插花表示
⑴ 古代人有的時候會在頭上插花，插草，這代表什麼意思
插草最早產生於晉代，那時我國農村便產生了定期的集市，叫草市。草市位於交通要道或津渡驛站等城市之外，所以市場周圍遍地皆野草。趕集者攜物來賣，便隨手拾一根草插在該物上以示出賣。
那時的古人大多不識字，不會像現今這樣標注他們的商品要賣多少錢，而且，不同村落的語言也不同，為了避免在討價還價中產生誤會，就以野草的數量來代表要賣的價格。比如：一堆青菜上插一根野草，就代表這堆青菜的價格是一文錢。若是兩文錢，就賣兩文錢。
這種習俗發展到後來，就演變出自賣者在自己的頭發上插一跟野草，表示自己不值錢，只求有人買下他就可以了。
在先秦時期，古人就有佩戴鮮花的習俗，到了唐代，開始在婦人之間流行簪花之風，但這只是對美的一種追求而已。從宋朝開始，男人簪花除了代表著這人是上流社會的人物外，也暗含著「才俊」的含義。
《夢溪筆談·補筆談》中記載過這樣一件趣事。相傳北宋慶歷五年，韓琦任揚州太守的官署後花園中種著一種名叫「金帶圍」的芍葯。此花不僅花色美麗、奇特，而且傳說此花一開，城中就要出宰相。當時王珪、王安石兩個人同在大理寺供職，便應韓琦之邀一同去其府邸賞花。因為花開四朵，所以韓琦便又邀請州黔轄諸司使前來，但恰逢諸司使身體不適，便臨時邀請原本路過揚州的陳升之參加。陳升之與其他二位同在大理寺任職，也可謂是同僚一同飲酒賞花。賞花之餘，韓琦突發雅興剪下了四朵金帶圍，給大夥兒一一戴上。
無巧不成書，往後的三十年間，這曾經頭戴金帶圍的四位好友竟先後做了宰相，自此「四相簪花」的故事也流傳開來。不僅如此，「揚州八怪」之一的黃慎聽完這個故事還特地以此為主題繪制了一幅《四相簪花圖》條軸和一幅《金帶圍圖》扇面，男子簪花的故事也成了佳話。
⑵ 「三大主枝」，中式插花的中心
1.使枝：簡稱「使」，象徵大將軍、兵士、使者。它是整個作品中最長的一枝，活動范圍也很廣，代表著積極進取。
2.客枝：簡稱「客」，象徵宰相、上賓、妻子。表示著文臣宰相扶持君王，代表圓滑。
3.主枝：也叫主花，簡稱「主」，象徵君王、領袖、父親。一個國家中的君王，一個集臘或賀體中的領袖，一團團個家庭中的父親是最權威、最穩重的，代表正直。
一個花藝作品裡除了「三大主枝」外還有其它。
1.叢枝：叢枝長短不一，起到彌補主枝不足、豐富作品的作用。作為叢枝，在作品不能喧輪派賓奪主。
2.基盤葉 ：是叢枝中一個特殊的存在，起到遮擋劍山和花枝枝腳的作用。