七夕小奧丁
A. 《七夕》這首古詩的意思
釋義：
分開鸞扇走進了帳篷，搭長橋的喜鵲們已經完工。
怎樣能將世上的死別，去換得每年才一次的相逢？
原詩：
《七夕》唐代：李商隱
鸞扇斜分鳳幄開，星橋橫過鵲飛回。
爭將世上無期別，換得年年一度來。
簡介：
《七夕》是唐代詩人李商隱創作的一首詩。此詩先遙想牛郎織女在天上相會，再聯想到自己愛妻早亡而渴望能每年與亡妻相會一次。全詩想像豐富，語言精美，感情深厚。
(1)七夕小奧丁擴展閱讀：
七月七日，牛郎、織女相會，這個傳說中優美的愛情故事，令歷代詩人吟詠不已，令感情孤寂的人心醉神馳。約大中七年（853年）農歷七月七日的夜晚，詩人仰望天空，遙想牛女相聚的情景，不由想起了自己的愛妻早亡，於是創作了此詩來追悼亡妻。
851年，鬱郁不得志的李商隱失去了一生最愛的妻子王夫人。正是出身高貴的王夫人多年的資助和扶持，才讓李商隱有一個穩固的家庭，才讓他在多年的鬱郁寡歡中得到對生活的信心和勇氣。現在王夫人去世了，李商隱的人生已經沒有樂趣，他在一瞬間衰老了數十歲。
同年秋天，被任命為節度使的老朋友邀請李商隱到四川任職，擔任參軍。李商隱到了四川後，有感自己仕途的不順，以及失去妻子的悲傷，一度有出家為僧的打算。只是出於對兒子李袞師的希望，才沒有做出傻事。但是李商隱還是從自己微薄的俸祿中捐獻出一部分給當地的僧人印刷佛經。
詩人在後兩句中發出沉痛的感嘆，渴望能像牛郎織女那樣每年與亡妻相會一次。其中，第三句的「爭將」一詞寫出與亡妻天人阻隔、陰陽渺茫的極致哀嘆，顯現人間死別反不如天上一年一度之相會，明顯地表達出悼亡之情。
爭將世上無期別，換得年年一度來！好詩啊，既可以認為是對七夕相逢的珍視，因為是如此長時間的離別所帶來的，也可以看作是一種嘲諷，因為為了一度來就要付出無期別的代價。
全詩想像豐富，從天上想到地下，從牛郎織女想到自己的愛情生活，語言精美，感情深厚，借景抒懷，詩意在詩人的想像中賓士，充分表現了詩人悼念亡妻的悲痛心情。
B. 有關七夕的神話傳說
在我國，農歷七月初七的夜晚，天氣溫暖，草木飄香，這就是人們俗稱的七夕節，也有人稱之為「乞巧節」或「女兒節」，這是中國傳統節日中最具浪漫色彩的一個節日，也是過去姑娘們最為重視的日子。
在晴朗的夏秋之夜，天上繁星閃耀，一道白茫茫的銀河橫貫南北，爭河的東西兩岸，各有一顆閃亮的星星，隔河相望，遙遙相對，那就是牽牛星和織女星。
七夕坐看牽牛織女星，是民間的習俗，相傳，在每年的這個夜晚，是天上織女與牛郎在鵲橋相會之時。織女是一個美麗聰明、心靈手巧的仙女，凡間的婦女便在這一天晚上向她乞求智慧和巧藝，也少不了向她求賜美滿姻緣，所以七月初七也被稱為乞巧節。
人們傳說在七夕的夜晚，抬頭可以看到牛郎織女的銀河相會，或在瓜果架下可偷聽到兩人在天上相會時的脈脈情話。
女孩們在這個充滿浪漫氣息的晚上，對著天空的朗朗明月，擺上時令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的女神能賦予她們聰慧的心靈和靈巧的雙手，讓自己的針織女紅技法嫻熟，更乞求愛情婚姻的姻緣巧配。過去婚姻對於女性來說是決定一生幸福與否的終身大事，所以，世間無數的有情男女都會在這個晚上，夜靜人深時刻，對著星空祈禱自己的姻緣美滿。
七夕的由來與傳說
七夕乞巧，這個節日起源於漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有「漢彩女常以七月七日穿七孔針於開襟樓，人俱習之」的記載，這便是我們於古代文獻中所見到的最早的關於乞巧的記載。後來的唐宋詩詞中，婦女乞巧也被屢屢提及，唐朝王建有詩說「闌珊星斗綴珠光，七夕宮娥乞巧忙」。據《開元天寶遺事》載：唐太宗與妃子每逢七夕在清宮夜宴，宮女們各自乞巧，這一習俗在民間也經久不衰，代代延續。
宋元之際，七夕乞巧相當隆重，京城中還設有專賣乞巧物品的市場，世人稱為乞巧市。宋羅燁、金盈之輯《醉翁談錄》說：「七夕，潘樓前買賣乞巧物。自七月一日，車馬嗔咽，至七夕前三日，車馬不通行，相次壅遏，不復得出，至夜方散。」在這里，從乞巧市購買乞巧物的盛況，就可以推知當時七夕乞巧節的熱鬧景象。人們從七月初一就開始辦置乞巧物品，乞巧市上車水馬龍、人流如潮，到了臨近七夕的時日、乞巧市上簡直成了人的海洋，車馬難行，觀其風情，似乎不亞於最盛大的節日--春節，說明乞巧節是古人最為喜歡的節日之一。
關於牛郎織女的傳說
七夕節始終和牛郎織女的傳說相連，這是一個很美麗的，千古流傳的愛情故事，成為我國四大民間愛情傳說之一 。
相傳在很早以前，南陽城西牛家莊里有個聰明．忠厚的小夥子，父母早亡，只好跟著哥哥嫂子度日，嫂子馬氏為人狠毒，經常虐待他，逼他干很多的活，一年秋天，嫂子逼他去放牛，給他九頭牛，卻讓他等有了十頭牛時才能回家，牛郎無奈只好趕著牛出了村。
牛郎獨自一人趕著牛進了山，在草深林密的山上，他坐在樹下傷心，不知道何時才能趕著十頭牛回家，這時，有位須發皆白的老人出現在他的面前，問他為何傷心，當得知他的遭遇後，笑著對他說：「別難過，在伏牛山裡有一頭病倒的老牛，你去好好喂養它，等老牛病好以後，你就可以趕著它回家了。
牛郎翻山越嶺，走了很遠的路，終於找到了那頭有病的老牛，他看到老牛病得厲害，就去給老牛打來一捆捆草，一連餵了三天，老牛吃飽了，才抬起頭告訴他：自己本是天上的灰牛大仙，因觸犯了天規被貶下天來，摔壞了腿，無法動彈。自己的傷需要用百花的露水洗一個月才能好，牛郎不畏辛苦，細心地照料了老牛一個月，白天為老牛採花接露水治傷，晚上依偎在老年身邊睡覺，到老牛病好後，牛郎高高興興趕著十頭牛回了家。
回家後，嫂子對他仍舊不好，曾幾次要加害他，都被老牛設法相救，嫂子最後惱羞成怒把牛郎趕出家門，牛郎只要了那頭老牛相隨。
一天，天上的織女和諸仙女一起下凡游戲，在河裡洗澡，牛郎在老牛的幫助下認識了織女，二人互生情意，後來織女便偷偷下凡，來到人間，做了牛郎的妻子。織女還把從天上帶來的天蠶分給大家，並教大家養蠶，抽絲，織出又光又亮的綢緞。
牛郎和織女結婚後，男耕女織，情深意重，他們生了一男一女兩個孩子，一家人生活得很幸福。但是好景不長，這事很快便讓天帝知道，王母娘娘親自下凡來，強行把織女帶回天上，恩愛夫妻被拆散。
牛郎上天無路，還是老牛告訴牛郎，在它死後，可以用它的皮做成鞋，穿著就可以上天。牛郎按照老牛的話做了，穿上牛皮做的鞋，拉著自己的兒女，一起騰雲駕霧上天去追織女，眼見就要追到了，豈知王母娘娘拔下頭上的金簪一揮，一道波濤洶涌的天河就出現了，牛郎和織女被隔在兩岸，只能相對哭泣流淚。他們的忠貞愛情感動了喜鵲，千萬只喜鵲飛來，搭成鵲橋，讓牛郎織女走上鵲橋相會，王母娘娘對此也無奈，只好允許兩人在每年七月七日於鵲橋相會。
後來，每到農歷七月初七，相傳牛郎織女鵲橋相會的日子，姑娘們就會來到花前月下，抬頭仰望星空，尋找銀河兩邊的牛郎星和織女星，希望能看到他們一年一度的相會，乞求上天能讓自己能象織女那樣心靈手巧，祈禱自己能有如意稱心的美滿婚姻，由此形成了七夕節。
乞巧七夕的習俗
七夕節最普遍的習俗，就是婦女們在七月初七的夜晚進行的各種乞巧活動。
乞巧的方式大多是姑娘們穿針引線驗巧，做些小物品賽巧，擺上些瓜果乞巧，各個地區的乞巧的方式不盡相同，各有趣味。
在山東濟南、惠民、高青等地的乞巧活動很簡單，只是陳列瓜果乞巧，如有喜蛛結網於瓜果之上，就意味著乞得巧了。而鄄城、曹縣、平原等地吃巧巧飯乞巧的風俗卻十分有趣：七個要好的姑娘集糧集菜包餃子，把一枚銅錢、一根針和一個紅棗分別包到三個水餃里，乞巧活動以後，她們聚在一起吃水餃，傳說吃到錢的有福，吃到針的手巧，吃到棗的早婚。
有些地方的乞巧節的活動，帶有競賽的性質，類似古代鬥巧的風俗。近代的穿針引線、蒸巧悖悖、烙巧果子、還有些地方有做巧芽湯的習俗，一般在七月初一將穀物浸泡水中發芽，七夕這天，剪芽做湯，該地的兒童特別重視吃巧芽，以及用麵塑、剪紙、彩綉等形式做成的裝飾品等就是鬥巧風俗的演變。而牧童則會在七夕之日採摘野花掛在牛角上，叫做「賀牛生日」（傳說七夕是牛的生日）。
諸城、滕縣、鄒縣一帶把七夕下的雨叫做「相思雨」或「相思淚」，因為是牛郎織女相會所致。膠東，魯西南等地傳說這天喜鵲極少，都到天上搭鵲橋去了。
在今日浙江各地仍有類似的乞巧習俗。如杭州、寧波、溫州等地，在這一天用麵粉制各種小型物狀，用油煎炸後稱「巧果」，晚上在庭院內陳列巧果、蓮蓬、白藕、紅菱等。女孩對月穿針，以祈求織女能賜以巧技，或者捕蜘蛛一隻，放在盒中，第二天開盒如已結網稱為得巧。
而在紹興農村，這一夜會有許多少女一個人偷偷躲在生長得茂盛的南瓜棚下，在夜深人靜之時如能聽到牛郎織女相會時的悄悄話，這待嫁的少女日後便能得到這千年不渝的愛情。
為了表達人們希望牛郎織女能天天過上美好幸福家庭生活的願望，在浙江金華一帶，七月七日家家都要殺一隻雞，意為這夜牛郎織女相會，若無公雞報曉，他們便能永遠不分開。
在廣西西部，傳說七月七日晨，仙女要下凡洗澡，喝其澡水可避邪治病延壽。此水名「雙七水」，人們在這天雞鳴時，爭先恐後地去河邊取水，取回後用新瓮盛起來，待日後使用。
廣州的乞巧節獨具特色，節日到來之前，姑娘們就預先備好用彩紙、通草、線繩等，編製成各種奇巧的小玩藝，還將谷種和綠豆放入小盒裡用水浸泡，使之發芽，待芽長到二寸多長時，用來拜神，稱為「拜仙禾」和「拜神菜」。從初六晚開始至初七晚，一連兩晚，姑娘們穿上新衣服，戴上新首飾，一切都安排好後，便焚香點燭，對星空跪拜，稱為「迎仙」，自三更至五更，要連拜七次。
拜仙之後，姑娘們手執綵線對著燈影將線穿過針孔，如一口氣能穿七枚針孔者叫得巧，被稱為巧手，穿不到七個針孔的叫輸巧。七夕之後，姑娘們將所製作的小工藝品、玩具互相贈送，以示友情。
在福建，七夕節時要讓織女欣賞、品嘗瓜果，以求她保佑來年瓜果豐收。供品包括茶、酒、新鮮水果、五子（桂圓、紅棗、榛子、花生、瓜子）、鮮花和婦女化妝用的花粉以及一個上香爐。一般是齋戒沐浴後，大家輪流在供桌前焚香祭拜，默禱心願。女人們不僅乞巧，還有乞子、乞壽、乞美和乞愛情的。而後，大家一邊吃水果，飲茶聊天，一邊玩乞巧游戲，乞巧游戲有兩種：一種是「卜巧」，即用卜具問自己是巧是笨；另一種是賽巧，即誰穿針引線快，誰就得巧，慢的稱「輸巧」，「輸巧」者要將事先准備好的小禮物送給得巧者。
有的地區還組織「七姐會」，各地區的「七姐會」聚集在宗鄉會館擺下各式各樣鮮艷的香案，遙祭牛郎織女，「香案」都是紙糊的，案上擺滿鮮花、水果、胭脂粉、紙制小型花衣裳、鞋子、日用品和刺綉等，琳琅滿目。不同地區的「七姐會」便在香案上下工夫，比高下，看誰的製作精巧。今天，這類活動已為人遺忘，只有極少數的宗鄉會館還在這個節日設香案，拜祭牛郎織女。香案一般在七月初七就備妥，傍晚時分開始向織女乞巧。
七夕乞巧的應節食品，以巧果最為出名。巧果又名「乞巧果子」，款式極多。主要的材料是油、面、糖、蜜。《東京夢華錄》中稱之為「笑厭兒」、「果食花樣」，圖樣則有捺香、方勝等。宋朝時，街市上已有七夕巧果出售，巧果的做法是：先將白糖放在鍋中熔為糖漿，然後和入麵粉、芝麻，拌勻後攤在案上捍薄，晾涼後用刀切為長方塊，最後折為梭形巧果胚，入油炸至金黃即成。手巧的女子，還會捏塑出各種與七夕傳說有關的花樣。
此外，乞巧時用的瓜果也有多種變化：或將瓜果雕成奇花異鳥，或在瓜皮表面浮雕圖案；此種瓜果稱為「花瓜」。
直到今日，七夕仍是一個富有浪漫色彩傳統節日。但不少習俗活動已弱化或消失，惟有象徵忠貞愛情的牛郎織女的傳說，一直流傳民間。
七夕節的詩詞
古詩十九首之一
（漢）佚名
迢迢牽牛星，皎皎河漢女。
纖纖摸素手，札札弄機杼。
終日不成章，泣涕零如雨。
河漢清且淺，相去復幾許。
盈盈一水間，脈脈不得語。
七夕
（五代·後唐）楊璞
未會牽牛意若何，須邀織女弄金梭。
年年乞與人間巧，不道人間巧已多。
七夕
（唐）權德輿
今日雲駢渡鵲橋，應非脈脈與迢迢。
家人竟喜開妝鏡，月下穿針拜九宵。
七夕
（唐）徐凝
一道鵲橋橫渺渺，千聲玉佩過玲玲。
別離還有經年客，悵望不如河鼓星。
鵲橋仙
（宋）秦觀
纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。
金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。
柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路！
兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮！
七夕醉答君東 （明）湯顯祖
玉名堂開春翠屏，新詞傳唱《牡丹亭》。
傷心拍遍無人會，自掐檀痕教小伶。
韓庄閘舟中七夕
（清）姚燮
木蘭槳子藕花鄉，唱罷廳紅晚氣涼。
煙外柳絲湖外水，山眉澹碧月眉黃
C. 七夕的小故事
七夕節的簡介
在我國，農歷七月初七的夜晚，天氣溫暖，草木飄香，這就是人們俗稱的七夕節，也有人稱之為「乞巧節」或「女兒節」，這是中國傳統節日中最具浪漫色彩的一個節日，也是過去姑娘們最為重視的日子。
在晴朗的夏秋之夜，天上繁星閃耀，一道白茫茫的銀河橫貫南北，爭河的東西兩岸，各有一顆閃亮的星星，隔河相望，遙遙相對，那就是牽牛星和織女星。
七夕坐看牽牛織女星，是民間的習俗，相傳，在每年的這個夜晚，是天上織女與牛郎在鵲橋相會之時。織女是一個美麗聰明、心靈手巧的仙女，凡間的婦女便在這一天晚上向她乞求智慧和巧藝，也少不了向她求賜美滿姻緣，所以七月初七也被稱為乞巧節。
人們傳說在七夕的夜晚，抬頭可以看到牛郎織女的銀河相會，或在瓜果架下可偷聽到兩人在天上相會時的脈脈情話。
女孩們在這個充滿浪漫氣息的晚上，對著天空的朗朗明月，擺上時令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的女神能賦予她們聰慧的心靈和靈巧的雙手，讓自己的針織女紅技法嫻熟，更乞求愛情婚姻的姻緣巧配。過去婚姻對於女性來說是決定一生幸福與否的終身大事，所以，世間無數的有情男女都會在這個晚上，夜靜人深時刻，對著星空祈禱自己的姻緣美滿。
七夕的由來與傳說
七夕乞巧，這個節日起源於漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有「漢彩女常以七月七日穿七孔針於開襟樓，人俱習之」的記載，這便是我們於古代文獻中所見到的最早的關於乞巧的記載。後來的唐宋詩詞中，婦女乞巧也被屢屢提及，唐朝王建有詩說「闌珊星斗綴珠光，七夕宮娥乞巧忙」。據《開元天寶遺事》載：唐太宗與妃子每逢七夕在清宮夜宴，宮女們各自乞巧，這一習俗在民間也經久不衰，代代延續。
宋元之際，七夕乞巧相當隆重，京城中還設有專賣乞巧物品的市場，世人稱為乞巧市。宋羅燁、金盈之輯《醉翁談錄》說：「七夕，潘樓前買賣乞巧物。自七月一日，車馬嗔咽，至七夕前三日，車馬不通行，相次壅遏，不復得出，至夜方散。」在這里，從乞巧市購買乞巧物的盛況，就可以推知當時七夕乞巧節的熱鬧景象。人們從七月初一就開始辦置乞巧物品，乞巧市上車水馬龍、人流如潮，到了臨近七夕的時日、乞巧市上簡直成了人的海洋，車馬難行，觀其風情，似乎不亞於最盛大的節日--春節，說明乞巧節是古人最為喜歡的節日之一。
關於牛郎織女的傳說
七夕節始終和牛郎織女的傳說相連，這是一個很美麗的，千古流傳的愛情故事，成為我國四大民間愛情傳說之一 。
相傳在很早以前，南陽城西牛家莊里有個聰明．忠厚的小夥子，父母早亡，只好跟著哥哥嫂子度日，嫂子馬氏為人狠毒，經常虐待他，逼他干很多的活，一年秋天，嫂子逼他去放牛，給他九頭牛，卻讓他等有了十頭牛時才能回家，牛郎無奈只好趕著牛出了村。
牛郎獨自一人趕著牛進了山，在草深林密的山上，他坐在樹下傷心，不知道何時才能趕著十頭牛回家，這時，有位須發皆白的老人出現在他的面前，問他為何傷心，當得知他的遭遇後，笑著對他說：「別難過，在伏牛山裡有一頭病倒的老牛，你去好好喂養它，等老牛病好以後，你就可以趕著它回家了。
牛郎翻山越嶺，走了很遠的路，終於找到了那頭有病的老牛，他看到老牛病得厲害，就去給老牛打來一捆捆草，一連餵了三天，老牛吃飽了，才抬起頭告訴他：自己本是天上的灰牛大仙，因觸犯了天規被貶下天來，摔壞了腿，無法動彈。自己的傷需要用百花的露水洗一個月才能好，牛郎不畏辛苦，細心地照料了老牛一個月，白天為老牛採花接露水治傷，晚上依偎在老年身邊睡覺，到老牛病好後，牛郎高高興興趕著十頭牛回了家。
回家後，嫂子對他仍舊不好，曾幾次要加害他，都被老牛設法相救，嫂子最後惱羞成怒把牛郎趕出家門，牛郎只要了那頭老牛相隨。
一天，天上的織女和諸仙女一起下凡游戲，在河裡洗澡，牛郎在老牛的幫助下認識了織女，二人互生情意，後來織女便偷偷下凡，來到人間，做了牛郎的妻子。織女還把從天上帶來的天蠶分給大家，並教大家養蠶，抽絲，織出又光又亮的綢緞。
牛郎和織女結婚後，男耕女織，情深意重，他們生了一男一女兩個孩子，一家人生活得很幸福。但是好景不長，這事很快便讓天帝知道，王母娘娘親自下凡來，強行把織女帶回天上，恩愛夫妻被拆散。
牛郎上天無路，還是老牛告訴牛郎，在它死後，可以用它的皮做成鞋，穿著就可以上天。牛郎按照老牛的話做了，穿上牛皮做的鞋，拉著自己的兒女，一起騰雲駕霧上天去追織女，眼見就要追到了，豈知王母娘娘拔下頭上的金簪一揮，一道波濤洶涌的天河就出現了，牛郎和織女被隔在兩岸，只能相對哭泣流淚。他們的忠貞愛情感動了喜鵲，千萬只喜鵲飛來，搭成鵲橋，讓牛郎織女走上鵲橋相會，王母娘娘對此也無奈，只好允許兩人在每年七月七日於鵲橋相會。
後來，每到農歷七月初七，相傳牛郎織女鵲橋相會的日子，姑娘們就會來到花前月下，抬頭仰望星空，尋找銀河兩邊的牛郎星和織女星，希望能看到他們一年一度的相會，乞求上天能讓自己能象織女那樣心靈手巧，祈禱自己能有如意稱心的美滿婚姻，由此形成了七夕節。
乞巧七夕的習俗
七夕節最普遍的習俗，就是婦女們在七月初七的夜晚進行的各種乞巧活動。
乞巧的方式大多是姑娘們穿針引線驗巧，做些小物品賽巧，擺上些瓜果乞巧，各個地區的乞巧的方式不盡相同，各有趣味。
在山東濟南、惠民、高青等地的乞巧活動很簡單，只是陳列瓜果乞巧，如有喜蛛結網於瓜果之上，就意味著乞得巧了。而鄄城、曹縣、平原等地吃巧巧飯乞巧的風俗卻十分有趣：七個要好的姑娘集糧集菜包餃子，把一枚銅錢、一根針和一個紅棗分別包到三個水餃里，乞巧活動以後，她們聚在一起吃水餃，傳說吃到錢的有福，吃到針的手巧，吃到棗的早婚。
有些地方的乞巧節的活動，帶有競賽的性質，類似古代鬥巧的風俗。近代的穿針引線、蒸巧悖悖、烙巧果子、還有些地方有做巧芽湯的習俗，一般在七月初一將穀物浸泡水中發芽，七夕這天，剪芽做湯，該地的兒童特別重視吃巧芽，以及用麵塑、剪紙、彩綉等形式做成的裝飾品等就是鬥巧風俗的演變。而牧童則會在七夕之日採摘野花掛在牛角上，叫做「賀牛生日」（傳說七夕是牛的生日）。
諸城、滕縣、鄒縣一帶把七夕下的雨叫做「相思雨」或「相思淚」，因為是牛郎織女相會所致。膠東，魯西南等地傳說這天喜鵲極少，都到天上搭鵲橋去了。
在今日浙江各地仍有類似的乞巧習俗。如杭州、寧波、溫州等地，在這一天用麵粉制各種小型物狀，用油煎炸後稱「巧果」，晚上在庭院內陳列巧果、蓮蓬、白藕、紅菱等。女孩對月穿針，以祈求織女能賜以巧技，或者捕蜘蛛一隻，放在盒中，第二天開盒如已結網稱為得巧。
而在紹興農村，這一夜會有許多少女一個人偷偷躲在生長得茂盛的南瓜棚下，在夜深人靜之時如能聽到牛郎織女相會時的悄悄話，這待嫁的少女日後便能得到這千年不渝的愛情。
為了表達人們希望牛郎織女能天天過上美好幸福家庭生活的願望，在浙江金華一帶，七月七日家家都要殺一隻雞，意為這夜牛郎織女相會，若無公雞報曉，他們便能永遠不分開。
在廣西西部，傳說七月七日晨，仙女要下凡洗澡，喝其澡水可避邪治病延壽。此水名「雙七水」，人們在這天雞鳴時，爭先恐後地去河邊取水，取回後用新瓮盛起來，待日後使用。
廣州的乞巧節獨具特色，節日到來之前，姑娘們就預先備好用彩紙、通草、線繩等，編製成各種奇巧的小玩藝，還將谷種和綠豆放入小盒裡用水浸泡，使之發芽，待芽長到二寸多長時，用來拜神，稱為「拜仙禾」和「拜神菜」。從初六晚開始至初七晚，一連兩晚，姑娘們穿上新衣服，戴上新首飾，一切都安排好後，便焚香點燭，對星空跪拜，稱為「迎仙」，自三更至五更，要連拜七次。
拜仙之後，姑娘們手執綵線對著燈影將線穿過針孔，如一口氣能穿七枚針孔者叫得巧，被稱為巧手，穿不到七個針孔的叫輸巧。七夕之後，姑娘們將所製作的小工藝品、玩具互相贈送，以示友情。
在福建，七夕節時要讓織女欣賞、品嘗瓜果，以求她保佑來年瓜果豐收。供品包括茶、酒、新鮮水果、五子（桂圓、紅棗、榛子、花生、瓜子）、鮮花和婦女化妝用的花粉以及一個上香爐。一般是齋戒沐浴後，大家輪流在供桌前焚香祭拜，默禱心願。女人們不僅乞巧，還有乞子、乞壽、乞美和乞愛情的。而後，大家一邊吃水果，飲茶聊天，一邊玩乞巧游戲，乞巧游戲有兩種：一種是「卜巧」，即用卜具問自己是巧是笨；另一種是賽巧，即誰穿針引線快，誰就得巧，慢的稱「輸巧」，「輸巧」者要將事先准備好的小禮物送給得巧者。
有的地區還組織「七姐會」，各地區的「七姐會」聚集在宗鄉會館擺下各式各樣鮮艷的香案，遙祭牛郎織女，「香案」都是紙糊的，案上擺滿鮮花、水果、胭脂粉、紙制小型花衣裳、鞋子、日用品和刺綉等，琳琅滿目。不同地區的「七姐會」便在香案上下工夫，比高下，看誰的製作精巧。今天，這類活動已為人遺忘，只有極少數的宗鄉會館還在這個節日設香案，拜祭牛郎織女。香案一般在七月初七就備妥，傍晚時分開始向織女乞巧。
七夕乞巧的應節食品，以巧果最為出名。巧果又名「乞巧果子」，款式極多。主要的材料是油、面、糖、蜜。《東京夢華錄》中稱之為「笑厭兒」、「果食花樣」，圖樣則有捺香、方勝等。宋朝時，街市上已有七夕巧果出售，巧果的做法是：先將白糖放在鍋中熔為糖漿，然後和入麵粉、芝麻，拌勻後攤在案上捍薄，晾涼後用刀切為長方塊，最後折為梭形巧果胚，入油炸至金黃即成。手巧的女子，還會捏塑出各種與七夕傳說有關的花樣。
此外，乞巧時用的瓜果也有多種變化：或將瓜果雕成奇花異鳥，或在瓜皮表面浮雕圖案；此種瓜果稱為「花瓜」。
直到今日，七夕仍是一個富有浪漫色彩傳統節日。但不少習俗活動已弱化或消失，惟有象徵忠貞愛情的牛郎織女的傳說，一直流傳民間。
七夕節的詩詞
古詩十九首之一
（漢）佚名
迢迢牽牛星，皎皎河漢女。
纖纖摸素手，札札弄機杼。
終日不成章，泣涕零如雨。
河漢清且淺，相去復幾許。
盈盈一水間，脈脈不得語。
七夕
（五代·後唐）楊璞
未會牽牛意若何，須邀織女弄金梭。
年年乞與人間巧，不道人間巧已多。
七夕
（唐）權德輿
今日雲駢渡鵲橋，應非脈脈與迢迢。
家人竟喜開妝鏡，月下穿針拜九宵。
七夕
（唐）徐凝
一道鵲橋橫渺渺，千聲玉佩過玲玲。
別離還有經年客，悵望不如河鼓星。
鵲橋仙
（宋）秦觀
纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。
金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。
柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路！
兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮！
七夕醉答君東
（明）湯顯祖
玉名堂開春翠屏，新詞傳唱《牡丹亭》。
傷心拍遍無人會，自掐檀痕教小伶。
韓庄閘舟中七夕
（清）姚燮
木蘭槳子藕花鄉，唱罷廳紅晚氣涼。
煙外柳絲湖外水，山眉澹碧月眉黃。
D. 關於七夕的一個小問題
題主你復好，我來解釋制一下你的問題吧。
其實這個特別好理解，你想七夕是農歷的七月初七，農歷一般要比陽歷的時間早50天左右，所以說一般七夕都已經是農歷的立秋的時節了，所以詩人寫得是完全正確的，確實是望秋月，看的是剛立秋後的月亮，所以說家家戶戶望秋月情況確實按照對比現在都是屬實的。
以上是我的解答和觀點，希望對你有所幫助，望採納。
E. 《七夕》全詩翻譯，李賀的
①七夕：農歷七月七日夜。相傳牛郎織女於此夕相會。梁吳均《續齊諧記》曰：「桂陽城武丁，有仙道，謂其弟曰：『七月七日，織女當渡河，諸仙悉還宮。』弟問曰：『織女何事渡河？』答曰：『織女暫詣牽牛。』世人至今雲織女嫁牽牛也。」
②別浦：水邊分別之處。江淹《別賦》：「送君南浦，傷如之何。」此指銀河牛郎織女分別處。
③「鵲辭」句：謂群鵲辭月赴銀河架橋。韓鄂《歲華紀麗》「七夕」條：「鵲橋已成，織女將渡。」注引《風俗通》曰：「織女七夕當渡河，使鵲為橋。」穿線，七夕婦女穿針乞巧。宗懍《荊楚歲時記》：「七夕婦女結綵樓，穿七孔針，或以金銀鑰石為針，陳瓜果於庭中以乞巧。」
④曝衣：七夕有曬衣之俗。《藝文類聚》四引《世說》曰：「郝隆，七月七日，見鄰人皆曝曬衣物，隆乃仰卧出腹，雲曬書。」
⑤金鏡：喻月。分金鏡，七夕之月如半鏡，故雲。意指牛女未能長圓。
⑥玉鉤：此喻上弦月。望玉鉤，謂未及七夕，月彎之時，民間即望牛女相會。王琦《李長吉歌詩匯解》謂「舊注以金鏡玉鉤俱解為月，如是則犯合掌矣」，律之過嚴及失其旨，是亦過猶不及。
⑦錢塘蘇小小：南齊錢塘著名歌妓。古樂府有《蘇小小歌》：「我乘油壁車，郎騎青驄馬。何處結同心，西陵松柏下。」作者別有《蘇小小墓》詩。
F. 七夕節的故事
相傳在很早以前，南陽城西有個牛家莊，莊裡有個聰明、忠厚、勤勞的小孩叫靈兒。因父母早亡，只好跟隨哥哥過日子，嫂子馬氏為人狠毒，常常虐待靈兒。一年秋天，剛收割完畢，馬氏就逼著靈兒去山上放牛，並對他說：「給你這九條牛去放，要等到有了十頭牛你才能回來!」靈兒聽後；無可奈何，只好趕著牛離開牛家莊。
村裡人聞訊趕來，對靈兒深表同情。有的送來吃的，有的送來穿的，靈兒一一致謝，然後獨自一人趕著牛向山裡走去。
當他走到那草深林茂的山嶺就停下來歇腳，坐在樹下傷心地流淚。心想，要等到何年何月才會有十頭牛呢？正在這個時候，有位須發霜白的老人，忽然出現在他面前，老人拍拍他的肩膀，親切地問：「孩子，你怎麼一個人跑到這個偏僻的地方來放牛?為什麼事你這樣傷心？」靈兒把嫂子虐待、逼他放牛的事，一五一十地講了。老人笑著說：「原來是這么回事！別難過，那伏牛山裡有頭病倒的老牛，你好好地喂養它，等牛病好後你就可以趕著牛回家了。」說完那老人就不見了。靈兒好象做夢似的。便按老人的吩咐往伏牛山走去。
靈兒走呀走呀，翻過一道道的山，涉過一條條的澗，終於找到了那頭病牛，它正在一塊大平石上卧著。靈兒立即趴下去，連連磕了三次頭，喊了聲「牛大伯」。老牛睜開疲憊不堪的眼睛，一會兒又閉上了。靈兒看著老牛那沒精打採的樣子，心裡想，可能是餓了，於是就急忙去給老牛薅了一捆又一捆的草。整整餵了三天三夜，老牛終於吃飽了。突然抬起頭跟他講起話來：「好孩子，我本來是天上的灰牛大仙，因偷偷地把五穀種子撤於人間而觸犯了天規，被玉帝踢下天庭，把腿摔壞了，動彈不得。你如能用百花露水給我洗擦一個月我就會好的。」小靈兒聽了，就在伏牛山住了下來，餓了吃些野果，渴了喝些泉水，夜裡依偎在牛旁。每天清晨去采百花，用花朵上的露水給老牛洗傷。整整一個月，老牛的傷真的好了，它跟著靈兒一道回家。
靈兒回到家裡，嫂嫂見他真的趕了十頭牛回來，硬說有一頭是偷了別人的，還把他痛打了一頓，經鄉親們解勸才算作罷。此後，靈兒白天放牛，夜裡就睡在牛的身邊，莊上的人都稱他是「牛郎」。那隻被牛郎救活的老牛和牛郎很親。有一次，嫂子把毒葯放到菜里，老牛告訴牛郎不要吃。嫂子氣起來鬧著要跟牛郎分家，牛郎既不要房子也不要田地，只要那頭老牛、兩輛破車和一隻爛皮箱，就離開了家，在一棵桑樹下搭了個草棚住了下來。老牛從嘴裡吐出個茶豆，牛郎將茶豆種在草棚門前，第二天便破土而出，第三天長出了葉子，牛郎就忙搭架，過幾天豆子藤都爬滿了架子。老牛就說：「孩子，你夜裡藏在茶豆架下，可以看到天上的仙女，仙女也能看到你，誰要是連續七夜偷看你，她就是盼望做你的妻子，那時我就用車拉著你上天去，把她接下凡來，與你結成婚配。」
聽了老牛的囑咐，牛郎夜裡就鑽到茶豆架下朝天上望去，只見一群仙女在玉池裡洗澡，臨走時，有一仙女向下偷看了他一眼。第二天夜裡，只見那仙女獨自來到玉池邊，大著膽子看牛郎。第三天夜裡，望著牛郎微微地笑，第四天夜裡便向牛郎點點頭，第五天夜裡端出一籃蠶，第六天夜裡偷出一架織布機，第七天夜裡拿著織布梭向牛郎招手。牛郎織女，一個在天上，一個在地下，眉來眼去，牛郎盼著織女下凡，織女盼著牛郎快去團聚。七月七這一天，從天空飛來喜鵲，落在老牛頭上，喳喳喳地叫：「織女差我來，叫您快去聚。快去聚，快去聚。」老牛笑著點想頭，牛郎套上車，坐上去。 老牛四蹄騰空，一會兒來到了玉池，牛郎下車，和織女把織布機抬放到車上，織女挎著蠶籃上了車，牛郎也跳上車同織女坐在一起。老牛騰雲駕霧，一會兒即到家。
鄉親們獲悉牛郎成了家，都趕來賀喜。織女就把她從天上帶來的天蠶分給眾姐妹，教大家養蠶、執絲、織綢緞。
於是，全村的人都知道牛郎娶了賢妻，能養蠶，會抽絲，還能織出又光又亮的綢緞，都說織女的織布機是從天上帶來的，織出來的綢緞做成衣，冬暖夏涼。這消息傳了出去，引來了山南海北的絲綢商人，都爭著前來爭購南陽綢。這事轟動了白河兩岸，伏牛山區的千家萬戶，都送自家的姑娘來學織。織女心地善良，樂於教人，不到兩年，家家戶戶都學會了養蠶抽絲織綢緞。
到了第三年的七月七，織女一胎生了一男一女，男的叫金哥，女的玉妹。牛郎耕田，織女織布，日子過得很和睦。
幾年後，牛郎正在犁地，晴空突然響了一陣雷，老牛望著牛郎直流淚，並對牛郎說：「孩子，我把織女拉下天，觸犯了天條，看來活不成了。我死後，王母娘娘肯定不放過你們，到那時，你吃我的肉可以脫俗成仙，用我的皮做成鞋穿能騰雲登上天去。」說完老牛應聲倒下；牛郎哭了一陣之後，就依著老牛的吩咐做了。
正好七月七那一天，牛郎正在鋤地，金哥玉妹兩人哭喪著臉跑了過來，告訴牛郎說，來了個老婆子，把媽媽從織布機上拉走了。牛郎急忙回家穿著用老牛皮做的鞋，一手拉著金 哥、一手拉住玉妹，騰空就追。眼看就要追上，王母娘娘拔下頭上的金替照腳下一畫，一條波濤洶涌的大河出現了，牛郎拉著金哥玉妹站在河邊直哭，哭聲震驚了玉帝，玉帝一看是一對孩子，怪可憐的，於是，就決定讓他們一家人每逢七月七相會—次。
人們突然發現牛郎一家人不見了，感到蹊蹺，夜間到茶豆架下朝天上望，看見一條波濤洶涌的大河，河那邊的織女在哭，河這邊的牛郎拉著金哥和玉妹也在哭。人們發現群星閃爍的天空多出一條銀帶，就叫它為天河。天河的一邊多了一顆星，這顆星就叫織女星。一邊多了三顆星，叫做牛郎星。人們想念牛郎織女，每晚總是鑽到茶豆架下仰望天空。到了七月七那天晚上，突然看見滿天喜鵲向著天河撲去，互相咬著尾巴，搭成一座鵲橋。牛郎一手拉著金哥，另一手拉著玉妹上了橋，織女也從橋那邊過來了，走到鵲橋中間一家人相會了。
G. 關於七夕節的謎語
1、謎面：千古一絕反復看（節日紀念日）
謎底：七夕
2、謎面：六一晚會（打一節日）
謎底：七夕
解析：「六」加「一」是「七」，「夕」泛指晚上。
3、謎面：八一節之夜（打一節日）
謎底：七夕
解析：「八」節省掉「一」剩下「七」，「夜」別解為「夕」。
4、謎面：七夕未遇下筆難（打五字成語）
謎底：無巧不成書
解析：「七夕」又名乞巧節，「下筆難」提示「不成書」之意。
5、謎面：牽牛話七夕（打一成語）
謎底：花言巧語
解析：「牽牛」是一種「花」，「七夕」又稱「乞巧」。
6、謎面：牛郎織女會七夕（打一詞牌名）
謎底：鵲橋仙
7、謎面：七夕銀河鵲橋斷（打一稱謂）
謎底：封面女郎
8、謎面：七夕過後鵲紛飛（打一成語）
謎底：過河拆橋
解析：傳說七夕時，會有飛鵲在銀河上架起橋梁，讓牛郎和織女得以相見，稱作鵲橋。
9、謎面：七夕雙星偕鳳侶（外國電影）
謎底：巧配姻緣
10、謎面：婦女曝水於日下，綉針投之看工拙。（打一七夕習俗）
謎底：投針驗巧
解析：該習俗是七夕穿針乞巧風俗的變體，源於穿針，又不同於穿針，是明清兩代的盛行的七夕節俗。通常是用面盆准備鴛鴦水，然後在七夕節的那天中午將縫衣針輕輕平放在水面上，或散如花，動如雲，細如線，粗租如錐，因以卜女之巧。
11、謎面：金簪劃銀河，隔岸對相望。不忍兩分離，喜鵲把忙幫。（打一節日）
謎底：七夕節
解析：拔下頭上的金簪向銀河一劃，昔日清淺的銀河一霎間變得濁浪滔天，牛郎再也過不去了。喜鵲不忍兩分離，搭起鵲橋來相助。
H. 龍族4奧丁之淵132 求全文手打
路明非盡可能間接地給諾諾講楚子航的故事。
諾諾面無表情地聽著，目視前方，雙瞳中彷彿藏著漩渦。她把精神集中在多年前的那個雨夜，想要探尋出它的真相。眼下他們就在這個僅有一條高速公路組成的尼伯龍根中狂奔，黑夜、公路、暴風雨，周邊的各種元素都非常適合她在腦海中重現當年的那一幕。
「我感覺到他了，我感覺到……楚子航了！」她輕聲說，彷彿舞女感受到鬼神降臨在自己身上。
側寫發揮到極致時確實是這樣的感受，她覺得自己就是那個15歲的男孩，坐在一輛狂奔的邁巴赫轎車里。雨點打在車頂上破啪作響，好像凝固的鐵水。開車的男人緊綳著臉，世界晦暗，道路兩側的樹木著魔般搖曳。
如果是楚子航自己來將這個故事，側寫出來的結果會更加清晰，但經過路明非的轉述，細節損失了太多。他能想像出的大部分場景都是模糊的，唯有那個男孩驚惶的表情異常真實。
這一切根本就是個噩夢，他們最好能知道楚子航那天夜晚的經歷。
但還是太模糊了，在那個暴風雨之夜，在由煉金術製造的扭曲空間里，楚子航到底遭遇了什麼？
他很清楚在尼伯龍根里是沒有「方向」可言的，即使你掉頭逃離，也很可能重回原地。北京地鐵中的尼伯龍根里，就有那麼一列循環運轉的地鐵，宿命般永不停息。
他只能緊跟那輛邁巴赫——當年楚子航就是開著它沖出這個尼伯龍根的，他就像飛在這個噩夢世界裡的靈光天使。
但也有可能是地獄的引路人，他在那麼近的距離和法拉利擦身而過，像是某種挑釁，有意識地要吸引路明非和諾諾跟他走。
他們的視野之內沒有任何人，又像是有數以萬計的眼睛在盯著他們，風聲雨聲之外他們——或者說它們——在竊竊私語，那聲音像是嬰兒的哭泣，又像是嘻嘻哈哈的笑聲。
「停車」諾諾忽然解除了側寫的狀態。
路明非狠狠的踩下剎車，法拉利的四輪在地面上劃出四道青煙。
「叫你停車沒叫你急剎！你差點把我甩出去！」諾諾沒好氣地說，雙手攏起長發，在腦後紮成馬尾，
「如果不急剎，我們會撞上去。」路明非抬起手指向前方。諾諾順著他手指的方向看了出去，緩緩地打了個寒戰。暴雨回城了鋪天蓋地的水牆，打在法拉利的頂棚上，感覺鋁合金車架都要塌了。
那輛邁巴赫轎車就橫在他們正前方，四門敞開，閃著應急燈，隔著郁悶看去，彷彿微弱的螢火。
若不已應急，剛才就是車毀人亡的結局。
「你知道我剛才為什麼叫你停車么？」諾諾低聲說，「因為我感覺到七年前的那個夏夜，楚子航的父親應該也是在這里狠狠地踩下了剎車……他們在這里……遭遇到了什麼？」
「我們怎麼辦？」路明非問。
「下車嘍，就當做一場宴會去赴它。」諾諾解開了安全帶。
兩人各自推門下車，站在了瓢潑大雨中。
諾諾手握雙槍，路明非兩手小太刀。他們背靠著互為防禦，緩慢的接近邁巴赫。
車里空無一人，白色的車身上塗滿了黑色的油泥，彷彿潑墨似的，暴雨都洗不掉。
路明非伸手摸了摸車門，根據楚子航所說這輛車是特別訂制的，車門上有兩個插雨傘的槽，每個槽里都是一柄日本刀。那天夜裡楚子航的父親拔出了其中之一，另一柄就是楚子航後來用的「村雨」。但現在兩邊車門的槽里都是空的，刀不見了。
為什麼是日本刀？日本分布？蛇岐八家？
路明非高速地思考著，蛇岐八家曾經擁有世界上最頂尖的煉金大師，他們製作並流傳下來的名刃，比如蜘蛛切和童子切至今都是屠龍武器中的巔峰之作。
難道說村雨和它的姊妹刀也是出自某個日本煉金刀匠的手？
楚子航曾今試圖通過追查村雨的來歷探尋父親的真實身份，他拜託了源稚生，可惜源稚生未能完成那個囑托就死了。
太多的信息堆積在路明非的腦袋裡，他音樂隱約想到了點什麼，卻不清晰。
看眼前的情形，他們似乎是在楚子航父親和那「形似神明的東西」碰面之後趕到了現場。
楚子航一直沒有跟路明非精準描述那可怕的敵人，只說他形似神明。
路明非警覺的四顧，周圍漆黑一片，除了邁巴赫和法拉利打出的四道光束，這里沒有任何光源，也沒有搏鬥的痕跡。
諾諾用手指沾了一點那種黑泥湊近鼻端，有股隱隱約約的腥味，再聞又是蜜糖般的甜香。她正在思索的時候忽然感到手指上傳來劇烈的灼痛感，急忙在積水中按了一下洗去黑泥，再看手指的時候，接觸過黑泥的皮膚已經發白了。
那種黑泥顯然帶有某種腐蝕性，甚至毒性，如果長時間接觸皮膚還不知道是什麼後果，好在這里到處是水。
「血」，諾諾沉吟，「這是某種血液。」
「他們一路碾壓著成群的敵人來到這里，然後遭遇了某個敵人，他們沒能逃出去，故事到此結束。」諾諾沉吟，「但這一幕為什麼會出現在我們的面前？就像過去的場景回放。」
「師姐你說......他們沒有逃出去？」路明非忽然覺得 這句話是有問題的，諾諾特意強調了「他們」。
邁巴赫上就楚子航父子兩人，諾諾的意思是這兩個人都沒有逃出去？
「是，在你講的故事裡，楚子航開著這輛邁巴赫逃出了尼伯龍根，可現在邁巴赫就在你面前。」諾諾輕聲說，「那就意味著楚子航沒有逃出去。」
路明非狠狠地打了個寒戰，大腦深處隱隱作痛，太混亂了，一切都太混亂了。
十五歲的楚子航沒能逃出尼伯龍根，於是路明非在高中時代取代了楚子航成為了男神，師心會會長是阿卜杜拉·阿巴斯，歷史從那一刻開始被改寫，從此跟楚子航沒有了任何關系。
楚子航豈止是消失了，楚子航在十五歲那年就死了，已經死了很多年。
難道說這些年來跟他相交的一直是個鬼魂？
這是背後傳來了古老莊嚴的聲音，彷彿一閃看不見的門開了。
門的後面，神在王座上說話。
那聲音在說：「你終於來了。」
2 奧丁
威嚴恐怖的七夕彌漫在天地間，壓迫得他們難以呼吸。他們都曾面對過至高至大的存在——龍王——卻未曾感受過如此等級的威壓。
路明非感覺到有人握住了自己的手，那是諾諾，她的手跟路明非的手一樣冰涼，但仍有力。她微微用力捏了捏路明非的胡搜，路明非立刻就明白了她的意思，不要被恐懼壓倒，越是這種時候就越要有力，握緊槍柄和刀柄，這才是把命握在了自己手中。
他們緩緩地轉過身來，神袛立在無盡的暴風雨中，他的火焰蒸騰著漫天大雨，把無數雨滴化作白霧，白霧被風吹散而後再度凝聚。
神明的火焰在白霧中一隱一現，彷彿呼吸。
她的馬長著八條馬腿，渾身金色鱗片，喉嚨中滾著雷聲，噴氣的時候鼻孔中突出閃電。
他自己穿著暗金色的甲胄、披著藍色的風氅，手握枯枝般的長槍，完全就是壁畫中神明的裝扮。
但他的身體被裹屍布纏的很緊，裹屍布表面寫滿了血紅色的咒符，看起來郵箱是森羅厲鬼。
她的臉上帶著銀色的面具，面具的眼孔和嘴孔中噴薄著熔岩色的光芒。
神明的至高至大和厲鬼的至幽至暗融匯在他的身上，讓路明非立刻想到了另一個人，那是竊取了白王血統的赫爾佐格！他懸浮在東京的天空中，天使般優雅，魔鬼般猙獰。
「奧丁？」諾諾輕聲說。
那位神袛並未報上自己的名字，可他全身上下都寫滿了奧丁之名。
在北歐神話中，這位主神身披藍色的風氅、騎著八足天馬「斯萊布尼爾」、手持長槍「昆古尼爾」。他兼任死神，她的女兒們、那些艷麗英勇的女武神瓦爾基里，會把死去的戰士的靈魂待會英靈殿，以備末日之戰。這解釋了他身上濃郁的死亡氣息。
在神話中，奧丁是黑龍尼德霍格的敵人，似乎跟龍族有著密切的關系。但密黨從未關注過這位神明，因為根據密黨所知的歷史，根本就沒有東西能跟尼德霍格對抗。
世界上的一切神話都源於龍族歷史，而龍族歷史中，根本就不該有奧丁這號東西！「你終於來了。」奧丁又說，他的語氣毫無起伏，卻彷彿透著古人重逢般的語氣。
他並不逼近，但他的威嚴如利劍般指在路明非和諾諾的眉心，給人的感覺是，奧丁只要帶馬上前一步，他們就會被利劍穿顱。
「走！」諾諾大吼，忽然太瘦，雙手沙漠之鷹連發，在雨中爆出巨大的槍焰。他們毫無勝算，多留一秒鍾就跟死神多親近一秒鍾，這就是她的直覺，她的直覺一向很准。
路明非把槍給諾諾的時候已經換上了鋼芯彈，這種重型鋼芯彈的威力可以把一頭成年的非洲象爆頭，凱撒駕馭著中國超重型槍支和超重型子彈也頗為吃力，但諾諾瞬間就把彈夾打空了。因為她根本就不瞄準，她只是要製造一片彈幕擋住奧丁，哪怕只是拖延對方幾秒鍾。
但奧丁只是伸手在面前輕輕一抹，一道完全由空氣組成的障壁憑空出現，沙漠之鷹射出的子彈遇上那道空氣障壁就被擋住了，肉眼可見那些鋼芯彈懸停在空中高速旋轉，卻再也不能鑽進去哪怕一厘米。他們一邊旋轉一邊熔化，化作一團團灰黑色的鐵水，看起來那道空氣障壁還附帶極高的溫度。
3 夜戰非人類
這是讓人心膽俱喪的一幕。
但諾諾和路明非已經沒有時間心膽俱喪餓了，他們向著法拉利狂奔，只希望那匹八足天馬的速度別比法拉利還快。
但成群的黑影擋住了他們的去路，他們就像是黑暗凝結出來的膠體似的，忽然就出現在雨幕中，揮舞著慘白的、枯瘦的、鳥抓般的手。
被那些手摸到的結果很容易猜到，他們掃過法拉利時，鋁合金外殼上閃過一串串的火花，留下鋒利的爪痕。諾諾想都沒想，跟換彈夾抬槍就射，就像路明非說的，在尼伯龍根里除了他們倆根本就沒有獲得東西，那麼她也不必存摺什麼人道主義的心。
子彈對這些黑影還是有效的，他們被子彈上所附帶的巨大動能帶著後仰，彈孔中噴射出濃腥的、墨水般的血。
但能將大象爆頭的子彈打在它們身上也只是造成後仰或者趔趄這樣的效果，它們緩緩地直起身體，再度撲上。
它們的臉從黑色的斗篷下露出，戴著清一色的萬聖節面具，形如一個個張嘴尖叫的白色骷髏。
諾諾一邊後退一邊更換彈夾，她更換彈夾只需要幾秒鍾的時間，但幾秒鍾的空隙，已經足夠那些黑影逼近到她身邊了。慘白的手掌縱橫揮舞，指尖撕裂空氣，組成一張殺人的網，把諾諾困在中間。
彈夾剛剛塞進去，還來不及上膛，又一個黑影從天而降，慘白的五指抓向諾諾的頭頂，有點像武俠小說中的「九陰白骨爪」。
諾諾無法閃避的無法回擊，只能抬起手肘去擋。那些黑影能徒手撕裂法拉利的外殼，當然也能撕裂她的手臂，但總比被擰下腦袋好。畢竟是卡塞爾學院前A級學員，她不是一般女孩，不會尖叫，只會咬緊牙關。
黑影抓中了她的手肘，鋒利的指尖刺穿了她的皮膚。但下一刻，那隻慘白的手就跟身體分離了，帶著粘稠的黑血落在諾諾腳下。
千鈞一發之際，一柄短弧刀從旁邊遞出，刀背架在諾諾的肘部，刀刃向上。
黑影自己把手腕送上了刀刃。
路明非進一步揮刀，另一柄短弧刀從風衣底下撩起，那個黑影連落地的機會都沒有，在空中就被切割。日本分布贈送的禮物果然不同凡響，可能就是煉金術製造的古刀重新做了刀裝，切割起黑影來就像用燒過的餐刀切乳酪。
當日在里約熱內盧，若不是有這趁手的武器，路明非未必能戰勝舞王。他那強化後的血統也就是A級而已，並不比執行部的資深者們強。
黑血混合著雨水淋在路明非的肩上，黑影落在他腳邊。
他毫不猶豫的一刀貫下，刺穿了黑衣人面具，把他的頭顱釘是在地。顱骨非常堅硬，連這對短弧刀都未能一下子貫穿。路明非跟上一步，在刀柄上狠狠地踩了一腳。
諾諾趁機給槍上膛，跟上去對准黑影的頭胸腹連射三槍。子彈打在顱骨上火花四濺，簡直像打在鋼筋上。不過胸腹兩槍還是打穿了，黑影這才無力的停止了活動。
看著同類被瞬間完爆，黑影們如野獸那樣意識到危險。它們暫停了無序的進攻，在周圍梭巡，發出那種嬰兒啼哭般的怪聲。「把刀給我！」諾諾大喊，「跟著我。」
沙漠之鷹和短弧刀騰空而起，路明非諾諾錯身而過，交換了武器。
諾諾旋轉起來，雙刀切出明亮銀弧，風車般的滾入黑影中間，路明非跟在後面，雙槍連發火力壓制。
這么分配武器，效率就高多了。
雖然在那對短弧刀上下了不少功夫，可路明非真正的強項還是槍械，每顆子彈都鎖定一名黑影的咽喉，彈孔中湧出黑血的同時，巨大的動能壓得那些黑影後仰，諾諾乘機補刀。
紅發巫女修身養性一年多了，暴力程度不減反增，強這種武器對她來說還是太文明了，只是動動手指頭就能造成致命殺傷，這根本不是紅發巫女的風格，看她揮刀的架勢，要是有把擂鼓翁金錘或者電鋸來用，她會打得更爽。
他們在黑影中打開了一個缺口，緩慢的逼近法拉利，但更多的黑影正在集結。
諾諾和路明非這才明白這些黑影是從哪裡來的。他們倒也不是像鬼魂那樣憑空出現，而是從高架路地下爬上來的。
高架路的結構就像橋梁，這些黑影要麼是沿著高高的水泥橋墩爬上來的，要麼是用那些鋒利的爪把自己倒吊在橋底。
這么想的話，他們剛才從空盪盪的高架路上開國，沒准路地下吊滿了帶著骷髏面具的黑影，恰似路明非小時候常玩的那種、用枯葉裹住自己再吐一根絲從樹上垂下來的「弔死鬼」，莫名的駭人。
真正可怕的還是奧丁，黑影們再怎麼危險，也不過是嗜血厲鬼這種級別，那立馬在光焰中的主兒卻是神明級別的存在，他一揮手就能令子彈暫停，在一個呼吸間讓子彈融化，那麼他如果發動進攻該是多麼可怕的攻勢？
奧丁手中握著槍，那槍的形狀就像是從某古樹上隨意撅斷的枝條，再給他裝上及其簡陋的槍頭，比原始人打野牛用的梭鏢好不了多少，卻泛著某種可怖的金色光芒。
枯枝表面的光芒如同呼吸那樣時漲時落，冉冉上升。
如果說奧丁是死神，那麼那支枯枝做成的長槍就像另一個死神，那根枯枝像是很火的明確由蘊含著最深刻的「死」之意念。
神聖之槍「昆古尼爾」。在神話中，這柄武器由侏儒打造，槍柄是世界樹的枝條。這之槍最可怕的一點是它「絕對命中」，他脫手的那一刻，目標就已經死了，這就是被命運鎖定的。因此這柄槍又被稱為「大神宣言」，使用它，等於直接宣布敵人的死亡。
如果神話是真的，那麼奧丁根本用不著帶那麼多小弟來圍攻他們，只需要投槍的同時說「把路明非和陳墨瞳一起貫穿」，那麼他兩就會像「一箭雙雕」中的那兩只雕，永遠交代在這個尼伯龍根里了。
可奧丁只是低頭凝視著昆古尼爾，因為有面具的存在所以看不到他的表情，但看那動作，倒像是迷惘或是在緬懷什麼。
「師姐！別往前沖了！我們還有Plan B!」路明非一邊換彈匣一邊喊。
「Plan B是什麼東西》可以用來吃么？」諾諾雙手猛振，都去年在刀上的黑血，劇烈的喘著氣，仍舊是刀指兩側，緩慢的旋轉。
早知道就不把車停那麼遠了，他們殺到這里，距離法拉利還有至少十米。此刻那輛超級跑車上站滿了黑影，就像是成群的貓頭鷹站在墓碑上。
「我們背後還有一輛車，」路明非低聲說，「開那輛車走也行！」他猛然把新槍匣拍進槍里，對准法拉利連續射擊。
諾諾立刻趴下。他看的出路明非這是要引爆郵箱。她絲毫都不可惜那輛法拉利，反正車是她借來的，心裡只覺得炸得好。
黑影們重兵屯聚在法拉利附近，法拉利里剩的那大半箱油要是爆炸，就想把炮仗塞進螞蟻窩。
隨著一聲轟然巨響，火風、沖擊波和各種各樣的碎片橫掃了整條高速路，法拉利的殘骸熊熊燃燒，空氣中彌漫著帶腥味的甜味。
那是黑影的血味，他們的血黏稠如石油，卻帶著這種特殊的甜味。
路明非抽了抽鼻子，覺得這種氣味似曾相識。
他兩一躍而起，奔向邁巴赫。
剛才純粹是傻了，他們分明離邁巴赫更近，卻非要殺向法拉利。法拉利固然很快，但邁巴赫也並不慢。
大概是本能的覺得那輛塗滿了黑血。乘客又消失的車不吉利把？
可從另一個角度說，在楚子航的故事裡，他恰恰是駕駛這兩邁巴赫逃出了尼伯龍根，最凶險的東西沒準是最吉利的東西呢？
這個細節楚子航說起過，楚爸爸曾得意的說世界上只有三個人的聲音能啟動這台車，一個當然是楚爸爸自己，另一個是這台車的擁有者，老闆，雖然老闆可能連方向盤都沒有摸過，第三個人是楚子航。
那個司機偷偷把自己兒子的聲紋也錄入了邁巴赫的行車電腦，本意大概是逗兒子開心，順便讓兒子用這台超豪華車來學習駕駛，最終卻靠這台車救了兒子的命。
路明非急的抓耳撓腮，模仿楚子航的口音說：「Start Engine!」
行車電腦沒有回應。
「Start Engine？」路明非換了個腔調，依舊是模仿楚子航那冷冰冰的英語。
按說楚子航的口音還是比較好模仿的，他不想愷撒，愷撒的語調多變，富於感染力，楚子航說什麼都像是在說「你已經死了」。
行車電腦還是沒有回應。
這時諾諾的背重重的撞在車門上，那是某個黑影頂著刀鋒迎面撞中了她。
諾諾無愧「暴力師姐」之名，後背一彈再度撲出，把右手短弧刀從那個黑影的嘴裡刺了出去，這才一腳踹在它的小腹把它踢飛出去，順手拔出刀來。
她嘴裡緊咬著一束紅發，不發出任何聲音，但車窗玻璃上，瀑布般往下流的的雨水中，忽然多出了一抹紅，紅的驚心動魄。
毫無疑問是血，諾諾的血。
那些黑影的血都是黑色的。
諾諾受傷了，傷重傷輕路明非不知道，但她仍守在車外不進來，這是要給路明非爭取時間發動汽車。
「Start Engine？Start Engine？Start Engine！」路明非嘗試各種「像楚子航」的語調，滿頭都是冷汗。
諾諾的背再度撞在了車窗上，她的校服裂了一個大口子，讓路明非看見了一線春光……她穿著仕蘭中學的校服而不是卡塞爾學院的校服，這種春季校服本就輕薄，不適合穿著夜戰非人生物。
「師姐！」路明非驚呼。
「搞定那台車！別亂看！亂看不該看的東西會長針眼！」諾諾大吼。
她當然知道路明非能看到什麼，她的校服並不是被掙裂掉的，而是被一個黑影的利爪撕裂的，從衣領
「師姐！」路明非驚呼。
「搞定那台車！別亂看！亂看不該看的東西會長針眼！」諾諾大吼。
她當然知道路明非能看到什麼，她的校服並不是被掙裂的，而是被一個黑影的利爪撕裂的，從衣領一直裂到下擺，只剩下少數地方還連著。此刻她動作略大一些，路明非就能看清她內衣的顏色，肩帶和背帶全部露在外面。
但她根本沒法遮擋，她的全部注意力都在正前方，黑影們涌動如潮，無數慘白的手掌在夜幕中揮動，如果不是見過這些手掌撕裂鋁合金，還以為是天王巨星演唱會粉絲一起舞動起來了。
可路明非還是透過車窗玻璃看到了很多很多，遠比內衣顏色來的得重要得東西，鮮紅色沿著車窗往下流淌，那道巨大的傷口差點就割裂了諾諾的脊椎骨！
雨不斷地打在那光滑美好得背脊上，把鮮血洗去，他高速地旋轉著，斬出潑墨般的黑血。
「Start Engine！Start Engine！Start Engine！」路明非眼急了，聲音扭曲而嘶啞。
「你他媽到時Start Engine啊！」他狂躁地錘在方向盤上，這時候已經顧不上模仿楚子航的口音了，甚至也不是在卡塞爾學院練出來的美式英語，而是他高中時代的那口中式英語。
當時在仕蘭中學的時候，大家都流行請外教糾正口音，英語課上被叫起來朗讀課文都是舌燦蓮花，有人是標准美音，有人是牛津腔。偶爾叫到路明非，他念完了。老師笑笑說，聽出一股東北
味兒來，全班鬨堂大笑。
此刻他操的就是這種東北味兒的英語，聲音撕裂而激動，感覺是什麼東北老爺們急了要跟人動手。
邁巴赫微微震動，排氣管傳出經過調教的渾厚聲浪，引擎啟動，速度表.轉速表亮了起來。這台沉默的機械忽然醒來，如同駿馬綳緊了渾身的肌肉，等待主人的命令。
「我靠」路明非驚喜壞了，心說難道楚子航當年也是操一口東北味兒的中式英語？
「師姐上車！」他大吼著握緊方向盤。
諾諾迅速地從纏斗中脫離，根本不開車門而是輕盈地側翻，登上車頂，大吼：「碾過去！」
路明非一腳把油門踩到底，邁巴赫發出沉雄的吼叫，轉速表瞬間進入紅線區，12缸引擎爆發出驚人的動力，車輪在路面上擦出滾滾的白煙。
半秒鍾後，這台數噸重的轎車如箭離弦，沖進了黑影群中。
路明非也不知道車頭前面頂著多少黑影，五十或者一百？部分黑影貼在擋風玻璃上，滿眼都是他們慘白色的手掌。
邁巴赫沖出十幾米，又猛地殺車往後倒，幾秒鍾之後又一次往前沖，這台暴力機械被路明非用成了絞肉機。他聽見了密集的骨骼斷裂聲，那些黑影終究不是幻影，而是某種人型的生物，是有血有肉的。
但路明非不管，路明非一次又一次地沖出去和碾回來，直到最後邁巴赫撞飛了法拉利的殘骸，沿著來路飛馳而去。
黑影們追逐了一段，停下了腳步。他們佝僂著背，站在高架路的盡頭，望著邁巴赫遠去，彷彿地獄中的死者望著它們想要逃亡的同類。
奧丁仍在凝視手中的長槍，自始至終他根本沒有發起過任何進攻，甚至沒有對那些黑影下達過命令，聽任路明非和諾諾逃走。
也許神是不屑於於挽留人類的，因為人類無論怎麼掙扎，歸根到底還是神手中的棋子。
|5|逃離
路明非打開天窗，諾諾翻身坐在副駕駛座上。
「幹得不錯啊笨蛋，現在有點像個s級的樣子了。」她輕聲說，「好好開車，看了不該看的東西會長
針眼！」
她說不瞎看路明非就不瞎看，他直直的盯著前方的道路，車燈把前方十幾米的空間照得雪亮，除此之外只有一片黑暗。
邁巴赫在s型的道路上狂奔，滿世界都是風聲雨聲和樹木搖曳的聲音。
諾諾強撐著解開自己的校服，她不但受傷，而且濺滿了那種腐蝕性的黑血。她落下來之後也沒有關閉天窗。任憑暴雨淋進來沖刷身體，黑血被洗凈之後，她在從裙子的襯里上撕下布條來，把最重傷口一處傷口包紮了。
一個黑影的利爪貫穿了她的大臂，好在她及時地削斷了那枚爪。此刻這枚爪被他拽在手中，鋒利，彎曲，堅韌，形狀像是獸爪，但質感又像是人類的指甲。
「到底是什麼東西？」他關閉了天窗，把這枚古怪的東西丟到儀表台上，接過路明非遞來的上衣，重新裹住身體。
他倆都無法判斷那些黑影的屬性，它們像是妖魔，像是黑夜凝聚出來的怪物，但刀砍上去確實有骨骼和肌肉，像是某種活物。它們嗜血，爆戾，似乎感覺不到疼痛，又有一定的組織性。
「死侍么？」路明非低聲問。
在尼伯龍根里遇上死侍，似乎理所當然，死侍倒也符合這些特性，只不過死侍幾乎沒有神智，只有動物性本能，不該那麼有組織性。
「不知道，總不會是神話里奧丁收集的英靈吧？！」諾諾看向窗外。
一路上他們仍能看到黑影站在路邊，但黑影並不進攻他們，倒像是黑夜裡攔順風車的路人。
「奧丁居然沒有追來。」諾諾看向後視鏡里。
這時已經看不到奧丁身上的光焰了，有隻剩下高速路，暴風雨和他們倆。
那位奧丁也真是神叨叨的人物，擺個關底大boss的姿態出場，可從頭至尾不發一招，唯一說過一句話是「你終於來了」。
「他是不是說了『你終於來了』？」諾諾問。
「我沒聽清，可能是這句話吧。他說話就像打雷，轟隆隆的。」路明非說。
其實他聽清了，奧丁確實是說「你終於來了」，還重復了一遍，比這句話更可怕的是那故人重逢般的語氣。
路明非不敢承認，是因為他沒來由的恐懼。
那麼多年了，他兜兜轉轉回到了家鄉，跟楚子航一樣駛上了這條神秘的高速路，遭遇了奧丁。奧丁那話的意思，似乎是那麼多年來一直在等自己。
回想從小魔鬼出現到如今，太多詭異的事情發生在自己身上了，講出來都沒人會信。
在外界看來卡塞爾學院里都是怪物，而他是怪物中的怪物，他是隱藏的世界之王，只是要發動那個能力就得跟小魔鬼交易，交易4次之後他就得死。
他恐懼這個怪物般的自己，某種程度上說，他比那個隨時會龍化，失控，摧毀那個東京城的黑道小公主還要危險。
如今又蹦出這個神叨叨的奧丁來，說著類似「我等你等得好辛苦」的話。
見鬼！他真沒有那種神明級別的朋友！
也不希望有這種朋友！
他這輩子的願望也就是有點錢有點小牛逼追上某個紅頭發的女孩兒，然後混吃等死而已。
拜託各位神明級別的大哥不要來找小弟的茬子了！
「我們還在尼伯龍根里。」諾諾說，「不離開這里我們就不會真正安全。」
「這條路不是沒有盡頭的。」路明非低聲說，「我們一直往前開，應該能開出去。」
「你怎麼知道？」諾諾一怔。
「剛才我們遇見奧丁地方，」路明非咽了一口唾沫，「我在奧丁那匹馬的旁邊看到了界碑，換句話說，那裡是這座城市的邊界，也就是說這條路可能是有頭的，其中一頭是城市邊界，我們現在正去往另外一頭。」
「另外一頭也許就是出口？」
「開過去看看就知道。」
「那專心開車吧，開快點……我需要一個醫生，若是能離開這里，記得帶我去找醫生……」諾諾無力的後仰，被她裹緊的衣襟敞開，露出腹部那個血淋淋的傷口。
她昏死過去了，蒼白得像個娟人，眉宇中卻又病態的嫣紅，濕透的紅發貼在面頰上。
無盡的雨夜中，路明非載著諾諾在尼伯龍根內狂奔，諾諾的重傷究竟能否撐到那個不知是否存在的出口？他們要能否打破「必須有一個人留在尼伯龍根里」的定律呢？
下期預告：
無盡的雨夜中，路明非載著諾諾在尼伯龍根內狂奔，諾諾的重傷究竟能否撐到那個不知道是否存在的出口？他們又能否打破「必須一有個人留在尼伯龍根里」的定律的？
I. 關於七夕的傳說
民間相傳，在每年的七夕夜晚，是天上織女牛郎鵲橋相會之時。 織女是一個美麗聰明、心靈手巧的仙女。
女孩們在這晚上對著天空的朗朗明月，擺上時令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的女神能賦予她們聰慧的心靈和靈巧的雙手，讓自己的針織女紅技法嫻熟，更乞求愛情婚姻的姻緣巧配。世間無數的有情男女都會在這個晚上，夜靜人深時刻，對著星空祈禱自己的姻緣美滿。
(9)七夕小奧丁擴展閱讀：
牛郎織女，為中國古代著名的民間愛情故事，從牽牛星、織女星的星名衍化而來。主要講述了孤兒牛郎依靠哥嫂過活。
嫂子為人刻薄，經常虐待他，他被迫分家出來，靠一頭老牛自耕自食。這頭老牛很通靈性，有一天，織女和諸仙女下凡嬉戲，在河裡洗澡，老牛勸牛郎去相見，並且告訴牛郎如果天亮之前仙女們回不去就只能留在凡間了，
牛郎於是待在河邊看七個仙女，他發現其中最小的仙女很漂亮，頓生愛意，想起老牛的話於是牛郎悄悄拿走了小仙女的衣服，仙女們洗好澡准備返回天庭，小仙女發現衣服不見了只能留下來，牛郎於是跟小仙女織女製造了邂逅，後來他們很談得來，明白了各自的難處，織女便做了牛郎的妻子。
婚後，他們男耕女織，生了一兒一女，生活十分美滿幸福。不料天帝查知此事，命令王母娘娘押解織女回天庭受審。老牛不忍他們妻離子散，於是觸斷頭上的角，變成一隻小船，讓牛郎挑著兒女乘船追趕。眼看就要追上織女了，王母娘娘忽然拔下頭上的金釵，在天空劃出了一條波濤滾滾的銀河。牛郎無法過河，只能在河邊與織女遙望對泣。
他們堅貞的愛情感動了喜鵲，無數喜鵲飛來，用身體搭成一道跨越天河的彩橋，讓牛郎織女在天河上相會。天帝無奈，只好允許牛郎織女每年七月七日在鵲橋上會面一次，喜鵲也會在身邊。以後每年的七月七日牛郎織女都會見面了。
牛郎織女的故事，由古典中蘊含浪漫，更反映了難能可貴的曲折愛情。我們相信，在天河的兩側，牛郎織女一直默默地守護著彼此，一直見證著「生命誠可貴，愛情價更高」的可貴精神，激勵著青年男女追求美好愛情的決心和勇氣！