五五情人節

❶ 我一個男的朋友，情人節我給他發了520:他給我發了55.55這是什麼意思

不見面就「」呵呵，就是熟人，也不能太沖動的去確立什麼關系。既然內確立關系，只是「答應」容就達成了某種關系，那麼你認為，接觸這種關系，是不是更簡單呢？

正好迎合了你的那句話：「這個世界上，還真是什麼人都有」。

❷ 天貓五五節完了還有什麼節

618年中大促。一年中618和雙十一最劃算。

❸ 情人節女孩子發給我55元紅包，啥意思呀

親，很明顯女孩子是在向你曲線表白，試探你對她有沒有好感啦。

❹ 一起度過50個情人節是一種怎樣的體驗

△攝影師林添福
他希望用影像詮釋「白頭偕老」的真諦，用鏡頭講述中國五十六個民族金婚老人的愛情故事。
從1989年至今，林添福走訪了中國的大江南北，行程十萬公里，走訪了55個民族的200多對金婚老夫婦。
這些出生於20世紀上半葉的老夫老妻，有的青梅竹馬，有的父母包辦，有的搶親結婚，有的私奔逃婚，有的相濡以沫，有的若即若離，有的打鬧了一輩子仍在一起……他們的婚姻形態幾乎是上世紀中國社會和歷史的縮影。
相伴五十載，彈指一揮間。
當柳暗花明，苦盡甘來，這股溫暖見證了伍拾年的相知相守，也詮釋了半個世紀的愛的代價。
夫 / 郭光榮，一九二一年生，仡佬族。
妻/羅小妹，一九二二年生，仡佬族。
洞房花燭夜/ 一九三九年。

我一直在你身邊，從未走遠
郭光榮與羅小妹的婚姻純粹是「父母之命，媒妁之言」。雖是「包辦」，但郭光榮和羅小妹卻一見鍾情。婚後，恩愛的小兩口很快有了愛的結晶，陸續生了兩個男孩和四個女孩。
年輕時，夫妻倆的日子卻過得並不舒坦，總是聚少離多。戰亂時期為躲避抓兵，郭光榮在山洞裡度過了將近四年的時光，白天在山上種木薯與杉樹，夜晚在山溝里抓魚蝦、青蛙，再把捕到的魚曬成魚干。
每隔一個月，他便帶著魚干、青蛙，赤腳跑上六、七個小時回家探望妻兒。這樣的生活直到新中國解放後才結束。
1966年全國號召消滅血吸蟲，廣西省羅城縣是全國血吸蟲的重災區，郭光榮帶領鄉民去「滅丁螺」，這一去又是三年。
由於「滅丁螺」成效卓著。郭光榮被曾授予「先進」，直到1976年光榮退休，老兩口繼續著細水長流的平淡生活。
夫/ 岩敢章，約一九三六年生，布朗族。
妻/ 玉叫扁，約一九三一年生，布朗族。
洞房花燭夜/ 約一九五三年。

榕樹下的約定
布朗族實行罕見的母子連名制一一所有的子女都要以母親名字的中間一字作為自己的名字的最後一字，男子以「岩」為首，女子以「玉」為冠，中間一字往往請寺廟里的大和尚取定。如此代代相傳，沿襲一個家族的世系。
對於信奉小乘佛教的布朗族來說，大多數的少年都有出家做和尚的經歷。岩敢章也不例外。
十幾歲時他被派到曼歪的寺廟修行，卻愛上了比自己年長五歲的曼歪姑娘玉叫扁，於是結束了修行生涯，還俗結了婚。
按照布朗族「望門居」的婚俗，男方要到女方家住上三年，為女方家幹活，以補償其父母的養育之恩。
岩敢章和玉叫扁一共生養了十個孩子，在孩子們長大成人前的數十年間，他們的日子過得十分艱難。
當年成親時，他們家竹樓後面的一株大榕樹兩個人就能合抱過來，現在過了五六十年，這棵大樹變得更加茁壯，需要五六個人才能合抱。正是這棵大榕樹，見證了岩敢章、玉叫扁夫婦枝繁葉茂的恩愛生活。
夫/ 馬來忒，一九三四年生，甘肅東鄉族。
妻/ 阿英古，一九三一年生，甘肅東鄉族。
洞房花燭夜/ 一九五零年。

一頭毛驢做嫁妝
馬來忒和阿英古的婚煙並不是父母包辦的，而是由他們自己做主。結婚時沒有什麼禮金和嫁妝，馬來忒只牽了一頭毛驢就把新娘阿英古迎娶進門。
五十多年來，馬來忒和阿英古的生活一直沒有擺脫貧困。除了貧瘠的土地里那一點可憐的出產，他們沒有任何經濟收入。
春秋時節，盡管年近古稀，馬來忒還得下地收麥子幹活。當漫長而凜冽的冬天來臨，面對滿目蕭疏的大地，老兩口只有縮在家裡的炕上發呆。
林添福說，「不知道是什麼支撐著他們沒有倒下，是村邊源頭上矗立的清真寺，還是人類那頑強的生命力？」他們從青蔥歲月走到風燭殘年，清貧和信仰一路與之相伴，即使步履維艱，也心安理得，無悔無怨。
夫/ 李瑔福 民國十八年生，阿美族。
妻/ 劉春江 民國二十二年生，阿美族。
洞房花燭夜/ 民國四十年。

也許有了伴的路，今生還要更忙碌
像許多台灣阿美族的男子一樣，李瑔福在成人後就遠航外海跑船捕魚。32歲那年某一天，當李瑔福在成功漁港看見漁家姑娘劉春江，忽然覺得顛沛流離的生活有了希望。
在那個時代，自由戀愛還比較少見。通過長達一年的追求，李瑔福終於與劉春江結發，並入贅劉家。婚後，夫婦倆陸續生養了五男二女七個孩子，李瑔福仍在外面跑船——那是一家人的生計來源。照顧和教育孩子的重擔全都落到劉春江身上。
含辛茹苦二十載，大女兒已經先他們升了天堂，其他兒女也常在外地，很少能照顧到老人的生活。老兩口現已退休，李瑔福屬於漁會，每月有一千元台幣的年金，劉春江屬於農會，年金高一些，一個月五千元。
像很多老人一樣，他們只能磕磕絆絆、相互攙扶地度過晚年生活。
夫/ 李成朝，約一九二二年生，瑤族。
妻/ 趙四妹，約一九二五年生，瑤族。
洞房花燭夜/ 約一九四五年。

無奈的愛情，無怨的結局
雲南的金平縣與越南只一山之隔。瑤族世世代代就生息在中越兩國邊境兩側，邊民們常常跨過國境線你來我往，走親訪友。
1954年，年輕貌美的越南姑娘趙四妹越境參加朋友的喜宴，被金平小夥子李成朝一眼看中。酒席還沒散，四妹就被年輕力壯的李成朝搶到了家裡，強行成了親。
強加的婚姻讓趙四妹在日後的生活中充滿了怨恨，雖然活兒照樣干，日子照樣過，也生養了一群兒女，但十幾年來，她從不跟李成朝說一句話。
直到孩子們到了成家的年紀，趙四妹才開口與老伴說話。走過伍拾年的風雨，兩人現在說起過去那段搶婚的經歷，彷彿在講述別人的故事。時光和愛，已讓他們變得釋然。
夫/ 胡日嘎，一九三二年生，鄂溫克族。
妻/ 伊·布提德，一九三六年生，鄂溫克族。
洞房花燭夜/ 一九五五年。

結婚紀念日，這輩子也忘不了
胡日嘎和伊·布提德兩人從小青梅竹馬，用他們的話說是「鄰居」。其實，對於逐水草而居的游牧民來說，「鄰居」也意味著有好幾里之遙。老兩口當初是自由戀愛，回首一生，他們對這樁姻緣很滿意，至今還清楚地記得結婚紀念日。
布提德作為赤腳醫生，在這一帶接生過五百多個孩子，包括漢族、蒙古族、達斡爾族、俄羅斯族、鄂溫克族，以及許多「團結族」的孩子。1997年的一場草原大火，燒掉了他們全部家產。他們不離不棄地重建家園，辛勤勞作，現已擁有五千六百畝草場，漫山遍野的牛馬羊群。
生活在「中國冷極」地區，鄂溫克人要忍受長達七個月的冬季和零下四十多度的氣溫。在冰天雪地之中，胡日嘎和伊·布提德的愛像永不熄滅的爐火，雖談不上旺盛熾烈，卻足以溫暖這個家庭。
夫/ 王家會，一九二三年生，黎族。
妻/ 王蘭香，一九二七年生，黎族。
洞房花燭夜/ 一九四五年。

五指山，兩個人的世界
海南島的最高峰五指山海拔一千八百六十七米，那裡是海南島的象徵。五指山周圍，就是黎族世世代代生息的地方。
黎族男子王家會父母早逝，自小孤苦。撫養他的叔叔為他定了一門親事，他便與黎族女子王蘭香成了親。結婚後他們的生活很艱苦，也顧不上男女之間的感情。解放前，王家會在大戶人家做工，換點鹽巴維持生活。
夫婦倆只生育了一個女兒，女兒成年後又遠嫁他方。王家會夫婦成為膝下無人的「五保戶」，依靠政府的救濟金為生。他們年逾八十的王蘭香每天還到田野里找一些野菜，換一點生活費用。多年的勞累使她的腰背都佝僂成了直角。
兩個老人一輩子都沒有去過大陸，甚至都沒到過海邊。他們在五指山上種植稻穀、木薯和番薯，生活似乎隔絕在另一個世界和時代。那是一個只屬於兩個人的平靜世界，一個只有他們自己才能領會的時代。
夫/ 占布拉，一九三四年生，蒙古族。
妻/ 郝濤，一九四一年生，蒙古族。
洞房花燭夜/ 一九五八年。

【東邊牧馬，西邊放羊】
占布拉和郝濤能在遼闊的草原上相逢相識，緣於陳巴爾虎旗的一次災難。
戰爭年代，他們居住的陳旗駐有蘇聯紅軍，老百姓的牲口全被搶走了，破產的人們只能流浪到其他旗以務工為生。占布拉和郝濤分別從各自的故鄉漂泊到東旗，在給牧主做工的過程中相識相愛。
1958年，占布拉和郝濤結婚，又返回陳旗。他們選擇生產隊打下機井的地方定居下來，並承包下這里的草場。幾十年來辛勤的牧馬放羊換來了今天的幸福生活，占布拉夫婦擁有一萬畝水草豐美的牧場，養了四十多頭牛、一百五六十隻羊和一百多匹馬。
等到春天羊群結羔時，他們的羊能達到三千多隻，馬匹也會增加一倍。這對雪原上的老兩口無疑是林添福拍攝的半世紀老人中最富有的一對。
夫/ 先塞，一九二八年生，怒族。
妻/ 戴羅，一九二六年生，怒族。
洞房花燭夜/ 一九五一年。

【感謝上帝，讓我一生有你】
在先塞23歲、戴羅25歲那年，由雙方老人做主和神甫主持，他們在村寨邊的教堂里舉行了婚禮。雖說是老人安排的，但青梅竹馬的兩個年輕人自己心甘情願。怒族的先塞和戴羅都信仰基督教，這個年紀在少數民族中亦算是「晚婚」了。
他們生活在人跡稀少的山區，日復一日，平靜而自然。一九五七年，作為少數民族參觀團的成員，先塞有幸去了省城昆明，自那以後就沒有出過遠門。先塞、戴羅夫婦一共生育了三男三女六個孩子，但有三個都因為發燒而夭折。現在兩個老人跟小兒子切望一起生活。
上了年紀，先塞夫婦的感情依然很好。不知是由於宗教的熏陶，還是兩人本就是天造地設，夫婦倆這輩子竟從來沒有吵過嘴。他們相信，上帝創造了他們，就是為了讓他們生活在一起，從人生的起始，直到永遠。
夫/ 楊起禮，一九三八年生，漢族
妻/ 郝連玉，一九四二年生，漢族
洞房花燭夜/ 一九六零年。

【從未曾謀面，到相濡以沫】
楊起禮和郝連玉的婚姻完全是由父母包辦的，兩人結婚之前既不認識也沒見過面，甚至郝連玉還在上中學。
結婚後，郝連玉瞬間由一個女學生變成了一個家庭主婦。但在學校期間，練就了一手好毛筆字。兩人生育了四個子女，現在都已成家立業。
2000年，老兩口信了基督教每個禮拜到要到教堂做彌撒。晚年生活在虔誠的信仰下，也其樂融融。
夫/ 李開廣，一九三七年生，漢族。
妻/ 羊基香，一九三五年生，漢族。
洞房花燭夜/ 一九五九年。

【伍拾年的角色轉變】
上世紀50年代，鹽丁村的李開廣在放牛時認識了鄰村的放牛姑娘羊基香，兩人暗生情愫。
鹽丁村的先人在明末清初從福建移民至海南，所以鹽丁村的村民都姓李，祖祖輩輩以曬鹽制鹽為生。在鹽丁村素有同姓不通婚的習俗。羊基香是李開廣認識的少數的未婚女子，兩個人自然地走到了一起。
婚後，李開廣從事制鹽業，羊基香在家操持家務。上世紀70年代，李開廣作為同齡人中少數受過教育的「文化人」，當上了村幹部，而且一干就是十多年。
近些年，由於鹽丁村所曬制的鹽不含碘，不能再進入市場銷售，鹽丁村的村民只能尋找替代產業，另謀生路。
時代變了，今非昔比，老兩口的角色也變了。退休後，李開廣在家專職帶孫子，羊基香則走出家門，出攤賣菜，儼然一副「女主外，男主內」的新做派。
老一輩的愛情故事，你知道幾個？

❺ 中國古代七夕有何禁忌

七夕在漢代以抄前民間是一個禁忌襲的日子。據雲夢睡虎地秦簡《日書》甲種第一五五簡正記「取妻」忌日說，簡文的大意說，戊申日，巳酉日牽牛迎娶織女的喜事沒有辦成。如果在這樣的日子娶婦的話，三年丈夫就會離棄妻子。由此可證當時因為牽牛和織女為河漢的阻隔未能成婚的傳說而影響到民間的民俗生活，形成一種民間婚嫁的時間禁忌。
七夕節俗在西漢中期以後開始發生大變化，由七夕的分離禁忌逐漸演進到男女的良宵歡會。七夕由凶時惡日轉變成良宵吉日，在漢魏之時初步由禁忌向民俗節日轉變。之後就沒有什麼禁忌了。

❻ 情人節男人發55元是什麼意思

現在生活物質都不缺乏。我覺得給自己或他人送禮送智慧最好，智慧就是財富，要想得版到智慧就要讀書，權讀聖賢經典書最好，四書五經，家家必備，人人需要。上天給我們每個人的時間都是公平的，我們要用這個時間去做有益的事，做提升正能量的事。要想家和人樂，讀書是人生最大的快樂，教子是人生最重要的事情，抓住這個關鍵，以不變應萬變，方向正確，方法不斷尋找學習，人生一定很幸福。書和講座光碟都可以，自己看，家人看，孩子看，好的思想代代相傳。不管做什麼事，都要依道理而行，經典里有最好的道理。經典告訴我們，什麼是愛？愛是用心感受他人的需要，愛要長久，就要看對方優點，用正直的行為，溫暖的語言去愛。夫義婦德，家庭和睦。大家一起學，女子是齊家之本，有賢女就有賢妻，就有賢母，就有賢子、賢孫。去網路上下載課件、音樂歌曲很方便，刻錄在一個光碟里或U盤，呵呵

❼ 情人節收到紅包55:20是什麼意思

數字諧音像是「吻我定愛你」。不敢肯定是。
具體什麼情況，怎麼想的，如實說來，相信不是什麼大不了的問題~
很多的時候，人與人之間溝通交流很重要。相互理解才好。如有誤會要及時開解。

❽ 情侶七夕寄語

1、愛情要一心一意，最好兩兩成對，三角關系不要，四季如一穩定，工作感情五五專分，生活才能順六屬六。七月七到七夕，祝你事業八八，愛情九九，十分幸福！

2、銀河又寬了，心與心之間的距離；不管分開多久，愛都不會隨著時間而改變；溫暖的愛情被喜鵲帶到我美麗的仙女身邊，七夕節，我要做你永遠的牛郎。

3、七夕情人節讓我對你無限思念。將心泊在彩雲升起的港灣，偷偷把幸福刻在你的心間，用一縷愛的絲線，將你我緊緊綁在歲月變遷的終點。

4、七夕情人節，把真情化作浪漫的花瓣，芬芳人生；把真愛化作甜蜜的港灣，醞釀幸福；把真心化作愛情的鵲橋，串聯你我。親愛的，愛你在心，永不分離！

5、情人節的禮物是玫瑰，綻放著我的沉醉，中秋節的禮物是明月，光輝著心的圓缺，今天的禮物是心意，主角是我和你，動作是親你，愛你，祝福在七夕。

6、生活苦，倍加珍惜；傷痛苦，心中銘記；磨難苦，勵志人心；感情苦，更顯真心；苦，讓我們學會生活，讓我們看到真心：雖苦猶甜。七夕：我們一起追趕幸福。

❾ 中國傳統節日的來歷及神話傳說（春節·元宵·清明·端午·七夕·中秋·重陽）

春節的來歷：
春節的來歷有很多，而最廣為流傳的是年獸。據介紹,相傳中國古時候有一種叫「年」的怪獸,頭長觸角,兇猛異常.「年」長年深居海底,每到除夕才爬上岸,吞食牲畜傷害人命.因此,每到除夕這天,村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山,以躲避「年」獸的傷害.
這年除夕,桃花村的人們正扶老攜幼上山避難,從村外來了個乞討的老人,只見他手拄拐杖,臂搭袋囊,銀須飄逸,目若朗星.鄉親們有的封窗鎖門,有的收拾行裝,有的牽牛趕羊,到處人喊馬嘶,一片匆忙恐慌景象.這時,誰還有心關照這位乞討的老人.只有村東頭一位老婆婆給了老人些食物,並勸他快上山躲避 「年」獸,那老人捋髯笑道：婆婆若讓我在家呆一夜,我一定把「年」獸攆走.老婆婆驚目細看,見他鶴發童顏、精神矍鑠,氣宇不凡，可她仍然繼續勸說,乞討老人笑而不語.婆婆無奈,只好撇下家,上山避難去了.
半夜時分,「年」獸闖進村.它發現村裡氣氛與往年不同：村東頭老婆婆家,門貼大紅紙,屋內燭火通明.「年」獸渾身一抖,怪叫了一聲.「年」朝婆婆家怒視片刻,隨即狂叫著撲過去.將近門口時,院內突然傳來「砰砰啪啪」的炸響聲,「年」渾身戰栗,再不敢往前湊了.原來,「年」最怕紅色、火光和炸響.這時,婆婆的家門大開,只見院內一位身披紅袍的老人在哈哈大笑.「年」大驚失色,狼狽逃躥了.
第二天是正月初一,避難回來的人們見村裡安然無恙十分驚奇.這時,老婆婆才恍然大悟,趕忙向鄉親們述說了乞討老人的許諾.鄉親們一齊擁向老婆婆家,只見婆婆家門上貼著紅紙,院里一堆未燃盡的竹子仍在「啪啪」炸響,屋內幾根紅臘燭還發著餘光……欣喜若狂的鄉親們為慶賀吉祥的來臨,紛紛換新衣戴新帽,到親友家道喜問好.這件事很快在周圍村裡傳開了,人們都知道了驅趕「年」獸的辦法.
從此每年除夕,家家貼紅對聯、燃放爆竹；戶戶燭火通明、守更待歲.初一一大早,還要走親串友道喜問好.這風俗越傳越廣,成了中國民間最隆重的傳統節日

元宵節的來歷：
元宵節是我國主要的傳統節日，也叫元夕、元夜，又稱上元節，因為這是新年第一個月圓夜。因歷代這一節日有觀燈習俗，故又稱燈節。元宵節俗的形成有一個較長的過程，據一般的資料與民俗傳說，正月十五在西漢已經受到重視，漢武帝正月上辛夜在甘泉宮祭祀「太一」的活動，被後人視作正月十五祭祀天神的先聲。不過，正月十五真正作為民俗節日是在漢魏之後。東漢佛教文化的傳入，對於形成元宵節俗有著重要的推動意義。

清明節的來歷：
清明節是農歷二十四節氣之一，在仲春與暮春之交，也就是冬至後的106天。中國傳統的清明節大約始於周代，距今已有二千五百多年的歷史。《歷書》：「春分後十五日，斗指丁，為清明，時萬物皆潔齊而清明，蓋時當氣清景明，萬物皆顯，因此得名。」清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節，故有「清明前後，種瓜種豆」之說。清明節是一個祭祀祖先的節日，傳統活動為掃墓。2006年5月20日，該民俗節日經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

端午節的來歷：
午節,又稱為五五節,因為端午節是在農歷的五月五日,是三個重要的中國節慶之一,其他兩個分別是中秋節和農歷新年.
這個節日的由來是古代中國有一位博學多聞的官吏屈原,他是一位愛民而且又受到尊崇的官吏,但是由於一位充滿嫉妒的官吏陷害,從此在朝廷中被皇帝所冷落.由於無法獲得皇帝的重視,屈原在憂郁的情況下投汨羅江自盡.
由於對屈原的愛戴,汨羅江畔的居民匆忙的劃船在江內尋找屈原,並且將米丟入汨羅江中,以平息汨羅江中的蛟龍.即使他們當時並沒有找到屈原,但是他們的行為,直到今天在端午節的時候,仍然被人們傳頌紀念著.

七夕節的來歷：
傳說古時候有個善良的年輕人，名叫牛郎。他的父母早逝，常遭兄嫂欺負，連家產都沒得分，只留給他一條老牛，但這老牛可不是一般的牛哦，它是天上的金牛星變的，因為觸犯了天條，所以被玉帝貶到凡間為牛，它看善良的牛郎受人欺負，所以決定要幫他。一天，它忽然開口告訴牛郎，東邊山下有個湖，每天都有七個仙女到湖裡洗澡，只要牛郎偷走其中的一件衣裳，使那仙女無法返回天宮，就會留下來作他的妻子。聽了老牛的話，牛郎果然偷偷藏起一位仙女的衣裳，等到仙女們洗完澡要回天宮時，年紀最小的織女才發現自己的衣裳不見了，急得哭了出來，這時牛郎捧著她的衣裳出現，要求織女答應作他的妻子才把衣裳還她,織女看牛郎忠厚老實，便答應了，兩人婚後生了一雙子女，生活十分幸福美滿，但老牛卻死了，在死前它告訴牛郎，在它死後剝下它的皮，遇到困難時就會派上用場，這是它最後能留給牛郎的唯一一件東西。而織女嫁給牛郎的消息傳回天庭後，玉帝大怒，遂派王母娘娘把織女給抓回來，牛郎為了找回織女，想起了老牛的叮嚀，就披上牛皮靠著牛皮的神奇魔力追上他們，此時王母娘娘心一急，拔下頭上的簪子往空中一劃！馬上出現了一道波濤洶涌的天河，把牛郎和織女分隔兩邊，牛郎和一雙兒女在河邊大哭，其深刻的感情也令玉帝動容，所以特赦他們全家每年七月七日相會一次。於是每年到了七夕，就有無數的喜鵲飛上天去，搭起一座鵲橋，讓牛郎和織女一家渡河相會，說七夕當天晚上一定會下雨，這就是牛郎織女重逢後喜極而泣的淚水...

中秋節的來歷：
中秋節的來歷起源於嫦娥奔月的典故，遠古時候天上有十日同時出現，一個名叫後羿的英雄登上昆侖山頂，運足神力，拉開神弓，一氣射下九個多太陽，並嚴令最後一個太陽按時起落，為民造福。後來，後羿娶了一個美麗善良的妻子，名字叫做嫦娥。心術不正的蓬蒙前來偷師學藝，一天，後羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經過的王母娘娘，便向王母求得一包不死葯。據說，服下此葯，能即刻升天成仙。但是後羿捨不得妻子，便將其交給嫦娥珍藏。蓬蒙趁著後羿率眾徒外出狩獵，威脅嫦娥交出此葯，情急之下，她當機立斷，轉身打開百寶匣，拿出不死葯一口吞了下去。由於嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。後羿無可奈何，但是十分思念妻子，於是派人在後花園擺上香案，放上她平時最愛吃的蜜食鮮果。百姓知道嫦娥成仙的消息之後，紛紛在月下擺設香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。於是，中秋節吃月餅也習俗也慢慢傳開了。

重陽節的來歷：
月初九重陽節稱重九節或節重陽佳節極豐富登高、賞菊、喝菊花酒、放風箏、吃重陽糕、插茱萸等等

重陽節起源於戰代原歡樂古萬物歸陰陽兩類陰代表黑暗陽則代表光明、力奇數陽偶數陰九奇數屬陽九月初九月逢九二陽相重故稱重陽
我民重陽佳節歷著特殊情唐詩宋詞少賀重陽、詠菊花佳作唐代詩王維《九月九憶山東兄弟》:獨異鄉異客每逢佳節倍思親遙知兄弟登高處遍插茱萸少李白《九月十即事》:昨登高罷今朝再舉觴菊花何太苦遭兩重陽

❿ 五五開黑節是不是情人節

五五開黑節說的就是五個人一起打排位，但不是情人節，情人節就是情人節，五開黑節跟情人節是不一樣的！