賀蘭山花卉

❶ 簡單介紹一下回族

回族是回回民族的簡稱。回族是我國56個民族大家庭中的一員，主要聚居在寧夏回族自治區，在全國有著「大分散，小聚居」的特點。

因為信仰伊斯蘭教，伊斯蘭教尚白色，因此回族視白色為最潔凈、最喜悅的顏色，在衣、冠顏色上以白、綠、黑色為主。回族婦女一般都頭戴白圓撮口帽，戴蓋頭（也叫搭蓋頭），少女戴綠色，已婚婦女戴黑色，老年婦女戴白色。

回族男子戴無檐小白帽，亦稱「回回帽」或「禮拜帽」。清真寺里的阿訇、滿拉和篤信宗教的回族老人則喜愛戴纏頭。

回族每年過三個重大節日，即開齋節、古爾邦節和聖紀節。每年伊斯蘭教歷9月為齋月，每日東方發白前進食後封齋，日落後開齋，白天不飲不食。齋戒期滿即開齋節，拂曉起來，洗大凈、沐浴凈身，換上新衣服，到清真寺會禮。「古爾邦」一般在開齋節後70天舉行。

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回族在日常生活中，履行念、禮、齋、課、朝等五功是信仰的基本功修。「念」就是男女老少都要學會念清真言。「禮」即禮拜，主要包括日常的晨禮、晌禮、晡禮、昏禮、宵禮等五時拜，每周五主麻聚禮以及每年開齋節、古爾邦節兩次大型的會禮。「齋」就是齋月齋戒。

「課」也叫天課，屬於「濟貧稅」，可以散給貧窮者、管理賬務者、無力贖身者、不能還債者和無依無靠的人，也可用於修橋、辦教育及其它慈善和公益事業。「朝」即朝覲，伊斯蘭教規定凡是身體健康、經濟條件許可，不論男女穆斯林，在一生中要去天房朝覲一次。

除了五功以外，還要求子女要孝順父母，夫妻要相互敬愛，回族同胞間互相寬忍，朋友間真誠相待等。

清真寺既是回族穆斯林沐浴潔身、進行宗教活動的場所，又是舉辦宗教教育、傳播宗教常識、培養宗教職業者的講壇和經堂，還是回族群眾政治、經濟、文化、生活以及公益事業的中心。

❷ 賀蘭山東麓到底有何魔力

賀蘭山是中國一條來重要的自然自地理分界線，對銀川平原發展成為「塞北江南」有著顯赫功勞。它不但是中國河流外流區與內流區的分水嶺，也是季風氣候和非季風氣候的分界線，也是中國200毫米等降水量線。
洪積扇是河流、溝谷的洪水流出山口進入平坦地區後，因坡度驟減，水流搬運能力降低，屑碎物質堆積而形成的扇形堆積體。
賀蘭山東麓南部大多數洪積扇耕地較少，且耕地主要分布在洪積扇邊緣。
（2017·新課標）賀蘭山東麓洪積扇集中連片分布的主要原因是賀蘭山東坡河流、溝谷眾多。
（2017·新課標）賀蘭山東麓南部大多數洪積扇耕地較少的主要原因是土層淺薄。

❸ 賀蘭山腳下的酸棗能吃嗎

酸棗(學名:Ziziphus jujuba Mill. var. spinosa (Bunge) Hu ex H. F. Chow)鼠李科棗屬植物，是棗的變種。又名棘、棘子、野棗、山棗、葛針等，原專產中國屬華北，中南各省亦有分布。多野生，常為灌木，也有的為小喬木。樹勢較強。枝、葉、花的形態與普通棗相似，但枝條節間較短，托刺發達，除生長枝各節均具托刺外，結果枝托葉也成尖細的托刺。葉小而密生，果小、多圓或橢圓形、果皮厚、光滑、紫紅或紫褐色，內薄，味大多很酸，核圓或橢圓形，核面較光滑，內含種子1至2枚，種仁飽滿可作中葯。其適應性較普通棗強、花期很長，可為蜜源植物。果皮紅色或紫紅色，果肉較薄、疏鬆，味酸甜。
酸棗的營養價值很高，也具有葯用價值，酸棗作為食品，去果肉棗仁還是中葯材，如江蘇長美花卉的酸棗，太行山上野生較為普遍。