上海中式花藝

㈠ 「三大主枝」，中式插花的中心

1.使枝：簡稱「使」，象徵大將軍、兵士、使者。它是整個作品中最長的一枝，活動范圍也很廣，代表著積極進取。

2.客枝：簡稱「客」，象徵宰相、上賓、妻子。表示著文臣宰相扶持君王，代表圓滑。

3.主枝：也叫主花，簡稱「主」，象徵君王、領袖、父親。一個國家中的君王，一個集臘或賀體中的領袖，一團團個家庭中的父親是最權威、最穩重的，代表正直。

一個花藝作品裡除了「三大主枝」外還有其它。

1.叢枝：叢枝長短不一，起到彌補主枝不足、豐富作品的作用。作為叢枝，在作品不能喧輪派賓奪主。

2.基盤葉 ：是叢枝中一個特殊的存在，起到遮擋劍山和花枝枝腳的作用。

㈡ 中式插花口訣

中式插花口訣如下：

口訣：紅靠黃，亮晃晃；精要加點青；青間紫，不如死；紅要紅得鮮，綠要綠得嬌；槐雀缺白要白得凈。青紫不並列，黃白不隨肩。紅搭綠，一塊玉；紅間黃，喜煞娘。紫是骨頭綠是筋，配上紅黃色更新。黃馬紫鞍配，紅馬綠鞍配。黃身紫花，綠眉紅嘴，顯得鮮明。紅離了綠不顯，紫離了黃不顯。

一、花藝要上輕下重：花材花苞在上，盛花的花材在下；淺色的花材在上，深色的花材在下，會顯得插花花藝作品的觀賞的自然性。

一般指形態小的、質地輕的、色彩淡的在上或外，反之要插在重心附近，使作品保持均衡、穩定，顯得自然而有生命力。花苞在上，盛花在下；淺色花在上，深色花在下，以保持作品的重心平穩。如盛花在上，下面可插成叢花苞；深花在上，下面可插成叢淺花，以達到作品重鉛辯心平衡。

五、插花中要仰俯呼應：花束要有上下左右的花朵、枝葉要圍繞中心顧盼呼應，既反映作品整體性，又保持作品均衡感。

無論是單體作品還是組合作品，都應該表現出它的整體性和均衡感。花材要圍繞重心顧盼呼應，神志協調，插花作品既要反映作品的整體性，又能保持作品的均衡性。花藝花材的仰俯呼應要能把觀賞者的視線引向重心，產生穩定漂亮感。

㈢ 中式插花中直立式插花第一主枝是最長的嗎

中式插花中直立式插花第一主枝是最長的。

插花的造型原則上以三主枝為骨幹而構成的。最長的花枝為第一枝，次長的花枝為第二枝，最短的花枝為第三枝。

三主枝高低不一，分別作用於上段、下段和中段，然後加上裝飾的枝梢，達到造型上的立體化。由於三主枝在表現插花形態方面有著重要的作用，因此又稱為「役枝」，並分別代表著天、地、人三才。

在中國傳統花藝中我們把最長的第一主枝稱作「天」。以第一主枝的參照，基本花型可分為：直立型、傾斜型、平出型、平鋪型和倒掛型。

直立式：表現植物直立生長的形態，以第一主枝基本呈直立狀為基準，其餘花材同第一主枝保持同一方向。其中第一主枝與水平線大致成80-90度角。

插花藝術

插花，亦可稱為插花藝術，就是把花插在瓶、盤、盆等容器里，而不是栽在這些容器中。

所插的花材，或枝、或花、或葉，均不帶根，只是植物體上的一部分，並且不是隨便亂插的，而是根據一定的構思來選材，遵循一定的創作法則，插成一個優美的形體，藉此表達一種主題，傳遞一種感情和情趣，使人看後賞心悅目，獲得精神上的美感和愉快。

中國插花是一種古老的傳統文化現象，大多為滿足主觀與情感的需求，亦是日常生活進行娛樂的特殊方式。插花源於古代民間的愛花、種花、賞花、摘花、贈花、佩花、簪花。

花束的花材固定有兩種方法：一種是用細鐵絲綁扎，每一枝花、每一片襯葉，都用纏上綠膠帶的細鐵絲纏好後再造型。另一種是用專用花托，內有花泥，將花依造型插入花托內，此法比較簡便省事。

㈣ 心象花～中式傳統插花四大類型之三

中式插花以基本型插作展示，用之傳播及認識中華插花藝術的根本精神所在，使用的花材則盡量比照古法，也用些許外來新花材，使之兼具古典與現代生活精神，體會中華花藝的審美興味。

心象花

【以抒發個人情緒的抽象表現】

心象花，盛行於元及清代。反映個人主觀心境及志趣，強調花材個別特有的意向、神態，利用花材的象徵意義及不同的搭配手法，以情或美為出發點表現出感情及浪漫，可傳情達意，寄憂舒懷。文人插花大多屬於此類。

心象表現是以「情」為出發點，注重個人內在的冥想。以自身感覺意象的經驗再現為基礎，是故包含了復雜的心靈作用，反對因襲，而嚮往新奇。

心象花是作者思想或感情抽象概念的具體化呈現，以個人主觀意念為主，重視人生美，強調花材個別特有的意向或意念。在造形方面，為了強有力地表現其「充滿生命」的心象意志，大多追求單純活潑，明確有力的線形，並盡量避開令人炫目繚亂的效果。

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