火燒花花語

Ⅰ 各種不同類型花語

花語是指人們用花來表達人的語言，表達人的某種感情與願望，在一定的歷史條件下逐漸約定俗成的，為一定范圍人群所公認的信息交流形式。賞花要懂花語，花語構成花卉文化的核心，在花卉交流中，花語雖無聲，但此時無聲勝有聲，其中的涵義和情感表達甚於言語。

桔梗花的花語是——真誠不變的愛
白玫瑰的花語是——我足以與你相配
熏衣草的花語是——等待愛情
紅色的風信子的花語是——讓人感動的愛
時鍾花的花語是——愛在你身邊
狗尾巴草的花語--暗戀
油桐花的花語是——情竇初開
櫻花的花語是—— 生命/等你回來
黑色曼佗羅的花語是——無間的愛和復仇，絕望的愛，不可預知的死亡和愛
向日葵的花語是——沉默的愛
藍色妖姬----相守是一種承諾,人世輪回中,怎樣才能擁有一份溫柔的情意!雙枝藍色妖姬花語：相遇是一種宿命，心靈的交匯讓我們有訴不盡的浪漫情懷。而如果是三枝藍色妖姬,送花人表達的是另一種情愫——你是我最深的愛戀希望永遠銘記我們這段美麗的愛情故事!
紅薔薇的花語是——熱戀
粉薔薇的花語是——愛的誓言
白薔薇的花語是——純潔的愛情
黃薔薇的花語是——永恆的微笑
深紅色薔薇的花語是——只想和你在一起
粉紅色薔薇的花語是——我要與你過你輩子
聖誕薔薇的花語是——追憶的愛情
野薔薇的花語是——浪漫的愛情
水仙花的花語是——只愛自己
仙人掌的花語是——堅硬堅強
三葉草的花語是——一葉代表祈求 二葉代表希望三葉代表愛情 四葉代表幸福
彼岸花的花語是——悲傷的回憶（日本）/相互思念（韓國）
梔子花的花語——永恆的愛/一生的守侯/我們的愛
薔薇的花語——愛的思念
蒲公英的花語——無法停留的愛
曇花的花語——剎那的美麗，一瞬間永恆
桔梗：真誠不變的愛
波斯菊的花語——永遠快樂
卡薩布蘭卡的花語: [1]偉大的愛 [2]一種充滿回憶的花,花語是淡泊的永恆 [3]易變的心 [4]不要放棄一個你深愛著的人 [5]死亡,一種盛開的很傲然,厭世的花 [6]一種永恆的美 [7]負擔不起的愛
鳶尾的花語----絕望的愛
藍色鳶尾的花語----宿命中的游離和破碎的激情，精緻的美麗，可是易碎且易逝...
迷迭香花語----回憶不想忘記得過去,紀念
龍舌蘭的花語----是為愛付出一切
薔薇的花語----你的一切都很可愛
松蟲草的花語－－寡婦的悲哀
含羞草的花語－－自卑
夜來香的花語－－在危險邊緣尋樂
向日葵的花語－－愛慕
非洲菊的花語是--永遠快樂
香檳玫瑰的花語——我只鍾情你一個&愛上你是我今生最大的幸福，想你是我最甜蜜的痛苦，和你在一起是我的驕傲，沒有你的我就像一隻迷失了航線的船。
山櫻花的花語——純潔/高尚/淡薄/
百合的花語——純潔/神聖
菖蒲－相信者的幸福
木棉花------珍惜眼前的幸福
德國菖蒲的花語——婚姻完美
雛菊——隱藏愛情
茉莉花——你是我的
密蒙花--請幸福到來
紫滕花---對你執著，最幸福的時刻
蝴蝶花---相信就是幸福
龍膽花的花語－－－喜歡看憂傷時的你
蝴蝶蘭--我愛你
旭日藤--愛的鎖鏈
風信子--永遠的懷念
星辰花--永不變心
愛麗絲--想你
火百合--熱烈的愛
紫玫瑰--珍惜的愛
鱗托菊--永遠的愛
麥桿菊--永恆的記憶
楊柳--依依不捨
牽牛花--愛情永固
黃玫瑰--腿色的愛
白日菊--永失我愛
野荀麻花--相愛
茉莉--莫離
丁香－－－回憶
紫雲英——沒有愛的期待
茉莉--幸福,就是你屬於我
藍色水菊---善變固執無情的你
紅色天竺葵---你在我的腦海揮之不去
粉紅色天竺葵---很高興能陪在你身邊
紅色仙客---你真漂亮
粉紅色山茶花---是你的愛讓我越變越美麗
白色菊花---真實坦誠
紅色素菊,玫瑰---我愛你
白色花束---把我的一切都奉獻給你
雪蓮花---祈願願望達成後的安慰
藍色玫瑰---無法得到的東西
四葉幸運草---夢想成真
香水百合---純潔,高貴
白色的鈴蘭---幸福即將到來
香擯玫瑰---夢幻的感覺
鬱金香---熱情的愛
風鈴草---------溫柔的愛
百慕達奶油花---------------堅韌.頑強
三葉是幸福 四葉是奇跡
波斯菊——天天快樂

聖誕花 ---美滿冷漠，會受苦
茶花 ---你值得敬慕
杜鵑花 ----為了我保重你自己，溫暖的，脆的，強烈的感情
連翹 ---預料
大岩酮 ---一見鍾情 高貴大方，有福氣
金魚草 ---欺騙，高尚的女士，力量
紫羅蘭 ---感情的監禁，機敏，對我而言你永遠那麼美
天竺葵 ---偶然的相遇
薄荷 ---美德
金鳳花 ---智慧
曼佗羅 ---不可欲知的死亡和愛
愛麗絲花 ---好消息 想你
三色堇---美麗的.紅色花卉，花語是『思慮』，屬性火。
黃色三色堇---有著黃色花瓣的三色堇，花語是『憂喜參半』，屬性土。
紫色三色堇---有著紫色花瓣的三色堇，花語是『沉默不語』，屬性暗。
彩葉草 ---絕望的戀情
矢車菊 ---單身的幸福
海芋---希望,雄壯之美
仙人掌 ---你是我的天使 / 溫暖
大波斯菊 ---少女真實的心
迷失香 ---留住回憶
情人草 ---完美愛情
銀蓮花 ---失去的希望
小蒼蘭 ---純潔、幸福、清新舒暢
大理花----華麗、優雅
翠菊---追想可靠的愛情、請相信我
虞美人 ---安慰
蓍草 ---安慰
玉簪花 ---恬靜!寬和
時鍾花 ---愛在你身邊
刺槐 ---友誼
忘憂草 ---放下他(她)放下憂愁
石竹---奔放、幻想
楊柳---依依不捨
紅楓 ---熱忱
牽牛花---愛情永固
香雪蘭---純潔
紅豆 ---相思
荼蘼--- 末路的美
天堂鳥---自由、幸福、吉祥
白玫瑰---我足以與你相配，你是唯一與我相配的人
歐石楠----孤獨與背叛
玫瑰花語

玫瑰：愛情、愛與美、容光煥發

玫瑰（紅）：熱情、熱愛著您

玫瑰（粉紅）：感動、愛的宣言、銘記於心 、初戀

玫瑰（白）：天真、純潔、尊敬

玫瑰（黃）：不貞、嫉妒

玫瑰（捧花）：幸福之愛

玫瑰 (花苞): 美麗和青春

玫瑰 (紅+白): 共有

玫瑰 (紅+黃): 快樂

鬱金香花語

鬱金香：愛的表白、榮譽、祝福永恆

鬱金香（紅）：愛的宣言、喜悅、熱愛

鬱金香（粉）：美人、熱愛、幸福

鬱金香（黃）：高貴、珍重、財富

鬱金香（紫）：無盡的愛、最愛

鬱金香（白）：純情、純潔

鬱金香（雙色）：美麗的你、喜相逢

鬱金香（羽毛）：情意綿綿

百合花語

百合：順利、心想事成、祝福、高貴

百合（香水）：純潔、婚禮的祝福、高貴

百合（白）：純潔、庄嚴、心心相印

百合（葵）：勝利、榮譽、富貴

百合（姬）：財富、榮譽、清純、高雅

百合 (野) : 永遠幸福

狐尾百合：尊貴、欣欣向榮、傑出

玉米百合：執著的愛、勇敢

編笠百合：才能、威嚴、傑出

聖誕百合：喜洋洋、慶祝、真情

水仙百合：喜悅、期待相逢

白百合：象徵百年好合、偉大的愛

粉百合：象徵清純、高雅

黃百合：象徵財富、高貴

康乃馨花語

康乃馨：母親我愛您、熱情、真情

康乃馨（紅）：相信你的愛

康乃馨（粉紅）：熱愛、亮麗

康乃馨（白）：吾愛永在、真情、純潔

愛麗斯花語

鳶尾（愛麗斯）：好消息、使者、想念你

德國鳶尾：神聖

小鳶尾：協力抵擋、同心

天堂鳥花語

天堂鳥：瀟灑、多情公子

水仙花語

中國水仙：多情、想你

西洋水仙：期盼愛情、愛你、純潔

黃水仙：重溫愛情
山水仙：美好時光、欣欣向榮

向日葵花語

向日葵：愛慕、光輝、忠誠

山茶花語

山茶花：可愛、謙讓、理想的愛、了不起的魅力

山茶花 (白) : 純真無邪

山茶花 (紅) :天生麗質

非洲菊花語

非洲菊（扶郎花）：神秘、興奮

雛菊花語

雛菊（延命菊）：愉快、幸福、純潔、天真、和平、希望、美人

三色堇花語

三色堇：沉思、請想念我 、快樂

瑪格麗特花語

瑪格麗特：驕傲、滿意、喜悅

牡丹花語

牡丹：圓滿、濃情、富貴

秋牡丹：生命、期待、淡淡的愛

菊花花語

菊花：清凈、高潔、我愛你、真情

翠菊：追想、可靠的愛情、請相信我

春菊：為愛情占卜

六月菊：別離

冬菊：別離

法國小菊：忍耐

瓜葉菊：快樂

波斯菊：野性美

大波斯菊：少女純情

萬壽菊：友情

矢車菊：纖細、優雅

麥桿菊：永恆的記憶、刻畫在心

鱗托菊：永遠的愛

風信子花語

風信子：喜悅、愛意、幸福、濃情

風信子（白）：恬適

風信子（藍）：恆心、貞操

風信子（紫）：悲傷

石竹花語

石竹：純潔的愛、才能、大膽、女性美

丁香石竹：大膽、積極

五彩石竹：女性美

香石竹：熱心

牽牛花花語

牽牛花：愛情、冷靜、虛幻

矮牽牛：安全感、與你同心

丁香花語

紫丁香:表示初戀

白丁香:青春歡笑

茉莉花:和藹可親

萱草:遺忘的愛

長春花:快樂回憶

珍珠花:調停之花

蒲公英:勇敢無畏

向日葵:崇敬之情

黑桑:生死與共

白桑:智慧過人

敗醬:純潔戀情

番紅花:青春之樂

風鈴草:堅貞感激

金盞菊:悲傷嫉妒

含羞草:易動的心

夾竹桃:注意危險

酢漿草:忠誠輕松

大麗花:幽雅尊貴

飛燕草:傲慢輕率

金雀花:幽雅整潔

Ⅱ 話語是什麼意思

話語還是花語？玫瑰花語：愛情、愛與美、容光煥發
在古希臘神話中，玫瑰集愛與美於一身，既是美神的化身，又溶進了愛神的血液。可以說，在世界范圍內，玫瑰是用來表達愛情的通用語言。每到情人節，玫瑰更是身價倍增，是戀人、情侶之間的寵物。

康乃馨花語：謝謝你的愛、真情、母親我愛你、溫馨的祝福、熱愛著你、不求代價的母愛、親情思念、偉大，神聖，慈祥，溫馨的母親、思念。
康乃馨是優異的切花品種，花色嬌艷，有芳香，花期長，適用於各種插花需求，常與唐菖蒲、文竹、天門冬、蕨類組成優美的花束。花朵還可提香精。這種體態玲瓏、斑讕雅潔、端莊大方、芳香清幽的鮮花，隨著母親節的興起，正日益風靡世界，成了全球銷量最大的花卉。母親營造了溫馨，祝母親健康平安。

薰衣草花語：等待愛情、安靜、堅貞、浪漫的愛
薰衣草就是「香」的代表，有「花之精靈」之稱。薰衣草的花語是等待愛情，薰衣草能之所以能受到時尚族群的青睞，是因為薰衣草還有許多浪漫美好的寓意。英國人一直將薰衣草視為純潔丶清新丶感恩丶和平的象徵，薰衣草的內在含義很深，隱藏著一種正確的生命態度。以前，情人之間流行著將薰衣草贈送給對方來表達愛意。有些地區的習俗是用薰衣草來薰香新娘禮服。據說放一小袋干薰衣草在身上，可以讓你找到夢中情人。

百合花語：順利、心想事成、祝福、高貴
百合花種類繁多，花色艷麗豐富；花形典雅大方，姿態嬌艷因品種而異；花朵皎潔無疵、晶瑩雅緻、清香宜人；百合獨特安靜，象徵著女性的一些特性諸如獨立自強。在中國百合花具有象徵百年好合、家庭美滿、偉大的愛之含意，有深深祝福的意義。受到百合花的祝福的人具有清純天真的性格，集眾人寵愛於一身，不過光憑這一點並不能平靜度過一生，必須具備自製力，抵抗外界的誘惑，才能保持不被污染的純真。
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Ⅲ 火焰玫瑰花語是什麼

火焰玫瑰花來一共有三個自花語，第一個是用我的熱情撫平你受傷的心，第二個是無憂無愁，第三個是熱烈的情感、強烈的情感、激情。火焰玫瑰花開花時花朵似蘭花形狀，花型大，花色是艷麗的火紅色，遠看就像燃燒的火焰一樣絢麗，熱烈，給人一種如火般的熱情，非常壯觀。所以它象徵著如火的熱情，更是一種強烈、熱烈的渴望。具有極高的觀賞性。

Ⅳ 藍色鳶尾花的花語是什麼

代表著宿命中的游離和破碎的激情，精緻的美麗，可是易碎且易逝。

藍色鳶專尾是贊賞對方素雅屬大方或暗中仰慕；也有人認為是代表著宿命中的游離和破碎的激情，精緻的美麗，可是易碎且易逝，寓意愛意與吉祥。

Ⅳ 蓮的植物花語

蓮花----清白。「出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。」（出自宋·周敦頤的《愛蓮說》）表示堅貞純潔。
「身處污泥未染泥，白莖埋地沒人知。生機紅綠清澄里，不待風來香滿池。」（陳志歲《詠荷》）荷，即蓮。在詩人筆下，荷花不僅表示堅貞、純潔，還是謙遜、恬謐，自守晏清形象的象徵。
另一個說法：蓮花的花語是信仰。還表示堅貞純潔；無邪、得不到的愛；君子。
高潔，不與世俗同流合污，潔身自好。 天竺（古印度）盛產蓮，有青、黃、紅、白四種。佛教中所說的蓮花多指代白蓮，名為芬陀利花。佛教依蓮花比喻佛法，故有妙法《蓮華經》。
因蓮是佛教文化其中的元素，故蓮也常用於佛教藝術作品中，其中中國銅領域第一人的朱炳仁先生的當代熔銅藝術的代表性作品就是蓮，有寫意的寫實的，將蓮的表現豐富多樣，而獨具藝術特色。
當人們走進寺廟，看見佛祖釋迦牟尼的坐像，身穿通肩大衣，手作說法印，結跏趺坐在蓮花台上，佛經說，這是釋迦佛祖修道成佛後向信徒們講經說佛的姿態。稱為「西方三聖」之首的阿彌陀佛也結跏趺坐在蓮台上，雙手仰掌足上，掌中托著一個蓮台，似乎在指引眾生通往西方佛國凈土；以大慈大悲聞名的觀音，更是身穿白衣，坐在白蓮花上，一手持著一隻凈瓶，一手執著一朵白蓮，彷彿在表露觀音懷著的一顆純潔的菩薩心，全力導引信徒脫離塵世，到達荷花盛開的佛國凈土。
在翻讀佛經書籍時，人們又常常會見到佛經把佛國稱為「蓮界」，把寺廟稱為「蓮舍」，把和尚的袈裟稱為「蓮服」，把和尚行法手印稱為「蓮華合掌」，至於和尚手中使用的「念珠」也是用蓮子串成。佛經說，用蓮子作念珠比用槐木珠要好，同樣掐念一遍，所得之福，可多「千倍」。
綜上所述，蓮花已與佛教結下了親密的因緣，成了佛國的象徵與聖花。
佛教為什麼如此崇拜荷花？簡要地說有兩方面原由：
第一，與荷花特性相關。
荷花，是一種多年生的水生植物花卉，她雖不像牡丹那樣雍容華貴，也沒有菊花那樣的孤傲清高，但她那「出污泥而不染，濯清漣而不妖」與迎著酷夏驕陽而盛開的特性贏得了佛教至高無上的崇拜。
佛教認為「六塵」，因世間充滿「六塵」，故把人世間稱為「六塵」。由於「六塵」的污染與干擾，人世間又充滿著慾望與競爭，使人們難以班門平靜，難得潔凈。這種情況與「遠塵離垢，得法眼凈」的佛國凈土是格格不入的，要想進入佛國，必須遠離塵世，遁入清凈的空門，專心修佛，消除污染與干攏。「荷花出污泥而不染」的特別屬性與人世間的佛教信徒希望自己不受塵世的污染的願望相一致，保持潔凈，以便順利進入凈土佛國。
第二，受到古印度崇拜荷花習俗的影響。
早在佛教誕生以前的印度，每當夏天，烈日炎炎似火燒，在這酷暑的日子裡，正是荷花盛開的季節，夏夜，或清晨，在盛開荷花的池塘、湖畔散步賞荷，綠水蔭秀，粉紅淡紫相間，芬芳四溢，使人賞心悅目，清風徐來，荷香隨風從萬綠叢中散發出來，令人的心肺像洗滌過似地頓覺涼爽。荷花池塘便成了避暑的勝地。
在古印度的十典文學中，常常以蓮花比喻美麗的姑娘，如著名的史詩《羅摩衍那》說：「悉多有位女郎長得儀容秀美，渾身卻像塗上污泥的蓮藕，閃光的美容從不顯露。」另外，在古典文學中形容佛祖釋迦牟尼的母親，長著一雙蓮花般的大眼睛。
在印度佛經中，還將釋迦牟尼的誕生與荷花聯系起來。佛經中說：釋迦降生之前，皇宮御苑中曾出現了八種瑞相，百鳥群集，鳴聲相和悅耳，四季花卉一同盛開，尤為奇異的是，在宮內的大池塘中突然長出一朵大如車輪的白蓮花，白蓮長出之時恰是釋迦降生人間，釋迦牟尼降生之初，在舌根中又閃出千道金光，每一道金光又化作一朵千葉白蓮，每朵蓮花之中還坐著一位盤腳交叉，足心向上的小菩薩。
佛經《百緣經》說釋迦牟尼就是蓮花王子，還流傳著一則動人的故事：
從前，在恆河上游有個國家，國王名叫波羅奈，又稱蓮王，治國有方，人民安居樂業。有一年病疫流行，求醫葯者甚眾，國王見狀大發慈悲，集中宮廷御醫四處奔走，為百姓治病。御醫們說，要治癒這種流行病，只有京城東北河中赤魚的血肉，食之能愈，便投入河中化為赤魚，獻身為百姓治病。百姓紛紛前來割切赤魚的血肉治病。奇怪的是赤魚「割處隨而復生」，赤魚是割不盡的，如是持續了十二年之久，直到國內的百姓全部治癒。佛經說，這位蓮花王子就是後來的佛祖釋迦牟尼。
在《雜寶藏經》中還載有蓮花夫人的故事：早在列量世之時，雪山之麓住著一位修行的仙人名叫提婆延。他經常小便在岩石之上。有一天，一隻雌鹿來此石岩上舐了幾下，不久便懷孕生下一女，端正殊妙，人稱鹿女。後來提婆延得知鹿女是自己之後，便取來撫養。鹿女長大後，所經的路上，均出現了蓮花，故又稱蓮花女。一次國王烏提延打獵路過看見地上有蓮花七重，便四處打聽鹿女，將她領回宮中，納為王妃。鹿女到王宮不久便懷孕 ，一胎生了五百個兒子，個個面目端正清秀，長大之後又成了五百大力士，成為國家的保護者。國王欣喜萬分，封鹿女為第二夫人，時人又稱蓮花夫人。是「步步蓮花」一詞的由來，人們現 在用它來比喻經歷的輝煌。
以荷花顏色分之，佛經上有白、青、紅、紫、黃等五色，稱為「五種天華」。其中白、青兩色最受青睞。
白蓮花，梵文音譯為芬陀利，此花最大，花瓣數百，又名「百葉華」。此花生長於佛國阿耨達池中，人世間難以見到，故又稱「希（稀）有之華（花）」，佛祖釋迦稱她為「人中好華」。
青蓮花，梵文音譯為優缽羅，因色青故名。葉狹長，近下小圓，向上漸尖，青白分明，酷似佛眼，故在佛經中稱之不「蓮眼」，也即觀音菩薩的眼睛。
這五種蓮花，為五大虛空藏菩薩所坐，佛經上說：
東方福智虛空藏，坐青蓮花，乘銀牛。
南方能滿虛空藏，坐赤蓮花，乘金象。
西方施顧虛空藏，坐白蓮花，乘琉璃馬。
北方無垢虛空藏，坐紫蓮花，乘獅子。
中央解脫虛空藏，坐黃金蓮花，乘水晶龜。
還有以蓮瓣多寡分之，佛經上說有人華、天華和菩薩華三種。人華者，蓮瓣僅十餘而已，天華者蓮瓣達數百，而菩薩華者，蓮瓣多達千數，即是佛教最尊崇的千（瓣）蓮花，佛國蓮華的象徵。 蓮所獨具的成長方式，令其躍於萬花之上，成為一種崇高的生命感悟。蓮在開花的同時，其果實已具備，這種花果同具的獨特性以及其緊密關系，為我們揭示了一條寓意深遠的人生哲理，一切生命當中所造的因，必有其結果等待著我們，這也暗含了人們心底對蓮花這份至情崇高的愛敬與對生命的敬畏之情。
再者，蓮花逸群出塵，潔身自處，雖置身淤泥之地，卻能身不染污，不拖泥不帶水，妙潔自在。以蓮明志，在顛沛流離的人生逆境，毅然堅守內心一份篤定的馥郁柔芳。喧囂的紅塵世界裡，多少孜孜求學、始終堅持追隨真理的人們，忍受著拼搏的孤獨，清者自清於酷烈之境，恰似污泥地中蓮花朵朵，努力地完成自身的成長、綻放與結果，此番人生精勤誠懇的付出，未來終將綻開「火焰化紅蓮」的勝景。
「四德」與「十善」
隨著佛教的傳播與凈土蓮宗的建立與發展，對蓮花的崇拜形式，內容日益豐富多彩，佛教把蓮花的自然屬性與佛教的教義、規則、戒律相類比美化，逐漸形成了對蓮花的完美崇拜，把荷花的美德歸納成「四德」與「十優」。
佛經《涅盤經》說佛有四德，即常、樂、我、凈。所謂常德，是指佛性常住不離，具有「歷三世而不遷，混萬法而不變」的固定德性。所謂樂德，是指佛陀樂於遠離人世間生死逼迫之苦，樂於寂滅於涅盤凈土佛國。所謂我德，是指佛陀雖在人世間，但早已忘記了凡夫俗子的「忘我」，而具備有「八自在」的「真我」。所謂凈德，是指佛陀遠離人世間的垢污而無染，猶如清凈的大圓鏡，了無纖翳。
佛陀有四德，佛經也給蓮花總結為「四義」，與「四德」相應。據《華嚴經》載，「大蓮華者，梁攝論中有四義：
一如蓮華，在泥不染，比法界真如，在世不為世污。
二如蓮華，自性開發，比真如自性開悟，眾生諾證，則自性開發之。
三如蓮華，為群蜂所采，比真如為眾聖所用也。
四如蓮華，有四德：一香、二凈、三柔軟、四可愛，比如四德，謂常、樂、我、凈。」
《三藏法數》還把蓮華的優點與菩薩的「十善」相比，作子更加細致的概括。
蓮花喻菩薩十種善法：
1．離諸染污。菩薩修行，能以智慧觀諸境於一切法，不生貪愛，雖處五濁生死流中，而不為生死過失所染，比喻蓮花出於水而不為污泥所染也。（五濁者，即劫濁、眾生濁、煩惱濁、見濁、命濁）
2．不與惡俱。菩薩修行，唯欲滅一切惡，生一切善，於身口意，守護清凈，不與纖毫之惡 共俱，比喻蓮華，雖微滴之水，而不停留也。
3．戒香充滿。菩薩修行，放諸戒律堅持無犯，以戒能滅身口之惡，猶香能除糞穢之氣。故經雲：戒香芬馥，廣布充滿，比喻蓮華開敷，妙香廣布，遐邇皆聞也。
4．本體清凈。菩薩因持戒故，身心清凈雖處五濁之中，而能無染無著，比喻蓮華生時雖處污泥濁水，而自然潔凈無所染也。
5．面相熙怡。熙，和樂貌。怡，喜悅也，菩薩心常禪悅，則面無顰蹙，諸相圓滿，見者悉皆歡喜，比喻蓮華開時，令諸見才心意快然而生喜悅也。
6．柔軟不澀。柔軟則隨順，不澀則無滯，謂菩薩修慈善之行，復於閉法
無所滯礙，充於內而形於外，故體常清凈，柔軟細紗而不粗澀，比喻蓮華，體性柔軟而復潤澤也。
7．見者皆吉。菩薩修行成就，形相美妙，凡所見者咸獲吉祥，比喻蓮華，芬馥美妙，人或眼見及夢見者皆吉祥也。
8．開敷具足。菩薩修行功成，智慧福德，庄嚴具足，比喻蓮華開敷而其華果具足也。
9．成熟清凈。菩薩修因既圓，妙果成熟，而慧光發現，能使一切有情見聞之者，鹹得六根清凈，比喻蓮華成熟，若眼睹其色，鼻聞其香，則諸根示得清凈也。（六根者，即眼根、耳根、鼻根、身根、意根。）
10．生已有想。菩薩初生之時，諸天人等咸樂護持，以其必能修習善行，證菩提果，比喻蓮華初生之時，雖未見花，凡諸人眾，咸生已有蓮華之想也。（梵語菩提，華言道）
以上的類比，內容雖無針對性，可比性也不大，但准確地把握了荷花的清秀潔凈之特性與佛陀的精神使蓮華得到了升華。隨著佛教的流傳，蓮的形象也在亞洲各國成了神靈、聖潔、復活的象徵。在印度尼西亞爪哇島的婆羅浮屠佛壇上、在緬甸的蒲甘古城中、在柬埔寨吳哥窟的大廟中，在斯里蘭卡的鍾形塔里、在中國西藏的符籙上，到處可以見到蓮的圖畫。
相信太陽神的日本人往往把蓮與死亡以及幽靈聯系在一起。但是，與蓮聯系最密的還是中國，除了作為佛教象徵外，在文學領域內以它為題的詩詞歌賦也不計其數，而且也是一種重要的經濟作物。
美術作品：朱宣咸中國畫《映日紅》。

Ⅵ 花語程行2中,壞人們為什麼要抓花小樓

因為朔野城以前要攻擊樓蘭城和朱顏城而花小樓並不是話朔野城的郡主，專而是朱屬顏城的郡主，當花語程行三播出的時候，裡面就出現了樓蘭城的默小飛了，花小樓和默小飛是那兩個城的倖存者，而朔野城的主攻是朱顏城，所以主攻就是花小樓了，說不定還會殺默小飛呢。

Ⅶ 鳶尾花的花語為什麼是絕望的愛

顏色不一樣，然後花語也是不一樣

白色鳶尾代表純真明媚，黃色表示友誼永固、回熱情開朗。
藍色答紫是贊賞對方高貴典雅或暗中仰慕，寓意愛意與吉祥。

說是絕望的愛的那個是來源於一個美麗的傳說

尾是一個姑娘的名字，她原本是一個地主家的千金小姐，她非常的美麗而且聰明，她非常非常的喜歡跳舞，當她16歲的時候喜歡上了一個給她家裡幹活的長工，那是一個非常帥氣的小夥子，衣衫的破舊遮不住他俊朗的外貌，然而，鳶尾的父親卻無輪如何也不同意他們在一起，在舊社會里，沒有父母之命，媒妁之言，他們是不能在一起的，於是他們倆想私奔，但是小伙卻擔心鳶尾是千金大小姐，一時沖動愛上了他，要是真正跟他一起會吃不了苦；無輪鳶尾如何保證，但是，小伙還是拒絕了鳶尾，從此以後鳶尾不在快樂了，不在跳舞了，最後在那片她喜歡的不知名的白色花海里自殺，從此以後這片白色的花海，不在是白色的了，慢慢的變成了好多顏色，每到花開的季節，就像是有千萬只蝴蝶在那飛舞，遠遠望去，又像是鳶尾在翩翩起舞，後來，人們就把這片不知名的花叫鳶尾花了。
因而鳶尾的花語也有了「絕望的愛」的說

Ⅷ 所有阿鼻地獄里種的花名以及花語和故事

【見聞篇】
有一人住東北雙城堡南， 人姓善名永傳念經多年。
他從小吃凈齋信佛好善， 感動了地藏王邀請殿前。
地藏王坐蓮台對他開講： 尊一聲善永傳聽旨周全。
我此番請你來非為別事， 只因你在陽間好讀佛典。
你常誦金剛經大乘經卷， 你可知四句偈所指那端？
善永傳聽此言答曰不知， 地藏王又開言稱善連三：
你既然不知曉我對你言， 無人我無眾生無壽者相，
此四句總言空諸相皆幻， 空不空為真空空有不二，
明本心不著相金剛本面， 悟透了真空理成佛不難。
凡有相皆虛妄從體起念， 一著相墮無明怎得超凡？
更要你當我面念經一遍， 看有無錯訛處校正一番。
善回答尊法語未帶經卷， 地藏王回頭喚金童慈安，
進經堂取過來金剛寶典， 二金童雙手捧送來面前。

地藏王吩咐聲抬過玉案， 將經卷安放在玉案上邊。
善永傳合十禮開經誦念， 地藏王在上邊復又開言：
念佛經千萬要屏息凈念， 萬不可稍走意慢招罪愆！
他將經展放開未待誦念， 但只見經卷內放出光寒，
金色光通上天照虛空界， 見佛光心明亮法喜充滿。
忙頂禮拜經卷祝香佛贊， 恭敬念香雲蓋菩薩聖賢。
凈口業凈身業三業清靜， 安土地普供養虔誦真言，
跪啟請八金剛金剛到殿， 再啟請四菩薩菩薩臨壇。
開經偈發願文一氣敬念， 祗園會佛菩薩連稱三遍。
此時節滿虛空金光耀眼， 忽然間地湧出金蓮一片，
眾蓮花繞身轉美麗壯觀， 地藏王慈祥笑連連稱善。
誦經人不動心直往下念， 念清楚聽清楚打成一片。
金剛經誦完後再念心經， 往生咒迴向偈補缺真言。

地藏王在坐上開言稱善， 虔誦經極樂國有你金蓮。
復又叫二金童領他游覽， 十八獄七五司皆可參觀。
善永傳連忙說我不敢看， 二金童安慰說心且放寬，
你不但要細看還得記住， 記住後還陽世度化大千。
善永傳慚愧說我記不住， 金童說有加持能記萬千。
隨金童往前走次第觀看， 一處處一幕幕膽戰心寒：

扒皮獄抽筋獄眥牙瞪眼， 開膛獄砸骨獄剖露心肝，
磨研獄碓搗獄骨碎肉爛， 刀山獄油鍋獄血濺平川，
割舌獄剜眼獄血淋心坎， 剁手獄秤稱獄鮮血直穿，
火床獄火烙獄皮焦肉爛， 銅柱獄不一時化為灰煙，
鋸截獄車軋獄哀聲叫喊， 寒冰獄人在內骨裂肉散。
金雞山雞啄眼血流滿面， 惡狗山狗吃人慘不忍言，
銅鍘獄將惡人一鍘兩斷， 燙湯獄將活人熱鍋里填。
陰曹府有一把扇魂鐵扇， 死過去又扇活酷刑連綿，
罪加倍一晝夜千生萬死， 設巧計求速死比登天難。
還有座血污池婦女罪犯， 手拿著水勺子珠淚漣漣，
口乾渴喝臟水實在難咽， 不想喝有鬼使逼迫甚嚴，
藍面鬼狼牙棒極力旋打， 膿瘡水灌滿身無人倖免。

陰間有奈何橋高通霄漢， 橋面上三條道善惡昭然。
中間道是金橋善人往返， 有金童和玉女兩邊陪伴，
有金童打旗幡引路前面， 有玉女捧寶蓋行走後邊。
這條路上西方極樂國轉， 所有的善男女萬萬千千，
輕舉步手合十齊念佛號， 精神足無愁容喜地歡天。
兩旁邊有銀橋亦屬良善， 統神仙應該歸三十三天。
有惡人至橋頭不能立站， 守橋鬼使狼牙打在下邊，
橋底下是奈河黑水如炭， 爬滿了長尾蛆一指多寬。
有銅蛇與鐵狗守候裡面， 見惡人落河內連咬加纏，
鐵狗咬銅蛇纏慘叫不斷， 水刺骨蛆鑽肉無人救援。

善永傳一邊看一邊膽戰， 二金童在一旁復又開言：
請善人萬不可生些怕念， 恐懼心性光小靈光不全，
靈光小你怎記陰府長短， 還陽世你怎把真相宣傳？
此刑罰業力感惡人難免， 對善人卻不敢惡語惡言。
善男子一邊問一邊慨嘆， 二金童一件件回答周全。
對苦境起悲心熱淚潸然， 善永傳當場發度生誓願：
還陽後道真情驚醒世人， 信因果修凈業度化大千，
輪回苦地獄慘絕非虛構， 命根斷業力顯無人延緩，
陰曹官只認法不徇情面， 陰鬼役秉公作不圖金錢。
我決定令眾生陰刑不犯， 罪業重下地獄後果悲慘。

正觀察心煩悶默默發願， 二金童在一旁催他回還：
天不早回去罷莫誤時限， 閻羅王要怪罪何人敢擔？
聞此言即抽身一同回轉， 不多時即來到地藏殿前。
上殿後三稽首將佛來念， 地藏王亦合掌笑臉相還。
地藏問地獄相可曾看見？ 回稟說都看過絲毫不偏。
地藏說我有本《陰陽律判》， 只要你定心神從頭細觀，
看此律方知道天地定案， 功者賞過者罰因果凜然。

說話間地藏王手出一函， 以布飾長方形四寸多寬，
上寫著陰陽律鬼神大典， 玉帝爺奉佛敕要定三盤：
第一條扒皮獄宰殺牛犬， 扒人皮直流血一報一還；
第二條抽筋獄份量缺欠， 貪貨利巧剋扣不給足全；
第三條開膛獄刀剁斧砍， 陷害人使壞招果報循環；
第四條砸骨獄軋油幾碗， 此類人家豪富剝削貧寒；
第五條磨研獄贓官罪犯， 圖錢財出人罪使人含冤；
第六條碓搗獄大斗鬼犯， 大斗買小斗賣巧取人錢；
第七條刀山獄殺生鬼犯， 殺生靈吃動物令人心寒；
第八條油鍋獄摟吞贓款， 與人家辦事情從中賺錢；
第九條鋸截獄一女兩漢， 女嫁兩黃花郎罪即此般；
第十條車軋獄生前搶案， 聚團伙行搶劫應有這般；
十一條割舌獄閑話傳犯， 談人非論人短罵人不賢；
十二條剜眼獄輕視爹娘， 愛妻子輕父母此刑應攤；
十三條剁手獄庸醫罪犯， 不敬業圖名利亂開葯單；
十四條秤稱獄奸商罪犯， 大秤買小秤賣巧取銀錢；
十五條火床獄偷盜罪犯， 竊人物拐人財騙人金錢；
十六條銅柱獄邪淫罪犯， 奸騙那良家女罪業彌天；
十七條寒冰獄放火罪犯， 燒場園及房屋燎地熏天；
十八條刀鍘獄三教罪犯， 修道人無戒律過有多端；
僧不守佛戒律隨隨便便， 口吃葷心散亂污沾經篇；
儒不明孔子道忠恕一貫， 學邪道敗壞了聖賢真傳，
習刀筆架詞訟不務正干， 將詩書與禮義拋在一邊。
輕聖賢追邪說破壞三教， 將其身鍘兩斷屍骨不全。
其餘的惡狗狀不在數算， 為主人勒家犬罪業彌天；
你不想犬守夜將家看管， 賊入院犬先咬立功萬千。
臨死時脖帶繩陰府冤喊， 你害他他害你同落無間。
金雞山都只為拋米撒面， 暴天物傷天良天不容寬。
血污池都只為婦女生產， 皆因為未出月洗衣灶前。

善永傳將此書通閱一遍。 地藏說善男子你要聽言：
你若是還陽世大開普度， 別讓那眾迷徒墜落無間，
一則為成全你度生誓願， 二則借文字力廣為宣傳，
三則是你先祖有此善感， 四則是天時至應有此番。
記錄後送書局速速印刷， 書成就定期限四月八前，
四月八大廟會能集眾善， 要你們同眾善廣為宣傳。
此善書文雖淺大有關鍵， 能度脫回頭者萬萬千千，
明因果知輪回一心向善， 問你生能不能應此誓願？

永傳答我應願但有一關，弟子我學識淺怕記不全。
地藏說文殊菩薩加持你，保管你游陰事一定寫完。
你若是將此書寫成完善，再要想已往事恐怕艱難；
你若是將此事宣傳出去、可保證極樂國有你金蓮。
我再將書益處細說一遍：你眾生全記住即算有緣，
若能夠廣宣傳佛仙重看，管保你諸惡劫一概不攤。
若有人舍十本一人災免，若有人舍百本一家安然；
若有人舍千本免災無限，若有人舍萬本佛仙狀元。
無兒女印此書立見胎娩，有疾症印此書立免災冤。
若有人講一遍賞其百順，若有人講十遍功記一千，
若有人終身講樂善不厭，我許他極樂國定卧彩蓮。
如果能聽我勸好事不斷，不聽勸誤此書自招罪愆。
我若有一字謊將眾欺騙，後八萬四千劫性化灰煙！

善永傳聽著話打個冷戰，一睜眼原是夢並不平凡，
此等夢非尋常我得記住，不傳揚陰間事我願怎完？
思至頭慮至尾件件出現，半夜時抄起筆記此夢言。
有人問此等事發生年月，在一九八五年二月之間。

【勸誡篇】
今日里對世人還有十勸， 一樁樁牢記心莫當虛言。
一要勸當今世高官顯宦， 別貪贓別枉法為政清廉。
為官久自然富何用外款， 官要清名必顯子孝孫賢。
你要是巧取財子賣家產， 敗汝德壞汝名仕途險顛；
久以後官失敗燈消火散， 臨死時只落得兩只空拳。
空攢下金成山地獄難免， 誰能夠替你死將罪承擔？
到那時無退路後悔已晚， 總不如雨未來綢繆一番。

二要勸為商賈公買公賣， 別輕出別重入別耍詐奸，
別摻假別注水尺寸別短， 生意久自獲利天眼難瞞。
任從那直中取古語要點， 莫由那彎中取此乃格言。
你不知大上海商務書館， 九一八事變時炸作灰煙；
此一災大損失幾千百萬， 皆因他印淫書攢下孽冤。
你再看好善的宏大書店， 未損失一絲毫神跡驚天；
由此事即分出善惡兩端， 善者賞惡者罰絲毫不偏。

三要勸富豪家積德修善， 對貧人心別狠你要恩寬。
試看那牛子厚（*注）家財無算， 冬舍棉夏舍單施捨粥飯，
興公益建寺院賑災行善， 吉林火燒不著牛家宅園。
在夢中我也聽他老講演， 富貴家屈指算二百餘年。
黑龍江孔祥林出名大善， 其生意瑞慶和大發財源，
因好善設立下五教學院， 愈布施財愈厚富比金山。
安達縣杜延年全家為善， 花善款無其數生涯愈綿。
這些人施資財福德積攢， 人口和家道盛子孫平安。
富貴人趁有錢廣行方便， 豈不知愈施捨愈增福田。
看起來善與惡難瞞天眼， 真可謂明中舍暗裡填還。
誰要是對窮人手狠心毒， 縱有錢也恐怕難以保全，
或賊偷或火燒遭些危險， 若不然生敗子頃刻花完。
昔日里石崇富家遭禍患， 氣數盡被查抄命喪黃泉；
唐鄧通錢財廣可通霄漢， 臨終時飢餓死空守銀山。

釋迦佛做王子出家修道， 輕江山棄富貴視若雲煙；
修苦行悟大道徑登彼岸， 出三界化萬民功德圓滿。
燃燈佛棄宰相功名看淡， 菩提心成正覺普照大千。
出家人自古多達官貴族， 大智慧大福報非同一般，
勘破了南柯夢萬法虛幻， 了生死出輪回志取涅盤。
明眼人應看開積德行善， 各人福各人修別隻眼饞。
眾同胞速惺心早結善緣， 敬三寶學聖賢修心向善。
王鳳儀辦女學人數百萬， 情理正順天道鬼神仰瞻。
江希張道德會各國稱贊， 扶聖道挽世風名貫大千。
念佛號生凈土光壽無量， 勝似你凡富貴曇花一現。

四要勸勞動者得有正干， 或做工或務農不可曠閑，
干工作憑良心不要偷懶， 一舉動得思想對起工錢。
有人管無人管都一樣干， 不可說他的活與我無關。
講良心要公平天運即轉， 貧者富富者貧理有循環；
貧無定富無常要有遠見， 善主貴惡主賤因果昭然。
你要是良心壞天祿即斷， 衣無衣食無食缺吃少穿。

五要勸為廚夫正業正干， 凡用物要儉省夠吃足安；
萬不可擺闊氣拋米撒面， 一粒米老百姓汗珠萬千。
人一生吃與喝均有定數， 年青時福享盡老來貧寒；
更何況拿公物任意糟踏， 傷天理折福壽攢下業冤。
在現世得報應減少壽算， 身死後魂受苦系縛陰間；
金雞山雞啄眼血流滿面， 十八獄受煎熬苦不堪言。

六要勸為醫生存心慈善， 量己力去行醫不可慳貪；
看病人要平等耐心診斷， 萬不可稍含混人命關天。
有望聞與問切素無經驗， 有風寒與暑濕體察不全；
論浮沉與遲數絲毫不諳， 說寒熱與溫平並未鑽研。
每看病萬勿存私心雜念， 差絲毫謬千里罪業如山；
拿回扣亂開葯草菅人命， 德不修醫不精只圖掙錢，
此等人生在世名壞壽減， 死陰曹刀剁手刑罰難堪。
果能夠為良醫心地平正， 積陰德種福田子孝孫賢。

七要勸為盜匪天良回反， 細思想作賊的那個長遠？
豈不知錢通神不容易攢， 將人錢搶到手轉眼即完。
縱然是搶人錢家財萬貫， 亦不定早與晚大禍當前。
輕者是入牢獄無有年限， 重者是被槍決命喪黃泉，
人已死錢財空積下業愆， 金與銀帶不去罪帶陰間。
罪業大落地獄畜生轉變， 一時榮萬劫苦冤是不冤。
江湖上眾兄弟果聽我勸， 聰明人急回頭莫象先前。
要學那當年的十八羅漢， 放下了殺人刀立地升天，
只要你速回頭不可再犯， 諸神明最佩服悔過之男，
佛菩薩大慈悲佛光普照， 你有福趁此機跳上慈船。
濟公說大惡者回頭大善， 大善者若墮落大惡一般
普通人不明理巧計盤算， 不修福卻眼饞百萬富翁，
哪料到愈競爭錢財愈散， 非官司即橫禍疾病報應，
今吃葯明送禮四下折騰， 到後來錢花凈人也填坑。
你總想積錢財子孫富貴， 卻不知被子孫揮霍一空。
求不得冤憎會兒女是債， 金與銀積千萬死後空空，
到陰曹閻君爺查你業賬， 下地獄受酷刑刀山重重。
這是我夢覺中親眼所見， 做壞事到陰府一點不中。
輪回苦人命短世間如夢， 生中國不信佛可嘆可痛。
念佛人生凈土信願成就， 出輪回了生死蓮花化生，
反觀這三界內南柯一夢， 哀世人海撈月來去空空。

筆下如電響春雷，驚醒眾生及早歸。
幻取四相方便度，法傳萬代放光輝。

《地藏經》雲：「若非威神,即須業力,非此二事,終不能到（地獄）。」
既然如此，我等凡夫尚不知地獄如何，又怎麼知道裡面的花花草草呢

無論如何，當知一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。無論是地獄還是天堂，一切都是源自於一顆心在執著，在動。心明了了，還有什麼生死，什麼地獄！即心是佛

Ⅸ 高分求一個好聽好看的游戲角色名字.

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