禧致花藝
一、影響插花花藝設計的幾個要素
插花花藝設計是由材料的形態、色彩，質感、空間等要素構成。
這些要素影響著插花花藝作品的造型，因此在設計時應考慮所用的材料、容器，幾架及擺放環境等。
二、插花花藝設計的原則
一、調和
包含較多的因素，如花枝的大小、色彩、插花的目的、空間環境等，都要相互調和。插花只選一種花卉，性質上是容易調和的。選用2種以上花卉時，應以一種為主，其他起陪襯點綴作用，在花枝高度和數量上也要有主次之分。圍繞插花目的而言，喜慶的插花表現熱情洋溢的氣氛，選用紅、黃、橙色的暖色花朵為主色調，適當配以白色，襯以綠色，使色差對比強烈、醒目、寧靜的插花則選用藍、紫色的冷色花朵為基調組插。
二、韻律
組插時花枝的高低、曲直、橫斜變化、花朵大小、開放程度，色彩的差異等都富含變化，即是韻律所在。當然，變化且要符合客觀規律才能有真實感，也要符合藝術構圖的要求才會有美感。用於插花的3類花枝，即主枝、副主枝、陪襯枝，其中以主枝佔主體地位，在構圖中位置最高可獨居中心;其次是副枝，起烘托主枝的作用;陪襯枝常用青枝綠葉插成婆娑狀，位置最低，空缺處由它布滿。有的插花作品只要主枝陪襯枝兩類，也可形成完整的構圖和意境。
三、均衡
對稱是最簡單的均衡，插花時花枝高度、數量、排列，要高低錯落、疏密有致、大小得當，形成對稱或不對稱但處於動態平衡狀態。影響均衡的是「輕」與「重」，習慣上色彩深暗或濃艷、體積大、數量大、姿態繁、質地厚實等，都給人以「重」的感覺。反之，色彩淡、形態纖細、體積小、數量少、質地柔軟則給人「輕」的感覺。主枝花朵應占據中心位置，防止出現頭重腳輕，雜亂無章，做到端莊、得體，才可表達主題。
『貳』 花藝師大概要學多久花藝師多少錢一個月_
花藝師不用學很久 花店工作和自己開店的半個月就可以 但是開店還要學運營 最好有人帶 要不就虧了
可以到花店日記課堂看看 算有個師父帶你
『叄』 花藝的簡介
花卉藝術是人們表現自然的生命、展示自然的魅力以及人的內心世界對自然、人生、藝術和社會生活體悟的媒介，是人們藉助於自然界的花草作為修身養性、陶冶情操、美化生活的一種方式。 關於插花藝術的起源，目前有幾種說法，並不統一，是有待繼續查證和探討的問題。
在人類文化發展歷史長河中，插花藝術雖然源遠流長，但由於它的創作和欣賞都屬即時性的，在攝影和錄像等技術發明之前，只是短暫的藝術表現，所以傳世作品極少，對其始源的考證，只能藉助於地下出土文物或各類史料支言片語的記載。加之過去極少有人進行考證，故今天要得出確切的結論是有困難的。這里只把幾種有關起源的論說作一簡介，以供參考。目前，關於插花藝術起源的論述有兩個方面，一是從插花藝術的原始形式來說，另一方面是從插花藝術的起源地來說。 這方面有兩種觀點，一種認為源自供花，另一種則源自民間風俗。
（一）、源自佛教供花這是目前較流行的說法。根據有兩點，一是來自日本插花界的觀點，二是從佛經中論證。
1、日本插花界認為，日本的插花藝術是從佛前供花發展而來，經過供花→宮庭插花→民間插花這一歷程發展成今日的插花。隨著日本插花藝術的發展，許多人士都前往日本學習插花，因此把日本插花的起源推而廣之，流傳著插花源於佛教供花的起源論說。
2、從史書和佛經中引證。目前許多書籍都引用《南史》中關於盤花的段節，認為是最早的記載《南史》的南朝齊武帝諸子中，有關晉安王子懋：「年七歲時，母阮媛嘗病危，請僧行道，有獻蓮華供佛者，眾僧以銅罌盛水，漬其莖，欲華不萎。子懋流涕禮佛曰：『若使阿姨因此和勝，願諸佛令華競齋不萎。』七日齋畢，華更鮮紅，視罌中稍有根須，當世稱其孝感。「這段蓮花供佛的記載，被人認為是插花源於佛教胡文證。
3、另外，佛經中也確有供花的條文。佛經和《魏書》中都有「花供養」的記載。《修行本起經》講述了一段佛教始祖釋迦牟尼成佛時與花有關的故事。《魏書·釋老志》中有：「佛既謝世，香木焚屍，靈骨分碎……稱為『舍利』。弟子收奉，置之寶瓶，竭香、華、致敬意。」東晉僧人法顯著《佛國記》也提及，所到之處，都有以花供養者。花供養是佛教六種供養中的第一位可見佛教供花是非常注重的。佛教供花主要有三種形式：皿花、拈花和散花。
（二）、源於民間風俗
這是從廣義的范疇來定義插花，認為插原始形式是從不使從用器皿的手持花和佩戴身（頭）上的花。花是大自然賜予人類的美物，人們在生產活動中很早就與花為伴。
花使人產生信賴、安慰的感受，能互相溝通，人們把花（葉）作為護身符，戴在身上，是可以驅魔祛邪，得以平安。後逐漸展為一種裝飾，表現自己的美麗迷人，互相贈送以示愛慕和思念。這是一種自發的行為，雖然其中滲有一些迷信色彩，但非因某一種宗教而起，只是人們對冥冥宇宙的不解而產生的心理反應。
如在中國，遠在佛教傳入之前，民間就有用祭祀和贈花的風俗。最早的傳說是《山海經》稱：東海之度朔山，神萘和郁壘捉鬼的故事。黃帝立大桃人於門戶，畫二人象與虎、葦索以御鬼，後人皆仿之。這是公元前4000多年前的故事。《詩經》是記載公元前470年以前商周到春秋時期的民間詩集。在《詩經·鄭風·〈溱（洧）〉》中有男女手持蘭花到溱河洧水去祭祀、嬉戲的記載,臨別時還互贈芍葯。這種大型的宗教活動形式集春遊、男女擇偶為一體,都是以花為媒介.類似的情形,《詩經·陳風·》也有記載,如「視爾如，貽我握椒」。
意即我看你像錦葵花般美麗，你就送我一把香花椒。這些都可視為插花（廣義）的一種原始形式。稍後，屈原的《楚辭·九歌》有：「瑤席兮玉，盍將把兮瓊芳」。盍是合之意，即指在神座前放置成束的鮮花，這不已接近插花的形式嗎？《楚辭·山鬼》是以披花帶綠形容山神，折花香以寄思：「披石蘭兮帶杜衡，折芳馨兮遺所思」。
《思美人》中雖是屈原借題發揮，但也說明當時的人早已有折枝花卉進行玩賞的風氣。「（孽）大薄之芳兮，搴長洲之宿莽，吾不及古人兮，吾誰與玩此芳草」。又如晉人陸凱的梅花詩：「折花逢驛使，寄隴頭人，江南無所有，聊贈一枝春」。將友人相贈的花枝，插於盛水器皿中，這是順理成章的事，這正是插花藝術的起源。而這些都在佛教傳入中國之前已有的。佛教傳入中國較晚，據史料記載，西漢張騫出使西域，始聞有浮屠之教（即佛屠），至東漢，天竺僧人迦葉摩騰和竺法應漢使者的邀請（公元）67年來到洛陽，明帝為他們建築了白馬寺，請他們翻譯經典，才開始了佛教在中國的傳播。
而當時，儒家學說仍占統治地位，佛教的影響並不大。三國時期魏開創了清談學的風氣，學又佔了統治地位。西晉佛教依附學，還不能獨立發展。東晉，佛教的社會地位影響超過了玄學。到了南北朝，佛教才大為流行。後來又消沉了一段，到隋朝時才正式盛行全國。所以，插花藝術的原始形式不能說是源自佛教供花，佛教供花只是插花中一種形式而已。 源自古埃及
在西方插花著作和分中
文插花書刊中有這種提法，其根據是在古埃及法老墓中發現有插花圖案的壁畫。文物的證據是無可否認的。公元前2500年埃及貝尼哈桑墓壁上有睡蓮瓶壁畫，並在墓中發現有鮮花隨葬，這可謂是世界最早製作的「乾燥花」了。據說古埃及人把蓮花看做愛西斯神，並已知道把花安置在有水的瓶中，使之不萎。這些都足以說明古埃及人很早就有鮮花祭祀的儀式。 此外，埃及的金字塔以及相繼創立的幾何學，對西歐的建築和藝術風格都極有影響，而西方傳統的古典插花正是以各種幾何圖形為主的大堆頭形式，具有像金字塔那樣的對稱、均衡和重量感，可見藝術風格的一致性。所以說插花源自古埃及是有一定根據的，起碼可說是西方插花藝術的發源地。
源自中國
中國自古以來就有以花祭祖和互贈花枝（束）的風俗，而且玩賞花木的風氣甚濃。據考古發現，河北望都東漢墓道壁畫中有一方幾上盛有六枝紅花的圓盆，過去人們對插花意識淡薄，曾認為是盆景，但現在看來，甚似插花。這和北周時庚信的一首杏花詩極其相似。詩曰：「春色方盈野，枝枝綻翠英。依稀映村塢，爛漫開山前，好折待賓客，金盤襯紅瓊」。中國古代的文人墨客，多放盪江湖，寄情花草，與山水花草為友，他們不僅賞花，還有探花、採花的逍遙游。東漢張衡的《歸田賦》上說：「仲春令月，時和氣清，原隰郁茂，百草滋榮……於焉消遙、聊以娛情」。東晉的陶淵明有詩：「秋菊有佳色，損露掇其英，汛此忘憂物，遠我遺世情」。採花、折枝的興致歷久不衰，如「花開堪折直須折，莫待無花空折枝」，「塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸」等等，正因中國文人有此嗜好，所以中國的插花藝術既具自然寫真的風格又具濃郁的文人氣息，融詩、書、畫、花於一體，不拘一格，謙灑自如。這是東方插花藝術的特點，符合中國傳統文化的風格。日本插花是從中國傳入的，因此也滲透著不少這種特色。此外，中國人很早就研究延長切花花材壽命的方法，對花枝插置的布局，與花器和周圍環境的配合等等都早有研究，使插花成為一門獨立的、系統的專學。高濂的《瓶花三說》，張謙德的《瓶花譜》，還有羅虯的《花九錫》以及明代袁宏道的《瓶史》都可說是最早的插花專著。所以說，中國是東方插花藝術的發源地。
『肆』 2004年世界盃插花花藝賽展
本次選撥賽決賽採用「神秘箱」的方式，主題為「FASHIONSHOW」，即在迷人的海邊正舉行著一場FASHIONSHOW,身著時尚服飾的名模們展示著新一季的流行潮流,T型舞台上錯落有致的鮮花、搭配著猶如天然背景的蔚藍色海洋，給人以繽紛、浪漫的感覺。參賽選手需運用「神秘箱」提供的花材，根據這個主題製作出適合這個SHOW場的鮮花裝飾及獻給名模們的花束。最終，南京綠草地花店的倪志翔、江都花心花屋的韓海、西安鴻宇花行的楊英分別獲得前三名。
倪志翔花束：運用綠色大花蕙蘭、白色蝴蝶蘭和洋桔梗等花材，使人產生「藍天、大海、沙灘」的聯想；採用水平式插法表現無邊的海平面。作品力圖描述整個環境的浪漫、雅緻。
韓海花束：採用紫色系的花材來配合藍色的海洋，並將剪短的木賊點綴在花束里，呼應木賊架構。
楊英花束：運用平行式組群技法，採用高雅、穩重的色調搭配，白色作為點綴色；在作品上方用柳條編制了一個簡潔的架構，並將海星放置其上，增加了空間感，也貼近主題。
倪志翔鮮花裝飾：運用西式花藝的平行式插法，又加入東方式飄逸的線條，營造浪漫唯美效果。整個作品展示了東西方花藝文化相融後別樣美。
韓海鮮花裝飾：把竹簾剪成條狀以增加花籃本身的質感，採用平行式插法加入蘭花和小手逑，使作品更加自然、浪漫，最後將海星綁在花籃外部以點綴貝殼，使作品和海洋融為一體。
楊英鮮花裝飾：採用平行式插法，以綠色葉材為主，中間為紅色牡丹，白色花材圍繞在周圍作為調和。將竹條綁扎放在左側。竹籃上粘有貝殼等配飾，增加跳躍感，並起到點題效果。
論文我是不會，有關於2004年世界盃插花花藝賽展我到時找了點資料，你可以根據網上的資料自己寫一篇啊，
『伍』 北京九州仲達花藝有限公司怎麼樣
簡介：仲達花藝是一家專業以真假綠植牆製作、婚禮花卉、綠植租擺等綜合性花藝回服務公司，致力於打造答頂級的綠植牆裝飾品牌，努力成為全國室內植物牆裝飾行業的領行者，具有前期咨詢、設計服務、施工、養護為一體的綜合能力。
法定代表人：鄭金花
成立時間：2018-03-27
注冊資本：100萬人民幣
企業類型：有限責任公司(自然人投資或控股)
公司地址：北京市豐台區豐台南路18號九州卉通市場婚慶廳B11號
『陸』 西安哪裡的花藝培訓班比較好
花店培訓行業是朝陽行業，現在光是年宵花市場都很厲害，更不用說大家平常都願意給家買點花，以後鮮花行業專業化，透明化是趨勢，就像餐飲行業一樣。而且中國花藝學校很多，主要你學花藝目的是什麼，如果是為了開店掙錢，我建議你多多考察，打聽一下。
現在很多什麼知名花藝學校，確實老師的作品挺好，但不落地，跟現實差距很大。花藝學習不單純是技術，還有經營理念和一些經驗傳授，很多學校沒有這些方面，單純的一些技術。還有的老師做的作品很好，現實社會用不到，太過於花哨，不切實際，最後學完開店白瞎。
我給你點建議，一、人數多的不要去，教不細致。二、看課程有沒有供貨、開店營銷這塊。三、你看看具體實操的課程占的比例多不多，花藝實操少了沒有用。四、天數少的你就別去了，你學完開店很難，因為那7天左右的根本學不全面，一般都在半個月左右能學的很細致全面一些。
這是我的一些經驗，我原先就是去的所謂的名校，純粹浪費錢不切實際學的東西，後來又找的學校學習的。我陝西安康的的，最後跑了西安一家墨拾花藝學堂學校，老師教的都是實實在在的，而且針對不同地區這個花藝經營方法都不一樣，這是正兒八經教學15天，而且是小班教學。咱不說老師多出名，確實人挺好的，恨不得自己知道的都告訴你，老師上完課嗓子都啞了。所以，學習不要純看價格（太高了也不合適，好幾萬學費這種都用作廣告費了，就跟大牌化妝品不見得好一樣，太低了花材很差，一般3000左右的肯定給你用不好的花材，時間也短）不要看學校宣傳多厲害多出名，重要的看看教學和老師為人，多多打聽，試聽下課程再做決定。學習都不容易，學不著東西才難受呢。這是我的一點經驗供你參考。墨拾花藝學堂、上林苑也挺好的，就是有丟丟貴
『柒』 花藝培訓班有7天的1880有一個月的2680學哪個好，要是講價的話，能講下去多少
中國花藝學校很多，主要你學花藝目的是什麼，如果是為了開店掙錢，我建議你多多考察，打聽一下。現在很多什麼知名花藝學校，確實老師的作品挺好，但不落地，跟現實差距很大。花藝學習不單純是技術，還有經營理念和一些經驗傳授，很多學校沒有這些方面，單純的一些技術。還有的老師做的作品很好，現實社會用不到，太過於花哨，不切實際，最後學完開店白瞎。我給你點建議，一人數多的不要去，教不細致。二看課程有沒有供貨、開店營銷這塊。三你看看具體實操的課程占的比例多不多，花藝實操少了沒有用。四天數少的你就別去了，你學完開店很難，因為那7天左右的根本學不全面，一半都在半個月左右能學的很細致。這是我的一些經驗，我原先就是去的所謂的名校，純粹浪費錢不切實際學的東西，後來又找的學校學習的。我四川的，最後跑了山東一家海情學校，人家那老師教的都是實實在在的，而且針對不同地區這個花藝經營方法都不一樣，這是正兒八經教學。咱不說老師多出名，我當時也是從抖音上看到，確實人挺好的。所以，學習不要看價格（太高了也不合適）不要看學校宣傳多厲害多出名，重要的看看教學和老師為人，多多打聽，試聽下課程再做決定。學習都不容易，學不著東西才難受呢。這是我的一點經驗供你參考。
『捌』 汗水淋漓身花藝表達的意思
汗水淋漓申花也表達了什麼意思？就是說他做的這件事情做得淋漓盡致。
『玖』 開業慶典場合用什麼花
新店開張可以送百合、玫瑰、太陽花、紅掌、天堂鳥、劍蘭等，一般來說開業花籃都是這些花材的混合搭配，做成插花造型落地花籃。
這些花都有一定的象徵意義：太陽花（非洲菊）象徵著生意的紅紅火火，蒸蒸日上；百合花代表祝福開業順順利利，生意一帆風順；紅掌象徵著紅紅火火，代表送禮人自己的一片的火紅心意；天堂鳥寓意著客戶事業的飛黃騰、大展鴻圖、前程似錦；劍蘭象徵客戶店鋪生意的節節開花，不斷的攀升新的業績高度。
新店開張，往往需要表示一下慶祝慶賀，一起來烘托開業的氣氛，聚集人氣。送花，這是目前最流行也最時尚的一種慶賀方式，當開業的時候，送上一對開業花籃，放置在店鋪門前，掛上祝賀的條幅，往往能夠贏得路人的矚目，從而帶來更多的客源。
一、開業什麼時間送花合適？開業花籃什麼時候送比較好？
新店開張，親朋好友來捧場，突出一個熱鬧。花籃送的時間是個問題，提前送？當天送？次天送？事實上，提前送和當天送都是不錯的選擇，只不過開業當天送的話，需要注意，盡量在上午10點前送到。
由於花籃的製作也需要不少時間，盡量提前一天訂送花籃比較穩妥，而且店面可以在第二天一開門就沾上喜氣，整個氣氛也會好一些。那麼問題來了，去哪裡訂花籃呢？
好花網開業花籃推薦一：紅紅火火花材：26枝紅掌，散尾葉、綠葉間插花語：插滿紅掌的開業花籃，寓意紅紅紅火，大吉大利。
好花網開業花籃推薦二：開業大吉花材：紅掌9枝，小鳥15枝，粉香水百合12朵，白百合6朵，紅粉兩色玫瑰、紅橙兩色太陽花混插；黃鶯、劍蘭、散尾葉間插。花語：豪華開業花籃，適合開業慶典，喬遷，祝賀。
好花網開業花籃推薦三：開業大吉雙花籃花材：粉劍蘭,小鳥,紅太陽花,黃菊花，粉色百合,紅掌加配葉,下邊有紅黃玫瑰拼成四個字："開業大吉"，烘托出熱烈的喜慶氣氛。花語：開業大吉，開業慶典首選，烘托出喜慶、祥和的氣氛。
二、開業送花大受歡迎的花材
紅月季
月季是中國十大名花，被譽為「花中皇後」。有一種堅韌不屈的精神，花香悠遠。在全世界范圍內，月季花都是用來表達人們關愛、友誼、歡慶與祝賀的最通用的花卉。尤其是紅月季，有紅紅火火之意。
牡丹
牡丹是我國特有的木本名貴花卉，素有"國色天香"、"花中之王"的美稱，長期以來被人們當做富貴吉祥、繁榮興旺的象徵。
紅掌
紅掌又叫火鶴，其形有如一隻伸開的紅色手掌，在掌心上豎起一小條金黃色的肉穗，在學術上叫做「佛焰苞」。當新店開張或婚禮喜慶時，人們多挑選它砌作花籃，以增添歡樂的氣氛，並寓意大展宏圖。
這些都是開業送花的主要用花，當然扶郎、一品紅等顏色喜慶的鮮花都很不錯。
三、開業送花的人氣之選
好花網推薦開業花籃/開業慶典——1.8米高三層花籃
開業花籃/開業慶典：紅掌5枝，紅玫瑰20枝，粉玫瑰20枝，粉、白香水百合共11朵，黃色太陽花(或黃菊花)20枝，各色康乃馨28枝，洋蘭、劍蘭、小鳥若干，散尾葉，黃鶯、綠葉間插。
花語：以紅色為喜慶主調，寓意紅紅火、興旺發達。
紅掌、太陽花、劍蘭、黃鶯等十數種花材爭相生長，生長出喜慶的紅、盛放的美、挺拔的高，且越往上越紅，有節節攀高之勢。不管對方是開店，還是創立公司，這款花籃都是絕佳之選。