七夕丐巧節

『壹』 桂苑叢談的史遺

崔英年九歲，在秦王苻堅宮內讀書。堅殿上方卧，諸生皆趨，英獨緩步，怪而問之。英曰：陛下如慈父，非桀紂君，何用畏乎！又問：卿讀何書曰：《孝經》。堅曰：有何義曰：在上不驕。堅為之起，更問有何義，曰：自天子至於庶人章，上愛下，下敬上。堅曰：卿好待十七，必用卿為大夫。英曰：日月可重見，陛下至尊，不可再睹洪恩。士或可用則用，何在後期堅曰：須待十七，必召卿也。及期拜諫議大夫。
高浟為滄牧，善捕賊，有人失黑牛，背上有白毛，韋道建曰：高浟捉賊，無不獲矣。得此可為神。浟乃詐為州縣市牛皮，不限多少，倍酬其直，使主認之。因獲是賊。
高延宗，北齊文帝之弟，縱恣過度，為齊牧，乃於樓上濡，而使人向上，張口承之。又以豬肉和糞，以飼左右。
崔弘度，隋文時為太僕卿，嘗戒左右曰：無得誑我。後因食鱉，問侍者曰：美乎曰：美。弘度曰：汝不食，安知其美皆杖焉。長安為之語曰：寧飲三斗醋，不見崔弘度；寧茹三斗艾，不逢屈突蓋。蓋，同時虐吏也。
王梵志，衛州黎陽人也。黎陽城東十五里，有王德祖者，當隋之時，家有林擒樹，生癭大如斗，經三年，其癭朽爛，德祖見之，乃撤其皮，遂見一孩兒抱胎而出。因收養之，至七歲能語，問曰：誰人育我及問姓名，德祖具以實告。因林木而生，曰：梵天，後改曰志。我家長育，可姓王也。作詩諷人，甚有義旨。蓋菩薩示化也。
釋法慶，煬帝時在長安先天寺，造丈六夾柱像，未成暴亡。時寶昌寺僧大智亦卒，三日而還，良久雲：見宮殿若王者，見法慶在一像前語曰：』法慶造像未畢，何乃令我死』檢簿者曰：』命祿俱盡。』像曰：』須成我矣，可給荷葉以終其事。』言訖，大智再生。眾異之，往問法慶，亦話說其驗跡，竟不能食。每旦食荷葉一枚，齋時三枚，如此五年，功就而卒。
鄒鳳熾，高宗時人。眉高背曲，住長安懷德坊，富於財，市南山木，每樹估一疋，自雲：山木可盡，我絹有餘。乃鄒駱駝也。
王積薪隨明皇西幸。有司奔従，翰林弈棋者，獨王在焉。蜀道隘狹，每止息，道路店舍多為尊官所佔，王凄凄無所入。因沿溪深遠，寓宿山中，孤姥之家，但有婦姑，止給薪米。才暝，婦姑皆闔戶而休。王宿於檐下，夜忽聞堂內姑謂婦曰：良宵無以為適，與子棋一局。王異之，堂內無燭，又婦姑各在東西室。王即附耳門扉，俄聞婦曰：起東五南九置子矣。姑曰東五南十二置子矣。婦又曰：起西八南十置子矣。姑又曰：西九南十四置子矣。每置一子，皆良久思維，夜及四更，王一一密記，共下止三十六。忽聞姑曰：子已北矣，吾二勝九枰耳。婦亦甘焉。遲明，王具禮請問於老姥。姥曰：爾可率己之意，而按局置子焉。王則出局，盡平生之妙，而布子未及數十，謂婦曰：是子可教以常勢耳。因指示攻守、殺奪、救應、防拒之法，其意甚略，王即更求其說，姥笑曰：止此已無敵於人間矣。自是，王之藝絕無其倫，即布所記婦姑對敵之勢，罄竭心力較其九枰之勢，終不得也。因名鄧艾開蜀勢，至今有焉。
鄭代，肅宗時為潤州刺史。兄侃，嫂張氏，女年十六，名采娘，淑貞其儀，七夕夜陳香筵祈於織女。是夕，夢雲輿雨蓋蔽空。駐車命采娘曰：吾織女，祈何福曰：願丐巧耳。乃遺一金針，長寸余，綴於紙上，置裙帶中，令：三日勿語。汝當奇巧。不爾，化成男子。經二日，以告其母，母異而視之，則空紙矣。其針跡猶在，張數女皆卒。至母娠，病而不言。張氏有恨言曰：男女五人皆卒，復懷何為將復服葯以損之，葯至將服，采娘昏奄之內，忽稱殺人。母驚而問之，曰：某之身終當為男子，母之所懷是也。聞葯至情急，是以呼之。母異之，乃不服葯。采娘尋卒。既葬，母悲念，乃收常所戲之物而匿之。未逾月，遂生一男子，人有動所匿之物，兒即啼哭。張氏哭，女孩兒即啼哭；罷，即愈。及能言，常戲弄之物，乃采娘後身也。因名曰叔子。後及位至柱史。
竟陵僧有於水濱得嬰兒者。育為弟子。稍長，自筮得蹇之漸繇曰：鴻漸於陸，其羽可用為儀。乃姓陸氏，字鴻漸，名羽。及冠，有文章，多意思恥一物，不盡其妙，得煎茶之法。著於世。
吳郡顧況，貞元中進士及第，詞清妙絕，為韓晉公浙西觀察判官。公嘗有乳母與外相通，卜射求事，公持法欲殺闔宅，莫敢言，密令人言於況，令救之。乃詣公所問何故，公曰：天下皆知某守法，豈伊乳母先犯也況對曰：二尺兒亦知公法令禁，何宅內人而違犯！然公年幼時，讀書、早起、夜卧、看侍，即要乳母，今年長為公相侯伯，乳母焉用哉誠宜殺之也。公悲悟，遽舍之。後在朝為小著。諧謔輕薄，傲毀朝士，貶信州司馬。
崔膺，博陵人也。性狂，少長於外家，不齒。及長能文，首出眾子，作《道旁孤兒歌》以諷外氏。其文典而美，常在張建封書院，憐其才，引為上客。善為畫，時因酒興偶盡得一匹馬，為諸小兒竊去，一旦將行營，大叫稱膺失馬。張公令捕之，廂將問毛色，應雲：膺馬昨夜猶在氈下。監軍怒請殺之。建封與監軍先有約，彼此不相違。建封曰：卻乞取崔膺軍中。遂舍之。
淮南節度杜佑，先婚梁氏女。梁卒，策嬖姬李氏為正嫡。有敕封邑為國夫人，膺密勸，請讓追封亡妻梁氏。佑請膺為表，略雲：以妾為妻，魯史所禁。又雲：豈伊身賤之時，妻同勤苦；宦達之後，妾享榮封雲雲。梁氏遂得追封，李亦受命，時議美焉。其後，終為李氏所怒。社日，公命食彘肉，因為李氏置莖而卒。
李銛，錡従父弟也，為宋州刺史。聞錡於浙西反，慟哭，悉驅妻子、奴婢、老幼，量項為枷，自拘於廉使。朝廷聞而薄貶。
司馬徒之子鬯，以第中大杏，饋竇文場。文場以進德宗，德宗以為未嘗見，頗怪鬯。令中使就封其樹，蓋懼宅廢，為秦城園也。
任迪簡為天德軍判官，飲酒，吏誤以醋供，迪簡以李景略令酷，發之必死，乃強飲之，吐血而歸。軍中人聞，皆泣感。後景略卒，軍請為主。自銜佐拜中憲為軍使，後鎮亦定。
周滯唐衢，有文學，老而無成。善哭，每一聲，音調哀切，聞者泣下。常游太原，遇享軍，酒酣乃哭，滿座不樂。主人為之罷宴矣。
越僧靈徹，得蓮花漏於廬山，傳江西廉使丹，以惠遠山中不知刻漏，乃得銅葉制器，狀如蓮花，置盆水之上，底孔漏水，半之則沉。每晝夜十二沉之節，雖冬夏雲陰月黑，無所差矣。

『貳』 丐巧 古詩 誰知道

七夕今宵看碧宵,
牽牛織女渡河橋.
家家乞巧望秋月,
穿盡紅絲幾萬條.

『叄』 丐巧詩意

譯文
七夕晚上，抄望著碧藍的天空，就好像看見隔著「天河」的牛郎織女在鵲橋上相會。
家家戶戶都在一邊觀賞秋月，一邊乞巧（對月穿針），穿過的紅線都有幾萬條了。

乞巧_林傑
七夕今宵看碧霄，牽牛織女渡河橋。
家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條。

『肆』 用巧組詞造句

巧組詞
細巧、邪巧、遺巧、營巧、誘巧、眾巧、貪巧、天巧、貼巧、偷巧、生巧、使巧、飾巧、辯巧、變巧、逢巧、丐巧、詭巧、貴巧、乖巧、趕巧、技巧、回巧、慧巧、幻巧、惠巧、繆巧、巧繁、巧籍、巧垂、巧辭、輕巧、巧勁、巧薄、巧兒、巧婦、巧諛、巧工、巧梅、欺巧、巧心、巧偽、巧故、巧便、巧言、取巧、施巧、曲巧、傾巧、清巧、權巧、榷巧、巧匠、巧夕、巧文、巧捷、巧任、巧手、巧詐、巧丸、巧妙、巧月、巧黠、乞巧、巧詆、巧士、巧遇、奇巧、恰巧、情巧、碰巧、偏巧、俳巧、佞巧、琦巧、齊巧、巧舌、巧法、巧額、巧佞、巧計、巧敏、倩巧、巧節、巧果、巧幹、巧麗、巧宦、巧衛、巧歷、巧飾、巧合、巧媚、巧對、巧遲、巧笑、巧事、危巧、微巧、托巧、黠巧、文巧、頹巧、玩巧、佻巧、偽巧、討巧、司巧、舒巧、適巧、手巧、輸巧、神巧、善巧、諂巧、才巧、遲巧、不巧、讒巧、卜巧、便巧、余巧、諛巧、遇巧、占巧、詐巧、正巧、針巧、知巧、智巧、陰巧、嘴巧、作巧、中巧、言巧、意巧、虛巧、行巧、儇巧、艷巧、妍巧、淫巧、新巧、纖巧、賢巧、險巧、研巧、炫巧、小巧、得巧、叢巧、賜巧、輳巧、百巧、湊巧、吃巧、騁巧、程巧、逞巧、嘗巧、工巧、怪巧、剛巧、花巧、雕巧、刁巧、浮巧、繁巧、鬥巧、借巧、精巧、靳巧、狡巧、漸巧、奸巧、伎巧、堅巧、尖巧、嘉巧、儷巧、利巧、可巧、麗巧、雋巧、娟巧、迥巧、目巧、謬巧、密巧、妙巧、賣巧、靈巧、弄巧、機巧、極巧、另巧、林巧稚、丟巧針、工巧明、鬥巧宴、巧宗兒、巧舌頭、乞巧節、乞巧樓、巧克力、巧的兒、七巧板、七巧圖、窮工極巧、伶俐乖巧、利口巧辭、口巧手拙、花貓巧嘴、豪奪巧取、甘言巧辭、鬥巧爭新、便辭巧說、神工天巧、熟能生巧、投機取巧、巧妙絕倫、巧取豪奪、巧舌如簧、巧不可階、巧言利口、巧言偏辭、巧言令色、弄巧成拙、能人巧匠、能工巧匠、刻楮功巧、巧立名目、巧言如流、巧言如簧、取巧圖便、曲盡其巧、巧上加巧、窮妙極巧、巧不可接、七夕乞巧、奇技淫巧、情巧萬端、能言巧辯、弄巧反拙、巧偷豪奪、巧思成文、巧同造化、巧作名目、巧奪天工、巧斷鴛鴦、巧語花言、巧不勝拙、巧立名色、巧能成事、巧發奇中、巧不若拙、巧偽趨利、巧捷萬端、花言巧語、華朴巧拙、浮文巧語、雕蟲小巧、大巧若拙、逞工炫巧、藏巧守拙、藏巧於拙、辭巧理拙、百能百巧、神聖工巧、競新鬥巧、技巧運動、玲瓏小巧、良工巧匠、機巧貴速、慧心巧思、弄巧呈乖、心靈手巧、小巧玲瓏、囂浮輕巧、炫巧斗妍、心靈性巧、心巧嘴乖、游辭巧飾、牙機巧制、因難見巧、藝術技巧、蛛絲才巧、蛛絲卜巧、百巧千窮、百巧成窮、使乖弄巧、深文巧劾、深文巧詆、耍奸取巧、搜神奪巧、外巧內嫉、天緣湊巧、偷奸取巧、舞文巧法、舞文巧詆、無巧不成書、無巧不成話、慢工出巧匠、沒巧不成話、巧偽不如拙誠、巧詐不如拙誠、巧言不如直道
巧造句
甚至你覺得自己就是少數那種不像平常人一樣的，心靈手巧到可以一邊開車，一邊說話，或者一邊發簡訊，甚至於一邊寫小說仍然覺得游刃有餘的怪才。

如果你的回答是肯定的，尤其是如果你因為擔心健康問題或是因為向你的慾望屈服而感到羞愧，而已經遠離巧克力了，請繼續讀下去。

在溫暖的南方??東京以南約500英里（約804.67公里），由30或更多島嶼組成的小笠原群島，纖巧的蝴蝶魚和巨大的虎頭鯊分享著珊瑚礁。

每當回過頭來看的時候，淋浴的這段場景使用的技巧程度非同尋常，於是隨著成長我開始著迷於電影，因為沒有任何其他東西能如此的影響到我。

建築巧妙地被設計成一個居住的機器，它能夠收集垃圾，凈化水源，並為河流沿岸數以千計的貧民窟居民提供新的居所。

『伍』 家家丐巧望秋月指什麼時候

「家家丐巧望秋月」的意思是：家家戶戶都在一邊觀賞秋月，一邊乞內巧（對月穿針）。

乞巧，漢族容歲時風俗，農歷七月七日夜（或七月六日夜），穿著新衣的少女們在庭院向織女星乞求智巧，稱為「乞巧」。乞巧的方式大多是姑娘們穿針引線驗巧，做些小物品賽巧，擺上些瓜果乞巧，各地漢族民間的乞巧方式不盡相同，各有趣味。近代的穿針引線、蒸巧饃饃、烙巧果子、生巧芽以及用麵塑、剪紙、彩綉等形式做成的裝飾品等亦是乞巧風俗的延伸。

這句詩句出自唐代詩人林傑的七言絕句《乞巧》，全詩如下：

乞巧 （唐） 林傑
七夕今宵看碧霄，牽牛織女渡河橋。
家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條。

譯文：七夕晚上，望著碧藍的天空，就好像看見隔著「天河」的牛郎織女在鵲橋上相會。家家戶戶都在一邊觀賞秋月，一邊乞巧（對月穿針），穿過的紅線都有幾萬條了。

幼年時的林傑，對乞巧這樣的美妙傳說也很感興趣，也和母親或者其他女性們一樣。仰頭觀看那深遠的夜空里燦爛的天河，觀看那天河兩旁耀眼的兩顆星，期待看到這兩顆星的相聚，於是寫下了《乞巧》這首詩。