插花趣

A. 《瓶花三說》丨插花雅趣，悅心養性

他留下的養生著作《 遵生八箋 》更是事無巨細地記錄了應該怎樣息心養性，讓自己身心愉悅。而其中的《起居安樂箋》和《燕閑清賞箋》中多次論及插花。尤其是《 瓶花之宜 》《 瓶花之忌 》《 瓶花之法 》三篇短文，比較系統的闡述了插花的方法和要點。

《 瓶花三說 》在我國插花理論專著中有著重要的地位，至今仍能給我們帶來不少啟發。

花與器

「瓶花之具有二用，如堂中插花，乃以銅之漢壺，大古尊罍，或官哥大瓶……與堂相宜。折花需大枝……若書齋插花，瓶宜短小。……小瓶插花，折宜瘦巧，不宜繁雜。」

花器，也是插花作品的一個部分，而插花作品，是空間裝飾的一個部分。所以，在創作一個插花作品之前，首要的是關注到空間環境繼而選擇相適宜的器皿與花材。

在《瓶花三說》中，高濂把插花分為了兩種，一種是在廳堂中的插花，第二類是書齋插花。用於廳堂的瓶花需用大瓶大枝才有相應的氣勢，而書齋賞玩，則用器用花更為精細、雅緻。

除此之外，插花時，花材本身的特性以及季節性的特徵也應該納入考量的范圍。譬如，高濂談到插梅花時，提到 「冬時插梅必須龍泉大瓶，象窯敞瓶，厚銅漢壺，高三四尺以上……砍大梅枝插供，方快人意。」 而野草閑花則「 但取自家生意 」，要表現出花朵自然生長的特性。

明·陳洪綬《瓶花圖》

花中趣

插花，當然不能是隨意一把花，放入瓶中就成。高濂說「 如縛成把，殊無雅趣 」「 插花有態，可供清賞 。」這「 有態 」兩個字，值得細細琢磨。

汪曾祺在《 花草樹 》一文中曾說道：「 中國松是按照中國畫的樣子長起來的 。」中國的瓶花，其實也是按照中國畫的樣子插起來的。「 俯仰高下，疏密斜正，各具意志，得畫家寫生折枝之妙，方有天趣 。」

這便是東方插花與西式根本上的不同。西式插花有如油畫般濃墨重彩。豐富，方能顯出熱烈之感。而在中國，最忌繁雜。「 宜一種，多則兩種，分高下合插，儼若一枝天生二色方美 」。插出宛如天開的形態，才是自古以來，文人插花所追尋的境界。

明·唐寅《墨梅圖》

在高濂看來，插花「 誠好事者本身執役，豈可托之僮僕為哉 ？」插花一事，是不可以假手於人的。每一個插花作品，體現的都是插花之人當下的心性以及審美，都蘊藏著插花之人當下對自然和生命的感悟。而插花這一過程本身，也是寧心靜氣，頤養心性的過程。

插花之趣，不僅僅在最後呈現出來的作品之美，更在於沉靜其中時安然、喜悅的心境。

花之養

待花亦如待人。 「花之遭遇一春，是非人之所生一世同邪？」 插花入瓶，更需要我們悉心養護。

對於整個插花作品而言，首要的是要放置安穩，不能「 有顛覆之患 」。其次，要「 忌香煙燈煤熏觸，忌貓鼠傷殘，忌油手拈弄 」。任何一種外來的損傷都會耗損鮮花的壽命。

而針對不同的花材，高濂也給出了不同的保鮮方法以延長花期。可見，那時候人們已經重視在插花之前的花材處理。而處理方法要根據「 花性宜水宜湯 」而做不同的處理。

不僅僅限於對花的養護，高濂還提及了對花器的養護。「 冬季插瓶，需用錫管，不壞瓷瓶 。」

我們可以從《 瓶花三說 》中窺見：插花，並不僅僅是指的插花入瓶這個動作，而是一個完整的藝術過程。從選器、擇取、修剪、養護到裝飾，每個環節中都包涵著人對自然、對環境的認知和感悟，蘊含著 敬天惜物 的工匠精神。

B. 客廳插花有哪些

客廳插花有很多種，主要包括盆栽插花、瓶花藝術以及牆掛式花卉裝飾等。

一、盆栽插花

盆栽插花是客廳中最常見的插花方式之一。它以各種觀葉植物和開花植物為主，通過將植物種植在精美的花盆中，再將其放置在客廳的合適位置，營造出自然、生機盎然的氛圍。常見的盆栽插花植物有綠蘿、吊蘭、馬蹄蓮、蘭花等。這些植物不僅具有觀賞價值，還能凈化空氣，為客廳增添綠意。

二、瓶花藝術

瓶花藝術是一種傳統的室內插花方式。通過將各種花卉、枝葉巧妙地插入透明的花瓶中，形成一幅美麗的畫面。瓶花藝術注重花卉的線條美和色彩搭配，常使用牡丹、玫瑰、菊花等具有豐富色彩和優雅形態的花卉。瓶花的擺放位置也很關鍵，一般放置在客廳的顯眼位置，如茶幾、電視櫃等，以提升室內裝飾的效果。

三、牆掛式花卉裝飾

牆掛式花卉裝飾是一種現代客廳插花的創新方式。通過將植物掛在牆壁上，不僅節省了空間，還增加了客廳的裝飾效果。這種方式適合種植藤蔓類植物，如綠蘿、常春藤等。另外，還可以使用吊籃或花架來展示一些小型盆栽，使客廳的牆面變得生動有趣。

除了上述三種主要的插花方式，客廳還可以根據不同的裝修風格和個人喜好，選擇其他插花方式，如桌面裝飾花、角落裝飾等。總之，客廳插花的選擇多種多樣，可以根據個人喜好和室內環境來選擇合適的插花方式，為客廳增添美麗和生機。