粽子葉插花

⑴ 中國傳統節日的資料

中國傳統節日有除夕、春節、元宵節、寒食節、清明節和端午節等。

1、春節

古稱：元日、元旦、元正、元辰、元朔、歲旦、歲首、歲朝、新正、首祚、三元（「正」即正月之「正」）。

春節，是農歷正月初一，又叫陰歷年，俗稱「過年」。這是我國民間最隆重、最熱鬧的一個傳統節日。春節的歷史很悠久，春節從起源上來看，是由遠古時代的歲首祭祀活動演變來的。

最初的歲首是指「立春」。按照我國農歷，正月初一古稱元日、元辰、元正、元朔、元旦等，俗稱年初一；到了民國時期，改用公歷，公歷的一月一日稱為元旦，把農歷的一月一日叫春節。

春節的習俗有守歲放鞭炮、貼春聯、拜年 、吃餃子、吃香腸、臘肉和看春晚（近年來才有）。

⑵ 綠色植物,中間和邊緣都有刺,以前用來編織的,小時候家鄉用來編織粽子的，叫什麼

綠蘿 中文學名:綠蘿 拉丁學名:Scindapsus aureun 別稱:魔鬼藤、 石柑子、竹葉禾子、黃金葛、黃金藤 界:植物界 門:被子植物門 綱:單子葉植物綱 亞綱:澤瀉亞綱 目:澤瀉目 科:天南星科 屬:綠蘿屬 種:綠蘿 分布區域:原產印度尼西亞群島 大型常綠藤本植物。生長於熱帶地區常攀援生長在雨林的岩石和樹幹上，可長成巨大的藤本植物。綠色的葉片上有黃色的斑塊。其纏繞性強，氣根發達，既可讓其攀附於用棕紮成的圓柱上，擺於門廳、賓館，也可培養成懸垂狀置於書房、窗檯，是一種較適合室內擺放的花卉。 綠蘿花語 綠蘿花語為:守望幸福。綠蘿遇水即活，因其頑強的生命力，又被稱為「生命之花」。蔓延下來的綠色枝葉，非常容易滿足，就連喝水也覺得是幸福的。 生物特性 綠蘿的莖蔓粗壯，可長達數米，莖節處有氣根。幼葉卵心形，剛繁殖的幼苗葉片較小，色較淡，隨著株齡的增長，成熟的葉片則為長卵形，長約15厘米，寬約10厘米。濃綠色的葉面鑲嵌著黃白色不規則的斑點或條斑。因肥水條件的差異，其葉片的大小有別。 綠蘿枝繁葉茂，耐蔭性好，終年常綠，有光澤。冬季，戶外草木枯萎凋零，而室內的綠蘿卻鬱郁蔥蔥，故它是室內觀葉佳卉。由於綠蘿的莖蔓生長速度較快，人們常做柱藤式栽培，即在花盆中央豎立支柱，支柱上包紮一些棕毛，支柱的直徑達10厘米至12厘米，然後盆中栽種3株至4株幼苗，使其莖蔓圍繞柱子攀援生長。也有把綠蘿栽植於花盆中，置於花架上，讓其莖蔓懸掛而下，如同綠簾，別具風趣。 盆栽綠蘿由於受到盆土的限制，栽培時間過長後容易使植株老化，葉片變小而脫落。故栽培2至3年後須進行換盆或修剪更新。 習性 性喜溫暖、潮濕環境，要求土壤疏鬆、肥沃、排水良好。 盆栽綠蘿應選用肥沃、疏鬆、排水性好的腐葉土，以偏酸性為好。綠蘿極耐陰，在室內向陽處即可四季擺放，在光線較暗的室內，應每半月移至光線強的環境中恢復一段時間，否則易使節間增長，葉片變小。綠蘿喜濕熱的環境，越冬溫度不應低於15℃，盆土要保持濕潤，應經常向葉面噴水，提高空氣濕度，以利於氣生根的生長。旺盛生長期可每月澆一遍液肥。長期在室內觀賞的植株，其莖干基部的葉片容易脫落，降低觀賞價值，可在氣溫轉暖的5、6月份，結合扦插進行修剪更新，促使基部莖干萌發新芽。 它對溫度反應敏感，夏天忌陽光直射，在強光下容易葉片枯黃而脫落，故夏天在室外要注意遮陽。冬季在室內明亮的散射光下能生長良好，莖節堅壯，葉色絢麗。生長期間對水分要求較高，除正常向盆土補充水分外，還要經常向葉面噴水，做柱藤式栽培的還應多噴一些水於棕毛柱子上，使棕毛充分吸水，以供繞莖的氣生根吸收。可每2周施一次氮磷鉀復合肥或每周噴施0.2%的磷酸二氫鉀溶液，使葉片翠綠，斑紋更為鮮艷。 觀賞價值 綠蘿是非常優良的室內裝飾植物之一，攀藤觀葉花卉。蘿莖細軟，葉片嬌秀。在傢具的櫃頂上高置套盆，任其蔓莖從容下垂，或在蔓莖垂吊過長後圈吊成圓環，宛如翠色浮雕。這樣既充分利用了空間，凈化了空氣，又為呆板的櫃面增加了線條活潑、色彩明快的綠飾，極富生機，給居室平添融融情趣。形態特徵:綠蘿藤長數米，節間有氣根，隨生長年齡的增加，莖增粗，葉片亦越來越大。葉互生，綠色，少數葉片也會略帶黃色斑駁，全緣，心形。它的花語「守望幸福」也增加了其可觀賞度。 環保價值 環保學家發現，一盆綠蘿在8~10平方米的房間內就相當於一個空氣凈化器，能有效吸收空氣中甲醛、苯和三氯乙烯等有害氣體。綠蘿不但生命力頑強，而且在室內擺放，其凈化空氣的能力不亞於常春藤和吊蘭。新鋪的地板非常容易產生有害物質。由於綠蘿能同時凈化空氣中的苯、三氯乙烯和甲醛，因此非常適合擺放在新裝修好的居室中。 養護方法 養護需知 原則而言，綠蘿喜濕潤，生長季節澆水以經常保持盆土濕潤為好，夏季在充分澆水的同時，還要注重經常向葉面上噴水。是否天天澆水會受到諸多條件影響，如盆土多少，植株大小，盆的材質，養護環境等等，耗水量有著極大的差異，需遵照以上原則具體把握。 綠蘿是不可以用淘米水澆。淘米水雖有不少養分可以利用，但一定要經過漚制發酵腐熟後才能使用，否則不僅輕易生蟲，嚴重的還會引起爛根。 綠蘿耐陰性較強，家庭養植時可常年放在室內培養。如放室外培養，要注重遮陽，尤其是夏季更要注重防止強光直射，否則會導致新葉變小，葉色暗淡，同時易灼傷葉緣。 具體養護方法 (1)光照:綠蘿的原始生長條件是參天大樹遮蔽的樹林中，向陽性並不強。但在秋冬季的北方，為補充溫度及光合作用的不足，卻應增大它的光照度。方法是把綠蘿擺放到室內光照最好的地方，或在正午時搬到密封的陽台上曬太陽。同時，溫度低的時候要盡量少開窗，因為極短的時間內，葉片就可能被凍傷。 (2)溫度:在北方，室溫10℃以上，綠蘿可以安全過冬，室溫在20℃以上，綠蘿可以正常生長。一般家庭達到這個溫度問題不大，需要注意的是要避免溫差過大，同時也要注意葉子不要靠近供暖設備。 (3)濕度:指的是植物生長環境中空氣的含水量。在保證正常溫度的條件下，加大濕度對植物的生長極為有利。增大濕度可以採用以下幾種辦法。使植物靠近加濕器，加濕器每天的開放時間在5個小時以上，植物能夠享受到加濕器噴出的水霧;用調到霧狀刻度的噴霧器向植物的葉片、莖部和氣根處噴水，每天若干次;在花盆托盤內保持適量水分，通過它的蒸發增加植物局部溫度;用冷的濕毛巾或衛生紙輕擦葉面或短時間內(每日1-2小時)輕敷葉面;把透明的塑料薄膜罩在植株上，製造小溫室的效果，通過蒸發土壤中的水氣補充植物的水分，每天不多2小時，時間太長會影響植物的通氣和光合作用。 (4)水:秋冬季的澆水量應根據室溫嚴格控制。供暖之前，溫度較低，植株的土壤蒸發較慢，要減少澆水，水量應控制在原來的1/4-1/2之間。即使供暖之後，澆水也不可過勤，澆水要少向盆中澆，應由棕絲滲水。另外，還應向棕柱的氣生根生長處噴水，以減少因蒸發過快引起根部吸水不足。冬季澆的水以晾曬過一天後的水比較好，水過涼容易損傷根部。 (5)肥:北方的秋冬季節，植物多生長緩慢甚至停止生長，因此應減少施肥。入冬前，以澆噴液態無機肥為主，時間是15天左右一次。入冬後，施肥以葉面噴施為主，通過葉面上的氣孔噴施為主，通過葉面上的氣孔吸收肥料，肥效可直接作用於葉面。葉面肥要用專用肥，普通無機肥不易被葉面吸收。北大護花神系列和日本出品的花一番等均可作葉面肥使用。 栽培要點 綠蘿生長較快，栽培管理粗放。在栽培管理的過程中，夏季應多向植物噴水 ，每10天進行一次根外施肥，保持葉片青翠。盆栽苗當苗長出栽培柱30cm時應剪除;當腳葉脫落達30%-50%時，應廢棄重栽。綠柱式盆栽是庭院門柱、牆面綠化的理想植物，其葉亦是插花配葉的佳品。 養護技巧如下: 一、綠蘿以疏鬆、富含有機質的微酸性和中性沙壤土栽培發育最好。每三年換盆一次，綠蘿屬陰性植物，忌陽光直射，喜散射光，較耐陰，通常以接受四小時的散射光為最佳。 二、繁殖採用扦插和埋莖法。選取健壯的綠蘿藤，剪成兩節一段，注意不要傷及氣根，然後插入素沙或煤渣中，深度為插穗的1/3，淋足水放置於蔭蔽處，噴施新高脂膜保濕，提高成活率均在90%以上。 三、綠蘿喜較大的空氣濕度和濕潤的環境。盛夏是綠蘿的生長高峰，每天可向綠蘿的氣根和葉面噴霧數次，既可清洗葉片的塵埃，利於綠蘿的呼吸，又能使葉色碧綠青翠，還能降低葉面溫度，增加小環境的空氣濕度，使葉片更好地生長，綠蘿的施肥，以氮肥為主，鉀肥為輔。噴施新高脂膜保肥保墒，冬季室溫較低，綠蘿處於休眠狀態，應少澆水，保持盆土不幹即可。 四、綠蘿最適宜的生長溫度為白天20℃-28℃，晚上15℃-18℃。冬季只要室內溫度不低於10℃，綠蘿即能安全越冬，如溫度低於5，易造成落葉，影響生長。生長期適時噴施壯莖靈，可使植物桿莖粗壯、葉片肥厚、葉色鮮嫩、植株茂盛。 整形修剪 每盆栽植或直接扦插4-5株，盆中間設立棕柱，便於綠蘿纏繞向上生長。整形修剪在春季進行。當莖蔓爬滿棕柱、梢端超出棕柱20厘米左右時，剪去其中2-3株的莖梢40厘米。待短截後萌發出新芽新葉時，再剪去其餘株的莖梢。由於冬季受凍或其他原因造成全株或下半部脫葉的盆株，可將植株的一半莖蔓短截1/2，另一半莖蔓短截2/3或3/4，使剪口高低錯開，這樣剪口下長出米的新葉能裉快布滿棕柱。 辦公室和家庭養護方法 (1)綠蘿都是從廣州運到全國各地的冬季買回來的，綠蘿一般受過凍，所以放在室內會 出現很快黃葉現象等，這些受凍的葉片黃完落完後春節還會重新發的。 (2)一般新買的綠蘿到新環境都有1個月左右的適應期，底部黃葉屬正常，不過切記:黃葉或死葉不要直接剝落掉要從葉柄中部剪斷這樣避免直接剝離造成過多水分流失和增加傷口;從而導致上部的葉片還會黃。 (3)綠蘿不怕陰暗但很暗的環境也是養不好的!可以定期移動位置調到光線好的地方;但不能曝曬! (4)養好綠蘿也要適當的通風。 (5)澆水可以給柱子上澆濕上面都是氣生根。不定期給葉片噴點氮肥，給土裡澆點硫酸亞鐵稀釋液。 (6)如果葉片已經黃的很嚴重了!一定要注意控制澆水過多或過少都不好!此時要將綠蘿放在通風好的有光線的地方! (7)綠蘿怕凍，凍後會發黑直到死亡。 (8)等綠蘿長的很長的時候爬過柱頂時要剪掉或者把頭給倒過來叫它往下爬也可以，不要任其胡亂生長。 綠蘿最下面的葉子發黃有多種原因: 偶有出現是生長期正常代謝，但間隔時間較長;澆水過多或乾旱;給水應見干見濕;秋涼後應停止給肥;在室內應注意光照和通風;冬季應適當噴水。另外，有的綠蘿葉黃較多原因大都緣於根部，葉黃只是表象，根爛則葉黃。

⑶ 端午節的來歷和習俗

來歷：
傳說端午節是為了紀念戰國時代楚國詩人屈原，他在五月初五這天投汨羅江自盡殉國。但許多盛行於世的端午習俗早在此之前即已流傳，而且不少都有驅瘟避疫的成分，故此有人推測，端午節源於對惡日（即農歷五月，因仲夏瘟疫流行而得名）的禁忌。 南朝蕭梁時期宗懍所著的《荊楚歲時記》，是一部中國古代荊楚地區的歲時節令、風物故事的介紹文集。在該書的第卅節里頭記載著：「按五月五日競渡，俗為屈原投汨羅日，傷其死所，故並命舟楫以拯之……邯鄲淳曹娥碑雲，五月五日，時迎伍君……斯又東吳之俗，事在子胥，不關屈平也。」認為東吳地區的端午競渡是為了迎接已被當時人們視為河神的伍子胥，與屈原無關。

另外一種說法，學者聞一多指出，端午節最重要的兩項活動——競渡和吃粽子，都和龍有關（見聞一多《神話與詩》的《端午考》），可能是迎濤神祭圖騰的習俗。相傳古代中國南方吳越人（今江浙一帶）認為自己是龍的傳人，每年五月初五舉行祭圖騰儀式，以求來年風調雨順、大豐收。他們把食物裹在樹葉里或裝在竹子里，投到江裡面去。後來他們還有在這天劃著獨木舟拜訪親朋好友的做法。高興時就即興舉行獨木舟賽，慢慢演變成今天過端午節這種習俗。

1939年，中日戰爭烽火正燃之際，重慶文藝界抗敵協會為紀念愛國詩人屈原，於是議定每年端午節屈原逝世之日為詩人節。

在江南地帶，端午節是一個潮濕酷熱的季節，這時百種毒蟲開始滋生，古代醫學角度，要吃雄黃酒來避疫病。

名稱來源
「端」字有「初始」的意思，因此「端五」就是「初五」。而按照歷法五月正是「午」月，因此「端五」也就漸漸演變成了現在的「端午」[1]。《燕京歲時記》記載：「初五為五月單五，蓋端字之轉音也。」

習俗

粽子人們在端午節吃粽子、喝雄黃酒、賽龍舟、在家門前懸鍾馗像、掛艾蒿和艾草（艾葉菖蒲）、游百病、佩香囊、備牲醴。家人給孩子手腕纏繞五彩絲線，傳說可以續命，祈盼長命多福。《東京夢華錄》卷八「端午」條說：「端午節物：百索、艾花、銀樣鼓兒、花花巧畫扇、香糖果子、粽子、……」。

懸鍾馗像：在江淮地區，家家都懸鍾馗像，鍾馗捉鬼，用以鎮宅驅邪。
掛艾葉菖蒲：家家都以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，製成人形稱為艾人以僻邪驅瘴。殷堯藩《端午日》詩雲：「少年佳節倍多情，老去誰知感慨生。不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話昇平。」梅堯臣在《端午晚得菖蒲》詩雲：「薄暮得菖蒲，猶勝竟日無。我焉能免俗，三揖向尊壺。」
賽龍舟：借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的屍體。競渡之習，盛行於吳、越、楚，以紀念屈原。（其實古代競渡原非一年一次，年宵、暮春三月、重陽也有，後來才以端午為主）
吃粽子：在荊楚地區，煮糯米飯或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原。以後漸用粽葉包米代替竹筒。現在全國各地粽子不論造型或內容，都有五花八門的變化。如浙江的湖州粽子、四川的椒鹽豆粽、廣東的中山蘆兜粽等。
飲雄黃酒：在長江流域地區盛行。
吃餾米：在部分晉語地區盛行，餾米即黃米（黍）蒸制的米飯。
游百病：在貴州地區盛行。
佩香囊：小孩佩香囊，避邪驅瘟、襟頭點綴。香囊內有硃砂、雄黃、香葯，外包以絲布，拴五色絲線。
寫符念咒：日落之前折些桃樹枝插在門窗上，或在室內掛避邪驅鬼的符咒。這一傳統民俗現已基本絕跡。
立蛋：如在正午時將雞蛋直立起來，表示來年會有好運道。

⑷ 樹葉都有什麼用處

1、保健用

日本一家綜合研究所通過動物實驗發現，花椒、月桂樹和柿樹葉等物內質有擴張血管的作用容，據介紹，這家科研機構使用130種蔬菜進行實驗，發現有擴張血管、降低血壓的作用。

2、農業用

有些樹木的葉子可用做農葯。例如，銀杏葉片含苯草酸，把它搗爛浸汁噴霧，可防治蚜蟲、菜青蟲、毒蛾、蟲蟬等害蟲。

3、食用

樹葉製作飲料前景也很好。酸棗葉加工製成的葉茶，具有利尿、促進膽酸合成及消炎作用。山楂樹葉可製成山楂酮果汁飲料。此外，柿樹葉、柳樹葉、側柏葉、竹葉都可代茶飲用。

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樹葉寓意

開花散葉：枝葉繁茂，寓意子孫繁衍興旺。中國人都喜愛子孫滿堂，多子多福，其樂融融。佩戴翡翠樹葉，寓意開枝散葉，子孫萬代，血脈與精神可以永遠傳承。

一夜成名：如果將樹葉與鳴蟬巧妙結合，葉與鳴搭配，"葉"諧音"夜"，"鳴"諧音"名"，寓意短期內就功成名就，給人帶來希望和動力。

類似的還有樹葉與猴、蝙蝠等結合，其中"猴"諧音"侯"，寓意"一夜封侯";"蝠"諧音"福"，寓意"一夜有福"。

⑸ 關於節日的故事

關於節日的故事
我來答
日久未生情
LV.7 2017-11-24
七夕節
相傳牛郎父母早逝，又常受到哥嫂的虐待，只有一頭老牛相伴。有一天老牛給他出了計謀，教他怎樣娶織女做妻子。到了那一天，美麗的仙女們果然到銀河沐浴，並在水中嬉戲。這時藏在蘆葦中的牛郎突然跑出來拿走了織女的衣裳。驚惶失措的仙女們急忙上岸穿好衣裳飛走了，唯獨剩下織女。在牛郎的懇求下，織女答應做他的妻子。婚後，牛郎織女男耕女織，相親相愛，生活得十分幸福美滿。織女還給牛郎生了一兒一女。後來，老牛要死去的時候，叮囑牛郎要把它的皮留下來，到急難時披上以求幫助。老牛死後，夫妻倆忍痛剝下牛皮，把牛埋在山坡上。 織女和牛郎成親的事被天庭的玉帝和王母娘娘知道後，他們勃然大怒，並命令天神下界抓回織女。天神趁牛郎不在家的時候，抓走了織女。牛郎回家不見織女，急忙披上牛皮，擔了兩個小孩追去。眼看就要追上，王母娘娘心中一急，拔下頭上的金簪向銀河一劃，昔日清淺的銀河一霎間變得濁浪滔天，牛郎再也過不去了。從此，牛郎織女只能淚眼盈盈，隔河相望，天長地久，玉皇大帝和王母娘娘也拗不過他們之間的真摯情感，准許他們每年七月七日相會一次，相傳，每逢七月初七，人間的喜鵲就要飛上天去，在銀河為牛郎織女搭鵲橋相會。此外，七夕夜深人靜之時，人們還能在葡萄架或其他的瓜果架下聽到牛郎織女在天上的脈脈情話。

⑹ 少數民族風俗習慣

1、回族

回族主要從事農業，部分經商，與漢族經濟文化聯系密切，酷愛養花，庭院中繁花似錦，屋內栽養盆花，講究清潔衛生。飲食方面，肉食只限於牛、羊、駝、雞、鴨、鵝、魚。禁食豬、驢、騾、狗等肉。

飲食有自己的特點，家庭飲食一般以拉條子、拌面、揪片子、蒸饃、烤餅和香豆子花捲為主，還有肉湯、羊肉泡饃、蒸肉、清湯牛肉麵、涼粉等獨具風格的食品，回族喜歡飲茶，主要喝磚茶、紅茶、青茶和沱茶。招待客人時，一般還在茶里加上白砂糖和紅棗。

2、蒙古族

蒙古族主要從事畜牧業生產，也有一部分從事農業。在牧區，蒙古族多住圓形氈房，俗稱「蒙古包」。蒙古包的門一定朝南開，爐子設在氈房正中天窗底下。在農牧區，蒙古族都住平房，室內有土炕。

3、柯爾克孜族

柯爾克孜族牧民住的圓形氈房稱為「勃孜宇」。夏季多住在平原河流附近，冬季則遷居向陽山谷。定居的柯爾克孜族多住平頂方形土房，有壁龕和天窗，住宅周圍種有蔬菜瓜果。

柯爾克孜族牧民的食品也很豐富。乳製品有酥油、奶疙瘩等。枚民們喜歡牛羊奶、馬奶、酸奶、奶茶，食牛羊馬等各種肉食和米面細糧。

4、維吾爾族

維吾爾族的住宅，多成院落，一般大門忌朝西開。房屋呈方形，有較深的前廊，庭院多栽花卉、葡萄、果樹，打掃得十分潔凈。室內砌土炕，牆上掛壁毯，開壁龕，並飾以多種花卉圖案。飲食方面，他們以麵粉、大米為主食，喜喝奶茶，佐以麵粉烤制的饢。飯菜種類很多，有抓飯。

肉粥、拉麵、湯面、薄皮包子、烤包子、油塔子、烤肉等。喜歡吃甜瓜、西瓜、葡萄、蘋果、梨、杏、石榴等水果，主要吃牛、羊肉以及雞、鴨、魚肉；禁食豬肉、驢肉、食肉動物及凶禽猛獸；禁食一切動物的血。

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1、彝族的禁忌：禁食狗、馬、熊等動物的肉；過年三天內禁忌新鮮蔬菜進屋，否則對祖先是最大的不敬；婦女忌食難產而死的家畜之肉；禁過年七天內推磨，不然會使家境貧困；

忌用餐後把湯匙扣於碗盆的邊沿上，因這是給死人敬食的方式。忌諱女人跨過男人的衣物，更不能從男子身上，頭上跨過。忌諱女客上樓。忌諱婦女送自己的首飾、衣物給別人，否則會影響生育和孩子的順利成長。

2、傣族的禁忌：忌諱外人騎馬、趕牛、挑擔和蓬亂著頭發進寨子；進入傣家竹樓，要把鞋脫在門外，而且在屋內走路要輕；不能坐在火塘上方或跨過火塘，不能進入主人內室，不能坐門檻；不能移動火塘上的三腳架，也不能用腳踏火；

忌諱在家裡吹口哨、剪指甲；不準用衣服當枕頭或坐枕頭；曬衣服時，上衣要曬在高處，褲子和裙子要曬在低處；進佛寺要脫鞋，忌諱摸小和尚的頭、佛像、戈矛、旗幡等一系列佛家聖物。

3、佤族的禁忌： 不能騎馬進寨，須在寨門口下馬；忌別人摸頭和耳朵；忌送人辣椒和雞蛋；忌任意進入木鼓房；忌諱送給少女裝飾品；忌諱客人在家裡坐婦女坐的鼓墩或數鈔票；

若門前放一木桿，說明家裡有病人，忌外人進入。女性不準隨便亂抓男性的頭發，男性不能觸女性的腳；忌諱別人摸自己的頭和耳朵。

參考資料:風俗習慣-網路

⑺ 插花是端午節的習俗嗎

插花不是端午節的習俗，端午節習俗：女兒回娘家，掛鍾馗像，迎鬼船、躲午，內帖午葉符，懸掛菖容蒲、艾草，游百病，佩香囊，備牲醴,賽龍舟，比武，擊球，盪鞦韆，給小孩塗雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、鹹蛋、粽子和時令鮮果等。
插花(floarr)就是把花插在瓶、盤、盆等容器里，而不是栽在這些容器中。所插的花材，或枝、或花、或葉，均不帶根，只是植物體上的一部分，並且不是隨便亂插的，而是根據一定的構思來選材，遵循一定的創作法則，插成一個優美的形體（造型），藉此表達一種主題，傳遞一種感情和情趣，使人看後賞心悅目，獲得精神上的美感和愉快。中國插花是一種古老的漢族文化現象，大多為滿足主觀與情感的需求，亦是日常生活進行娛樂的特殊方式。插花源於古代漢族民間的愛花、種花、賞花、摘花、贈花、佩花、簪花。

⑻ 插花是端午節的習俗嗎

不是啊，端午節習俗吃粽子，賽龍舟，掛蒿草艾葉荷包。望採納。

⑼ 農歷五月初五端午節，是我國最大的傳統節日。

端午節，為每年農歷五月初五，又稱端陽節、午日節、五月節、龍舟節、浴蘭節等。專是流行於中國以屬及漢字文化圈諸國的傳統文化節日，
端午節起源於中國，最初為祛病防疫的節日，吳越之地春秋之前有在農歷五月初五以龍舟競渡形式舉行部落圖騰祭祀的習俗；後因詩人屈原抱石自投汨羅江身死，又成為華人紀念屈原的傳統節日；部分地區也有紀念伍子胥、曹娥等說法。
端午節自古便有食粽、飲雄黃酒、掛菖蒲、插艾葉、賽龍舟、食五黃等習俗，流傳至今，經久不息。受中華文化的影響，中秋節也是漢字文化圈國家以及世界各地華人華僑的傳統節日。
自2008年起端午節被列為國家法定節假日。2006年5月，國務院將其列入首批國家級非物質文化遺產名錄。2009年9月，聯合國教科文組織正式審議並批准中國端午節列入世界非物質文化遺產，成為中國首個入選世界非遺的節日。

⑽ 端午節除了吃粽子看龍舟，還能做什麼

漢服端午農歷五月初五為端午節，英文為Dragon Boat Festival 、Double Fifth Festival，又稱端陽節、龍舟節、女兒節、午日節、五月節、艾節、端五、重五、夏節、天中節、浴蘭節、屈原日、詩人節等。端是「開端」、「初」的意思，初五可以稱為端五，與春節、清明節、中秋節並稱為中國漢族的四大傳統節日。農歷以地支紀月，正月建寅，二月為卯，順次至五月為午，因此稱五月為午月，「五」與「午」通，「五」又為陽數，所以一些地方又將端午節稱之為五月節、艾節、夏節。從史籍上看，「端午」二字最早見於西晉人周處《風土記》：「仲夏端午，烹鶩角黍」。端午節是我國漢族人民的傳統節日，這一天必不可[1]少的活動逐漸演變為吃粽子、賽龍舟、掛菖蒲、蒿草、艾葉、薰蒼樹、白芷，喝雄黃酒、系百索子、做香角子、貼五毒、貼符、放黃煙子、吃十二紅。據說，吃粽子和賽龍舟，是為了紀念屈原，所以解放後曾把端午節定名為「詩人節」，以紀念屈原。至於掛菖蒲、艾葉，薰蒼術、白芷，喝雄黃酒，貼符則據說是為了避邪。「炒五毒」，江蘇中部以韭菜、茭(jiāo)草(或金針菜)、木耳、銀魚、蝦米等同炒，大約是以這幾種菜象徵蟾蜍、蠍子、壁虎、蛇、蜈蚣等五毒都是端午的必備菜餚，現在少見。但是山東南部江蘇北部以辣椒、蔥、姜、蒜 、香菜五種有刺激的東西混合一起炒也叫炒五毒，一般餐館都可以點到此菜，因為食材比較常見。 時至今日，端午節在中國人民中仍是一個十分盛行的隆重節日。從2008年起為國家法定節假日放一天假。國家非常重視非物質文化遺產的保護，2006年5月20日，該民俗經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。2009年九月三十日在阿聯酋首都阿布扎比召開的聯合國教科文組織保護非物質文化遺 端午賽龍舟活動產政府間委員會會議決定：中國端午節成功入選[2]《世界人類非物質文化遺產代表作名錄》。