七夕嘮一宿

1. 七夕怎麼過

奢侈型：租一艘遊艇出海，隨便到一個無人的荒島上，上演一段荒島戀情。浪漫型：五星級酒店的情人節套餐，遠處有小提琴的伴奏，然後拿出鑽戒求婚，好感動哦！

情人節打算怎麼過才能甜甜蜜蜜，越愛越美麗？趕緊洞悉各星座的七夕禁忌為何，帶你避開壞了情人節的險境。
牡羊座：
牡羊座情人可說是最激情熱烈的，七夕情人節這天，他們勢必獻出比平常多十倍的殷情浪漫給對方。因為情人節並非天天有，他們對久久才一回的事情特別來勁，自然也是火力全開。但問題來了，正當彼此要進入高潮時，才猛然想起忘記安全措施，熊熊烈火就只好被澆熄啦！
金牛座：
金牛座雖然看似木訥文靜，但他們最大的優點是絕不空談愛情，忘了麵包。特別是在美食享受上，再貴再難擠，他們也有耐性等到手，當他們的情人可說最有口福。但讓牛兒坐上座後，卻不難發現他們更是沉默寡言，焦點似乎不是光鮮亮麗的你，反倒是上等牛排讓他垂涎欲滴。唉呀！這讓情人不得不火冒三丈，自己竟比不上一隻牛！
雙子座：
雙子座情人雖然有禮貌、知進退，也挺會察言觀色，但他們的善變卻是感情罪魁禍首。明明先前跟情人打定好搭郵輪過節，大費周章整理准備後，七夕情人節前夕，他卻突然想留在台灣逛夜市。這種臨時反悔實在讓情人累壞了，他們的反反復覆毫無來由，簡直會迫使對方抓狂。
巨蟹座：
愛家巨蟹座連過個七夕情人節，也會跟有關系的婆婆媽媽扯上關系。他們聽信家人的意見想法，卻把對情人的認識拋諸腦後。本來小倆口打定去飯店度浪漫七夕，事情傳到家裡，卻演變成飯店好貴，甘脆來個家族聚會。巨蟹座夾雜在親情與愛情之間時，往往容易屈服在前者。動不動就我爸爸說我媽媽說，離不開家就離開情人算了。
獅子座：
七夕情人節當天，獅子座除了不忘慶祝，更不會忘了要面子。如果對方只是寒酸的送了一朵玫瑰，看了一場電影，沒有轟轟烈烈大手筆過節，他們就忍不住要牢騷滿腹，怨天尤人了。建議獅子座朋友還是腳踏實地一點，如果沒錢不必非山珍海味不可，用錢砸死人的心態只是表面功夫，別再計較表面的過節方式了。
處女座：
處女座雖然仔細，為人卻相當龜毛。他們記得七夕，也貼心的認為過節品質要好，但吹毛求疵及潔癖完美主義影響，挑剔的話特別多。看到餐廳口沫橫飛，他們忍不住嘮嘮叨叨起來；菜色要是不如預期，就開始碎碎念；總之他們是眼不見為凈，抵觸到他就不禁要婆婆媽媽起來。小心！這會搞的七夕情人節不快樂喔！
天秤座：
優雅的天秤座其實同時是個慢郎中，他們雖然有許多過節點子在盤算著，卻三心兩意，什麼都想要，已經瀕臨七夕情人節前夜，還決定不出個所以然，眼看來不及准備了，他們只好屈就於最後可行辦法，自然無法如預期滿意。奉勸天秤座別總是衡量老半天，憑空想像到最後，可就真的什麼都沒有。
天蠍座：
天蠍座心思敏感細膩，對方的一舉一動總逃不過他，善解人意和實時的溫柔體貼，絕對讓情人怦然心動。不過感情總是又濃又烈的天蠍座醋勁可大了！如果發現情人不是百分百望著他、偷瞄其它異性、接其它人電話……，事情就大條了。他們不是在公共場合生悶氣，超級掃興，就是回到家給你好看。奉勸天蠍座朋友，有時候睜一隻眼閉一隻眼總是好。
射手座：
跟射手座在一起簡直是快樂似神仙，有他的七夕肯定是熱熱鬧鬧，氣氛high到不行；不過射手座的致命傷正是神經大條加虎頭蛇尾，倆人快樂完之後，他累你也累，此時他早已自顧不暇，倒頭就呼呼大睡，忘了該把你安全送到家。這種美中不足的ending，會令對方深覺你沒肩膀，一點也不可靠喔！
魔羯座是天生傳統的工作狂，這點卻壞了七夕情人節。老婆大人明明千交代萬交代，今天別再加班工作，要好好慶祝一番，他卻有辦法加班加過頭，陪工作過情人節。加上他們想法過度務實，老是認為：風花雪月的日子又不能當飯吃、填飽肚子擺第一，有沒有七夕，日子還不是得照過。奉勸魔羯座換個想法，錢再賺就有，另一半隻有一個。
水瓶座：
當水瓶座的情人勢必驚喜連連，他們異於常人的想法，時時會做出顛覆傳統的事跡。即便是七夕情人節送禮，他也會挑些奇奇怪怪的鬼東西，想讓對方喜出望外。例如：他不送金飾戒指，反倒送個嚇死人的惡作劇禮物；不去五星級飯店享受美食，帶你去吃馬桶套餐；你生氣了，他會說：情人節要有創意，別跟大家一樣。水瓶座朋友搞清楚，對方這時要的是浪漫，不是創意啦！ 雙魚座：
雙魚座這個浪漫死忠派星座，肯定最會營造浪漫七夕氣氛。在星空夜景下、在燭光晚宴下，他們總是有辦法令對方感動萬分；但感情豐富的雙魚座，往往比對方更加感動一百倍， 而且沉醉其中時，常萌起和對方天長地久的念頭，於是會認真的說「我們結婚吧！」這類山盟海誓。但這一講，卻讓對方措手不及，從浪漫中驚醒，以為你趁機逼婚，把情人頓時嚇醒了。
首先，我覺得花是情人節不可缺少的，但我教你一招，往往鮮花幾天就會凋謝，所以你可以去搞笑禮品店買一個會跳舞、會唱歌的玫瑰花，隨著音樂響起花束扭來扭去很是搞笑，相信一定能博得佳人一笑的，而且它不會凋零的，很富有紀念意義，當年我老公第一個情人節就是送我的這個，這束花至今還擺在我家的冰箱上呢，每年我們都會讓它為我們跳上一段舞蹈。另外我老公還帶我去醫院做了個牙齒檢查，送給了我一顆牙，很是為我的健康著想，所以第二年我就嫁給了她，至今我們的感情一直很好。還有女孩子比較喜歡背包、首飾、發卡之類的。如果她喜歡看書送一本書，利用書頁的空白傳遞你的愛意也是很浪漫的選擇哦。
至於去什麼地兒玩，因為我不了解你們那裡的情況。我建議你可以帶上一些吃的，到戶外去野餐，但得選擇能避暑之地。因為戶外活動最能增進你們的感情。可以在很是浪漫的時候送上禮物，真是太美妙了。祝你成功，有情人終成眷屬啊！！！！！
情人節送什麼呢？送花不能少，創意不能跑。給愛人送上一幅精美的愛人肖像油畫。所謂愛情恆久遠，一幅永留傳，抓住愛情美麗的瞬間，讓你的愛情永不退色。

2. 二宿相逢惟七夕 是什麼意思

七夕是一年一度牛郎織女鵲橋相會的日子，二宿就是牛郎星與織女星兩個星宿。
牛郎織女一年只有在七夕這一天才能重逢。意即我們雖然互相思念牽絆，卻因為相隔遙遠(或者阻撓重重)，難得有相聚的機會。

3. 南宋詩人張耒《七夕詩》「河東美人天帝子」 ，「河西嫁與牽牛夫」。 求全詩

張耒《七夕詩》人間一葉梧桐飄，蓐收行秋回斗杓。神宮召集役靈鵲內，直渡天河雲作橋。容橋東美人天帝子，機杼年年勞玉指。織成雲霧紫綃衣，辛苦無歡容不理。帝憐獨居無與娛，河西嫁得牽牛夫。自從嫁後廢織紝，綠鬢雲鬟朝暮梳。貪歡不歸天帝怒，謫歸卻踏來時路。
但令一歲一相逢，七月七日河邊渡。別多會少知奈何，卻憶從前恩愛多。匆匆離恨說不盡，燭龍已駕隨羲和。河邊靈官曉催發，令嚴不管輕離別。空將淚作雨滂沱，淚痕有盡愁無歇。寄言織女若休嘆，天地無情會相見。猶勝嫦娥不嫁人，夜夜孤眠廣寒殿。
這則神話將牛郎織女的被罰阻隔天河，諉之於織女的嫁後貪歡，懶惰廢織，帶有封建社會歧視婦女的思想遺毒。這首詩雖取材於此，但作者卻是謳歌他們的深摯愛情。牛郎織女神話，因其美麗動人。除了正面的若干記敘而外，還有一些側面的記敘，來作此一神話氛圍的渲染。

4. 七夕節中國都有哪些傳統習俗呢

七夕節傳統習俗主要有婦女穿針乞巧、七夕鬥巧、為牛慶生、食巧果、供奉「版磨喝樂」等等。

1、婦權女穿針乞巧

七夕節又稱「乞巧節」，因此在過去農村婦女通過各種儀式，祈求自己心靈手巧。其中，在不少的農村，婦女通過穿針引線來驗證。

2、七夕鬥巧

既然是乞巧節，在農村一些地方，舉辦「鬥巧」活動，來慶祝「乞巧節」的到來。

3、為牛慶生

在農村有神話傳說，牛郎與織女被王母分開，老牛不惜犧牲用自己的牛皮，帶著牛郎去見織女，在農村，為了紀念老牛的犧牲精神，舉辦「為牛慶生」的儀式。

4、食巧果

七夕的應節食品，以巧果最為出名。巧果又名「乞巧果子」，款式極多。主要的材料巧果是油麵糖蜜。《東京夢華錄》中之為「笑厭兒」、「果食花樣」，圖樣則有捺香、方勝等。宋朝時，市街上已有七夕巧果出售。

5、供奉「磨喝樂」

磨喝樂是舊時民間七夕節的兒童玩物，即小泥偶，其形象多為傳荷葉半臂衣裙，手持荷葉。每年七月七日，在開封的「潘樓街東宋門外瓦子、州西梁門外瓦子、北門外、南朱雀門外街及馬行街內，皆賣磨喝樂，乃小塑土偶耳」

5. 以「七夕情人節祝福終成眷宿」為每句開頭第一個字的一首詩

七天一星期，夕陽每天照。情侶易變心，人卻難轉性。節日無心伴，祝賀不願同。福是須求和，終以二局結。成敗靠行動，眷戀非常意。宿在二人屋，分於三人行。 貌似比較負面……盡量接受吧……囧

6. 有關七夕的詩句

1、兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。____秦觀《鵲橋仙·纖雲弄巧》

譯文：只要兩情至死不渝，又何必貪求卿卿我我的朝歡暮樂呢。

2、金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。____秦觀《鵲橋仙·纖雲弄巧》

譯文：在秋風白露的七夕相會，就勝過塵世間那些長相廝守卻貌合神離的夫妻。

3、迢迢牽牛星，皎皎河漢女。____佚名《迢迢牽牛星》

譯文：看那遙遠的牽牛星，明亮的織女星。

4、天階夜色涼如水，卧看牽牛織女星。____杜牧《秋夕》

譯文：夜色里的石階清涼如冷水，靜坐凝視天河兩旁的牛郎織女星。

5、七夕今宵看碧霄，牽牛織女渡河橋。____林傑《乞巧》

譯文：七夕晚上，望著碧藍的天空，就好像看見隔著「天河」的牛郎織女在鵲橋上相會。

(6)七夕嘮一宿擴展閱讀：

有關七夕愛情句子

1、你來自雲南元謀，我來自北京周口，讓我牽起你毛絨絨的手!愛情!讓我們直立行走!

2、也許我不太會討你歡心，但是我真的很用心。也許我不太懂得浪漫，但是我卻從不給你任何羈絆。也許我對你的愛表達得不夠好，但是我會用行動愛你到天荒地老。

3、甜蜜七夕，一起歡喜，與你為伴，一生無怨。玫瑰吐露愛的芳菲，簡訊傳遞愛的音訊，濃情七夕愛的一天，延續我們愛到永遠。

4、青春的年華，盪漾著青澀的時光；華麗的舞曲，回轉出幸福的季節；稚嫩的雙手，拉出天長地久；你我的愛情，永遠細水長流!情人節快樂!

5、柔情似水，佳期如夢，七月七日，牛郎織女，鵲橋相會，中國情人，曰為節日，共度七夕，天長地久。

7. 七夕節在北方有什麼習俗嗎

七夕節的習俗一:穿針乞巧

這是最早的乞巧方式，始於漢，流於後世。《西京雜記》說：「漢彩女常以七月七日穿七孔針於開襟樓，人具習之。」南朝梁宗謀《荊楚歲時記》說：「七月七日，是夕人家婦女結綵樓穿七孔外，或以金銀愉石為針。」《輿地誌》說：「齊武帝起層城觀，7月7日，宮人多登之穿針。世謂之穿針樓。」五代王仁裕《開元天寶遺事》說：「七夕，宮中以錦結成樓殿，高百尺，上可以勝數十人，陳以瓜果酒炙，設坐具，以祀牛女二星，妃嬪各以九孔針五色線向月穿之，過者為得巧之侯。動清商之曲，宴樂達旦。土民之家皆效之。」元陶宗儀《元氏掖庭錄》說：「九引台，七夕乞巧之所。至夕，宮女登台以五彩絲穿九尾針，先完者為得巧，遲完者謂之輸巧，各出資以贈得巧者焉。」

七夕節的習俗二:喜蛛應巧

這也是較早的一種乞巧方式，其俗稍晚於穿針乞巧，大致起於南北朝之時。南朝的梁宗懍《荊楚歲時記》說；
「是夕，陳瓜果於庭中以乞巧。有喜子網於瓜上則以為符應。」

五代王仁裕《開元天寶遺事》說：「七月七日，各捉蜘蛛於小盒中，至曉開；視蛛網稀密以為得巧之侯。密者言巧多，稀者言巧少。民間亦效之」宋朝孟元老《東京夢華錄》說，七月七夕「以小蜘蛛安合子內，次日看之，若網圓正謂之得巧。」宋周密《乾淳歲時記》說；「以小蜘蛛貯合內，以候結網之疏密為得巧之多久」明田汝成《熙朝樂事》說，七夕節「以小盒盛蜘蛛，次早觀其結網疏密以為得巧多寡。」由此可見，歷代驗巧之法不同，南北朝視網之有無、唐視網之稀密，宋視網之圓正，後世多遵唐俗。

七夕節的習俗三:投針驗巧

這是七夕穿針乞巧風俗的變體，源於穿針，又不同於穿針，是明清兩代的盛行的七夕節俗。明劉侗、於奕正的《帝京景物略》說：「七月七日之午丟巧針。婦女曝盎水日中，頃之，水膜生面，綉針投之則浮，看水底針影。有成雲物花頭鳥獸影者，有成鞋及剪刀水茄影者，謂乞得巧；其影粗如錘、細如絲、直如軸蠟，此拙征矣。」《直隸志書》也說，良鄉縣（今北京西南）「七月七日，婦女乞巧，投針於水，借日影以驗工拙，至夜仍乞巧於織女」請於敏中《日下舊聞考》引《宛署雜記》說：「燕都女子七月七日以碗水暴日下，各自投小針浮之水面，徐視水底日影。或散如花，動如雲，細如線，粗租如錐，因以卜女之巧。」

七夕節的習俗四:種生求子

舊時習俗，在七夕前幾天，先在小木板上敷一層土，播下粟米的種子，讓它生出綠油油的嫩苗，再擺一些小茅屋、花木在上面，做成田舍人家小村落的模樣，稱為「殼板」，或將綠豆、小豆、小麥等浸於磁碗中，等它長出敷寸的芽，再以紅、藍絲繩紮成一束，稱為「種生」，又稱為「五生盆」或「生花盆」。南方各地也稱為「泡巧」，將長出的豆芽稱為巧芽，甚至以巧芽取代針，拋在水面乞巧。還用蠟塑各種形象，如牛郎、織女故事中的人物，或禿鷹、鴛鴦、等動物之形，放在水上浮游，稱之為「水上浮」。又有蠟制的嬰兒玩偶，讓婦女買回家浮於水土，以為宜子之祥，稱為「化生」。

七夕節的習俗五:為牛慶生

兒童會在七夕之日採摘野花掛在牛角上，又叫「
賀牛生日」。因為傳說西王母用天河把牛郎織女分開後，老牛為了讓牛郎能夠跨越天河見到織女，就讓牛郎把它的皮刨下來，駕著它的牛皮去見織女。人們為了紀念老牛的犧牲精神，便有了「為牛慶生」的習俗。

七夕節的習俗六:曬書曬衣

據載，司馬懿當年因位高權重，頗受曹操的猜忌，有鑒於當時政治的黑暗，為求自保，他邊裝瘋病躲在家裡。魏武帝仍然不大放心，就派了一個親信令史暗中探查真相。時值七月七日，裝瘋的司馬懿也在家中曬書。令史回去稟報魏武帝，魏武帝馬上下令要司馬懿回朝任職，否則即可收押。司馬懿只有乖乖的遵命回朝。

還有有一種人，在亂世中，以放浪形骸來表達中的郁悶。他們藐視禮法，反對時俗。劉義慶的《世說新語》卷二十五說，七月七日人人都會曬書，只有郝隆跑到太陽底下去躺著，人家問他為什麼，他回答：「我曬書」。這一方面是蔑視曬書的習俗，另一方面也是誇耀自己腹中的才學。曬肚皮也就是曬書。漢代曬衣的風俗在魏晉時為豪門富室製造了誇耀財富的機會。

而名列「竹林七賢」的阮咸就瞧不起這種作風。七月七日，當他的鄰居曬衣時，只見架上全是陵羅綢緞，光彩奪目。而阮咸不慌不忙的用竹竿挑起一件破舊的衣服，有人問他在干什麼，他說：「未能免俗，聊復爾耳！」由這幾則小故事看來，就知道當時七夕曬書、曬衣的風俗有多盛了。

七夕節的習俗七:供奉「磨喝樂」

磨喝樂是舊時民間七夕節的兒童玩物，即小泥偶，其形象多為傳荷葉半臂衣裙，手持荷葉。每年七月七日，在開封的「潘樓街東宋門外瓦子、州西梁門外瓦子、北門外、南朱雀門外街及馬行街內，皆賣磨喝樂，乃小塑土偶耳」。其實在宋朝稍晚以後的磨喝樂，已不再是小土偶了，相反的，越作越精緻。磨喝樂的大小、姿態不一，最大的高至三尺，與真的小孩於相上下。製作的材料則有以象牙雕鏤或用龍延佛手香雕成的，磨喝樂的裝扮，更是極盡精巧之能事，有以彩繪木雕為欄座，或用紅砂碧籠當罩子，手中所持的玩具也多以金玉寶石來裝飾，一對磨喝樂的造價往往高達數千錢。

七夕節的習俗八:拜織女

「拜織女」純是少女、少婦們的事。她們大都是預先和自己朋友或鄰里們約好五六人，多至十來人，聯合舉辦。舉行的儀式，是於月光下擺一張桌子，桌子上置茶、酒、水果、五子（桂圓、紅棗、榛子、花生，瓜子）等祭品；又有鮮花幾朵，束紅紙，插瓶子里，花前置一個小香爐。那麼，約好參加拜織女的少婦、少女們，齋戒一天，沐浴停當，准時都到主辦的家裡來，於案前焚香禮拜後，大家一起圍坐在桌前，一面吃花生，瓜子，一面朝著織女星座，默念自己的心事。如少女們希望長得漂亮或嫁個如意郎、少婦們希望早生貴子等，都可以向織女星默禱。玩到半夜始散。

七夕節的習俗九:拜魁星

民間傳七月七日是魁星的生日。魁星文事，想求取功名的讀書人特別崇敬魁星，所以一定在七夕這天祭拜，祈求他保佑自己考運亨通。魁星爺就是魁斗星，廿八宿中的奎星，為北斗七星的第一顆星，也魁星或魁首。古代士子中狀元時稱「大魁天下士」或「一舉奪魁」，都是因為魁星主掌考運的緣故。

七夕節的習俗十:吃巧果

七夕的應節食品，以巧果最為出名。巧果又名「乞巧果子」，款式極多。主要的材料
巧果是油麵糖蜜。《東京夢華錄》中之為「笑厭兒」、「果食花樣」，圖樣則有捺香、方勝等。宋朝時，市街上已有七夕巧果出售。

若購買一斤巧果，其中還會有一對身披戰甲，如門神的人偶，號稱「果食將軍」。七夕巧果的做法是：先將白糖放在鍋中熔為糖漿，然後和入麵粉、芝麻，拌勻後攤在案上捍薄，晾涼後用刀切為長方塊，罪尤折為梭形面巧胚，入油炸至金黃即成。手巧的女子，還會捏塑出各種與七夕傳說有關的花樣。此外，乞巧時用的瓜果也可多種變化。或將瓜果雕成奇花異鳥，或在瓜皮表面浮雕(門票)圖案，稱為「花瓜」 。

七夕節的習俗十一:七姐誕

廣州舊時過七巧節是非常熱鬧的。宋人劉克庄曾有詩詠道：「瓜果跽拳祝，喉羅朴賣聲。粵人重巧夕，燈光到天明。」人們在節日到來之前，姑娘們就預先備好各種奇巧的玩品，用通草、色紙、芝麻、米粒等，製成各種花果、仕女、器物、宮室模型等物。將谷種和綠豆放入小盒裡浸，使之發芽，待芽長到二寸多長時，用來拜神，稱為「拜仙禾」和「拜神菜」。七夕晚(廣州人多從初六晚開始至初七晚，一連兩晚)，姑娘們穿上新衣服，戴上新首飾，連指甲也塗上了紅色，然後把早已准備好的各式物品，如古董珍玩、鮮花、時果以及脂粉等擺放在廳堂的八仙台上，還要有一盞油燈放置在「仙禾」或「仙菜」中間。此時，有錢人家的廳堂布置得錦屏綉椅、富麗堂皇，一般人家盡量把廳堂擺設井然。一切都安排停當以後，姑娘們便焚香點燭，對星空跪拜，稱為「迎仙」。自三更至五更，要連拜七次。此時，除了邀請親戚朋友前來作客以外，還要請鄰里中相識與不相識的姑娘們一起拜神，觀嘗巧藝與玩具，高高興興，熱熱鬧鬧，如巧藝與玩具受到越多人的稱贊，主家姑娘就越高興，越感到榮耀。廣州的姑娘們說，像這樣能在眾人面前展示手藝，一生是投有多少回的。拜仙之後，姑娘們手執綵線對著燈影將線穿過針孔(古稱金針度人)，如一口氣能穿過七枚針孔者被稱為巧手(得巧)，穿不到七孔

七夕節的習俗十二:針者則「輸巧」

正如唐代詩人所描繪：「向月穿針易，臨風整線難。不知誰得巧，明旦試看尋。」再後便焚燒紙制的圓盒(梳妝盒)，盒裡裝有紙制的衣服、鞋、脂粉、梳妝鏡、梳子等，每樣一式七份。祭拜儀式結束後，八仙台上的擺設保持不動，留待翌日(初七)供姑娘們互相串訪時參觀、評議。據明清和民國時期的一些書籍所載，廣州姑娘於七夕中展示出來的巧藝，有一粒穀粒大小的綉花鞋、指甲般大小的各式扇子，有玲瓏輕飄的小羅帳，還有特製的蓮花、茉莉、玫瑰、夜合花等，花盆只有灑杯大小，盆內描有兩朵花，一真一假，令人難以區別。到了初七晚，繼續如昨晚一樣祀神，稱為「拜牛郎」，一般由男童主祭。七夕過後，姑娘們所製作的工藝品、玩具等

七夕節的習俗十三:互相贈送，以示友情

廣州七夕拜仙，已婚女子一般不能參加，但新婚後的新娘在過第一個七夕時，要舉行一次「辭仙」儀式。即在初六晚上祀神時，除了牲醴、紅蛋、酸姜等(取兆得子)以外，還要加上雪梨或沙梨，表示與姑娘節離別之意。

據《廣州市志》卷十七所載，初七日，舊俗還有女子泛舟游石門(門票)沉香浦的活動。遊艇用素馨花、茉莉花裝飾，稱為花艇。她們信此日為「仙女淋浴日」。石門浦水質清洌，朝夕日出日落時返照兩山，有時會像海市蜃樓(門票)一樣在天空出現一些景幻。泛舟者坦希望能有運氣看到奇最的出現，故姑娘們七夕游石門沉香浦成為一項重要內容，很是熱鬧，也成了一個節日的習俗。

七夕節的習俗十四:染指甲

染指甲系流傳在中國西南一帶的七夕習俗，四川省諸多縣志以及貴州、廣東兩地，也有此風。許多地區的年輕姑娘，喜歡在節日時用樹的液漿兌水洗頭發，傳說不僅可以年青美麗，而且對未婚的女子，還可以盡快找到如意郎君。用花草染指甲也是大多數女子與兒童們，在節日娛樂中的一種愛好，也與生育信仰有密切的關系。

七夕節的習俗十五:婦女洗發

婦女七夕洗發，也是特別的習俗。在湖南、江浙一帶都有此記載。例如湖南湘潭地區《攸縣志》：「七月七日，婦女采柏葉、桃枝，煎湯沐發。」而散文名家琦君（浙江籍）的《髻》也提到其母與叔婆等女眷，都在七夕沐發。這項習俗，大約和七夕「聖水」的信仰有關。人們認為，七夕這天取泉水、河水，就如同取銀河水一樣，具有潔凈的神聖力量。有的地方直接叫它「天孫(即織女)聖水」。因此女性在這天沐發，也就有了特殊意義，代表用銀河裡的聖水凈發，必可獲得織女神的護佑。

還流行用臉盆接露水的習俗。傳說七夕節時的露水是牛郎織女相會時的眼淚，如抹在眼上和手上，可使人眼明手快。

七夕節的習俗十六:結扎巧姑

陝西黃土高原地區，在七夕節的夜晚也有舉行各種乞巧活動的風俗，婦女們往往要結扎穿花衣的草人，謂之巧姑，不但要供瓜果，還栽種豆苗、青蔥，在七夕之夜各家女子都手端一碗清水，剪豆苗、青蔥，放入水中，用看月下投物之影來占卜巧拙之命，還穿針走線，競爭高低。同時還舉行剪窗花比巧手的活動。

七夕節的習俗十七:拜「七娘媽」

閩南和台灣的七夕節又是「七娘媽」的誕辰日。民間十分盛行崇拜七娘媽這一被奉為保護孩子平安和健康的偶像。據閩南籍台灣學者林再復的《閩南人》一書考證，閩南人過去越峽跨洋到台灣或異國他邦經商、謀生，大都多年未能歸，婦女們只好把所有的希望，都寄託在孩子身上，有了希望才有生活下去的勇氣。所以，七夕這一相思傳情的節日又演變成對保護孩子的「七娘媽」神的祈禱。