濃眉情人節

㈠ 關於牛郎織女的愛情悲劇,400字

借別人的，你借鑒一下

今天是七夕，所謂中國的情人節。來源便是中國人耳熟能詳的牛郎織女的故事。古往今來，多少文人墨客，為此寫下了多少膾炙人口的篇什。
而我，則認為牛郎和織女的婚姻充其量只是一個美麗的悲劇，是不值得推崇的。
這是一個錯誤的結合。一個放牛的窮小子，靠著並不太光明正大的手段，贏得了與他地位懸殊、養尊處優、美艷無比玉帝之女的愛情；而這位涉世不深又對人間充滿好奇、純真無邪的小女子，也一時為異性的追求所吸引，我們可以設想牛郎的長相應該不差，體格魁梧，濃眉大眼，這正是年輕女子所喜歡的外表。兩人一見鍾情，立刻陷入了不可自拔的歡愛之中，他們是在沖動下結合的，他們並沒有深厚的感情基礎，也沒有經過較長時間的互相考驗和磨合，這就埋下了悲劇的種子。
「纖纖擢素手，札札弄機杼。」（《古詩十九首·迢迢牽牛星》）此女子本不該成日在機杼旁勞作，她的衣食無憂，而正是物質生活滿足的人會追求精神生活，哪怕是不切實際的愛情，只要染上濃濃的浪漫色彩，她就會義無反顧地前行。但如果常年勞作，不啻於苦役的懲罰。當男女的歡悅新鮮感漸漸褪去，這種日子她會厭惡。當然沒等她厭惡，她的母親便以銀河將他們分開。
人們都痛恨用王母娘娘，活生生地拆散了一樁美滿婚姻。殊不知，即使沒有銀河的阻隔，他們倆的婚姻可能也不會長久。我對織女能甘之如飴地過貧苦生活抱懷疑態度。但作為織女的母親，未免操之過急，變成了千古遭人唾罵的惡人。
「星橋鵲駕，經年才見，想離情別恨難窮」（李清照《行香子》，正因為是被硬行分開，自然心有不甘，留下的當然也是生活中的美好，這美好是他們兩人以前的生活中所從來沒有的。這個故事的流傳，恰恰是利用了人們對不成功反而是美好的逆反心理，所以，兩人無限的懷念，難得的見面，人們自然對他們寄予非常同情，而鵲橋相會的傳說，又撫慰了人們期望美好的心靈，只能默默祝願他們，「兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮」（秦觀《鵲橋仙》）！
這種相思，確實很苦，但兩個人還是有區別的：織女雖然回歸了舒適的生活，可形單影只，只能以淚洗面，心苦甚矣；而牛郎從此又要照顧子女，又要勞動掙錢，不僅心苦，而且體累。這段閃婚給雙方帶來的短暫幸福之後的，是長久的痛苦，這不是悲劇是什麼？
我以為，牛郎織女的愛情給我們這樣幾點啟示：
門不當戶不對的愛情會產生悲劇。
閃婚的後果給雙方（包括子女）造成危害的程度極高。
父母對子女的婚姻不要過分干涉，讓其自己省悟非常重要。
不知諸位以為然否？

㈡ 中國情人節『七夕』由來電子書txt全集下載

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內容預覽：
「七夕節」又容叫「乞巧節」，「七巧節」，由牛郎織女動人美麗的愛情神話故事演變而來。七夕節在中國乃至世界范圍內具有很高的知名度和美譽度，堪稱「中國情人節」。我們的故事由此開始。
（一）很久很久以前，天庭由天帝掌管，天帝有七女，稱「七仙女」，「七仙女」婀娜多姿，貌美不可方物，最小一女叫「織女」，明艷絕代，光彩溢目，她每日纖手弄機杼，紡織的雲錦變幻成天上七彩的雲霞。
俗話說窈窕淑女，君子好逑，織女整日織雲弄霞，終覺心內空虛，寂寞無度，因思念人間繁華務實，便向王母娘娘請求到人間一游。
王母娘娘見織女愁雲鬢，鎖濃眉，面容憔悴，心生憐憫，於是讓其它六仙女陪織女下凡到人間一游，又怕她們留戀人間，所以要她們在限定時間必須返歸天庭。
七仙女出了天庭，心輕身輕，如出籠小鳥，唧唧喳喳，舞動七彩霓裳，翩翩向人間而來。
七仙女放眼蒼茫大地，見一處蒼松翠竹，蓊蓊鬱郁，峰巒疊嶂，雄偉俊美，又見山林間七顆星星閃耀，降下祥雲，……

㈢ 請問1997年2月14日 也就是情人節那天 13點30分出生的男孩是什麼命他的五行缺什麼他

公歷出生時間：1997年 2月 14日 未 13:00-13:59 農歷出生時間：丁丑年 正月 初八日 未時 八字：丁丑 壬寅 丁亥 丁未 五行：火土 水木 火水 火土 納音：洞下水 金箔金 屋上土 天河水 本命屬牛，洞下水命。五行【火旺】【缺金】，日主天干為【火】，生於【冬季】。 【同類火木，異類水金土】 生辰八字五行算命 八字五行個數：0個金，1個木，2個水，3個火，2個土 四季用神參考：日主天干【火】生於【冬季】，必須有木相助，忌有水與金多，喜有土、水、木。 窮通寶鑒調候用神參考：丁火生於寅月，用庚金劈甲引丁。 【五行生剋制化宜忌】 火旺得水， 方成相濟。 火能生土， 土多火晦； 強火得土， 方止其焰。 火能克金， 金多火熄； 金弱遇火， 必見銷熔。 火賴木生， 木多火熾； 木能生火， 火多木焚。 【五行之性】 火主禮， 其性急， 其情恭， 其味苦， 其色赤。 火盛之人頭小腳長， 上尖下闊，濃眉小耳， 精神閃爍， 為人謙和恭敬， 純朴急躁。 火衰之人則黃瘦尖楞， 語言妄誕， 詭詐妒毒， 做事有始無終。 【四柱五行生剋中對應需補的臟腑和部位】 心臟與小腸互為臟腑表裡， 又屬血脈及整個循環系統。 過旺或過衰， 較宜患小腸， 心臟， 肩， 血液， 經血， 臉部， 牙齒， 腹部， 舌部等方面的疾病。 【宜從事行業與方位】 宜火者， 喜南方。 可從事放光， 照明， 光學， 高熱， 易燃， 油類， 酒精類，熱飲食， 食品， 理發， 化妝品， 人身裝飾品， 文藝， 文學， 文具， 文化學生， 文人， 作家， 寫作， 撰文， 教員， 校長， 秘書， 出版， 公務， 正界等方面的經營和事業。

㈣ 七夕節、端午節、中秋節、重陽節、臘八和除夕的來歷

夕七月七，是傳說中牛郎織女從鵲橋渡天河相會的日子。人們心中的織女是個勤勞善良、心靈手巧的天仙，所以七月七這天晚上，年輕的姑娘和少婦都要出來行拜祭的禮儀，並向織女乞巧，希望自己也能象織女一樣有雙靈巧的手，有顆聰慧的心，會過上幸福美滿的生活。

因為七夕節與女事關系密切，所以又叫「女兒節」，是中國傳統節日中的婦女節。 七夕節有吃巧食的風俗。巧食的內容有瓜果和各式各樣的面點，各地風俗不一。各種巧食做成後，都要陳列到庭院中的幾案上，好象要請天上的織女來品評。然後大家一面觀賞著遙遠的夜空，一面吃著各種巧食，認為這樣會使人變得靈巧。
漢代時，民間便開始向織女乞巧了。不但祈求心靈手巧，還祈求得到財富、早日有美滿甜蜜的婚姻和得子。

傳說屈原死後，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船隻，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原准備的飯團、雞蛋等食物，「撲通、撲通」地丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見後紛紛仿效。一位老醫師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要葯暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。後來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成棕子。

以後，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗；以此來紀念愛國詩人屈原。
農歷八月十五日，是我國傳統的中秋節，也是我國僅次於春節的第二大傳統節日 。八月十五恰在秋季的中間，故謂之中秋節。我國古歷法把處在秋季中間的八月， 稱謂「仲秋」， 所以中秋節又叫「仲秋節」。
九月初九重陽節，又稱為「重九節」或「老人節」。這一天，重陽佳節活動極為豐富，有登高、賞菊、喝菊花酒、放風箏、吃重陽糕、插茱萸等等。

重陽節，起源於戰國時代，原是一個歡樂的日子。古人將天地萬物歸為陰陽兩類，陰代表黑暗，陽則代表光明、活力。奇數為陽，偶數為陰。九是奇數，因此屬【除夕的由來】除夕是指每年農歷臘月的最後一天的晚上，它與春節(正月初一)首尾相連。「除夕」中的「除」字是「去；易；交替」的意思，除夕的意思是「月窮歲盡」，人們都要除舊部新，有舊歲至此而除，來年另換新歲的意思，是農歷全年最後的一個晚上。故此期間的活動都以除舊部新，消災祈福為中心陽，九月初九，日月逢九，二陽相重，故稱「重陽」

㈤ 詹姆斯和濃眉相約騎車，為何會被網友調侃「情人約會」呢

詹姆斯和濃眉相約騎車，被網友調侃“情人約會”，被這么親密的稱呼，這是因為詹姆斯和濃眉哥安東尼戴維斯在湖人組成的組合有著很強的實力而且兩人有著很好的默契。

經過種種的數據比較和比賽的表現來看，濃眉哥和詹姆斯可以說是現在NBA賽場上最有實力的一隊組合了。我兩個人友好的關系和在場上非常的默契，也讓網友們給了他們cp組合的愛稱。這就是兩人相約騎車而被網友們調侃成情侶約會的原因了。

㈥ 高情商誇男人漂亮的句子

只見那人俊美絕倫，臉如雕刻般五官分明，有稜有角的臉俊美異常。外表看起來好象放盪不拘，但眼裡不經意流露出的精光讓人不敢小看。一頭烏黑茂密的頭發，一雙劍眉下卻是一對細長的桃花眼，充滿了多情，讓人一不小心就會淪陷進去。高挺的鼻子，厚薄適中的紅唇這時卻漾著另人目眩的笑容。

一個半跪在地面上的紫發男子。那是一個極美的男子，長眉若柳，身如玉樹，上身純白的襯衣微微有些濕，薄薄的汗透過襯衣滲出來，將原本絕好的身體更是突顯的玲瓏剔透。長長的紫發披在雪白頸後，簡直可以用嬌艷欲滴來形容。一個男子能長成這樣，也是天下少有。

只見他身材偉岸，膚色古銅，五官輪廓分明而深邃，猶如希臘的雕塑，幽暗深邃的冰眸子，顯得狂野不拘，邪魅性感。他的立體的五官刀刻般俊美，整個人發出一種威震天下的王者之氣，邪惡而俊美的臉上此時噙著一抹放盪不拘的微笑。

黑亮垂直的發，斜飛的英挺劍眉，細長蘊藏著銳利的黑眸，削薄輕抿的唇，稜角分明的輪廓，修長高大卻不粗獷的身材，宛若黑夜中的鷹，冷傲孤清卻又盛氣逼人，孑然獨立間散發的是傲視天地的強勢。

光潔白皙的臉龐，透著稜角分明的冷俊；烏黑深邃的眼眸，泛著迷人的色澤；那濃密的眉，高挺的鼻，絕美的唇形，無一不在張揚著高貴與優雅，這，這哪裡是人，這根本就是童話中的白馬王子嘛！

冰冷孤傲的眼睛彷彿沒有焦距，深黯的眼底充滿了平靜，烏黑的頭發，散在耳邊，耳鑽發出幽藍的光芒。俊美的不得不使人暗暗驚嘆，他的身邊圍繞著一股冰涼的氣息。

是的，今天的他確實像一個白馬王子。一張壞壞的笑臉，連兩道濃濃的眉毛也泛起柔柔的漣漪，好像一直都帶著笑意，彎彎的，像是夜空里皎潔的上弦月。

你最高的理想是一個冰清玉潔而又富於挑逗性的女人，冰清玉潔，是對於他人，挑逗，是對於你自己，如果我是一個徹底的好女人，你根本不會注意到我。

知道什麼時候女人最好對付？就是你知道她要什麼的時候，你可以給她，當然也可以不給她，給她，可以讓她聽話，不給她，會挑起她更大的慾望。

那個男子立體的五官刀刻般俊美，整個人發出一種威震天下的王者之氣，邪-惡而俊美的臉上此時噙著一抹放盪不拘的微笑。

他烏靈的眼眸，倏地籠上層嗜血的寒意，仿若魔神降世一般，一雙冰眸輕易貫穿人心，刺透心底最柔弱，舞衣的角落。

當一個女人的嘴裡反復出現一個男人的名字時，無論是誇那個男人還是罵那個男人，潛台詞都是我愛他。

我平生最恨兩種人喏！哎。。一種是有種族歧視的人喏。哎。還有一種就是黑人。。。

每天我都不斷刷新一項新的世界記錄，那就是——我在世界上保持最帥的記錄。

光潔白皙的臉龐，透著稜角分明的冷俊；烏黑深邃的眼眸，泛著迷人的色澤；

你有時辰是不是是特孤傲？世界上這么精良的人就只有你一個！

見到我以後你會突然發現——原來美也可以這樣具體呀！

下輩子我一定當個女人，嫁給我這樣長得帥的好男人。

㈦ 西安有個關於七夕的傳說的地方，在那裡，叫什麼

在西安的長安區作為非物質文化遺產保護項目的七夕節與牛郎織女傳說，在西安市有悠久厚重的歷史文化傳統和豐富珍貴的現實文化元素。位於該市長安區斗門街道辦事處的昆明湖遺址、牛郎織女石雕和石爺廟、石婆廟代表著西安七夕傳統古遠廣闊的歷史文化空間，牛郎織女傳說的形成與傳承，七夕節的興起與發展，在這里留下了深深的歷史軌跡。今天的斗門鎮一帶，依然保留著許多傳統的七夕民俗活動。這里有正月十七和七月初七的大型石婆廟會，有完好活躍的織女信仰和牛郎織女傳說。七夕節已被列入國家級非物質文化遺產名錄，與春節等並列為我國六大傳統節日。長安牛郎織女傳說已被列入陝西省第一批非物質文化遺產名錄，正在申報國家級名錄。
1.西安七夕節的歷史文化空間。公元前120年，漢武帝為操練水軍征討西南諸國，在都城長安西南西周靈池的基礎上開鑿了方圓40里的昆明池。昆明池的修建，還妥善解決了長安城的供水問題，使之成為一個充滿靈氣的城市。漢武帝也常在此泛舟游樂登樓賞景。清代北京修的昆明湖，作用就與漢昆明池完全相同。
漢武帝在開鑿昆明池時，模仿牛女二宿隔著天河遙遙相對的情景，在昆明池的兩側，各立一座牽牛、織女石雕，象徵天上的星辰來到人間，從此，神話傳說中的牛郎、織女第一次有了具體的形象。織女石雕現在長安區斗門棉絨加工廠內，牽牛石雕現在斗門南灃村和常家莊交界處，相隔約1.5公里，1956年被列為陝西省級第一批重點文物保護單位。牽牛石雕高258厘米，右手置胸前,左手貼腹，身體呈跪狀，上身微微向左扭轉，大眼闊鼻，表情朴實憨厚；織女石雕高228厘米，上身微微向右扭轉，濃眉大眼，表情憂郁，作籠袖罷織的姿勢。他們相互遙望，卻無法相會，默默地訴說著相思之苦,正像《古詩十九首》中描繪的:「迢迢牽牛星，皎皎漢河女。纖纖擢素手，札札弄機杼。終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復幾許。盈盈一水間，脈脈不得語」。
昆明池畔的牛郎、織女石雕，隨著時間的推移，被傳為兩位神人，尊為「石爺」、「石婆」，公元798年修廟設案供奉，千百年來香火一直很盛。北宋宋敏求在《長安志》中寫道：「唐貞元十四年置石父廟」，其「石婆廟在縣西南三十五里昆明池右」。據文獻所知，這是我國最早的祭祀牛郎織女的廟宇。
古代長安城作為國家政治文化中心，為七夕節的興起、發展提供了一個非常好的文化空間。《西京雜記》記載「漢彩女常以七月七日穿七孔針於開襟樓，人俱習之」。這是古代文獻中最早的關於七夕活動的記載。到了唐代，七夕文化臻於鼎盛，形成歷史上的第一個高峰。唐玄宗非常重視七夕，在宮中建造了一座高達百尺，可容納數十人的乞巧樓。每至七夕在此歡樂達旦，引得民間爭相仿效，更加風靡普及。崔顥詩雲:「長安城中月如練,家家此夜執針線。仙裙玉佩空自如,天上人間不相見。」就是對當時長安七夕盛況的真實寫照。
2.西安七夕節的現實文化空間。石爺廟、石婆廟從古到今，歷經滄桑，幾經毀損和重建。據當地老人講，石婆曾埋在地下，大約在清朝的時候，被一場洪水沖出半個身子，這場洪水才得以退卻，人們認為石婆拯救了一方人。因此，有人用土坯為石婆卷了一個洞。民國初年蓋了三間大殿，「文革」期間被拆毀。80年代當地百姓自發重建石婆廟，前後兩個大殿，佔地10餘畝。
石婆廟現在每年有兩次大的廟會活動，一是農歷正月十七前後，當地傳說是牛郎織女結婚的日子；二是在農歷七月七前後，牛郎織女相會的日子。石婆廟會活動一般持續三至五天。香客以陝西關中居多，遠至甘肅、山西、河南等省，高峰時每日多達數萬人，敲鑼打鼓、扭秧歌、耍社火、放鞭炮，非常熱鬧，和春節相比毫不遜色。相比之下，石爺廟香火卻顯得比較冷清，雖然歷史上也曾輝煌過，由於種種原因，至今還在一間十分簡陋的小廟內。
廟會上的善男信女各有所求，主要有求子嗣、求婚配、求財富、求長壽、求病癒、求增福等。他們認為石婆能和觀音菩薩一樣大慈大悲，解脫煩惱和痛苦，有求必應。石婆會看病，是遠近聞名的，據說身上哪不舒服，只要在石婆相應部位摸一下，病就會好。在石婆像前，青年男女則向石婆燒香跪拜，祈求婚姻美滿，祈求心靈手巧。
廟里用樹干搭了一座簡易橋，名叫鵲橋。說是過了這座橋就可以得到婚姻美滿，青年男女爭先恐後搶著過橋。廟的旁邊臨時搭一個簡易戲樓，台下擠滿了看戲的人。演唱的都是秦腔傳統劇，從上午一直唱到晚上，氣氛非常熱鬧。
夜幕降臨，廟里廟外到處都是守夜的人。傳說在這里睡覺能夠托夢石婆的神靈感應，消災祛病，得到幫助。還有些人聚集在大殿里，聽遠道來的居士唱經歌，有些人也跟著唱，通宵達旦。經的種類繁多，內容大都是勸善的。
除上述活動外，還有一個有趣的習俗，給牛郎和織女睡覺的石炕，供獻被褥，上香磕頭，祈盼他們今夜在此重溫洞房蜜月。廟里有一塊大石頭，有三米見方，石面上有條像水沖的小渠。傳說有一天牛郎不慎尿炕了，把炕沖了二條小渠，織女很生氣，打了牛郎一個耳巴，一腳把牛郎蹬到距石婆廟四里遠的斗門，兩個人從此分離。因此，兩個石像至今只能默默對視。
石婆廟規模雖小，卻有濃郁民俗文化的厚重積淀，在歷經了兩千年風雨的洗禮後，長安石婆廟濃縮了七夕傳統文化的精髓，依然保留許多原生態的文化特徵。據史書記載，向牛郎織女兩星祈富、祈壽、祈子、守夜是古代七夕民俗活動的主要內容。
慈悲濟世，勸人向善，是石婆廟民俗文化的精髓，凝聚了中華民族的傳統美德。
3.重建、拓展西安七夕節文化空間的構想。西安七夕傳統文化作為非物質文化遺產，具有不可再生的作用，應引起重視。西安斗門之所以至今還保留著比較完整的傳統的七夕文化習俗，就是因為有昆明池、牛郎織女石刻和石爺廟、石婆廟這樣好的文化載體和文化空間。保護文化空間就是保護民俗文化賴以傳承的載體。因此，有關方面提出在昆明池遺址上，建設七夕文化主題公園，為保護和弘揚西安七夕傳統習俗提供一個新的載體和文化空間，探索一條保護非物質文化遺產的有效途徑。
西安斗門既有牽牛、織女石雕和石爺、石婆廟真實的載體，又有牛郎織女的動人傳說和根深蒂固的群眾基礎。在這樣有深厚歷史文化的背景所在地，建造七夕文化公園，可以有效利用石婆廟及其周邊獨特的文化資源，使人們對西安對門七夕民俗活動有更為全面、深入的認識。在保護優先的前提下，對資源進行合理的開發和利用，才是真正意義上的保護。
七夕節是中華民族的傳統節日，在海內外華人中有著廣泛而持久的影響。民族的、傳統的就是世界的，牛郎織女歷史文化是中國、全世界共同的寶貴精神財富，有條件走向全國，走向世界。