一朵蓮花出南海曲
⑴ 一朵蓮花一雙鞋猜成語答案
來謎底：步步蓮花源。
步步蓮花
bù bù lián huā
【解釋】原形容女子步態輕盈。後常比喻漸入佳境。
【出處】《南史·齊本紀下》：「又鑿金為蓮華以帖地，令潘妃行其上，曰：『此步步生蓮華也。』」
【例句】若將曲直無顛倒，腳底蓮花步步生。（元·岳伯川《鐵拐李》第二折）
⑵ 什麼叫依山傍水房子風水好
發布時間：2013-08-08瀏覽次數：130聖羅蘭導讀：依山靠水是風水最基本的原則之一。山體是大地的骨架，也是人們生活資源的天然庫府。水域是萬物生機之源泉，沒有水，人就不能生存。所以從原始社會開始，人類聚居地多數按些型式形成。今天聖羅蘭小編為大家介紹一下這個依山靠水的原理。 依山的形式有兩類，一類是土包圍，即三面群山環繞，奧中有曠，南面敞開，房屋隱於萬樹叢中，湖南嶽陽縣渭洞鄉張谷某村就處於這樣的地形，五百里幕阜山余脈綿延至此，在東北古三方突起三座大峰，如三大花瓣擁成一朵蓮花。明代宣德年間，張谷英來這里定居，五百年來發展為六百多戶，三千多人的赫赫大旅，全村八百多間房子串通一氣，男女老幼尊卑有序，過著安寧的生活。 依山的別一種形式是屋包山，即成片的房屋覆蓋著山坡，從山腳一直到山腰。長江中上游沿岸的碼頭小鎮都是這樣，背枕山坡，拾級面上，氣宇軒昂。有近百年歷史的武漢大學建築的青翠的資辦山麓。設計師充分考慮到特定的風水依山建房，學生宿舍貼著山坡，象環曲的城牆，有了個城門形的出人口。山頂平台上以中孔城門洞為軸線，圖書館居中，教學樓分別立於兩側，主從有序，嚴謹對稱。 風水師認為山東曲阜孔子舊宅的風水最佳，地處泰山之下，沫泅二水交流，乃是平原得水之貴格，故子孫福樣綿延，千萬年不絕。風水師還認為三國名將關羽的關帝廟選址極好，關帝廟不是修建在關羽的出生地山西解梁建城，而是選擇守在解城西北的一塊風水寶地。這里北有硝湖水為障，南有中條山為屏，廟中的麒，閣正好位於占皇家說的北易之下，成為天地人神和諧的景觀。 六朝故都南京，濱臨長江，四周是山，有虎踞龍盤之勢。其四邊有秦淮河入江，沿江多山鞏，從西南往東北有石頭山、馬鞍山、幕府山；東北有鍾山；北邊有富貴山；南邊有白鷺州和長命洲形成夾江。明代高啟有詩贊雲；一鍾山如龍獨西上，欲破巨浪乘長風。江山相雄不相讓，形勝爭誇天下壯。 依山靠水在軍事上意義很大，進能攻，退能守，戰國時，雄心勃勃地秦國先後十一次遷都，都是依山靠水，最初以秦寧為政治中心，地址在今陝西華縣峪鄉一帶；東有鳳凰嶺作屏護，北有清水，西南有按渠水環繞。接著，秦國又造都雍城，東臨橋水，西依靈山，南臨汗河，北靠群城山，在軍事上。 學校得天然之勢，有城堡之壯，顯示了高等學府的弘大氣派。中國的城市大多是在大山大河之間發展起來的。《管子·乘馬》雲：凡立國都，非於大山之下必於廣州之上。高毋近旱而水用足，下毋近水而溝防省，因天材就地勢，故城郭不必中規矩，道路下必中准強。商代的都城在令河南安陽，這里群山環峙，北臨漳水，東濱黃河，桓水貫穿，考古工作者在安陽小南海洞穴發現原始人的遺物，說明這里很早就是人類的居住地。 南捷漢中和四川通道，西扼河西走廊門戶。後來，秦國又遷都標陽，北卻戎狄。東通三晉。最後，秦遷都咸陽，依山靠水，進退自如，完成了統一大業。試想如果秦國不重視改變環境，還能夠建立強大的強國嗎？可見，優化環境是十分重要的。 由以上的可以見得。依山傍水的居住環鏡比較容易聚氣，而這樣聚氣的地方居住會讓人身體健康，頭腦清明，更容易解決生活上的問題和發展事業。大家在購房時可以加大考慮環境因素哦。
⑶ 描寫普陀山蓮花池的詩句
康有為用「觀音過次不肯去,海上神山涌普陀 。樓閣高低二百寺,魚龍轟卷萬千波。」的詩句贊頌普陀山之勝景普陀山是中國佛教名山，與四川峨眉山、山西五台山、安徽九華山並稱為中國四大佛教名山。普陀山（Mountain Putuo）是舟山群島1390個島嶼中的一個小島，面積12.93平方公里，與舟山群島的沈家門隔海相望。是中國佛教四大名山之一 、首批國家重點風景名勝區，素有「海天佛國」、「南海聖境」之稱。全島面積12.5平方公里，形似蒼龍卧海。2007年5月8日，舟山市普陀山風景名勝區經國家旅遊局正式批准為國家5A級旅遊景區。「海上有仙山，山在虛無縹緲間」。普陀山以其神奇、神聖、神秘，成為馳譽中外的旅遊勝地。
普陀山是全國著名的觀音道場。其宗教活動可溯於秦，從山上原始道教、到仙人煉丹遺跡隨處可覓。唐大中元年（公元847年），有梵僧來謁潮音洞，感應觀音化身，為說妙法，靈跡始著。唐咸通四年（公元863年），日僧慧鍔大師從五台山請觀音像乘船歸國，舟至蓮花洋，觸礁，以為觀音不肯東渡，乃留聖像於潮音洞側供奉，遂有「不肯去觀音」。後經歷代興建，寺院林立。鼎盛時期，全山共有3大寺、88庵、128茅蓬，4000餘僧侶，史稱「震旦第一佛國」。每年農歷二月十九觀音誕辰日、六月十九觀音得道日、九月十九觀音出家日，四方信眾聚緣佛國，普陀山燭火輝煌、香煙燎繞；誦經禮佛，通宵達旦，其盛況令人嘆為觀止。每逢佛事，時有天象顯祥，信眾求拜，靈驗屢現 。綿延千餘年的佛事活動，使普陀山這方鍾靈毓秀之凈土，積淀了深厚的佛教文化底蘊。觀音大士結緣四海，有句俗語叫：「人人阿彌陀，戶戶觀世音」，觀音信仰已被學者稱為「半個亞洲的信仰。」
普陀山四面環海，風光旖旎，幽幻獨特，被譽為「第一人間清凈地」。山石林木、寺塔崖刻、梵音濤聲，皆充滿佛國神秘色彩。島上樹木豐茂，古樟遍野，鳥語花香，素有「海島植物園」之稱。全山共有百年以上樹木66種、1221株。不僅有千年古樟，還有我國特有的珍稀瀕危物種、被列為國家一級保護植物的普陀鵝耳櫪。島四周金沙綿亘、白浪環繞，漁帆競發，青峰翠巒、銀濤金沙環繞著大批古剎精舍，構成了一幅幅絢麗多姿的畫卷。岩壑奇秀，磐陀石、二龜聽法石、心字石、梵音洞、潮音洞、朝陽洞各呈奇姿，引人入勝。普陀十二景，或險峻、或幽幻、或奇特，給人以無限遐想。不少名勝古跡，都與觀音結下了不解之緣，流傳著美妙動人的傳說。
主要景點有三大寺：普濟禪寺、法雨禪寺、慧濟禪寺。普陀山的標志南海觀音大銅像、紫竹林，還有以自然景觀和寺廟相結合的西天景區。每到夏日來臨，來普避暑的遊客紛紛聚集到浙江省第一個海濱浴場一百步沙，使普陀山又增加了一道亮麗的景觀。
編輯本段四海尊崇
普陀山憑借其特有的山海風光與神秘幽邃的佛教文化，很早就吸引眾多文人雅士來山隱居、修煉、游覽。據史書記載，早在2000多年前，普陀山即為道人修煉之寶地。秦安其生、漢梅子真、晉葛雅川，都曾來山修煉。普陀山作為中國古代海上絲綢之路始發港的重要組成部分，早在唐代就成為日本、韓國及東南亞國家交往的必經通道和泊地。至今山上仍留有高麗道頭、新羅礁等歷史遺跡，流傳著韓國民族英雄張保皋等事跡。自觀音道場開創以來，觀光攬勝者絡繹不絕。宋陸游、明董其昌等歷代名士，都先後登山游歷。歷朝名人雅士、文人墨客，或吟唱，或賦詩，留下了大量珍貴的詩文碑刻，使普陀山文物古跡極為豐厚；唐宋元明清五朝近20位帝王為了祈求國泰民安，特遣內侍攜重禮專程來普陀山朝拜觀音。明太祖朱元璋、清聖祖康熙還多次召見普陀山高僧，賜金、賜紫衣、賜字、賜佛經，禮遇有加；新中國歷任中央領導人也都親自蒞臨普陀山視察、指導工作。五朝恩寵，千年興革，佛國香火，由是鼎盛，赫赫聲名，廣播遠揚。 歷經數十年艱辛的建設、開發和保護，普陀山風景名勝區管理日趨規范化、制度化，旅遊秩序井然，景區社會穩定，相繼榮獲了「國家級安全山、文明山、衛生山」、國家AAAA級旅遊區、全國旅遊消費者權益示範單位、全國文明風景旅遊區示範點等榮譽，還通過了ISO14001環境質量管理體系的認證和獲得全國第四家ISO14001國家示範區榮譽等。 優越的人文環境、一流的旅遊服務使普陀山常年遊人如織，佛事四季不斷。2004年接待遊客 230多萬人次。每年三大香會節以及中國普陀山南海觀音文化節、「普陀山之春」旅遊節期間，遊客更多，香火更旺。 路上行人摩肩接踵，虔誠朝拜，一派「海天佛國、琉璃世界」庄嚴而又繁榮的景象. 普陀山已經成為中外文化交流的窗口，成為集禮佛觀光、避暑度假、文物考古、海島考察、書畫寫生、影視攝制，民俗采風於一體的國家重點風景旅遊區。
編輯本段十二景觀
普陀以山兼海之勝，風光獨特，四時景變，晨昏物異。其風景點數又以百計，可謂風光無限。如其他著名的風景名勝區一樣，普陀山也有它的「景中之景」。 游覽普陀山的歷代名人曾憑各自的觀感，分別有「普陀八景」、「普陀十二景」、『普陀十景」。「普陀十六景」之頌贊。 明代文學家屠隆的詠「普陀十二景」詩： 梅灣春曉、茶山夙霧。古洞潮音、龜潭寒碧、大門清梵、千步金沙 蓮洋午、香爐翠靄、洛迦燈火、靜室茶煙、磐陀曉日、缽盂鴻灝。 清代裘班所編的《普陀山志》十二景： 短姑聖跡、佛指名山、兩洞潮音、千步金沙、華頂雲濤、梅岑仙井 朝陽涌日、磐陀夕照、法華靈洞、光照雪霽、寶塔聞鍾、蓮池夜月。
編輯本段蓮洋午渡
蓮洋就是蓮花洋，處舟山本島勺普陀山之間，北接黃大洋，南為普瀋水道。洋以日本人慾迎觀音像回國，海牛鐵蓮花阻渡的傳說得名。清康熙《定海縣志》轉引《普陀志》雲：「宋元豐中，侯夷人貢，見大土靈異，欲載至本國，海生鐵蓮花，舟不能行，倭懼而還之，得名以此。」
蓮花洋是登普陀山進香的必由之航路。旅客的航船行至洋上，如果趕上午潮，就能見到洋面波濤微聳，狀似千朵萬朵蓮花隨風起伏，令人心曠神怡，聯想翩翩。如遇到大風天，這里則是波翻盈尺，驚濤駭浪，另一番極為壯觀的景色。
曾有漁歌詠道：「蓮花洋里風浪大，無風海上起蓮花。一朵蓮花開十里，花瓣尖尖象狼牙。」
編輯本段短姑聖跡
進了佛國山門，往東南約300米處，便是短姑道頭。灘上有「闊十餘米，長百來米，小石自相零附，兩側錯列巨細不一形狀各異的岩石」，有些石上鐫有「短姑古跡」等字樣， 出沒於潮汐浪濤之中，成為舊時的天然船埠。船到短姑道頭邊，可是靠不了岸，還得用長不過一丈、寬不過三尺的小舢板擺渡。清光緒三十一年（1905），普陀山住持了余、蓮禪二僧因潮落潮漲，往來船隻靠岸不便，遂募資用巨石壘成長達11米，寬8米的石條道頭。在未建普陀山客運碼頭之前，凡前來普陀山參札進香、攬勝觀光者，都得由此登岸。
相傳有姑嫂倆發願禮佛，幾年後湊資買船，渡蓮洋朝山進香，船剛泊道頭，不巧小姑「天癸」來潮，自愧不潔，不敢下船入山。其嫂短其無福朝聖，遂囑其在小舟中候她，獨自悵然進山拜佛去了。不想時近晌午，潮水大漲，小舟與岸相隔，小姑久坐船中，飢不得食，甚為納悶。正在此時，只見一村婦模樣的，持食盒至岸，邊向潮水裡投下一些石塊，邊踩著這些石塊徑直來到小姑舟中，說是她嫂托她捎來的，放下食盒，便離船而去。過了不久，其嫂進香歸來，問及前事，娘愕然；忽然記起剛才拜佛時，瞻仰蓮座，只見觀音大士衣據濕著一片，心裡頓有所悟，以為這是觀世音菩薩所為，忙不迭又進山到觀音面前叩拜會了。因其嫂曾在碼頭「短其姑」，從此，姑嫂泊舟處即被稱作『短姑道頭」。道頭旁自相零附出沒於潮水中的石塊，傳說是大上送食時投向潮水裡用以跺腳的石塊，遂被稱作『短姑聖跡」。
編輯本段梅灣春曉
海灣春曉指的是普陀山的早春景色，普陀山也稱梅岑，因西的山灣為梅灣，又呼作前灣。據傳此地多野梅，庵、篷僧眾又多好養梅。怡性。每當早春季節，春回人地，避山野梅，香滿山谷，青山綠樹，襯映著點點紅斑，煞是一番美景，曾被人譽之為「海上羅浮」。
每當天陽無風時日，佇立西山巔；遠眺蓮花洋，只見漁舟競發，鷗鳥翔集，海中波濤，道道耀光，山外青山，層層疊翠，美不勝言。若在月夜，則疏枝淡月，島礁騰朧，幽香撲鼻，更為令人陶醉。
編輯本段磐陀夕照
「磐陀夕照」說的是磐陀石一帶的傍晚景色。
由梅福庵西行不遠處便可看到磐陀石。磐陀石由上下兩石相累而成，下面一塊巨石底闊上尖，周廣20餘米，中間凸出處將上石托住，曰磐；上面一塊巨石上平底尖，高達3米，寬近7米，呈菱形，曰陀。上下兩石接縫處間隙如線，睨之通明，似接未接，好似一石空懸於一石之上。
每當夕陽西下，石披金裝，燦然生輝，人們如能在此時登上石頂，環眺山海，洋洋大觀，景色壯奇，「磐陀夕照」，便成為普陀山之一大奇觀。
編輯本段蓮池夜月
「蓮池夜月」指的是海印池的月夜景色。海印地在普濟寺山門前，也稱「放生池」、」蓮花池」，原是佛家信徒在此放生之池塘，後植蓮花，即稱「蓮花池」。
「海印」，佛所得三昧之名，如大海能印象一切事物，佛之智海湛然，能印現一切之法。海印池面積約十五畝，始建於明代。池上築有三座石橋，中間一座稱平橋；北接普濟寺中山門，中有八角亭，南銜御碑亭。卸碑亭、八角亭、普濟寺古剎建在同一條中軸線上。古石橋橫卧水波，遠處聳立著一座占和疏朗雄偉中透出股秀靈，真如人宮仙境，美輪美奐。
蓮花地三面環山，四周古樟參天，池水為山泉所積，清瑩如玉。每當盛夏之際，池中荷葉田田，蓮花亭亭，襯映著古樹、梵字、拱橋、寶塔倒影，構成一幅十分美妙的圖畫。夏日月夜到此，或風靜天高，朗月映池；或清風徐徐，荷香襲人。
荷花，佛家稱之為蓮花，是聖潔、清凈的象徵。佛教稱極樂世界為「蓮邦」，以為彼土之眾總以蓮花為所居。認為眾生皆有「佛性」，只是由於被生死煩惱所困擾，而沒有煥發出自己的佛性，因而還陷在生死煩惱的污泥之中。蓮花則『咄污泥而不染，澄清漣而不妖」，故佛教以蓮花來比喻「佛性」。觀世音菩薩是普渡眾生往生蓮邦的「蓮花部主」。
編輯本段法華靈洞
法華靈洞奇特景觀這里方圓巨石自相壘架，形成洞穴數十處：有的有空刻露，傴行可過；有的寬廣如室，中奉石像；有的上豐下削，泉涓滴漏，自石罅流出而下注成池普陀山洞穴雖多，層復出奇，唯此們為最。洞外有「青大福地」、「普陀岩」、「東南大柱」等題刻。
編輯本段古洞潮聲
洞半浸海中，縱深30米左右，崖至洞底深約10餘米。此處海岸曲折往復，巉岩峭壁，怪石層層疊疊。洞底通海，頂有兩處縫隙，稱為天窗。
潮音洞口朝大海，呈張口狀。日夜為海浪所擊拍，潮水奔騰入洞口，勢如飛龍，聲若雷鳴。若遇大風大，浪花飛濺，浪沫直沖「天窗」之上。如是晴天，洞內七彩虹霓幻現，嘆為奇觀。
據載，宋元時期來普陀朝山香客，多在潮音洞前扣求菩薩現身賜福。明以後則多去梵音洞叩求觀音大土靈現。香客中常有縱身躍下山崖，捨身離世，藉以往生西方極樂世界的。於是定海縣令纓燧在岸上建亭，並親書《捨身戒》立碑以禁捨身。
編輯本段朝陽涌日
過仙人井，登幾寶嶺東望，見崗上有岩斜峙似象，伸鼻舉目，眺望東海，此即為象岩。象岩上側，猶有馴服似兔的兔岩。象岩以東臨海處，復道轉折，層梯而下，有一天然洞窟，廣不逾丈，卻幽邃竅冥。洞外巨石參差，積疊人海。洞面朝東洋，左右挽百步沙與千步沙。每當晴日，清晨在此看日出，觀海景，景色壯麗，堪嘆觀止。旭日「巨若車輪，赤若丹沙，忽從海底湧起，赭光萬道，散射海水，前鮮想曾光耀心目。」所以人們給它起名為「朝陽洞」，並把「朝陽涌日」列為普陀十二景之一。在普陀山見日出，以朝陽洞為先。
朝陽洞也是聽潮音的好去處。朝陽洞上原有朝陽庵，據書載，身處此庵，浪濤轟嗚其下，如千百種樂交響迭奏，別有情趣。
攤霞亭又稱朝陽亭，建在朝陽洞左平台上，近崖瀕海，每當旭日東升，霞光輝映，景色奇麗。
編輯本段千步金沙
千步金沙，沙色如金，純凈松軟，寬坦軟美，猶如錦茵設席，人行其上，不濡不陷。此處海浪日夜泊岸，濤聲不絕。浪潮嬉沙，來如飛瀑，止如曳練。每遇大風激浪，則又轟雷成雪，豁人心魄。悠忽之際，詭異尤常，奇特景觀，不可名狀。千步沙沙坡平緩，海面可闊，且水中無亂石暗礁，常為游泳健兒所青睞。如在夏日裡來的遊客，千萬不要錯過這一景觀，或在游山之後，赤著足行正其上，讓海浪親撫你的腳面，其趣其咪，未經親試者不可想像。或者靜靜地在沙灘上坐上一會兒，聽聽潮聲。或者乾脆換上泳裝躍入佛海波濤，它會給你帶米無限涼爽。當你浮游在碧海的懷抱之中，身心也許會慢慢地與大海交融起來，這時也許你會覺得你就是海，海就是你……。
千步金沙並不只是白天很美，每臨月夜，嬋娟緩移，清風習習，濤聲時發，其清穆景色更為詩意盎然。故有人曾將其與壯麗的朝陽涌日，合稱昔陀山觀絕。
編輯本段光熙雪霽
光熙峰在佛頂山東南，一名「蓮石花」、又名「石屋」。從遠處望去，翠綠叢中，峰石聳秀，似蓮花，如白雪積峰。
「光熙雪霽」指的是光熙峰的雪後景色，為普陀十二大景觀之一。普陀山難得下雪，冬天顯得寧靜而奇妙。但如果你運氣好，趕上一場大雪，登上佛頂山，俯瞰光熙峰，猶如碧玉塑就，銀裝素裹，千樹萬樹梨花開，山色混一，海大低與凍雲齊平。此時此景，你會覺得心清慮凈，猶如身臨潔白無垢的佛國凈土，舒暢無比。
光熙峰的雪景，是不大容易見到的，但普陀是佛家聖地，佛門弟子常來常往，或常住靜修．就有緣賞識普陀山的「雪霽』風光。
編輯本段茶山夙霧
茶山位於佛頂山後，自北而西，婉蜒綿亘。山勢崆曠，中多溪澗。而每在日出之前，茶樹林夙霧繚繞，時而如絲似縷，時而姻縕獼漫。此時此刻，如若身處其間，如夢如幻，令人通思無限。
古代普陀山沒有居民，山中僧人自種自食，種茶是住山僧人的一項重要勞作。每到採摘季節，眾僧一齊出動，山上立時出現一種「山山爭說采香芽，撥霧穿雲去路賒」（明·李桐詩句）的繁忙景象。
普陀茶山之茶，被人稱作「雲霧佛茶」，因為此茶樹多為僧人所植，因而山僧談論「茶山夙霧」也別具情韻。
編輯本段天門清梵
天門清梵，說的是普陀山最東端梵音洞的景觀。從法雨寺經飛沙嶴，過祥慧庵，即為普陀最東部的青鼓壘山。青鼓壘插入普陀洋，想必是此地常為驚濤拍崖，潮聲撼洞，晝夜轟響，宛如擂鼓，故又稱「驚鼓擂」。在青鼓壘山東南端有一天然洞窟，洞岩斧劈，高有百米，峭壁危峻，兩邊懸崖構成一門，習稱梵音洞。在普陀山眾多歷來被人們嘆為神奇的洞壑中，梵音洞的磅礴氣勢和陡峭危壁，為其他洞所莫及。梵音洞山色清黔，蒼崖兀起，距崖頂數丈的洞腰部，中嵌橫石如橋，宛如一顆含在蒼龍口中的寶玉。兩陡壁間架有石台，台上築有雙層佛龕，名「觀佛閣』。凡欲觀覽梵音洞者，先要從崖頂迂迴順著石階而下，然後來到觀佛閣。據傳在這里觀佛，人人看到的佛都不同，即使是同一個人，也會隨看隨變，極其奇異。此地又為梵音洞觀潮最佳處，佛閣下曲屈通大海，海潮人洞，拍崖濤聲如萬馬奔騰，如龍吟虎嘯，日夜不絕，聞之者無不驚心動魄。佛家信眾至此，多喜在洞口膜拜，祈求見到觀世音菩薩的現身祛相。清康熙三十八年（1699年），皇帝御書「梵音洞」額賜掛於此處。
編輯本段白華庵
建於明萬曆四十年（1612），康熙年間屢次擴建。庵中大悲閣，原為僧人收藏古玩、圖書之處，名人學士常往觀賞。1960年後作民居，現尚修復。庵中有「真歇泉」古跡，宋代文學家史浩題有石碑，現泉廢，碑尚存居民處，為普陀山現存最古碑刻。近年又在白華庵右側妙庄嚴路旁發現明萬曆年間修築海塘碑刻。
竹禪（1842—1901），清末著名畫僧，與破山禪師齊名，一生嗜好書畫。俗姓王氏，號熹公。工書、畫，其水墨人物、山水、竹石，人謂別成一派，題畫詩亦佳。光緒（一八七五―一九o八）間返蜀示寂。《海上墨林》、《韜養齋筆記》、《益州書畫錄》。14歲出家於梁山報國寺，受戒於雙桂堂，一生雲游大江南北，晚年為雙桂堂第十代方丈。通詩文，善書畫，工篆刻。其書畫作品中以水墨人物，山水，墨竹，頑石，羅漢佛像見長。其主要作品現存於新都寶光寺，普陀山白華庵。人們在他墓前提聯評價：「攜大筆一枝，縱橫天下；與破山齊名，膾炙人間。」是這位「書畫名家」一生的真實寫照。
普陀山的風景名勝、游覽點很多，主要有：普濟、法雨、慧濟三大寺，這是現今保存的二十多所寺庵中最大的。普濟禪寺始建於宋，為山 中供奉觀音的主剎，建築總面積約11000多平方米。法雨禪寺始建於明， 依山憑險，層層疊建，周圍古木參天，極為幽靜。慧濟禪寺建於佛頂山 上，又名佛頂山寺。 奇岩怪石。著名的有磐陀石、二龜聽法石、海天佛國石等二十餘處。 在山海相接之處有許多石洞勝景，最著名的是潮音洞和梵音洞。 沙灘。島的四周有許多沙灘，但主要的是百步沙和千步沙。千步沙 是一個弧形沙灘，長約3里，沙細坡緩，沙面寬坦柔軟，是一個優良的 海水浴場。夏天去游覽，可帶上游泳衣在這里暢游。樹木島上樹木蔥郁， 林幽壑美，有樟樹、羅漢松、銀杏、合歡等樹。大樟樹沿有1000餘株。 其中有一千年古樟，樹圍達6米，蔭數畝。還有一株「鵝耳櫪」，是我 國少見的珍貴樹種，列為國家二等保護植物。 普陀山流傳著許多有關佛教的民間故事。
坐船到普陀山的輪船班次
吳淞客運中心公交線路表
1、上海火車站－－吳淞客運中心 乘輕軌至江灣鎮換乘51路到吳淞客運中心
2、人民廣場－－吳淞客運中心 乘952路至張華浜換乘51路到吳淞客運中心
3、十六鋪－－吳淞客運中心 乘576路至曲陽新村換乘116路到吳淞客運中心
4、上海體育館－－吳淞客運中心 乘旅遊5號線直達吳淞客運中心
5、浦東第一八佰伴－－吳淞客運中心 乘522路直達吳淞客運中心
6、五角場－－吳淞客運中心 乘90路至張華浜換乘51路到吳淞客運中心
7、江灣鎮－－吳淞客運中心 乘51路、116路直達吳淞客運中心
8、虹橋機場－－吳淞客運中心 乘925路至人民廣場換乘952路至張華浜換乘51路至吳淞客運中心
9、浦東國際機場－－吳淞客運中心 乘機場四線至大柏樹換乘51路到吳淞客運中心
寶楊碼頭專線：寶楊路汽車站－－吳淞客運中心－－上海火車站
旅遊5號線：寶楊碼頭－－吳淞客運中心－－上海體育館
輪船：洛伽山 錦屏輪 普陀山輪 法雨輪
上船地點：上海吳淞客運碼頭 [從上海市區到吳淞客運碼頭]
航行時間：一個晚上，第二天早上07：00左右抵達普陀山
編輯本段旅遊指南
最佳旅遊時間
一年四季皆可暢游普陀。
普陀山是海洋性氣候，冬季最冷為零下5℃左右，夏季平均氣溫26.9℃。日照充分，可見海浪煮日，碧海青天，海上生明月，佛光照我心。雖然普陀山一年四季都可以旅遊，但是，選擇何時上島，是要非常留心的。
踏沙看海
享受海水和沙灘，當然是夏季7、8、9月最好。
每至夏秋之季，海面上萬頃波濤驚起巨瀾，驚心動魄，吼聲震天。至夜則是另一種奇觀，一排排波浪在夜幕中閃閃發光，令人眼花繚亂，人們稱之為「海火「，信眾們則叫「神火」。
品味紫濤盛宴
如果重點是吃最新鮮的海鮮，10月最好。
舟山歷來是世界四大漁場之一、三大漁港之一，舟山群島的東海漁場，在海內外享有盛名。千餘種魚、蟹、蝦、貝、藻類使舟山享有「中國漁都」之美譽。
經過舟山人民幾十年來對海鮮美食文化的演繹，無論是夜幕下海邊的海鮮夜排擋，還是地道漁家風味的漁家宴，都構成了膾炙人口的「中國海鮮，吃在舟山」的海鮮美食佳話。
雲游海天佛國
如果是香客和善男信女，會特意選擇三個日子上島：2月19日為觀音菩薩生日，6月19日為菩薩得道日，9月19日為菩薩涅盤日，這三個日子都是農歷。
以二月大香會期為最盛，六月游山避暑者較多，九月則稱小香會，香客略少。這三個日子的前三天，大批香客上島，候船時間可能長一點，房價也可能略高。
一般遊客，如果想觀覽佛事盛況，可專門選擇這幾個日子，如果怕人多擁擠，可以避開這幾個時間上普陀山。
景區門票：
2007年9月20日起普陀山門票每人160元。元月一日二日、春節初一至初五、五月一日至五月五日、十月一日至十月五日進山門票為每人200元。 每年12月，1月每人140元。1.4米以下的兒童免進山門票。
⑷ 夢到棺材被一朵蓮花吸走
1. 夢見棺材被一朵蓮復花吸走的周公解制夢：
吉凶指數：91（由佛滔居士根據數理文化得出，僅供參考）
男人夢見蓮花，是祥瑞，已婚男子會得財進寶；未婚男青年能找到一位如花似玉的妻子。
夢見蓮花，這是一個不幸的預兆，是一個不好的象徵，要多注意最近的言行舉止，出門在外也要特別注意安全。
夢見棺材，預兆要發財，有財運。夢見棺材可以隱喻著重生，或者思想或靈魂蛻變進入另一階段，以及戒除了不健康的壞習慣，離開了舊的環境等等。
夢里的棺材，象徵了對死亡的恐懼;但同時也有重生的含義，象徵過去生活的結束，即將開始新生活;或摒棄了舊有地壞習慣、在精神上進入一個新階段。
夢見棺材被一朵蓮花吸走，充實自己、提升能力的好機會。到具有異國風情的PUB出沒，甚至會還有譜一段異國戀曲的機會！會為自己花大錢買些新電玩、新行頭！你頗能感受到，自己的工作/學業生涯即將進入新階段。
夢見棺材被一朵蓮花吸走，按周易五行分析，吉祥色彩是綠色，桃花位在東南方向，財位在正東方向，幸運數字是3，開運食物是海鮮。
⑸ 求歌詞。南海觀音開光視頻里的歌，好聽誰知道歌詞。前面兩句是：一朵蓮花出南海，觀音踏浪來，後面不知道
專輯：六字大明咒歌手：不祥歌曲名：六字斷除六道苦難頌嗡字放光照耀天界，死版苦難忍觀權音救度，嗡瑪尼巴美吽……瑪字光照阿修羅界，爭斗死傷觀音救度，嗡瑪尼巴美吽……尼字放光照亮人間，生老病死觀音救度，嗡瑪尼巴美吽……巴字放光照亮畜生，蠢啞痛苦觀音救度，嗡瑪尼巴美吽……美字放光照亮惡鬼，飢餓難熬觀音救度，嗡瑪尼巴美吽……吽字放光照亮地獄，冷熱煎熬觀音救度，嗡瑪尼巴美吽……
⑹ 蓮的結構包括幾部分
1.蓮屬於睡蓮目 (Nymphaeales)，睡蓮科（Nymphaeaceae），蓮屬(Nelumbo)，睡蓮科植物起源於第三紀，（距今6500萬年～距今164萬年），《渤海沿海地區早第三紀孢粉》一書記載：在遼寧省盤山、天津北大港、山東省墾利、廣饒及河北省滄州等地發現有兩種蓮的孢粉化石。第三紀熱帶植物地理區內的我國海南島瓊山長昌盆地地層中，也發現有蓮屬植物的化石。。以上說明蓮是冰期以前的古老植物，它和水杉（melasequoiagly plostroboides）、銀杏(Ginkgobiloba)、中國鵝掌楸(Liriodendron chinese)、北美紅(Sequoiasempervirens)等同屬未被冰期的冰川噬吞而倖存的孑遺植物代表。
2.蓮花的別名有芙蕖、芙蓉、菡萏、藕花、水芝、水芸、澤芝、玉環、水華、六月春等等，難以窮盡。詩經中有「彼澤之陂，有蒲菡萏」之句，離騷中有「制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳」之句，爾雅中稱之為芙蕖，本草經中稱水芝，本草綱目中稱水華，群芳譜中稱水芙蓉。還有其它如古今注、采芳隨筆、說文解字、類腋輯覽等以及歷代詩人的詩中都有荷不同的美稱，實難窮盡。
3.荷花花期6月~9月，每日晨開暮閉。果熟期9月~10月。 荷花的根莖種植在池塘或河流底部的淤泥上，而荷葉挺出水面, 在伸出水面幾十厘米的花莖上長著花朵。
荷花根莖（藕）肥大多節，橫生於水底泥中。葉盾狀圓形，表面深綠色，被蠟質白粉背麵灰綠色，全緣並呈波狀。葉柄圓柱形，密生倒刺。花單生於花梗頂端、高托水面之上，有單瓣、復瓣、重瓣及重台等花型；花色有白、粉、深紅、淡紫色或間色等變化；雄蕊多數；雌蕊離生，埋藏於倒圓錐狀海綿質花托內，花托表面具多數散生蜂窩狀孔洞，受精後逐漸膨大稱為為蓮蓬，每一孔洞內生一小堅果（蓮子）。荷花一般長到150厘米高，橫向擴展到3米。荷葉最大可達直徑60厘米。引人注目的蓮花最大直徑可達20厘米。
4.杭州西湖,北京頤和園,山東濟寧微山湖,濟南大明湖,肇慶七星岩,南京莫愁湖,杭州新"麴院風荷",廣東三水荷花世界,湖南嶽陽團湖.
5.安徽黃山蓮花峰位於黃山中部，玉屏峰西南，東對天都峰。為36大峰之一。海拔1864米，是黃山最高峰，也是華東地區第三高峰。徐霞客在游記中說：蓮花峰「居黃山之中，獨出諸峰之上」，「即天都亦俯首矣」。
廣東省潮陽市蓮花峰風景區位於南海邊陲，練江入海口處，面積1.14平方里。主峰蓮花峰是南海岸邊拔地而起的一座小山峰，由一大堆瓣狀縱裂的花崗石組成。陸上遠觀，像一朵蓮花含苞待放；海上遠眺，則如盛開蓮花，公元1278年，南宋文天祥舉兵勤王，登峰尋望帝舟，遂命名並刻石為「蓮花峰」。
衡山蓮花峰在岳廟西四十里，狀如蓮花，方廣寺建於「蓮花心」中，寺內有慧思、海印和尚的補衲台、洗衲池，寺前有飛來鍾懸於白果樹上，寺內原有宋徽宗趙佶題「天下名山」匾額，後移至半山亭。
華山西峰，古時又名蓮花峰,海拔2082米，石葉如蓮瓣覆蓋峰巔。它是由一塊巨石渾然天成，西北臨空，絕壁懸崖如刀削鋸截。東南陡坡下松柏蒼翠，清泉如琴。峰南有一通道，長300餘米，一面為絕壁，一邊是斜坡，也是華山險道之一。西峰景觀很多，可以看到翠雲宮、斧劈石、摘星辰、捨身崖、巨靈足、楊公塔等。
武夷山風景區三十六名峰之一蓮花峰，位於景區西北部。蓮花峰海拔536米，相對高度314米，峰勢突兀聳峙，丹崖峭疊，峰巒崔嵬。在上峰巔石磴道末端，左右相對矗立首兩座巨大的圓形峰石，如兩朵含苞欲放的石蓮 花，奇肖天然，峰因此而得名。
6.澳門特別行政區、山東濟南市、山東濟寧市、河南許昌市、湖北孝感市、湖北洪湖市、廣東肇慶市、江西九江市.
⑺ 請讓蓮花專家為我解答一下幾個問題
1.蓮屬於睡蓮目 (Nymphaeales)，睡蓮科（Nymphaeaceae），蓮屬(Nelumbo)，睡蓮科植物起源於第三紀，（距今6500萬年～距今164萬年），《渤海沿海地區早第三紀孢粉》一書記載：在遼寧省盤山、天津北大港、山東省墾利、廣饒及河北省滄州等地發現有兩種蓮的孢粉化石。第三紀熱帶植物地理區內的我國海南島瓊山長昌盆地地層中，也發現有蓮屬植物的化石。。以上說明蓮是冰期以前的古老植物，它和水杉（melasequoiagly plostroboides）、銀杏(Ginkgobiloba)、中國鵝掌楸(Liriodendron chinese)、北美紅(Sequoiasempervirens)等同屬未被冰期的冰川噬吞而倖存的孑遺植物代表。
2.蓮花的別名有芙蕖、芙蓉、菡萏、藕花、水芝、水芸、澤芝、玉環、水華、六月春等等，難以窮盡。詩經中有「彼澤之陂，有蒲菡萏」之句，離騷中有「制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳」之句，爾雅中稱之為芙蕖，本草經中稱水芝，本草綱目中稱水華，群芳譜中稱水芙蓉。還有其它如古今注、采芳隨筆、說文解字、類腋輯覽等以及歷代詩人的詩中都有荷不同的美稱，實難窮盡。
3.荷花花期6月~9月，每日晨開暮閉。果熟期9月~10月。 荷花的根莖種植在池塘或河流底部的淤泥上，而荷葉挺出水面, 在伸出水面幾十厘米的花莖上長著花朵。
荷花根莖（藕）肥大多節，橫生於水底泥中。葉盾狀圓形，表面深綠色，被蠟質白粉背麵灰綠色，全緣並呈波狀。葉柄圓柱形，密生倒刺。花單生於花梗頂端、高托水面之上，有單瓣、復瓣、重瓣及重台等花型；花色有白、粉、深紅、淡紫色或間色等變化；雄蕊多數；雌蕊離生，埋藏於倒圓錐狀海綿質花托內，花托表面具多數散生蜂窩狀孔洞，受精後逐漸膨大稱為為蓮蓬，每一孔洞內生一小堅果（蓮子）。荷花一般長到150厘米高，橫向擴展到3米。荷葉最大可達直徑60厘米。引人注目的蓮花最大直徑可達20厘米。
4.杭州西湖,北京頤和園,山東濟寧微山湖,濟南大明湖,肇慶七星岩,南京莫愁湖,杭州新"麴院風荷",廣東三水荷花世界,湖南嶽陽團湖.
5.安徽黃山蓮花峰位於黃山中部，玉屏峰西南，東對天都峰。為36大峰之一。海拔1864米，是黃山最高峰，也是華東地區第三高峰。徐霞客在游記中說：蓮花峰「居黃山之中，獨出諸峰之上」，「即天都亦俯首矣」。
廣東省潮陽市蓮花峰風景區位於南海邊陲，練江入海口處，面積1.14平方里。主峰蓮花峰是南海岸邊拔地而起的一座小山峰，由一大堆瓣狀縱裂的花崗石組成。陸上遠觀，像一朵蓮花含苞待放；海上遠眺，則如盛開蓮花，公元1278年，南宋文天祥舉兵勤王，登峰尋望帝舟，遂命名並刻石為「蓮花峰」。
衡山蓮花峰在岳廟西四十里，狀如蓮花，方廣寺建於「蓮花心」中，寺內有慧思、海印和尚的補衲台、洗衲池，寺前有飛來鍾懸於白果樹上，寺內原有宋徽宗趙佶題「天下名山」匾額，後移至半山亭。
華山西峰，古時又名蓮花峰,海拔2082米，石葉如蓮瓣覆蓋峰巔。它是由一塊巨石渾然天成，西北臨空，絕壁懸崖如刀削鋸截。東南陡坡下松柏蒼翠，清泉如琴。峰南有一通道，長300餘米，一面為絕壁，一邊是斜坡，也是華山險道之一。西峰景觀很多，可以看到翠雲宮、斧劈石、摘星辰、捨身崖、巨靈足、楊公塔等。
武夷山風景區三十六名峰之一蓮花峰，位於景區西北部。蓮花峰海拔536米，相對高度314米，峰勢突兀聳峙，丹崖峭疊，峰巒崔嵬。在上峰巔石磴道末端，左右相對矗立首兩座巨大的圓形峰石，如兩朵含苞欲放的石蓮 花，奇肖天然，峰因此而得名。
6.澳門特別行政區、山東濟南市、山東濟寧市、河南許昌市、湖北孝感市、湖北洪湖市、廣東肇慶市、江西九江市.
⑻ 哪吒之魔童降世哪吒的歌詞
哪吒之魔童降世主題曲歌詞
歌手：哪吒之魔童降世 GAI 大癢癢
哪吒 - GAI&大癢癢
(電影《哪吒之魔童降世》主題曲)
作詞：GAI周延/大癢癢
作曲：GAI周延/大癢癢
編曲：石羽函/蘇利哲
製作人：GAI周延/大癢癢
吉他：蘇利哲
一朵蓮 一朵蓮 一朵蓮花
一朵蓮 一朵蓮 一朵蓮花
一朵蓮 一朵蓮 一朵蓮花
一朵蓮 一朵蓮 啊
風跟著我飛有兩道火光
天上海里的神仙能奈我何妨
從不拘泥任何世俗凡人的目光
我要奔向前方那光芒
是非黑白不需要你講
我要燃燒所有生命賜予的力量
化作蓮花
輕輕散散
蓮花降落人間
命途婉轉
赤心背脊朝天
通天遁地
洞曉世間百態
腳踩星河踏月
不懼萬敵我在
那就讓我再沉淪這一世
不理解早已經不止一次
那就讓我孤注最後一擲
不想昏暗之中度過每日
那就讓我再沉淪這一世
不理解早已經不止一次
那就讓我孤注最後一擲
不想昏暗之中度過每日
我 黑暗之中睜開了眼
混沌之中徹夜難眠
自由對我來說太遙遠
也許世人罵我太危險
破碎的心到底誰能夠撿
幼稚的心靈想期待明天
閑言碎語能否再狠一點
但是我不想再禍害人間
佛說一切皆因命中註定
舉步維艱從來都不信命
他們在我身上留下印記
目的在何方 又有多少意義
我不甘心如此墮落下去
散發光芒打破可笑定律
父母留下的淚引起我的注意
入魔成仙 又有什麼關系
快樂不需要等到明天
下一秒都覺得遙遠
如果自由可以不被間斷
好吧永遠的做個神仙
我是蓮花
快樂不需要等到明天
下一秒都覺得遙遠
如果自由可以不被間斷
好吧永遠的做個神仙
我是蓮花