關於插花的通訊稿

Ⅰ 插花的人生感悟

插花的人生感悟

在學習、工作或生活中，我們時常會遇到不一樣的人，經歷不同的事，有不同的感悟，這個時候，就可以寫一篇感悟的文章，記錄自己的所思所想。那麼，感悟文章到底要怎麼寫呢？以下是我精心整理的插花的人生感悟，希望對大家有所幫助。

插花的人生感悟 篇1

教授插花課很多年了，有同學問，學習插花與人生有什麼關系呢？其實在學習插花過程中能悟出很多人生的哲理，人生就像插花一樣。

人生處處有遺憾

日本插花中所用的花材數量為單數。日本老師說，一三五七九是單數，插出來的花叫做「生花」是有希望的花，由於不圓滿，才有希望。雙數插出來的花是「死花」，因為太圓滿了。月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，人生的缺陷本身就是一種完美。每每創作一個作品，總覺得不盡人意。正如我們的人生，處處都有遺憾。相逢又別離、相愛又各奔東西。不必太過追求人生的十全十美，有一點理想不能完成，留有遺憾的人生，才是最真實的人生。

寧靜是人生之美

寧靜的大地孕育了金秋的收獲，寧靜的冬天奉獻了生機勃勃的春天。插花也講究寧靜之美，作者以一顆寧靜的心，拋開一切煩惱、憂愁、雜念才能創造出真正完美的作品。正所謂精神所至，金石為開。

你看作品中的幾花幾枝，無喧無鬧，靜靜相守，給賞花人帶來了寧靜與美好。

人生如花兒一樣短暫

人的一生如同花兒一樣，絢麗而多彩，美麗又短暫。在日本有櫻花七日之說，一朵櫻花從盛開到凋謝不過七日。但它在落地的一刻仍然是那樣的鮮活燦爛，日本人說活著的時候就像櫻花般絢麗，死去的時候也要凋凌在美麗的瞬間。

幸福的人生各不相同

窗外的綠葉，沒有一片是相同的。兩個插花作品最多大相徑庭，同樹之葉尚且如此，何況這我們人類。每個人對幸福有不同的感覺。幸福可以是藏在心底的一絲感動、一個午覺、一個熱吻、一頓美餐。幸福不在於富有還是貧困，不在於我們擁有多少，而在於我們自己的心態。

沒有規矩不成方圓

插花是根據一定的藝術構思來選擇花材，遵循一定的創作法則，把植物素材插製成一個美麗，富有詩情畫意的藝術品。而不是隨意亂插。人生就像插花一樣，沒有規劃，就會呈現出無序狀態，一個美好的人生，就在於怎樣科學地規劃與細心呵護。

人生在於如何取捨

最初學習插花，看著一朵朵漂亮的花，一片片鮮嫩的`葉，往往捨不得剪掉，這樣插出來的作品往往主次不分，層次不明。插花與人生一樣，要敢於放棄。捨得捨得，有舍有得，小舍小得，大舍大得。對愛情、對婚姻、對錢財、甚至我們對生活的觀念。捨得間讓我們的人生痛苦並快樂著。

插花的人生感悟 篇2

為期一周的插花培訓課結束了。我在這期培訓課中不僅學習到許多插花的技術，而且還結識到了許多朋友，插花培訓既讓我獲得了知識和技能，又讓我懂得了花的美。

插花的美用一句話來概括就是錯落有致。

插花首先要有立體感，就是要有一定的寬度，又要有一定的深度，還要有一定的高度。 寬度要對稱，又要有變化，（指的是勻稱），深度要從前到後逐步提高，高度要疏密錯落。

現在世界上的插花基本上有兩種：一種是東方式插花，另一種是西方式插花。東方式插花則講究的是意境。選用花材簡練，以姿為美，善於利用花材的自然形態和所表達的意境美，並注重季節的感受，以線條的造型為主，多為平衡式構圖，以姿態的奇特、優美而取勝，疏密聚散，作品清雅流暢，按植物生長的自然形態，有直立，傾斜和下垂等不同的插花形式。西方的插花講究幾何圖形，也稱歐式插花，它的特點是注重花材外形，追求塊面和群體的藝術魅力，作品簡潔、大方、凝練，構圖多以對稱式、均齊式出現，色彩艷麗濃厚，花材種類多，用量大，表現出熱情奔放、雍容華貴、端莊大方的風格。

東方式插花 典型的就是中國插花和日本插花，

中國花藝從先秦直至當代。 特質就是自然之真：依花草樹木之自然生態，掌握季節之變化。中國式插花編輯我國在近2000年前已有了原始的插花意念和雛形。插花到唐朝已盛行起來，並在宮廷中流行，在寺廟中則作為祭壇中的佛前供花。宋朝時期插花藝術已在民間得到普及，並且受到文人的喜愛，各朝關於插花欣賞的詩詞很多。

日本式插花要旨是奉獻：有如大自然界將花和樹最美的一面無私地獻給人類。收集花材處理枝、莖、葉展現其充沛的精神。日本和中國是「一衣帶水」的鄰邦。一貫來往密切，自隋唐時代，隨佛教一起傳人佛前供花後，插花即在，在日本生根、發芽，逐漸成長，但自隋唐時代，吸收了隨佛教一起傳人佛前供花，則繼續逐漸發展。直到20世紀二次世界大戰後，走向西方，風靡世界。日本的插花深受中國文化的影響，其風格和形式都留有佛教插花藝術的影跡。這除了由於地理和民族血統相近的自然因素外，還與其國策有關。日本曾於17世紀（163年）頒布一項「鎖國令」，既禁止本國人出海，也禁止西方人到日本貿易、傳教。日式插花以花材用量少，選材簡潔為主流日本的花道以池坊流歷史較為悠久，具有五百多年的傳統，是中日文化的混合體，其發源地據說為聖德太子下命建造的六角堂。聖德太子在飛鳥時代(自公元六世紀末至七世紀初)擔任推攝政，指導政治及文化。

實際是中國現在的插花藝術已經將西方的幾何圖形和東方的意境美很好地結合在一起了。

插花的人生感悟 篇3

1、缺撼美：人生不必平衡

插花講究孤獨，它有一種意境在這兒，人生不必十全十美。

「出師未捷身先死，常使英雄淚滿巾。」李昱凄慘、岳王壯麗，淚中花、斷腸詩都是殘缺之美。

2、沉默美：有些事不必開口

插花講究寧靜。兩枝三枝，無喧無鬧。

尋常一樣窗前月。才有梅花便不同。人生不必解釋，不必討好、不必點頭、不必奉承。

3、雅緻美：生活需要精緻

一山一石、一盆一草，一機一案、一色一香，插花無不精緻。

或飲或食、或住或行，人生當頗費心思，享受精緻。

4、短暫美：生命本來短暫

越美的插花，生命越覺短暫。美人感悟青春之易逝，壯士感慨事業之艱險。

白發三千丈，緣愁似個長。不知明鏡里，何處得秋霜。

5、樸素美：人生不必太華麗

插花不是單純的各種花材的組合，現代藝術插花不過分要求花材的種類和數量的搭配，但十分強調每種花材的色調、姿態和神韻之美。用一種花材構圖，也可以達到較好的效果。不同的構圖以及與不同花材花器的組合，達到的效果則是完全不同的，這也就是藝術插花的表現力。

如果你既能在欣賞插畫的魅力的同時還能提悟出人生的哲理，那真是再好不過的事情了。

Ⅱ 自己動手插花心裡喜悅的句子

關於插花的心情褲悄的優美句子如下：

1、閑暇時插花，陶冶情操，培養藝術細胞，感受生活賦予我們的美好。

2、時隔一年半，花瓶終於又插上了鮮花，大半夜在家倒騰插花的我是快樂的。

3、插花還起舞，管領風光處。把酒共留春，莫教花笑人。

4、插花不僅是一門藝術，也芹盯是一嫌純和種生活情調，第一次動手插花，心情很好，自拍一張留個紀念。

5、人們用花裝點生活，以花傳情、以花明志，賦予花卉以某種特殊寓意，使其融入人們的生活之美。

6、將插花比作美女，要時時梳洗雕飾，才能賞到美麗脫俗、意境不凡的花。

7、笑看花開是一種欣喜；靜賞花落是一種內心靜的回歸。

8、家裡有了花草的點綴就生動起來，哪怕幾支野花野草也能裝點一天好心情。

9、風有約，花不誤，年年歲歲不相負。一束浪漫撞色田園感的花束，讓你一天都快樂。

10、人生漫漫，快樂且期待；做個浪漫的人，從一束鮮花開始。

Ⅲ 銀行插花活動簡報

在日新月異的現代社會中，我們每個人都可能會接觸到簡報，簡報是單位領導對一些問題做出決策的參考依據之一，也是單位推動工作的一個重要手段。那要怎麼寫好簡報呢？以下是我為大家收集的銀行插花活動簡報，僅供參考，歡迎大家閱讀。

銀行插花活動簡報1

為更好地服務客戶，回饋客戶，提升客戶服務滿意度，20xx年1月30日，郵儲銀行柴桑區支行組織開展了插花主題沙龍活動。應邀約而來的女性客戶們在輕松愉快的氛圍中，享受了花藝創作的過程，度過了愉悅的時光。

此次活動邀請專業花藝老師們為客戶介紹花藝知識與插花技巧。老師先介紹了一些常見花種、插花基本花型和技巧，為大家講解插花藝術的基本知識、造型、器具、色彩應用以及花的品種等內容，還給到場的每一位客戶提供了體驗插花過程的機會。

現場氣氛熱烈，客戶們興致勃勃，一邊跟著老師學，一邊用心創作，並隨時與老師互動、探討。看著美麗的作品展現在眼前，客戶們臉上都洋溢著開心幸福的笑容，並與自己的.插花作品合影留念，將當天的歡樂回憶上傳到微信朋友圈，大家紛紛表示這是一次難忘的花藝交流。最後，客戶們將自己的作品帶回家，與家人分享這一份驚喜和感動。

此次活動現場氣氛熱烈，成果頗豐，參與客戶對本次活動比較滿意。通過此次活動進一步鞏固了該行與客戶之間的關系，拉近了與客戶的距離，也為今後提供更加貼心、優質的服務打下了良好的基礎。在接下來的工作中，該行將持續組織開展各類特色非金融服務活動，加強與客戶的溝通和交流，推動銀行業務的蓬勃發展。

銀行插花活動簡報2

體現女性關懷，為女性客戶提供更貼心的服務，近日，民生銀行汕頭龍湖支行聯合平安人壽開展「尋芳聞香·美麗人生」插花主題活動。

此次活動，該行邀請資深花藝老師為受邀女性客戶講解插花知識，包括色彩應用、品種講解等內容，同時准備了各式各樣的鮮花供客戶現場進行實操。活動現場氣氛熱烈，客戶們對插花均表達出濃厚的興趣，每一位客戶都感受到親自創作的樂趣和插花藝術帶來的快樂。在客戶進行作品設計的同時，專業的財富管理老師開展財富小講堂，與客戶深入交流探討應如何更好管理自己的財富。活動最後，花藝老師評選出作品前三名，客戶們開心地捧著自己的作品合影留念，記錄下美好的時光。

客戶表示參與此次活動不僅學習到理財知識和資產配置，也學習到插花養花護花的技巧。本次活動不僅增進了銀行工作人員與客戶間的感情，也讓工作人員更深入地了解客戶需求。龍湖支行將繼續以客戶為中心，將客戶的託付和信任作為前進的最大動力，為客戶提供卓越的金融服務和增值服務。

銀行插花活動簡報3

為增強老年團體參與金融活動的風險識別能力、自我保護意識和責任承擔意識，構建和諧穩定的金融環境，光大銀行營業部於20xx年1月20日下午在本部開展了插花活動金融知識宣傳活動。

活動期間，工作人員結合電信網路詐騙、第三方支付、非法校園貸、偽卡盜刷等典型案例，深入講解保護個人金融信息對保障賬戶資金安全及客戶合法權益的重要性，重點普及網上銀行、手機銀行、第三方支付等移動金融服務相關注意事項和應對措施。期間，工作人員還針對關於存款保險的相關知識進行講解普及，提醒到場客戶：攢點存款不容易，金融陷阱姚警惕；爭做理性投資者，爭做金融好網民本次活動的開展，既讓客戶感受到了插花的歡樂又促進了對老年團體的金融知識普及，受到客戶的一致好評。接下來，營業部在優化金融服務、助力復工復產的同時，也會加大金融知識的普及力度，維護金融安全。

銀行插花活動簡報4

20xx年1月31日迎賓路支行舉辦了「迎新春，慶牛年」插花主題活動，邀約了我行資產提示潛力客戶。活動分為兩部分 第一部分由我行網點客戶經理對近期市場要點進行簡要分析，包括利率下行、資管新規，期間對我行中高端客戶的權益了活動以及信用卡活動做了詳細的介紹沒，對於近期的熱銷產品大額存單、基金、保險、黃金做了很全面的解讀。

第二部分由花藝老師進行插花技術講解，指導客戶進行花藝作品的製作。活動後為每位客戶提供春節小禮品並且由網點客戶經理一對一的講解資產提升策略。客戶對我行本次活動給予了高度評價，多位客戶表示願意成為我行的中高端客戶。活動後預約大額存單40萬，基金5萬，保險有意向客戶1戶。

感謝個金部和網點支行提供此次活動，我們會持續跟進客戶，做好深度挖掘，全力以赴做好客戶資產提升工作！

Ⅳ 插花藝術作文

淺談插花藝術

近幾年來，隨著人們生活水平的提高，許多城市一年四季都有品種繁多的鮮花供人們選擇，以滿足家庭和單位各種慶典、迎客、結婚以及裝點家居的需要。說到家居裝點、美化環境，就不得不提及藝術插花。
插花藝術的起源應歸於人們對花卉的熱愛，通過對花卉的定格，表達一種意境來體驗生命的真實與燦爛。插花藝術對中國人而言，插花作品被視為一個天人合一的宇宙生命之融合。以「花」作為主要素材，在瓶、盤、碗、缸、筒、籃、盆等七大花器內造化天地無窮奧秘的一種盆景類的花卉藝術，其表現方式頗為雅緻，令人把玩，愛不釋手。插花看似簡單容易，但要真正插成一件好的作品卻並非易事。它並不是單純的各種花材的組合，也不是簡單的造型，是融生活情趣、文化知識、藝術修養為一體的一種藝術創作活動。因此，插花用心來創作花型，用花型來表達心態的一門造型藝術。
藝術插花的種類多樣。大致可如此分類：從形式上可分為瓶插、盆插、懸掛式插花、異型花器插花、花籃插花、花架插花、人造花插花等。從風格上可分為東方式插花、西方式插花、現代自由式插花。
東方式插花是以中國和日本為代表的一種插花形式。由於受東方各國傳統文化和習俗影響，它和東方園林一樣特別崇尚自然，師法自然而高於自然，善於利用花材的自然美來感人。講究借物寓意，以形傳神。東方式插花選材講究簡練，以少而精的花材有機組合取勝，造型注重自然，以流暢線條勾勒為主，形體小巧玲瓏，色彩樸素淡雅，意境含蓄深遠，主題突出，耐人尋味。因而東方式插花以形式美和意境美著稱於世。其實，中國插花有著悠久的歷史。我國在近2000年前已有了原始的插花意涵和雛形。插花到唐朝時已盛行起來，並在宮廷中流行，在寺廟中則作為祭壇中的佛前供花。宋朝時期插花藝術已在民間得到普及，並且受到文人的喜愛，各朝關於插花及欣賞的詩詞很多。至明朝，我國插花藝術不僅廣泛普及，並有插花專著問世，如張謙德著有《瓶花譜》，袁宏道著《瓶史》等。中國插花藝術發展到明朝，已達到鼎盛時期，在技藝上、理論上都相當成熟和完善；在風格上，強調自然的抒情，優美朴實的表現，淡雅明秀的色彩，簡潔的造型。清朝插花藝術在民間卻得不到重視、發展和普及。中國的近代由於戰亂等諸多因素，插花藝術在民間基本上消失。一直到近幾年來，隨著國民經濟的發展及改革開放，人民生活水平逐步提高，鮮花才逐步回到了人們的生活當中。而日本插花又稱花道，始於公元六世紀至七世紀初，日本飛鳥時代聖德太子派使節來中國隋朝建立邦交，作為遣隋使，在潛心研究佛學之時，兼學佛教插花，回到日本後，將日本當時的佛前供花發展起來，形成池坊花道。它是日本插花史上最為悠久的插花流派。中國插花進入日本後，經幾代插花藝術家的不懈努力，已形成目前3000多個流派，其中的池坊流、朝流、宏道流、小原流，為日本著名的四大插花流派。日本插花和中國插花均屬東方式插花范疇，它以線條的變化為主，將人的思想轉嫁到插花之中，表現了東方人細膩、含蓄和富有內涵的特點。
同時，插花藝術也陶冶了現代人的情操。多姿多彩的插花作品，使我們現代人通過鮮花這一小巧生靈的凋零易逝，更深層次的感悟到人生的短暫與光陰的無情流逝，從而萌生憐花、惜花、愛花、護花的情懷，同時培養了人們珍惜生活，珍愛生命，善待自然和人類自身生存環境的高尚情操。

Ⅳ 關於由插花感悟到的人生道理的作文800字

關於由插花感悟到的人生道理的作文800字

人生路上有多少風風雨雨啊！？風風雨雨不管你接不接受，你接受不了也好、能接受了也罷，風風雨雨都在你的命運中啊！逃避還不如用你的開心快樂善良真心好心情接受風風雨雨，只要你用你的開心快樂善良真心好心情面對它呢、你會覺得開心快樂總在你的心中啊！請相信陽光總在風雨後，請相信有彩虹啊。不要源舉為了一點點煩惱和打擊和不開心不快樂說自己累，其實在茫茫人海中比我們還要累的人很多很多呢，在茫茫人海中一個人苦惱和開心快樂幸福就算啥呢？？我們叫苦叫累要死要活的干嗎呢？？給誰看誰會來關心你幫助你陪你呢？。

觀看煙花感悟到的人生道理

感悟煙花初一丨記敘文丨695字昨天晚上，西華師大為了慶祝建校60周年，特意在舞鳳山上放煙花。看到騰空而起的煙花，我發現了一個規律。通常，一些特別絢麗、聲響特別大、升得比較高的煙花的前一個，都是形狀小、聲響小、升得矮的煙花。難道一個不起眼的煙花的升空，其實只是引出後面更加美麗的煙花嗎？我觀察了許多次，這奇特的規律總會許多次的出現。瞬間，我明白了：一個不起眼的煙花的升空、爆炸，為的只是能引出它後面更多的美麗煙花。人又何嘗不是這樣？歷界的春節晚會，人們都會對精湛的歌舞表演，不斷升降的舞台贊嘆不已；對脫口而出的相聲，膾炙人口的小品捧腹大笑。可有誰記起過那些為了晚會能順利進行而放棄與家人一起團聚的默默無聞的工作人員？就拿舞台升降工作人員來說。舞台不斷地升降，他們就得不斷地在舞台下面進行操作，不容得一點馬虎。可是離舞台最近的人，卻不能親眼看一看舞台上面的晚會。有些工作人員一干就是二十多年，有的工作人員為了春節晚會能順利進行，年年都必須吃盒飯，放棄與家人歡樂的團聚。對於不起眼的煙花，人們常常是看都不看一眼；對於那些絢麗巧改多彩的煙花，人們卻都是爭先恐後，連聲叫好，----就如同對人一樣。默默無聞努力工作的人，不會計較鮮花與掌聲，他們只會在鮮花與掌聲的背後，不斷地努力，不斷地加油。他們心甘情願，面對勞苦的工作毫無怨言。如果沒有了那些默默奉獻的人----燈還會亮嗎？水還會清嗎？飛機、火車、輪船還能動嗎？空調還會轉嗎？電視還會響嗎？不會，都不會。不管是多麼美麗的鍾面，多麼美麗的分針，鍾里的一顆螺釘鬆了，分針也不會再轉動。一個人的價值不能只體現在光鮮的一面，更重要的是能為大眾、為更多的人，奉獻自己，默默地付出。10

關於插花寫人生道理的800字作文

媽媽帶我去阿姨店裡玩，阿姨是開花店的，我最喜歡去她那裡玩了。因為那裡有許多漂亮的花，我都沒有見過。媽媽有事先走了，把我留在了阿姨的花店裡。
媽媽走了以後，我就拿著相機把花拍下來。精巧美麗的天堂鳥、小巧玲瓏的萬壽菊、長在水裡的富貴竹……嗯，還挺漂亮的，我最喜歡的就是天堂鳥了。但是天堂鳥有很多不同的品種，我喜歡黃色的小的那一種，紅色的太大了。我拿著本子，仔細地把它們記下來。
過了一會兒，我發現阿姨不見了，就到處去找她。終於找到了，她原來在洗手間切花泥。這種花泥是綠色的，是用來插花籃的。我跟著她出了門，原來阿姨要插好花籃去賣。阿姨對我說：「去找一些天堂鳥給我好嗎，要黃色的。」「好的。」我二話不說，就往裝著黃色天堂鳥的地方跑去。沒過幾秒鍾，一枝小巧的黃色天雹寬碧堂鳥就出現在阿姨的面前了。阿姨誇我說，你真會挑。
阿姨注意到我看她插花籃看得很認真，便對我說：「你也去拿一個小花籃來插花吧!」我高興地點點頭，就去拿花籃了。等我拿來了小花籃，阿姨幫我挑了幾枝康乃馨還有用來做裝飾的小葉子和花。我便用心地做了起來。可是花好像在跟我作對，總是折斷了花莖，弄的我手忙腳亂的，一副狼狽樣。我給這個辦法取了一個名字，就叫「手忙腳亂插花法。
經過了一個多小時的努力奮戰，我終於把花都插好了。雖然沒有阿姨插的花漂亮，但是我還是覺得我自己的勞動成果也是不錯的，看著這亂七八糟的花籃，我開心地笑了!

由路燈感悟到的道理 作文

路燈下的人生感悟
夜幕悄無聲息地降臨了，萬家燈火如同天上的星星般慢慢亮了起來，卻又若隱若現，馬路上的車馬聲、村子裡的忙碌聲、蟲子們的吶喊聲也慢慢消停了下來。剩下的，只有寧靜與那微微弱的燈光。
在這個深夜都未眠的城市裡呆了好些年，已經好久好久都沒有把自己的心靜下來去聆聽夜的那一份寧靜與安詳了。今晚，走在路燈下，心有過許久未有的平靜。看著路燈的燈光把影子拉的長長的，燈光亮的時候影子很清晰，當慢慢遠離的時候影子變得模糊，在影子即將和黑夜混為一體的時候又進入了下一盞燈的照亮區，如此不斷迴圈重復。我們從出生那一刻起，就開始不斷遇到挫折、失敗，不斷需要挑戰各種極限，總是在山峰山谷之間來回穿梭，這一切亦如我們在路燈下的影子那般，消逝與重現。有多少人的人生是大起大落？有多少人剛剛輝煌過就馬上跌入黑暗？又有多少人永遠都在黑暗裡駐足不前？記得有這么一句話：我無法選擇命運，但是我可以選擇對命運的態度。很多事情，都是因為我們的一個態度，而有不同的結果。「心在，天涯咫尺，反則咫尺天涯」。
看著小路前面一大家子在散步，小女孩和其母親在玩踩影子的游戲，一種溫暖、純真的感覺溢滿心頭。其實，快樂很簡單，不是擁有千百萬財富、不是獲得至高無上的權利、不是享受諸人捧在手心才會有快樂的，生活的每一個場景，都可以很快樂，就像散步在路燈下的這一家子。《家，N次方》中楚牧說過這么一句話：「快樂，就是一家人一直在一起，一直。」家，是我們起航和歸航的港灣，珍惜家，珍惜家人的關愛是我們這些走上工作崗位的人需要更深層次去明白和體會的。有時候，可能忙碌著就忘記了家，忘記了父母，多久沒有一個問候了？
人生，很復雜，可也很簡單。我們總像是在路燈下那般影子從清晰到模糊到清晰，不斷的重復，每一段重復的階段都可以有很快樂、很溫暖人心的人和事相伴左右，但是也會有獨自一人前行的時候，就看自己以什麼樣的心境去感受這一切了。
就這么一步一步地走著，終於在深夜來臨的時候選擇了停止。我不能陷入沒有路燈燈光的深夜黑暗裡，該回去好好休息，開始新一天的奮鬥了。

從插花領悟人生道理的作文

你好朋友
人生路上有多少風風雨雨啊！？風風雨雨不管你接不接受，你接受不了也好、能接受了也罷，風風雨雨都在你的命運中啊！逃避還不如用你的開心快樂善良真心好心情接受風風雨雨，只要你用你的開心快樂善良真心好心情面對它呢、你會覺得開心快樂總在你的心中啊！請相信陽光總在風雨後，請相信有彩虹啊。人生就是這樣有時雨過天晴，有時晴天霹靂，有時陰差陽錯，有時無言以對，但是不管在怎麼樣生活還得繼續，不管怎麼樣人生還得繼續堅持，無論如何無論是否，眼淚只會讓我們傷心，只會讓我們回憶起傷心往事，我們在怎樣心理雖然是脆弱的但是外表一樣還是假裝得很堅強，因為我們不想在別人面前低頭、不想輸給別人不想輸給世界、我們時時刻刻都想做自己的主人、做世界的主宰、無論發生什麼事情我都會樂觀面對、就算天塌下來我也一樣頂著、今天的我我會時刻對自己說每天都要加油、為自己理想奮斗，以前在怎樣怎麼放盪不羈的我、我只想對現在的自己說加油吧,。人生就是這樣，和陽光的人在一起，心裡就不會晦暗；和快樂的人在一起，嘴角就常帶微笑；和進取的人在一起，行動就不會落後；和大方的人在一起，處事就不小氣；和睿智的人在一起，遇事就不迷茫；和聰明的人在一起，做事就變機敏。借人之智，完善自己；學最好的別人，做最好的自己。

路燈作文600字,並寫出感悟到的道理

用擬人的手法寫，寫路燈下看到的世間百態，路燈下的窮人怎麼怎麼樣，富人怎麼怎麼樣，好人怎麼怎麼樣，

作文,由身邊發生的小事而感悟到的道理

細節
記得有一次，我看見一位同學把地上的垃圾袋隨手亂扔，保潔阿姨又在辛辛苦苦的掃，我真的覺得現在的人們應該檢討一下自己，不要亂扔垃圾，你們不知道保潔阿姨很辛苦嗎？
走在校園，隨地可見的垃圾，可是有些人看見了，卻視而不見。這又要等值周的同學來撿......
小事在我們身邊、無處不在。希望大家體會下保潔阿姨們的辛苦!

從水中能感悟到什麼樣的人生道理呢？？

1、逝者如斯夫，不舍晝夜。。（人生苦短，光陰似箭）
2、上善若水，水善利萬物而不爭。。（夫唯不爭，故天下莫能與之爭）。。（江海所以能為百穀王者，以其善下之）
3、水至清則無魚，人至察則無徒。。（人無完人，嚴以律己，寬以待人）
4、不積小流，無以成江海。。（海納百川，有容乃大）
5、水滴石穿。。（天下難事必作於易，天下大事必作於細）
6、天下柔弱莫過於水，而攻堅強者莫之能勝。。（柔弱勝剛強）
7、水能載舟，亦能覆舟。。（亦能煮粥）
8、君子之交淡如水。。（平平淡淡才是真）
9、水有汽、液、固三種形態。汽則隨風飄盪，無影無形；液則順勢而行，無所不至；固則晶瑩剔透，堅硬無比。實則內守本分，隨時而化，既堅守原則，又自然通達。做人若能藏器於身，內守外化，因時而動，則可修己安人，自得其樂，造福一方。。。

作文，由什麼所感悟到的，600字

名人事跡所感悟到的
（1）、愛迪生一生有1000多項發明。這無數次試驗的時間從哪裡來？就是從常常連續工作兩天三天的極度緊張中擠出來的。後來不斷的擠出時間，所以他永遠有用不完的實驗時間。從而變成了科學家。
（2）、魯迅以「時間就是生命」的格言律己，從事無產階級文藝事業30年，視時間如生命，筆耕不輟。
（3）、巴爾扎克用如痴如狂的拼勁，每天奮筆疾書十六七個小時，即使累得手臂疼痛，雙眼流淚，也不肯浪費一刻時間。
（4）、愛迪生為了科學發明，緊緊抓住每個「今天」，每天都工作十幾個小時，除了吃飯、睡覺、活動，幾乎沒有閑過。每天延長工作時間就等於延長了生命。因此，當地79歲生日時，便稱自己是135歲的人了。愛迪生生活了85歲，僅在美國專利局登記的發明專利就有1328項，平均15天就有一項發明。
（5）、我國國畫大師齊白石，堅持每日作畫，除身體不適外，從不間斷。85歲那年，一天他一連作畫四幅後，又特為昨天補畫一幅，並題字道：「昨日大風雨，心緒不寧，不曾作畫，今朝制此補之，不教一日閑過也。」
（6）、「不教一日閑過」，所有業有所成者莫不為此。
請看魯迅最後一年（1936年）的生命歷程，從一月到十月（10月26日逝世），卧床8個月，還寫雜文和其他文章54篇，翻譯《死魂靈》第二部殘稿三章並作附記兩則，覆信270多封，並給不少青年作者看稿，病中堅持寫日記。病逝前三天，還給一翻譯小說寫序言。在逝世前六年的時間，魯迅一直住在上海虹口公園附近，從他的住地到公園只有幾分鍾的路程，卻從沒去公園玩過。這就是"把別人喝咖啡的功夫都用在工作上"的魯迅。

Ⅵ 曬自己插花的朋友圈說說有哪些

如下：

1、真的很美，但好想保留最美的瞬間啊！這次教大家一個折紙教程，自己動手製作幾枝小清新的紙折插花吧，擺在桌上超好看。

2、插花是多美好的一件事呀，尤其是自己動手嘗試呢，讓我想起來一啵王炸，花藝師的快樂，你不懂。

3、自己也要給自己儀式感，買兩束花回來自己動手插花同時一個人也去吃了飽飽的狗糧，該洗洗睡了，畢竟是為了過節才回來的。

4、節日禮物提前3天就買了，還需要我自己動手剪枝插花還是很開心哦。

5、自己動手插花，成就感滿滿，自己動手插花，有層次感，效果還不錯。順便祝自己二十八歲生快！

Ⅶ 淺談盆景與插花藝術的 文章

插花藝術淺談
近幾年來，隨著人們生活水平的提高，許多城市一年四季都有品種繁多的鮮花供人們選擇，滿足家庭和單位各種慶典、迎客、結婚和裝點家居的需要。
插花就是把花卉包括枝、葉、花、果作為素材，插在花瓶、花盤、花盆等容器里，不需泥土栽培，以達到給家庭帶來一種情趣和溫馨，使人觀賞後起到修身養性、凈化心靈、陶冶情操的作用。 插花與盆景有共同之處，但也有自己獨特的一面。主要表現在花卉不帶根，沒有泥土，插在瓶里所吸收的水分和養分受到限制，花期多則十餘日，半個月，少則一至兩天。因此，瓶插花卉作品，要求做到根據不同季節，掌握好花期，才能按時欣賞和品味到插花藝術之美。
學會插花並不難，但要學得精並不容易。初學者要掌握好花卉素材的選擇和處理，造型和搭配，先從簡單易學開始，不妨可找些彩色插花圖片作參考。與此同時，還應學些有關花卉、繪畫、文學等方面有關知識，提高和豐富藝術修養。在熟練技巧的基礎上，深入生活，再去學習高難度的插花藝術。
插花的種類，可根據自己的愛好進行選擇。1.鮮花插花，具有自然之美，色彩艷麗，清新真實，適用於家庭客廳、卧室、書房等，其缺點是保養時間短。2.乾花插花，所選用的花材是經過脫水，加工後的自然植物材料，既不失去花形自然美，還可修飾染色，經久耐用，管理方便。其缺點是怕潮濕環境。3.人造插花，即各種絹花、絛綸花、水晶花、塑料花等，模擬性很強，品種較多齊全，使用時間較長，還可清洗掃塵，缺點是生命力的真實感差。
淺談插花藝術的魅力
插花藝術的起源應歸於人們對花卉的熱愛,通過對花卉的定格,表達一種意境來體驗生命的真實與燦爛。
我國在近2000年前已有了原始的插花意念和雛形。插花到唐朝時已盛行起來，並在宮廷中流行，在寺廟中則作為祭壇中的佛前供花。宋朝時期插花藝術已在民間得到普及，並且受到文人的喜愛，各朝關於插花及欣賞的詩詞很多。至明朝，我國插花藝術不僅廣泛普及，並有插花專著問世，如張謙德著有《瓶花譜》，袁宏道著《瓶史》等。中國插花藝術發展到明朝，已達鼎盛時期，在技藝上、理論上都相當成熟和完善；在風格上，強調自然的抒情，優美朴實的表現，淡雅明秀的色彩，簡潔的造型。清朝插花藝術在民間卻得不到重視、發展和普及。中國的近代由於戰亂等諸多因素，插花藝術在民間基本上消失。一直到近幾年來，隨著國民經濟的發展及改革開放，人民生活水平逐步提高，鮮花才逐步回到了人們的生活當中。
我們的民族素以風雅著稱，以花贊人、以花喻人、賦予花人格魅力是我們的傳統，如「松、竹、梅」被譽為「歲寒三友」，「梅、蘭、竹、菊」譽為「四君子」等等可謂家喻戶曉。我國插花在風格上崇尚自然，朴實秀雅，寓意含蓄；在形式上注重線條、構圖的完整和變化，講究優美的線條和自然的姿態。其構圖布局高低錯落，俯仰呼應，疏密聚散，作品清雅流暢。按植物生長的自然形態,有直立，傾斜和下垂等不同的插花形式；用色淡雅脫俗，樸素大方；在意境營造方面，插花表現題材廣泛，多賦予作品深刻的寓意，觀之耐人尋味，回味悠長。插花藝術是生活在水泥叢林中的現代人尋找精神家園，親近大自然的最好方式。
插花藝術是多種藝術形式的融合。插花藝術品是凝固的音樂。音樂的美感富於流動性，音符的跳動旋律或纏綿、或高亢，給人以無限遐思和聯想。插花作品中那飄揚的絲帶，斜逸的枝葉，優雅的造型和深邃的意境使人彷彿聆聽到了美妙的音樂。繪畫是以形象和色彩來表現主題的，插花作品也具有這種特性，而且插花的立體感和觀賞性比繪畫更強烈，插花的製作更便捷，取材更廣泛，可操作性更強。作品完成以後仍可依據作者的構思不斷地進行修改和調整，以表達變動的情緒和內心感受。詩歌是一種文學表現形式，抒發的是一種強烈的內心感受。詩歌的意境千變萬化，韻味無窮，激發出了人們豐富的想像力。插花作品也具有這種功能，它所營造的意境或模擬植物的自然生態美，或以誇張手法表現景物或園林景觀，或以事件、人物為題材進行抽象概括，在似與不似之間給人留下無盡的想像空間。雕塑是以固定的造型，或直觀或抽象地表現人的思維靈感火花，插花也與之有相似之處是一種造型藝術。但是插花是一種鮮活的藝術，充滿了盎然的生機，這又是雕塑所無法比擬的。因此說，插花藝術同其他藝術之間有著千絲萬縷的聯系。
插花以其簡潔的表現形式，廣泛的取材與表現題材的多樣化，使得這種藝術表現形式還具有雅俗共賞的特點。比如時裝展示會展示的服裝，有些可以演變為日常著裝，而有的則純粹是藝術性展示。但是這些純藝術性的時裝也可以起到引導潮流或拓寬人們視野和思路的作用，所以同樣是不可或缺的。插花也有相似的屬性，插花有藝術插花和禮儀插花之分，前者思想性較強，製作難度很大，起著引導潮流的作用；而後者的普及性更強一些，非專業人員不具備系統理論和實際經驗，但采擷一些鮮花，准備一些普通材料，根據自己的理解和感受也可以創作出一些插花作品來裝點居室，美化生活，陶冶情操。因而插花也具有廣泛的公眾特性，這是插花藝術普及與推廣的社會基礎，也是插花藝術品進入市場，形成規模效益的依據之一。
插花藝術有陶冶情操的作用 。插花作品多姿多彩，製作過程中作者傾注了自己的思想和情感，多以鮮花為主要製作材料。盡管保鮮技術已有相當程度的發展，但插花作品的壽命仍然是短暫的。通過鮮花這小巧生靈的凋零易逝，使人在更深層的意義上感悟到人生的短暫與光陰的無情流逝，從而萌生憐花、惜花更護花的情懷，也激發和培養了人們珍惜生活，熱愛生命，善待大自然和人類自身生存環境的高尚情操。

淺談盆景藝術
盆景為我國獨創，歷史悠久。它主要是應用各種深淺不同、形態別致的花盆，栽種經過藝術加工的植物材料或模仿大自然的山水景色，配製盆石而成的藝術觀賞品。我國因各地造型不同而風格各異，形成了許多流派，如嶺南派、蘇派、川派等。
盆景是大自然的縮影。仿效大自然的風姿神彩、秀山麗水，於方寸盆間，盡顯大自然物氣變換，樹木榮枯的四時景觀，讓人從中感悟無窮。歷代文人雅士喜愛以盆景點綴生活，陶治情操。中國盆景歷史悠久，源遠流長，它濫觴於六朝，起源初唐，發展於宋代，興感於明清。解放後特別是改革開放以來，盆景和花卉業又進入了新的興旺時期，我市曾舉行過多次盆景展，檔次一次比一次高，讓參觀者賞心悅目，親身體會到不是自然勝自然的景地。現代生活使更多人渴望親近自然，於屋中置一盆景，既古雅而又顯得富有生機。
盆景依其材料和製作不同可分為樹樁盆景和山水盆景兩大類。樹樁盆景簡稱樁景，泛指觀賞植物根、干、葉、花、果的神態，色澤和風韻的盆景，一般選取姿態優美，株短葉小，壽命長，抗性強，易造型的植物，根據其生態特點和藝術要求，通過修剪、整枝、吊扎或嫁接等技術加工和精心培育，長期控制其生長發育，使其形成獨特的藝術造型，有的蒼勁古樸，老乾扎枝；有的枝葉扶疏，橫條斜影；有的亭亭玉立，高聳挺拔。樁景的類型有直乾式、蟠曲式、橫枝式、懸崖式、垂枝式、提根式、叢林式、寄植式等。採用的手法不同，其造型特點和藝術風格各有千秋。廣州和本地地區常用九里香、福建茶、雀梅、榕樹、榆樹、六月雪等為樁景材料修剪成型，自然流暢。其手法稱「嶺南盆景」。而楊州一帶多用黃楊、檜柏、五針松、雪松、榔榆等經人工剪扎，寸枝三彎，層次分明，稱「蘇派盆景」。四川的金彈子、銀杏、紫薇、紅果等植物，懸根露爪，古奇雅緻，稱「川派盆景」。廣西的「雲盆樹樁」等野趣橫生別有一格。
山水盆景亦稱水石盆景，是將山石經過雕琢、腐蝕、拼接等藝術和技術處理，布設於雅緻的淺盆之中，綴以亭榭、舟橋、配植小樹、苔蘚，構成美麗的自然山水景觀。山石材料一類是質地堅硬、不吸水分、難長苔蘚的硬石，如英石、太湖石、鍾乳石、斧劈石、木化石、九龍璧石。另一類是質地較為疏鬆易吸水分，能長苔蘚的軟石，如雞骨石、蘆管石、浮石、砂積石等。山水盆景的造型，有孤峰式、重疊式、疏密式等。山石材料的質、紋、形、色不同，運用的藝術手法和技術方法各異。因此其表現的主題和所具的風格各有所長。鍾乳石盆景著重表現岫岩幽洞，奇峰突起的桂林山水之美，砂積石盆景再現「峨眉天下秀」「三峽天下險」的壯麗奇觀。山水盆景，小巧精緻，意境深遠。
盆景藝術運用「縮龍成寸」、「小中見大」的藝術手法，給人以「一峰則太華千尋，一勺則江湖萬里」的藝術感染，是自然風景縮影。它源於自然，高於自然，順於自然之理。巧奪自然之工。盆景藝術以詩情畫意見勝。人們把盆景譽為「無聲的詩」、「立體的畫」、「有生命的藝雕」。如果我們工作之餘培養製作一、二盆樹樁盆景或山水盆景，將會給你的生活帶來無窮的樂處。
淺談盆景意境
「詩情畫意凝佳境，巧奪天工勝自然。」詩情畫意凝聚在小小盆景的佳境之中，比起自然的客觀景物，更美、更雅，真是巧奪天工，這是對盆景「美」的贊譽。美在何處？唯一的表現是指意境的深邃。 盆景的意境又從何來？盆景的意境是來自大自然豐富秀麗的美景的感性世界，通過藝術加工，更加超越自然，勝過自然，升華為比自然更高更美的精神境界，這就是「意境」之美，也是審美鑒賞的中心。無論是山水盆景、樹樁盆景、水旱盆景、微型盆景都要追求意境，以求「千里錦秀盆間吃，古樸丘壑望中存。」如大家熟悉的著名作家和園藝家周瘦鵑先生，涵養自然，他所作的盆景，追求詩情畫意，充分表現自己的藝術性，常借鑒古人和近人的名畫，取其意境，曾有唐寅的「蕉石圖」、沈石田的「鶴聽琴圖」、夏仲昭的「竹趣圖」、張大千的「松岩高士圖」、齊白石的「獨樹庵圖」等，以及他自己的創作「歸樵圖」、「聽松圖」、「散牧圖」、「楓林雅集圖」、「觀瀑圖」等。如唐寅的「焦石圖」盆景，反以兩棵抑制生長的小芭蕉合栽，配以拳石，淺盆栽植，布景簡潔，意蘊豐富，給人以清涼幽境。又如沈石田的「鶴聽琴圖」盆景，在古木之下配一老叟撫琴，旁邊配一小件仙鶴及點石，「使人聯想到詩人林和清的梅妻鶴子，又或許撫琴者正彈著一首梅花三弄。這些盆景的製作，取材以植物為主體，配以石料、人物、亭榭等小件，巧妙的結合，頗富詩情畫意，就能充分體現出意境之美。 意境是感情、認識、意象等主觀因素與客觀自然的和諧統一；是盆景藝術和盆景創作者的藝術構思和藝術加工的表現。絕非主觀「營造」，而是以景結情的結果。「以景結情」也是創造意境的最重要的過程。僅此樹樁盆景而論，取材於老乾虯枝，蠅根露爪，是利用自然形態，而栽植的形成，也是以客觀自然與主觀意象的結合統一。如單株式、叢林式、懸岩式、附石式等都是「以景結情」的創造意境。如在92年一次江蘇盆展中見到南京的一盆「石城古貌」以疊石為主的山水盆景，山上配以比例得當的茂密小樹，氣勢恢宏，能在一小小的盆盎里，再現祖國的錦秀山河，該多偉大、美麗！油然而生「虎踞龍盤今勝昔，天翻地覆慨而慷」之感。第六屆江蘇盆展，所見一盆老乾虯枝的雀梅樹樁盆景，主幹老氣橫秋，橫卧盆中，枝繁葉茂，翠蓋蔥蔥。景名為「靜卧芳園不再武」。「靜」與「武」取其園主夫婦的名字，園主人畢生精力追求盆景，當到退休之年，專心致志於盆景藝術，不再為瑣事爭衡，以娛晚年，寓意言志，頗有意境。 樹樁盆景枝乾的處理也大有講究，江蘇盆景多以剪扎結合，雲片造型為主，而雲片的由來，歷史悠久，又以揚派為主，在發展的過程中，流派紛呈而各具特色，在追求美的精神享受，不得不追求高格調意境。在技藝的要求方面，雲片的造型，以揚派來說，要求平穩、嚴整，精扎細剪「一寸三彎」的技法，要求較嚴，在這方面，南通的盆景大師朱保強和已故盆景大師揚州的萬觀堂、泰州的王壽山，他們的作品都有較高的意境，絕非一日之功，能不令人嘆為觀心。但也有人認為雲片造型，似乎太為呆板，以我個人管見，雲片造型之所以有悠久的歷史和旺盛的生命力，就如同中國山水畫宗出「四王」的傳統，雲片造型也是符合自然神韻的，如雲片的分布，高低錯落，有顯有藏，雲片的造型有平、有垂、有偏、有空，這也就是根據山水樹石的畫理，「晴樹平整」、「雨樹下垂」、「風樹偏斜」、「雪樹空白」的原理，表現盆景的動勢，能從雲林深渺中領略千姿百態之風采，這就是追求意境。這里並非否定其它流派盆景的特色，我國盆景的流派，豐富多采，兼容並蓄。如嶺南樹樁盆景，以蓄干截枝的手法造型，追求意境，非常自然，以自然古木為借鑒，可謂是大自然的縮影。近年來蘇州的盆景藝術除傳統風格外，更有所創新，以抽象的手法，製作盆景，給人以遐想。如戲曲盆景「魂斷牡丹亭」的處理，僅以一個草亭（牡丹亭）亭旁植以兩棵古木，略配點石，能呈現出一座大花園的荒涼境界，從杜麗娘的傷春，到夢境幽會，化情思為景物。真可謂「則見風月暗消磨，倚逗著斷垣低垛」表現出幻境中虛實相映的情趣。 總之，盆景的製作，既要有充分的藝術修養、思考、功力等綜合能力，進行藝術加工，又要有靈巧的手法，能夠入畫，才有意境，方為上品。

Ⅷ 插花藝術唯美句子

關於插花藝術抄唯美句子
1、笑看花襲開是一種欣喜；靜賞花落是一種內心靜的回歸。
2、高處，木蘭花輕輕地搖曳著它的花蕾，宛若一隻只象牙香爐，散發出一陣陣比教堂里焚點的植香更為優雅的芬芳來。
3、綻放的曇花花朵皎潔飽滿，光彩奪目，顯得那樣雍容華貴，嫵媚嬌麗;顫巍巍，飄飄然，芳香飄溢，恍若白衣仙女下凡。4、看這朵小花兩片天藍色的花瓣舒展。兩根細細的花蕊高高地翹起。淡黃色的蕊頭微微晃動。多像翩翩起舞的小蝴蝶。
5、花開靜謐無聲，但是它的芳菲會使我們佇足停留；花落悄然無息，或許它的那份飄逸使我們凝眉深思。歲月如花，笑看花開，靜賞花落是人生的一種極致。
6、如玉的白玫瑰冰雪純潔，閃爍著月光般寒冷的色彩 玫瑰亂舞，勾勒出你的身形，你的容貌。
7、迎春花，它的色彩沒有玫瑰嬌艷，它的芳香沒有牡丹濃郁，可它不畏嚴寒，第一個用生命向人們報告了春天的來臨。
8、蘭居幽谷，雖孤獨亦芬芳，不爭不搶，此乃一種淡泊；梅開偏隅，雖寂靜亦流香，不慍不火，這是一種優雅；心態當若蘭，凡事都能看得通透；性情當似梅，學會在命運的冬季艷麗地盛開。
9、期許一場花開的絢爛，靜賞一場花落的淡然。
10、閑看花開花落，慢觀雲卷雲舒！在鬧市中尋得一份從容！

Ⅸ 關於插花藝術

插花藝術起源於中國，插花藝術是勞動人民長期與自然親近所形成的。人們先出於愛美，折取野花裝點鬢發，裝飾居穴，所謂「菊花須插滿頭歸」，「插了梅花便過年」，便是這一情景的寫照。這是插花藝術的雛形。後來才漸漸發展到以鮮花和果品供神。以下是詳細資料及其他補充：插花（flower arrangement）chā huā起源於佛教中的供花。
插花就是把花插在瓶、盤、盆等容器里，而不是栽在這些容器中。所插的花材，或枝、或花、或葉，均不帶根，只是植物體上的一部分，並且不是隨便亂插的，而是根據一定的構思來選材，遵循一定的創作法則，插成一個優美的形體（造型），藉此表達一種主題，傳遞一種感情和情趣，使人看後賞心悅目，獲得精神上的美感和愉快。所以，插花是一門藝術，同雕塑、盆景、造園、建築等一樣，均屬於造型藝術的范疇。簡言之，插花即指將剪切下來的植物之枝、葉、花、果作為素材，經過一定的技術（修剪、整枝、彎曲等）和藝術（構思、造型設色等）加工，重新配置成一件精緻美麗、富有詩情畫意、能再現大自然美和生活美的花卉藝術品，故稱其為插花藝術。插花看似簡單容易，然而要真正插成一件好的作品卻並非易事。因為它既不是單純的各種花材的組合，也不是簡單的造型，而是要求以形傳神，形神兼備，以情動人，溶生活、知識、藝術為一體的一種藝術創作活動。國內外插花界的朋友們都認為，插花是用心來創作花型，用花型來表達心態的一門造型藝術。
在我國插花曲歷史源遠流長，發展至今、已為人們曰常生活所不可缺少。一件成功的插花作品，並不是一定要選用名貴的花材、高價的花器。一般看來並不起眼的綠葉，一個花蕾，甚至路邊的野花野草常見的水果、蔬菜，都能插出一件令人賞心悅目的優秀作品來。使觀賞者在心靈上產失共鳴的是創作者唯一的目的、如果不能產生共鳴那麼這件作品也就失擊了觀賞價值。具體地說、即插花作品在視覺上首先要立即引起一種感觀和情感上的自然反應，如果未能立刻產生反應，那麼擺在眼前的這些花材將無法吸引觀者的目光。在插花作品中引起觀賞者情感產生反應的要素有三點：一是創意[或稱立意)、指的是表達什麼主題，應選什公花材；二是構思(或稱構圖)，指的是這些花材怎樣巧妙配置造型，在作品中充分展現出各自的美：三是插器，指的是與創意相配合的插花器皿。三者有機配合，作品便會給人以美的享受。任何一件藝術作品都要有一個與之相協調的環境，插花作品與環境的配合也十分重要。插花裝飾需依環境及場合的性質而定，不同場合和對象要用不同的花材。如盛大集會商廈、酒樓開業，以及宴會廳等隆重場合的喜慶用花，花材色彩要鮮艷奪目，花形碩大，以展示熱鬧、有氣派：反之，哀悼場面要用花宜淡雅、素凈如白色、黃色花材，籍以寄託哀思。應用插花來烘托氣氛、渲染環境，能起到畫龍點睛的作用。
插花藝術的起源應歸於人們對花卉的熱愛,通過對花卉的定格,表達一種意境來體驗生命的真實與燦爛。
插花藝術對中國人而言，插花作品被視為一個天人合一的宇宙生命之融合。以「花」做為主要素材，在瓶、盤、碗、缸、筒、籃、盆等七大花器內造化天地無窮奧妙的一種盆景類的花卉藝術，其表現方式頗為雅緻，令人把玩，愛不釋手。
插花，顧名思義，即指將剪切下來的植物之枝、葉、花、果作為素材，經過一定的技術（修剪、整枝、彎曲等）和藝術（構思、造型、設色等）加工，重新配置成一件精製完美、富有詩情畫意，能再現大自然美和生活美的花卉藝術品。
插花藝術的起源應歸於人們對花卉的熱愛,通過對花卉的定格,表達一種意境來體驗生命的真實與燦爛。我國在近2000年前已有了原始的插花意念和雛形。插花到唐朝時已盛行起來，並在宮廷中流行，在寺廟中則作為祭壇中的佛前供花。宋朝時期插花藝術已在民間得到普及，並且受到文人的喜愛，各朝關於插花欣賞的詩詞很多。至明朝，我國插花藝術不僅廣泛普及，並有插花專著問世，如張謙德著有《瓶花譜》，袁宏道著《瓶史》等。中國插花藝術發展到明朝，已達鼎盛時期，在技藝上、理論上都相當成熟和完善；在風格上，強調自然的抒情，優美朴實的表現，淡雅明秀的色彩，簡潔的造型。清朝插花藝術在民間卻得不到重視、發 展和普及。中國的近代由於戰亂等諸多因素，插花藝術在民間基本上消失。一直到近幾年來，隨著國民經濟的發展及改革開放，人民生活水平逐步提高，鮮花才逐步回到了人們的生活當中。
插花既不是單純的各種花材的組合，也不是簡單的造型，而是要求以形傳神，形神兼備，以情動人，溶生活、知識、藝術為一體的一種藝術創作活動。 現代藝術插花不過分要求花材的種類和數量的搭配，但十分強調每種花材的色調、姿態和神韻之美。用一種花材構圖，也可以達到較好的效果。不同的構圖以及與不同花材花器的組合，達到的效果則是完全不同的，這也就是藝術插花的表現力。
藝術插花最講究的是作品的意境，而對花材和花器的選擇幾乎沒有限制。插花構圖注重立體感和空間感，要留空白，以給人想像的餘地。藝術插花通過搭配組合，可以把非常不起眼的材料組織成具有高雅情趣的藝術品。這也是插花的魅力所在。
一件好的作品之所以有較高的藝術魅力和生命力，是由於作者能捕捉自然界最美的瞬間，進行藝術加工。既不是自然美的重復，也不是對他人作品的模仿，而是經過作者精心創作，具有獨特個性和表現力的作品。藝術插花的作者，須善於觀察自然，敏銳地捕捉自然界花卉植物最美瞬間，積累花卉的形象，注意熟悉花卉的豐富語匯，具備一定的美學理論基礎知識，熟悉繪畫音樂，這樣才能不斷地創作出真善美的作品。
中國式插花 我國在近2000年前已有了原始的插花 意念和雛形。插花到唐朝時已盛行起來，並在宮廷中流行，在寺廟中則作為祭壇中的佛前供花。宋朝時期插花藝術已在民間得到普及，並且受到文人的喜愛，各朝關於插花 欣賞的詩詞很多。至明朝，我國插花藝術不僅廣泛普及，並有插花專著問世，如張謙德著有《瓶花譜》，袁宏道著《瓶史》等。中國插花藝術發展到明朝，已達鼎盛 時期，在技藝上、理論上都相當成熟和完善；在風格上，強調自然的抒情，優美朴實的表現，淡雅明秀的色彩，簡潔的造型。清朝插花藝術在民間卻得不到重視、發 展和普及。中國的近代由於戰亂等諸多因素，插花藝術在民間基本上消失。一直到近幾年來，隨著國民經濟的發展及改革開放，人民生活水平逐步提高，鮮花才逐步回到了人們的生活當中。 東方式插花崇尚自然,講究優美的線條和自然的姿態.其構圖布局高低錯落,俯仰呼應,疏密聚散,作品清雅流暢.按植物生長的自然形態,有直立,傾斜和下垂等不同的插花形式.
日本式插花 西元六世紀時，日本天皇派特使（相當與今日的外交官）小野妹子到中國做文化交流親善訪問，他回日本時帶了很多中國的字畫、雕刻、文學、戲劇還有園藝及供佛的瓶花等。 小野妹子是一位出家人，住在京都六角堂小池塘旁的頂法寺，日本第一個插花作品即在此完成。從此日本有了插花學校的興起。名稱叫做[池坊]乃源於池旁之意。[池坊]是日本最古老原始的插花學校，現在的負責人是池坊第四十五代---池坊專永先生。
西洋式插花 西洋式插花起源於地中海沿岸的西方插花，早在公元前2000年時尼羅河文化時期。從古希臘直到羅馬後期，經歷了中世紀的文化停止時期，十四至十六世紀才奠定了現代西洋式插花的基礎。 西洋插花與中國式和日式插花相比較強調實用和設計理念，一般較能融入生活之中，達到日常生活的裝飾效果。