬是跑出來的，強兵是打出來的。
●駕馭命運的舵是奮斗。不抱有一絲幻想，不放棄一點機會，不停止一日努力。
●如果懼怕前面跌宕的山岩，生命就永遠只能是死水一潭。
●懦弱的人只會裹足不前，莽撞的人只能引為燒身，只有真正勇敢的人才能所向披靡。
●我們這個世界，從不會給一個傷心的落伍者頒發獎牌。
●梯子的梯階從來不是用來擱腳的，它只是讓人們的腳放上一段時間，以便讓別一隻腳能夠再往上登。
●平時沒有跑發衛千米，占時就難以進行一百米的沖刺。
●沒有激流就稱不上勇進，沒有山峰則談不上攀登。
●山路曲折盤旋，但畢竟朝著頂峰延伸。
●只有登上山頂，才能看到那邊的風光。
●即使道路坎坷不平，車輪也要前進；即使江河波濤洶涌，船隻也航行。
●只有創造，才是真正的享受，只有拚搏，才是充實的生活。
●敢於向黑暗宣戰的人，心裡必須充滿光明。
●崇高的理想就象生長在高山上的鮮花。如果要搞下它，勤奮才能是攀登的繩索。
●種子牢記著雨滴獻身的叮囑，增強了冒尖的勇氣。
●自然界沒有風風雨雨，大地就不會春華秋實。
●只會幻想而不行動的人，永遠也體會不到收獲果實時的喜悅。
●勤奮是你生命的密碼，能譯出你一部壯麗的史詩。
●對於攀登者來說，失掉往昔的足跡並不可惜，迷失了繼續前時的方向卻很危險。
●奮斗者在汗水匯集的江河裡，將事業之舟駛到了理想的彼岸。
●忙於採集的蜜蜂，無暇在人前高談闊論。
●勇士搏出驚濤駭流而不沉淪，懦夫在風平浪靜也會溺水。
●志在峰巔的攀登者，不會陶醉在沿途的某個腳印之中。
●海浪為劈風斬浪的航船餞行，為隨波逐流的輕舟送葬。
●山路不象坦途那樣匍匐在人們足下 。
●激流勇進者方能領略江河源頭的奇觀勝景。
●如果圓規的兩只腳都動，永遠也畫不出一個圓。
●如果你想攀登高峰，切莫把彩虹當作梯子。
●腳步怎樣才能不斷前時？把腳印留在身後。
●不管多麼險峻的高山，總是為不畏艱難的人留下一條攀登的路。
●讓生活的句號圈住的人，是無法前時半步的。
●只要能收獲甜蜜，荊棘叢中也會有蜜蜂忙碌的身影。
●進取乾用汗水譜烈軍屬著奮斗和希望之歌。
●生活呆以是甜的，也可以是苦的，但不能是沒味的。你可以勝利，也可以失敗，但你不能屈服。
●向你的美好的希冀和追求撒開網吧，九百九十九次落空了，還有一千次呢......
●機會只對進取有為的人開放,庸人永遠無法光顧.
●只會在水泥地上走路的人,永遠不會留下深深的腳印.
●生命力的意義在於拚搏,因為世界本身就是一個競技場.
●海浪的品格,就是無數次被礁石擊碎又無數閃地撲向礁石.
●榕樹因為紮根於深厚的土壤,生命的綠蔭才會越長越茂盛.稗子享受著禾苗一樣的待遇,結出的卻不是谷穗.
●驕傲,是斷了引線的風箏,稍縱即逝;自卑,是剪了雙翼的飛鳥,難上青天.這兩者都是成才的大忌.
●樹苗如果因為怕痛而拒絕修剪,那就永遠不會成材.
●經過大海的一番磨礪,卵石才變得更加美麗光滑.
●生活的激流已經涌現到萬丈峭壁,只要再前進一步,就會變成壯麗的瀑布.
●向前吧,盪起生命之舟,不必依 戀和信泊,破浪的船自會一路開放常新的花朵.
●盆景秀木正因為被人溺愛,才破滅了成為棟梁之材的夢.
●如果把才華比作劍,那麼勤奮就是磨刀石.
●經受了火的洗禮泥巴也會有堅強的體魄.
●山澗的泉水經過一路曲折,才唱出一支美妙的歌.
●瀑布跨過險峻陡壁時，才顯得格外雄偉壯觀。
●通過雲端的道路，只親吻攀登者的足跡。
●彩雲飄在空中，自然得意洋洋，但最多隻能換取幾聲贊美；唯有化作甜雨並紮根於沃壤之中，才能給世界創造芳菲。
●教育是人才的娘家，社會是人才的婆家。
●桂冠上的飄帶，不是用天才纖維捻制而成的，而是用痛苦，磨難的絲縷紡織出來的。
●沒有一顆珍珠的閃光，是靠別人塗抹上去的。
●沙漠里的腳印很快就消逝了。一支支奮進歌卻在跋涉者的心中長久激盪。
●你既然認准一條道路，何必去打聽要走多久。
●如果為了安全而不和大海在一起，船就失去了存在的意義。
●蝴蝶如要在百花園里得到飛舞的歡樂，那首先得忍受與蛹決裂的痛苦。
●螢火蟲的光點雖然微弱，但亮著便是向黑暗挑戰。
●拒絕嚴峻的冶煉，礦石並不比被發掘前更有價值。
●要想成為強乾，決不能繞過擋道的荊棘也不能迴避風雨的沖刷。
●行路人，用足音代替嘆息吧！
●假如你從來未曾害怕、受窘、受傷害，好就是你從來沒有冒過險。
●耕耘者最信和過自己的汗水，每一滴都孕育著一顆希望的種子。
●只有腳踏實地的人，才能夠說：路，就在我的腳下。
●美麗的藍圖，落在懶漢手裡，也不過是一頁廢紙。
●一時的挫折往往可以通過不屈的搏擊，變成學問及見識。
●努力向上的開拓，才使彎曲的竹鞭化作了筆直的毛竹。
●竹根---即使被埋在地下無人得見，也決然不會停止探索而力爭冒出新筍。
●希望，只有和勤奮作伴，才能如虎添翼。
●沉湎於希望的人和守株待兔的樵夫沒有什麼兩樣。
●沒有風浪，便沒有勇敢的弄潮兒；沒有荊棘，也沒有不屈的開拓者。
●世上所有美好的感情加在一起，也抵不上一樁高尚的行動。
●奮斗的雙腳在踏碎自己的溫床時，卻開拓了一條創造之路。
●站在巨人的肩上是為了超過巨人。
●泉水，奮斗之路越曲折，心靈越純潔。
●如果缺少破土面出並與風雪拚搏的勇氣，種子的前途並不比落葉美妙一分。
●竹筍雖然柔嫩，但它不怕重壓，敢於奮斗、敢於冒尖。
●不要讓追求之舟停泊在幻想的港灣，而應揚起奮斗的風帆，駛向現實生活的大海。
●智者的夢再美，也不如愚人實乾的腳印。
●耕耘者的汗水是哺育種子成長的乳汁。
●不去耕耘 ，不去播種，再肥的沃土也長不出莊稼，不去奮斗，不去創造，再美的青春也結不出碩果。
●讓珊瑚遠離驚濤駭浪的侵蝕嗎？那無異是將它們的美麗葬送。
●再好的種子，不播種下去，也結不出豐碩的果實。
●如果可恨的挫折使你嘗到苦果，朋友，奮起必將讓你嘗到人生的歡樂。
●瀑布---為了奔向江河湖海，即使面臨百丈深淵，仍然呼嘯前行，決不退縮
●對於勇士來說，貧病、困窘、責難、誹謗、冷嘲熱諷......，一切壓迫都是前進的動力。
●不從泥濘不堪的小道上邁步，就踏不上鋪滿鮮花的大路。
●幻想在漫長的生活征途中順水行舟的人，他的終點在下游。只有敢於揚起風帆，頂惡浪的勇士，才能爭到上游。
●望遠鏡---可以望見遠的目標，卻不能代替你走半步。
●不要嘲笑鐵樹。為了開一次花，它付出了比別的樹種更長久的努力。
●生命力頑強的種子，從不對瘠土唱詛咒的歌。
●只要不放棄努力和追求，小草也有點綴春天的價值。
●松軟的沙灘上最容易留下腳印。鉭也最容易被潮水抹去。
●驚嘆號是勇士滴在攀登路上的血，也是懦夫失望時流淌的淚。
●一帆風順，並不等於行駛的是一條平坦的航線。
●在茫茫沙漠，唯有前時進的腳步才是希望的象徵。
●攀登山頂的腳力，生於「欲窮千里目」的壯心和「不到長城非好漢」的意志。
●忍辛負重的耕牛，留下的腳印最清晰。
●帆的自豪，是能在風浪中挺起胸膛。
●愚蠢的人總是為昨天悔恨，為明天祈禱，可惜的是少了今天的努力。
●跑昨越快，遇到風的阻力越大。阻力與成就相伴隨。
●天賦是埋藏在礦里的黃金，才能是挖掘礦藏的礦工。
●翹首盼來的春天屬於大自然，用手織出的春天才屬於自己。
●戰士的意志要象礁石一樣堅定，戰士的性格要象和風一樣溫柔。
●誰把安逸當成幸福的花朵，那麼等到結果時節，他只能望著空枝嘆息。
●太陽雖有黑點，卻在奮力燃燒中樹立了光輝的形象。
●努力就是光，成功就是影。沒有光哪兒來影？
●岸邊的奇花異草，是拘留不住奔騰向前的江水的。
●沒有斗狼的膽量，就不要牧羊。
●路燈經過一夜的努力，才無愧地領受第一縷晨光的撫慰。
●不安於現狀，不甘於平庸，就可能在勇於進取的奮斗中奏響人生壯美的樂間。
●涓涓細流一旦停止了喧嘩，浩浩大海也就終止了呼吸。
●只要是辛勤的蜜蜂，在生活的廣闊原野里，到處都可以找到蜜源。
●勤奮的含義是今天的熱血，而不是明天的決心，後天的保證。
●鞋底磨穿了，不等於路走到了頭。
●事業的大廈如缺乏毅力的支柱，只能是空中樓閣。
●只有收獲，才能檢驗耕耘的意義；只有貢獻，方可衡量人生的價值。
●幻想者頭腦里只有空中樓閣，實幹家胸中才有摩天大廈。
●長蔓植物依附著支物向上爬，當它爬到比支撐它的支物不高時，它又窺伺著另一株支物。
●望洋興嘆的人，永遠達不到成功的彼岸。
●沿著別人走出的道路前進時，應該踩著路邊的荊棘，因為這樣走多了，就能使道路增寬。
●新路開始常是狹窄的，但它卻是自己延伸拓寬的序曲。
●閑適和寧靜，對於浪花，意味著死亡。
●如果脆弱的心靈創傷太多，朋友，追求才是癒合你傷口最好的良葯。
●馬行軟地易失蹄，人貪安逸易失志。
●松馳的琴弦，永遠奏不出時代的強音。
●撒進奮斗的沃土，一滴汗珠就是一顆孕育希望的良種。
●根兒向縱深處延伸一寸，小樹被狂風推倒的危險就減弱了一分。
●在懶漢的眼裡，汗是苦的，臟的，在勤者的心上，汗是甜的，在勤者的心上，汗是甜的，美的。
●壓力---在事業成功的道路上，你是無知者頹喪的前奏，更是有志者奮進的序曲。
●在避風的港灣里，找不到昂揚的帆。
●空談家用空談來裝飾自己，實幹家用實干去創造業績。
●英雄的事業必定包含著艱險，如果沒有艱險也就不成為英雄了。
●如果刀刃怕傷了自己而不與磨刀石接觸，就永遠不會鋒利。
●有建樹的人，並非具備了比一般人更優越的條件，相反，他們要經過更多的磨練，走更艱辛的路。
●實幹家在沙漠里也能開墾出綠洲，懶惰者在沃野上也不會獲得豐收。
●不舉步，越不守柵欄，不邁腿，登不上高山。
●消沉就角一支單調的畫筆，只能給未來塗上一層灰色。
●假如樵夫害怕荊棘，船隻避忌風浪，鐵匠畏懼火星，那麼，世界就會變成另一副模樣。
●收獲是事業的雨量計；聚集著奮斗者灑落的每滴汗珠。
●無窮的偉大，也是從「一」開始的。
●花的生命雖然短暫，但它畢竟擁抱過春天。
●天才之舟，在汗水的河流里啟程。
●在林蔭路上散步不值得稱贊，攀登險峰才有真正的樂趣。
●懶惰包含著永久的失望。
●希望是美好的，她令人神往、追求、但是希望伴隨著風浪。貪圖安逸的人，他的希望不過是一帶道路、一種幻境，只有敢於和狂風巨浪拚搏的人，希望才會開出鮮花，結出碩果。
●小溪---在生命的長河裡，你前進的步伐每時每刻都撥動著大海心中的琴弦。
●如果把成才比作登天，自學便是成才的天梯。
●只有腳踏實地的人，大地才樂意留下他的腳印。
●鋼釺與頑石的碰撞聲，是一首力的歌曲。
●貪圖省力的船夫，目標永遠下游。
●浪花永不凋萎的秘訣：永遠追求不安閑的生活。
●要是你的心本來就在燃燒，那麼一旦需要，掏出來就可以當火把。
●纖夫在河邊留下一串腳印，那是跋涉者生活的省略號。
●眼睛裡沒有追求的時候，一定是心如死灰的時候。
●蚌下苦軾的時候是不作聲的，獻出來的終於是明珠。
●與其是無數遍地重溫那個虛幻的玫瑰式的夢，還不如去一個靜靜的湖畔采一朵金黃色的野菊花。
●踏著過去的腳印，不會增加新的腳印。
●痛苦的記憶是淚水洗不凈的，只有汗水才能把它沖掉。
●只要你想種下美好記憶的種子，便能找到你心靈中的處女地。開墾吧，現在就開始。
●攀登者智慧和汗水，構思著一首信念和意志的長詩。
●執著的攀登者不必去與別人比較自己的形象是否高大，重要的是要多多思考自己前進的腳步是否扎實。
●埋首俯身，全為了奮力向上，並不是對頭上的太陽缺乏感情。
●腰板挺得筆直的人，終究不會走在攀登者隊伍的前列。
●浪花，從不伴隨躲在避風港的小表演，而始終追趕著拚搏向前的巨輪。
●克服困難，勇敢者自有千方百計，怯懦者只感到萬般無奈。
●燕子嘴上的春泥，別看它點點滴滴，築不成大廈，卻能壘起幸福之巢。
●磚---經受過爐火的考驗，才有資格成為大廈的一員。
●正是礁石的阻擋，才使浪花顯得美麗。
●在逆境中要看到生活的美，在希望中別忘記不斷奮斗。
●為了成材，松樹從不向四季如春的溫室外獻殷勤。
●松樹在懸崖峭壁上巍然挺立，雄風不衰，是因為它具有勇於傲霜鬥雪的內在氣質。
●盲人眼前雖然一片漆黑，但腳下同樣可以開拓出一條光明的路.
●荊棘、坎坷是磨礪開拓者意志的搖復；困難艱險，是開拓者前進路上的墊腳石。
●勤奮可以彌補聰明的不足，但聰明無法彌補懶惰的缺陷。
●停止奮斗的腳步，江河就會淪為一潭死水。
●在為事業奮斗的征途上，拄著雙拐的人雖然步履艱難，但只要有一顆奮發不息的心則可以登上成功的峰巔的。
●浪花總是著揚帆者的路開放的。
●離開奮斗的沃壤，天賦的種子便尋不到春華秋實的前程。
●同樣的旋車，車輪不知前進了多少 ，陀螺卻仍在原處。
●小鳥眷戀春天，因為它懂得飛翔才是生命的價值。
●為了走上成材的道路，鋼鐵決不惋惜璀璨的鋼花被遺棄。
●開拓者走的是彎彎曲曲的路，而他留下的卻是又直又寬的足跡。
●海浪寧可在擋路的礁山上撞得粉碎，也不肯後退一步。
●即使腳步下是一片岩石，它也會迸發出火花，只要你拿起鐵錘鋼釺。
●上游，是勇士劈風破浪的終點，下游，是懦夫一帆風順的歸宿。
●躺在被窩里的人，並不感到太陽的溫暖。
●人最可悲的是自己不能戰勝自己。
●奮斗者的幸福是從痛苦起步的，享樂者的痛苦是從「幸福」開始的。
●溝潭之水，凝滯沉悶，飛瀑之流，奮迅高亢——同是為水，性卻異，前者滿足安逸，後者進取不已。 兼聽則明,偏信則暗。(《資治通鑒》)
見兔而顧犬,未為晚也;亡羊而補牢,未為遲也。(《戰國策》)
見義不為,非勇也。(論語)
江山代有才人出,各領風騷數百年。(趙翼)
金玉其外,敗絮其中。(劉基)
近水樓台先得月,向陽花木易為春。(蘇麟)
近朱者赤,近墨者黑。(傅玄)
鏡破不改光,蘭死不改香。(孟郊)
九州生氣恃風雷,萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻, 不拘一格降人才。(龔自珍)
鞠躬盡瘁,死而後已。(諸葛亮《後出師表》)
捐軀赴國難,視死忽如歸。(曹植)
君子成人之美,不成人之惡。(論語)
君子坦盪盪,小人長戚戚。(孔子)
君子憂道不憂貧。(論語)
君子之交淡若水,小人之交甘若醴。(《莊子》)
L
老當益壯,寧知白首之心;窮且益堅,不墜青雲之志。(王勃)
老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已。(曹操)
梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡風。(晏殊)
流水不腐,戶樞不蠹。(呂氏春秋)
路漫漫其修遠今,吾將上下而求索。(屈原)
路遙知馬力,日久見人心。(元曲·爭報恩)
落紅不是無情物,化作春泥更護花。(龔自珍)
落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色。(王勃)
M
滿招損,謙受益。(尚書)
梅須遜雪三分白,雪卻輸梅一段香。(羅梅坡)
靡不有初,鮮克有終。(詩經)
敏而好學,不恥下問。(孔子)
莫愁前路無知己,天下誰人不識君。(高適)
莫道桑榆晚,微霞尚滿天。(劉禹錫)
莫等閑,白了少年頭,空悲切！(岳飛)
木秀於林,風必摧之。(舊唐書)
N
濃綠萬枝紅一點,動人春色不須多。(王安石)
P
皮之不存,毛將焉附？(左傳)
蚍蜉撼大樹,可笑不自量。(韓愈)
Q
其曲彌高,其和彌寡。(宋玉)
其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。(論語)
奇文共欣賞,疑義相與析。(陶淵明)
千古興亡多少事,悠悠,不盡長江滾滾流。(辛棄疾)
千里之行,始於足下。(老子)
前不見古人,後不見來者。念天地之悠悠,獨愴然而涕下。(陳子昂)
前車之覆,後車之鑒。(漢書)
前事不忘,後事之師。(《戰國策》)
鍥而不舍,金石可鏤。(荀子·勸學)
青,取之於藍而青於藍。(荀子)
青山遮不住,畢竟東流去。(辛棄疾)
清水出芙蓉,天然去雕飾。(李白)
窮則變,變則通,通則久。(易經)
窮則獨善其身,達則兼善天下。(《孟子》)
R
人固有一死,或重於泰山,或輕於鴻毛,用之所趨異也。(司馬遷)
人生自古誰無死,留取丹心照汗青。(文天祥)
人誰無過,過而能改,善莫大焉。(《左傳》)
仁者見之謂之仁,智者見之謂之智。(《周易》)
S
塞翁失馬,焉知非福？(淮南子)
三更燈火五更雞,正是男兒發憤時。黑發不知勤學早,白首方悔讀書遲。(顏真卿)
三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。(孔子)
莫等閉,白了少年頭,空悲切。(岳飛)
山不厭高,水不厭深。(曹操)
山不在高,有仙則名;水不在深,有龍則靈。(劉禹錫)
山高月小,水落石出。(蘇軾)
山河破碎風飄絮,身世浮沉雨打萍。(文天祥)
山重水復疑無路,柳暗花明又一村。(陸游)
少年辛苦終身事,莫向光陰惰寸功。(杜荀鶴)
身既死兮神以靈,子魂魄兮為鬼雄。(屈原)
身無彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點通。(李商隱)
生當作人傑,死亦為鬼雄。(李清照)
生也有涯,知(智)也無涯。(莊子)
繩鋸木斷,水滴石穿。(宋·羅大京)
聖人千慮,必有一失;愚人千慮。必有一得。(《晏子春秋》)
盛名之下,其實難副。(後漢書)
盛年不重來,一日難再晨,及時當勉勵,歲月不待人。(陶淵明)
失之東隅,收之桑榆。(《後漢書》)
十年樹木,百年樹人。(《管子·權修》)
時危見臣節,世亂識忠良。(鮑照)
士不可不弘毅,任重而道遠。(論語)
士為知己者死。(史記)
世事洞明皆學問,人情練達即文章。(《紅樓夢》)
試玉要燒三日滿,辨材須待七年期。(白居易)
書到用時方恨少,事非經過不知難。(陸游)
疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏。(林逋)
誰言寸草心,報得三春暉。(盂郊)
水至清則無魚,人至察則無徒。(《禮記》)
歲寒,然後知松柏之後凋也。(孔子)
T
它山之石,可以攻玉。(《詩經·小雅》)
踏破鐵鞋無覓處,得來全不費功夫。(《水滸傳》)
桃李不言,下自成蹊。(史記)
天時不如地利,地利不如人和。(《孟子》)
天下事有難易乎,為之,則難者亦易矣;不為,則易者亦難矣。(彭端叔)
天下興亡,匹夫有責。(顧炎武)
天行有常,不為堯存,不為桀亡。《苟子》)
天意憐幽草,人間重晚晴。(李商隱)
W
玩物喪志。(書經)
往者不可諫,來者猶可追。(《論語》)
為人性僻耽佳句,語不驚人死不休。(杜甫)
位卑未敢忘憂國。(陸游)
文武之道,一張一弛。(禮記)
文章合為時而著,歌詩合為事而作。(白居易)
聞道有先後,術業有專攻。(韓愈)
問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流。(李煜)
問渠那得清如許,為有源頭活水來。(朱熹)
我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖。(譚嗣同)
無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來。(杜甫)
無可奈何花落去,似曾相識燕歸來。(晏殊)
無意苦爭春,一任群芳妒。(陸游)
吾生也有涯,而知也無涯。(《莊子》)
勿以惡小而為之,勿以善小而不為。(劉備)
物以類聚,人以群分。(易經)
X
夕陽無限好,只是近黃昏。(李商隱)
先天下之憂而憂,後天下之樂而樂。(范仲淹)
小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭。(楊萬里)
心事浩茫連廣宇,於無聲處聽驚雷。(魯迅)
新沐者必彈冠,新浴者必振衣。(屈原)
信言不美,美言不信。善者不辯,辯者不善。(老子)
星星之火,可以燎原。(尚書)
學而不思則罔,思而不學則殆。(孔子)
學而不厭,誨人不倦。(孔子)
學然後知不足。(禮記)
學無止境。(荀子)
血沃中原肥勁草,寒凝大地發春華。(魯迅)
Y
言者無罪,聞者足戒。(毛詩序)
《陽春》之曲,和者必寡;盛名之下,其實難副。(《後漢書》)
業精於勤,荒於嬉,行成於思,毀於隨。(韓愈)
一年之計,莫如樹谷;十年之計,莫如樹木;百年之計,莫如樹人。(《管於》)
一日暴之,十日寒之,未有能生者也。(《孟子》)
衣莫若新,人莫若故。(晏子春秋)
以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。(孫昭遠)
憂勞可以興國,逸豫可以亡身。(歐陽修)
有情芍葯含春淚,無力薔薇卧曉枝。(秦觀)
有志者,事竟成。(後漢書)
與善人居,如入蘭芷之室,久而不聞其香;與惡人居。如入鮑魚之肆,久而不聞其(劉向)
玉不琢,不成器;人不學,不知道。(《禮記》)
欲加之罪,何患無辭。(左傳)
欲窮千里目,更上一層樓。(王之渙)
欲速則不達,見小利則大事不成。(論語)
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早歲那知世事艱,中原北望氣如山。(陸游)
曾經滄海難為水,除卻巫山不是雲。(元稹)
曾經滄海難為水,除卻巫山不是雲。(元稹)
張而不弛,文武弗能也;弛而不張,文武弗為也,一張一弛,文武之道也。(《禮記》)
知不足,然後能自反也;知困,然後能自強也。(《禮記》)
知己知彼,百戰不殆。(孫子兵法)
知識就是力量。(培根)
知無不言,言無不盡。(蘇洵)
紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。(陸游)
至長反短,至短反長。(呂氏春秋)
智者千慮,必有一失;愚者千慮,必有一得。(晏子春秋)
學而不厭,誨人不倦。(孔子)
愛讀書是一種十全十美的享受；別的享受都有盡頭。而讀書給人的享受卻是長久的。
————[英國]培根
不管什麼享受都是會終止的，只有讀書所帶來的思想才能是永恆的，它可以受你思想的不斷高級化而升級，所帶來的並不是一個思想，而是多個。
人不光是靠他生來就擁有一切，而是靠他從學習中所得到的一切來造就自己。
——歌 德
人的天才只是火花，要想使它成熊熊火焰，哪就只有學習！學習！！！
——高爾基
學問是異常珍貴的東西，從任何源泉吸收都不可恥。
——阿卜·日·法拉茲
學習是勞動，是充滿思想的勞動。
——烏申斯基
當你還不能對自己說今天學到了什麼東西時，你就不要去睡覺。
——利希頓堡
游手好閑的學習並不比學習游手好閑好。
——約·貝勒斯
學然後知不足，教然後知困。知不足，然後能自反也；知困，然後能自強也。
——孔丘（春秋時代思想家，教育家）引自《禮記。學記》
少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如炳燭之明。
——劉向（西漢經學家，文學家）引自〈說苑〉
人若志趣不遠，心不在焉，雖學不成。
——張載（北宋哲學家）引自《經學理窟。義理篇》
做學問的功夫，是細嚼慢咽的功夫。好比吃飯一樣，要嚼得爛，方好消化，才會對人體有益。
——陶鑄 引自《理想。情操。精神生活》
惜時、專心、苦讀是做學問的一個好方法。
——蔡尚思（現代史學家）轉引自《青年文摘》1983年第11期
學習要抓住基本知識：即不好高騖遠，而忽略基本的東西。喜馬拉雅山是世界著名的高山，因為它是建立在喜馬拉雅山之上，
盤基廣大高原之上的一個高峰；假如把喜馬拉雅山建立在河海平原上，八千公尺的高峰是難以存在的，猶如無源之水易於枯竭的。
——徐特立（現代教育家、革命家）引自《徐特立教育文集》
要循序漸進！我走過的道路，就是一條循序漸進的道路。
——華羅庚（現代數學家）轉引自1980年6月20日《北京晚報》
古今中外有學問的人，有成就的人，總是十分注意積累的。知識就是機積累起來的，經驗也是積累起來的。我們對什麼事情都不應該像「過眼雲煙」。
——鄧拓（現代新聞工作者、學者）轉引自1979年2月27日《憶鄧拓》
我們要振作精神，下苦功學習。下苦功，三個字，一個叫下，一個叫苦，一個叫功，一定要振作精神，下苦功。
——毛澤東引自《做革命的促進派》
情況是在不斷的變化，要使自己的思想適應新的情況，就得學習。
——毛澤東 引自《在中國共產黨全國宣傳工作會議上的講話》
加緊學習，抓住中心，寧精勿雜，寧專勿多。
——周恩來（現代革命家、政治家）引自《周恩來選集》上卷
釘子有兩個長處：一個是「擠」勁，一個是「鑽」勁。我們在學習上，也要提倡這種「釘子」精神，善於擠和鑽。
——雷鋒（當代優秀戰士、烈士）引自《雷鋒日記》
Eternal truths will be neither true nor eternal unless they have fresh meaning for every new social situation . (Franklin Roosevelt , American president )
永恆的真理如果不在新的社會形勢下賦予新的意義,要麼就不是真理,要麼就不是永恆的。 (美國總統 羅斯福 . F.)
歷史使人明智；詩詞使人靈秀；數學使人周密；自然哲學使人深刻；倫理使人莊重；邏輯修辭學使人善辨。( 英國哲學家 培根)
❹ 有名人名言嗎
1、少壯不努力，老大徒悲傷。 —— 漢樂府古辭《長歌行》
2、業精於勤，荒於嬉。—— 韓 愈《進學解》
3、一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。——《增廣賢文》
4、天行健，君子以自強不息。 ——《周易•乾•象》
5、志不強者智不達。 ——《墨子•修身》
6、青，取之於藍而青於藍；冰，水為之而寒於水。——《荀子•勸學》
7、志當存高遠。—— 諸葛亮《誡外生書》
8、丈夫志四海，萬里猶比鄰。 —— 曹 植《贈白馬王彪》
9、有志者事竟成。 ——《後漢書•耿 列傳》
10、欲窮千里目，更上一層樓。 —— 王之渙《登鸛雀樓》
11、會當凌絕頂，一覽眾山小。 —— 杜 甫《望岳》
12、歲寒，然後知松柏之後凋也。 ——《論語•子罕》
13、天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。——《孟子•告子下》
14、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。 ——《荀子•勸學》
15、石可破也，而不可奪堅；丹可磨也，而不可奪赤。 《呂氏春秋•誠廉》
16、精誠所加，金石為開。 ——《後漢書•光武十王列傳》
17、憂勞可以興國，逸豫可以亡身。 ——《新五代史•伶官傳序》
18、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。 —— 蘇 軾《晁錯論》
19、路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索。 —— 屈 原《離騷》
20、位卑未敢忘憂國，事定猶須待蓋棺。—— 陸 游《病起》
21、尺有所短；寸有所長。物有所不足；智有所不明。 —— 屈 原《卜居》
22、若要功夫深，鐵杵磨成針。 —— 曹 學《蜀中廣記•上川南道彭山縣》
23、繩鋸木斷，水滴石穿。—— 羅大經《鶴林玉露》
24、日日行，不怕千萬里；常常做，不怕千萬事。 ——《格言聯璧•處事》
25、恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄。—— 諸葛亮《出師表》
26、天下之事常成於困約，而敗於奢靡。 —— 陸 游
27、積土而為山，積水而為海。——《荀子•儒效》
28、人非聖賢，孰能無過。——《訓俗遺規》
29、堅志而勇為，謂之剛。剛，生人之德也。——《練兵實紀•剛復害》
30、捐軀赴國難，視死忽如歸。 —— 曹 植《白馬篇》
31、天下興亡，匹夫有責。 —— 顧炎武
32、丈夫不報國，終為愚賤人。—— 陳恭尹《射虎射石頭》
33、時危見臣節，世亂識忠良。—— 鮑 照《代出自薊北門行》
34、苟利國家生死以，豈因禍福避趨之。—— 林則徐《赴戎登程口占示家人》
35、不為外撼，不以物移，而後可以任天下之大事。呂 坤《呻吟語•應務》
36、真者，精誠之至也，不精不誠，不能動人。——《莊子•漁夫》
37、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服於人。劉 備
38、傲不可長，欲不可縱，樂不可極，志不可滿。 —— 魏 徵
39、不傲才以驕人，不以寵而作威。 —— 諸葛亮
40、人生的旅途，前途很遠，也很暗。然而不要怕，不怕的人的面前才有路。—— 魯 迅
41、人生像攀登一座山，而找尋出路，卻是一種學習的過程，我們應當在這過程中，學習穩定、冷靜，學習如何從慌亂中找到生機。 席慕蓉
42、我們活著不能與草木同腐，不能醉生夢死，枉度人生，要有所作為。 —— 方誌敏
43、做人也要像蠟燭一樣，在有限的一生中有一分熱發一分光，給人以光明，給人以溫暖。—— 蕭楚女
44、所謂天才，只不過是把別人喝咖啡的功夫都用在工作上了。魯 迅
45、人類的希望像是一顆永恆的星，烏雲掩不住它的光芒。特別是在今天，和平不是一個理想，一個夢，它是萬人的願望。 —— 巴 金
46、我們是國家的主人，應該處處為國家著想。—— 雷 鋒
47、我們愛我們的民族，這是我們自信心的源泉。 —— 周恩來
48、路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的。人的每一步行動都在書寫自己的歷史。 —— 吉鴻昌
49、春蠶到死絲方盡，人至期頤亦不休。一息尚存須努力，留作青年好范疇。 —— 吳玉章
50、學習的敵人是自己的滿足，要認真學習一點東西，必須從不自滿開始。對自己，「學而不厭」，對人家，「誨人不倦」，我們應取這種態度。——
毛澤東
51、錯誤和挫折教訓了我們，使我們比較地聰明起來了，我們的情就辦得好一些。任何政黨，任何個人，錯誤總是難免的，我們要求犯得少一點。犯了錯誤則要求改正，改正得越迅速，越徹底，越好。
毛澤東
52、一分鍾一秒鍾自滿，在這一分一秒間就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。只有接受批評才能排泄精神的一切渣滓。只有吸收他人的意見。我才能添加精神上新的滋養品。——
徐特立
53、知識是從刻苦勞動中得來的，任何成就都是刻苦勞動的結果。
—— 宋慶齡
54、形成天才的決定因素應該是勤奮。……有幾分勤學苦練是成正比例的。 —— 郭沫若
55、自覺心是進步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。 —— 鄒韜奮
56、在勞力上勞心，是一切發明之母。事事在勞力上勞心，變可得事物之真理。 —— 陶行知
57、入於污泥而不染、不受資產階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質。 —— 周恩來
58、 一知半解的人，多不謙虛；見多識廣有本領的人，一定謙虛。
—— 謝覺哉
59、驕傲自滿是我們的一座可怕的陷阱；而且，這個陷阱是我們自己親手挖掘的。 —— 老 舍
60、九牛一毫莫自誇，驕傲自滿必翻車。歷覽古今多少事，成由謙遜敗由奢。 —— 陳 毅
61、不管發生什麼事，都請安靜且愉快地接受人生，勇敢地、大膽地，而且永遠地微笑著。—— 盧森堡
62、人要是懼怕痛苦，懼怕種種疾病，懼怕不測的事情，懼怕生命的危險和死亡，他就什麼也不能忍受了。—— 盧 梭
63、人的一生，總是難免有浮沉。不會永遠如旭日東升，也不會永遠痛苦潦倒。反復地一浮一沉，對於一個人來說，正是磨練。因此，浮在上面的，的，不必驕傲；沉在底下的，更用不著悲觀。必須以率直、謙虛的態度，樂觀進取、向前邁進。
—— 松下幸之助
64、人的一生可能燃燒也可能腐朽。我不能腐朽，我願意燃燒起來。
—— 奧斯特洛夫斯基
65、懶惰象生銹一樣，比操勞更能消耗身體；經常用的鑰匙，總是亮閃閃的。 —— 富蘭克林
66、生命有如鐵砧，愈被敲打，愈能發出火花。—— 伽利略
67、凡是掙扎過來的人都是真金不怕火煉的；任何幻滅都不能動搖他們的信仰：因為他們一開始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他們是不能選
選擇的，只有往這條路走，別的都是死路。這樣的自信不是一朝一夕所能養成的。你絕不能以此期待那些十五歲左右的孩子。在得到這個信念之之
前，先得受盡悲痛，流盡眼淚。可是這樣是好的，應該要這樣…… —— 羅曼•羅蘭
68、一個最困苦、最卑賤、最為命運所屈辱的人，只要還抱有希望，便無所怨懼。—— 莎士比亞
69、患難可以試驗一個人的品格，非常的境遇方才可以顯出非常的氣節；風平浪靜的海面，所有的船隻都可以並驅競勝。命運的鐵拳擊中要害的時候，候，只有大勇大智的人才能夠處之泰然；……——
莎士比亞
70、當一切似乎毫無希望時，我看著切石工人在他的石頭上，敲擊了上百次，而不見任何裂痕出現。但在第一百零一次時，石頭被劈成兩半。我體會到，到，並非那一擊，而是前面的敲打使它裂開。
賈柯•瑞斯
71、瓜是長大在營養肥料里的最甜，天才是長在惡性土壤中的最好。
—— 培 根
72、失去財產的人損失很大，失去朋友的人損失更大，失去勇氣的人則損失了一切。 —— 塞萬提斯
73、不要將過去看成是寂寞的，因為這是再也不會回頭的。應想辦法改善現在，因為那就是你，毫不畏懼地鼓起勇氣向著未來前進。
—— 朗費羅
74、悲觀的人雖生猶死，樂觀的人永生不老。—— 拜 倫
75、一個有堅強心志的人，財產可以被人掠奪，勇氣卻不會被人剝奪的。 —— 雨 果
76、信仰是偉大的情感，一種創造力量。—— 高爾基
79、樂觀是一首激昂優美的進行曲，時刻鼓舞著你向事業的大路勇猛前進。—— 大仲馬
80、頑強的毅力可以征服世界上任何一座高峰！—— 狄更斯
81、壯志與毅力是事業的雙翼。 —— 德國諺語
82、生活就像海洋，只有意志堅強的人，才能到達彼岸。—— 馬克思
83、黃金誠然是寶貴的，但是生氣蓬勃、勇敢的愛國者卻比黃金更為寶貴。 —— 林 肯
84、我們不得不飲食、睡眠、遊玩、戀愛，也就是說，我們不得不接觸生活中最甜蜜的事情，不過我們必須不屈服於這些事物。 —— 居里夫人
85、涓滴之水終可磨損大石，不是由於它力量大，而是由於晝夜不舍的滴墜。只有勤奮不懈的努力才能夠獲得那些技巧，因此，我們可以確切地說：說：不積跬步，無以致千里。——
貝多芬
86、一個人在科學探索的道路上，走過彎路，犯過錯誤，並不是壞事，更不是什麼恥辱，要在實踐中勇於承認和改正錯誤。 —— 愛因斯坦
87、人類學會走路，也得學會摔跤，而且只有經過摔跤他才能學會走路。 —— 馬克思
88、我們的理想應該是高尚的。我們不能登上頂峰，但可以爬上半山腰，這總比待在平地上要好得多。如果我們的內心為愛的光輝所照亮，我們面前前
又有理想，那麼就不會有戰勝不了的困難。普列姆昌德
89、一個人在科學探索的道路上，走過彎路，犯過錯誤，並不是壞事，更不是什麼恥辱，要在實踐中勇於承認和改正錯誤。—— 愛因斯坦
90、成功並不能用一個人達到什麼地位來衡量，而是依據他在邁向成功的過程中，到底克服了多少困難和障礙。—— 布克•華盛頓
91、理想是指路明燈。沒有理想，就沒有堅定的方向，而沒有方向，就沒有生活。 —— 托爾斯泰
92、 成功，從失敗的土壤中頑強生出。—— 德 國
93、別因為落入了一把牛毛就把一鍋奶油潑掉，別因為犯了一點錯誤就把一生的事業扔掉。—— 蒙 古
94、危險、懷疑和否定之海，圍繞著人們小小的島嶼，而信念則鞭策人，使人勇敢面對未知的前途。 —— 泰戈爾
95、論命運如何，人生來就不是野蠻人，也不是乞討者。人的四周充滿真正而高貴的財富—身體與心靈的財富。 —— 霍勒斯•曼
96、如果只有火才能喚醒沉睡的歐洲，那麼我寧願自己被燒死，讓從我的火刑堆上發出的光照亮這漫長的黑夜，打開那些緊閉的眼睛，將人類引進光明
的的的真理的殿堂。—— 布魯諾
97、走得最慢的人，只要他不喪失目標，也比漫無目的地徘徊的人走得快。 —— 萊 辛
98、噴泉的高度不會超過它的源頭；一個人的事業也是這樣，他的成就絕不會超過自己的信念。—— 林 肯
99、朝著一定目標走去是「志」，一鼓作氣中途絕不停止是「氣」，兩者合起來就是「志氣」。一切事業的成敗都取決於此。 —— 卡內基
100、我無論做什麼，始終在想著，只要我的精力允許我的話，我就要首先為我的祖國服務。——《巴甫洛夫選集》
❺ 芍葯和牡丹的詩詞
溱與洧，方渙渙兮。士與女，方秉蕳兮。女曰觀乎?士曰既且。且往觀乎?洧之外，洵吁且樂。維士與女，伊其相謔，贈之以芍葯……
――《詩經·國風·鄭風·溱洧》
這首詩說的是什麼意思呢，我們抄下余冠英先生所譯的文字：
溱水長，洧水長， 溱水洧水嘩嘩淌。小夥子，大姑娘，人人手裡蘭花香。 妹說：「去瞧熱鬧怎麼樣?」 哥說：「已經去一趟。」 「再去一趟也不妨。洧水邊上，地方寬敞人兒喜洋洋」。 女伴男來男伴女，你說我笑心花放，送你一把芍葯最芬芳。
原來這首詩描寫的是三月上已之辰，鄭國溱洧兩河之畔，男女雜集，春遊歡會的情景，有人說古人用芍葯中的「葯」(此字我們這里方言還念yue)字代表相約，所以芍葯也成為男女間定情的象徵，詩中的男子將一朵鮮媚的芍葯送到女子手中，愛情之花也在彼此心中綻放。
這情景，這詩句，打動著千古以來的痴男怨女。《紅樓夢》中的林妹妹，第四十回行牙牌令時表現很有點「失態」，一會說《牡丹亭》里的「良辰美景奈何天」，一會說《西廂記》中的「紗窗也沒有紅娘報」，最後又來了句「仙杖香挑芍葯花」，這芍葯花，正象徵的蓬蓬勃勃的愛情。
所以宋人張鎡在詩中贊道：「自古風流芍葯花」。
姜夔有一首詞，說的是揚州的芍葯：
側犯·詠芍葯
恨春易去。甚春卻向揚州住。微雨。正繭栗梢頭弄詩句。
紅橋二十四，總是行雲處。無語。漸半脫宮衣笑相顧。
金壺細葉，千朵圍歌舞。誰念我、鬢成絲，來此共尊俎。
後日西園，綠陰無數。寂寞劉郎，自修花譜。
北宋時揚州芍葯就極為繁盛，蘇軾有詩：「揚州近日紅千葉，自是風流時世妝」。當時每年揚州舉辦芍葯萬花會，官吏搜聚絕品十餘萬株觀賞歡宴，一時熱鬧非凡，揚州芍葯就此名聞天下。後來蘇軾見太過擾民，曾一度廢止了這種行為，但只禁得一時，揚州芍葯還是「佳種年深亦多變」，品種和數量越來越多。
然而到了南宋，金兵南下洗劫揚州(1161年)後，城破人亡，芍葯也無復往日之景。姜夔重過揚州時就寫下了我們熟知的「二十四橋仍在」、「念橋邊紅葯年年知為誰生」的著名詞句。
然而，寫芍葯時，還是不得不提起揚州二字，正像寫牡丹離不開洛陽一樣，南宋大奸臣賈似道有詩：
又是揚州芍葯時，花應笑我賦歸遲。
滿堂留得春如畫，對酒何妨鬢似絲。
玉立黃塵那可到，錦圍紅蠟最相宜。
買山若就當移種，此際誰能杖履隨。
賈似道人壞詩不壞，這首寫芍葯的詩倒也不錯。要說古時做皇帝也不容易，奸臣也不是個個都是大白臉上寫著「奸臣」二字，單看這詩，怎麼能想到他是奸臣庸臣?
元末詩人楊允孚《詠芍葯》里這樣寫道：
時雨初肥芍葯苗，脆肥香壓酒腸消。
揚州簾卷東風里，曾惜名花第一嬌。
清代塞爾赫有七絕《白芍葯》一詩：
珠簾入夜卷瓊鉤，謝女懷香倚玉樓。
風暖月明嬌欲墮，依稀殘夢在揚州。
到了明清，揚州芍葯規模雖不如宋代，但卻培育出極為罕見的黑芍葯，此品種花朵色深紫近黑。明末清初的揚州，園林極盛，各園中也都廣泛種植芍葯。
芍葯有養血斂陰，柔肝緩中，止痛收汗等功用，對於一些女性特有的疾病更是有顯著功效，故有「女科之花」的稱謂。
好為花王作花相
芍葯，和牡丹的形貌非常相近，但牡丹是木本，花大枝粗，有雍容華貴的氣象，而芍葯是草木，顯得嬌小柔弱，所以古人評花時以牡丹為第一，芍葯第二，謂牡丹為花王，芍葯為花相。如宋朝陸佃就在《崥雅》一書中寫道：「今群芳中牡丹品評第一，芍葯第二，故世謂牡丹為花王，芍葯為花相。」
宋邵雍有詩：「要與牡丹為近侍，鉛華不待學梅妝」，方回也說：「可止中郎虎賁似，正堪花相相花王」。所謂「中郎虎賁」，是這樣一個典故，說東漢時的蔡邕(蔡文姬的父親)，曾做左中郎將，有一個勇士與蔡中郎長相特別相似。所以後來形容兩人面貌相似，就用「中郎虎賁」。這里是說芍葯和牡丹的「容貌」相似。
楊萬里有詩：
紅紅白白定誰先?裊裊婷婷各自妍。
最是依欄嬌分外，卻緣經雨意醒然。
晚春早夏渾無伴，暖艷暗香正可憐。
好為花王作花相，不應只遣侍甘泉。
關於芍葯為「花相」一說，還有以下的來歷：北宋著名科學家沈括，在他的《夢溪筆談·補筆談》中記載了「四相簪花」的故事：
韓琦於慶歷五年(1054年)上任揚州太守時，其府署後園中芍葯一干分四歧，歧各一花。每朵花瓣上下紅色，中間圍一圈金黃色花蕊，是一種叫「金帶圍」的新品種，韓琦十分高興，又邀了三人，同來觀賞。這三人為大理寺評事通判王珪、大理寺評事僉判王安石、大理寺丞陳升之，酒至中筵，剪四花，四人各簪一朵。過了三十年，四人都先後當了宰相。因芍葯中「金帶圍」品種與宰相的金色腰帶相似，從此，芍葯便成了「花相」的代表。
每個朝代的審美標准不大一樣，在盛唐，人們喜歡體態豐腴的美人，所以富貴雍容的花王牡丹更為得寵，劉禹錫在《賞牡丹》一詩中就這樣寫道：「庭前芍葯妖無格，池上芙蓉靜少情。唯有牡丹真國色，花開時節動京城。」這里就貶芍葯而重牡丹。
但是漸漸地到了唐代後期，人們對於芍葯也越來越喜歡了，晚唐詩人王貞白有詩道：「芍葯承春寵，何曾羨牡丹」，而唐宋八大家中韓愈、柳宗元這兩位唐代人物都不約而同地喜歡芍葯，柳宗元有詩《戲題階前芍葯》：
凡卉與時謝，妍華麗茲晨。
❻ 被稱為花中"二絕"的是
芍葯和牡丹
「競誇天下雙無絕，獨立人間第一香」。牡丹是我國特有的木本名貴花卉，花大色艷、雍容華貴、富麗端莊、芳香濃郁，而且品種繁多，素有「國色天香」、「花中之王」的美稱，長期以來被人們當做富貴吉祥、繁榮興旺的象徵。
中華民族是一個愛美的民族、愛花的民族，尤其鍾愛牡丹。我們的祖先愛牡丹、種牡丹的歷史幾乎和他們生息繁衍、發展壯大的歷史一樣深厚悠久。
牡丹，原為陝、川、魯、豫以及西藏、雲南等一帶山區的野生灌木，散生於海拔1500米左右的山坡和林緣。我國牡丹的種植可追溯到二千多年前，1972年甘肅武威東漢壙墓中發現的醫簡中已有牡丹入葯的記載。
中國牡丹從野生引入觀賞栽培，已有1650年左右的歷史。栽培品種從單瓣花逐步演化成復瓣、重瓣乃至台閣型。促使牡丹品種向重瓣化演進的主動力是良好的栽培條件。已知將品種的優良性壯和枝變，通過嫁接固定下來，由之，新品種大量涌現。
總之，從唐代起，就推崇牡丹為「國色天香」，由於歷代舉國一致地珍視和喜愛，掀起了一次次的牡丹熱潮。實際上已經賦予牡丹以國花的地位。盡管朝代更迭，花王牡丹，統領群芳，國色天香的崇高地位，從未動搖！牡丹在中國人民心目中，影響之深遠，聲望之顯赫，地位之尊容，是其它花卉所不可企及的。
芍葯與牡丹並稱「花中二絕」。自古道：「牡丹為花王，芍葯為花相。」這充分說明了我國古代芍葯在群芳之中處於「一花之下，萬花之上」的地位。
芍葯是春天百花園的壓台好花。每當春末夏初，紅英將盡，花園顯得有點寂寞的時候，芍葯正含苞欲放。要是適巧碰上一夜輕雨，清晨便會見芍葯花爍爍盛開，婷婷婀娜。其花型有的如樓，有的如冠，有的如碗，有的如盤，也有如綉球，如馬鞍的，點綴在綠葉叢中，給寂寞的花園帶來生趣。蘇軾寫過「多謝花工憐寂寞，尚留芍葯殿春風」的詩句。芍葯兼具色、香、韻三者之美，歷代詩人為之傾倒，留下了許多膾灸人口的詩篇。如唐代韓愈寫有七言絕句：「浩態狂香昔未逢，紅燈爍爍綠盤龍，覺來獨對情驚恐，身在仙宮第九重。」這里充分表達了作者為芍葯的美態所陶醉，彷彿置於天堂之中的情感。
芍葯喜溫和、較乾燥的氣候，喜肥，耐寒，耐旱，耐蔭。對光照要求不嚴，在屋後、樹下、林邊也能生長，但不及陽光充足處茂盛。宜植於土層深厚、排水良好、疏鬆肥沃的沙質土壤。粘質土、鹽鹼土、瓦礫土均不宜，潮濕低窪之地也不宜。
❼ 畫壁中鄧超寫過一首詩，芍葯看完拿著它跑了。這首詩是什麼意思
擲地劉郎玉斗，掛帆西子扁舟。千古風流今在此，萬里功名莫放休，君王三百州。燕雀豈知鴻鵠，貂蟬元出兜鏊。卻笑瀘溪如斗大。肯把牛刀試手不？
❽ 芍葯被稱為花中什麼
芍葯是中國傳統名花之一，具悠久的栽培歷史，與牡丹並稱「花中二絕」，自古有「牡丹為花王，芍葯為花相」的說法。
芍葯是芍葯科、芍葯屬的多年生草本植物。根粗壯，分枝黑褐色。莖高40-70厘米，無毛。下部莖生葉為二回三出復葉，上部莖生葉為三出復葉；小葉狹卵形，橢圓形或披針形。花數朵，生莖頂和葉腋，有時僅頂端一朵開放；苞片4-5，披針形，大小不等；萼片4，寬卵形或近圓形；花瓣9-13，倒卵形，花瓣各色，有時基部具深紫色斑塊；花絲長0.7-1.2厘米，黃色。蓇葖長2.5-3厘米，直徑1.2-1.5厘米，頂端具喙。花期5-6月；果期8月。
分布於中國、朝鮮、日本、蒙古及俄羅斯（西伯利亞地區）；在中國分布於江蘇、東北、華北、陝西及甘肅南部，四川、貴州、安徽、山東、浙江等省及各城市公園也有栽培。在中國東北生長於海拔480-700米的山坡草地及林下，在其它各省生長於海拔1000-2300米的山坡草地。
(8)閑中口占數絕濃綠中見芍葯一朵擴展閱讀
供盆栽的要選擇株型較矮、適應性強、花色鮮艷的重瓣或半重瓣品種。供採收鮮切花的除選花大、瓣多、色艷、型美、花期長外，還要求梗高而硬、根系發達、分枝力強、生長旺盛的品種。
選地與葯用栽培相同。整地時施入腐熟堆肥、欄肥等3000千克。栽植前用1%氯化苦或甲醛進行土壤消毒。盆栽可選用口徑25-30厘米、深20-25厘米瓦盆。對培養土要求疏鬆、肥沃、易排水。
❾ 求幾首關於芍葯的古詩
關於「芍葯」的古詩有：
《憶楊十二》
《紅芍葯》
《和友封題開善寺十韻》
《春盡日》
《舊游》