布衣情人節

㈠ 石家莊有沒有過生日差不多的飯店除了布衣坊

韓國燒烤城 的味道是不錯 如果說韓國料理 石家莊好多家店呢 中華南大街那保龍倉超版市外面一樓權那有個胡椒漢環境挺好 挺有情調 很適合約會 不過東西一般 還有南花園步行街上 那個金皇朝也還成 品種特別的多樣化 還有鮑魚什麼的 更奇怪的是羊肉串還有.. 地挺大 不過有點嘈雜 有沙發坐有包間 那個凱旋金悅也有韓國料理 再平民點 韓紅石板燒也不錯 還有圍裙穿 呵呵 其實也不便宜 他們的價錢都差不多 要不去必勝客 哈根達斯也可以 吃西餐也好 浪漫啊 去想唱就唱 一邊唱歌一遍吃飯 也好 那唱歌便宜環境很好 自助也可以

㈡ 布衣族介紹

布依族，現有人口約254.5萬。主要聚居在貴州省黔南布依族苗族自治州、黔西南布依族苗族自治州及安順地區和貴陽市，其餘分布在黔東南、 銅仁、遵義、畢節、六盤水及雲南的羅平等地。
布依族有自己的語言，屬漢藏語系壯侗語族。過去沒有文字，一直使用漢文，1956年創制了拉丁字母拼音文字。
布依族的宗教信仰主要是祖先崇拜和自然崇拜，信仰多神。
一般認為布依族是古代「百越」的一支，在族源上與壯族有密切的關系。布依族主要從事水稻種植，素有「水稻民族」之稱，秦漢時期的布依族地區社會生產力已相當發達。
a 居住在貴州南盤江流域的布依族房屋多為吊腳樓，古稱干欄。樓底圈牲口、堆雜物；樓上住人。在黃果樹瀑布一帶的布依族人就地取材，利用當地豐富的薄石材，在干欄式建築的基礎上改建石板房，除檁條和椽子外，整座房屋全用石板建成。來到布依村寨，就像進入了神奇的石頭王國，這種房子整潔優美，冬暖夏涼，防風防雨又能防火。a
布依族喜歡吃五色糯米飯，其他糯米食品也很豐富。如正月里的枕頭粽、端陽節的三角粽、六月六的米團子、七月半的搭連粑等，都是逢年過節、走親訪友時不可缺少的禮物。布依族人還喜歡吃酸菜。味道獨特的黔南獨山鹽酸菜，在清代就是貢品。製作時用糯米酒渣、辣椒末、大蒜、冰糖等作為作料。其色澤金黃，菜體清亮，酸辣甜咸各味具備，如今不僅暢銷中國國內，還遠銷新加坡、日本、美國和馬來西亞等地。
布依族地區盛產名茶，都勻毛尖曾在巴拿馬博覽會上獲優等獎。在布依族人製作的茶葉中，味道別具一格的是姑娘茶。此茶在清明節前由姑娘採回茶尖嫩葉，炒熱後保持一定濕度，然後把茶葉一片片疊成圓錐體，曬干後經過處理，就製成了姑娘茶。此茶形狀優美、品質精良，是茶中精品，只贈親友或情人。
查白歌節是布依族的重大節日。每逢農歷六月二十一日這天，貴州、廣西、雲南三省區邊界的布依族青年男女就從四面八方聚集在興義縣的查白場，舉行盛大的歌會。歌節上的浪哨（唱歌）是布依族青年男女的社交戀愛活動。浪哨時要互甩糠包，包上綴有多條綉花穗須，拋甩時猶如彩蝶漫天飛舞，十分好看。 布依族的服飾因地區不同而各具特色。一般男子穿對襟短褂、長褲，包頭巾，女子穿大襟衣、長褲或百褶裙，戴各種銀制首飾。布依族的蠟染工藝歷史悠久，蠟染的花紋圖案具有鮮明的民族特色，精緻典雅，深受人們的喜愛。
布依族地區風光秀麗，旅遊資源豐富，除了美麗壯觀的黃果樹瀑布外，還有被譽為「貴州高原之花」的花溪、黔南奇異的溶洞……布依族地區眾多的風景名勝和濃郁的民族風情吸引著成千上萬的中外旅遊者。
布依族地區不僅風光秀麗，而且資源豐富。南、北盤江已成為中國水利電力的重點開發區，黔東南有豐富的金礦。布依族的工藝品出口歐美及日本、東南亞等地。https://..com/question/572480144.html

㈢ 布衣族苗族風俗習慣

一、布依族風俗習慣

1、服飾

布依族服飾多為青、藍、白等色。男子在20世紀年代以前包頭巾、穿對襟短衣或大襟長衫及長褲。老人多著長衫。20世紀70年代後男子服飾與漢裝無異。

婦女服飾式樣頗多，鎮寧、關嶺、普定、六盤水一帶目前仍保存布依族較古老的服飾：大襟短衣，領口、盤肩、衣袖和衣腳邊沿，皆用織錦和蠟染各色幾何圖案鑲制；下穿百褶長裙，用白底藍色蠟染花布縫成，佩戴各種銀質首飾。

2、飲食

布依族人民以大米為主食，兼食玉米、小麥、紅稗、蕎麥等。尤喜糯食，並有多種製作方法，如製成糍粑、圓糖粑、耳塊粑、枕頭粽和三角粽等。逢年過節，必食糯米飯，並以糯米粑贈送親友。

3、建築

布依族民居有樓房、半樓房和平房數種。半樓房採取後半部是平房，前半部是樓房，或左（右）半部是平房，右（左）半部是樓房的建築格局。樓房和半樓房建築是布依族傳統建築形式。

4、婚姻

歷史上，各地布依族的婚姻習俗不盡相同。有父母包辦的婚姻，也有完全自主的婚姻。從史書記載看，布依族在明代以前婚姻是自主的。明代以後，由於各民族的頻繁交往和文化的相互交流，特別是以儒家文化為代表的漢文化的影響，布依族的婚姻禮俗才逐漸改變，婚姻締結從自主擇配變成了父母絕對包辦。

5、喪葬

布依族喪葬在清代以前，行火葬，不壘墳。清代中葉後才逐漸壘墳、立碑。當老人逝世後，喪家即向舅家和至親好友報喪，並請本民族的「布摩」（祭師）擇定吉日，舉辦喪事。

二、苗族風俗習慣

1、服飾

苗族服飾在各地各有其特點。黔西北、滇東北的苗族男子穿帶有花紋的麻布衣服，肩披織有幾何圖案的羊毛氈；其他各地苗族男子大多穿對襟或左大襟的短衣，下著長褲，束大腰帶，頭纏青色長巾，冬天腳上多纏裹綁腿。

婦女的服飾款式復雜多樣，據不完全統計，多達130種以上，頭上的發髻和裹巾，衣衫的顏色，綉花的圖案，以及裙子的有無和長短等等，不僅省與省之間，而且縣與縣之間，有時甚至寨與寨之間，常有不同的特點。

2、飲食

苗族飲食習俗自有其特點。黔東南、湘西、海南島和廣西融水的苗族，主食為大米，也有玉米、紅薯、小米等雜糧；黔西北、川南、滇東北的苗族，則以玉米、土豆、蕎子、燕麥等為主食。副食種類很多，肉類有自家養的家畜、家禽和魚類，蔬菜有豆類、菜類、瓜類，此外還採集野菜和從事漁獵等以補充。

3、建築

苗族聚族而居，村寨周圍茂林修竹，風景幽美。村寨大多設有寨門，寨內種植有常青的保寨樹。苗族地區盛產木材，因而房屋大多為木結構建築，以瓦或杉木皮、茅草等蓋屋頂。黔中或黔西地區也有用薄石板蓋屋頂的。

4、婚姻

苗族的婚姻嚴禁同宗族者婚配，多是異姓通婚，同姓不同宗有的也可通婚。婚姻締結的主要形式是自主婚姻，過去也有父母包辦的, 但婚前青年男女都有比較自由的戀愛活動，多在節日或農閑時舉行，在村寨附近有固定的地點，由本寨姑娘與外寨男青年在此對歌，雙方有意後則互贈禮品作為定情的信物。

5、喪葬

過去，苗族的喪葬形式比較復雜，有樹葬、懸棺葬、岩洞葬、火葬和土葬。樹葬即是人死後用樹皮包裹起來掛在樹上，貴州劍河縣擺久鄉苗族就曾採用這種葬俗，直到20世紀50年代才逐漸消失。惠水、羅甸、望謨等地少數苗族的懸棺葬俗沿襲至20世紀30年代。土葬已成為苗族現今採用的主要葬式。

㈣ 七夕(楊璞)這首詩的意思

意思是：如果織女不是見到牛郎她會怎麼樣？我願意與織女共同弄梭織布。
期盼年年歲歲這樣度過，其實在人間這樣的事又是何其的多？只不過是沒有發生在我身上罷了。

原文

《七夕》宋代楊璞

未會牽牛意若何，須邀織女弄金梭。
年年乞與人間巧，不道人間巧已多。

注釋

牽牛：星名，在銀河之西，俗稱牛郎，一名河鼓，又名黃姑。大概以李牛三星像牛頭角、感之形，名之牽牛。

若何：怎麼樣。

乞與:賜給。

不道：沒有料到。

作者生平

楊璞（921～1003）北宋布衣詩人。字契元（一作玄或先），自號東里野民。

世居新鄭東里（鄭韓故城內），好學，善詩，天性恬淡孤僻，不願作官，終生隱居農村。常獨自騎牛游賞，往來於縣境東里、郭店間。見到草茂林密幽僻的地方，就卧伏草中冥思苦想，每得妙辭佳句，立即揮筆成詩。曾獨自帶上手杖進入嵩山險絕處，構思成文100多篇。當時的士人學子多傳閱誦讀他的詩文。

少年時與畢士安、韓丕同學友好。後來，畢士安官居相位，舉薦楊璞於太宗，太宗愛其才，想授官任用，璞堅辭不受，作《歸耕賦》以明志。太宗贈給束帛使他還鄉。真宗西行朝拜先帝諸陵道經鄭州，特遣使贈璞茶、帛，並命其子從妙為官。

璞所作詩俊逸瀟灑，語言質朴精煉，多描寫自然景色和農村隱居生活。類唐詩人賈島、李涉。78歲去世，葬縣城北20公里處袁堡村東。宋翰林學士李淑撰墓表，立石墓前。詩人黃庭堅過其墓拜謁，曾作詩悼念。

㈤ 布衣節的傳統節日是什麼

布衣族的傳統節日
布依族有許多傳統節日，除過大年、端陽節、中秋節等與漢族基本相同外，「三月三」、「四月八」、「六月六」等節日都具有本民族的固有特色。
1、布依族的大年節
大年節，據方誌記載，說布依族皆「以十一月為歲首」。其時應在這月為是，但現在已統一並入春節，辛勞了一年的布依族同胞秋收一過就開始為年節做准備。每到年底，家家戶戶忙著釀酒，打糯米粑，腌制臘肉，做血豆腐，或逢制新衣。臘月二十三日晚上，布依族同胞用糯米製成的麥芽糖等果品在家裡「送灶神」， 請它向「玉皇大帝」稟報時，多替人們說些好話，多多賜福於人間。送灶後，人們要准備香、燭等祭神用品，請「先生」寫對子，不僅大門上貼，連側門、窗戶都要貼上「六畜興旺」等，以示人們對幸福簽好生活的嚮往和祈求，此外，不少人家還要在大門上貼上門神，在家裡的牆上貼滿各種喜慶的年畫。除夕以豐盛酒菜敬供祖先，燃放爆竹，合家守夜直到雞鳴。正月初一天剛亮，姑娘們都爭挑第一擔水回家，名曰「聰明水」；男孩則爭先到土地廟旁，用繩子牽來小塊石頭放在畜圈之中，意為「六畜興旺」。
大年期間，青年們相邀外出「榔梢」；中老年人則彼此拜年祝賀，一同飲酒為樂。初九那天叫「上九」；按當地風俗，到這一天才能「煮生」，即先燃起香燭，將生肉供祖宗，然後將生雞、生自煮熟，再放到香案前供一回之後方能享用。有些布依族地區正月十五過完年，還要正月三十校「小年」。在此期間，有的還舉行各種娛樂活動，有賽馬、擲石、銅鼓、嗩吶、歌舞、籃球等等比賽，參加者多達數萬人。鎮寧扁擔山一帶的「玩龍」活動，意在祈求龍神保佑來年農事豐收，百事吉利。
2、布依族的三月三
是傳統的民族節日。地區不同,節日的內容也不盡相同。在貴州省貴陽市馬當地區的布依族，將每年的農歷三月三稱為「地蠶會」節。據布依族老人講，開春以後，地蠶危害莊稼，啃食包穀苗等農作物。於是，在三月初三，他們將炒好的包穀花帶到坡上去祭地蠶。他們在山坡上邊唱山歌邊吃包穀花，據說這樣可以「迷住」地鬼，堵住它們的嘴，使他們不能咬種子和禾苗。有的地區將這一天作為祭社神、山神的日子。如同（清）《南籠府志》所言：「其俗每歲三月初三宰牛祭山，各聚分肉，男婦篩酒、食花糯米飯」，「三、四兩日，各寨不通往來，誤者罰之。」故當地人又稱是日為「仙歌節」或「地蠶會」。一村或鄰近幾個村臨時集資買豬、牛宰殺供祭，供祭之日，外人禁止入村。這一天，望漠的布依族要吃三色糯米飯，關嶺地區要做清明粑，貴州省西部地區布依族人要掃墓，有的地區這天集會唱歌遊玩，進行社交活動。
3、布依族的四月八
傳說這一天是牛玉的生日，所以也稱「牛王節」、「牧童節」。黔西地區也稱為「開秧節」。貴州荔波一帶，每逢這個，節目要做黑糯米飯敬「牛王」；望溪縣要吃四色糯米飯；有的地區不但要做糯米飯還要殺雞備酒祭祖，並用鮮草包糯米飯喂牛，給牛洗澡，讓牛休息一天，表示人們對耕牛的愛護和酬勞；個別地區還要舉行鬥牛、賽馬等娛樂活動、米花節採花節又稱「女兒節」，是甘肅省文曇搏贈地區藏族人民的傳統佳節。相傳蓮芝姑娘聰穎伶俐，勤勞智慧。她教會人們墾荒種糧，紡線織布，又采來百草為百姓除病，不幸於五月端陽在採花途中遇險殉難。為了紀念她，人們將五月初四定為「採花節」。屆時，藏族姑娘在兄弟的陪伴下，紛紛進山採花。五月春風，花開遍地，杜鵑、芍葯、構把、草梅、貝母、酒麴等鮮花爭奇斗妍，花如海、歌如潮，令人心曠神怕。姑娘們頭戴味香色艷的鮮花環，手捧花束。圍著篝火且歌且舞，通宵達旦。黎明時分，姑娘們打扮得花枝招展，邊走邊舞，向蓮芝姑娘道別。採花的隊伍進寨時，艾老鄉親們盛情歡迎、款待。姑娘們則給大家贈禮品。晚上，全寨又把採花的姑娘和小夥子們請到一起，互敬美酒，祝福健康、吉祥。
4、查白歌節
黔西南興義一帶布依族民間節日。時間為每年農歷六月二十一日。相傳，布依族的查郎和白妹相愛，財主搶走了白妹，害死了查郎。白妹悲憤交加，在農歷六月二十一日放火燒毀了財主大院。並跳在烈火中殉情了。後來人們為了紀念這對戀人，把查郎受害的地方定名為「查白」，把自妹殉情的日子定為「歌節」。多少年來，每當農歷六月二十一日「查白歌節」時，布依族青年男女從四面八方聚集在查自地方舉行盛大歌會。查白歌節是布依族的重大節日。每逢農歷六月二十一日這天，貴州、廣西、雲南三省區邊界 的布依族青年男女就從四面八方聚集在興義縣的查白場，舉行盛大的歌會。歌節上的浪哨（唱歌）是布依族青年男女的社交戀愛活動。浪哨時要互甩糠包，包上綴有多條綉花穗須，拋甩時猶如彩蝶漫天飛舞，十分好看。
5、六月六
布依族人民傳繞的民族節日。因這個節日過得比較隆重，所以有的地區稱為「過小年」。布依族普遍過「六月六」，但有些地方對節日來源傳說不同。傳說在人類早期，布依族始祖「盤古」會種水稻。一次偶然的機會，他認識了海龍王的女兒，互相愛慕而結為夫妻，一年後生了個兒子，名叫新模。若干年後盤古六月初六去世，為了紀念他發明的水稻種植技術，確保五穀豐登，每年農歷六月初六大家殺豬宰羊供奉盤古，世代相傳形成了民族節日。節日來臨，各村寨都要殺雞宰豬，用白紙做成三角形小旗，沾上雞血或豬血插在莊稼池裡傳說這樣做蝗蟲就不會來吃。
貴州省惠水縣流傳著「六月六」傳說，在很久以前，董郎地方，有一個名叫阿爾的長工，因家境貧寒，年過三十還未娶妻。阿水勤勞朴實。又喜好唱歌，在對歌中，他與一位姑娘相互愛慕。這對情人在歌中傳情，歌中相愛，永結終身。所以直到現在，這地區的布依族青年男女，每逢農歷六月六，便身著盛裝到這里對歌。安龍地區還傳說，興義縣有個姓劉的大土豪勾結龍廣的地主屠殺搶掠布依族人民，人民起來反抗，經過英勇斗爭，終於在農歷六月初六擊敗了敵人，為了紀念人民的勝利，便定這天為重大紀念日。
6、毛杉樹節
居住在黔西南安龍縣的布依族人民的傳統節日，也叫「趕毛杉樹」。在納拿和者棉之間，有一塊十畝見方的小土丘，當地稱它為「毛杉樹」。每年從農歷三月初三以後的第一個「蛇場天」開始，聚集了盤江兩岸的布依族、苗族和其他民族的青年男女趕三天歌會。第一天「蛇場天」，大家起吃五色糯米飯來祝賀節日。第二天是「馬場天」，天一亮人們就趕到毛杉樹進行各種傳統的文娛活動，傍晚男女青年對歌．通過對歌尋找理想的侶伴。第三天是「羊場天」，遠方的客人要上路，客人向主人道別，互相祝願。關於「毛杉樹節」有一傳說故事，南盤江邊有一布依族村寨，寨子里有一叫杉郎的後生，鄰寨有一姑娘叫村妹，兩人在勞動中相識，在勞動中相愛。正當他們要成親之際，山上的魔狼搶走了樹妹。杉郎大戰魔狼，終於救出了樹妹。但是魔狼變成了許許多多的「螞炸」（蝗蟲）來糟踏莊稼。樹妹為保護莊稼，一連唱了二十七天的歌，害蟲隨著歌聲消失了。但村妹累病了，在三月初三「蛇場天」離開人間。第三天杉郎也因悲傷去世了。不久在杉郎和樹妹的墳上長出了杉樹。當地的人們稱這些樹為「毛杉樹」。每逢農歷三月初三布依族人民便舉行歌會紀念他們。

㈥ [灌水]再有五天是情人節了么

布衣肯定希望老公送她二兩棉花，好紡線織衣衫嘛；
大驢肯定會送她老婆阿膠，自己產的，實惠！
至於我嘛，好說，親自下廚房，給老婆做一道菜：百合玫瑰燉豬踢兒！

㈦ 布衣神相

片名：布衣神相 Face To Fate
別名：布衣大俠
地區：中國香港(TVB)
類型：古裝武俠
導演：關永忠
集數：30集
原著：溫瑞安
監制：關永忠
編審：蔡淑賢 葉世康
主演：林文龍 飾 李布衣 林 峰 飾 賴葯兒 楊 怡 飾 葉夢色 李詩韻 飾 嫣夜來 駱應鈞 飾 哥舒天 向海嵐 飾 米纖
姜大衛 飾 沈星南 郭耀明 飾 宋晚燈 陳山聰 飾 葉楚甚 胡定欣 飾 沈絳紅
趨吉避凶 扶正祛邪 道行高 武功更高
江湖規定，黑白兩道每五年須各派五位高手參加金印之戰，哪一方勝了就掌管江湖五年。大戰舉行在即，白道的高手竟陸續遭人暗殺；精通武功和相術的李布衣肩負起再覓高手的重任。
衣不斷受到受聘於黑道的神醫賴葯兒(林峯飾)阻撓，兒其後更受天欲宮宮主哥舒天(駱應鈞)所託，要置衣於死地。原來天乃衣失蹤多年的師兄，他當年因相信魔長道消而投靠天欲宮。為了白道，為了清理門戶，為了打破魔長道消的宿命，衣無可避免要跟兒決一死戰！
天命之說，是真？是假？
命運是掌握在自己手中，還是冥冥中早已註定？
李布衣(林文龍飾)精通相術、武藝超凡，一心行俠仗義，卻卷進江湖黑白兩道的爾虞我詐之中，甚至要與知己好友決一死戰。感情上，他亦徘徊在已為人妻的米纖及黑道對頭的女兒葉夢色(楊怡飾)之間，不能自已。這一切，是命運的作弄，還是人性所使呢？
賴葯兒一生被賴家世代遺傳的「早衰症」所折騰，表面上是知命認命、玩世不恭，其實卻是一種逃避及自暴自棄。命運卻讓他遇上一生最愛嫣夜來(李詩韻飾)，一方面為其消極的人生添上希望與色彩，另一方面卻又叫他痛失所愛，歷盡人世間之悲傷愁苦。這種種又是否命中註定，人力不能改變呢？
第一集
飛魚山莊弟子葉夢色和宋晚燈趕到聚賢鎮，阻止黑白兩道展開仇殺。黃山派高手丘斷刀突然被殺，求死大師自認是殺人兇手，其好友神相李布衣為替他洗脫罪名而追查至妓院。衣瞥見一神秘幪面人，還從妓女口中打聽到幪面人曾查問雁盪派高手秦燕橫的下落。色發現衣行蹤古怪，跟隨他到戲場，衣怕色壞了大事，點了她的穴。不久幪面人出現，衣與他在戲場後院大打出手。此時，戲場突然吹來一股怪風，橫狂性大發，心臟劇跳破裂而死。衣從橫身上尋得三支屬於醫神的一線針。衣遇見括蒼派的高手英肅殺，見其面如死灰，懷疑他是下一位被殺的目標，便暗中跟蹤他。果然，幪面人又再出現，殺中伏，死狀跟刀、橫一樣。
第二集
衣追截幪面人至森林，幪面人自認是醫神後人賴葯兒，並指出三名高手都是心魔所殺，他施放一線針只是希望能救回三人的性命。兒跟衣道別前預言將再有兩個人被殺。燈及師弟葉楚甚向掌門沈星南匯報連串高手被殺一事，南承認三人均是代表白道出戰金印大戰的高手，並指出戰名單上還有燈及點蒼派的孟青樓。青樓歌女及其爺爺在街頭遭人欺負，幸得樓仗義相救，還不惜用手上的寶劍，與兒作為交換醫治歌女爺爺的條件。衣提出助兒在賭坊旗開得勝的條件，來阻止她將樓的寶劍賣到賭坊。色和南的女兒沈絳紅私自暗中保護樓。樓受襲，兒向他施針，紅誤會兒要殺樓，上前阻止，樓狂性大發欲拋色下井。
第三集
色經脈大亂昏迷不醒；樓不敵心魔，心臟破裂而死。甚往妓院跪地求兒救色，兒無動於衷，衣便順兒心意陪他耍樂，令兒回心轉意，答應救色。兒施針後，色終蘇醒過來，他告訴南和衣他中了心魔的攝神大法後，腦海產生一連串可怖的影象。衣及兒於是想出克制攝神大法的方法。心魔突襲燈，衣先將燈打暈，然後與兒連手對付心魔。二人不敵之際，南及時出現相助。心魔臨死前說出魔長道消四字，衣聽罷憶起師傅臨終前命他阻止魔長道消的預言。南妻子米纖回府，衣一臉錯愕，稱呼她為若蘭。
第四集
蘭與纖樣貌相像，令衣不禁憶起跟初戀情人蘭的往事。南邀各派掌門商討另選高手出戰金印大戰一事，衣提議派各派叛將做代表，眾指衣沒有資格發表意見。大病初癒的燈心事重重，他向衣透露當年曾為了立功而殺害一名同門師弟，衣贈言開解，但他仍不敵良心的譴責，在思過崖自盡身亡。衣在思過崖碰到纖，纖承認她就是蘭，還道出當年因為與南有婚約在先才不辭而別，兩人的對話被色聽見。點蒼派及雁盪派的弟子遭伏擊，兩派掌門一口咬定是南的女弟子所為，要求南徹查。色替紅頂罪，南大怒，將她逐出師門。某村落發生連串偷屍案，色調查時，黑道中人歐陽蝙蝠從棺材內彈出。
第五集
色被困鬼醫諸葛半里的煉葯房中，里欲利用色來試毒葯，幸兒及時將她救走。黑白兩道在飛鵝峰上開會，天欲宮大魔頭哥舒天的副手項晚真向南等正派人士下毒。姍姍來遲天的認為真有違黑白兩道的協議，大義滅親將真殺死，還答應將金印大戰押後三個月。南托衣找尋多名失蹤多年的高手，邀他們出戰金印大戰，可惜知道他們下落的如望我卻已遭黑道所殺，身上只留下五條古怪的葯方。衣受纖所託帶色一起上路，讓她將功補過。衣及兒查出高手白青書在梅縣隱居，眾人在梅縣投棧，並向老闆嫣衣來打探書的下落；來欲言又止。蝠引兒外出，要求他殺死衣。
第六集
兒打算用美男計令來說出書的下落。衣到紙畫店，他從一幅畫的畫功懷疑畫畫者是書，他於是在店附近守候，等待賣畫人出現。他等候時聽到村民驚慌道出最近很多新娘的花轎經過紅河谷時，新娘便告不知所終，他們於是懷疑是山妖所為。此時，村長的女兒恰好出嫁，衣跟隨出嫁隊伍，果然發現花轎經過紅河谷時颳起一股白煙，之後新娘便告失蹤。蝠催促兒快點向衣下手，還揚言已在白道放置內奸。衣發現賣紙畫的小童名叫閔小山，是來的繼子。村長誤信江湖術士之言，捉走一民女，欲將她拋下河中來祭祀山妖，衣阻止他，並要求色假扮新娘出嫁引山妖出現。色的花轎經過紅河谷時，一股白煙吹過，色被捉去；兒欲趁混亂將衣殺死。
第七集
衣見山妖輕功了得，再加上山憶述被救的經歷，衣肯定山妖就是書。書將眾新娘囚於一密室中；其中一人裝病，讓色可以在書去找大夫時逃走找救兵，惜最後卻事敗。書向色坦言他五年前在金印大戰前夕遇上心儀的女子，最後卻遭她出賣，令他身敗名裂，面上更留下不能磨滅的疤痕。來驅趕衣及兒離開客棧後獨自送貨上山。兒在來的貨物上灑了葯粉，她循著軌跡，終找出書隱居的地方。書誤會來出賣他，將她捉走，要求衣帶千面夜叉江碧玲前來，以換取來的性命。翌日，衣帶書到茶寮；玲已為人妻，衣慫恿書將她殺死，並主動替他將她的家人殺光。
第八集
書欲殺衣替玲報仇，衣問書為何恩將仇報，書豁然開朗。書其後知道玲一家只是裝死，不禁舒了一口氣，更答應出戰金印大戰。衣解開另一條葯方之秘密，推測高手鄭道賢正身處紫霞山。紅發現括蒼派的掌門郭大江跟天手下聞九公聯絡，她沖出對付公，反被公一掌打入草叢，其師弟見狀馬上拉她離開。紅告訴南江勾結黑道之事，南不相信她，紅不忿，留書出走。衣等人到了鬼谷林，身陷天手下匡雪君、張幸手及仇五花的五遁奇門陣中，色更被七步追魂釘所傷。南看見紅刃上的痕跡，潛入江的房間調查，結果發現江與公的密函。南要求江解釋，卻遭他打傷。兒再引衣陷入君等布下的寒冰陣內。蝠履行承諾，將無極醫書送給兒，兒聲言衣的生死已與他無關。
第九集
衣利用法術逃離寒冰陣，並返回山洞找色等人，色怒斥兒出賣他們。原來兒奪取無極醫書，是為了醫治兄長賴葯郎的早衰症。兒往賭坊賭錢，欠下巨債，來依照衣當日離開梅縣時的吩咐前來救兒。君引衣等人墮入天蛛陣，兒突然出現相救。兒匆匆趕回府，擔心天欲宮的人會殺害郎；兒中伏受傷。兒安頓郎後，到來的客棧養傷。衣繼續上路，期間遇上騙童子尿的道長，便跟隨他返回道觀。道長坦言自己是鄭道賢，並己改名為枯木道人，只求煉取長生不老葯，不問世事。衣投其所好，教他用五行之術煉仙丹，木深信不疑。紅遇上聚賢鏢局的總鏢頭，與他一同押鏢上京，途中黑衣人出現劫鏢，錯手將紅打下懸崖。
第十集
纖救了紅，還答應替總鏢頭尋回失鏢蒼海暖玉。纖憑偷鏢者遺下的氣味，懷疑是劫鏢者是木，與衣布局令他自投羅網，木更將蒼海暖玉背後隱藏著長生不老葯的故事和盤托出。兒解開暖玉背後的玄機，發現替秦始皇找長生不老葯的方士徐福的衣冠冢地圖，眾人在衣冠冢的密室遇上蝠及里，蝠捉走纖，要挾換取蒼海暖玉。衣猶豫之際，俠盜玉芙蓉出現，兒及衣趁亂將蝠等人打退。木在另一密室發現失蹤多時的師傅被蔓藤纏著在牆上，救他離開時誤觸機關，師傅勸眾人盡快離開，更指世上根本沒有長生不老葯。木終於醒覺過來，還答應出戰金印大戰。衣知道長生不老葯也不能醫治早衰症，大感泄氣。
第十一集
衣與纖分道揚鑣，纖帶紅及甚回飛魚山莊。衣等人往西行，果然遇上神捕鄒辭。辭大義凜然地殺死冒其名字招搖撞騙的表弟，還道出當年遭蓉所累，失掉官銜的經過。辭見來手上的疤痕，懷疑來是仇人蓉，他借故揭開來的衣袖查看，卻沒有發現任何疤痕。來的婆婆閔李芳遇上山賊，幸得辭路過將她救出，芳向辭大吐苦水，說出來入門前被其兒子救回性命的經過。辭答應幫芳試探來是否好媳婦；辭向來下戰書，並欺騙她芳在他手上。來唯有以蓉的身分赴約，辭雖然知道蓉當年盜走皇陵的物件，乃是為了接濟貧民，但他的怒氣始終難平，要求以決斗解決。來大敗，辭捉拿來歸案。
第十二集
辭經衣勸解後，決定不再追究來盜陵一事。衣無意中發現兒突然大量脫發，並替他占出凶卦之象。纖在返回飛魚山莊途中碰見江湖第一殺手柳焚余殺死多名江湖俠士，紅單獨跟蹤他，欲將他繩之於法，卻反累纖和甚被綁，幸色發現纖的求救訊息，前來營救。蝠帶余到天欲宮見天，欲邀他加盟黑道。另一方面，天用嚴刑懲罰替白道當卧底的手。色領辭到飛魚山莊見南，南坦言已知道色當日是替紅頂罪，並答應時機成熟時便讓她返回山莊。辭拜見多名掌門，更質疑江並非出賣白道之徒。郎突然不知所終，衣靈機一動，趕往山西找尋無眼蛇葯引。衣發現郎中毒，兒及衣慌忙替他找靈花草解毒，豈料兒也中了毒，神志不清，跟衣大打出手。二人雙雙墮崖。兒醒來後欲殺衣。
第十三集
兒聽見怪聲後再次暈倒過去。兒與衣在深谷尋找出路時，意外發現可作早衰症葯引的巨型蚯蚓，與衣合力將它生擒。衣夜觀星象，發現赤亡星劃向西邊，擔心飛魚山莊上將有人遭遇不測，遂漏夜趕往飛魚灘。天派人送幸的首級給南，首級上有餘的標記，南大怒。辭向色透露大並不是黑道卧底，色亦想查明真相，遂往崖底找尋大的屍首；辭發現大是被邪功赤砂掌所殺。余潛入飛魚山莊擄走幾名弟子，南下山營救，始知中了余調虎離山之計。南趕回山莊查看，只見辭已死，余亦中刀受傷，且挾持著紅離去。括蒼派掌門郭大江在渡頭上遇見余，他不理會紅的生死，向余的船放火箭，余與紅跳船逃亡。
第十四集
余及紅被魚民救起。天閉關前將天欲宮事務交給里打理，君等人替蝠不值。江陰雙剎到魚村打劫，紅被調戲，余出手相救。紅見余休息時仍拿著舊布偶，問其原因，余不理睬她。紅不顧安危替余拾回遺失在山崖的舊布偶，余感動。花、君欲殺死余，幸衣及時將余救走。余堅持要與衣決斗，衣幪著雙眼，一劍刺向余，還聲言已破了余的九命之身。色見甚對紅大獻殷勤，心感戚戚然；她打開衣所贈的錦囊後，決定跟隨衣繼續上路，尋找出戰金印大戰的高手。衣欲與求會合找藏劍老人，但遲遲未見求的影蹤，衣只好前往麻瘋島找尋他的下落。
第十五集
衣在麻瘋島看見埋劍老人派食物給病人，便請求對方游說其孿生兄長藏劍老人出戰金印大戰，可惜被埋婉拒。兒因找不到其餘「七大恨」來醫治早衰症，借酒消愁，來開解他。埋引領衣和色往島的西邊找求；其時月色昏暗，埋突然面有難色，嚷著要先行離開。衣及色終與求相遇，埋指藏捉了多名麻瘋病人來煉劍。衣看到埋手上的傷勢後，不禁懷疑他起來。求得知色的身世後面色一沉，懷疑色是他的私生女。來替兒尋「七大恨」時受傷，兒感動。甚率師弟圍捕余，紅與余拔劍相向。南私下與天見面，天答應金印大戰後會讓南富甲一方。
第十六集
兒上山采千年靈芝時滑倒，幸來及時出現相救；郎看穿來對兒的心意，勸兒珍惜來。山無故中劇毒昏迷不醒，兒用狗做實驗，終找出醫治辦法。埋突然變得瘋癲，將部分麻瘋病人捉到黑水泉，更用他們的血來煉劍；色慾救人，反被埋一同捉走。衣在渡頭見不到色，即深知不妙，與兒會合後往找色。二人在途中發現一副骸骨，衣憑骸骨上的特徵，懷疑此人才是埋劍老人。色在黑水泉看見埋鑄造的誅魔天劍不停地震動，被劍的魔性迷惑，欲殺死麻瘋病人來煉劍。此時，兒假扮成埋劍老人出現，「埋」回復藏劍老人的本性，說出當年殺害弟弟的經過，更決定將誅魔天劍拋入深海。藏突然被魔音所困，捉走色，衣發現原來是天從中作梗。
第十七集
天與衣對決；天欲殺衣，借功力被衣身上的玄母精石所減。藏回復理性，將誅魔天劍毀滅，還答應出戰金印大戰。兒在黑水之泉發現「七大恨」之一的巨龍之齒。兒無意中聽見求與衣的對話，錯愕求原來是他的生父。求拿了色的時辰八字要衣推命，衣算出色的生父應是有權勢之士，不會是求。里的母親呂鳳子中毒多時，里以「七大恨」的雪山之火及黑夜之露利誘兒出手相救。兒向子施針後，子清醒過來，只是忽然又吐血昏迷。里大怒，要兒救子，否則他會殺死來。兒束手無策，郎建議替她洗血。郎因救子而油盡燈枯，兒傷心不已，更一夜白頭。
第十八集
里質疑公等人向其母下毒手，此事驚動了天。里拜祭郎，兒誓言要與他決斗替郎報仇。天答應在余殺死衣後，便會封他為副壇主。紅在思過崖遇余，二人均欲殺死對方，只是遲遲無法下手。衣等人在五松鎮遇到隱姓埋名，當上肉販子的項笑影；衣和求故意扮成強盜擄走色，影中計，前往破廟救人。色用苦肉計逼影表明身分，還令他答應出席金印大戰。來知道「七大恨」之一的慾望之泉在天欲宮後，用迷湯迷暈兒，阻止他跟里決斗。來接著硬闖天欲宮取慾望之泉，兒早知來有此一著，剛才只是假裝暈倒。兒雖能依時赴會，可是卻中了里的陷阱；子沖出救兒時受了重傷。
第十九集
來硬闖天欲宮失敗，更遭君追殺。子向兒透露曾替一名白道中人療傷，其後卻遭對方暗算，中毒昏迷。衣替人看相，借故接近意，勸她與影一同出戰金印大戰。影經色點化後，決定不理會妻子茹小意的阻止，獨自出席金印大戰。意知道影的決定後與他爭執。衣罵色好管閑事，累影與意不和，害他失去二人的絕招靈犀劍法的威力；色反罵衣過分自我。衣及色各自思量後，也覺有不是之處，最後合力令影與意一同出席金印大戰。色跟隨影學靈犀劍法，意誤會影對色態度親昵，大呷乾醋，在市集對影破口大罵；影決定休妻。
第二十集
兒闖天欲宮取慾望之泉，發現泉水早已乾涸。天表示假如兒入魔道，便會教他取得泉水的另一辦法。影每個月都會私自資助一名村婦的生活費，意懷疑他有外遇，前往查看才知是誤會。色向影提議由她代筆寫休書給意。黃山派掌門曉月道人突然到訪，強指影寡情薄倖，出手教訓他。意剛好回家，與影合力用靈犀劍法對付曉。原來這是衣助二人和好的安排；影和意答應一同出席金印大戰。衣替求起命盤，再三證明色不是其女兒。求打算回五台山，色表示已知道了他倆的父女關系。求否認，更說是他間接累死色的母親。衣等人在雙溪鎮查出色的父親叫應天行，衣知行是其背叛師門的師兄。他為查明真相，用玄母精石及色的血追尋行下落，期間竟遇見天。
第廿一集
天對於衣闖入天欲宮感到震驚，同時擔心衣已練成元神出竅大法。南得知紅與余有曖昧關系，向她大興問罪之師。紅以為是纖揭穿她的秘密，一時沖動，揭開纖下嫁南前曾情系於衣一事，纖忙向南解釋。四大派掌門齊集飛魚山莊，慶祝衣找到高手，凱旋而歸；南亦在眾掌門面前讓色重返門下。紅被逼許配給甚；另方面，她偷偷下山找余，結果被四大掌門捉個正著。四大掌門要求南懲罰紅，還逼南交出盟主之位。甚向色剖白愛意，遭色一口拒絕；甚難過，指色已戀上衣。南向甚暗示會將莊主之位傳給他，甚大喜，聽南命跟紅籌備婚宴。甚大喜之日，余上山莊帶走紅。
第廿二集
南帶領弟子下山追截紅和余。紅向南表示會與余同生共死，南大怒，一掌打向余，衣捨命救走余、紅。南負傷返回飛魚出庄，向眾盟主宣布已跟紅斷絕父女關系。衣帶余找兒療傷，然後代辭到酒鋪清還酒數。衣在酒鋪發現辭留下的遺書，信中指白道的內奸正身處飛魚山莊。天為拔除余這名心腹大患，以重償換取他的首級。有惡煞到來的客棧逼余現身，兒用調虎離山之計讓余及紅逃離客棧。黑山怪及玉郎君追趕余及紅至崖邊，紅打開衣的錦囊，然後與余跳下山崖。
第廿三集
南推舉甚代辭出戰金印大戰，曉卻指衣才是合適人選，眾掌門和議，衣不敢推辭。衣坦言已知道辭調查內奸一事，色於是帶衣到埋葬大屍首的地方，豈料卻發現大的屍首不知所終。南聽纖的相勸，決定藉助衣的玄母精石追尋紅的下落，惟衣卻找不到紅與余的正確位置。是夜，南扮成黑衣人跟隨衣到破廟。卻原來這是衣的布局，令南露出破綻。南用赤砂掌打傷衣，兒亦用一線針封了南的部分經脈。衣推算南一定會找里診治，遂追至熱河泉。衣及色在熱河泉碰到天，天打傷衣，欲奪取色性命之際，衣指色與天是父女。
第廿四集
天不相信衣，更搶了衣身上的玄母精石來測試。色不敢相信事實，拒絕認天作父。兒發現南借纖所種的蘭花，間接下毒害衣。天派里送拜帖到飛魚山莊，要求帶走色；南錯愕，拒絕讓色隨里離開。衣和兒擔心南正盤算另一項陰謀。南約見天，答應鏟除衣後便將色送回天欲宮。眾掌門為了小事而鬧得面紅耳熱；南的弟子突然大打出手。衣看穿是天所布的羅薩陣影響，便用流星趕月陣化解，豈料錯突然失去理性，拔劍自盡。南先發制人，指衣才是白道內奸，衣百辭莫辯。另邊廂，雁盪派師徒突然中毒，色擔心再有無辜者被她連累，決定跟里前往天欲宮。
第廿五集
衣送玉配給色，還答應金印大戰後便會接她離開天，色感動。衣及兒在南的靜室搜查，在內里發現害死錯的毒葯。兒打算拿證據質問南，剛好南的徒弟孟晚唐被擒，承認是天派來的卧底並曾下毒害人。夜裡，衣及兒到刑房找唐，發現唐及其師弟傅晚飛被殺。此際，南率眾派掌門前來，指衣是內奸並殺人滅口；衣與兒沖出重圍。南在飛靈堂前吐真言，纖終得知南的真面目。來潛入飛魚山莊找纖，請她找出內奸。纖於是再入靜室，發現練赤砂掌的對象及天給南的密函；纖私自將密函取走。南為了取回密函而向纖下毒，纖早知南會有此一著，所以已預先服解葯。來掩護纖離開山莊，期間被南的赤砂掌所傷，南亦趁眾人不覺，一刀殺死纖。纖臨終前指密函早已被燒毀，南聞言後後悔殺死纖。
第廿六集
南將殺纖之名推在衣身上。雁盪派掌門董志平捉走來，更將她的手根腳根斬斷，逼她說出衣的藏身之處。此時，兒及衣趕到，將奄奄一息的來求走。天主動幫助來續命，兒拒絕他的好意。色當眾頂撞天，天不但沒有動怒，還聽從她改革的意見。兒帶來到酒聖家療傷，遭平伏擊。來走火入魔昏迷，兒殺死平，更遷怒衣，責他釀成悲劇。藏、枯、書等到達飛魚山莊，一舉一動皆被南的徒弟監視著。色往山莊拜祭纖，還向南交代天欲宮的地形。南要求色幫他偷走金燈，令天欲宮的運勢轉弱。兒為了救來而投靠天；天要兒四處殺人。求不明白兒性情為何會大變，遂往天欲宮查個明白，期間遇上色。求與兒一同到無極仙觀找衣，衣意志消沉，更不願再提黑白兩道之事。
第廿七集
幾名惡漢到來的客棧追捕衣及來，兒將惡漢殺死，更教山下毒保護家人。山發覺兒性情大變。色與兒見面，兒坦白說出言投靠天的原因，更力指南是白道內奸；色不信。南開誓師大會，藏與枯不滿他的所為，決定退出金印大戰。衣發現仙枕，其後在夢中跟師傅無相子相見；衣醒後反復思量子所言。里助色偷走金燈，還說出金燈背後的故事。色發現金燈內的秘籍，終於相信南是內奸。衣心血來潮，擔心色會有意外，與求趕上飛魚山莊。另邊廂，色將金燈交給南，並揭穿他的真面目；色被南逼至崖邊，失足墮崖。
第廿八集
衣及求在谷底救起色。衣單人匹馬上飛漁山莊找南，指手上還有一頁赤砂掌的秘籍，南為換得秘籍，在眾掌門面前力證衣非白道內奸。衣要南約天見面；南用赤砂掌打傷天及衣，剛好色率眾掌門而至，南的卧底身分被揭穿。南趁亂逃走。眾掌門欲殺死天，色沖出替他擋駕。天知里為了替母報仇而背叛他後，命兒殺死里及色。兒出手對付色之際，天阻止；父女和好。南走火入魔，失去常性和記憶，甚至連紅也認不出。金印大戰前夕，公測試死士的威力。
第廿九集
天閉關練功，授權兒統領金印大戰。兒估計衣會派藏出戰第一回合，兒叫死士用假誅魔天劍克制藏，藏一見誅魔天劍便心緒不靈。他依衣吩咐幪起雙眼，找出死士的死穴；白道在第一回合輕易取勝。衣改變策略，改派書出戰第二回合，書卻中了死士的天羅地網，受重傷。兒為了令第三回合的勝算更高，在出戰前派死士吸走公、花及君的功力，令枯無法招架。衣看穿死士並不是人，寧放棄此回合，出手營救枯。意懷孕，被逼退出金印大戰，剛好余前來飛來峰找南，衣便提議由余代替影及意出戰。余不敵穿上鐵甲的死士；紅在最後關頭告訴余喜懷有身孕，余受鼓勵，使出殺手鐧將對手殺死。衣知第五回合要與兒來一場生死戰，顯得悶悶不樂。來身體日漸虛弱，兒怕來會命不久矣。
第三十集(大結局)
衣與兒正面交鋒，衣元神出竅勸兒投降，兒不理會，將他殺死；色傷心不已。黑道勝出金印大戰，天聲言要眾白道掌門及高手歸順於他，否則格殺勿論。天封兒為副壇主，還教他如何救醒來。來自覺愧對衣，決定離開天欲宮和兒。天發現色私自帶眾掌門離開，命兒帶兵追殺，豈料兒已將天的兵馬全部調走。衣其實只是裝死，他用無極十三大法與兒連手對付天。但兒與衣連手似乎還不能打敗天,衣也被打的吐血.此時，自稱為武林霸主的南突然出現加入戰團，與天互斗內功。連番激戰後，二人兩敗俱傷身亡。色經花及幸的相勸，答應接管天欲宮及統領武林。兩年後，兒與來過著平淡愉快的生活。並且兒的病也已經好了.布見色已能獨當一面，令黑白兩道和平共處，只好黯然離開。色發現衣遺下的發簪，派人邀衣見面.兩人見面後並沒有說太多的話,衣說色乾的很好,就走了.衣雖然已經不關江湖事,但仍然在兩個幫派的打鬥中救出一個老婦人,但她的兒子還在裡面,當布要去救時發現色突然出現了,並救了那個小男孩.
兩個人又在一起了,在一起闖盪江湖了.

㈧ 魔獸世界情人節成就艱難的愛怎麼做 最好全部成就的都能細細說明下

在影牙要塞擊敗王冠化學制葯公司的葯劑師叄人小組。 擊殺影牙要塞內的節日專事件Boss後可完屬成，Boss需要通過一個每日任務來召喚出來(類似於仲夏節和美酒節的Boss)。

在影牙城堡，上樓就看見任務NPC了，而且不用你去開門，NPC幫你把門打開了，很簡單，滅團就喪失一次機會(不過可以等明天嘛，不過節日只有14天，開始我看錯了，暈。)，所以打的時候還是認真點，副本裡面接了日常，可以得到一個包包，包包裡面會給2瓶香水，香水喝了可以免疫一種BOSS的香水效果，BOSS砍我布衣一下都才幾百，關鍵噴香水厲害。3個小BOSS~每個26萬的血。沒喝香水打的亂哄哄的~死了3個人~剩下坦和治療磨死的。。後來喝了香水就簡單了。。先喝紫色的然後所有DPS都站在紫色BOSS旁邊打，治療喝綠色的，綠色的BOSS去找治療一點也不危險，免疫的，紫色的打死了都喝綠色的又去打綠色的BOSS，最後剩下一個沒有顏色的殺掉就OK了。

㈨ 七夕節微信動態祝福語

1、 往往想把心交給一個人的時候，總是得不到回應，總要傷得遍體鱗傷了內，又想回容過頭，卻再無可能。願你我以後都有良人相伴。

2、 願時光能緩，願依舊漂亮，願所有的美好如約與你，願我們以後依舊互懟互愛，願你我餘生都和對的人一起從青絲走到白發，願你我的餘生三冬暖，春不寒，天黑有燈，下雨有傘，願你我的餘生一路有良人相伴。

3、 四季即是前路，生活就是江湖，我們終要學會相忘於江湖，未來會有這么一個人出現，不需要你奔跑著去追趕，拼了命的去靠近。

4、 努力的意義，就是以後的日子裡，放眼望去，全部都是自己喜歡的人和事。願你天黑有燈，下雨有傘，餘生有良人作伴。

5、 願你餘下半生有良人相伴，願你所遇之人皆為良善，願你所到之處遍地陽光，願你以後的哭泣都是喜極而泣，願你心底所思，口中所叨之人，念時能見。七夕。

6、 願你冬來溫雪，夏來賞荷，春煮清茶，秋著布衣，願你的身邊總有良人相伴。