借七夕之際

❶ 七夕來臨之際，單身狗該如何過節顯得自己不是單身

如果說前段時間過的520是外國人的情人節的話，那麼馬上就要來臨的七月七七夕節，可是我國一年一度的情人節，這天，男女朋友之間互送禮物，發朋友圈表白，各種各樣方式的秀恩愛，足以讓你吃夠狗糧。單身汪在這一天是很悲催的，因為等著被虐。
如果自己既沒有女朋友，又不想被虐的話，也是可以的。最簡單的一個辦法，七夕想要讓別人知道你是一個有對象的人，發朋友圈最直接了。對象肯定沒有，但是可以利用拍照技術和一些東西來製造出自己有對象的假象。

不管怎麼樣，想要在七夕不被虐，最長久的一種辦法就是能夠真的找到一個對象和你一起去撒狗糧。所以說，用心找個對象才是最明智的做法。希望你可以尋找到屬於你的她。

❷ 七夕（李商隱）這首詩的意思

意思：分開鸞扇走進了帳篷，搭長橋的喜鵲們已經完工。

怎樣能將世上的死別，去換得每年才一次的相逢？

原詩：

七夕

唐代：李商隱

鸞扇斜分鳳幄開，星橋橫過鵲飛回。

爭將世上無期別，換得年年一度來。

鸞扇：上面綉有鳳凰圖案的掌扇。鸞，鳳凰一類的鳥。扇，指掌扇，古時模仿雉尾而製成的長柄扇，用於坐車上，以敝日擋塵。鳳幄：閨中的帳幕；綉有鳳凰圖案的車帳。爭將：怎把。無期別：死別；無期重逢的離別。一度：一次。

出自：唐 李商隱《七夕》

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創作背景：

七月七日，牛郎、織女相會，這個傳說中優美的愛情故事，令歷代詩人吟詠不已，令感情孤寂的人心醉神馳。約大中七年（853年）農歷七月七日的夜晚，詩人仰望天空，遙想牛女相聚的情景，不由想起了自己的愛妻早亡，於是創作了此詩來追悼亡妻。

此詩前二句寫詩人在七月七日晚上仰望天空，遙想牛郎織女在天上相會的美好情景：織女已經過河，並且走出鳳幄，分開障扇，與牛郎相會；烏鵲完成填河鋪橋的任務之後，全都撤回去了。

詩人不由得聯想到自己愛妻早亡，唯有自己獨留人間，再也無法與她相會，於是詩人在後兩句中發出沉痛的感嘆，渴望能像牛郎織女那樣每年與亡妻相會一次。

其中，第三句的「爭將」一詞寫出與亡妻天人阻隔、陰陽渺茫的極致哀嘆，顯現人間死別反不如天上一年一度之相會，明顯地表達出悼亡之情。

人物軼事：

李商隱曾自稱與唐朝的皇族同宗，經考證確認李商隱是唐代皇族的遠房宗室。但是沒有歷史文獻證明此事，因而可以認為李商隱和唐朝皇室的這種血緣關系已經相當遙遠了。李商隱在詩歌和文章中數次申明自己的皇族宗室身份，但這沒有給他帶來任何實際的利益。

李李商隱一門三進士，李家的第一位進士是安陽君李叔洪。李叔洪是李商隱的爺爺，年十九，一舉中進士第，與彭城劉長卿、虛清河張楚金齊名。始命於安陽，年二十九逝世，葬於懷州雍店之東原先大夫故美原令之左次。關於李叔洪，史藉記載他的事跡很少。

李商隱的啟蒙教育可能來自他的父親，對他影響最大的老師，則是他回到故鄉後遇到的一位同族叔父。這位堂叔父曾上過太學，但沒有做過官，終身隱居。據李商隱回憶，這位叔父在經學、小學、古文、書法方面均有造詣，而且對李商隱非常器重。

受他的影響，李商隱「能為古文，不喜偶對」。大約在他16歲時，寫出了兩篇優秀的文章（《才論》、《聖論》，今不存），獲得一些士大夫的贊賞。這些士大夫中，就包括時任天平軍節度使的令狐楚。

李商隱的寫作，除詩歌以外的成就被論及得較少。事實上，他是晚唐時期最重要駢體文作家之一。這種文體注重文辭的對偶，並使用大量典故，廣泛使用在唐代官方文件中。李商隱在令狐楚的培養下，成了一位駢體文的專家，為許多官員代筆起草過奏摺、書信等文書。

❸ 求一首關於七夕的短詩或詞，加解釋含義

二郎神
年代：【宋】 作者：【柳永】
炎光謝。過暮雨、芳塵輕灑。乍露冷風清庭戶，爽天如水
，玉鉤遙掛。應是星娥嗟
久阻，敘舊約、飆輪欲駕。極目處、微雲暗度，耿耿銀河
高瀉。

閑雅。須知此景，古今無價。運巧思、穿針樓上女，抬粉
面、雲鬟相亞。鈿合金釵
私語處，算誰在、迴廊影下。願天上人間，佔得歡娛，年
年今夜。

注釋：
這是一首詠七夕佳期的作品。作者一反以往七夕詩詞的傷感情調，把天上牛郎織女鵲橋相會的美麗傳說和人間李隆基楊玉環馬嵬死別的動人故事 ，演繹、融匯為一個純情浪漫、晶瑩剔透的意境，抒發了對純真愛情的美好祝願和熱烈嚮往 。全詞語言通俗易懂，形象鮮明生動，情調閑雅歡娛，給人以充分的藝術享受。
上片著重寫天上，開篇以細致輕便的筆調描繪出七夕清爽宜人的氛圍，誘人進入浪漫的遐想界。首韻「 炎光射 」，說明炎夏暑熱已退，一開頭即點出秋令。「炎光」謂驕陽，代指夏暑。先說初秋，再從入暮寫起，導入七夕：陣黃昏過雨，輕灑芳塵，預示晚上將是氣候宜人和夜空清朗了 。「 乍露冷風清庭戶爽」，由氣候帶出場景。「庭戶」是七夕乞巧的活動場所。古時人們於七夕佳期，往往在庭前觀望天上牛郎織女的相會。接下來一句「天如水、玉鉤遙掛」意思是說：秋高氣爽，碧天如水，一彎上弦新月，出現在遠遠的天空，為牛郎織女的赴約創造了最適宜的條件。「應是星娥嗟久阻，敘舊約、飈輪欲駕」，想像織女嗟嘆久與丈夫分離，在將赴佳期時心情急切，於是乘駕快速的風輪飛渡銀河 。織女本為星名 ，故稱「 星娥」。「極目處、微雲暗度，耿耿銀河高瀉」，表現了人們盼望天上牛郎織女幸福地相會。他們凝視高遠的夜空 ，縷縷彩雲飄過銀河，而銀河耿耿發亮，牛郎織女終於歡聚，了卻一年的相思之債。上片動靜結合 ，虛實相間 ，在從景物描寫到幻想神遊的推移中，寄寓了人們對愛情幸福的美好遐想。的場面，也無熱鬧濃烈的氣氛，各家於庭戶乞巧望月，顯得閑靜幽雅。這種閑雅的情趣之中自有很不尋常的深意。詞人強調「 須知此景 ，古今無價」，提醒人們珍惜佳期，從中足見柳永對七夕的特殊重視，反映了宋人的民俗觀念。以下數句著重寫民間七夕的活動，首先是乞巧。據古代歲時雜書和宋人筆記，所謂乞巧，是以特製的扁形七孔針和綵線，望月穿針，向織女乞取巧藝。這是婦女們的事。「樓上女」是說此女本居於樓上，穿針乞巧時才來到庭中的。所以接著說：「抬粉面」，加以「 雲鬟相亞 」，寫姑娘們虔誠地手執金針，仰望夜空，烏雲般美麗的發鬟都向後低垂。「亞」通壓 ，謂低垂之狀。此句寫得形神兼備，廖廖數語，姑娘們追求巧藝的熱切與虔誠便活靈活現地躍然紙上了。接下來的一句：「鈿合金釵私語處，算誰在、迴廊影下」，寫七夕的另一項重要活動，這既是詞人浪漫的想像，也是歷史的真實。自唐明皇與楊妃初次相見 ，「 定情之夕，授金釵鈿合以固之」（《長恨歌傳》），他們「七月七日長生殿，夜半無人私語時」也就傳為情史佳話。唐宋時男女選擇七夕定情，交換信物，夜半私語，可能也是民俗之一。作者將七夕民俗的望月穿針與定情私語綰合一起 ，毫無痕跡 ，充分表現了節序的特定內容。詞的上片主要寫天上的情景 ，下片則主要寫人間的情景 ；結尾的「願天上人間，佔得歡娛，年年今夜」，既總結全詞，又點明主題。它表達了詞人對普天下有情人的美好祝願和人們對幸福生活的渴望，展示了作者熱誠而廣闊的胸懷。
這首詞，寫天上是為了襯託人間，用典故是為了映襯現實，落腳點是人間的歡樂和世俗的幸福。作者把「天街夜色涼如水」的意象世界與「鈿合金釵私語處 」的心靈世界和諧地統一起來，描繪了一幅歡樂、祥和 、幸福而又溫馨的七夕夜色圖 ，發出了珍惜良宵、莫負美景的呼喚。這呼喚，久遠地回響在一代又一代讀者的心田。

鵲橋仙 七夕送陳令舉
年代：【宋】 作者：【蘇軾】
緱山仙子，高情雲渺，不學痴牛呆女。鳳簫聲斷月明中，舉手謝、時人慾去。
客槎曾犯，銀河微浪，尚帶天風海雨。相逢一醉是前緣，風雨散、飄然何處。

注釋
這首詞詠調名本意 ，是為送別友人陳令舉而作。
全詞在立意上一反舊調，不寫男女離恨，而詠朋友情意，別有一番新味。
此詞上片，也緊切七夕下筆，但用的卻是王子喬飄然仙去的故事。據劉向《列仙傳》載，周靈王太子王子喬，好吹笙作鳳凰鳴，游伊洛之間，被道士浮丘公接上嵩高山 ，三十餘年後於山上見柏良，對他說：「告我家，七月七日待我於緱氏山顛 。」至時，果乘白鶴駐山頭，望之不得到 ，舉手謝時人，數日而去。
蘇軾此詞上片，借這則神話故事，稱頌一種超塵拔俗、不為柔情羈縻的飄逸曠放襟懷，以開解友人的離思別苦。發端三句，贊王子喬仙心超遠，縹渺雲天，不學牛郎織女身陷情網，作繭自縛。一揚一抑，獨出機杼，頓成翻案之筆。緱山，在河南偃師縣。緱山仙子，指王子喬，因為他在緱山仙去，故雲。「 鳳簫 」兩句，承「不學」句而來，牛女渡河，兩情繾綣，勢難割捨；仙子吹簫月下，舉手告別家人，飄然而去。前者由仙入凡，後者超凡歸仙，趨向相反，故贊以「不學痴牛呆女」。
下片寫自己與友人的聚合與分離，彷彿前緣已定，事有必然 。據東坡《記游松江》（《東坡志林》卷一）說 ：「吾昔自杭移高密 ，與楊元素同舟，而陳令舉、張子野皆從余過李公擇於湖 ，遂與劉孝叔俱至松江。夜半月出，置酒垂虹亭上 。」蘇軾於熙寧七年九月從杭州通判移任密州知州，與同時奉召還汴京的杭州知州楊元素同舟至湖州訪李公擇，陳令舉、張子野同行，並與劉孝叔會於湖州府園之碧瀾堂，稱為「六客之會」，席上張子野作《定風波令》，即「六客詞」，會後同泛舟游吳松江 ，至吳江垂虹亭暢飲高歌 ，「坐客歡甚，有醉倒者 」。但作者不是徑直敘寫這段經歷，仍借與天河牛女有關的故事來進行比況。張華《博物志》載一則故事說：天河與海相通 ，年年有浮槎定期往來，海濱一人懷探險奇志，便多帶干糧，乘槎浮去。經十餘日，至一城郭，遇織布女和牽牛人 ，便問牽牛人，此是何處 。牽牛人告訴他回去後問蜀人嚴君平便知。後來乘槎人還，問嚴君平。君平告以某年月日有客星犯牽牛宿，計算年月，正是乘槎人到天河之時。詞人借用這則優美的神話故事，比況幾位友人曾沖破澄澈的銀浪泛舟而行。「 槎 」，即竹筏；「客槎」，一語雙關：明指天河的「浮槎」，暗喻他們所乘的客船。「尚帶天風海雨」，切合「浮槎 」通海之說。煞拍兩句筆墨落到贈別 。「相逢一醉是前緣」，寫六客之會；「風雨散 、飄然何處」，「風雨」承上「天風海雨」，寫朋友分袂 ，各自西東。「 一醉是前緣 」，含慰藉之意；「飄然何處」，蘊感慨無限。
這首詞不但擺脫了兒女艷情的舊套，藉以抒寫送別的友情，而且用事上緊扣七夕，格調上以飄逸超曠取代纏綿悱惻之風，讀來深感詞人逸懷浩氣超乎塵垢之外。

鵲橋仙 七夕
年代：【宋】 作者：【范成大】
雙星良夜，耕慵織懶，應被群仙相妒。娟娟月姊滿眉顰，更無奈、風姨吹雨。
相逢草草，爭如休見，重攪別離心緒。新歡不抵舊愁多，倒添了、新愁歸去。

注釋：
兩千多年來，牛郎織女的故事，不知感動過多少中國人的心靈。在吟詠牛郎織女的佳作中，范成大的這首《鵲橋仙》別具匠心是一首有特殊意義的佳作。
雙星良夜，耕慵織懶，應被群仙相妒 。」起筆三句點明七夕 ，並以側筆渲染。「織女七夕當渡河，使鵲為橋」（《歲華紀麗》卷三「七夕」引《風俗通》），與牛郎相會，故又稱雙星節。此時銀河兩岸，牛郎已無心耕種，織女亦無心紡績，就連天上的眾仙女也忌妒了。起筆透過對主角與配角心情之描寫，烘托出一年一度的七夕氛圍，扣人心弦。下韻三句，承群仙之相妒寫出 ，筆墨從牛女宕開，筆意雋永。「娟娟月姊滿眉顰，更無奈、風姨吹雨 。」形貌娟秀的嫦娥蹙緊了蛾眉，風姨竟然興風吹雨騷騷然（風姨為青年女性風神，見《博異》）。這些仙女，都妒忌著織女呢。織女一年才得一會，有何可妒？則嫦娥悔恨偷靈葯、碧海青天夜夜心可知，風姨之風流善妒亦可知，仙界女性之凡心難耐寂寞又可知，而牛郎織女愛情之難能可貴更可知。不僅如此。有眾仙女之妒這一喜劇式情節，雖然引出他們悲劇性愛情。詞情營造，匠心獨運。
「相逢草草，爭如休見，重攪別離心緒。」下片，將「柔情似水，佳期如夢」的相會情景一筆帶過，更不寫「忍顧鵲橋歸路」的淚別場面，而是一步到位著力刻畫牛郎織女的心態。七夕相會，匆匆而已，如此一面，怎能錯見！見了又只是重新撩亂萬千離愁別緒罷了。詞人運筆處處不凡，但其所寫，是將神話性質進一步人間化。顯然，只有深味人間別久之悲人，才能對牛郎織女心態，作如此同情之理解 。「新歡不抵舊愁多，倒添了、新愁歸去 。」結筆三句緊承上句意脈，再進一層刻畫。三百六十五個日日夜夜之別離，相逢僅只七夕之一刻，舊愁何其深重，新歡又何其深重，新歡又何其有限。不僅如此。舊愁未銷，反載了難以負荷的新恨歸去。年年歲歲，七夕似乎相同。可誰知道，歲歲年年，其情其實不同。在人們心目中，牛郎織女似乎總是「盈盈一水間，脈脈不得語」而已。
然而從詞人心靈之體會，則牛郎織女的悲憤，乃是無限生長的，牛郎織女之悲劇，乃是一部生生不滅的悲劇，是一部亘古不改的悲劇。牛郎織女悲劇的這一深刻層面，這一可怕性質，終於在詞中告訴人們。顯然，詞中牛郎織女之悲劇，有其真實的人間生活依據，即恩愛夫妻被迫長期分居。此可斷言。天也，你不識好歹何為天？地也 ，你錯勘賢愚做地！
此詞在藝術造詣上很有特色。詞中托出牛郎織女愛情悲劇之生生不 已 ，實為人磚能堪。以嫦娥風姨之相妒情節，反襯、凸出、深化牛郎織女之愛情悲劇，則是獨具匠心的 。（現代黑色幽默庶幾近之）全詞辭無麗藻，語不驚人，正所謂絢爛於歸平淡。范成大之詩，如其著名的田園詩，頗具泥土氣息，從這里可以印證之。最後，應略說此詞在同一題材的宋詞發展中之特殊意義 。宋詞描寫牛郎織女故事 。多用《鵲橋仙》之詞牌，不失「唐詞多緣題」（《 花庵詞選》）之古意。其中佼佼者，前有歐陽修，中有秦少游，後有范成大。歐詞主旨在「 多應天意不教長」，秦詞主旨在「兩情若是久長時 ，又豈在朝朝暮暮」，成大此詞則旨在「 新歡不抵舊愁多，倒添了、新愁歸去」。可見，歐詞所寫，本是人之常情。秦詞所寫，乃「破格之談」（《草堂詩餘雋》），是對歐詞的翻新、異化，亦可說是指出向上一路。而成大此詞則是對歐詞的復歸、深化。牛郎織女的愛情，縱然有不在朝暮之高致，但人心總是人心 ，無限漫長之別離，生生無已之悲劇，決非人心所能堪受，亦比高致來得更為廣大。故成大此詞，也是對秦詞的補充與發展。從揭櫫悲劇深層的美學意義上說，還是是對秦詞之一計算。歐、秦、范三家《鵲橋仙》詞，呈現一否定之否定路向，顯示了宋代詞人對傳統對人生之深切體味，亦體現出宋代詞人藝術創造上不甘逐隨他人獨創精神，當稱作宋代詞史上富於啟示性之一特色。

西江月 新秋寫興
年代：【宋】 作者：【劉辰翁】
天上低昂似舊，人間兒女成狂。夜來處處試新妝。卻是人間天上。
不覺新涼似水，相思兩鬢如霜。夢從海底跨枯桑。閱盡銀河風浪。

注釋:
這首詞是作者借七夕來抒發自己寄寓故國之思。
上片側重寫七夕兒女幸福歡快景象。「天上低昂似舊，人間兒女成狂」二句緊扣「新秋」，分寫「天上」與「人間」七夕情景。低昂，是起伏升降的意思。上句說天上日落月升、斗轉星移等天象變化，依然像從前一樣。「似舊」二字，意在言外，暗示人間卻與自然界的景象不同，發生了巨大變化。暗逗結尾兩句。下句說人間兒女也象從前一樣，狂歡歡度七夕。「成狂」即包「似舊」之意，言外有無限感慨。在詞人看來，經歷過人間滄桑巨變的人們，新秋七夕，本應深懷黍離之悲，但今天人們竟依舊狂歡。這種景象不免使詞人感慨萬千。
「夜來處處試新妝，卻是人間天上。」「處處試新妝」原是當時七夕風習，也是上文所說「兒女成狂」的一種突出表現。人們幾乎誤認為這種處處新妝的歡慶景象為人間的天堂了。正如上文「兒女成狂」寓有微意一樣 ，這里的 「人間天上 」也含有諷刺意味。「卻是」二字，言外有意，淪陷後的故國山河，已成為人間地獄，而眼前的景象卻竭然相反，彷彿人們早已忘卻家國之痛，叫人無限悲痛。
下片側重直抒詞人的感受。「不覺新涼似水，相思兩鬢如霜。」時間飛逝，不經意間，感到新秋涼意，原來夜深了。由於「相思」——懷念故國，自己的兩鬢已經如白梅一樣。上句寫出一位重重心事的老人久久坐著默默無語，幾乎忘卻外界事物，下句將長期懷念結果與一夕相思的現境聯接在一起給人以時間飛逝的印象，用以突出表現作者深深的思慮。
「夢從海底跨枯桑，閱盡銀河風浪。」結拍寫七夕之夢。上句暗用《神仙傳》滄海屢變為桑田的典故，下句以「銀河」切「新秋」。詩人夢見在海底超越枯桑 ，又夢見在天上看盡銀河風浪。這里雖明為紀夢，實為借夢來表達對於世事蒼桑與人事巨變的感受。這兩句尤其突出全文寄意。結末二句起到了畫龍點眼的作用。有此二句，不但上片「兒女成狂」的情景諷慨自深，就連過片的「新涼」、「相思」也都獲得了特殊的含義。
作者以自己作為獨醒的愛國者與普通人相對照 ，抒發了自己眷懷故國的深沉悲壯的情感，是這首詞構思和章法上的基本特點。

鷓鴣天
年代：【元】 作者：【黨懷英】
雲步凌波小鳳鉤。年年星漢踏清秋。只緣巧極稀相見，底用人間乞巧樓。
天外事，兩悠悠。不應也作可憐愁。開簾放入窺窗月，且盡新涼睡美休。

注釋:
作者借誦古老的牛郎織女的傳說，表達了脫俗超凡的廣闊胸懷。
「雲步凌波」是典故。曹植在《洛神賦》中寫道「凌波微步，羅襪生塵」描繪了洛神的輕盈飄逸 。作者借洛喻美，一幅美人出行的畫卷令人注目。是仕女游春嗎？否！「年年星漢」寫出她的出行是如和織女一樣，一年一度與心上人在「七夕」相聚。「清秋」點明周圍環境之幽靜，「踏」，踐約的意思。這里，詞人雖未正面描寫織女的美貌，但仍會令讀者意會到女子的絕世豐神，飄飄若仙的身影，對情人的脈脈深情。牛郎織女七夕相會的傳說在我國流傳極廣，婦孺皆知。南朝殷芸《小說》（《月令廣義·七月令》引）中寫道：「天河之東有織女，天帝之子也。年年機杼勞逸，織成雲錦天衣，容貌不暇整。帝憐其獨處，許嫁河西牽牛郎，嫁後隨廢織糹任 。天帝怒，責令歸河東，但使一年一度相會。」在漢代已經有了「鳥鵲填河成橋而渡織女 」使其夫婦相會的說法（陳元靚《歲時廣記》卷二六引《淮南子》）。周處《風土記》載：「七月七日，其夜灑枉於庭 ，露施幾筵設酒脯時果。散香粉於筵上，以祈河鼓 、織女 。言此二星當會，⋯⋯見者便拜而乞富乞壽，無子乞子 。」七月七日在古代被視為吉祥如意的日子，在這一天祈禱，所有願望會得到滿足，因此 ，婦女在夜間向織女乞巧（乞求靈巧），七夕被稱為乞巧日 ，七月被稱為巧月 。富貴人家往往在庭院中搭結綵樓，稱為乞巧樓。詞人在第三、四句中用「只緣」「底用 」對世俗之見給予了否定 。他認為：織女與牛郎一年一度才得相見，根源是她的「巧極」。即因為心靈手巧織出了錦鍛才嫁給了牛郎 ，結婚後『廢織』才造成分居的痛苦局面 。因此 ，人間的婦女們何必向織女去乞「巧」呢？更沒必要勞民傷財地建樓搭棚乞求了。「天外事 ，兩悠悠，不應也作可憐愁」，抒寫了詞人的感概、是繼「只緣」「底用」之後的進一步表述。「悠悠」是個多義詞，在此作「遙遠」解 。「兩悠悠」承上片末句的「人間」連下片的首句中的「天外」詞人明確地指出人間天上悠悠遠隔，織女之巧 ，人間的必乞取 ；對天外的織女牛郎雙星的「稀相見」更沒必要同情和為他們憂愁。接下來作者直抒胸懷：天上雙星長相思、難相聚，雖凄涼寂寞但天外人間兩悠悠，與我們有什麼關系？我們又怎麼管得了呢？我且拉開窗簾盡情賞月，享受新秋涼爽睡美之樂吧。「開簾放入窺窗月」句化用了蘇軾《洞仙歌》中「 綞簾開，一點明月窺人」。詞貴創意。詞人「開簾」「放入」均寫出其主動積極，此時情真呼之欲出，平添許多情致。況周頤《蕙風詞話》評價本詞末兩句說 ：「瀟灑疏俊極矣。尤妙在上句「窺窗」二字。窺窗之月，先已有情。用此二字，便曲折而意多。意之曲折，由字里生出，不同矯揉鉤致，石墮尖纖之失。」非常中肯。
在寫作上，作者繪景抒情極具匠心。古人形容女子之美常常用螓首蛾眉、齒如編貝等詞語直指容顏。本詞卻僅以「雲步」、「鳳鉤」寫織女的步履輕盈，纖足弱小，正是從側面烘托，別具隻眼。本詞的另一特點是以景抒情，情景交融。詞人在觀察、體驗和攝取周圍景物時，是以其獨特視角，深懷情感進行的。以景寓情，融情入景，有機結合，渾然一體，收到很好的藝術效果。「開簾放入窺窗月，且盡新涼睡美休」二句充分體現了這一特點。

鵲橋仙
年代：【宋】 作者：【謝薖】
月朧星淡，南飛烏鵲，暗數秋期天上。錦樓不到野人家，但門外、清流疊嶂。
一杯相屬，佳人何在，不見繞粱清唱。人間平地亦崎嶇，嘆銀漢、何曾風浪。

注釋
這首詞。是一首詠七夕的詞作，但是，全篇卻沒有談什麼男女傷別、兒女恩愛，而是以天上、人間的對比，描繪了人間的不平，抒寫出世路的艱險。這是有感於北宋王朝末期衰敗的局勢，而發出的感嘆。
上片寫天上。「月」、「星」、「烏鵲」、「秋期」、「錦樓」，均為天上景物。錦樓，相傳為漢武帝的曝衣樓，在太液池西面，每年七月七日，宮女出來曝曬後宮衣物（見《西京雜記》）。秋期，即七夕。相傳農歷七月七日夜間，牽牛、織女過鵲橋，相會於銀河東側，是為秋期（見《爾雅翼》）。在列舉了這些天上美妙、令人神馳心往的景物之後，突然，筆鋒一轉，寫道：「錦樓不到野人家，但門外、清流疊嶂。」挺拔高奇，為戛然獨造之境。一個天上，一個地下；一個是宮闕錦樓，一個是「清流」、「疊嶂」的「野人家」。形成了強烈、鮮明的對比。
下片，寫人間。一開始，即發出「一杯相屬，佳人何在？不見繞梁清唱」的嘆謂。相屬，即敬酒、祝酒，祝、屬相通。繞梁清唱，形容歌聲的美妙。典出《列子·湯問》：韓娥過雍門，唱歌求食。走後，余單音間繞梁，三日不絕。後來，人們用以形容美妙動人的歌聲或歌者。這里指「佳人」。結尾寫道：「人間平地亦崎嶇，嘆銀河、何曾風浪。」直言不諱，一語道破了作者寫詞的意圖。從而，成為千古名句！
我國古典詩詞中，詠七夕的作品不少，唐杜牧的《秋夕》，就是著名的一首。全詩只有四句：「紅燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，坐看牽牛織女星。」寫的是宮女的憂思怨緒。詩中卻不著一字，而是通過清冷的畫面，和詩人「輕描淡寫」表現出來，於含蓄的景物描寫之中見「精神」。
而這首七夕詞，寫的天上宮闕和人間村荒野戶的形象對比。而且通過對比，發出了振撼人心的慨嘆。別是一番立意和獨特構思！「人間平地亦崎嶇，」這振盪時代的強音，發自一個封建時代的詞家之口，實是難能可貴！

❹ 宋之問《七夕》詩中「去晝從雲請，歸輪佇日輸」是什麼意思

不要說我們相見困難，只是天上一天人間一年罷了。

七夕
唐 宋之問
傳道仙星媛，專年年會水隅。屬
停梭借蟋蟀，留巧付蜘蛛。
去晝從雲請，歸輪佇日輸。
莫言相見闊，天上日應殊。

宋之問，字延清，世稱宋考功。後人輯有《宋之問集》。
此詩前兩句寫牛郎織女七夕相聚的傳說和民間乞巧的風俗。後兩句暗用「天上一天人間一年」的傳說，否定牛郎織女闊別一年的說法，顯得標新立異。

❺ 自古套路得人心，七夕到來之際，有哪些可以打動女孩的小套路

自古深情留不住，唯有套路得人心，下面我們來安利一些套路女孩子的小套路。

農歷七月初七是七夕節，又名乞巧節、七巧節。七夕始於漢朝,是廣大青年朋友們十分熱愛的一個節日。七夕是從古至今一直存在的。

有哪些小套路可以哄女孩兒開心呢？比如一些言語上的幽默感，還有生活中的儀式感，突如其來的小驚喜，以及鮮花，蠟燭，燭光晚餐都是令人十分開心的呢！

希望每個人在七夕都有自己相愛的人陪伴，祝大家七夕快樂！

❻ 汝生辰之時,恰逢七夕,本想佳節之際與你相伴,奈何佳人無心往之,嘆哉!嘆哉! 請大神幫我改成文言文

汝生辰之時,恰逢七夕,本想佳節之際與你相伴,奈何佳人無心往之,嘆哉!嘆哉!
汝生辰之日，會七夕，本欲佳節之際與汝伴，那佳人心而之，嗟哉！嗟哉！

❼ 七夕節來臨之際，該怎麼過這個傳統的節日

各地傳統過法~！

七夕節最普遍的習俗，就是婦女們在七月初七的夜晚進行的各種乞巧活動。

乞巧的方式大多是姑娘們穿針引線驗巧，做些小物品賽巧，擺上些瓜果乞巧，各個地區的乞巧的方式不盡相同，各有趣味。

在山東濟南、惠民、高青等地的乞巧活動很簡單，只是陳列瓜果乞巧，如有喜蛛結網於瓜果之上，就意味著乞得巧了。而鄄城、曹縣、平原等地吃巧巧飯乞巧的風俗卻十分有趣：七個要好的姑娘集糧集菜包餃子，把一枚銅錢、一根針和一個紅棗分別包到三個水餃里，乞巧活動以後，她們聚在一起吃水餃，傳說吃到錢的有福，吃到針的手巧，吃到棗的早婚。

有些地方的乞巧節的活動，帶有競賽的性質，類似古代鬥巧的風俗。近代的穿針引線、蒸巧悖悖、烙巧果子、還有些地方有做巧芽湯的習俗，一般在七月初一將穀物浸泡水中發芽，七夕這天，剪芽做湯，該地的兒童特別重視吃巧芽，以及用麵塑、剪紙、彩綉等形式做成的裝飾品等就是鬥巧風俗的演變。而牧童則會在七夕之日採摘野花掛在牛角上，叫做「賀牛生日」（傳說七夕是牛的生日）。

諸城、滕縣、鄒縣一帶把七夕下的雨叫做「相思雨」或「相思淚」，因為是牛郎織女相會所致。膠東，魯西南等地傳說這天喜鵲極少，都到天上搭鵲橋去了。
在今日浙江各地仍有類似的乞巧習俗。如杭州、寧波、溫州等地，在這一天用麵粉制各種小型物狀，用油煎炸後稱「巧果」，晚上在庭院內陳列巧果、蓮蓬、白藕、紅菱等。女孩對月穿針，以祈求織女能賜以巧技，或者捕蜘蛛一隻，放在盒中，第二天開盒如已結網稱為得巧。

而在紹興農村，這一夜會有許多少女一個人偷偷躲在生長得茂盛的南瓜棚下，在夜深人靜之時如能聽到牛郎織女相會時的悄悄話，這待嫁的少女日後便能得到這千年不渝的愛情。

為了表達人們希望牛郎織女能天天過上美好幸福家庭生活的願望，在浙江金華一帶，七月七日家家都要殺一隻雞，意為這夜牛郎織女相會，若無公雞報曉，他們便能永遠不分開。

在廣西西部，傳說七月七日晨，仙女要下凡洗澡，喝其澡水可避邪治病延壽。此水名「雙七水」，人們在這天雞鳴時，爭先恐後地去河邊取水，取回後用新瓮盛起來，待日後使用。

廣州的乞巧節獨具特色，節日到來之前，姑娘們就預先備好用彩紙、通草、線繩等，編製成各種奇巧的小玩藝，還將谷種和綠豆放入小盒裡用水浸泡，使之發芽，待芽長到二寸多長時，用來拜神，稱為「拜仙禾」和「拜神菜」。從初六晚開始至初七晚，一連兩晚，姑娘們穿上新衣服，戴上新首飾，一切都安排好後，便焚香點燭，對星空跪拜，稱為「迎仙」，自三更至五更，要連拜七次。

拜仙之後，姑娘們手執綵線對著燈影將線穿過針孔，如一口氣能穿七枚針孔者叫得巧，被稱為巧手，穿不到七個針孔的叫輸巧。七夕之後，姑娘們將所製作的小工藝品、玩具互相贈送，以示友情。

在福建，七夕節時要讓織女欣賞、品嘗瓜果，以求她保佑來年瓜果豐收。供品包括茶、酒、新鮮水果、五子（桂圓、紅棗、榛子、花生、瓜子）、鮮花和婦女化妝用的花粉以及一個上香爐。一般是齋戒沐浴後，大家輪流在供桌前焚香祭拜，默禱心願。女人們不僅乞巧，還有乞子、乞壽、乞美和乞愛情的。而後，大家一邊吃水果，飲茶聊天，一邊玩乞巧游戲，乞巧游戲有兩種：一種是「卜巧」，即用卜具問自己是巧是笨；另一種是賽巧，即誰穿針引線快，誰就得巧，慢的稱「輸巧」，「輸巧」者要將事先准備好的小禮物送給得巧者。

有的地區還組織「七姐會」，各地區的「七姐會」聚集在宗鄉會館擺下各式各樣鮮艷的香案，遙祭牛郎織女，「香案」都是紙糊的，案上擺滿鮮花、水果、胭脂粉、紙制小型花衣裳、鞋子、日用品和刺綉等，琳琅滿目。不同地區的「七姐會」便在香案上下工夫，比高下，看誰的製作精巧。今天，這類活動已為人遺忘，只有極少數的宗鄉會館還在這個節日設香案，拜祭牛郎織女。香案一般在七月初七就備妥，傍晚時分開始向織女乞巧。

七夕乞巧的應節食品，以巧果最為出名。巧果又名「乞巧果子」，款式極多。主要的材料是油、面、糖、蜜。《東京夢華錄》中稱之為「笑厭兒」、「果食花樣」，圖樣則有捺香、方勝等。宋朝時，街市上已有七夕巧果出售，巧果的做法是：先將白糖放在鍋中熔為糖漿，然後和入麵粉、芝麻，拌勻後攤在案上捍薄，晾涼後用刀切為長方塊，最後折為梭形巧果胚，入油炸至金黃即成。手巧的女子，還會捏塑出各種與七夕傳說有關的花樣。
此外，乞巧時用的瓜果也有多種變化：或將瓜果雕成奇花異鳥，或在瓜皮表面浮雕圖案；此種瓜果稱為「花瓜」。

直到今日，七夕仍是一個富有浪漫色彩傳統節日。但不少習俗活動已弱化或消失，惟有象徵忠貞愛情的牛郎織女的傳說，一直流傳民間。

❽ 七夕之際我怎麼能讓我的女朋友感動一下

情人節那天你在她身邊就是最好的禮物了，她愛你的話肯定也是這么想的

❾ 七夕祝福語

花開花落幾春秋，陰晴圓缺何時休。夢里大手牽小手，腦海影像演循環。一朝一夕很想你，此時思念情更濃。相會之日又來臨，簡訊鵲橋搭起來！七夕快樂！
七夕七夕是七夕，一年一年又一年。傳說中的神話在天上飄，生活中的故事在地上飆。親愛的，你我的愛情能否也借七夕彩虹鵲橋：走過圓圓滿滿甜甜蜜蜜倖幸福福永永遠遠。。一輩子不分開！
農歷七月初七今朝今夜今夕，牛郎織女相會，情人節七夕節啊，神話故事很美麗，玫瑰園里好溫馨！親愛的你愛我嗎？愛我欠我的一個吻！親愛的你想我嗎？想我差我的一段情！何時熱吻？何時了情？我用一生等待你的愛情！不見不散我要今生浪漫情！
你我一別後，兩地相思。說好三四月，哪知五六年。七夕佳節遙望，八句信息傳情。九曲回腸處，不覺分別已十年。別深情了！逗你呢，快找人陪你過七夕吧。
將要到七夕，銀河浪花，跳躍心的細語，盪漾情的牽掛；鵲橋兩端，情牽愛的纏綿，燃燒情的烈焰。願你擁有一個有人陪伴的浪漫的七夕，幸福的七夕！
又到一年七夕時，夢里鵲橋別經年。光影星醉有情天，銀河難阻情意綿。天上一分金鍾固，人間幾許梧桐變。七夕長河秋星爛，簡訊提前表祝願：預祝七夕快樂
有一天，牛郎告訴織女：七夕馬上就要到了，但我們不能見面了，因為喜鵲們都去戀愛了。織女回答：沒關系呀，那我們就發簡訊息吧！
七夕七夕，歡笑不息，幸福不息，甜蜜不息，情意不息，浪漫不息，快樂不息，美好不息，祝福不息，七夕將至，祝願親愛的朋友愛情之火永不熄！
眼看七夕就到了，送你什麼好呢？玫瑰？沒創意；巧克力？愛上火；乾脆送你雙筷子吧！筷子不錯，「誰也離不開誰」！不信你用一根筷子吃個飯試試？
望浩瀚銀河，有多少雙期望的眼眸正在閃爍？看悠悠歲月，又有多少個浪漫的傳說還會延續？七夕將至，不知你可看到了我期望與你共譜浪漫傳說的雙眸？
【提】到往事心嚮往【前】來問候只為你【祝】福深深思念濃【七】月初七情意綿【夕】風殘月人仰天【快】將關心寄遠方--【樂】此不疲發給你＾＾
你是否看到天邊那一抹美麗的雲彩？那是織女正織給牛郎的新衣。你是否收到這一簡短的信息？那是我掛念你的心，為了趕在七夕前給你送到我深深的祝福！
上帝問我：滿天繁星，哪一顆最亮？我說，最亮的星便是你閃耀的眼眸。他又問我：廣闊大地，哪朵花兒最美。我說，最美的一朵便是你嬌艷的唇。天地之間，你的美無人能及。我看著你看的那片藍天，我發現天空更藍了；我呼吸著你呼吸的那些空氣，我發現空氣更清新了；我觸摸著你觸摸著的那彎湖水，我發現湖水中有你手心的溫度。親愛的，在七夕來臨之際，把我最真摯的愛連同最美好的祝願一起打包送給你。愛你一生不變！

纖雲弄巧，飛星傳恨，簡訊條條暗渡。相思彼此一相逢，便勝卻世間無數。柔情似水，佳期如夢，情濃迷失歸路。兩情欣悅七夕時，一條簡訊守朝暮。
纖雲弄巧，飛星傳恨，簡訊條條暗渡。相思彼此一相逢，便勝卻世間無數。柔情似水，佳期如夢，情濃迷失歸路。兩情欣悅七夕時，一條簡訊守朝暮。
風細細，月裊裊，又逢七夕雲弄巧；星燦燦，浪滔滔，又見鵲橋相會好；語深深，水渺渺，又念佳人相思繞；情真真，意迢迢，又寄素心願你曉。
細雨如絲，輕輕地滑過我們的誓言；明月似盤，悠悠的照亮繾綣的心簾；纏綿似醉，蹁躚婉轉是難消的思戀。牛郎織女，也只是在七夕那天將你我的愛戀重演。
通告：鑒於你長期獨霸我心，害我失神，待我事業進步，經濟提升，定會將你雙手緊抱，押你至民政局簽字畫押！七夕前的這條簡訊算是對你的警告。
七夕之日即將來臨，牛郎和織女將在鵲橋甜蜜相會。廣寒宮中的嫦娥感到眼紅和嫉妒，心中來氣：過分了！那八戒不跟我見面也就算了，簡訊也不來一條！
牛郎織女天仙配，鶯鶯張生西廂會；梁祝化蝶讓人醉，寶黛空惹相思淚；露絲傑克人心碎，辣妹最愛是小貝；若問誰和你登對，你與鳳姐最般配！
盼星星盼月亮，總算盼到要過七夕了，錯過二月十四，再也不能放過將要到來的七月初七，平時不敢說的話，借著七夕的浪漫氛圍大膽說出來：借點錢吧，哈哈
莫羨鵲橋仙，人間花更嫣；今沐七夕雨，愛你更心堅！
2+14=7，西方「2」個人愛的「14」（要死）只有「7」天，所以是情人節，何必天長地久，只要曾經擁有；7+7=14，中國「7天」又「7天」的愛到「14」（要死），所以是七夕節，兩情若是久長時，又何必朝朝暮暮。趕快將這個重大發現告訴所有的朋友，祝他們的愛情天長地久！
遙隔銀河，七夕鵲橋相會，只為你獨守一片天空。思念永遠是有關於你的思念，情永遠是為你心甘情願。只要你能開心，幸福，遠在天涯，心同你相隨！願天下有情人，終成眷屬！
農歷七月初七今朝今夜今夕牛郎織女相會情人節七夕節啊神話故事很美麗玫瑰園里好溫馨親愛的你愛我嗎愛我欠我的一個吻親愛的你想我嗎想我差我的一段情何時熱吻何時了情我用一生等待你的愛情不見不散我要今生浪漫情
七月七，是七夕，送百花，表我心：玫瑰紅，愛情甜；百合潔，生活美；秋菊榮，事業高；牡丹嬌，招富貴；茉莉清，順心情。願你有個愉快的七夕。
七月初七是七夕，特別祝福送給你：願你生活處處有人「七」，萬事順利有運「七」，吉祥如意有福「七」，財源滾滾有財「七」，總之一切都順「七」。
悄悄的挾一縷情絲，放飛在炎炎夏日；默默的拽一絲牽掛，懸掛在無垠宇宙；靜靜的捎一聲問候，盛開在七夕佳節。七夕來臨，祝你愛情甜甜，生活滿滿。
一聽今日是七月七，二話不說把簡訊發，三言兩語都祝福你，四季發財少不了你，五福臨門全盯上你，六六大順都擁抱你，七夕佳節樂開懷，簡訊祝福傳千里。
今朝有酒今朝醉，不管明日愁與憂。煩惱憂愁拋腦後，哪管悲傷無奈時。我欲與君相對飲，把酒言歡曾幾時。遙望明月知我心，對君相思心更苦。
暖暖春風拂動心思悠悠，綿綿夏雨攪拌思念如潮，涼涼秋意喜獲豐收連連，深深祝福傳遞七夕美美。七月初七七夕佳節，願你幸福陪伴，生活多彩。
真愛可以超越界線，哪怕是天上人間；真情可以相伴永遠，不理會時間和空間，更不會在乎銀河的遼遠，七夕情人節，讓有情人相愛到永遠！
我不會浪漫的哄你開心，有時還傻傻的惹你生氣，可是你知道嗎？我真的好愛你，七夕情人節，讓我們更加相愛，好嗎？
人的一生要找到四個人：第一個是你自己，第二個是你最愛的人，每三個是最愛你的人，第四個是和你共度一生的人，七夕到了，你是否找到你要找的人？
牛郎織女鵲橋會，感動天地來落淚，天上比翼鳥兒飛，地結連理相追隨，願天下有情人終成眷屬。
天熱了，愛融了，冰來封存愛久久；天冷了，愛凍了，火爐烘烤愛暖暖；天哭了，愛傷了，真心真意愛融融；七月了，初七了，攜手相伴愛滿滿。
織女綉雲錦，牛郎河西盼。鵲橋河間架，七夕終短暫。兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮？愛纏綿，心纏綿，與汝願纏綿；愛瞭然，心瞭然，與汝難瞭然；今生難以*白首，來世定續今生緣……
「七」是七月初七喜上喜，「夕」是情意濃濃要珍惜，「節」是相約相伴特殊節，「快」是心花怒放快樂頌，「樂」是喜上眉梢樂悠然。七夕情人節快樂！
你的笑靨，讓我沉淪；你的溫柔，讓我深陷；你的體貼，讓我著迷；你的調皮，讓我迷戀；你的嬌俏，讓我眷戀；你的執著，讓我深愛。你，就是我的一切。
山無陵，江水枯竭，愛你之心不變遷；天地合，冬雷夏雪，愛你之情不動搖；草木凋，天涯海角，相思之情不能少；攜手伴，天荒地老，七夕佳節愛意濃！

我票子不多，房子未蓋，兩腿長長，行走靠它，沒權沒勢，唯有真心一顆。七月初七七夕來，牛郎織女鵲橋會，若你願如我心願，我願給你愛似海。
雷峰塔倒，道不盡我對你的思念；西湖水干，趕不走我對你的掛念；斷橋橋裂，列不清我對你的愛戀。七夕佳節，對你思念倍勝前，愛你疼你直到老。
白雲朵朵，描繪夢想；蒼穹藍藍，相約翱翔；風兒吹吹，思緒亂飛；雨兒飄飄，落入心間；相思苦苦，愛意濃濃；七夕佳節，愛你永久。祝七夕愉快！
千里姻緣，鵲橋相約，七夕相會，互訴衷腸；花團錦簇，美景交融，五彩雲集，幸福延延；愛意濃濃，回憶悠悠，相伴相依，白頭偕老。願有情人終成眷屬！
揮不去的暮氣，幾悉熟悉；說不盡的言語，幾分依戀；道不完的愛戀，幾許相思；言不盡的情話，幾絲纏綿。七夕明月傳真情，只願有你常伴隨。愛你到永遠！
酸酸甜甜是愛情的滋味，苦苦澀澀是痛苦的回味，清清涼涼是秋風的撫慰，纏纏綿綿是想你的心扉。七夕佳節來報備，相約攜手你作陪，幸福蔓延心兒飛。
日日夜夜盼今朝，七夕佳節話纏綿；朝朝暮暮催人淚，回回往往訴衷腸；點點紅葉點點情，絲絲柔情絲絲意；翹首倚望天涯路，相約相守共甜蜜。
所謂愛情就是遇到彼此深愛的人；所謂滿足就是擁有一份滿意的工作和一個健康的身體；所謂幸福就是一個信賴的朋友在浪漫的七夕前發簡訊祝福著你！
我喜歡一醒來你就在我的身旁，然後偷笑你酣睡的模樣；我喜歡眾目睽睽之下靠著你的肩膀，享受別人羨慕的目光；我喜歡就這樣牽著你的手，比永遠還要遠！
有了你，我的笑容從清晨一直洋溢到深夜；有了你，我的世界終結了所有的悲傷；有了你，我的幸福從此不再有缺憾。一輩子一段情，因為有了你，足矣！
天上落下的雨滴，是相思的淚，空中嘆別著的風，是牽掛的情，兩朝若是長久時，也想在朝朝暮暮。七夕快樂。
愛意綿綿無絕期，情意濃濃以身許，每年一度來相聚，講盡相思淚無語，七夕感動你我，去感動你的愛人。

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