蘭焦的花語

A. 水晶蘭花語及含義是什麼

水晶蘭由於其特殊的生存環境要求，成為了是一種極其少見的觀賞植物，然而但凡是有緣遇見過它的人，無一不被它的美麗所折服，甚至讓人產生此非人間物的感受。下面就隨我走近神秘無比的水晶蘭，來看看它的花語和含義是什麼吧！

水晶蘭不是蘭花，也不是蕈類，它是屬於鹿蹄草科植物。全身沒有葉綠素，故不進行光合作用，是靠著腐爛的植物來獲得養分，被稱為死亡之花。水晶蘭的花朵在幽暗潮濕的落葉層里，冒出晶瑩潔白的身影，有若水晶狀的菸斗。微微下垂的花朵，單生於植株的頂端，在幽暗處發出誘人的白色亮光，引人佇足欣賞。

栽培水晶蘭花，育壯苗是個關鍵。首先要保持蘭苗的株數。即分株不能過細，盡量保持在三苗以上，連體栽培。

栽培的環境盡量做到空氣溫度充足，同時保持光足、水足，促進蘭株生長，保持蘭苗苗體健壯。保護蘭根蘭花的生長是水晶蘭靠根吸收營養的。蘭根的根尖發黑，或者腐爛，均使根部不能及時向蘭株供應水份及營養，這是造成水晶蘭燒焦的主要原因。因而要保護好根，必須保持盆內疏水透氣，澆水要澆透，不要外濕內干;夏天要定期沖洗蘭根，以免殘留的肥水保留在盆內，使根受到傷害。

增加蘭棚濕度增加蘭棚濕度，是種好水晶蘭的重要條件。蘭棚濕度不均，特別是高溫的夏季和早春時節，蘭株的水分蒸發量過大，造成水晶蘭焦尖，所以要設法增加蘭棚濕度，把濕度保持在70%以上。蘭花水晶蘭生長中絕對不能用手觸摸或碰傷蘭株的水晶體。

盡量做到少換盆，避免傷及根尖，影響蘭株的生長。選擇透水、透氣的肥沃土壤進行 種植 。

除非人工模擬它原來的野生環境種植，否則該花的存活期很短。水晶蘭在春天發芽，從生長、開花到結果，整個生命過程也只有幾個月。因此，愛花的人們最好不要去改變它的生長狀態，讓它自然生長在原來的野生環境里更合適。

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B. 蘭花的花語和種植方法

蘭花是我國原產十大傳統名花之一，習稱國蘭，簡稱蘭;又名侍女花、燕尾春、蘭草、媚世等。下面我為大家帶來蘭花的花語和種植方法，我們有更多你喜歡的東西，歡迎關注，謝謝閱讀。

蘭花的花語

花語：美好、高潔、賢德/熱烈、友誼、自信、自傲

蘭花是我國原產十大傳統名花之一，習稱國蘭，簡稱蘭;又名侍女花、燕尾春、蘭草、媚世等。國蘭花葶高出，葉色亮綠，四時常青，瀟灑矯健，分度翩然;花開四季，花姿俊秀，香氣遠溢、既能在優越環境中生長，也能在風霜凌冽之中孕育花蕾，尤能在春寒中散發出宜人芳香，表現出頑強的生命力，自古以來，受到國人尊崇和珍愛。

蘭花的功效

蘭花的根、葉、花、果、種子均有一定的葯用價值。根可治肺結核、肺膿腫及扭傷，也可接骨;建蘭根煎湯服，據說為催生勝葯。葉治百日咳，果能止嘔吐，種子治目翳。蕙蘭全草能治婦女病，春蘭全草治神經衰弱、蛔蟲和痔瘡等病。建蘭葉可治虛人肺氣(一作肝氣)。蘭花花梗可治惡癬。素心蘭花瓣可以催生。蕙蘭的素心花瓣陰干亦能催生。

1.滋養陰液，生津潤燥，治療惡性腫瘤放療後致口乾煩渴後遺症。

李時珍《本草綱目》：「蘭草，氣味辛、平、甘、無毒。」「其氣清香、生津止渴，潤肌肉，治消渴膽癉。」「……治消渴生津飲，用蘭葉，蓋本於此。」近代醫學科學採用鐳(鈷-60 )對部分惡性腫瘤或癌症手術後進行放療，取得一定的療效，但對腫瘤附近的組織器官造成某種程度損害及功能的影響。如鼻咽癌，唾液腺惡性腫瘤(粘膜表皮樣癌)，食道上、中段癌等的放療，致使口腔的各種腺體，尤其是腮腺、頜下腺、舌下腺三對大唾液腺及上消化道粘膜腺細胞的損壞，造成腺體的分泌大量減少，出現咽干灼熱，舌燥唇焦，口渴引飲等上消渴之症狀。採用蘭花可治療惡性腫瘤放療後致該症，療效甚佳。

根據臨床經驗，不同部位及器官的惡性腫瘤放療者配與部分中草葯，效果佳。如喉癌的放療患者，素與山豆根、白茅根、蒲公英並用;食道癌放療患者，應與半枝蓮、白花蛇舌草、夏枯草、靈仙等合用。

2.清熱涼血，養陰潤肺，治乾咳久嗽，肺咯血。

現代中醫葯研究，建花全草具有清熱涼血，養陰潤肺功效，臨床常用於肺結核咯血，調治久嗽乾咳不止之症。

治肺結核輕、中度咯血的患者，採用建蘭花鮮根50～100克，搗爛榨汁或水煎服，日2次，4～6天顯效。

治療乾咳不止的患者，採用蘭花蕊30～50朵，水煎，放冰糖，日2次，服3～5天顯奇效。符合《本草綱目》中的「蘭草主治生血，調氣，養營，除胸中痰癖」之論。

3.順氣和血，利濕消腫，治尿道感染，婦女白帶。

據《本草綱目拾遺》記載：「黃蘭花者名蜜蘭可以止瀉止白帶，利水道，殺蠱毒，消癰腫，調月經，久服益氣輕身不老，通神明。」現代中醫認為蘭花根有順氣和血，利濕，消腫等功效。治療泌尿系感染，婦女白帶過多之症。

採用蘭花根50克，茅根30克，冬瓜皮30克，水煎服，連服6～10天，治療尿道感染。

婦女白帶過多採用蘭花根50克，天門冬30克，百合30克，農家散養土雞1隻，共燉，服湯食肉，2～3天1次，連服2～3次。

4.疏肝解郁，調和氣血，治頭暈目弦，神經衰弱。

現代葯理研究，蘭花的芳香成份—芳香油，使人心曠神怡，清除宿氣，解郁消悶，提神醒腦。

治療頭暈目弦(梅尼埃綜合征)，收效。處方：蘭花蕊30g，菊花15g，麥冬15g，仙鶴草20g，水煎服，日1劑。連服4～6天。 這根據《本草綱目拾遺》中的「素心建蘭除宿氣，解郁。」「蜜漬青蘭花點茶飲，調和氣血，寬中醒酒」記載。

採用蘭花根50克，美人蕉頭20克，徐長卿20克，水煎服，日1劑，連服10～15天，治療神經衰弱。

5.其他葯用

根據「蘭葉稟金水之氣而似有火，人知其花香之貴。而不知其葉有葯方，蓋其葉能散久積陳郁之氣甚有力，即今之載置右者」之記載，治大便秘結，大小腸滯積，舌苔厚膩，咽干肺燥，口臭難聞，採用秋蘭花20～30朵，蘭葉50g，水煎後，待微溫沖蜂蜜30g服，連服2～3次。這符合肺與大腸相表裡之論。

用鮮蘭根50～100克，洗凈，搗爛敷患處，治療跌打損傷，皮下出血，肌肉腫瘤。

蘭花的種植方法

一、 場所

蘭花放置的場所很重要，它直接影響蘭花的生長發育。蘭花一般在春、夏、秋三季放在露地(夏季放在露地蔭蔽處)，冬季則放在室內。室外最好要四周空曠，空氣濕潤。室內要有充足的光線，最好朝南。這樣，有利蘭花生長。蘭盆最好放在木架或桌子上，不要放在地面上。

二、 蔽蔭

蘭花多屬於半陰性植物，多數種類怕陽光直曬，需適當遮蔭。蘭花在4月上、中旬，可多照陽光促進其生長。4月下旬以後要適當遮蔭。夏蘭、秋蘭中直立性葉的品種最好放在蔭蔽處的南面，使其適當多受陽光;垂葉性的秋蘭和春蘭，每天以受兩小時的光照為好。從6月開始到9月，每天要提早蔽蔭，如用蘆簾可以用密簾或兩層稀簾。10月以後天氣轉涼，陽光較弱，可推遲蔽菜，但中午前後仍需注意做好蔽蔭工作。

三、 防雨

蘭花可淋小雨，但要避霉雨、陣雨或連續下雨。在霉雨季節，特別要做好防雨工作。自6月下旬至9月中旬，常有陣雨。如下雨時間短，而雨量又小，在傍晚應多澆水，使盆內熱氣排出，否則會使蘭花損傷，甚至爛根枯死。如果陣雨後接著又出太陽，需及時蔽蔭，以免地上熱氣上升影響蘭花生長。

雨水多的季節，正值蘭花抽生葉芽的階段，如盆土太溫會引起葉芽生長不好或招致病害。此時，可撒少量草木灰，以調節盆土濕度。

四、 澆水

花諺說："干蘭濕菊"，這話有一定道理。一般說，蘭花以八分干，二份濕為最好。如果過濕，容易使花爛根而死。澆水的原則應是：干則澆，濕則停，適當偏干。具體掌握時，一般應注意：在生長期(5-6月底)應適當多澆水，抽生葉芽期(約3-4月)和開花期(約3-4月)應適當少澆水，休眠期(冬季)，則更應少澆水或不澆水。花盆大而蘭花植株小的應少澆水，盆小植株大的應多澆水。氣候炎熱乾旱時應適當多澆水，冷涼潮濕時(如霉雨季節等)應少澆或不澆水。新從山上挖來的蘭花，如果根系稀少或斷根較多，要少澆水，使盆土干一點，這樣不致爛根，有利於抽生新葉。

古人說的："秋不幹，冬不濕"的經驗，是對春蘭、夏蘭怎樣澆水的很好總結。但在北方一些地區，由於冬季、春初氣候過於乾燥，也不有使蘭花過於乾燥。

澆水時間：夏秋兩季以在日落後澆水，使蘭花葉面在入夜前乾燥為宜，也可在清晨澆水;冬春兩季以在日出前後澆水為好。不可在太陽的灼曬後驟用冷水澆灌，以免土溫降低，影響根系吸水，干擾生理平衡。澆水量不可過大，以利抑制病害發生。

澆水方法：澆水要從盆籩澆入，不可澆入花蕾內，以免引起腐爛。

前人對蘭花澆水，有很好的經驗總結，例如於照在《都門藝蘭記》中根據一年內二十四個節氣分別提出了不同的澆水方法，茲節錄如下，供參考。但需注意兩點：一是《都門藝蘭記》是以北京的氣候為標準的;二是文中的月份是指農歷而不是公歷，如"正月"實際上是公歷的二月。

1、 立春、雨水，春蘭已著花，土不宜太干，沿盆籩微微潤濕;秋蘭盆如未乾至底，不澆。

2、 驚蟄，春蘭盆干至半盆(上空下實)時，可以潤水，惟不宜多，秋蘭同前。

3、 春分，春蘭已花謝，忌潮濕，盆半干時可潤水。

4、 清明、穀雨，盆土勿使過干，每5天潤水。

5、 立夏，蘭開始出房，宜澆透水一次。

6、 小滿，盆土勿過乾和過濕，葉上生斑即為過濕，新芽枯尖即為過干，每4天澆水一升(約干茶杯)，使盆土自下而上2/3濕潤為宜。

7、 芒種，氣候乾燥，更宜注意勿過干過濕。

8、 夏至，盆土忌過干，若遇大雨，只能忍受一日，如連朝陰雨需將盆移置通風處。

9、 小暑，此時空氣過濕，盆土不可過濕，盆宜放於通風處，若燥熱少雨，每2天澆水一升，大雨或大濕一次，必須俟干至盆土2/3，否則不宜再澆。

10、 大暑，盆土易一干到底，需注意每天只宜大雨或大濕一次。

11、 立秋，蘭於此時正需水分，每3天需澆水2升，並宜秒為避風。

12、 處署，每5天澆水一次，除連朝霾雨外，可令其受雨露。

13、 白露，秋蘭較春蘭尤需勤澆水，但水濕之後必須大幹，始可再濕。

14、 秋分，秋蘭若已出花，澆水宜稍少;若未出花，澆水宜稍增加。

15、 寒露，秋蘭宜澆透水，春蘭則不宜透宜潤。

16、 霜降，蘭宜入房，澆水時間改為日中，澆後需置日中曝1-2小時。

17、 立冬，只宜潤水，每5天約半升。

18、 小雪，花房忌暖，不宜過濕，若過潮濕可引起爛根、瘢葉以至枯萎，若盆不幹至底，只需稍潤土皮。

19、 大雪，秋蘭不需水，春蘭宜微潤

20、 冬至，均不宜灌溉。

21、 小寒，均忌澆水。

22、 大寒，秋蘭仍不需水，春蘭可微潤以水。

五、 施 肥

蘭花施肥要看蘭花生長情況來決定。凡是生長茂盛而無病害的可以施肥，生長差的，則不可施肥或少量施肥。新從山上挖來的蘭花新根未發前切忌用肥，需經1-2年的培養，待新根旺盛時才可施肥，否則易遭枯死。

一般說，在6-7月當蘭花葉芽伸長約1.5厘米時，可施用1-2次稀薄腐熟的液肥(不宜用化肥)，但在高溫季節不宜施肥。到8-9月再施1-2次腐熟稀薄的液肥。素心種的蘭花，可施用1-2次草木灰浸出液，效果甚好。施肥時間在傍晚進行最好，第二天清晨再澆一次清水。

區別蘭花是否需要施肥，較簡便的方法是看葉色的深淺。葉現黃而薄是缺肥，應追肥;葉呈黑而葉尖發焦是施肥過多，應停止施肥。

肥料，可用上面介紹過的各種辦法自製肥料。施用這些肥料時，需加水8-9倍稀釋，切不可過濃。施肥時，要施入植株的根際，切不可施到葉面上。 蘭花主要施肥次數及日期

次數 日期類別 第一次 第二次 第三次 第四次 備 注

春蘭類 六月下旬 七月中旬 八月中旬 九月上旬 第四次要特別稀薄

夏蘭類 六月下旬 七月中旬 八月中旬 九月上旬 第四次要特別稀薄

秋蘭類 六月上旬 六月下旬 七月下旬 八月中旬 第四次要特別稀薄

六、 修 剪

在蘭花培養中要不斷進行修剪。在老葉枯黃時應及時剪去，以利通風，有些葉子的葉尖乾枯也應剪除。尤其是有病蟲為害的葉片需及時清除，以免傳染。在剪除病毒病的葉子時，用的剪刀不要再來剪無病的葉子，以防病毒傳染。如用同一把剪刀，則需進行消毒。

名貴蘭花花芽出土之後，如花芽太多，應留壯芽，將其餘瘦小的花芽除去，每盆以留1-2朵花芽為宜。如花芽太多，既會使年當的花開不好，又要過多消耗母本養分影響下年開花。一般蘭花可不剪除花芽。

春蘭的花，約開半月，即需將花剪除;夏蘭的花，到花序上最後一朵後開放一周時，也應將花序剪除。名貴的品種不應使其受粉結實，否則影響翌年開花。如果作為雜交育種的，則另需加意培養，使其果實飽滿成熟。

七、 防 寒

秋蘭宜提早做好防寒工作，如氣溫在2-3℃時，即可搬入室內。寒蘭生長在南方更需提早防寒。春、夏蘭耐寒性較強，如有冰凍出現也要及時搬入室內。室溫能保持1-2℃即可越冬。萬一有嚴重寒流侵襲，室溫降到零度以下時，需及時進行加溫，一般能保持室內不結冰就好。

在室內，秋蘭需放在向南的一面，春、夏蘭放另一面。在中午前後，朝南和東南面要開窗通風(秋蘭在攝氏1-2℃的陰天，不可開窗，以防冷風吹襲凍傷葉子)。秋蘭冬季喜干一些，其餘蘭花盆土宜保持濕潤。

八、 摘 花

對生長差的蘭花，每叢葉子不多，或根部不好的，應進行摘花。對較好的品種，春蘭可適當地摘去1-2個花苞，夏蘭待花苞伸長時留1-2個花苞，其餘的可摘掉，這樣花可開久些，又可使新葉多抽，老葉也不易枯死。

名貴春蘭花開3-5天應摘掉，使葉芽生長茁壯;夏蘭的花開到頂上一朵時也可離盆面厘米處剪下。

九、 防 汛

栽培場所如四周空曠，地勢較高，夏季遇有大風或台風過境時，需做好防風工作，以免夏蘭或寒蘭的葉子被折傷。

十、 噴 霧

乾旱季節，每天傍晚在放置盆花的陽台上進行噴霧，主要使地面潮濕，增加空氣濕度。蘭花的盆面也要進行噴霧。噴霧時要向上噴，使霧點落下細勻，葉面濕潤，這樣可促使蘭花生長良好，葉面富有光澤。

十一、病蟲害防治

要進行殺菌處理(在烈日下曝曬即可)，以防病害發生。蘭花在多雨高溫的季節最容易發生白絹病，可用托布津800倍液或波爾多液噴施預防。如發病嚴重可用托布津500-750倍釋，每隔7-10天噴一次。蟲害中以介殼蟲發生最多，此蟲附著在葉的基部，如發現介殼蟲，應及時剔除。如要避免介殼蟲侵襲，從4月份開始，可用"1059"2000倍液防治。

為了抑制蘭花病害的發生，除平時對盆土的干濕度應作適當的控制外，還應在花盆的選上盡可能多用泥盆，少用釉盆。特別對生長差的新從山上挖來的蘭花必須用泥盆栽種。這樣做使盆土容易干，可促進蘭花生長，減少發病

C. 蘭花的花語有哪些

蘭花在中國代表著女子氣質如蘭，蕙質蘭心，男子溫文爾雅，淡泊名利。花語為高潔、高雅、美好、賢德、淡泊。在外國的花語則為友誼、熱烈和自信。

D. 蘭花花語和傳說_你具體知道哪些

蘭花給人的直呼感受就是非常的簡約，沒有玫瑰的妖艷與張揚。蘭花總是散發著淡淡的清香，盛開的花姿，簡單卻精神。關於蘭花花語是什麼，和蘭花的傳說，你都知道幾個，一起來往下看看吧！

蘭花的花語：美好、高潔、賢德。外國的蘭花花語為：熱烈、友誼、自信、自傲 。

蘭花傳說一：

從前，在大別山一個深幽谷里住著婆媳兩個人。婆婆總是誣賴童養媳蘭姑娘好吃懶做，動不動就不給她吃喝，還罰她乾重活。

一天早上，蘭姑娘在門外石碓上舂米，家中鍋台上的一塊糍粑被貓拖走了。惡婆一口咬定是蘭姑娘偷吃了，逼她招認。逼供不出，就把蘭姑娘毒打一頓，又罰她一天之內要舂出九斗米，蘭姑娘只得拖著疲憊不堪的身子，不停地踩動那沉重的石碓。

太陽落山了。一整天滴水都沒沾牙的蘭姑娘又飢又渴，累倒在石碓旁，順手抓起一把生米放到嘴裡嚼著。

惡婆一聽石碓不響，跑出來一看，氣得雙腳直跳：你這該死的賤骨頭，偷吃糍粑，又偷吃白米！拿來起木棒打得蘭姑娘暈倒在地。惡婆並不解恨，還說蘭姑娘是裝死嚇人。

她又扯下蘭姑娘裹腳帶，將她死死的捆在石碓的扶樁上，然後撬開蘭姑娘的嘴巴，拽出舌頭，拔出簪子，狠命地在蘭姑娘的舌頭上亂戳一氣，直戳得血肉模糊

可憐的蘭姑娘，就這樣無聲無息地死去了。

也不知過了多少年，多少代，在蘭姑娘死去的幽谷中，長出了一棵小花，淡妝素雅，玉枝綠葉，無聲無息地吐放著清香。人們都說這花是蘭姑娘的化身，捲曲的花蕊象舌頭，花蕊上綴滿的紅斑點是斑斑的血痕。

蘭花傳說二：

話說某一天，仙女山的蘭花娘娘出遊，打這里路過，發現清癯的屈原正在講課，於是自空中降下雲頭，立在窗外一側靜聽。屈原揮舞雙手，慷慨激昂地陳述振興楚國的道理，那種矢志不渝的愛國精神，令蘭花娘娘也為之感動。她深知屈原平素性喜蘭花，臨走時，遂特意施展法術，將其栽種在窗下的三株蘭花點化成精。

蘭花品格高尚，開著淡綠或淺黃的花朵；屈原誨人不倦，舍己忘我地傳道授業。一次課間，他抱病講到國家奸臣當道、百姓受難的情形，由於過分激動，義憤填膺，一口鮮血從嘴裡噴射出來，恰巧濺落在窗外的蘭花根部。弟子們見老師嘔心瀝血地教書育人，心疼得淚流滿面！那三株蘭花，得到屈大夫的心血滋養，一夜之間竟發成了一大蓬，學生們數了數，足有幾十株。屈原聞著撲鼻的清香，病情也好轉了許多。大家喜出望外，一齊動手將蘭花分株移栽到學堂四周的空地上。說來奇怪，那蘭花第一天入土即生根，第二天便發蔸抽芽，第三天則伸枝展葉，第四天就綻蕾開花。到了第五天，每一株又發出大蓬大蓬的新蔸來。屈原率領學生們在溪邊、山上忙著移栽，蘭花因此得以鋪展蔓延。山裡老農欣喜地說：我們這里十二畝稱一畹，屈大夫栽種的蘭花，怕有三畹了！我們這山鄉呀，真該改名叫芝蘭鄉了。

隨後，蘭花從三畹發展到六畹，又由六畹逐步擴展、過度到了九畹。從此，仙女山下的這條清溪就叫作了九畹溪。九畹溪邊的蘭花，一年盛似一年，其醉人的芳香漫溢了整條西陵峽，香飄全歸州，直至香了半個楚天！

終於，乘著一葉扁舟，載了滿溪花香，屈原還是出山了。

可是，那一年五月，九畹溪畔、芝蘭鄉里葳蕤的蘭花，突然全部凋零枯萎而死，只留下陣陣暗香

鄉親們預感到將有什麼不祥的事情發生，心裡惴惴不安。幾天之後果然傳來噩耗，就在蘭花凋謝的那天，屈大夫已經含冤投身汨羅江自盡。人們悲痛不已，仙女山上的蘭花娘娘也哭腫了眼睛。

屈大夫的學堂遂被改建成為芝蘭廟，廣植蘭草，後人藉此以示永久的紀念。

小結：蘭花在市面上的花店是比較少見的花種，很多都是種植在自己的家中，或者是在景區才能夠看到蘭花。蘭花代表著一種簡約不簡單的精神，特別是在送給自己非常要好的朋友。

勿忘我花語及傳說 你具體知道多少

勿忘我的花期

勿忘我的花期是4-5月，花朵小巧秀麗，色彩搭配和諧醒目，尤其是卷傘花序隨著花朵的開放逐漸伸長，半含半露，惹人喜愛，令人難忘。勿忘我有多種花色，常見的有紫色勿忘我、黃色勿忘我和藍色勿忘我和粉色勿忘我，多用作配花。

勿忘我花語

勿忘我由英文名稱Forget-me-not直譯過來。勿忘我本身有永恆的意味。雖然外貌似紙花，但卻歷來視為花中情種，故亦有人稱之為不凋花，亦稱為相思草青年男女互贈勿忘我，以表達深切情意。

勿忘我的花語是：不要忘記我、真實的愛、真愛、永恆的愛、永不變的心、永遠的回憶。

勿忘我的寓意是：請不要忘記我真誠的愛;請想念我，忠貞的希望一切都還沒有晚，我會再次歸來給你幸福。

勿忘我還代表著：幸福不是時時等著你的，愛你的人不是隨時都會出現的，請學會珍惜身邊愛你的每一個人。

勿忘我花語：永恆的

在這喧囂的塵世，唯有那份淡藍可以醒悟那份焦灼的心境，我將思念托浪潮帶給你，任花開花落，請不要忘記我，任物換星移此情不渝。勿忘我，這美麗的相思草，永遠開在我的心上。

勿忘我花語：友誼萬歲

這也是一種寬容，一種從容的平靜，雖然有著怎樣的憂傷。勿忘我最初的象徵意義，正是憂傷的回憶與愛的告別，那一份濃情厚意永遠，那一份真情友誼長存。

勿忘我花語：請珍惜身邊的幸福

摘不到的星星永遠是最閃亮的，錯過的電影永遠是最好看的，既然幸福本就是如此難得，失去或者得不到，又會是如何的苦呢。那麼請珍惜身邊的幸福，勿悔。

德國、義大利、各地，都有許多散文、詩詞和小說作家以勿忘我來描述相思與痴情。人們認為只要將勿忘我帶在身上，戀人就會將自己銘記於心、永誌不忘。

花語故事

勿忘我的名稱來自一個悲劇性的戀愛故事，相傳一位德國騎士跟他的戀人散步在多瑙河畔，散步途中看見河畔綻放著藍色花朵的小花。騎士不顧生命危險探身摘花，不料卻失足掉入急流中。自知無法獲救的騎士說了一句別忘記我！，便把那朵藍色透明的花朵扔向戀人，隨即消失在水中。

此後騎士的戀人日夜將藍色小花配戴在發際，以顯示對愛人的不忘與忠貞，而那朵藍色透明花朵，便因此被稱作勿忘我，其花語便是不要忘記我、真實的愛。

小結：關於勿忘我的花語，表達的就是不要把握忘記。所以在平時的生活中，一般是人們離別的時候，才會贈送勿忘我花朵。

劍蘭花花語都有哪些_你了解幾個？

劍蘭花還有另外一個名字，叫做唐菖蒲，是與玫瑰花和扶郎花以及康乃馨被稱之為四大切花。劍蘭花的花語和其它花朵並不相同，劍蘭花花語並不是單一的只有一個。想要詳細了解嗎，一起來看看吧！

劍蘭，學名為唐菖蒲，並非蘭花。劍蘭與玫瑰、康乃馨、扶郎花一起被譽為世界四大切花。由於其與眾不同的生長姿態，無論直插，斜插，長插，短插，都會表現出風韻不凡的氣質，能夠從容地由自然美升華到藝術美。故有些專家稱贊它是插花領域里的萬能泰斗。

花語最早起源於古希臘，盛行於法國皇室時期，大眾接受花語是在19世紀中期。流傳到我們中國，一般都會融入我們自己的文化。於是乎，很多鮮花就有了多種花語。劍蘭的花語也有幾種說法。

劍蘭花語一：代表了懷念之情，也表示愛戀。

劍蘭花語二：用心、福祿、富貴、節節上升、堅固。

中國人認為劍蘭葉似長劍，有如鍾馗佩戴的寶劍，可以擋煞和避邪，是節日不可缺少的插花之一。再加上其花朵由下往上漸次開放，象徵節節高升，因此更是成為祝福花束、花籃大肆應用的花材。相傳，在歐美民間，劍蘭是武士屠龍寶劍的化身，可以護衛家園，因此歐洲人常在家園四周種滿劍蘭。

劍蘭花語三：幽會、用心。

劍蘭的花語是幽會。因為，劍蘭的花朵外形比較柔弱，靜靜地開在莖上，像被厚重的莖保護著，這往往會令人聯想到，把外套衣領豎起半掩住臉龐的女孩。所以，很多人把它紮成花束，送給對方，當做幽會的秘密信號。幽會雖然可以使戀情的熱度上升，但是也不能失去冷靜。所以，劍蘭的另一個花語，就是用心！

小結：劍蘭花最開始是源於古希臘，之後在法國的皇室盛行，在十九世紀中期時間，才正式的流入中國。劍蘭的花語可以表達懷念之情，也有節節高升的含義，和幽會的之意，是為數不多花語較多的花朵。

勿忘我花語和傳說_你具體都了解多少？

勿忘我的花語是永恆的愛、濃情厚誼、永不變的心、永遠的回憶。

勿忘花有一個關於德國騎士的傳說，據說有一對戀人在多瑙河看到了一個藍色的笑話。當時騎士為了摘下這朵花，而不小心失足進入了河流匯總，騎士在最後說出了別忘記我的說，變永遠的消失在河中。

相傳中世紀的歐洲有一位英俊的騎士熱戀著一位美麗的少女。

有一天，他們共騎了一匹馬，沿著海岸崎嶇的山道遊玩。忽然少女看見懸崖上開著一朵無名小花，喜歡至及，她激動地說：親愛的，你看，多美的花啊！騎士朝少女手指的方向看去，果然像藍精靈般的一朵花。騎士為了博得戀人的歡心，欣然下馬去攀登懸崖，卻不幸失足，墜入大海，但右手仍緊握那花。在即將淹死的那一刻，騎士喊道：勿忘我！（Forgrtmenot!）

關於勿忘我，民間還流傳著另外一個傳說

在一片荒蕪的原野上，風在吹。一個男人和一個女人，相擁著走在風中。他們的手握著愛，飄動的衣襟盪著情。天是那麼藍，雲在輕輕飄。

忽然，一朵和天空有著同樣顏色的花，在遠處輕輕的搖動。女人停止了腳步，她看見了花，看見了那朵不知道名字的花。男人向藍色走去，他明白女人的心，知道這朵花應該別在她的發髻，他愛她。但是，當男人摘下這朵花時，腳卻無法移動，他陷了進去，陷進了沼澤。

女人拚命的沖了過來，象風。男人轉過身子，搖動著頭示意她不要過來。女人站住了，淚，卻在臉上奔跑。男人舉起了花，微笑著對她說：勿忘我。（Forget-me-not）

男人的臉在越來越靠近地上的時候，隨著他手上的花朵也是越來越高，這個時候據說是因為女人跌倒了。然後雙手碰到了這束鮮花，最後得到了這個花朵的名字，也就是我們日常生活所說的勿忘我。

小結：藍勿忘我的花語是永恆的愛或者是濃厚的友誼的含義，所以勿忘我贈送的場景是比較多的，適合於很多的場合。關於勿忘我也是有著兩個傳說，一個德國騎士還有一個就是男人和女人的故事。

E. 鳶尾蘭的花語是什麼

鳶尾蘭為蘭科，鳶尾蘭屬的一種植物。你有沒有了解過它的花語?下面由我給大家帶來的鳶尾蘭的花語是什麼，希望各位客官喜歡!

鳶尾蘭的花語

鳶尾蘭的花語：絕望的愛，愛的使者。

1、白色鳶尾代表純真

2、黃色鳶尾表示友誼永固、熱情開朗

3、藍色鳶尾是贊賞對方素雅大方或暗中仰慕;也有人認為是代表著宿命中的游離和破碎的激情，精緻的美麗，可是易碎且易逝

4、紫色鳶尾則寓意愛意與吉祥

鳶尾愛麗斯(紫藍色)：好消息、使者、想念你

德國鳶尾(深寶藍色)：神聖

小鳶尾(明黃色)：協力抵擋、同心

鳶尾蘭的形態特徵

莖

鳶尾蘭莖短，不明顯。

葉

葉近基生，5～6枚，二列套疊，兩側壓扁，肥厚，長6～16厘米， 寬6～15毫米：先端短漸尖或鈍，干後脈明顯可見，下部內側有干膜質邊緣，基部有關節。

花

鳶尾蘭花微小，無觀賞價值。花葶從葉叢中央抽出，長20～25厘米，超過葉的1倍，近圓柱形，下郡兩側有狹翅，連翅寬達4毫米，僅在靠近花序下方有少數很小的不育苞片外，其餘均不具不育苞片;總狀花序長達16厘米，直徑5～6毫米，下垂，密生數百朵小花;花苞片近橢圓形或長圓形，長1.2～1.5毫米，邊緣有嚙蝕狀齒;花梗和子房長約1.5毫米;花紅褐色;

中萼片卵形或寬卵形，長1～1.3毫米，寬約0.8毫米，先端鈍;側萼片略狹而先端漸尖;花瓣卵狀長圓形，長0.9～1.1毫米，寬約0.6毫米，邊緣具不規則嚙蝕狀齒;唇瓣輪廓為寬卵形或近半圓形，長寬各約1.5毫米，不明顯的3裂，基部向後方延伸，邊緣有不規則的裂缺或流蘇，先端2裂，裂口深度約為唇瓣全長的1/3;蕊柱短。

果實

鳶尾蘭蒴果橢圓形，長約2.5毫米，寬約2毫米;果梗極短。

花果期

鳶尾蘭花果期8～12。

鳶尾蘭的栽培技術

鳶尾蘭栽培比較粗放，但應根據對水分的不同要求，選擇不同的立地條件和環境，濕生者要有充足的水分，而陸生者則對水分要適度控制。

鳶尾蘭除溫暖地區露地栽培外，我國多作促成栽培。促成栽培前，將鱗莖放在1C～C下冷藏60天左右，如要12月開花，則需要在開花前70天左右種植。准備2月開花的，在花前50～60天栽植，前期置於8C～12C條件下，待花蓮漸抽出時，可漸升高至20C～24C，澆水量也增加，並保持光照充足，通風良好。切花時至少留葉2枚，以利鱗莖繼續生長，莖葉枯萎後，及時挖起，貯藏溫度以27C～29C為宜。

1)土壤和肥料

鳶尾蘭喜沙質土壤，但也可用其他疏鬆肥沃土壤栽培。要求排水良好。鳶尾蘭對鹽類敏感，施用化肥過多，鹽離子濃過高的土壤要用水淋洗。不要連作，少施或不施過磷酸鈣，因對所含氟敏感。

種植地應翻耕土壤，混施堆肥，於霜降前開始栽種。宜淺植，在排水良好的疏鬆土壤上根莖頂部要低於地面約5厘米，在粘土上根莖頂部則要略高於地面。整個生長期必須保持土壤適度濕潤，每月追施復合肥1～2次，否則花莖低矮;現蕾和花謝後，各再追肥1次。

2)種植

墒寬1—1.2米，寬40—50厘米，株行距為10厘米×10厘米，或15厘米×15厘米，大球略稀植。種後覆土3厘米，過淺時易使植株矮小，易倒伏，過深會產生發芽遲，花芽不整齊情況。

3)鳶尾蘭栽培適宜溫度為土溫15℃，變化可在5—20℃之間，低溫則會使開花延遲，花莖變短，生長適溫為17—20℃。

4)肥水

土壤應保持充足的水分，缺水將導致植株矮小，花的品質下降。鳶尾蘭生長健壯，管理可略粗放，在施足基肥後，一般要求生長情況適當追肥即可。

5)切花採收

當花莖頂端有1.5厘米顯色為採收適期，因開花較快，隨采隨上市。貯藏可放置2℃冷庫中。採花時盡量保持基部留有較多葉片，有利球根生長，同時也要注意剪切的花莖有一定長度，以免影響切花質量。

鳶尾蘭的品種分類

人們常把蝴蝶蘭和巴西鳶尾也誤稱作“鳶尾蘭”。兩種花雖然都帶有“蘭”字，但是不同種也不同科，但是花朵卻有相似之處，不是很熟真會區分錯誤。

1、鳶尾葉片是長形的草葉，蝴蝶蘭葉片是橢圓形的肥厚葉片

2、鳶尾的根是一般的草根，較細，顏色較深，蝴蝶蘭的根是典型的蘭花類植物肉質氣根較粗，顏色較淺;

3、鳶尾的花朵花瓣較薄，蝴蝶蘭花瓣較厚實;

4、鳶尾一般生長在泥土中，蝴蝶蘭一般生在水苔(藻類植物)中或枯木之上。

巴西鳶尾株高30～40厘米，葉帶狀劍形，自短莖抽生，葉基扁平。春季開花白色，其特色為花莖外形與葉片極相似，乍看之下，酷似葉片開花，令人嘖嘖稱奇。花後能著生幼株，垂地後能發根成長。性耐陰，喜高溫多濕，生育適溫約20～28度，冬季要溫暖避風，寒潮耒襲、10度以下需預防寒害，空氣乾燥會導致葉尖焦枯。

巴西鳶尾的花期很短，其特點是，當天脫苞吐蕾後，次日起跟著太陽的升起時間同步開放，8時～12時是艷放階段;至15時後逐漸枯萎，到19時以後已凋謝。

F. 蘭花的花語的意義

自古以來人們就把蘭花視為高潔、典雅、愛國和堅貞不渝的象徵. 蘭花象徵高尚、典雅、堅貞不渝 蘭花被視為幽谷中的「君子」，同時也表示虔誠，蘭薰桂馥，以示歷久不衰 蘭：幽玄高雅、超凡脫俗，可以作為知識分子的象徵。而做為一種投資，蘭花經濟也可能帶來良好的經濟效益，所以蘭同時也可以做為商的象徵； 儒學中深厚的「蘭情結」 作者 南通大學博導 周建忠教授 蘭與儒學傳統中人格定位之間能夠建立對應關系，與它的生物學特性有關：蘭花葉態綽約多姿，色澤終年常青，花朵幽香高潔，具備了符合民族審美趣味的形式；其社會學意義亦由來已久，它以獨有的天姿神韻，最早介入古典貴族生活的各個側面，最早載入歷史典籍，並進入了儒者的審美視野；或許還與它那段奇特而神秘的際遇有關：懷才不遇的孔子見隱谷中蘭與眾草為伍，頓起身世之感，從此確立了蘭與儒家人格的內在聯系，而這種花與人之間同位一體的思維模式則來自人類的圖騰崇拜。 蘭是花之驕子。從蘭花的外形、姿態、生存環境、內在氣質方面，人們更多地習慣於對蘭的象徵意義進行詮釋，並且成為一種固定的符號、定向的語碼。所有愛蘭、植蘭、賞蘭、詠蘭之人，都從蘭花身上吸取道德的力量，從而自覺地塑造、提升、升華自身的人格與胸懷。它的文化內涵既可發展為孔子那種「當為王者香」的理想和不為貧賤失意所動的人格信仰，亦可發展為屈原個人美德的保持與追求。總之，蘭象徵了儒學的人格理想：德行高雅，堅持操守，淡泊自足，獨立不遷。 圖騰與蘭： 介入人類精神生活的肇始 圖騰文化是原始文化的一個組成部分，它產生於萬物有靈論的原始思維模式。蘭花作為個人圖騰有這樣三個特徵，第一，人就是圖騰，圖騰就是人。第二，人往往用圖騰來做自己的名字。第三，人和圖騰同生死共存亡，是一種看不見、摸不著的，忽隱忽現存在著的保護神。圖騰崇拜到後來慢慢淡漠了，成為人類遙遠模糊的記憶，但在後代生活中，還能找到它的痕跡。《左傳·宣公三年》記載了鄭穆公出生與死亡皆跟蘭花有關的圖騰故事。鄭文公「賤妾」燕夢見天使贈她蘭花並告訴她「以是為爾子」，後果然懷孕生子，取名為蘭，即鄭穆公。鄭穆公即位22年後，一次病了，他說：「蘭花死了，我恐怕也要死了吧，我是靠著它出生的。」於是「刈蘭而卒」。這個故事中的「征蘭」之義，正是圖騰文化的體現。離開了圖騰文化，就無法理解故事中蘭花的神秘性與特殊性。不僅歷史典籍中留下了圖騰文化的痕跡，文學作品中也不乏此類例證。漢樂府《古詩為焦仲卿妻作》，女主人公名蘭，正是遠古個人圖騰痕跡的表現特徵，「蘭芝」，即「芝蘭」，「芷蘭」，就是蘭花。「蘭花」的圖騰意義在詩中亦有明顯的表現，如劉蘭芝投河自盡前，焦仲卿對其母親說：「今日大風寒，寒風摧樹木，嚴霜結庭蘭。」嚴霜籠罩，煎逼庭蘭，則意味著主人公的生命悲劇即將發生，就像鄭穆公「蘭花死了，我恐怕也要死了吧」的預言徵兆一樣，這是蘭圖騰文化的深層制約與潛在影響。通過「原型」研究，可以揭示出「滲透著多少世紀以來由秘傳的崇拜傳統小心翼翼地保存下來的難以理解的奧秘」。蘭即是這樣一個「原型」。 蘭對早期貴族和民間生活產生了廣泛的影響，在秉蘭拂惡、贈蘭傳情、沐蘭致祭、執蘭迎祥、紉蘭上朝、燃蘭溢香、藉蘭祭祀等活動中，人們與蘭建立了各種的關系。 這些蘭文化的初期形態充分說明，那些從事政治活動和祭祀活動的人（我們可以視他們為儒者的前身），他們大量地接觸蘭、運用蘭，雖與功利目的聯系在一起，沒有形成明確的倫理涵義，卻為以後孔子對蘭的審美意象的界定提供了重要前提。 孔子與蘭： 奠定了蘭的文化內涵 「蘭當為王者香」。孔子在外周遊十多年，始終沒有得到任用，於自衛返魯途中，見蘭花獨茂，由是觸景生情，感慨萬端：「夫蘭當為王者香，今乃獨茂，與眾草為伍，譬猶賢者不逢時，與鄙夫為倫也。」他以蘭比為賢臣，實際上是自比，說自己周遊列國，卻生不逢時，得不到重用，就像獨茂的蘭與眾草為伍一樣，只好與鄙夫為伍。孔子的感慨，對後代影響最大的，莫過於「蘭當為王者香」一句，幾乎所有涉及到蘭花的文章、著作都會提到它。此句的本意是「蘭應當為王者提供香氣」，即蘭花應是國君欣賞的高級花卉，亦是從賢者為臣為相輔佐國君之角度設喻的。但後來的蘭學著作中，卻改為「蘭有王者香」、「王者之香」。如潘天壽《題蘭石圖》詩雲：「閑似文君春鬢影，清如冰雪藐姑仙。應從風格推王者，豈僅幽香足以傳。」 蘭花的人格象徵是高潔、幽貞。孔子又說過，「芝蘭生於深林，不以無人不芳；君子修道立德，不為窮困而改節。」這句話出自《孔子家語·在厄》。而且，孔子關於蘭花「不以無人而不芳」的美德境界，亦 成為先秦時期儒家的共識，如《荀子·宥坐》：「且夫芷蘭生於深林，非以無人而不芳。君子之學，非為通也，為窮而不困，憂而意不衰也。」後代詠蘭詩對此又進行了演繹、發揮。朱熹《蘭澗》：「光風浮碧澗，蘭枯日猗猗。竟歲無人采，含薰只自知。」康熙《詠幽蘭》：「婀娜花姿碧葉長，風來誰隱谷中香。不因紉取堪為佩，縱使無人亦自芳。」 蘭花香味有特殊性：「入芝蘭之室，久而不聞其香」。孔子還說，「與善人居，如入芝蘭之室，久而不 聞其香，即與之化矣；與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。是以君子必慎其所處者焉。」（《孔子家語·六本》）。此處以芝蘭之香喻君子美德，強調了道德的教育感化作用，體現了儒學重社會功用的特點。蘭的幽香清遠合於君子德行的高貴雅潔，不媚流俗。 歷代詩歌詠頌蘭香的，更是不勝枚舉，如：陶淵明《飲酒》：「幽蘭生前庭，含薰待清風。清風脫然至，見別蕭艾中。」「蘭當為王者香」、「芝蘭生於深林，不以無人不芳」、「入芝蘭之室，久而不聞其香」。孔子在蘭的自然屬性與儒家的人格特徵之間找到了呼應與契合，並藉助於蘭的文化意象使儒家的人格特徵得以直觀、清晰的表達，同時，蘭的文化內涵亦由此產生。 鄭思肖與蘭： 蘭文化內涵的發展與延伸 儒學作為中國傳統文化的主流，在漫長的社會發展過程中，既保持著自身的價值觀念———這一種文化能夠存在的根基，同時，又不斷應對現實的動盪帶來的挑戰。而這動盪在中國社會中最激烈的莫過於江山易主，尤其是政權淪落外族之手。在這種時候，儒學人格往往表現為：堅貞的操守、張揚的個性。這一人格定位在鄭思肖的畫風中得以集中完整的體現。鄭思肖，宋末元初著名詩人、畫家。宋亡後隱居蘇州，坐卧必南向，自號所南，以示不忘宋室之意。據《遺民錄》載，他「精墨蘭，自更祚後，為畫不畫土，根無所憑借。或問其故，則雲：『地為人奪去，汝有不知耶？』」 他畫露根蘭、無土蘭，寄託他的亡國之思。鄭思肖詠蘭守志的行為還成了後代遺民的典範。如倪瓚在元亡後，扁舟箬笠，往來湖泖間，其《題鄭所南蘭》：「秋風蘭蕙化為茅， 南國凄涼氣已消。只有所南心不改，淚泉和墨寫《離騷》。」 明末清初相似的現實境遇使鄭思肖成為更多畫蘭畫家師法的對象。朱元璋的後裔、八大山人朱耷，在《題蘭石》詩中說：「王孫書畫出天姿，慟憶承平鬢欲絲。長借墨花寄幽興，至今葉葉向南吹。」 鄭思肖的畫蘭傳統，直接影響到漫長的畫蘭歷史。明清時，這一傳統已衍變為不拘一格，亦不拘一法———畫蘭不畫土，著重張揚個性。 明代·佚人《蘭花》圖（旅順博物館藏）有王武題詩：「鄭生太迂魯，畫蘭不畫土。造物亦何心，春風自含吐。時去等飄蓬，知後落誰取。」清·諸升《蘭竹圖冊》（旅順博物館藏），亦畫蘭不畫土。清·原濟（石濤）《芬蘭圖》（南京博物館藏）畫兩支有根無土之蘭，並有題詩「根已離塵何可奪」，主要取法徐渭、朱耷、原濟等人畫風的揚州八怪，亦以畫蘭擅長，其中汪士慎、李鱓、李方膺、鄭燮畫蘭尤為著名。 從鄭思肖到揚州八怪等蘭花題材的詩畫中，堅持操守，張揚個性成為共同的主題。由此可以看到儒學傳統的人格特徵發生了一些變化，如由推崇「王者香」的高雅變為崇尚個性的張揚，由「不以無人而不芳」的自賞變為不改其志的堅貞，這是儒學注重個體道德修養的傳統在新的現實環境中發生的衍變，它們並沒有突破或逸出儒學的價值范疇，而是對傳統人格定位的補充、延伸。 陳之藩與蘭： 文化遊子的眷戀情緒 陳之藩著有《失根的蘭花》。 作為海外遊子，在異國看到故鄉的花草而產生感慨： 「花搬到美國來，我們看著不順眼；人搬到美國來，也是同樣不安心」，「祖國的山河，不僅是花木，還有可歌可泣的故事，可吟可詠的詩歌，是兒童的喧嘩笑語與祖宗的靜肅墓廬，把它點綴美麗了」。 最後，作者寫道：宋末畫家鄭思肖畫蘭，連根帶葉均飄於空中，人問其故，他說：「國土淪亡，根著何處？」國，就是根，沒有國的人，是沒有根的草，不待風雨折磨，即枯萎了。 這題目來自鄭思肖畫蘭的故事，但全篇幾乎沒有對蘭花形、色、香的種種介紹，只是圍繞「國土淪亡，根著何處」立意，用「根」喻故土，以「蘭花」喻人，以「失根的蘭花」喻飄零異邦的人及其悲涼惆悵的心情。「失根的蘭花」成為文中情思的聚合點，使故國之思，故園之戀表現得更深沉、真摯。 陳之藩用「失根的蘭花」自喻，足見他深厚的儒學素養。因為蘭花是有中國傳統文化特徵的象徵意象，它身上積淀了一個民族的歷史。從話語層面看，作者思戀的是故園的「花花朵朵」，是「故宮的石階」，是「母親」；從歷史意蘊層面看，他思戀的是傳統文化，因為「祖國的山河，不僅是花木，還有 可歌可泣的故事，可吟可詠的詩歌，是兒童的喧嘩笑語與祖宗的靜肅墓廬」。陳之藩說：「是多少多少年的歷史，才產生一點傳統；是多少多少年的傳統，才產生一點風格。」這種對正在消失的傳統與風格的珍愛，是「失根的蘭花」的深層寓意所在。他與鄭思肖的不同之處在於，蘭花作為儒學傳統人格的象徵，在鄭思肖筆下只是「失土」，失去了滋養它的國土，然而文化根基仍在。而陳之藩的蘭花失去的與其說是國土，不如說是「蘭花」 賴以為生的文化土壤，那是「失根」之痛。因此，陳之藩們不僅是地域意義上的遊子，更是文化意義上的遊子。 從上文可以看到，蘭與儒學傳統中的人格定位有著密切的關系。蘭作為一種人格的象徵，它的內涵不是單一的，而是多重的。自孔子對它的文化內涵作了人格化定位後，蘭文化顯示了自身的延展性，在不同的文化背景下對儒學人格進行調整、補充。 人們說蘭、畫蘭、詠蘭、寫蘭，其實是在解讀自身，是在蘭的品格中讀自己的精神境界。因此，將蘭推為「王者之香」，又何嘗不是對自己所選擇的價值觀念的贊賞與珍視？但在種種變化之中，有一點是始終如一的，即蘭在儒學人格的象徵譜系中有著「王者」的地位，這可追溯到圖騰崇拜的心理機制，但也說明了儒學中濃厚的「蘭情結」。

G. 蕙蘭的花語及象徵意義

導語：蕙蘭是我國栽培最久和最普及的蘭花之一，古代常稱之為“蕙”。蕙蘭植株英姿颯爽，蘭葉剛柔並濟，還伴有沁人心脾的幽香，因而受到眾多愛蘭者的偏愛。大詩人屈原曾在他的詩詞反復提及蕙蘭，並以此自喻。為何蕙蘭寄託了人們如此多的情思，它的花語是什麼，又有什麼象徵意義呢?

蕙蘭的花語及象徵意義

蕙蘭的花語是： 豐盛祥和、高貴雍容，而不同顏色的蕙蘭還有不同花語。

粉紅蕙蘭：熱情;

白色蕙蘭：痴情;

淡綠蕙蘭：志氣;

黃色蕙蘭：萬事如意。

蕙蘭的象徵意義

蕙蘭以它特有的富麗典雅、清廉堅貞的中國形象，和中國人民特有的本色。眾志成城，團結一致的中華民族精神。蕙蘭和白芷在堯、舜、禹時將攢紉成一對稱為“蕙芷”代表著中華炎黃子孫上下五千年的文明歷史。在中國傳統意識中被視為中華民族秀麗山河與繁榮昌盛、領土完整和民族團結的象徵和標志。蕙蘭和白芷是中華民族幸福和平的象徵。“蕙芷”現為熱門候選國花。

“蕙質蘭心”意思是蕙蘭的本質是中國蘭花的中心。“蕙”為中國蘭花的中心，即“蕙心”，蕙心就是“中國心”。愛蘭者必愛“蕙”，“惠”指中國，“蕙”意思：中國的香草。“芷”人民的香草。“蕙芷”爭榮壓眾芳被稱為“國香”。

蕙蘭簡介

蕙蘭為蘭科蕙蘭屬的地生草本植物。根較粗短，基部略比根前端粗大，無分枝。假鱗莖不明顯，集生成叢，呈橢圓形。花常為淺黃綠色，有深紫紅色的脈紋和斑點;花通常香氣濃郁。一莖多花，常6～15朵，芳香。

蕙蘭原產中國，是我國栽培最久和最普及的蘭花之一，古代常稱為“蕙”，“蕙”指中國蘭花的中心“蕙心”，常與傘科類白芷合名為“蕙芷”。蕙蘭是我國珍稀物種，為國家二級重點保護野生物種，分布於秦嶺以南、南嶺以北及西南廣大地區，是比較耐寒的蘭花品種之一。

蕙蘭養殖方法

1、保證光照。

蕙蘭性喜光，除盛夏高溫季節外，均可接受直射光照，高溫時節應遮光30%左右，以促進花卉的.形成，同時防止曬焦葉片。

2、溫度。

蕙蘭原產於低緯度高海拔地區，生長適溫為10℃至25℃，越冬適度不宜高，夜間在10℃左右比較合適。

3、澆水保濕。

蕙蘭對水分要求較高，生長期不可過干，原則上是見干即澆，澆必澆透。春秋冬三季可三四天澆一次，隨溫度升高應逐漸增加澆水次數。炎夏時一天需澆水2至3次，並常噴灑葉面水，增加空氣濕度，以免黃葉。

4、合理施肥。

蕙蘭生長期應薄肥勤施，可追施稀薄的化學肥或復合肥，若施較多的骨粉，腐熟的豆餅肥，就能使花大而多。液肥應按1∶1000稀釋，每10天施1次，開花前應施足肥，開花期和盛夏季節不要施肥。

5、設施。

蕙蘭一般用塑料大棚或加溫溫室栽培，平原地區栽培要配備高山基地做越夏催花用。目前雲南是蕙蘭的主產區，一般使用塑料大棚，冬季需加溫，夏季溫度升高時要撤掉溫室的塑料薄膜，換上遮蔭網。

6、按月摘芽。

蕙蘭的假球莖一般都含有4個以上葉芽，為了不使營養分散，必須徹底摘掉新生小芽和它的生長點。摘芽應在新的花期前進行，每月摘一次芽，這樣能集中營養，壯大母球莖，使花開得更大更多。生於濕潤、開闊且排水良好的地方;海拔700～3000米。