七夕上衣
送鮮花比較好的，再寫一封感人肺腑的長信......
❷ 如果我過70大壽兒女們應該穿什麼樣的議服要全部一樣的上衣，請問那裡有買
如果說你過七夕的時候，兒女們應該穿什麼樣的衣服的話，這個的話目前是專自由社會。所以屬說的話基本上都是看他們的愛好。當然了，你也可以統一制定，全部一樣的衣服。然後每一個人到你家來的時候都穿這件衣服。至於這個衣服到哪裡買，現在的話好多地方都可以買。比如說親子裝什麼的。還有什麼情侶裝什麼的，這些都可以。至於到哪裡買這個現代化，隨便帶一個服裝店都可以購買。如果說你有一定沒要求的話，你也可以定製。因為現在的話，好多工廠都存在定製業務。人家會按照你的要求，做出來衣服樣子。
❸ 古代七夕文物都有哪些
漫談古代七夕文物
2015-08-20 劉明杉 考古匯
「兩情若是久長時,又豈在朝朝暮暮」,這是宋人秦觀《鵲橋仙》中膾炙人口的佳句。古來多少名士才女,將對美滿姻緣的企盼,吟誦成華彩詩章。這些詠嘆愛情的創作源泉,就是七夕節牛郎織女鵲橋相會這個古老而凄美的愛情神話。
漢畫像石上的牛宿、女宿圖
七夕乞巧節,綿延數千載,隆重程度堪比春節。農歷七月初七,青年女子們聚集在月下乞巧、乞美、乞姻緣、乞子,童子們還要乞聰慧。進入現代社會後,人們的生產、生活方式和價值觀念,都發生了根本性的變化,植根於農業社會秩序與文化基礎上的七夕節,遂從我們的生活中消逝了。然而,這一節日的內涵,對研究我國古代社會文化具有重要價值。其中,深入人心的牛郎織女傳說,是我國民間文學的重要題材,它與民俗生活結合起來,形成了別具特色的民間活動,是文學、民俗學、文化史學等學科研究的重要內容。2006年,七夕節以民俗類申報為第一批國家級非物質文化遺產。願這一行動,能讓它受到更廣泛的社會關注,使七夕節的文化內涵得到挖掘和保護。乞巧節在我國古代社會中,具有重要的社會意義。本文結合歷代七夕文物,探究此節俗的社會成因,並闡述其文化價值。力求從物質文化史的角度,為保護這份珍貴的非物質文化遺產,略盡微薄之力。
乞巧文化的淵源與成因牛郎織女其名,最早見於《大戴禮·夏小正》:「初昏,織女正東鄉。」《詩經·小雅·大東》中有:「維天有漢,監亦有光,跂彼織女,終日七襄,雖則七襄,不成報章,睆彼牽牛,不以服箱。」這時的「牽牛」、「織女」,在人們的意識中還僅僅是自然界中的兩顆星辰。古人在觀測星宿的運行規律時,將自己的美好願望寄情於此,產生出豐富的聯想,這是牛郎織女傳說形成的文化基礎。兩漢時期,它們已經演變為神人形象,西漢劉安所著的《淮南子》中,就有「烏鵲填河成橋而渡織女」的記載。南朝梁昭明太子蕭統編纂的《文選》中,收錄了東漢班固《西都賦》:「集乎豫章之宇,臨乎昆明之池,左牽牛而右織女,似雲漢之無涯。」其後又引李善注《漢宮網疏》曰:「昆明池上有二石人,牽牛、織女象」,另錄有東漢後期《古詩十九首·迢迢牽牛星》,將愛情元素融入其中,「迢迢牽牛星,皎皎河漢女，纖纖摧素手,札札弄機杼。終日不成章,泣涕零如雨。河漢清且淺,相去復幾許。盈盈一水間,脈脈不得語。」這首詩中的「織女」,己開始弄機織布,思念流淚,並被描繪成忍受夫妻隔絕之苦的思婦,這是故事趨向定型的標志。另據《文選》中,魏文帝曹巫的樂府詩《燕歌行》,李善引曹植《九詠注》曰:「牽牛為夫,織女為婦,織女、牽牛之星,各處一旁,七月七日得一會同矣。」可見牛郎、織女故事,在三國魏初時已基本成型。這個傳說的最早記載,始於西晉傅玄的《擬天問》:「七月七日,牽牛織女會天河」西晉周處《風土記》:「……七月俗重是日。其夜灑掃於庭,露施機筵,設酒脯時果,散香粉於筵上,熒重為稻,祈請於河鼓織女,言此二星神當會……見者便拜,而願乞富乞壽,無子乞子。唯得乞一,不得兼求。」
七夕節是女性的節日,在其發展過程中,逐漸注入了愛情的內涵,表達了古人追求幸福婚姻的願望。節日期間,舉辦各種祭祀及智力游藝活動。主要有:1、祭拜牛郎織女,瓜棚下聽「天語」;2、穿針試巧、投針卜巧;3、七姐妹結盟;4、接露水、種生;5、祭七夫人、魁星、文昌、關公、天孫諸神。七夕節用品有牛郎織女年畫、七夫人像、乞巧樓、乞巧針、乞巧果、七巧板、摩喝樂孩兒等。
清任頤《乞巧圖》軸
東晉葛洪《西京雜記》載:「漢彩女常以七月七穿七孔針於開襟樓,人俱習之。」說明至遲在東漢末年,已有七夕月下穿針試巧之俗。據南朝梁宗懊的《荊楚歲時記》載:「是夕,人家婦女結睬縷,穿七孔緘。或以金銀輸石為緘,陳瓜果於庭中以乞巧,有喜子網於瓜上,則以為符應。」五代王仁裕《開元天寶遺事·乞巧樓》載:「宮中以錦結成樓殿,高百尺,上可以勝數十人,陳以瓜果、酒炙,設坐具,以祀牛、女二星。妃殯各以九孔針、五色線向月穿之,過者為得巧之候。動清商之曲,宴樂達旦。士民之家皆效之。」此書中還錄有「蛛絲卜巧」之狀,「帝與貴妃每至七月七日夜,在華清宮道宴。時宮女輩陳瓜花酒撰列於庭中,求恩於牽牛、織女星也。又各捉蜘蛛於小合中,至曉開;視蛛網稀密,以為得巧之候。密者言巧多,稀者言巧少,民間亦效之。」宋吳自牧《夢粱錄·卷四》雲:「七月七日……於廣庭中設香案及酒果,遂令女郎望月瞻斗列拜,次乞巧於女、牛。或取小蜘蛛,以金銀小盒兒盛之,次一早觀其網絲圓正,名曰『得巧』。」明清兩代,盛行投針驗巧。乾隆四年《祥符縣志》:「七日之午,婦女多乞巧。以碗貯水曝烈日中,頃之水膜凝面,舉綉針投之則浮,諦視水底針影,有成雲物花鳥之影者為上,有成剪刀牙尺之影者為次,謂乞得巧,女伴相賀:其影粗如糙、細如絲、直如矢則拙矣,幼女尤忌,或至垂涕泣,其母每曲慰之。」未得巧的女孩兒,會因此事痛哭流涕,以至母親不得不找出種種理由勸慰,其虔誠程度可見一斑。故宮博物院藏清代任頤繪《乞巧圖》軸,紙本設色,34.5×34.5厘米,描繪了七夕日下,年輕女子們將小針投入碗中卜巧的情景。畫中的女子們望著碗中的小針,表情專注緊張,似乎這並非游戲,而是在占卜自己未來的命運。
南宋女孝經圖局部
七夕節在古代社會,具有旺盛的生命力。因為織作這種家庭手工業,是古代婦女創造財富的方式,心靈手巧是對其勞動角色的要求。故宮博物院藏南宋《女孝經圖》卷,絹本設色,43.8×68.7厘米。其中一段描繪了四名女子樹下席地而坐,左側女子縫衣,右側三名女子圍在紡車前紡線。她們儀態端莊,舉止淑賢,可見勤於女紅織作,不但是經濟職責,更是婦德高尚的表現。我國古代婦女,社會地位低下,命途多蚌,七夕卜巧、驗巧等活動正是她們對自己命運無法掌握的反映。乞巧的女子們,明為卜巧,實則卜命,她們在七夕之夜,向織女乞求心靈手巧、聰穎靈慧、美貌多子,以此來博取男性的歡心,從而生存下去並鞏固其家庭地位。這是乞巧節俗千年不衰的社會成因。
摩喝樂與乞子
古代婦女除承擔織作等物質生產外,更要為夫家沿襲子嗣,因此七夕的另一內容是乞子。從唐至明清的各類文物上看,常見一種被稱作「摩喝樂」的童子形象。南宋趙師俠《鵲橋仙·丁巳七夕》中吟道:「……摩孩羅荷葉傘兒輕,總排列、雙雙對對。花瓜應節,蛛絲卜巧,望月穿針樓外。不知誰見女牛忙,謾多少、人間歡會」。此處吟唱的「摩孩羅」,為泥或瓷質的偶像,它們是牛郎、織女的化身。《西湖老人繁勝錄》載:「御街撲賣摩侯羅,多著乾紅背心,系青紗裙兒;亦有著背兒,戴帽兒者。牛郎織女,撲賣盈市。賣荷葉傘兒,家家少女乞巧飲酒。」「背兒」是宋時女性穿的長上衣,可見市中所賣摩喝樂的穿戴,是時人服飾。穿「背兒」者是織女,「戴帽兒」者為牛郎。宋話本《碾玉觀音》中,有琢玉摩侯羅的情節:「……去府庫里尋出一塊透明的羊脂美玉來……這塊玉上尖下圓,好做個摩侯羅兒……摩侯羅兒只是七月七日乞巧使得……」唐宋時玉摩侯羅較多,宋青玉持蓮童子佩,寬3.9厘米,高8.3厘米,重61克,青白玉圓雕。童子頭頂梳雙發辮,雙眼呈橄欖形,直鼻小口,耳貼於頰部,身穿無領對襟衣,手持蓮花,足下置瓶。話本《碾玉觀音》中提到的玉雕「摩侯羅兒」,即指這種持蓮童子玉佩。
宋青玉持蓮童子佩
在古陶瓷中,南北方的著名瓷窯亦常見摩喝樂形象。元孟漢卿《張孔目智勘魔合羅》中第四折的幾支曲子,描寫了魔合羅的神力及形象:
【叫聲】你曾把愚痴的小孩提教誨,教誨的心聰慧……
【醉春風】不強似你教幼女演裁縫,勸佳人學綉刺……我教人將你享祭,煞強如小兒博戲。
【滾綉球】我與你曲灣灣畫翠眉,寬綽綽穿絳衣,明晃晃鳳冠霞被。妝嚴的你這樣何為?你若是到七月七,那其間乞巧的將你作一家兒燕喜,你可便顯神通百事隨依。比及你露十指玉筍穿針線……
【倘秀才】枉塑你似觀音像儀……
依曲可知,魔合羅可以把「愚痴」的小孩「教誨」得「心聰慧」,教女孩「裁縫」和「綉刺」;它是兒童玩具,被化了妝,穿卜漂亮的衣服,像一尊觀音,在七夕時顯神通。
❹ 《天涯明月刀》七夕時裝心王祈年什麼樣_七夕時裝一覽
《天涯明月刀》七夕時裝心王祈年什麼樣,相信很多小夥伴都想知道關於《天涯明專月刀》七夕時裝心王祈年屬什麼樣，一起來看看吧~
心王祈年
原畫
建模
表情動作【墨詠】
總結
心王系列的基本都是自帶表情，而這次的心王祈年更不例外。祈年套的設定原是和祈年殿相關，之前也就放出過原畫，原畫中的白色與黑色搭配，和我國古代以玄色為尊的思想倒是相近。而且黑白二色均是比較大氣的顏色，相搭起來也讓人想起水墨這一瑰寶，此外書我國風的設定中，墨也是不可或缺的因素。金色的點綴更是突出了華貴的特點。
腰封、下擺和上衣上的圖案都有各自的特色，仙鶴祥瑞，栩栩如生。而表情動作中的墨詠以紙筆書畫的模式，一見而知特色。
❺ 黃色長款襯衫配什麼樣的鞋和褲子
你這抄個黃色是屬於哪種？要是特襲別艷，特別亮的黃的話我建議你配淺顏色的褲子和鞋子，比如白色，要那種純白的，褲子是白色的，鞋就跟上衣一個顏色就OK了！要是屬於那種暗暗的黃色，比如土黃色的話，你就配一條深顏色的褲子比如黑色，咖色什麼的，看著舒服，鞋就配一雙淺色的，帽子呢，我認為沒有必要，依個人喜好啦~希望我的回答能給你幫助，祝你七夕快樂哦！
❻ 《天涯明月刀》七夕時裝心王祈年怎麼樣
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又是一年七夕將至，佳節與佳人相配，明月上梢頭，影影綽綽鶯鶯燕燕環繞，這次七夕天涯明月刀又給我們帶來了什麼樣的物件呢？那就得看看今天小編給大家帶來的七夕時裝心王祈年外觀了。
《天涯明月刀》七夕時裝配飾一覽 剎那生滅 心王祈年 七夕背飾 七夕頭飾 七夕腰飾
心王祈年
原畫
建模
表情動作【墨詠】
總結
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腰封、下擺和上衣上的圖案都有各自的特色，仙鶴祥瑞，栩栩如生。而表情動作中的墨詠以紙筆書畫的模式，一見而知特色。
看了上文鐵骨小編帶來的《天涯明月刀》七夕時裝心王祈年外觀一覽，你是否了解了相關內容信息，知道了呢！更多最新最好玩的手機游戲就來鐵骨下載吧！
❼ 天涯明月刀七夕時裝心王祈年外觀原畫與建模一覽
天涯明月刀迎復來了新活動，新時裝制，又是一年七夕將至，佳節與佳人相配，更有好像時間上線，不知道小夥伴們是不是特別的期待，今年的心王祈年外觀很不錯喔，下面就由鐵骨網為大家帶來天涯明月刀七夕時裝心王祈年外觀原畫與建模一覽。
心王祈年
原畫
建模
表情動作【墨詠】
總結
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腰封、下擺和上衣上的圖案都有各自的特色，仙鶴祥瑞，栩栩如生。而表情動作中的墨詠以紙筆書畫的模式，一見而知特色。
❽ 七夕節趙麗穎拍攝了哪些唯美大片
七夕節，趙麗穎拍攝了前緣風系列浪漫唯美主義大片。照片中的趙麗穎。非常的美麗大方。而且氣質非凡。就像天上的仙女。
❾ 稱女孩子「巧姑娘」是什麼意思
有兩層意思，一是誇女孩子長的秀氣乖巧，二是誇女孩子心靈手巧什麼都會做。總之是誇女孩子。