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那個人後來塔塔插花

發布時間: 2023-05-19 06:55:08

1. 關於民族風俗的作文

正月初一為春節,舊稱元旦。是日,人們早起,著新衣、戴新帽、穿新鞋,以示辭舊迎新。謂穿未下過地的新鞋,新的一年可腳輕手健。男主人起床,口念吉詞先開門,放炮仗於門口,稱「開門炮」。開門炮一般放三個,要「帶四放三」,留一個作「備炮」,寧波話「備炮」出典於此。炮仗放得越高越響,示意新年吉利。若是「吹、吹、吹」的啞炮,則示為不吉,要馬上就說:「哦,吹吹響,今年會發財。」並立即補放一個。

大族、大戶人家供奉祖先遺容畫像於祠堂或中堂(堂前間),一般懸五代之內的祖宗像,稱為「供幀子」、「供影子」、「供金紫(昔繪像皆金冠紫衣) 」,均同義。有的宗祠族規,男子l6歲才可拜祭,女子不在內。由輪著當辦者分發麻餅陪侍(亦稱吉餅)一雙或碗兩只。各家幼者依序拜尊長,稱「拜歲」。除夕夜巳分「壓歲錢」,用紅紙包起來壓在幼者枕頭底下,故謂「壓歲」。

是日,早上吃湯團(湯圓),寓意團團圓圓。有些人家全家吃素一天。這天習俗最大特點是讓家裡日用器物「休息」一天,也即讓家庭主婦休息,不掃地、不乞火(不向別人點火、點香煙)、不殺侍則牲、不動刀剪、不倒馬桶、不洗滌衣服,也不打罵孩子、不講不吉利的話。早晨見面忌說「早」字,謂說了要招來今歲跳「蚤」多。走路如跌跤,要馬上說:「哦,元寶一跌。」此晚,未昏蘆談吵即眠,不點燈火,謂點燈將招來今歲蚊蠅多。睡前,放「關門炮」。晚上不出門,俗稱過「太平夜」。

初二至初七八,遲的到十五,各家出門走親戚「拜歲」,一般先至親後遠親,少拜長以婿拜翁、甥拜舅、侄拜姑等為重,互相款待酒席,稱「歲飯」、「歲酒」。 初五,為財神日,經商人家最重此日,「請財神」後才開門營業,稱「開市」。信佛者,有的於初七夜走七座橋,且不走回頭路,初八拜八個寺院,俗稱「走七橋」、「拜八寺」。

其間,民間娛樂活動有舞龍燈、跑馬燈、大頭和尚等。與別地稍異者有「佯掃地」,即乞丐(此時稱「發財人」)背負筐,手握綴有紅球的掃帚,佯作掃地狀,口唱俚歌:「撩起金絲帚,瑞格(象聲)一把掃。掃到東,老闆屋裡有青龍,青龍盤米缸,黃龍盤谷倉;掃到南,老闆屋裡發大財,大元寶使籮抬,小元寶使船載。」

建國後,賀年等習俗不變,迷信色彩多已消失。機關團體舉行團拜,開展擁軍優屬、擁政愛民活動,慰問老幹部、老工人、老教師、老科技人員、敬老院老人和春節期間堅持生產、工作的職工。路上熟人相逢,拱手或握手,互祝吉祥。

2. 《新龍門客棧》里,張曼玉那句:想不到留在我在身邊的最後一個,竟然是個達子。「達子」是什麼意思

今年有太多的驚喜好手賣了,第一個唯一的祝福居然是一個只見一面的不算認識的朋友。讓我想起《新龍門客棧》最後留在張曼玉身邊的是一個打雜的工人,我認為這個人真心的愛張曼玉,只要能每天和她在一起,寧願屈身做一個小工(能力本片中最高)。這就是真愛吧,為了心愛的人願意付出一切。2021年,祝願所有的 「真愛情」,順風順水,真心真意,白頭偕老,早日薯老翻身。其實吧,我要祝福的友逗人真的想發祝福了,我知道我的地位,我的位置我甚至連吃醋的資格都沒有。

3. 富家女愛之傷痕

珍妮是校園里的一朵冷艷雪蓮,她漂亮、氣質出眾、出身富貴,追求者如雲。可直到大四快畢業時,追求者只剩下兩個。一個是周川,是周氏企業總裁的公子,英小城夜裡又下了雪,很大。雪地里剛剛被踩出的窄路,再一次被大雪掩平。已經凌晨了,女人任向南離開的第100天,向小葵跟著旅遊團去了廣州。在廣州番禺的百萬葵園里,小葵看見了大片大片的花海。小葵卻很失落,她低著頭,劉海遮住了她眼角的憂傷。還沒有睡。她坐在沙發上,不停按動著遙控器。風尖著嗓子從窗外光禿禿的樹梢間溜過,女人就坐不住了。她走到窗口,她想,他那裡,冷不冷?俊浪漫,他似乎對珍妮情有獨鍾;另一個叫吳奮,家境拮據,但勤勞能幹、朴實憨厚,總是默默地守護在珍妮左右。
珍妮更喜歡周川一點,誰都希望自己男朋友英俊又多金,但吳奮更讓她覺得可靠。她拿不定主意了。
一天夜裡出院時
主治醫師叮囑說
病人身體里埋有手術管
必須不間斷服用抗排異葯物最少4黎薇無語,李耀輝他是裝單純還是單純裝,她都想忍不住告訴他,就現在這個社會,那樣的"灰姑娘"已經滅絕了。這是個多麼蹩腳耍純的分手借口啊!真看不出來嗎?年。可龔靜華沒有單位
庹本志每月退休金不夠買葯
債務像滾雪球一樣天天增長
而且償還遙遙無期
他東挪西借也籌不到錢了。,她終於下決心編輯了這樣一迅衡條簡訊:「小時候我遭遇了一場火災,雖然僥幸逃脫,但是背部卻留下了大面積的燒傷,我恨透了這些醜陋的傷疤。我不完美,我很自卑。」分別發給了周川和吳奮,然後關機睡覺。
第二天早晨,打開手機,一條簡訊閃爍起來,是吳奮:「你在我心裡永遠是判昌衫完美的珍妮。我可以陪你走下去嗎?」而周川再無音信。珍妮有點失落,這不過是個考驗而已,周川的表現太讓人失望了。
畢業後,珍妮不顧父親的反對和眾人的驚訝,毅然嫁給了其貌不揚的吳奮。珍妮小時候母親去世了,父親十分疼愛獨生女兒,不但答應了婚事,還把吳奮安排進自己的公司委以重任。而周川也接手了家族事業,成掘腔為周氏企業的新總裁。
新婚夜裡,吳奮看著妻子光潔如玉的背部,呆了。珍妮不由得意地笑起來。吳奮撓撓頭,恍然大悟,緊緊地把她摟進懷里。
吳奮確實是支潛力股,他肯吃苦、謙虛謹慎,在事業上表現出很高的天賦,很快成為安父的得力助手。珍妮父親對女婿逐漸欣賞起來,並把他提拔到自己身邊,准備培養他做接班人。珍妮在家做起了全職太太。吳奮很顧家,對珍妮百依百順,是個難得的好丈夫。日子過得平淡而且幸福,珍妮慶幸自己沒有看錯人,但是一想起大學時代的往事,心裡還是隱隱作痛。
三年後,珍妮的父親不幸去世,吳奮全面接手了安氏企業,工作繁重壓力巨大,但他怕珍妮太傷心,盡可能抽時間陪她,讓她重新振作起來。珍妮很感動,逐漸從陰影中走了出來……
有一天,珍妮的手機響了,竟然是周川。周川的聲音還是那麼溫柔,他只是問珍妮這些年過得好不好,要好好照顧自己。掛上電話後,珍妮心裡有點委屈,又有點心酸的甜蜜。從此第二天,警方接到報案:一個叫夏璐的女孩昨夜失蹤。她見到的最後一個人是暢銷書作者佟冬。以後,她經常會接到李凡非常強勢周川的電話,他總是問寒問暖,彷彿從來沒有離開過。婚後生活平淡乏味,丈夫很少有時間陪她,珍妮下意識里對周川的電話多了一分期待。每接到一次電話,珍妮心情就變得好起來,既興奮,又不安,彷彿回到了戀愛時節。
有一天晚上漸漸地,張嘉譯開始創造機會讓王海燕出糗。一次,王海燕又盡興而歸,張嘉譯把她新買的Iphone4藏了起來,等她清醒後告訴她沒見她拿手機回來。王海燕委屈地說:「我記得回家時還捏在手裡的。」張嘉譯從身後拿出一個蘋果扔在她面前:「你是捏著它回來的,你說你都喝到啥程度了,愣把蘋果當手機給捏了?」,珍妮洗完澡回到卧室,看到吳奮悶坐在床邊,不由柔聲問:「怎麼了?很累嗎?」吳奮低頭不語,半天才憋出一句話:「剛才我接了你的電話,是周川。」說罷背對著珍妮躺了下來,一夜無話。珍妮卻不安起來,要知道,通話記錄里幾乎全是周川的名字啊。
雖然並幸福的秘訣沒有什麼,但珍妮還是覺得愧疚,所以更加體貼地對待丈夫。吳奮彷彿什麼都沒發生過,只是更加沉默,更拚命工作,在家的時間也越來越少。 >
周川再打電話來時,珍妮暗示他不要再頻繁聯系了。可是周川卻沒反應,還是照舊。珍妮不忍心拒絕他,只好小雖然,那次偶然出軌的經歷讓郁小梅發現這份愛的打坐經久彌堅,她終於繳槍投械,就像是虔誠的兵士捧著戰刀呈交給把他從血灘里攙扶起來的主人。這才是她要的男人。她的季節里,愛的繽紛就這樣萬瓦鱗雌邐展開,如同前生堆積的皚皚白雪,裊裊婷婷下個不休。了一個隱藏在深處完全不同的自己,甚至還激發了她的性潛能,但無論如何,郁小梅是絕對不認同出軌這種事情的。這段時間,她幾乎把李明宇忘記了,現在他怎麼又冒出來了。心刪除手機記錄,以免吳奮發現。
一天下午,珍妮在家插花,吳奮打電話來,說讓她下樓。樓下,吳奮穿著一件鮮紅的襯衣站在車兩天之後,孔渤再次開口:↓叫園瓊,我們認識年了,她……是我的前女友。」他說在認識我之前,他們是相戀年的情侶,年半前,也就是我們結婚前半年,她提出分手,但現在,她回來了,他發現自己還愛著她,而她,也愛他。邊,手裡捧一大束?玫瑰,有點羞澀地說:「今天是我們結婚四周年,出去吃飯好嗎?」珍妮愣了一下「誰?誰說俺要走了,俺要在這呆一輩子,哪也不去!」趙艷麗大著嗓門喊,眼淚卻啪啪掉。,心裡頓時湧起一股幸福的暖流。
西餐廳里,燭光搖曳。吳奮溫柔地看著珍妮,說自己整天忙著工作沒時間陪她,她一定很寂寞。珍妮一下子心虛起來。吳奮繼續說,其實他早就知道,因為每次他去交電話費,都習慣打出小票核實一下,發現上面都是周川的號碼。
珍妮急忙說:「只是聊天而已…在她的精心照料下,他恢復得很快,半年後完全康復。時光流轉,晃到了年。他和她都退了休,兒女們都有了自己的小家,老兩口沒有了任何負擔,重新回到了甜蜜的人世界。可是幸福的道路並沒有帆風順。結婚第年,她患獵中風。在他的悉心照料下,出院後,雖然偏癱,但可以自己走動。他在樓道樓梯的右側給她自製了多個扶手,他細心地在上面綁了層布,自己在下面幫著她抬腳,每天上上下下鍛煉身體。…」

吳奮卻嘆了口氣,說他信任她,他真正擔心的是周川別有用心。安氏企業是周氏最強大的對手,他曾多次發現周川的手下跟蹤自己,並且在業務上不擇手段地與安氏競爭。他怕周川會在珍妮身上打什麼主意,怕珍妮受到傷害。
珍妮 讓我看看吧。安說。聞言,背上泛起一股涼意。周川充滿磁性的聲音、體貼的問候和關懷背後,竟然隱藏著別的用心!自己真傻,周川身邊美女如雲,怎麼可能對一個已婚的女人這么痴情?如果他是真心的,當年為什麼……珍妮心裡亂了起來,吳奮看在眼裡,握住她的手,堅定地說:「別怕,有我在。」
又過了幾天,珍妮接到了周川的電話。周川一反常態,有些焦急地問:「吳奮對你怎麼樣?」
珍妮不動聲色:「很好。」
「你要小心,吳奮不像你想像的那麼簡單。」
珍妮冷笑了,莫名其妙!她掛斷了電話。周川又打進來,珍妮乾脆關機,把這個號碼永遠刪除掉。
周川從此再也沒有電話了,就像四年前那一個月前,正獨自舔著情傷的詹姆斯從報紙上看到了妮可環游英國尋找真愛的事跡,被深深打動了。為了結識這位勇敢的美女,詹姆斯特意收買了修理店的老闆,然後根據妮可的行程在她的必經之路上做了手腳……樣。日子恢復了正常。
可是有一天,吳奮忽然告訴珍妮,周氏企業這周末要搞五十年慶典,邀請他們夫妻參加。他又為難地說,可是自己近幾天要出差去歐洲,只能珍妮一個人去了。
珍妮很為難:「這個……,不去不行嗎?」
那是誰?吳奮說:「傻瓜,周氏在業務上是我們重要的合年過去,人到中年的她,已是有名的藝術家,有個幸福和睦的家,夫賢子孝。她塑造了很多經典的舞台形象,卻再也沒有演過虞姬。因為她的霸王已經不在了。作夥伴,不去怎麼我開始偷偷學著打扮,比如偷穿母親的高跟鞋,比如擦上淡淡的口紅,其實全是為了取悅他。教室里立時就被求娘告奶的聲音淹沒了。「阿娘喂。」「慘了慘了,這回完了完了!」推桌子、拉椅子一陣哐啷啷。大家在椅邊跪下了,接著百分危險地、千分艱難地、萬分倒霉地,每個人的四腳座椅像戴帽子一樣一張張翻上了每個人頭頂,東倒西歪,四腳朝天了。有人賊眼溜來溜去,等待老師的同情心。不過,林敏雄老師哪裡是省油的燈,「椅子舉高!手!都給我舉直!」能行?」他頓了頓,又笑著說:「放心,我會找楚楚說:「我也不知道了,我愛他,可是路很難走,想離開,可也不是那麼簡單」人保護你。」
於是,周末珍妮便一個人赴宴了。盛大的宴會讓珍妮有些不知所措,她已經不太習慣這種場面她做飯時,從背後擁抱她分鍾,讓她感覺你在愛她,所以,她做起飯來就會心甘情願,並且特別快樂。了。幾番敬酒下來,珍妮感覺一陣頭暈。忽然一隻手輕輕扶住了她的胳膊,是周川。周川穿著休閑的西兩人忙趕到醫院,見到了臉色慘白的曹小倫。他手腕上纏著膠布,虛弱地躺在床上,旁邊站著他的老師和同學。同學們告訴曹正森夫婦,今天下午在考場上,所有考生都在專心答題,突然「撲通」一聲閃婚之後的跨洋傳奇巨響,所有人扭頭過去,看到曹小倫從桌上暈倒在地。考官連忙扶起曹小倫問怎麼了,曹小倫搖搖頭說自己沒事,接著他說要上衛生間,考官就扶著他去了,然後在外面等他,可等了好久都不見曹小倫出來,考官進去後,赫然看到曹小倫已經割腕了!裝,英氣逼人,目光里是濃得化不開的溫柔和接下來拍婚紗、籌備婚宴等等。許青每天都忙得團團轉,根本沒時間上網。偶爾上一次網,也不見天涯的留言和問候。擔心,但顯然這目光後面隱藏著更深的內容。珍妮冷冷推開他的手,說:「我不舒服,先回家了。」周川說:「我送你。」珍妮想都沒想就拒絕了。
出了門,珍妮卻沒找到自家的車和司機,她迷迷糊糊地上了一輛計程車。到了自己居住的小區,珍妮辨別了一下方向,跌跌撞撞地走上樓梯。
這個夜晚似乎特別寂靜,靜得有些讓人恐懼。
珍妮不知道,黑暗中,有兩雙眼睛正緊吳地盯著她。半個小時過去了,一個黑影飛快地鑽進珍妮家住的樓門。
突然,在這棟樓的302室傳出了一聲驚天動地的大爆炸!很快,銳利的警笛聲劃破了都市的暗夜。
第二天,市裡的晨報頭條登出了這樣的消息:「昨夜12點,都市花園小區13號樓302室發生爆炸,一人死亡。死者男性,安氏集團現任總裁吳奮。爆炸原因尚不明確。」
珍妮醒過來時,正躺在醫院的床上,周圍有兩個警察和周川。珍妮在昏迷中已經模糊知道了吳奮的死訊,但她不相信,吳奮應該在歐洲才對。這是怎麼回事?她頭痛欲裂。她完全懵了。
一個女警察溫和地說:「安小姐,你已經昏迷兩天了。很不幸,但是我們需要你的清早,老師在上面講課,我歪斜著睡覺。睜開眼睛,正對著葉小花的位置。她緊捏著筆在「沙沙」地書寫著。我的心猛然地有些酸楚起來,因為這時我才看到,她瘦弱的手背上長了幾個大大的凍瘡,她時不時地用手搓搓它們。協助。」
珍妮費力地回憶著:那天晚上,她喝醉了,好不容易走上樓梯,卻翻不到鑰匙了,然後她無力地坐在樓梯上。對門的劉大姐聽到響動出來,把珍妮扶到自己家休息。過了一會兒,就聽到隔壁傳來一聲恐怖的巨響,劉大姐家卧室的玻璃都被震碎,自己被震倒的什麼東西砸到了頭部,然後就什麼也不知道了……
珍妮茫然地望著女警察,急迫地說:「快告訴我到底發生了什麼?我丈夫真的已經……?」
女警察嚴肅地說:「你的身體已經無礙。我要說的事實很殘忍,你要有心理准備。」
一旁的周川擔憂地看著珍妮。珍妮心裡咯噔一下,但她還是使勁點了點頭。
女警察說,爆炸發生得很蹊蹺,因為死者是吳奮,而據安氏公司職員說,吳奮四天前去了歐洲出差,案發時他絕對不可能在場。這起案件受到警方重視,經調查,發現爆炸發生時,室內空氣含有高濃度的天然氣體,應該是天然氣泄露引發的爆炸。可是根據周川提供的線索,警方破譯了吳奮的電腦密碼,竟然發現裡面記載了駭人聽聞的內容。
珍妮木然地接過一疊列印材料,是吳奮的日記。

07年1月:這個驕傲我摔門而去,外面正下著小雨,江小狼追出來,遞了把傘給我,我看都沒看就扔進了路邊的垃圾桶里。想我蘇小羊,也是爹親娘愛的寶貝,也是受到過良好教育的智性女子,而且也還年輕,為什麼會弄到如此光景?可恨遇人不淑,相戀多年的男友棄我而去,只貪新人笑,不管我這個舊人哭不哭。猛然聽見巷子里,不知誰家飄出京劇慢板的唱段,咿咿呀呀的,忽然間我的心就碎落了地。的傻女人,從來都看不起我,她心裡還裝著那個姓周的。幾年前騙我說背上有傷疤,把我當三歲小孩耍。她不知道她的舍友是我老鄉。哈哈,有疤沒疤我問問就知道了!要不是為了進安氏,我怎麼會娶她?自作聰明!但是我忍了。她和姓周的勾搭,我也忍了,我會讓他們付出代價!
07年2月:我要成功,無毒不丈夫。現在每個人都臣服在我腳下。我親愛的老婆要是知道我的岳父大人不是正常死亡,會是什麼反應呢?也怪不得我,那個老頭把所有遺產都留給那個女人,當我是傻子!那個女人真是太幼稚了,和嬌嬌簡直沒法比,還是當年的校花呢,笑話!
07年3月:我不能再走在回去的路上,章紅心中一陣落寞。對於第三者來說,她的做法其實也不算什麼,畢竟總不能把全部希望都放在已婚男人身上。可多年苦等,最後還是一場空。也許,這場感情從一開始,就是個錯誤。等了,那個女人????? 林看完信,抬頭看見兩人的相片,相片里的兩個人開心的笑著,如今卻陰陽兩分離,六月的天驕陽似火,可林的心好冷好冷。和姓周的太放肆了,和我斗!我要安氏,我還要把周氏整跨。老婆,對不起,只好犧牲你了,我的歐洲之旅就是你的末日,去和岳父大人做伴吧!
……
珍妮的手哆嗦起來,腦子里一片空白,整個人被拋進了冰水裡,寒意一點一點滲進皮膚,滲進骨髓,滲進心裡。身體在萬丈懸崖邊,不斷往下墜著、墜著,卻怎麼也到不了底。
吳奮涉嫌謀殺,目標是自己的妻子,動機是搶奪財產,然後和情婦結婚。他先是騙眾人說去了歐洲,然後悄悄留下。那天等妻子赴宴時他回到家中,打開天然氣,讓有毒氣體充滿屋子。他知道珍妮睡前有抽一支煙的習慣,天然氣無色無味,但濃度一高,遇到明火會引起爆炸。而事成後悲哀和憤怒一起向娜傑日達襲來,差不多要將她擊倒,可娜傑日達還是咬咬牙讓自己鎮靜下來。這是一個重要的宴會,作為第一夫人她不能失態。強忍著內心的痛楚,娜傑日達向斯大林走過去,她要和他並肩站在一起,和大家一起歡慶。抗戰勝利後,吳大猷帶著阮冠世到氣候適宜的加拿大任職,吳大猷為了讓妻子有所寄託,過繼了堂弟的孩子。孩子的到來讓阮冠世重新煥發出生命的光彩,身體也逐漸康復。性格剛強的她不肯屈服於命運,她要補上因身體原因而落下的學位,兒子大學畢業後,她和兒子起攻讀了碩士博士學位,晚年時又無師自通地畫起素描和水彩,作品多次參展獲獎。然而,當她靠近斯大林時,他卻像沒有看見一樣將剝好的橘子遞給身邊的達維多娃,並挑釁似的將橘子皮扔到她腳下。蜜月里,第件麻煩事情就來了。他忘記了自己已婚,獨自霸佔著大半張床。可是我力氣如此嬌小,可憐巴巴的留了個被子角稍微搭著,還在夢中微笑著他溫暖的懷抱。斯大林的冷漠無情深深地刺傷了娜傑日達的心。自己再悄悄去歐洲,等著警方通知,即使查出是天然氣泄露,也只說明珍妮自己不小心忘記關了,因為自己有不在愛在冥冥中註定場證明。那天晚上,他一直蹲在樓下暗影里等著好戲上演。可是他沒想到珍妮沒帶鑰匙,竟然去了隔壁劉大姐家。半小時過去了,他焦急起來,怕出什麼紕漏,趕緊跑上樓去,開門發現屋裡黑著燈,心急打手心,對老師們來說可是個體力活,所以,終於有一天,林敏雄老師的手給扭傷了,由語文課的胡耀芝老師來代打。胡耀芝老師生得一張娃娃臉,彎彎的眼睛,隨時隨地都在憋住她的笑。需要嚴厲的時候,她把雞毛撣子倒提在手上,咬住兩排牙齒說狠話:「再皮厚,再皮厚……看我怎麼打你們!」如焚地去拉燈開關,他忘了自己簡直是在拉一桶炸葯的導火索。燈亮的時候發出強烈的光和熱,足以引爆室內高濃度的天然氣。悲劇就這樣發生了。吳奮奮一生,罪有應得。
周川怎麼能提供線索呢?原來吳奮那天,我喝醉了,而且摔了跤,摔得滿臉都是血。就在這時,曹小芳默默走近了我。我罵她,讓她滾開,說女孩沒有個好東西。她卻默默地守著我。我告訴她"我不喜歡你,別耗著了,不會有結果的!"她輕輕地嘆口氣說,"喜歡個人有錯么?"就這句,閃電樣擊中了我,我沒有再趕她。曾經多次派人跟蹤他,還屢次盜竊周氏企業的絕密信息。忍知道大趴趴要走是11月初,天才一點點冷,我就看見他穿著厚厚的老棉褲,心特別疼,醫生說過他的腿不能受涼。他說,工程結束了。爸爸說,明年如果有工程還住我家。無可忍的周川請黑客破譯了吳奮的電腦密碼,發現了吳奮還有「到底是在什麼地方發現我的?」寫日記的習慣,從此成為吳奮日記的忠實讀者。本來他並不想干擾珍妮的生活,但當發現吳奮別有用心時,他曾多次打電話給珍妮,就是想證實她還安全。有一次他看到吳奮那則充滿殺機的日記,預料到不妙時,打電話提示珍妮小心,卻被珍妮誤會了。他沒辦法,只好暗中繼續小心保護珍妮。
事後,珍妮出院了。周川又一次站到了她身邊,陪她度過這段難熬的日子。一天,他發現珍妮臉上終於露出了久違的笑容。
「那天我明明帶了鑰匙。」
「是我在晚宴上偷了你的鑰匙。」周川笑著承認,「雖然我不能肯定會發生什麼,但是不能讓你冒險,因為我有預感,那天晚上絕對不能讓你走進家門。」
「劉大姐也是你安排的吧,我知道她是你的員工。」珍妮追問。
周川微笑不語。
珍妮想了想,終於問出了一個纏繞她多年的問題:「那麼,馬小花還沒來得嫉話,謝蘅就掛了電話。每個月最後一個星期的星期六,我會准時帶阿布去「寵你不寵」做美容和例行的身體檢查,這是以前我與塔塔會一起做的事,他會左手牽著塔塔右手牽著我。這是我們不會去吝嗇的事,阿布是我們的一員,它也理該得到好的照顧。可是,陳醫生說,你要做好心理准備。我不知道這意味著什麼。雖然在我跟塔塔收養它的時候它都已經是歷經幾代生死的狗媽媽了。性情溫良,喜靜,吃素,最愛紅蘿卜青菜湯泡飯。我日日夜夜抱著阿布,我害怕它會在我不知道的時候離開。馬小花覺得這個男生真是有點奇怪,這事過去大半年了才跑過來解釋,還有何用?五年前,你為什麼……」
周川嘆了口氣,說,其實早就知道珍妮是在試探自己。他打聽過珍妮的經歷,知道她中學時是市游泳隊的成員。如果背上有燒傷怎麼能下水?其實就算是真的,他也不在意。但是當年珍妮的一句話讓他猶豫:我恨透了這些醜陋的傷疤。背上有燒傷的人其實是周川,是在一次火災中留下的。珍妮能接受嗎?正在猶豫時,珍妮卻已經接受了吳奮。他很後悔,但是希望能遠 結束後,她收到他的一封信,信中說:你的風采讓我非常臣服,我能請你吃個飯嗎?遠守護珍妮。
珍妮終於釋然了。
陽光里,她看到五年前的那個大男孩對她露出了燦爛的笑靨。
「嫁給我吧。」
傷痕

4. 那個人後來漫畫作者怎麼了

不是的,他現在還活著。而且還過得很好呢!只要他自己喜歡就可以了,這個漫畫也沒有結局,如果你想知道的話我可以給喊頌凱你發一下那個人後來漫畫作者去世了嗎? 我認為那個人後鄭喚來應該是死掉了吧,因為她在創造出來之後就被上帝懲罰了,所以說她應該櫻迅已經去世了,或許他正在天堂裡面看著他的漫畫書呢,或許他正在對著上帝懺悔,希望上帝能夠原諒他。 這部漫畫作品最近更新到哪裡啦?好像都已經完結了,所以說大家才會覺得那個人後來怎麼樣了,但其實並沒有,所以我們大家就放心的等待更新吧。 作者沒有什麼事情啊,不用擔心的,安心地追漫畫就行了

5. 插花藝術的起源與發展

插花是一門技術,更是一門藝術,是一種高雅的審美藝術。中國傳統插花藝術迄今已有三千多年的悠久歷史,是東方插花藝術的發源地。插花藝術可謂是無邊無際的,她給人以無限的魅力,人們在製作與欣賞的同時,也包含了對生活的熱愛與對美的追求。為發掘和弘揚中國插花藝術,使這一寶貴的文化遺產和藝術奇葩重放光芒,也為提高人們的文化藝術修養及加強園林、花卉等專業的學習,本文通過對插花藝術的歷史、分類、製作、搭配、 護理 和鑒賞的介紹,使人們對插花藝術的綜合知識有一個全面的了解。

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插花是以剪切下來的植物的根、莖、葉、花、果作為素材,以一定的技法為基礎,經過藝術構思和適當的整形修剪,按照藝術構圖原則,並進行色彩搭配設計後,將其插在能盛水的容器或能保水的基質上,組成一件既具一定思想內涵,又能再現大自然美和人工美的花卉藝術品。插花是一門技術,更是一門藝術,是一種高雅的審美藝術,它與建築、雕塑、盆景、及造園等藝術形式相似,是最優美的造型空間藝術之一,因此常稱為插花藝術。

1.插花的溯源

插花藝術的起源應歸於人們對花卉的熱愛,通過對花卉的定格,表達一種意境來體驗生命的真實與燦爛。中國的插花藝術,歷史悠久。人們愛花,以插花自娛,繼而用作佛教供花,後來才逐漸擴展到裝飾領域,由此而發展成一門藝術。它與我國的哲學、文學、繪畫藝術有著密切的聯系,因而具有濃厚的民族風格。

1.1 中國插花藝術歷史

中國插花藝術歷史悠久,源遠流長。根據其發展歷程的特點,大體可劃分七個階段。先秦(即公元前4000年—公元前200年),為插花的原始時期。漢魏南北朝(即公元前200年—公元580年),為插花的初級階段。隋唐五代(即公元581—960年),為插花的興盛時期。宋元(即公元960—1368年),為插花的精雅時期。明代(即公元1368—1644年),為插花的完善鼎盛時期。清代(即1644—1911年),為插花的興盛至衰微變遷時期。改革開放至今的30年,為插花的復甦和繁榮時期。中國插花界盼望已久的第一屆全國插花藝術展於1990年10月在上海舉行,標志著我國插花又走上了健康發展的道路,這是我國插花歷史上的一個里程碑。

1.2 西方插花藝術歷史

西方插花藝術起源於文明古國埃及。在古埃及出現插花藝術後,隨著文化的交流、貿易的往來,插花藝術逐漸傳入希臘、羅馬、荷蘭、比利時、丹麥、英國、法國等國家。文藝復興後,插花藝術擺脫了宗教的束縛,得到了快速的發展,出現了瓶花、籃花、束花等多種形式,成為室內陳設和社交活動常用的裝飾品和禮品。16至17世紀,西方插花形成了傳統的幾何形、圖案式風格,而在歐洲流行。18至19世紀,歐洲資本主義強盛,西方插花藝術呈現出五彩繽紛的局面。

總之,插花藝術是一門古老的藝術,由於歷史文化原因,在世界上形成了東方式和西方式兩種不同的插花藝術。但隨著東、西方文化的交流和滲透,插花藝術的兩種風格也在相互融匯和貫通。

2.插花的種類

世界各地區、各民族的插花風格,由於有著悠久的傳統和歷史,每每隨地理環境、民俗風情、文化背景和時代特徵等諸多因素的影響,形成了眾多的風格、類別和藝術流派,按五種不同的分類標准分,主要有下列幾種插花形式:

2.1 按用途分類

2.1.1 禮儀插花

主要指用於各種慶典儀式、迎來送往、婚喪嫁娶、探親訪友等社交禮儀活動的插花。也稱為“實用插花”,比如籃花、捧花、瓶花、桌飾花、胸花等。

2.1.2 藝術插花

主要用於展覽、學術交流。如各種插花展覽和學術交流的插花,形式多樣化、自由化。

2.1.3 生活插花

主要用於日常生活或居家室內裝飾的插花。一般比較簡單,根據主人的喜好進行插作,除了裝飾性,有時更注重生活的藝術性、生活情趣的表現。

2.2 按藝術風格分類

2.2.1 東方式傳統插花

是以中國和日本為代表的一種插花形式。由於受東方各國傳統文化和習俗影響,它和東方園林一樣崇尚自然,師法自然而高於自然,講究借物寓意,以形傳神;構圖布局高低錯落,俯仰呼應,疏密聚散;色彩樸素淡雅,意境含蓄深遠,主題突出,耐人尋味;講究優美的線條和自然的姿態;不過分要求花材的種類和數量的多寡,以姿態神韻和天然雅趣取勝。因而東方式傳統插花以形式美和意境美著稱於世。

2.2.2 東方式現代插花

隨著時代的發展、科技的進步以及人們生活情趣的變化,東方式現代插花對花材、容器的選用更豐富,構圖更自由多變,意境表現更時尚更多樣化。

2.2.3 西方式傳統插花

是以歐美各國為代表的一種插花形式。與東方式插花迥然不同。它受西方人崇尚自然、開敞外露、熱情奔放的傳統文化和民族性格影響,擅長用花材的人工美來表現主題。其選材講究繁盛,以表現植物的群體美取勝,造型注重規則,以對稱的幾何圖形為主,形體大而端正,色彩鮮艷豐富,追求塊面效果,表現出熱情奔放、雍容華貴、富麗堂皇的風格。

2.2.4 西方式現代插花

適應於西方人現代的審美情趣、時尚追求及美化生活的需要,引入中國插花不對稱式構圖的形式,突破了規范幾何圖形構圖的形式,極大地拓展了自由創作的空間,吸納東方式插花線條造型的長處,作品顯得更加活潑、流暢和優美。

2.2.5 現代自由式插花

是一種抽象、寫意、非常個性化的插花形式。隨著東、西方文化的不斷交流,插花交流也日趨增多,現代自由式插花是在東、西方插花的基礎上發展起來的,兼容了東西方插花特點。在花器花材的選擇、構思造型的確定、花葉色彩的處理等方面更趨自由、隨意。常用非植物材料如金屬、 玻 璃、塑料、棉織品等陪襯和點綴,表現的主題往往使人較難理解,作品完全溶入了個人的性格、愛好和氣質,給人以耳目一新之感。

2.3 按插花材料性質分類

按花材性質的不同可分為鮮花插花、乾花插花、人造花插花(包括絹花、滌綸花、塑料花等)和水晶花插花(水晶花材由高級樹脂組成)。

2.4 按插花使用的容器分類

瓶花:是以高型的花瓶為容器創作的插花;筒花:是以高型的筒狀容器創作的插花;盆花:是用淺身闊口的盆作為花器的插花;籃花:是用籃作為花器的插花;缽花:是用花缽、針盤作為花器的插花;缸花:用缸作為花器的插花;筒花:用筒作為花器的插花。另外還有異形容器作為花器的插花,如碗花、吊掛花、敷花。

2.5 按藝術表現手法分類

2.5.1 寫實手法

崇尚自然,以現實具體的植物形態、自然景色特徵進行藝術再現。寫實手法插花的形式有3種:一是自然式,主要表現花材的自然形態,根據主花材的形態又分為直立型、傾斜型、下垂型等;二是寫景式,又稱盆景式插花,以自然景色濃縮於盆中,表現自然風景為主的寫景插花;三是象形式,以動物或其他物體為特徵進行創作的插花,如熊貓、孔雀、蝴蝶、塔、橋等。

2.5.2 寫意手法

這是東方式插花或現代自由式插花的特點,利用花材的屬性、諧音、品格或形態,表達作者的意念、情趣、寓意,並配以貼切的命名,耐人尋味,達到某種意境。

2.5.3 抽象手法

抽象手法可分為理性抽象和感性抽象兩種。理性抽象插法:屬裝飾性插花,不注重表達情意,而強調理性;用幾何方法進行構圖設計,具有均衡、對稱的圖案美;注重質感、量感和色彩;花型主要有三角形、半球形、L形、新月形、S形。感性抽象插法:無一定形式,也不受任何約束,根據創作者的靈感任意發揮,隨意性大,往往不易被人們理解而難以產生共鳴。

3.插花的製作

在製作插花前,要做好花材的選購、容器的准備等前期工作,同時還需了解和掌握造型的原則,花材的寓意、插花的步驟和技巧等,在此基礎上,才可以開始製作插花。

3.1 選購花材

一要看花。含苞欲放為好,盛開者為次;色彩鮮艷為好,暗淡者為次。

二要看葉。新鮮、損傷小,精神飽滿為好,變色、萎焉、掉葉為次。

三要看切口。新鮮、損傷小為好,乾枯、損傷大為次。

四要看花梗。粗壯、新鮮為好,瘦弱、變色、腐爛、有異味為次。

3.2 構圖的原則

中國插花崇尚自然,避免四平八穩,平淡無奇,力求穩中生奇,給人以自然穩定的感覺,同時又要生動活潑,富於變化。在插花構圖中要掌握以下6項法則:

高低錯落:指花枝的安排要有長有短,有前有後,有高有低,水平面和垂直面要相互錯落,顯得自然生動,這樣作品才有活潑感。

疏密有致:指花材間的距離要有大有小,大則疏,小則密,切忌等距離插入,這樣作品才有層次感。

虛實結合:指花和葉的結合,花為實,葉為虛,有花無葉欠陪襯,有葉無花缺實體。花葉相互融匯一體,這樣作品才有自然感。

仰俯呼應:指上下左右的花朵或花枝的動勢要集中,彼此相互關聯,圍繞中心顧盼呼應,這樣作品才有動態感。

上輕下重:指在插花過程中,一般大花在下,小花在上;盛花在下,花蕾在上;淺色花在上,深色花在下;團狀塊花在下,穗狀花在上。這樣作品才有穩定均衡感。

上散下聚:指插花作品在花朵枝葉基部聚攏在一起,似同出一根,簇生在一起;上部自然舒展,多姿多態。

3.3 插花的步驟

3.3.1構思立意:即明確目的,確定主題。插花是為了節日喜慶用,還是裝飾環境用;是送禮還是自用;是展覽還是學術交流用。主題有多種多樣,有輕松的,如親情、友情、戀情、愛情;有嚴肅的,如戰爭、和平、環保等;也有中性的,如時令季節類,即春、夏、秋、冬;還有表現風光類和休閑類的主題等等。

3.3.2選擇材料:包括選擇花材和花器。花材選擇一要突出“鮮”字,即要新鮮。二要根據用途。用途不同,花色也不同,如節日喜慶插花,花色要鮮艷濃烈,如會議插花、花色要素雅、清淡。花器選擇一般選用無圖案深色或淺色花器,輕松環境如娛樂場所等宜用異形花器,庄嚴的環境用端莊穩重的花器。

3.3.3掌握比例:在製作前,依據環境條件,決定插花作品的體量大小,插入花瓶內的花高度應是瓶高加瓶口直徑之和的2倍左右,插入花盆的花高度應是花盆高度加花盆直徑之和的1.5倍左右。作品的長、寬度以不超過瓶高度或盆直徑的1倍為宜,總之要做到比例協調、和諧美觀。

3.3.4構圖造型:各式各樣,千變萬化,主要有七種。按整體外觀分,有4種,即對稱式、不對稱式、盆景式、自由式;按主要花材在容器中的位置和姿態分,有3種,即直立式、懸崖式、傾斜式。

3.3.5色彩搭配:花材的色彩要符合主題表現,與環境色彩相協調。歡慶場合用艷麗的暖色;廳堂可用淡雅冷色;明亮的空間用色彩濃烈的花朵;陰暗轉角處用淡亮的花朵。色彩可通過調和色和對比色來處理,以達到最佳的色彩搭配效果。

3.3.6作品命名:東方式插花和現代自由式插花都有命名,西方式插花則命名較少。命名有規定命題(依據規定的題名進行創作)和自由命題(依據自己的構思進行創作)兩種,命名方法有以時令季節命名、以自然風光命名、以山水地域命名、以個人情感命名、以造型的形象命名、以藝術的象徵意義命名、以詩句命名等七種。

4.插花的色彩配置

插花的色彩配置,既是對自然的寫真,又是對自然的誇張,主色調的選擇要適合使用環境。濃重溫暖的色調(紅,橙,黃)適用於喜慶集會、舞場餐廳、會場展廳;明快潔凈的中性色調適用於書房、客廳和卧室;而冷色調(淺黃,綠,藍,紫,白))常用於憑吊悼念場所。

就花材的種類而言,本木求其深重有力,草本求其鮮明可人。自然式花藝以麗不亂性,艷不 眩 目的色彩為主,縱使無花,亦可用蒼松翠柏作主角。而圖案式花藝則以色彩濃厚,火爆熱烈,亦可將反差強烈的顏色集於同一作品之中。

就花材與容器的色彩配合來看,素色的細花瓶與淡雅的菊花有協調感;濃烈且具裝飾形的大麗花,配釉色烏亮的粗陶罐,可展示其粗獷的風姿;淺藍色水孟宜插以低矮密集粉紅色的雛菊或小菊;晶瑩透剔的 玻 璃細頸瓶宜插非洲菊加飾文主,並使其枝莖纏繞於瓶身。

就東西方花藝特點而言,西方的花藝,花枝數量多,色彩濃厚且對比強烈;而東方的花藝則花枝少,著重自然姿態美,多採用淺、淡色彩,以優雅見長。

5.插花的護理與鑒賞

5.1 插花的護理

插花的合理護理對延長花期有重要作用,而對鮮花的護理和對乾花的護理又各有不同。

鮮花的護理:① 清潔水質,保持適當水位;② 保持適宜的空氣濕度;③ 溫度和光照的調控要適宜;④ 使用保鮮劑;⑤ 遠離水果存放處。

乾花的護理:① 保持環境乾燥、通風;② 保持環境清潔,定期除塵;③ 一定時期,乾花作品的色彩要還原;④ 一定時期,乾花作品要整形復原。

5.2 插花的鑒賞

插花作品的鑒賞方式隨時代風尚的發展而有所不同。可以曲賞、圖賞、酒賞、香賞、琴賞,還可以譚賞、茗賞。在鑒賞插花作品的時候,應以形式美和內容美這兩方面表現的優劣為標准,用心去欣賞,細細品味,慢慢琢磨,才能與作者產生共鳴,回味無窮,給人以啟迪,達到欣賞的真正目的。

6.結語

插花藝術屬造型藝術范疇,可謂是無邊無際的,是一門涉及園藝、雕塑、美術、 攝影 、音樂等多學科的綜合性藝術,她給人以無限的魅力,人們在製作與欣賞的同時,也包含了對生活的熱愛與對美的追求。插花藝術既有很強的藝術性,又有廣泛的實用性,全面了解和掌握插花藝術的歷史、分類、製作、布置、護理和鑒賞等綜合知識,對提高我們的藝術鑒賞水平、陶冶情操和美化生活、工作環境都起著有益的積極作用。我們應該在學習書本知識的同時,也應注重中華傳統文化的繼承與實踐,拓寬自己的眼界,做一個全能的人。

參考文獻

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[10] 何孝永 《插花世界》 上海科學技術文獻出版社,2004年

6. 少數民族的特色節日有那幾個

少數民族的特色節日有那幾個
傣族-潑水節

彝族-火把節

漢族-春節

白族-三月節

朝鮮族-寒食節

哈尼族-澡塘節

*** -目腦節

蒙古族-白節(就是春節) 彝族:傳統節日以「火把節」最為隆重,此外,還有「密枝節」「插花節」等 服飾多彩多姿,可區別的近百種,典型的是三色裙 葬禮有土葬,火葬等 民間崇拜「萬物有靈」和祖先神靈的原始宗教活動,少數人信仰佛教,道教,基督跡羨教和天主教。 實行嚴格的一夫一妻小家庭制,有搶婚的遺俗

白族:「三月街」「本蔽汪祖節」「火把節」等都教為隆重 服飾各地不同,男子一般頭纏白色或藍色包頭,身著白色對襟衣和黑領褂,下穿白色長褲。婦女躲穿白色上衣,外套紅,黑,紫色絲絨領褂,下著白色或藍色寬褲,頭戴綉花,印花 彩色毛巾,胸前掛以「三須」,「五須」等銀飾 婚姻為一夫一妻小家庭制。 葬禮元代以前盛行火葬,後改為土葬,葬儀比較隆重

哈尼族:「十月年」 崇尚黑色,喜用自己織染的青黑色小土布做衣服。男子多穿對襟上衣 和長褲,以黑布或白布包頭 老年人多戴瓜皮帽。婦女服飾因地而異,較多地保持了本民族的特色。 喜酸,辣食品。 實行一夫一妻制,流行姑表優先婚配習俗。人死實行棺木土葬。 喜愛音樂,能歌善舞,喜隨身帶著樂器。

壯族:「三月三」服飾上,男子與漢族無太大區別,女子則五花八門,各有特色。多穿無領左衽上衣,下著寬腳褲,束花圍腰。節日有吃五色飯,五色蛋的習俗,婦女愛嚼檳榔。實行棺木土葬,善歌舞。

傣族:節日多與宗教活動有關,主要有「關門節」「開門節」「潑水節」 潑水節為傣歷新年,屆時舉行潑水,劃龍船,放高升等活動 人死後一般實行土葬,少部分實行水葬。男子著無領對襟或大襟小袖短衫,婦女著窄袖短衣和筒裙,喜歡酒和酸辣食品,婦女有嚼檳榔的習慣。普遍愛好歌舞。民歌多由「贊哈」演唱。舞蹈以「孔雀舞」和「象腳鼓舞」著名。 傣族村寨多臨江河建築,竹籬環繞,各戶自成院落。干欄式建築是傣族住房的特點。傣族基本上全民信仰南傳上座部佛教。

苗族:「花山節」 實行一夫一妻小家庭制,部分地區有四代,五代同堂的父系大家庭。有姑舅表優先婚和轉房等習俗。實行棺木土葬。

僳僳族:「刀桿節」「闊時節」 男子穿短衣,外著麻布大褂,左腰佩刀,右腰掛箭包;婦女穿綉花上衣,麻布筒裙。喜戴紅白料珠,珊瑚,貝克等飾物 住房多為「千腳落地」的木板房和竹篾笆房。婚姻以一夫一妻的小家庭為主,但仍有姑舅表優先婚制等習俗。 人死後,親友要帶酒肉弔唁並繞屍歌舞,唱「尼莫」歌,實行土葬,在墳前懸掛弩弓,織麻布工具隨葬品。

*** :節日主要有「聖紀節」「開齋節」「宰牲節」 信仰 *** 教,在居住較集中的地方多修建「 *** 寺」。 主要在本民族內通婚。人死後,要請阿一般早亡午葬,沐浴完畢用白布裹屍,移置木匣內,實行土葬,由阿率親友出殯,妻不送葬

拉祜族:主要節日「擴塔節」 婦女服裝具有青藏高原婦女服裝的特點,多穿黑布開岔很高的長袍,除衣領和開岔都鑲綉彩色花邊和銀泡,下穿筒裙或長褲。西雙版納有的婦女剔光頭發,包黑色頭巾,戴大耳環,胸前佩掛姿並拍「普巴」(大角牌)。男子裹黑頭巾,穿黑色無領大襟衫和長褲,外出時佩刀。 婚姻為一夫一妻制,有刀妻方居住3年的習俗。夫婦不和睦,可請人出證,饒斷絲線,即可離異。 人死後根據性別,年齡和輩份放置屍體,實行火葬,部分地區採用土葬,墓坑方位一般以丟雞蛋占卜選定。信奉原始宗教,崇拜多神

佤族:主要節日「崩南尼」 婚姻為一夫一妻制,有姑表優先婚配習俗。人死後實行土葬。男子常用黑布或紅布包頭,身穿無領短衣,寬大短褲,赤足,身佩長刀,頸戴藤圈,有紋身習俗。婦女穿無領短......
55個少數民族的節日有哪些
.壯族節日--三月三歌會、春節、陀螺節、隴端節、吃立節、婭拜節

.仡佬族節日--祭山、吃新、過年

.彝族節日--彝族年、跳公節、插花節及二月八年節。 --盤王(即盤瓠王)節、達努節、耍歌堂節(耍望節)、曬衣節、乾巴節、月半節、祝著節 .錫伯族節日--抹黑節和西遷節

.烏孜別克族節日--開齋節、古爾邦節、諾魯孜節

.我國少數民族的「婦女節」_Our_country_national_minority_"Women's_Day"_少數民族節日

. *** 爾族節日--肉孜節(即開齋節)、庫爾班節(即古爾邦節)、諾魯孜節

.佤族節日--春節、插種節、新米節 .土族節日--正月十四佑寧寺官經會、二月二、三月三、四月四

.土家族節日--趕年、小年、土牛毛大王節

.塔塔爾族

.塔吉克族節日--迄脫乞迪爾節、巴羅提節(亦稱燈節)

.水族節日--端節

.畲族節日--三月三和畲族畲族春節

.撒拉族節日--古爾邦節和開齋節聖紀節.羌族節日--日羌節、祭山大典(又稱祭山會、山神會) 供巖洞、轉山會、嘗新節 .納西族節日--騾馬會、農具會、龍王會和朝山會

.仫佬族節日--春節、二月春社日,牛生日、祭真武

.苗族--苗年、四月八、龍舟節、吃新節、趕秋節、花山節、晾橋節 .蒙古族的傳統節日

.毛南族節日--端午節、南瓜節、重陽節

.滿族節日

.珞巴族節日--昂德林節

.僳僳族節日--澡塘會

.黎族節日--春節和三月三

.拉祜族節日--春節、清明節、端午節、火把節和八月月圓節

.柯爾克孜人節日

.京族節日--唱哈節(包括祀神、祭祖、文娛和鄉飲四項重要活動)

.基諾族節日--紀念基諾族創世紀祖阿嫫堯白的紀念日

. *** 三大節日--齋節、古爾邦節、聖紀節

.哈薩克族節日--開齋節、古爾邦節、聖紀節和納吾魯孜節

.哈尼族節日--扎勒特(十月年)、好收、好收色、黃飯節、矻扎扎、耶苦扎

.鄂溫克族--「米闊魯」節、「祭敖包」、烏日貢節

.鄂倫春族節日

.俄羅斯族節日

.獨龍族節日--卡雀哇」或「德里哇」

.侗族節日--侗年、花炮節、吃新米、吃新節

.東鄉族節日

.德昂族--關門節、開門節、潑水節。

.傣族的重大節日

.達斡爾族節日

.朝鮮族的傳統

.藏族節日--藏歷新年、沐浴節、雪頓節、達瑪節、賞花節、上九節、郎扎熱甲節、俄喜節、羅讓扎花、沐浴節、驅鬼節、響浪節、酥油花燈節、望果節、轉山會

.布依族節日--查白歌節、布依族的大年辰、布依族三月三、布依族四月八、六月六

.布朗族節日

.保安族--開齋節、古爾邦節、聖紀節

.阿昌族節日--耍白
你知道哪些少數民族的節日嗎
中國少數民族主要節日

民族 主要節日 時間

阿昌族 火把節 農歷六月二十五日

會街節 農歷九月初十

潑水節 農歷二月二十九日

撒神 農歷七月初一

嘗新節 農歷八月十五日

白族 三月街 農歷三月十五日

火把節 農歷六月二十四日

漁潭會 農歷八月十五日

保安族 聖紀節 *** 教歷三月十二日

開齋節 *** 教歷九月三十日

古爾邦節 *** 教歷十二月十日

布郎族 開門節 傣歷十二月十五日

關門節 傣歷九月十五日

潑火節 農歷二月十九日

布依族 六月六 農歷六月初六

三月三 農歷三月初三

四月八 農歷四月初八

朝鮮族 元日 農歷正月初一

上元節 農歷正月初五

寒食節 農歷四月初五

端午 農歷五月初五

哈尼族 十月節 農歷十月初一

六月節 農歷六月二十四日

哈薩克族 聖紀節 *** 教歷三月十二日

開齋節 *** 教歷九月三十日

古爾邦節 *** 教歷十二月十日

赫哲族 赫哲年 農歷正月初一

*** 聖紀節 *** 教歷三月十二日

開齋節 *** 教歷九月三十日

古爾邦節 *** 教歷十二月十日

基諾族 打鐵節 農歷一月

火把節 農歷六月

京族 哈節 農歷六月初十

德昂族 潑水節 農歷四月十五日

東鄉族 聖紀節 *** 教歷三月十二日

開齋節 *** 教歷九月三十日

古爾邦節 *** 教歷十二月十日

侗族 蘆笙節 農歷六月至九月

侗年 農歷十一月十九日

鬥牛節 農歷二月

吃新節 農歷六月至七月

獨龍族 卡崔哇 農歷十月中下旬

俄羅斯族 復活節 公歷三、四月

鄂倫春族 春節 農歷正月初一

鄂溫克族 米闊魯節 農歷五月二十二日

高山族 新年祭 農歷十二月

仡佬族 燈桿節 農歷正月初一

仡佬節 農歷三月初三

嘗新節 農歷六、七月

拉祜族 庫扎節 傣歷三月

火把節 農歷六月二十四日

嘗新節 傣歷十二月

黎族 三月三 農歷三月初三

傈僳族 收獲節 農歷九月

澡塘節 農歷正月初三

過年節 農歷正月初一

刀桿節 農歷二月初八

珞巴族 旭獨龍節 藏歷二月

隆德節 藏歷四月

滿族 頒金節 陰歷十一月十三日

廟會 農歷四月

景頗族 目腦節 農歷正月十五日

柯爾克孜族 聖紀節 *** 教歷三月十二日

開齋節 *** 教歷九月三十日

古爾邦節 *** 教歷十二月十日

諾勞孜 農歷正月初一

達斡爾族 春節(......
你知道我國有哪些少數民族?它們有哪些特殊的節日呢?(至少寫3個)
中國少數民族主要節日民族主要節日時間阿昌族火把節農歷六月二十五日會街節農歷九月初十潑水節農歷二月二十九日撒神農歷七月初一嘗新節農歷八月十五日白族三月街農歷三月十五日火把節農歷六月二十四日漁潭會農歷八月十五日保安族聖紀節 *** 教歷三月十二日開齋節 *** 教歷九月三十日古爾邦節 *** 教歷十二月十日布郎族開門節傣歷十二月十五日關門節傣歷九月十五日潑火節農歷二月十九日布依族六月六農歷六月初六三月三農歷三月初三四月八農歷四月初八朝鮮族元日農歷正月初一上元節農歷正月初五寒食節農歷四月初五端午農歷五月初五哈尼族十月節農歷十月初一六月節農歷六月二十四日哈薩克族聖紀節 *** 教歷三月十二日開齋節 *** 教歷九月三十日古爾邦節 *** 教歷十二月十日赫哲族赫哲年農歷正月初一 *** 聖紀節 *** 教歷三月十二日開齋節 *** 教歷九月三十日古爾邦節 *** 教歷十二月十日基諾族打鐵節農歷一月火把節農歷六月京族哈節農歷六月初十德昂族潑水節農歷四月十五日東鄉族聖紀節 *** 教歷三月十二日開齋節 *** 教歷九月三十日古爾邦節 *** 教歷十二月十日侗族蘆笙節農歷六月至九月侗年農歷十一月十九日鬥牛節農歷二月吃新節農歷六月至七月獨龍族卡崔哇農歷十月中下旬俄羅斯族復活節公歷三、四月鄂倫春族春節農歷正月初一鄂溫克族米闊魯節農歷五月二十二日高山族新年祭農歷十二月仡佬族燈桿節農歷正月初一仡佬節農歷三月初三嘗新節農歷六、七月拉祜族庫扎節傣歷三月火把節農歷六月二十四日嘗新節傣歷十二月黎族三月三農歷三月初三傈僳族收獲節農歷九月澡塘節農歷正月初三過年節農歷正月初一刀桿節農歷二月初八珞巴族旭獨龍節藏歷二月隆德節藏歷四月滿族頒金節陰歷十一月十三日廟會農歷四月景頗族目腦節農歷正月十五日柯爾克孜族聖紀節 *** 教歷三月十二日開齋節 *** 教歷九月三十日古爾邦節 *** 教歷十二月十日諾勞孜農歷正月初一達斡爾族春節(阿涅)農歷正月初一傣族潑水節傣歷六月六日開門節傣歷十二月十五日關門節傣歷九月十五日苗族龍船節農歷五月二十四日吃新節農歷六月初六趕秋節農歷九月仫佬族依飯節農歷十月後生節農歷正月或七月納西族正月農具會農歷正月二十日三月龍王廟會農歷三月十五日七月騾馬會農歷七月十五日怒族鮮花節農歷三月十五日普米族大過年農歷正月初七大十五節農歷十二月十五日嘗新節農歷九月轉山節農歷七月十五日土家族過趕節農歷十二月二十九日祈禳節農歷正月初三牛王會農歷八月初八擂台會農歷二月初二土族火神節農歷正月二十九日端陽農歷五月初五佤族火把節農歷六月二十四日播種節農歷三月十五日新米節農歷七、八月 *** 爾族古爾邦節 *** 教歷十二月十日開齋節 *** 教歷九月三十日努魯斯節 *** 教歷八月十四日烏孜別克族古爾邦節 *** 教歷十二月十日開齋節 *** 教歷九月三十日聖紀節 *** 教歷三月十二日錫伯族春節農歷十二月二十三日至次年正月初二毛南族廟節農歷五月南瓜節農歷九月初九蒙古族蒙古族新年農歷正月初一那達慕大會農歷七~八月苗族苗年節農歷十月初五四月八農歷四月初八門巴族藏歷年藏歷正月初一望果節藏歷八月間羌族羌族大年農歷正月初一青苗會農歷三月十二日端午節農歷五月初五日撒拉族開齋節 *** 教歷九月三十日聖紀節 *** 教歷三月十二日古爾邦節 *** 教歷十二月十日畲族分龍節農歷五月十五日水族借額節農歷九月卯節農歷五、六月塔吉克族古爾邦節 *** 教歷十二月十日迄脫迄迪爾愛脫節農歷三月間塔塔爾族肉孜節 *** 教歷九月三十日古爾邦節 *** 教歷十二月十日開齋節 *** 教歷九月三十日瑤族聖紀節 *** 教歷三月十二日盤王節農歷十月十六日嘗新節農歷八、九月彝族歌節農歷三月初三二月八農歷二月初八裕固族送年節農歷三......
各民族的傳統節日有哪些?
中國少數民族主要節日

民族 主要節日 時間 民族 主要節日 時間

阿昌族

火把節 農歷六月二十五日 德昂族

潑水節 農歷四月十五日

會街節 農歷九月初十 東鄉族

聖紀節 *** 教歷三月十二日

潑水節 農歷二月二十九日 開齋節 *** 教歷九月三十日

撒神 農歷七月初一 古爾邦節 *** 教歷十二月十日

嘗新節 農歷八月十五日 侗族

蘆壟節 農歷六月至九月 白族

三月街 農歷三月十五日 侗年 農歷十一月十九日

火把節 農歷六月二十四日 鬥牛節 農歷二月

漁潭會 農歷八月十五日 吃新節 農歷六月至七月

保安族

聖紀節 *** 教歷三月十二日 獨龍族

卡崔哇 農歷十月中下旬

開齋節 *** 教歷九月三十日 俄羅斯族

復活節 公歷三、四月

古爾邦節 *** 教歷十二月十日 鄂倫春族

春節 農歷正月初一

布朗族

開門節 傣歷十二月十五日 鄂溫克族

米闊魯節 農歷五月二十二日

關門節 傣歷九月十五日 高山族

新年祭 農歷十二月

潑火節 農歷二月十九日 仡佬族

燈桿節 農歷正月初一

布衣族

六月六 農歷六月初六 仡佬節 農歷三月初三

三月三 農歷三月初三 嘗新節 農歷六、七月

四月八 農歷四月初八 拉祜族

庫扎節 傣歷三月

朝鮮族

元日 農歷正月初一 火把節 農歷六月二十四日

上元節 農歷正月初五 嘗新節 傣歷十二月

寒食節 農歷四月初五 黎族

三月三 農歷三月初三

端午 農歷五月初五 僳僳族

收獲節 農歷九月

哈尼族

十月節 農歷十月初一 澡塘節 農歷正月初三

六月節 農歷六月二十四日 過年節 農歷正月初一

哈薩克族

聖紀節 *** 教歷三月十二日 刀桿節 農歷二月初八

開齋節 *** 教歷九月三十日 珞巴族

旭獨龍節 藏歷二月

古爾邦節 *** 教歷十二月十日 隆德節 藏歷四月

赫哲族

赫哲年 農歷正月初一 滿族

頒金節 陰歷十一月十三日

***

聖紀節 *** 教歷三月十二日 廟會 農歷四月

開齋節 *** 教歷九月三十日 景頗族

目腦節 農歷正月十五日

古爾邦節 *** 教歷十二月十日 克爾克孜族

聖紀節 *** 教歷三月十二日

基諾族

打鐵節 農歷一月 開齋節 *** 教歷九月三十日

火把節 農歷六月 古爾邦節 *** 教歷十二月十日

京族

哈節 農歷六月初十 諾勞孜 農歷正月初一
中國有56個民族.每個民族都有他們的節日.他們的節日分別是什麼?
中國少數民族主要節日 民族 主要節日 時間 民族 主要節日 時間 阿昌族 火把節 農歷六月二十五日 德昂族 潑水節 農歷四月十五日 會街節 農歷九月初十 東鄉族 聖紀節 *** 教歷三月十二日 潑水節 農歷二月二十九日 開齋節 *** 教歷九月三十日 撒神 農歷七月初一 古爾邦節 *** 教歷十二月十日 嘗新節 農歷八月十五日 侗族 蘆壟節 農歷六月至九月 白族 三月街 農歷三月十五日 侗年 農歷十一月十九日 火把節 農歷六月二十四日 鬥牛節 農歷二月 漁潭會 農歷八月十五日 吃新節 農歷六月至七月 保安族 聖紀節 *** 教歷三月十二日 獨龍族 卡崔哇 農歷十月中下旬 開齋節 *** 教歷九月三十日 俄羅斯族 復活節 公歷三、四月 古爾邦節 *** 教歷十二月十日 鄂倫春族 春節 農歷正月初一 布朗族 開門節 傣歷十二月十五日 鄂溫克族 米闊魯節 農歷五月二十二日 關門節 傣歷九月十五日 高山族 新年祭 農歷十二月 潑火節 農歷二月十九日 仡佬族 燈桿節 農歷正月初一 布衣族 六月六 農歷六月初六 仡佬節 農歷三月初三 三月三 農歷三月初三 嘗新節 農歷六、七月 四月八 農歷四月初八 拉祜族 庫扎節 傣歷三月 朝鮮族 元日 農歷正月初一 火把節 農歷六月二十四日 上元節 農歷正月初五 嘗新節 傣歷十二月 寒食節 農歷四月初五 黎族 三月三 農歷三月初三 端午 農歷五月初五 僳僳族 收獲節 農歷九月 哈尼族 十月節 農歷十月初一 澡塘節 農歷正月初三 六月節 農歷六月二十四日 過年節 農歷正月初一 哈薩克族 聖紀節 *** 教歷三月十二日 刀桿節 農歷二月初八 開齋節 *** 教歷九月三十日 珞巴族 旭獨龍節 藏歷二月 古爾邦節 *** 教歷十二月十日 隆德節 藏歷四月 赫哲族 赫哲年 農歷正月初一 滿族 頒金節 陰歷十一月十三日 *** 聖紀節 *** 教歷三月十二日 廟會 農歷四月 開齋節 *** 教歷九月三十日 景頗族 目腦節 農歷正月十五日 古爾邦節 *** 教歷十二月十日 克爾克孜族 聖紀節 *** 教歷三月十二日 基諾族 打鐵節 農歷一月 開齋節 *** 教歷九月三十日 火把節 農歷六月 古爾邦節 *** 教歷十二月十日 京族 哈節 農歷六月初十 諾勞孜 農歷正月初一
56個民族各有什麼節日
哈薩克族 節日主要有開齋節、古爾邦節、聖紀節和納吾魯孜節。前三個是源於 *** 教的節日。納吾魯孜節是哈薩克族傳統節日。「納吾魯孜」是哈薩克語「送舊迎新」之意,節期在民間歷法的新年第一天(公歷3月22日前後)。 水族水族有許多傳統節日,最隆重的當推「端節」。水族有自己的歷法,「端節」就選擇在水歷十二月至次年二月(相當於農歷八月至十月),時值大季收割、小季播種,也是水歷的年終歲首,因此是辭舊迎新、慶賀豐收、祭祀祖先的盛大節日。 羌族羌族最重要的傳統節日是羌歷新年,羌語稱「日羌節」,時間是農歷十月初一。另一年節日是「祭山大典」,又稱祭山會、山神會等。 塔吉克族 節日分傳統節日和宗教節日兩大類。迄脫乞迪爾節是他們的傳統節日,每年三月舉行。宗教節日就是 *** 教的三大節日。塔吉克族不封齋,所以開齋節不如其他兩個宗教節日熱鬧。該族最隆重的宗教節日是巴羅提節,亦稱燈節,每年齋月前兩個月舉行。 阿昌族 火把節 農歷六月二十五日 德昂族 潑水節 農歷四月十五日 會街節 農歷九月初十 東鄉族 聖紀節 *** 教歷三月十二日 潑水節 農歷二月二十九日 開齋節 *** 教歷九月三十日 撒神 農歷七月初一 古爾邦節 *** 教歷十二月十日 嘗新節 農歷八月十五日
侗族 蘆壟節 農歷六月至九月 白族 三月街 農歷三月十五日 侗年 農歷十一月十九日 火把節 農歷六月二十四日 鬥牛節 農歷二月 漁潭會 農歷八月十五日 吃新節 農歷六月至七月 保安族 聖紀節 *** 教歷三月十二日 獨龍族 卡崔哇 農歷十月中下旬 開齋節 *** 教歷九月三十日 俄羅斯族 復活節 公歷三、四月 古爾邦節 *** 教歷十二月十日 鄂倫春族 春節 農歷正月初一 布朗族 開門節 傣歷十二月十五日 鄂溫克族 米闊魯節 農歷五月二十二日 關門節 傣歷九月十五日 高山族 新年祭 農歷十二月 潑火節 農歷二月十九日 仡佬族 燈桿節 農歷正月初一 布衣族 六月六 農歷六月初六 仡佬節 農歷三月初三 三月三 農歷三月初三 嘗新節 農歷六、七月 四月八 農歷四月初八 拉祜族 庫扎節 傣歷三月
朝鮮族 元日 農歷正月初一 火把節 農歷六月二十四日 上元節 農歷正月初五 嘗新節 傣歷十二月 寒食節 農歷四月初五黎族 三月三 農歷三月初三 端午 農歷五月初五 僳僳族 收獲節 農歷九月

哈尼族 十月節 農歷十月初一 澡塘節 農歷正月初三 六月節 農歷六月二十四日 過年節 農歷正月初一 >
目腦縱歌節是哪個民族的
你寫錯了吧,應該是目瑙縱歌節,景頗族的節日。

戶 目瑙縱歌節是景頗族最盛大的傳統節日,數萬人踩著同一個鼓點起舞,規模宏大,震撼力極強,是中國西部地區的民族狂歡節,有"天堂之舞"、"萬人狂歡舞"的美稱。只要有場地,全世界的人都可以一起進行目瑙縱歌,它是世界上最壯觀的集體歌舞。目瑙縱歌節是景頗族最盛大、最隆重的民族節日。隨著時代的發展,目瑙縱歌節已成為景頗人民歡慶豐收的歌舞娛樂的民俗節日。
各民族的特殊節日 5分
各民族風俗習慣

漢族——大年初一,人們不掃地,不向外潑水,不走後門,不打罵孩子、相互祝賀新年吉祥富貴,萬事如意.

滿族——年節將近時,家家打掃庭院,貼窗花、對聯和福字.臘月三十,家家豎起六米多高的燈籠桿,從初一到十六,天天紅燈高掛.年三十包餃子,講究褶子多為好,子時煮餃子,有的里邊包上銅錢,吃到者有好運.春節要拜二次,年三十晚上一次,為辭舊歲;年初一再拜一次,為迎新春.春節前還要舉行跳馬跳駱駝等比賽.正月十五還有鬧燈會.

朝鮮族——家家戶戶貼春聯,做各式豐盛飯菜,吃「八寶飯」,除夕全家守歲通宵達旦,彈伽倻琴,吹洞簫.初一天亮人們穿上節日的盛裝給長輩拜年.節日期間,男女老少縱情歌舞,壓跳板、拔河.正月十五夜晚舉行傳統的慶祝 *** ,由被推選出來的幾位老人,登上木製的「望月架」,伴著長鼓,筒簫、嗩吶載歌載舞.

鄂倫春族——除夕,全家圍坐,共進晚餐.品山珍,喝美酒,吃年飯.青年人給家族及近親長者敬禮,叩頭請安.午夜,人們捧著樺樹皮盒或鐵盒繞馬廄數圈,祈祝六畜興旺.初一,著新裝互相拜年請安.青年男女聚在一起跳轉圈集體舞.有打獵舞,「紅果」舞,「黑熊搏鬥」舞等.

赫哲族——除夕,大家忙著做年飯,剪窗花,糊燈籠.初一,姑娘、婦女和孩子們穿上綉有雲邊的新裝,去親朋家拜年,用「魚宴」款待客人.有酸辣風味生魚、用味香酥脆的「炒魚毛」和大馬哈魚籽.民間詩人向人們獻詩、講故事.婦女們玩「摸瞎糊」、「擲骨頭」.青少年則進行滑雪、滑冰、射草靶、叉草球等比賽.

蒙古族——五更吃餃子、放鞭炮與漢族同.此外,除夕要吃「手把肉」,以示合家團圓.初一凌晨晚輩向長輩敬「辭歲酒」,然後青年男女跨上梭馬,騎串蒙古包,先給長輩們叩頭祝願,接著喝酒跳舞,隨後串包男女還利用這一機會廷行賽馬比賽.

納西族——正月新春人們互相訪親拜友,輪流做客,中青年男子組織燈會,並與別村競賽.城市、鄉村都辦燈會 燈會節目演的是本民族故事:如《阿紐梅說笑》、《老壽星放鹿》、《社戲夜明珠》、《獅子滾綉球》、《凰舞》等.

藏族——除夕之夜,舉行盛大的「跳神會」,人們戴上假面具載歌載舞,以示除舊迎新,祛邪降福.

彝族——春節期間 *** 跳「阿細跳月」,有些村寨年初一取水做飯都由男子承擔,讓婦女休息,以而對她們勞累一年的慰問.

苗族——把春節稱作「客家年」,家家戶戶殺豬宰羊,烤酒打粑慶豐收希望來年風調雨順,五穀豐登.還要唱《開春歌》、歌詞大意為思春、盼春、惜春、挽春等.

白族——白族人民從除夕開始互拜、贈送禮品.除夕歲守夜.子夜過後,男女青年爭先挑水,以示勤勞.清晨,全家喝泡有米花的糖水,以祝福日子甜美.大家或結伴遊覽名勝古跡,或耍龍燈,舞獅子,打霸王鞭.

壯族——年三十晚上,家家的火塘上要燃起大火,終夜不熄,叫做「迎新火」.民間習慣包粽子過春節.節日期間還要組織豐富多採的民族文體活動慶祝,唱「採茶」、舞獅龍、跳打扁擔舞、鬧鑼、打陀螺、賽球、演地方戲等.

京族——初一要拿上香燭到井邊燒拜,叫「買新水」,藏族婦女初一的天不亮就要從河裡背回「吉祥水」.認為初一的新水可以帶來福音和好運,能保一年的吉利.

東鄉族——喜歡在春節期間打土仗,以示對養育自己的土地的熱愛之情.

羌族——每家每戶要做各種油炸麵粉小牛、小羊、小雞等祭品,用以祭祀祖先和天神,過年要喝咂酒,大家圍壇而坐,由最長者唱《開壇詞》,然後用約二尺多長的麥管從左至右,依次咂飲.

鄂溫克族——正月初一,互相拜年,特別是對自己的長輩和親戚必須在初一那天去磕頭拜年.在年初一晚上,男女老幼 *** 在一個較大的房子里盡情地快樂,一般都由老年人召集這個娛樂晚會,......

7. 中國傳統插花四大流派

中國傳統插花發展簡史

原始萌芽期——西周至春秋、戰國

中國插花藝術源遠流長,博大精深,是中國花文化重要的組成部分。在中國文明剛剛開始發芽階段,花就與祖先的生活息息相關。無論是史前出土的陶器玉器青銅器等等,都可以看到精美的花卉紋飾雕刻在上面。中國戰國時期的詩集《離騷》中有這樣的話「紉秋蘭以為佩」「制芰荷以為衣兮,集芙蓉以為裳」,說明當時有採摘香花佩戴身上的時尚。以花傳情,以花明志,賦予花卉以某種寓意,可見花卉在春秋戰國時期就已經進入了文化領域。

《楚辭·九歌·禮魂》中記載:成禮兮會鼓,傳芭兮代舞,
姱女倡兮容與。春蘭兮秋菊,長無絕兮終古。

初級發展期——秦、漢至魏、晉、南北朝

秦漢時期,由於社會經濟的進步,插花藝術有了極大的發展,插花的雛形已經初步體現。據史書記載,西漢惠帝時,孝惠皇後將四時植花羅致室內,並安排於寢榻、幾案上。可想而知, 這些「四時植花「不是盆花即是插花。河北望都東漢古墓墓道壁畫中繪有一個陶質圓盆,盆內均勻地插著6支小紅花並置於方形幾架上,形成了花材、容器、幾架三 位一體的形象,這是迄今為止所發現的唯一的早期中圍插花。

到了南北朝時期,插花主要被用於佛堂前的供花。人們為了保持花朵的新鮮,開始嘗試 將花插入水中養殖。《南史·晉安王子懋傳》記載:「子懋年七歲時,母阮淑媛嘗病危罵,請僧行道。有獻蓮華供佛者,眾僧以銅罌盛水,漬其莖,欲華不萎。以花 獻佛,祈求醫病,霍然痊癒。」這是史書中關於用容器描花水養的文字記載。當時佛前供花以荷花與柳枝為主要花材,不講究插花藝術造型。

興盛發展期——隋、唐至五代時期

隋唐時代是我國插花藝術發展史上的興旺時期。插花開始在宮廷中盛行。這時中國的插花藝術開始有了系統的技術手法和規定。比如說牡丹插花,每年牡丹花盛開時節,宮廷中都要舉行牡丹插花會,有嚴格的程序和非常講究的排場。如羅虯的《花九錫》中說:「重頂幃(障風)、金錯刀(裁剪)、甘泉(浸)、玉缸(貯)、雕文台座(安置)、畫圖、翻曲、美醑(欣賞,美即美酒)、新詩(詠)。」「九錫」就是九個程序。對插花所用工具、放置場所、養護水質、幾架形狀以及掛畫都有嚴格規定, 還要譜曲、詠詩謳歌,再飲美酒方能盡興。從而達到視覺、聽覺多方面欣賞的效果。

點茶、焚香、插花、掛畫,被合稱為生活四藝
每年農歷二月二十五的「花朝節」在唐朝是個很盛大的節日,傳說是百花之神誕生的日子。在這一天,人們要去郊外踏青賞花,市集上也擺滿了各種各樣的鮮花飾品,舉行大規模的賞花盛會。在此時期,人造花的應用也日漸廣泛。新疆吐魯番阿斯塔那出土的文物中發現一束人造絹花,以萱草、石竹等花卉組合,製作精細,花色艷麗,模擬程度很高。

五代十國時期,插花開始了藝術高雅化,從莊重講排場變成不拘一格,開始追去自然美。由於政局動盪不穩,許多文人雅士避亂隱居,吟詩潑墨,插花藝術也變成他們表達思想情感的工具。插花開始不局限於花朵,而是就地取材,名花佳卉、山花野草都可使用。插花器具也由銅或瓷的盤盆容器,擴展到竹筒、漆器。而且插花作品不一定要擺放在桌子上,出現 了壁掛,吊掛。南唐後主李煜對插花藝術的發展作出了突出的貢獻,「錦洞天」是李後主的獨創。每年春盛時節,梁棟窗壁,柱拱階砌,並作隔筒,密插雜花,掛上橫幅「錦洞天」。猶如大型插花展覽會,千姿百態,琳琅滿目。當時還出現了能固定花材的新型容器「占景盤」,既做容器,又當花插。插花作品追求自然情趣,朴實而又不失灑脫。

全盛發展期——宋代

進入宋代,插花藝術發展到極盛時期。受理學觀念影響,此時的插花藝術不只追求怡情娛樂,還特別注重構思的理性意念,以表現作者的理性意趣或人生哲理、品德節操等。花材也選用有深度寓意的松、柏、竹、梅、蘭、桂、山茶、水仙等上品花木。構圖突破了唐代的富麗堂皇,以「清」、「疏」的風格追求線條美。所以有人把當時的插花作品叫做「理念花」。 宋代的藍花注意保持花材本身的自然美,富有蓬勃的生命力和韻律感。如南宋李嵩的花籃圖,花籃造型製作精緻美觀,有優美的花紋、萱草、石榴、牡丹、蜀葵等半開或盛開,色彩艷麗,錯落有致,姿態飄逸,生機勃勃。從此開始,插花形成以花品、花的寓意,人倫教化的插花形式,插花藝術上升到了一種對待自然的態度,體現人的操守。這也就是花道。

緩慢發展期——元代

元代插花風格逐漸擺脫宋代理學的影響,常用花材的寓意和諧音來表達作品的主題,也就產生了有人所說的「心象花」。錢選繪的吊籃式插花,在吊籃上放兩個瓷罐,罐里分別裝滿金桂和銀桂,上飄一枝三折形似如意的桂花枝條,暗示金貴、銀貴,不如自在如意貴。反映人們祈求安定、平和、自由的願望。

明代是插花藝術復興、繁榮、昌盛和成熟時期,在技藝上、理論上都形成了完備的系統的體系。初期受宋代理學影響,以中立式廳堂插花為主,造型豐滿,寓意深邃。中期插花追求簡潔清新新,色彩淡雅,疏枝散點,朴實生動,不喜豪華富貴,常用如意、靈芝、珊瑚等裝點插花。

成熟完善期——明至清代中期

到了明代晚期,花道發展到了中國歷史上的鼎盛時期。這時的插花藝術追求參差不倫,意態天然。講究俯仰高下,疏密斜正,各具意態,得畫家寫生折枝之妙,方有天趣。構圖嚴謹,注意花材同容器的比例關系。這一時期中國插花理論日臻完善、成熟,有許多插花藝術專著相繼問世。其中以袁宏道的《瓶史》影響最大,書中對構圖、採花、保養、品第、花器、配置、環境、修養、欣賞、花性等諸多方面,在理論上和技術上作了系統的全面的論述。還有張謙德的《瓶花譜》、高濂的《遵生八 盞.燕閑清賞》、何仙郎的《花案》等,對花材的選擇、處理藝術,保養方法,插花風格,花性認識,構圖技巧,色彩和體量的協調,品賞情趣等均有深入的論述。

清代初期的插花仍沿襲明代傳統風格,流行寫景式插花、組合插花和諧音式插花。但是縱觀清朝三百年,插花藝術始終處於一個下坡時期,得不到重視。花道在此時開始衰落。

傳統插花、古典園林,兩朵綻放在中華藝術百花園中爭奇斗艷的花朵,自古便有著千絲萬縷的聯系,根植於中華民族傳統文化的廣闊沃土之中。「不入園林,怎知春色如許」,一朵朵綻放於園林之中的鮮活花朵,也成為園林中最美的點綴。

又逢冬季,中國園林博物館即將推出第四屆插花藝術展,帶您走進插花藝術的殿堂,共同感受插花藝術魅力。熱愛插花藝術、喜愛生活美學的您,又對插花藝術了解多少呢?

宋代 籃花

中國傳統插花藝術距今已有3000多年歷史,源遠流長,博大精深,是東方插花藝術的代表。具有端莊典雅的造型、富有詩意的畫面、形神兼備的意境、師法自然的手法等特點。這種古老的藝術形式,見證著中國歷代王朝的興衰、傳統文化藝術發展的進程以及歷代風土民情的變遷。

元代 籃花

中國傳統插花吸取了園林、盆景、雕塑、書法、繪畫等傳統藝術的精華,形成了崇尚自然、重意境等獨特的風格與特徵,具有極高的史學價值、文化價值、美學價值,在世界插花藝術之林中獨樹一幟,成為東方式插花藝術的典範。2008年6月,傳統插花進入國家級非物質文化遺產名錄,成為中華民族優秀傳統文化藝術的重要組成部分。

明代 廳堂中立式瓶花

明代 廳堂花

中國插花藝術萌芽於先秦時期,經過了漢、六朝的初始期,隋、唐、五代的興盛發展期,宋代的全盛期,元、明、清中期的成熟與完善期,清末的衰落期等各個階段。在插花發展的歷史中,我國有關插花的著作不少,其中名氣較大的有唐朝的《花九錫》,明朝的《瓶史》、《瓶花譜》、《瓶花三說》,清朝的《花鏡》、《浮生六記》等,為我們研究、繼承、發揚和推廣中國傳統插花藝術提供了寶貴的素材。

清代 寫景盤花

清代 瓶花

作為園林中最具生命靈性的要素,花木不僅賞心悅目,其色彩、風韻也往往更具隱喻意義。或悠閑、或苦悶、或超脫、或執著,都投射於花木之上。

日本花道可以稱得上是一絕,當然中國插花藝術也是不容小覷,中國傳統的插花藝術也有一段很長的歷史,而且中國插花流派還分為三種,小編將為你解答中國插花習俗怎麼來的?中國插花流派有哪些?

中國插花習俗怎麼來的?

中國傳統插花受儒家、道教、佛教思想影響,富有中國人特有的宇宙觀和審美情趣,認為萬物有靈性,因而常把無語無義的花草根據其生活習性,賦予了人的感情和生命力。

借用花木抒發人的意志、願望之時,以花枝展情韻,表現花品花格,令人在擊節贊嘆之餘,心馳神往。古人看花是有分別的,飲酒對自然生長的花,飲茶對瓶中插花,在寄情花木中,每朵花、每片葉都蘊涵著深長的意味。

宋朝經濟繁榮,文化藝術迅速發展,插花藝術也獲得普及與進步,成就輝煌,舉國上下插花之風亦然盛行。《洛陽牡丹記》有載:"洛陽之俗,大抵好花;春時,城中無貴賤皆插花。"每?醬禾於家儺惺⒋蟮幕ɑ岷筒寤ū熱饒址欠病?

文人插花別有情趣,已成為他們生活中不可缺少的內容,除琴棋書畫外,又形成插花、掛畫、點茶和燃香的"生活四藝",撰寫出不少插花詩作。

受理學影響深重的宋代,其清雅、雋秀的時代氣質,反映到花卉文化中,形成了精細描繪,以花抒寫理性的主流。插花不僅追求怡情娛樂,更注重理性意念。在形式上、內涵上則傾注作者的思想,意趣及品德節操,不像唐朝那樣講究富麗堂皇的形式與排場,而注重花品花德及寓意人倫教化的表現。

在構圖中,講究線條美,常以梅花、臘梅等枝條來插制,突出"清"、"疏",形成清麗疏朗而自然的風格。因而,許多文人士流為避現實多退隱於山水之間時,寄情於山水花草之間,以表心意。如周敦頤的學生程顥詩雲:"萬物靜觀皆自得,四時佳興與人同",對花開花落等景象敏感多思。

中國插花流派有哪些?

池坊

日本傳統插花的開創者都是池坊,有五百多年的歷史,是日本成立最早的流派,原意為池邊僧舍,許多流派都是從池坊演變出來的。原本是日本遣隋使小野妹子皈依佛教成為高僧,駐六角堂(後來京都的一名寺)而創於7世紀。在那裡,作為禮佛儀式的一部分,規定「立花」這個插花樣式的插花准則,即一種直立的正規樣式,一般使用窄口高腳瓶或細高花瓶。

草月流

草月流由河原蒼風創立,是戰後興起的新流派。草月流創建的意思為如草之親切、月之明亮,又稱前衛花。它突破傳統的形式,強調與現實生活相結合,創造更為自由。常強調美的誇張,用抽象、富於想像的手法自由創作,達到作者追求的自然美和抽象美的境界。

小原流

小原流由小原雲心創始於1867年,距今有一百多年的歷史。他以投入式盛花的形式為主,用平矮形盆把花插在劍山上,既保留完整的傳統手法,又不固守傳統,能貼進生活、表現生活。其作品使用的是各方面皆可觀賞花材的欣賞范圍,任何空間都可搭配。

創始人小原雲心創造的盛花表現形式,為近代插花史開辟了新篇章。其作品格調高雅、脫俗,尊重四季花草的自然之態,生動活潑,清新自然,優雅秀麗,最接近中國古典插花的風格,最能引起中國人的心靈共鳴。

8. 路飛的船員有哪些 詳細介紹

到目前為止,草帽一夥船員共有九個分別是:

一、羅羅諾亞·索隆

羅羅諾亞·索隆。現懸賞金,3億2000萬貝里。人稱:海賊獵人。日本漫畫《 海賊王 》及衍生作品中的角色。「草帽一夥」的戰斗員,是使用三把刀戰斗的三刀流劍士。兩年前集結香波地群島的被稱之為「極惡的世代」的十一超新星之一。

二、娜美

草帽一夥的航海士 ,人稱小賊貓,懸賞6600萬貝里。特徵是橘色的短發(兩年後為波浪長發)和左肩的刺青。使用棍術,現在武器為「魔法天候棒」。頭腦聰明又機靈,精通氣象學和航海術,能用身體感知天氣,完美指示航路,是個能精確畫出航海圖的天才航海士。

三、烏索普

烏索普,草帽海賊團狙擊手,被稱作「GOD·烏索普」,懸賞2億貝里。司法島事件中曾以「狙擊王」的身份被懸賞3000萬貝里。立志要保護大家,和蒙奇·D·路飛並肩作戰。目前為止懸賞2億貝利。

四、山治

山治,首次懸賞就有7700萬貝里,草帽一夥廚師,金發,有著捲曲眉毛,永遠遮住半邊臉的傢伙,香煙不離口,最愛女人,很花心但很有風度,海賊中的紳士。是文斯莫克家族的第三子。

五、托尼托尼·喬巴

托尼托尼·喬巴,喬巴是草帽海賊團的船醫,懸賞100貝利。吃了人人果實的馴鹿,可用藍波球進行八段身體變形。他身為野生馴鹿時本來沒有名字,「喬巴」也是由希魯魯克給他命名的,意思是他有一對連樹木都可以輕松砍倒的角。

六、妮可·羅賓

妮可·羅賓是草帽一夥的考古學家,出生在西海的考古學之島「奧哈拉」,年僅8歲就被懸賞千萬的奧哈拉倖存者。懸賞金1億3000萬。目標是找到真正的歷史正文,絕不饒恕踐踏歷史文物的人。

七、弗蘭奇

弗蘭奇,草帽海賊團船匠,懸賞金4400萬→9400萬貝利,性格豪放,喜歡唱歌,跳奇怪的舞,下身喜歡只穿一條短褲。身為改造人的弗蘭奇,身體藏著各種兵器。弗蘭奇本來是想製造出夢想之船,但「桑尼號」完成後,只想看到自己製造的船能到達世界盡頭。

八、布魯克

草帽海賊團第九名成員,職位是音樂家。黃泉果實能力者,復活人,死後可以復活一次,因為果實已經完成使命,他不能游泳。特徵是那架骷髏,身穿紳士裝和擁有一副爆炸頭,喜歡音樂,懂多種樂器。懸賞金3300萬貝里→8300萬貝里。

九、甚平

甚平原為「王下七武海」,在費舍爾·泰格死後成為太陽海賊團的船長,後在蛋糕島宣布加入草帽海賊團,成為舵手。為人行俠仗義,人稱「海俠」。懸賞金4億以上。

(8)那個人後來塔塔插花擴展閱讀:

團隊介紹——

草帽海賊團名稱的由來是由紅發香克斯託付給船長蒙奇·D·路飛的草帽命名。旗幟圖案是戴著草帽的骷髏 。截止萬國篇全部成員共十人,全都被懸賞,共計三十一億三千萬零一百貝利以上。旗下還有7隊團體組成的「草帽大船團」,分別為俊美海賊團、巴托俱樂部、八寶水軍、健身房格鬥聯合、咚塔塔族咚塔兵團、巨兵海賊團以及約塔瑪利亞大船團。

團隊設定——

船長蒙奇·D·路飛,立志成為海賊王,並遵照兒時與兄弟的約定17紅發將草帽託付給船長路飛歲那年出海冒險,在一路上披荊斬棘,戰勝諸多強敵,貫徹自己的信念,並在過程中找到與自己一樣有著必須要完成的夢想的人,結伴而行,朝著各自的夢想前進。

9. 很久以前,蒙古人的世仇塔塔兒人,現在蒙古人的世仇還存在嗎

在的,是我國56個民族之一。

塔塔爾族為蒙古人種的西伯旅棗利亞類型,有本民族的語言,屬阿爾泰語系突厥語族西匈語支,有以阿拉伯文字為基礎的文字,主要信仰為伊斯蘭教。拆備拆

塔塔爾族族稱為自稱「tatar」 一詞的音譯,在漢文史籍中常被譯為「韃靼」、「達怛」等,主要分布於中國新疆、俄羅斯聯邦、烏克蘭、巴爾干、哈薩克等國家和地區,民族主體位於中國境外,2010年第六次人口普查數據顯示,塔塔爾族在國內共有3556人,是中國境內人口最少的民族。

(9)那個人後來塔塔插花擴展閱讀

1954-1977年新疆塔塔爾族總人口出現了快速下降,1954年新疆塔塔爾族人口為6300人,到1977年新疆塔塔爾族人口下降為2900人,主要原因為遷回蘇聯、受到極「左」路線的沖擊、改稱維吾爾族或哈薩滾櫻克族。

1998年,塔塔爾族人口增加到4700人,2000年第五次全國人口普查時為4890人,2010年第六次人口普查時又減少到了3556人

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