豐收花卉

⑴ 夏天什麼花開

夏天會開的常見花有：

⑵ 猜謎（三十立志得豐收 人生好像編故事 春縫花草各踏雪 秋夏忙種無閑時）答案

志高-蚯蚓

首句開頭為「三十立志」，扣「30志高」

⑶ 各種花的花語與代表的寓意

世界上有很多的花，隨著歷史的發展，人們已經對一些花都有了一些比較文藝的花語，這些花魚大多都寓意著美好的愛情。

玫瑰花，這是最常見的，把它比作愛情的花種，它的花語是愛情，愛與美，容光煥發。玫瑰花雖然長得美，很多女孩子也很喜歡，但它身上帶有刺，讓你快樂的同時也會讓你受傷，就如愛情有甜也有苦。在情人節送玫瑰花代表也是在象徵著對方愛你，就算你傷害他，他也會義無反顧的喜歡你。

康乃馨，這種花非常適合拿來送給母親，它的花語是母親我愛你，康乃馨也有不同顏色的花種，粉紅色的康乃馨代表著熱愛，現實生活中也有人將康乃馨送給老師，粉紅色的最適適合，白色的康乃馨代表著真情純潔。

⑷ 春夏秋冬各季節分別都開什麼花

1、春天

春天開花的種類有很多，比如：梅花、水仙、迎春、白玉蘭、瓊花、君子蘭、牡丹、芍葯、丁香、杜鵑、西洋杜鵑、櫻花、含笑、玫瑰、紫荊、棣棠、錦帶花、連翹、雲南黃馨、金雀花、仙客來、蝴蝶蘭、石斛、風信子、鬱金香、鳶尾花、馬蹄蓮、金盞菊、文殊蘭、百枝蓮、天竺葵、瓜葉菊、虞美人、金魚草、矮牽牛、桃花、李花、梨花、百合花等等。

2、夏季

相比較春天，夏季開花的種類就比較少，有：梔子花、夾竹桃、向日葵、喇叭花、劍蘭、扶桑花、合歡花、波斯菊、半枝蓮、蔦蘿、油菜花、蛇目菊、龍膽、千日紅、草石竺、睡蓮、飛燕草、霞草、荷花、雞冠花、鳳仙花、茉莉花、石榴、槐花、木槿，紫薇等等。

3、秋季

秋季開花的品種也是較多的，有：菊花、桂花、一串紅、雁來紅、美人蕉、木芙蓉、蜀葵、大麗花、睡蓮、萬壽菊、紫茉莉、玉簪、彩葉草，茶梅、聖誕花、大花蕙蘭、文心蘭、茶花、黃花槐、芙蓉花、紅掌、秋海棠、晚香玉、絲石竹、唐菖蒲等等。

4、冬季

冬季開的花有：南天竹、一品紅、水仙、臘梅，小蒼蘭、馬蹄蓮、櫻草、瓜葉菊、四季海棠、山茶花、蟹爪蓮、春鵑、春蘭、喉草菊花、天堂鳥、杜鵑、一品紅、小蒼蘭、佛手掌等等。

四季代表性的花卉是什麼

春季主要代表性的花卉：蘭花

夏季主要代表性的花卉：荷花

秋季主要代表性的花卉：菊花

冬季主要代表性的花卉：梅花

(4)豐收花卉擴展閱讀

花卉，具有觀賞價值的草本植物，是用來欣賞的植物的統稱，喜陽且耐寒，具有繁殖功能的短枝，有許多種類。典型的花，在一個有限生長的短軸上，著生花萼、花瓣和產生生殖細胞的雄蕊與雌蕊。花由花冠、花萼、花托、花蕊組成，有各種各樣顏色，有的長得很艷麗，有香味。

有些學者認為裸子植物的孢子葉球也是「花」，而多數人則認為被子植物才有真正的花，所以被子植物也稱為有花植物。花的各部分不易受外界環境影響，長期以來，人們都以花的形態結構作為被子植物分類鑒定和系統演化的主要依據（見被子植物門)。

⑸ 關於顏色的成語

關於顏色的成語有：紅飛翠舞、奼紫嫣紅、黑白分明、花紅柳綠、五顏六色、五彩繽紛、五光十色、五彩斑斕、絢麗多彩、青紅皂白、燈紅酒綠、花花綠綠、浮翠流丹等等。
1、紅飛翠舞
拼音： [ hóng fēi cuì wǔ ]。
含義：紅、翠：指服裝的色彩，泛指各種各樣的顏色。形容婦女們穿著各種顏色的漂亮衣服，盡興嬉戲，熱鬧非凡的情景。
用法：作謂語、定語。
出處：清·曹雪芹《紅樓夢》第六十二回：「呼三喝四，喊七叫八，滿廳中紅飛翠舞，玉動珠搖，真是十分熱鬧。」
白話釋義：清·曹雪芹《紅樓夢》第六十二回：「呼三喊四，喊七叫八，婦女們穿著各種顏色的漂亮衣服，盡興嬉戲，熱鬧非凡的情景。」
2、奼紫嫣紅
拼音： [ chà zǐ yān hóng ]。
含義：奼、嫣：嬌艷。形容各種花朵嬌艷美麗。
用法：聯合式；作謂語、定語。
出處：明·湯顯祖《牡丹亭·驚夢》：「原來奼紫嫣紅開遍；似這般都付與斷井頹垣。」
白話釋義：明·湯顯祖《牡丹亭·驚夢》：「這樣繁花似錦的迷人春色無人賞識，都付予了破敗的斷井頹垣。」
3、黑白分明
拼音： [ hēi bái fēn míng ]。
含義：黑色與白色對比鮮明。比喻事非界限很清楚。也形容字跡、畫面清楚。
用法：主謂式；作謂語、定語、狀語。
出處：漢·董仲舒《春秋繁露·保位權》：「黑白分明；然後民知所去就。」
白話釋義：漢·董仲舒《春秋繁露·保位權》：「好事壞事的界限都清楚明白了，然後百姓就知道所應該做的事。」
4、花紅柳綠
拼音： [ huā hóng liǔ lǜ ]。
含義：形容明媚的春天景象。也形容顏色鮮艷紛繁。
用法：聯合式；作定語。
出處：五代·蜀·魏承班《生查子》詞：「花紅柳綠間晴空。」
白話釋義：五代·蜀·魏承班《生查子》詞：「花木繁茂間隔清朗的天空。。」
5、五顏六色
拼音： [ wǔ yán liù sè ]。
含義：形容色彩復雜或花樣繁多。引申為各色各樣。
用法：聯合式；作謂語、定語。
出處：清·李汝珍《鏡花緣》第14回：「惟各人所登之雲，五顏六色，其形不一。」
白話釋義：清·李汝珍《鏡花緣》第14回：「只是每個人穿的輕柔舒捲如雲之物各色各樣，它們的形狀也不一樣。」

⑹ 朱自清《春》賞析各段賞析

「小草偷偷地從土裡鑽出來，嫩嫩的，綠綠的」用了「疊音」和「擬人」修辭格。「偷偷」、「鑽」等詞語將小草頑強的生命力傳神地表現出來，正所謂，「一歲一枯」，「野火燒不盡，春風吹又生。」

而這也象徵了人類社會世世代代繁衍生息，且總是向著更美好、更高級的社會進化、演變。「園子里，田野里，瞧去，一大片一大片滿是的」用的是「反復」（重復）修辭格。

嫩綠的小草「一大片一大片」的，長滿了園子和田野，視線所及之處都是這綠的世界，讓讀者感受到這春草綠得多麼誘人，而且具有很強的層次感。「坐著，躺著，打兩個滾，踢幾腳球，賽幾趟跑，捉幾回迷藏」用的是「排比」修辭格。

值此大地回暖時節。人們告別封凍了一冬的粉妝玉砌的世界，來到滿是綠色的草坪「坐著，躺著」，沐浴著春陽，甚是愜意。和著和煦的微風，開展各種戶外活動。鍛煉身體，增強體質。使人得以保持精神飽滿的狀態。

「桃樹、杏樹、梨樹，你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒」是「排比」、「連環」及「擬人」幾種修辭格連用，將桃花、杏花、梨花的競相開放描繪得非常生動、非常形象。「紅的像火，粉的像霞，白的像雪」，將三個「比喻」修辭格連著使用。

而這三個比喻句又組成排比句。作者從色彩的角度，將桃花、杏花、梨花描繪得多姿多彩，鮮艷奪目，而且非常逼真。確是花卉爭榮，各不相讓。這些個花兒，充滿了生命的芬芳，也使整幅春景圖的色彩更為豐富、潤澤。

「花里帶著甜味，閉了眼，樹上彷彿已經滿是桃兒、杏兒、梨兒」用的是「通感」和「排比」修辭格。「花」是視覺，作者把它移植到味覺，說是「帶著甜味」。看著春華想到秋實——滿樹的「桃兒、杏兒、梨兒」，著實讓人過足了喜獲水果豐收之癮。

這樣的想像不僅拓寬了描繪的視野，更從另一角度渲染了春花的可愛。「花下成千成百的蜜蜂嗡嗡的鬧著。大小的蝴蝶飛來飛去」用的「擬人」修辭格。一個「鬧」字。將蜜蜂人格化，非常貼切。這樣的描寫既表現出聲響。隱含著一片喧鬧沸騰，更寓意著一派春意盎然、生機勃勃的景象。

「野花遍地是：雜樣兒，有名字的，沒名字的，散在草叢里，像眼睛，像星星，還眨呀眨的」是「比喻」的連用及「比喻」、「擬人」修辭格的套用。草叢里的野花「像眼睛，像星星，還眨呀眨的」，非常生動。

正是這些小野花，與別的花兒一起組成春花大家族，將春天大地裝扮得分外靚麗妖繞。

「『吹面不寒楊柳風』，不錯的，像母親的手撫摸著你」是「引用」與「比喻」修辭格的套用。句子先引用了南宋志南和尚的詩句，用以狀寫春風的溫暖、柔和，非常親切可感。

春風「像母親的手撫摸著你」用了「比喻」修辭格，這個比喻讓人覺得非常親切、非常生活化，容易勾起人們兒時的回憶，倍感母愛的溫暖和偉大。「鳥兒將窠巢安在繁花嫩葉當中，高興起來了，呼朋引伴地賣弄清脆的喉嚨，唱出宛轉的曲子，與輕風流水應和著。」

此句用的是「擬人」修辭格。鳥兒都來「賣弄」歌喉，它們宛轉的曲子「與輕風流水應和著」。作者以「鳥唱」等鳥兒歡快的表現，襯托出人們愉悅的心情，反映出春天給人們、鳥兒、大地上的一切生靈帶來了歡愉。

「看，像牛毛，像花針，像細絲，密密地斜織著，入家屋頂上全籠著一層薄煙」用了「比喻」、「排比」和「擬人」修辭格。作者將連綿春雨比作牛毛、花針、細絲，這三個比喻連用構成了排比。接著，用一個「織」字，將春雨人格化，也將春雨描繪得異常的濕潤。

「樹葉子卻綠得發亮，小草也青得逼你的眼」是寬式的（非嚴格意義的）「對偶」。作者通過這種修辭手法，加深了春景圖中樹葉的「綠」和小草的「青」，使整幅圖更加濃墨重彩。圖中所描繪的樹、草及其它植物，都呈現出一派生機和活力。

「鄉下去，小路上，石橋邊，撐起傘慢慢走著的人；還有地里工作的農夫，披著蓑，戴著笠的。」其中，「小路上，石橋邊」「披著蓑．戴著笠」用的是「對偶」修辭格，將鄉間的各式人等的活動描繪出來。

撐起傘，走在小路上、石橋邊的入，心情放鬆．正慢慢地體會著初春的細雨「斜織」；而農夫則為了當年的好收成，借著大好的春光，「披著蓑，戴著笠」在地里忙著。

「他們的房屋，稀稀疏疏的，在雨里靜默著」用了「疊音」和「擬人」修辭格。此處的「疊音」體現了聲音美和語感美。房屋「在雨里靜默著」是將房屋人格化，將蟄伏了一冬的房屋描繪得更富有靈性，裝點著煙雨初春的鄉村。

「城裡鄉下，家家戶戶，老老小小，他們也趕趟兒似的，一個個都出來了」共用了三個「疊音」修辭。作者通過聲音的繁復增進語感的繁復，借聲音的和諧增強語調的和諧。

「舒活舒活筋骨，抖擻抖擻精神，各做各的一份事去」用了兩個「反復」修辭格和一個「對偶」修辭格。

「舒活」、「抖擻」兩個詞語的重復出現使前兩個語段構成「排比」，有意識地突出「蟄伏」了一冬的人們不願辜負大好的春光，正大步邁進春天，以十二分的熱情，聚集十二萬分的潛能，全身心地投入到各項工作中。「

『一年之計在於春』，剛起頭兒，有的是工夫，有的是希望」是「引用」修辭格和「雙關」修辭格的套用。農民抓住農時，忙於春耕春種，以使來年衣食無憂。其他行業的人們也抓住春天這一大好時機，通過一番努力，實現生活的美好願景。

(6)豐收花卉擴展閱讀：

《春》是現代散文家朱自清的作品。《春》是朱自清的散文名篇，最初發表於1933年7月，此後長期被中國中學語文教材選用。

《春》——在這篇「貯滿詩意」的「春的贊歌」中，事實上飽含了作家特定時期的思想情緒、對人生及至人格的追求，表現了作家骨子裡的傳統文化積淀和他對自由境界的嚮往。

1927年之後的朱自清，始終在尋覓著、營造著一個靈魂深處的理想世界——夢的世界，用以安放他「頗不寧靜」的拳拳之心，抵禦外面世界的紛擾，使他在幽閉的書齋中「獨善其身」並成就他的治學。

《春》描寫、謳歌了一個蓬蓬勃勃的春天，但它更是朱自清心靈世界的一種逼真寫照。朱自清筆下的「春景圖」，不是他故鄉江浙一帶的那種溫暖潮濕的春景，也不是北方城郊的那種壯闊而盎然的春景，更不是如畫家筆下那種如實臨摹的寫生畫。

而是作家在大自然的啟迪和感召下，由他的心靈釀造出來的一幅藝術圖畫。在這幅圖畫中，隱藏了他太多的心靈密碼。

⑺ 選一種植物,用托物言志的方法寫一段話100字 急用！！！！！！！！！！

2017-11-23聊聊
中國傳統中，竹子象徵著生命的彈力、長壽、幸福和精神真理.
竹，秀逸有神韻，纖細柔美，長青不敗，象徵青春永駐，年輕；春天（春山）竹子瀟灑挺拔、清麗俊逸，翩翩君子風度；竹子空心，象徵謙虛。品格虛心能自持，竹的特質彎而不折，折而不斷，象徵柔中有剛的做人原則，凌雲有意、強項風雪、偃而猶起，竹節必露，竹梢拔高，比喻高風亮節；品德高尚不俗，生而有節，視為氣節的象徵。唐張九齡詠竹，稱「高節人相重，虛心世所知」（《和黃門盧侍郎詠竹》）。淡泊、清高、正直，中國文人的人格追求。元楊載《題墨竹》：「風味既淡泊，顏色不斌媚。孤生崖谷間，有此凌雲氣。」
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572020-05-14
選一種植物,用托物言志的方法寫一段話
斗雪的勇士 梅的生命力旺盛，不講條件好壞，不論環境優劣，小院里、山坡上、懸崖邊，都有她頂天立地的身影。改革家王安石稱她「凌寒獨自開。」被稱為「梅妻鶴子」的林逋贊梅詩更是膾炙人口，令 人叫絕：「眾芳搖落獨喧妍，占盡風情向小園，疏影橫斜水清淺，暗香浮動月昏黃。」而盧梅玻似乎對梅有獨特感受，他說：「梅雪爭春未有降。」「有梅無雪不精神。」「有雪無梅俗了人。」梅雪相鬥，梅更顯得有氣魄、有精神。「驛外斷橋邊，寂寞開無主，已是黃昏獨自愁，更著風和雨。」則寄託了詩人的思想感情。鑒湖女俠秋瑾在「天下興亡」的年代，唱出了「天涯淪落無人惜，憔悴欺霜傲雪姿。」我以為梅的傲霜鬥雪、頂天立地之精神，今天也應得到發揚光大。 報春的使者 「忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。」形容春天來了，梨花在春風吹拂下才開放的盛景。而梅花則不同，在嚴冬就生機勃勃，吐出嫩嫩的幼芽，把春的信息最先報告給人們。「桃未芬菲杏未紅，沖寒先喜笑東風」。其花開五瓣，象徵快樂、幸福、長壽、順利、和平。當大地百丈冰凌，她仍然花枝俏麗，且「俏也不爭春，只把春來報，待到山花爛漫時，她在叢中笑。」不擺動，不爭利，不為名，仍忠於職守，默默裝飾春天，獨具花早、品謙、質堅、格高、名遠、神清、性曠、魂忠之風韻。我想，今天的人們也應該學習這種精神。 做一朵曇花，只有香如故。 曇花一現，定格記憶。 許久過後依舊不能忘卻初見曇花開放的剎那，皎潔如玉的月光下，它就那樣輕盈地展開自己的雙臂，擁抱這看似美好的世界，如同超脫凡世的精靈，不含一絲一毫的雜念，讓人窒息的美。 但卻又如此短暫。 為這驚艷的美付出的代價，便是生命的短暫。沒有眼淚，沒有悲傷，沒有猶豫，有的只是忠實於自己的倔強。就這樣悄悄地綻放又凋謝，留給人無限的感慨。 再艷麗再嬌貴的花，最終的命運仍舊是一天一天老去，仍舊是最終凋謝，與其如此，倒不如像曇花，雖然短暫，卻可以芳香永留於世，不曾讓世俗的殘枝敗葉玷污了自己的清白，只等來年又開出絢麗的花朵。 曇花的美，在於它所展現的生命的極致。那讓人驚心動魄、為之傾倒的絕美無比。大千世界，真正能打動人心的美，莫過於曇花一現的瞬間。短暫卻又可以在心永駐。像是深夜的一杯熱茶，撫過淚頰的一雙輕柔，面隊困難的一次無畏，獨上高樓的一次超脫，絕境中的一次安慰，世俗中的一淚感動，永駐在人心中一般。 不要說曇花的短暫，它們只是服從了自己的內在力量，在最適當的時候，從內心一迸而發，展現給世間一抹驚艷，一點孤傲，一些灑脫。讓它們最美的記憶活在人們心裡，經歷千百年，依舊美麗。 肉體逝去，記憶永存。 不要再流連於世俗的花園，因為沒有不敗的花；不要再空虛地過著生活，因為那隻是行屍走肉。 做一朵曇花吧，就是曇花，留下永存於心靈的一抹孤傲美麗。那才是極致。
391 瀏覽85112017-11-26
選擇自己喜歡的一種植物用托物言志的手法說一說自己寄託在該植物上的情志100字
那棵樹 十幾年的經歷讓我不禁覺得，本該精彩的人生卻淡而無味。每一天都在重復著同樣枯燥的事情，讓我厭煩。 經歷過幾次不順心的事，我開始想逃離這塵世。 我對母親說：「我不想再這樣下去了。再多的努力看來也只是徒勞，那麼多人在我之上。我不如返璞歸真，學習古人，過隱居的生活。」母親沒有說話。過了幾天，母親帶我來到一座山前。那是一座我不知名的山，雖算不上高，卻可用險來形容。我望著母親，猜測著她的意圖。 「你看到那棵樹了么？」母親指了指山崖。我抬頭望去。陡峭的山崖間，赫然有一棵樹，似已被山崖的細縫擠得彎了腰，卻不乏生機。 「嗯，看到了。那是······」 「走，我帶你上去。」母親拉著我，尋了一個較緩的山坡，一步步向上走。 看著母親額頭上的汗水，我雖不解她的用意，卻告訴自己一定要走上去。山頂。這確是一個人跡罕至的地方。 母親拉著我，來到了那棵樹前。「你看。」我愕然。那棵樹竟是從石頭中生長起來的！ 「這，怎麼會······」 「你看，這棵樹要生長，就必須穿透堅硬的岩石。你是個聰明的孩子，我想你會懂的。」母親不再多說。我小心地俯下身子，看著山崖上的那棵樹。它的根確是生長在岩石中，堅韌有力地向四周伸展，似乎要汲取周圍所有可以利用的養分。 頓悟。 我回頭看著母親：「我懂了。要想在世間取得自己的一席之地，就必須努力克服所有挫折，頑強的面對人生。」 在這之前，還要先磨煉自己。有了真本領，才能克服挫折啊！」母親滿意的說。 「嗯，我再也不說隱居這種傻話了。」 回去的時候，我回頭望瞭望那棵樹。在藍天下，它恍若一柄寶劍直插雲霄。它在告訴我，它要和逆境作斗爭。 感謝母親讓我見到了那棵樹。感謝那棵破岩而出的樹，它讓我懂得，再難渡過的逆境，再難克服的挫折，只要頑強拼搏，它們最終只會成為成功路上的墊腳石，幫助我們登上勝利的頂峰。 那棵樹，永遠生長在我心中。 2.做一朵曇花，只有香如故。 曇花一現，定格記憶。 許久過後依舊不能忘卻初見曇花開放的剎那，皎潔如玉的月光下，它就那樣輕盈地展開自己的雙臂，擁抱這看似美好的世界，如同超脫凡世的精靈，不含一絲一毫的雜念，讓人窒息的美。 但卻又如此短暫。 為這驚艷的美付出的代價，便是生命的短暫。沒有眼淚，沒有悲傷，沒有猶豫，有的只是忠實於自己的倔強。就這樣悄悄地綻放又凋謝，留給人無限的感慨。 再艷麗再嬌貴的花，最終的命運仍舊是一天一天老去，仍舊是最終凋謝，與其如此，倒不如像曇花，雖然短暫，卻可以芳香永留於世，不曾讓世俗的殘枝敗葉玷污了自己的清白，只等來年又開出絢麗的花朵。 曇花的美，在於它所展現的生命的極致。那讓人驚心動魄、為之傾倒的絕美無比。大千世界，真正能打動人心的美，莫過於曇花一現的瞬間。短暫卻又可以在心永駐。像是深夜的一杯熱茶，撫過淚頰的一雙輕柔，面隊困難的一次無畏，獨上高樓的一次超脫，絕境中的一次安慰，世俗中的一淚感動，永駐在人心中一般。 不要說曇花的短暫，它們只是服從了自己的內在力量，在最適當的時候，從內心一迸而發，展現給世間一抹驚艷，一點孤傲，一些灑脫。讓它們最美的記憶活在人們心裡，經歷千百年，依舊美麗。 肉體逝去，記憶永存。 不要再流連於世俗的花園，因為沒有不敗的花；不要再空虛地過著生活，因為那隻是行屍走肉。 做一朵曇花吧，就是曇花，留下永存於心靈的一抹孤傲美麗。那才是極致。 3. 花的美 絹花，紙花，塑料花……假的花也是美的。放在那邊，直到積滿 了灰。 我卻是不太愛假花的，雖然，它是好看的，僅僅好看，而已，沒 有靈魂。 熱愛真花，因為，她是有生命的，能綻放光彩，會黯然凋零。正 是那花落前的瞬間震撼著我。假的，是沒有那分臨別的燦爛的。 花的精神，對人，也是一樣的。 我 喜 歡 秋 天 曾有許多人問過我「一年四季中你最喜歡哪個季節？」我總會毫不猶豫地回答：「我喜歡秋天！」 我喜歡秋天，雖然它沒有春天生機勃勃之貌，沒有夏天奼紫嫣紅之景，也沒有冬天銀妝素裹之純，但我仍對它情有獨鍾。 如果說綠是春天的使者，紅是夏天的色彩，白是冬天的打扮，那麼黃便屬於秋天。在送走夏姑娘的同時，秋婆婆邁著她那矯健的步伐向我們走來，她的到來，使萬物脫下了舊衣，換上新裝。樹兒們都脫下了綠衣裳。換上了秋婆婆精心縫制的新衣。花兒都收斂起綻開的笑容，鳥兒也都成群結隊地飛向南方——另一個更加溫暖的世界。似乎一切都顯出幾分無奈，幾分孤獨，幾分凄美。過往行人也來去匆匆，無暇觀賞兩旁風景。這也許是秋天不能受到大眾歡迎的原因吧。 但讓我們把目光從這些令人倍感哀傷的景色中移開，移向那金燦燦的田野。田裡的莊稼經過幾個月的培養，現在已經成熟了，這給人們帶來了無可比擬的喜悅。辛勤工作許久的農民們帶著滿面的笑容，走向金色的田野，收獲他們勞動的果實。他們在金色的大海中幹得熱火朝天，一時間，春天的生機勃勃，夏天的活潑熱情，秋天的豐收喜悅全來到了這廣闊的田間。一陣秋風吹過，「大海」泛起層層浪，夾雜著人們清脆欣慰的笑聲。看著此情此景，還有多少人會不喜歡上秋天呢？ 有時會有一場小雨，秋雨小小的柔柔的撲打在人們的臉上，涼涼的。這時，人們忘記了一切不幸，盡情接受秋雨的洗禮。 我喜歡秋天，喜歡那蕭條的美，喜歡那豐收的喜悅，喜歡那綿綿的小雨……喜歡它的所有所有。 如果現在有人問我：「一年四季，你最喜歡哪個季節？」我會毫不猶豫地回答：「我喜歡秋天！」盡管它並不很出眾。 人 生 如 萍 一池浮萍，青青綠綠，其中也有點點水色，無風時它像一塊布平鋪塘面上，沒有一絲一毫的皺紋，又像一塊天然的青綠銅鏡浮在池中。 其中也有幾支樹杈直插過池面，萍面略顯得有些破痕——可是卻不能完全劃破，這之中更顯示出了它的生機。雜草和翠鳥也時不時地打擾著萍面，一漾一漾的，魚波紋是不能不出現的，使浮萍更顯得擁擠和緊張。 狂風大作，起皺折的是浮萍；彎身擺頭的是雜草；早已無蹤影的是翠鳥，皺折只是一刻，風稍微小時，萍面又恢復了原狀。爾後，又是皺折，浮動不定。有時也有魚兒的「拜訪」。風是魔鬼，雜草是細菌，然而卻破壞不了它。 風後，萍面依然是完整的——除了少許的雜物。 這，使我不由地想起了文天祥的詩句「身世浮沉雨打萍」。是啊，人生又何嘗不像浮萍，平靜的人生里時刻都有風波；而風浪又蘊藏著平靜的人生。 曲折的人生，又何嘗不是風中生存的浮萍，浮萍是為了生根於水中，而人是為了在大千世界中生存。 坎坎坷坷，漫漫人生，對著蒼天長嘆，嘆已逝人生；對黃河詠贊，贊黃河雄姿；對著小草低泣，泣小草無人知曉；站在高山上高唱，唱高山的威武；對小河低吟，吟小河的涓涓…… 若人生只有浮萍的平靜，沒有狂風，那人生就是一杯淡水無味可言；若只有小河的自私，那人間處處是冷若冰霜；若只有大山的高傲，那人間沒有無私的愛…… 自己的人生，自己的道路，都在自己的腳下，由自己掌握。 人生！浮萍！ 葉子的風姿 窗前有一棵樹，樹上有一片葉子。我望著它，它也望著我。 葉總是微微的搖擺著。我很好奇，問：「葉，為什麼你老是擺動？」 「我想飛。」它說。 「葉即是葉，永遠不可能像鳥一樣飛的。」 「看著吧。」它純純的笑著，不再說話。 葉從春天擺到夏天，執著熱烈。 我感到詫異：「為什麼？一季的時間你已長大，應該明白了……」 「可能吧，」它望著天際，輕輕嘆出一口氣，「一季的時間使我懂得葉永遠無法像鳥一樣飛翔，可我依然無法阻止自己去飛。有時，明知是不可能的，但無法自己，不是嗎？」 「既然知道是不可能的，又怎麼會無法停止呢？」我糊塗了。 「可能，是因為在我心底，還想著飛翔……」它朝我笑笑，笑容里含著一抹淡淡的悲哀…… 秋天到了。 我望著搖搖欲墜，即將凋殘的葉子，說：「你的生命即將走到盡頭，你還追逐著那不可能實現的夢想嗎？」 「是的。」葉抬起頭，眼裡煥發著不可抑制的光彩，「你知道嗎？人，現在我很快樂。」 「快樂？」 「嗯，這段時間，我明白了許多。我在這樹梢頭看著許多人來來去去，忙忙碌碌，卻一直無法得到滿足，你知道為什麼嗎？」 「是他們沒有得到想要的？」 「不，是因為他們在追求『結果』的同時，忽視了『過程』。要知道，『結果』的歡樂是由『過程』帶來的。沒有『結果』的『過程』固然可惜，但沒有『過程』的『結果』卻更為可悲……你明白嗎？」 我輕輕搖了搖頭：「你……究竟想和我說什麼呢？」 它再次展開了笑顏：「我正品味著過程啊！」 冬天，到了。 我邁著沉重的步子來到窗前。忽然，一個景象使我呆住了——干癟的葉，在飛！ 時間如同停流了一般，它用身子散發出年輕時的光彩。它離開了樹的懷抱，在四溢的冬日暖陽中，在天空這個舞台上，飛旋著、飄舞著。雖然是如此簡單的動作，卻舞出了風姿，舞出了韻味，舞得比鳥更輕盈、更動人……它更像一位吉普賽少女，雖然衣著陳舊，裙襖破損，卻舞得意志飛揚、旁若無人，眼中閃爍著熾熱的光芒。那是平靜的熱烈，超脫的歡呼！空際間劃過一圈一圈的元戶，那是生?墓旒！?? 突然，像是風中的精靈在開玩笑，一陣疾風颳起，葉失去了平衡，像一隻折翼的黃蝴蝶，在空中翻騰著，在墜地前作著最後的努力。最終，「蝴蝶」飄落到了地上，夕陽將它染成了金色，如同天邊即將逝去的火燒雲…… 淚，從我的眼眶裡緩緩淌了下來：「你的夢成真了，但為此付出了一生的等待，耗盡了全部的精力，你……不後悔嗎？」 它沒有回答，依舊是靜靜的微笑著，漸漸的，合上了眼睛…… 晚上，我做了一個夢。在白色的天國里，天使奏著聖歌，葉子安詳的飛舞著，留下一道道閃亮的痕跡…… 有一個聲音在說：夢的存在，是為了追求！ 石縫間倔強的生命，常使我感動得潸然淚下。 是那不定的風把那無人采擷的種子撒落到海角天涯。當它們不能再找到泥土，它們便把最後一線生的希望寄託在這一線石縫里。盡管它們也能從陽光中分享到溫暖，從雨水裡得到濕潤，而唯有那一切生命賴以生存的土壤卻要自己去尋找。它們面對著的現實該是多麼嚴峻。 於是，大自然出現了驚人的奇跡，不毛的石縫間叢生出倔強的生命。 或者就是一簇一簇無名的野草，春綠秋黃，歲歲枯榮。它們沒有條件生長寬闊的葉子，因為他們尋找不到足以使草葉變得肥厚的營養，它們有的只是三兩片長長的細瘦的薄葉，那細微的葉脈告知你生存該是多麼艱難；更有的，它們就在一簇一簇瘦葉下又自己生長出根須，只為了少向母體吮吸一點乳汁，便自去尋找那不易被覺察到的石縫。這就是生命。如果這是一種本能，那麼它正說明生命的本能是多麼尊貴，生命有權自認為輝煌壯麗，生機竟是這樣地不可扼制。 或者就是一團一團小小的山花，大多又都是那苦苦的蒲公英。它們的莖葉里涌動著苦味的乳白色的漿汁，它們的根須在春天被人們挖去作野菜。而石縫間的蒲公英，卻遠不似田野上的同宗生長得那樣茁壯。它們因山風的凶狂而不能長成高高的軀干，它們因山石的貧瘠而不能擁有眾多的葉片，它們的莖顯得堅韌而蒼老，它們的葉因枯萎而失卻光澤；只有它們的根竟似那柔韌而又強固的筋條，似那柔中有剛的藤蔓，深埋在石縫間狹隘的間隙里；它們已經不能再去為人們做佐餐的鮮嫩的野菜，卻默默地為攀登山路的人准備了一個可靠的抓手。生命就是這樣地被環境規定著，又被環境改變著，適者生存的規律盡管無情，但一切的適者都是戰勝環境的強者，生命現象告訴你，生命就是拼搏。 如果石縫間只有這些小花小草，也許還只能引起人們的哀憐；而最為令人贊嘆的，就在那石岩的縫隙間，還生長著參天的松柏，雄偉蒼勁，巍峨挺拔。它們使高山有了靈氣，使一切的生命在它們的面前顯得蒼白遜色。它們的軀干就是這樣頑強地從石縫間生長出來，扭曲地、旋轉地，每一寸樹衣上都結痂著傷疤。向上，向上，向上是多麼地艱難。每生長一寸都要經過幾度寒暑，幾度春秋。然而它們終於長成了高樹，伸展開了繁茂的枝幹，團簇著永不凋落的針葉。它們聳立在懸崖斷壁上，聳立在高山峻嶺的峰巔，只有那盤結在石崖上的樹根在無聲地向你述說，它們的生長是一次多麼艱苦的拼搏。那粗如巨蟒，細如草蛇的樹根，盤根錯節，從一個石縫間扎進去，又從另一個石縫間鑽出來，於是沿著無情的青石，它們延伸過去，像犀利的鷹爪抓住了它棲身的岩石。有時，一株松柏，它的根須竟要爬滿半壁山崖，似把累累的山石用一根粗粗的纜繩緊緊地縛住，由此，它們才能迎擊狂風暴雨的侵襲，它們才終於在不屬於自己的生存空間為自己佔有了一片天地。 如果一切的生命都不屑於去石縫間尋求立足的天地，那麼，世界上就會有一大片一大片的地方成為永遠的死寂，飛鳥無處棲身，一切借花草樹木賴以生存的生命就要絕跡，那裡便會淪為永無開化之日的永遠的黑暗。如果一切的生命都只貪戀於黑黝黝的沃土，它們又如何完備自己駕馭環境的能力，又如何使自己在一代一代的繁衍中變得愈加堅強呢？世界就是如此奇妙。試想，那石縫間的野草，一旦將它們的草子撒落到肥沃的大地上，它們一定會比未經過風雨考驗的嬌嫩的種子具有更為旺盛的生機，長得更顯繁茂；試想，那石縫間的蒲公英，一旦它們的種子，撐著團團的絮傘，隨風飄向濕潤的鄉野，它們一定會比其他的花卉生長得茁壯，更能經暑耐寒；至於那頑強的松柏，它本來就是生命的崇高體現，是毅力和意志最完美的象徵，它給一切的生命以鼓舞，以榜樣。 願一切生命不致因飄落在石縫間而期期艾艾。願一切生命都敢於去尋求最艱苦的環境。生命正是要在最困厄的境遇中發現自己，認識自己，從而才能錘煉自己，成長自己，直到最後完成自己，升華自己。 石縫間頑強的生命，它既是生物學的，又是哲學的，是生物學和哲學的統一。它又是美學的；作為一種美學現象，它展現給你的不僅是裝點荒山禿嶺的層層蔥綠，它更向你揭示出美的、壯麗的心靈世界。 石縫間頑強的生命，它是具有如此震撼人們心靈的情感力量，它使我們賴以生存的這個星球變得神奇輝煌。 這里有很多篇了，希望可以幫助你~~
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寫一篇用托物言志的手法寫一段話，，，，急 ！！！！！！！！！！！！
曇花一現 做一朵曇花,只有香如故. 曇花,一現. 至今不能忘卻初見曇花的驚異——月光如練，涼風如水，它就那樣輕盈地展開自己的雙臂，如精靈般超凡脫俗，不含一絲一毫的雜念，讓人窒息的美啊。 但，如此短暫。 為這美付出的代價，便是生命的短暫，沒有流淚，沒有猶豫地，凋謝，只留給人無限的慨嘆與留念。 生命，理應如此；美，理應如此。 再嬌艷的花，也會一天天老去，與其如此，倒不如像曇花一樣，生命雖短暫，但卻永留芳華. 於人世，不曾讓任何的殘枝敗葉玷污了自己的清白。 曇花之所以美，就在於它所展現的生命極致的絕美——讓人驚心動魄、為之傾倒的短暫的美。由此可想，大千世界中，真正能讓人動心的美麗，莫過如曇花一現般的瞬間，極短卻定格在人們心中——深夜的一杯熱茶，撫過淚頰的一雙輕柔，面對困難的一次無畏，獨上高樓的一次超脫，絕境中的一句安慰，還有那情到深處的一淚感動……定格在人心的一瞬。 不要說它們太短暫，不要說它們不能長久，它們只是服從了自己內在的力量，在最恰當的時候，從內心掙出，展現給塵世一抹清觀，一點孤傲，一懷感傷。一次情懷的感動，可以讓它們的生命因此延長幾千年——世間上最好的保留之地便是人心的記憶，活在人們的記憶之中的美，何嘗不逾越千年呢？ 肉體逝去，而精神永存。不要再駐足於花園，因為沒有不敗的花；不要沉溺於現實的享樂，因為沒有用不完的財富，不要夢想長生不死，因為沒有精神的支撐，那隻是一具行屍走肉的皮囊。倒不如做一朵曇花，在最美麗的時候，飄然而逝，只留一縷芳魂無斷絕。 做一朵曇花吧，留下你芬芳的氣息，留下你孤傲的美麗——短暫的生命，美的極致。
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用托物言志手法寫草的一段話，100字
冬日裡，遠望山間的那一片梅林，一朵朵，一簇簇梅花開的正旺。 不由地想起小時候學過的一首詩： 牆角數枝梅， 凌寒獨自開。 遙知不是雪， 為有暗香來。 回想小時候對這首詩的理解，只能很膚淺的知道冬日裡萬物凋零，只有牆角那幾株梅花開得鮮艷，開得沁人心脾。 當回首那片梅林，一朵朵梅花在寒風霜雪中傲然獨放，冬日的調零有了它的開放而增添了許多詩意。 回首尋到片梅林，看到那一簇簇的梅花不懼滅害地開放著，不禁讓人感慨萬分，想起了一句「不經一番寒徹骨，自得梅花撲鼻香」。一語道出了傲然怒放於寒風霜雪中的梅的錚錚傲骨。
182 瀏覽29942016-03-13
寫關於植物托物言志的短文(100字左右)
網路知道 以植物為話題托物言志的小短文 寫關於植物托物言志的短文(100字左右)查看全部1個回答 寫關於植物托物言志的短文(100字左右) 寫關於植物托物言志的短文(100字左右) 我來答 萵苣姑娘Julia LV.15 2018-03-22 荷花 梅花有不怕寒冷,在風雪中挺立,不與別的花爭奇斗艷的品質；茉莉花的香氣怡人；雞冠花顏色鮮艷…..而在這么多的名貴花中,我更加喜愛荷花. 荷花長成後,大片大片粉紅顏色的花瓣上透出一點淡白,讓人看上去那麼美麗,那麼動人.荷花的花瓣不僅看上去美麗,而且摸上去也是一種享受.那柔滑的表面透出亮麗的光澤,花瓣條索纖纖,摸了後讓人有陶醉的感覺. 清晨,朝陽初生,荷花又迎來了新的一天.荷花上粘滿了露珠,在陽光映照下,一顆顆的水珠像粒粒透明的珍珠嵌在花瓣上,透亮欲滴. 荷花代表正直、光明正大.當年包公的官府壁畫上也畫著一幅荷花圖,上面也有「光明正大」幾個字. 荷花還代表善良、真誠的意思.相傳遠古有如來佛祖和觀世音,他們坐的便是荷花寶座. 荷花不僅美麗,其果實蓮子還可以食用,蓮子的果肉營養豐富,果肉甜美,中醫上稱可補氣養血.俗話說的好「紅花還得綠葉襯」,如果沒有荷葉,荷花也就不會是這樣生機勃勃了.荷葉寬大,呈深綠色,讓人看了有陶醉在大自然的感覺. 荷花從不和別的花爭奇斗艷,也不和別的花比美,只是孤獨地立在水中,默默無聞地站著,站在水裡,站在風里,站在雨里.送走一個晚霞,又迎來一個朝霞.可是,它的生命是很短暫的,只能過一個夏季.可人們都會記住它代表正直、光明、善良與真誠. 梅花、茉莉花等雖美,但荷花更美,因為它代表純潔讓人感覺美.我喜歡你,荷花!純潔的荷花!
18 瀏覽20322020-02-12
12評論
超級貝吉特10002
終於遇見一個知道要求上寫100字的了
熱心網友2
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熱心網友1
懂竹者，為者不多，爾亦為之
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⑻ 傣族的風俗習慣到底有哪些

1、飲食習慣，傣族以大米為主食，最具特色的是竹筒飯。其製作方法是將米裝進新鮮的竹筒後加水，放在火上燒烤，吃起來清香可口。

2、傣族服飾，傣族男子著無領對襟或大襟小袖短衫，下著長管褲，冷天披毛氈，多用白布或青布包頭。傣族紋身的習俗很普遍，男孩到十一、二歲時，即請人在胸、背、腹、腰及四肢刺卜各種動物、花卉、幾何紋圖案或傣文等花紋以為裝飾。婦女傳統著窄袖短衣和筒裙。

3、傣族民居，傣族的民居通常是竹樓。傣族人居住的竹樓是一種干欄式建築。竹樓近似方形，以數十根大竹子支撐，懸空鋪樓板；房頂用茅草排覆蓋，竹牆縫隙很大，既通風又透光，樓頂兩面的坡度很大，呈「A」字形。

(8)豐收花卉擴展閱讀：

傣族歷史：

早在公元1世紀，漢文史籍已經有關於傣族先民的記載。唐宋文獻稱為「金齒」、「黑齒」、「銀齒」、「綉腳」、「綉面」、「茫蠻」、「白衣」等。元明時期仍稱為「金齒」、「白衣」。「白衣」又寫作「百夷」、「白夷"、「伯夷」，有的誤作「僰夷」，以致與白族混淆。清以來稱為「擺夷」。另外，越南史籍稱傣族為「哀牢」；緬甸史籍稱傣族為「撣」；印度史籍稱傣族為「阿洪姆」。

第二次世界大戰後，各國政府將分布在各自境內的傣族分別命名，泰國、越南、柬埔寨稱做泰（Thai），寮國稱做老（Lao），緬甸稱做撣（Shan），中國稱做傣（Dai），印度稱做阿洪（Ahom），但均自稱Tai

參考資料:網路 傣族