張家界插花

『壹』 除了傳統節日，不同身份的人的所有不同的節日各有哪些（生忌除外）尤其男女老少夫妻情侶

編打得很辛苦，望採納。發不完，請追問一次。
節日二月十四日情人節
情人節，又稱「聖瓦倫丁節」。起源於古代羅馬，於每年2月14日舉行，現已成為歐美各國青年人喜愛的節日。在古羅馬，年輕人和少女的生活是被嚴格分開的。然而，在盧帕撒拉節，小夥子們可以選擇一個自己心愛的姑娘的名字刻在花瓶上。這樣，過節的時候，小夥子就可以與自己選擇的姑娘一起跳舞，慶祝節日。如果被選中的姑娘也對小夥子有意的話，他們便可一直配對，而且最終他們會墜入愛河並一起步入教堂結婚。後人為此而將每年的二月十四日定為情人節。在西方，情人節不但是表達情意的最佳時刻，也是向自己心愛的人求婚的最佳時刻。在這一點上，情人節體現出的，不正是古羅馬人設計這個節日的本意嗎？
節日農歷二月初一龍頭節
相傳農歷的二月初二是「龍抬頭」的日子，這天叫做「龍頭節」，是我國農村傳統節日一。古時候，人們認為龍冬天在地下睡眠，從春分到秋分，在天上行雲步雨。農歷的二月二日，正是春分前後，冬天裡蟄伏的動物開始蘇醒。民間紀念這一天，是盼望風調雨順的好收成。在我的家鄉，有句諺語：「二月二，龍抬頭，大囤滿，小囤流。」在龍頭節這天一大早，家家戶戶在打穀場或院子里畫倉子。這件事由長輩進行，有的用灶灰，有的用谷糠，一把一把往院子里撒（畫），先畫出尖尖的倉頂，再畫個鼓鼓的倉肚，最後畫倉門，有的還在倉門外用灰撒成梯子形狀，整個倉子的大小約一市尺左右。畫好後抓些五穀雜糧放在倉子里，最後在上邊蓋上木板，以防雞、鳥來食。畫倉子的習俗是為了禱告新的一年五穀豐登，糧食滿倉。
節日農歷二月初八插花節
雲南大姚縣等地彝族傳統節日。每年農歷二月初八舉行，節期3天。是為紀念一對彝族青年男女而舉行的節日。傳說古代大姚曇華山上有一個勤勞勇敢、美麗聰明的彝族姑娘咪依努在山上放羊時遇到豺狼圍攻，青年獵手查列若打死豺狼救了羊群。咪依怒摘下一朵白色的馬櫻花送給查列若，此後兩人相愛。但是曇華山殘暴的土官為霸佔咪依努，修建了一座"天仙園"，謊稱請來仙女姑在"天仙園"，送去的姑娘都將遭毒手。咪依努為救這些姑娘，於二月初八這天，采來有毒的白花戴在頭上，並把一些白花泡在酒里，巧言勸土官喝下。土官認為咪依努回心轉意，要與咪依努一同喝酒。咪依努為了為民除害，喝下毒酒，獻出了生命。查列若打獵回來，追到"天仙園"，只找到咪依努的遺體。他抱著死去的姑娘痛哭，哭幹了眼淚，哭得兩眼流出了鮮血，染紅了杜鵑花。曇華山地區彝族人民為紀念勇敢獻身的姑娘，把紅色的杜鵑花視為吉祥的象徵，每年二月初八有數千人聚集在曇華山，採摘滿山盛開的杜鵑花，插在田間地角和住房、牛欄上，祈求五穀豐登，六畜興旺。青年戀人把花插在頭上，表達忠貞不渝的愛情，在山上徹夜唱歌跳舞，帶上飯菜和木柴，盡興活動3天才散。近年，此節日增加了商貿活動。
節日三月八日"三八"國際勞動婦女節
世界各國勞動婦女為爭取和平、民主、解放而斗爭的節日。1909年3月8日，美國芝加哥女工為爭取自由和平等舉行大規模的罷工和示威遊行，得到廣大勞動婦女的熱烈響應。1910年3月在丹麥哥本哈根召開有17個國家代表參加的第二次國際社會主義婦女代表會議，會議討論的中心議題是反對軍國主義擴軍備戰，保衛世界和平。同時還討論了保衛兒童權益、爭取8小時工作制和婦女選舉權等問題。德國社會主義革命家、國際婦女運動領袖克拉拉·蔡特金在第二次國際社會主義婦女代表大會上，建議每年3月8日為世界婦女斗爭日，該提議獲得一致通過，將3月8日定為國際勞動婦女的節日。次年起德、奧、瑞士、丹麥等國勞動婦女都舉行了示威遊行。以後紀念"三八"節國際婦女節的活動逐漸擴大到全世界。中國第一次舉行紀念"三八"國際勞動婦女李大會，是1924年在廣州，由中國國民黨婦女部主持，此後每年都舉行紀念活動。建國後，中華人民共和國中央政府於1949年12月規定，每年的3月8日為中國婦女的節日。
節日三月十二日植樹節
「植樹節」是一些國家為激發人們愛林、造林的感情，促進國土綠化，保護人類賴以生存的生態環境，通過立法確定的節日。近代最早設立植樹節的是美國的內布拉斯加州。1872年4月10日，莫頓在內布拉斯加州園林協會舉行的一次會議上，提出了設立重視節的建議。該州採納了莫頓的建議，把4月10日定為該州的植樹節，並於1932年發行世界上首枚植樹節郵票，畫面為兩個兒童在植樹。1979年2月，中國五屆人大常委會第六次會議決定，將每年的3月12日定為中國的植樹節。次年3月12日，郵電部發行了一套4枚題為「植樹造林，綠化祖國」的郵票。1981年，在鄧小平同志的倡議下，五屆人大第四次會議通過了《關於開展全民義務植樹運動的決議》。1990年3月12日，郵電部又發行了一套4枚「綠化祖國」郵票，第一枚為「全民義務植樹」。據聯合國統計，現在世界上已有50多個國家設立了植樹節。由於各國國情和地理位置不同，植樹節在各國的稱呼和時間也不相同，如日本稱為「樹木節」和「綠化周」；以色列稱「樹木的新年日」；緬甸稱為「植樹月」；南斯拉夫稱為「植樹周」；冰島稱為「學生植樹日」；印度稱為「全國植樹節」；法國稱為全國樹木日「；加拿大稱為」森林周「。全年12個月，每月均有一些國家歡度植樹節：約旦的植樹節是1月15日；西班牙的植樹節是2月1日；伊拉克的植樹節是3月6日；朝鮮的植樹節是4月6日；澳大利亞的植樹節是5月的第一個星期五；芬蘭的植樹節是6月24日；印度的植樹節是7月的第一周；巴基斯坦的植樹節是8月9日；泰國的植樹節是9月24日；古巴的植樹節是10月10日；英國的植樹節是11月6日至12日；敘利亞的植樹節是12月的最後一個星期四。
節日三月十五日「3.15」消費者權益日
2001年「3 · 15」活動主題詞「新世紀、新觀念、新生活。讓綠色走進生活。轉變消費觀念，提高生活質量。節約資源，減少污染。倡導綠色消費，關愛生存環境。綠色消費，利於當代，惠及子孫。綠色消費，是全社會的共同責任。生產綠色產品，保護綠色家園。從生活小事做起，為可持續消費做貢獻。用綠色行動，為"申奧"助威。倡導綠色消費，共創美好家園。
節日三月二十三日世界氣象日
1960年，世界氣象組織把3月23日定為「世界氣象日」，以提高公眾對氣象問題的關注。
節日四月一日愚人節
愚人節也稱萬愚節，美國傳統節日，節期在每年四月一日。
愚人節已出現了幾百年，對於它的起源眾說紛紜。一種說法認為這一習俗源自印度的「詮俚節」。該節規定，每年三月三十一日的節日這天，不分男女老幼，可以互開玩笑、互相愚弄欺騙以換得娛樂。較普遍的說法是起源於法國。1564年，法國國王查理九世決定採用新的紀年方法---格里高歷法，以一月一日為一年的開端，改變了過去以四月一日作為新年開端的歷法。新歷法推行過程中，各地有不少頑固保守分子仍沿襲舊歷，拒絕更新。他們依舊在四月一日這天互贈禮物，組織慶祝新年的活動。對這種倒行逆施之舉，擁護新法的人們大加嘲弄。他們在四月一日這天給頑固派贈送假禮物，邀請他們參加假慶祝會，並把這些受愚弄的人稱為「四月傻瓜」和「上鉤之魚」。以後，他們在這天互相愚弄，日久天長便成為一種風俗。該節在十八世紀流傳到英國，後來又被英國移民帶到美國。起初，任何美國人都可以炮製駭人聽聞的消息，而且不負絲毫的道德和法律責任，政府和司法部門也不會追究。相反，誰編造的謊言最離奇、最能騙取人們相信，誰還會榮膺桂冠。這種做法給社會帶來不少混亂，因而引起人們的不滿。現在，人們？節日期間的愚弄欺騙已不再像過去那樣離譜，而是以輕松歡樂為目的。
節日五月四日青年節
1920年5月，"巴黎和會"決定將德國在山東的權益全部由日本繼承，消息傳來，全國上下人心憤慨，五月四日，北京各大學的學生約三千餘人，集合於天安門舉行中國歷史上第一次學生大示威遊行，以"外爭國權，內除國賊"為口號，向總統府請願，遭到當時軍閥政府的鎮壓，引起全國人民的憤怒，學生罷課，工商罷工罷市，賣國賊曹、陸、章三人被免職。成為"五四"運動。五四運動不但是一場學生愛國運動，而且是新文化運動，後來的提倡科學、民主與提倡白話文，都是受五四運動的影響。
節日農歷五月初五端午節
端午節，又稱端陽節，重五節，時在農歷五月初五，並有「小端陽」（五月初五）與「大端陽」（五月十五）之分。其中，「端」為初的意思，「午」指陰陽交逆，「陽」乃奇數；古人按地支推算將五月寫作「午月」，將雙午視為「重午」，將初五寫成「端午」，將午時寫成「陽辰」，加上許多故事傳說，於是便有了眾多相異的節名和習俗如端午節掛鍾馗像，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草；飲用雄黃酒，菖蒲酒，小孩子塗雄黃，賽龍舟，比武，吃鹹蛋和粽子等。
節日農歷五月初五詩人節
詩人節有二義：一以紀念大詩人屈原，一以鼓舞當今的文人。對前者，屈原人格之崇高，作品之偉大，以為民族的光榮，毋庸縷述。對後者，有二點似宜說明：（一）「詩人」與「文人」似當有別，但廣泛的來說，凡屬創作的想像的文藝作品統可稱之為詩；同樣的，凡氣度崇高，富有創造力與想像者統可被譽為詩人，故詩人節實為文藝節，不必再有戲劇家節，小說家節，及雜文家節也。莎士比亞以戲劇馳譽，托爾司太以小說見勝，皆被稱為詩人，且當之無愧。今之治戲劇及小說者，本其所長，努力進取，雖不為詩，詩之質素固在；若必血柱鼓瑟，勉強為詩以自彰其短，徒博虛名，是買櫝而還珠矣。（二）所謂詩人者，非謂在技巧上略知門徑之詩匠也。詩人在文藝上固須有所表現，其為人亦須與詩相備配。詩所以彰正義、明真理、抒至情，故為詩者首當有正義之感，有為真理犧牲之勇氣，有至感深情以支持其文字。詩若是天地間浩然的正氣，詩人也正是此浩然正氣的寓所，只憑排列平仄，玩耍文字，而自號為詩人，則既不成詩，復不成人，還成什麼詩人？有人於此，終身不為一韻語，而爽朗剛正，果敢崇高，有詩人氣度，即是詩人。反之，其為人心地狹濁，而終日填詞制律，以獵虛名，或以干祿，是詩匠詩販，非詩人也。於此，詩人節之倡設，實與整個社會有關——詩的社會固不必人人吟詩，個個度曲，要在能辨是非，能以誠相見，有良好的風尚耳。
節日五月十二日國際護士節
英國人南丁格爾（nightingale）女士於1820年5月12日出生於義大利，少年時即有護理才能。1853年，英俄克里米亞戰爭爆發，死傷慘重，在醫療技術落後，護士地位低賤的十九世紀，南丁格爾甘願放棄貴族的生活，毅然投身於戰地救護工作，她率領護士們日以繼夜地工作，為傷兵解除了很多的痛苦，經過六個月的努力，使傷員的死亡率從42%降低到2%.南丁格爾女士是近代護理制度創始人，慈善家，國際護士始祖，並開創了今天紅十字會的先河。1883年英國皇室頒給她超等勛章，予以最高榮譽。1910年南丁格爾逝世，國際上為紀念她的傑出貢獻和護士精神，把五月十二日定為國際護士節。南丁格爾獎是護士行業的最高榮譽獎。
節日五月的第二個星期日母親節（今年是5月14日）
早在二百多年前，英國已有尊崇母親的節日，稱為"母親禮拜日"。1919年，美國的嘉維絲（MissAnna Jarviz）女士看到許多在第一次世界大戰中陣亡的將士們的母親和妻子孤苦可憐，遂發起母親節，以紀念在戰爭中受苦的母親。後來美國參議院通過，將嘉維絲的母親逝世的日子（1905年五月的第二個星期日）訂為母親節，把嘉維絲的母親生前喜愛的康乃馨（又名石竹花）作為母愛的象徵。習慣上在母親節集會日，母親健在者佩帶一朵紅色康乃馨，母親去世者佩帶一朵白色康乃馨，以表對母親的敬意。後來，經基督教的推行，各國紛紛開始採用。
節日五月十七日世界電信日
國際電信聯盟起源
國際電信聯盟是聯合國的一個專門機構，也是聯合國機構中歷史最長的一個國際組織。簡稱「國際電聯」、「電聯」或「ITU」。
1969年5月17日，國際電信聯盟第二十四屆行政理事會正式通過決議，決定把國際電信聯盟的成立日——5月17日定為「世界電信日」，並要求各會員國從1969年起，在每年5月17日開展紀念活動。1973年國際電信聯盟再次通過決議，要求各會員國繼續開展各種紀念活動，活動方式可以多種多樣。為了使紀念活動更有系統性，每年的世界電信日都有一個主題。我國每年也舉行各種紀念電信日的活動。
節日六月一日兒童節
世界少年兒童的節日，每年的公歷6月1日過節。節日的起源，國際民主婦女的聯合會於1949年1月在募斯科舉行的會議上，為了保障全世界兒童的生存，保健和受教育，反對帝國主義戰爭販子虐殺毒害兒童的決定以每年的6月1日為國際兒童節。我國自1931年起，根據中華慈善會建議規定，以每年4月4日為兒童節。中華人民共和國成立以後。為了更進一步關心兒童成長，中華人民共和國、中央人民政府政務院於1949年12月規定「六一」國際兒童節為兒童的節日。在中國共產黨的關懷下，整個社會都負起了保護和教育兒童的責任。少年兒童有了良好的生活學習和保健條件，在社會主義的陽光下幸福生活，健康成長。每當「六一」兒童節來到時，各地都要隆重慶祝，讓少年兒童們興高采烈地歡度自己的佳節。
節日六月五日世界環境日
1972年聯合國在瑞典斯德哥爾摩召開了有113個國家參加的「聯合國人類環境會議」。會議討論了保護全球環境的行動計劃，通過了《人類環境宣言》。會議建議聯合國大會將這次會議開幕日的6月5日定為「世界環境日」。同年10月，聯合國大會第27屆會議接受並通過了這項建議。以後，每逢「世界環境日」，世界各國都開展群眾性的環境保護宣傳紀念活動。世界環境日的作用在於喚起全世界人民都來注意保護人類賴以生存的環境，自覺採取行動參與保護環境，同時要求各國政府和聯合國單位為推進環境保護進程做出貢獻。今年「6.5 」世界環境日的主題是：為了地球上的生命──拯救地球就是拯救未來。
節日六月的第三個星期日父親節（今年是6月18日）
父親節是由約翰·布魯斯·多德夫人倡議成立的。多德夫人早年喪母，她有5個弟弟，姐弟6人的生活負擔全落到了父親身上。父親每天起早貪黑，無微不至地關心著孩子們的成長，自己則過著節衣縮食的節儉日子。多德長大以後，根據自己的切身體會，深感父親這種自我犧牲的精神應該得到表彰。做父親的也應該像母親們那樣，有一個讓全社會向他們表示敬意的節日。於是，她給華盛頓州政府寫了一封言辭懇切的信，建議以她父親的生日，每年的6月5日作為父親節。州政府採納了這一建議，但把節期改在每年6月的第三個星期日。1910年，多德夫人所在的華盛頓州博斯坎市，舉行了第一次全市性的父親節慶祝活動。隨著社會的發展和變化，美國離婚率不斷上升，單親子女增多，在許多家庭中，父親的職責明顯加強了。另一方面，女性就業人數增多，父親也必須承擔更多的家務。在這種情況下，子女對父親的依戀性不斷得到增強，這個節日也就逐漸向全國推廣。1972年，在各方的強烈呼籲下，美國總統尼克松簽署了建立父親節的議會決議，使其成為全國性的節日。在這一天，子女們一早起來，自己動手為父親做一頓豐盛的早餐，並親手端到父親床前。孩子們還要製作一些精美的小禮品送給父親。與母親節一樣，在父親節這天，人們也在胸前佩帶特定的花朵。一般來說，佩帶紅玫瑰表示對健在父親的愛戴，佩帶白玫瑰則表達對故去父親的悼念。
節日七月一日建黨節
中國共產黨成立紀念日，每年公歷七月一日。1917年俄國十月革命勝利後，馬克思主義迅速傳遍到我國，經過「五四」愛國運動，最早接受馬列主義的革命知識分子李大釗，陳獨秀，毛澤東，董必武等人，相繼在各地成立共產主義小組，宣傳馬列主義，從事工人運動。在列寧領導的公產國際的積極幫助下， 1921年7月各地共產主義小組派出代表到上海召開了中國共產黨第一次代表大會。後因被帝國主義密探發覺，會議又轉移到浙江嘉興南湖的一隻船上繼續進行。參加會議的有李達，李漢俊，張國煮，劉仁靜，董必武，陳潭秋，毛澤東，何叔衡，王盡美，鄧恩銘，陳公博，包惠僧，周佛海，共十三人，代表全國冠軍五十七名黨員出席了會議。參加會議的還有共產國際代表馬林，赤色職工國際代表尼柯爾斯基。大會通過了黨的章程，選舉陳獨秀為總書記，宣告中國共產黨成立。從此，在中國出現了完全新式的以共產主義為目的，以馬列主義為行動指南的，統一的工人階級政黨。中國共產黨的誕生，開辟了中國歷史發展的新時代，使中國革命的面貌煥然一新。抗日戰爭時期，由於環境困難，不能查記「一大」召開的准確日期，因此1941年黨中央決定召開「一大」的確1921年7月的首日即7月1日作為黨的生日和紀念日。
節日七月二日天津啤酒節
2001中國國際啤酒節總體概況
2001年中國國際啤酒節是原國家輕工業局批准，由中國貿促會輕工行業分會，中國食品工業（集團）公司，中國輕工業對外經濟技術合作公司在新世紀共同舉辦的國際啤酒行業盛會，是國內唯一的國家級啤酒節。在成功舉辦了兩屆中國國際啤酒節後，中國國際啤酒節已在國內外啤酒行業產生了廣泛的影響，為國內外啤酒企業提高企業的知名度，樹立良好的社會形象，了解消費者的心理，適應市場的需求提供了一個絕佳的舞台和機遇。本屆啤酒節國家領導人將蒞臨開幕式並進行參觀指導，同時組委會還將組織在京各大新聞媒體進行現場采訪、轉播、報道，並與參節企業領導進行座淡，加強交流、溝通信息。本屆啤酒節還將組織各相關行業，如網路、廣告、餐飲、娛樂等參加，形成以啤酒行業為主的綜合性活動，互相交流、共同發展。本屆啤酒節將更加突出啤酒文化、豐富啤酒文化內涵，使大家在狂歡娛樂中、細品佳釀之中去感受、去體味，共同迎接世界大學生運動會的召開和北京申辦奧運的成功！本屆啤酒節組委會力爭做到內容更豐富，形式更完美、服務更周到，為您們的成功助一臂之力。節日農歷七月七日七夕節
農歷七月初七是我們中國人的情人節，也有人稱之為乞巧節七夕或女兒節，這一天是女兒家們最為重視的日子。七月初七之所以稱為乞巧，是因為民間俗信這天牛郎織女會天河，女兒家們就在晚上以瓜果朝天拜，向女神乞巧，希望能求得女神保佑。乞巧，她們除了乞求針織女紅的技巧，同時也乞求婚姻上的巧配。所以，世間無數的有情男女都會在這個晚上，夜靜人深時刻，對著星空祈禱自己的姻緣美滿。

節日七月二十三日－二十八日（農歷6月24日－26日）四川涼山彝族火把節
火把節是四川涼山彝族最盛大的傳統節日。時間為每年農歷六月廿四日，家家飲酒、吃坨坨肉、並殺牲以祭祖先。人們穿新衣，開展具有民族特色的文體活動，男人們參加鬥牛、羊、雞、賽馬、摔跤；婦女則唱歌，吹口弦，彈月琴。晚上把火把在房前屋後游轉；第三天晚上成群結隊地舉著火把遍游山野，火光一片，然後又集中到一處點燃篝火，打著火把，喝酒、唱歌跳舞，一直玩到天亮結束。
節日七月二五日－八月二五日五台山國際旅遊月
山西省五台山縣台懷鎮
五台山是中國佛教四大名山之一，每年農歷六月舉辦羅馬大會。節期舉行大型佛事活動、民間文藝活動、羅馬牲畜交易大會。
節日八月一日建軍節
中國人民解放軍建軍節是中國的紀念性節日。每年8月1日舉行。1927年4月蔣介石叛變革命後，中國共產黨為挽救革命，於這年的8月1日在中國共產黨前敵委員會的領導下，由周恩來、賀龍、葉挺、朱德、劉伯承等同志率領中國共產黨影響的北伐軍3萬餘人，在江西南昌舉行了武裝起義，向國民黨反動派打響了第一槍。起義部隊於1928年4月到達井岡山，和毛澤東領導的部隊勝利會師，組成了中國工農紅軍，從此建立了在中國共產黨領導下的屬於人民的革命軍隊，並逐步發展壯大，成為今天的中國人民解放軍。所以，8月1日這一天被規定為建軍節。
節日八月中旬青島國際啤酒節
舉辦大型文藝演出、藝術大巡遊、時裝表演、海上焰火晚會、體育賽事。舉行國內外啤酒技術交流研討會、經貿洽談會。
節日八月中旬（農歷7月15日）九華廟會
安徽省舉行水陸法會、佛像開光、高僧座談，民間"百子會"和商品展銷會等活動。
節日九月十日教師節
第六屆人大常委會第9次會議決定，每年的9月10日為教師節。1932年，國民黨政府曾規定6月6日為教師節，解放後廢除了6月6日的教師節，改用「五一」國際勞動節同時為教師節，但教師沒有單獨活動，沒有特點。將教師節定在9月10日是考慮到全國大、中、小學新學年開始，學校要有新的氣象。新生入學伊始，即開始尊師重教，可以給「教師教好、學生學好」創造良好的氣氛。1985年9月10日，是中國恢復建立第一個教師節。
節日九月初大連國際服裝節
舉辦大型廣場文藝晚會、國際服裝博覽會、服裝出口洽談會、中國青年服裝設計大賽、模特巡遊表演等大型活動。
旅遊景點：金色石灘風景區、老虎灘公園、大連海港等。
節日九月十八日張家界國際森林保護節
張家界是中國第一個國家森林公園，景區森林覆蓋率達百分之九十七以上。節期開展森林旅遊、地質旅遊、茅岩河漂流、國際登山節邀請賽、攀岩比賽。觀看突家族文藝、氣功、攀岩等表演。
節日十月一日國慶節
1949年十月一日下午3時，北京30萬人在天安門廣場隆重舉行典禮，慶祝中華人民共和國中央人民政府成立。毛澤東主席庄的嚴宣告中華人民共和國、中央人民政府成立，並親自升起了第一面五星紅旗。毛主席宣讀了《中華人民共和國中央人民政府公告》：「中華人民共和國中央人民政府為代表中華人民共和國全國人民唯一合法政府。凡願遵守平等、互利及互相尊重領土主權等項原則的任何外國政府，本政府均願與之建立外交關系。」隨即舉行閱兵式和群眾遊行。朱德總司令檢閱了海陸空軍，並宣布《中國人民解放軍總部命令》，命令中國人民解放軍迅速肅清國民黨一切殘余武裝，解放一切尚未解放的國土。同日，北京新華廣播電台在天安門廣場進行中華人民共和國開國大典實況廣播。這是中國人民廣播史上第一次大規模的實況廣播，全國各地人民廣播電台同時聯播。
節日九月初九重陽節
每年的農歷九月初九，是我國＂一年一度秋風勁＂的重陽節。關於重陽節的名稱，據三國時代曹丕《九日與鍾徭書》中載：歲往月來，忽復九月九日。九為陽數，而日月並應，俗嘉其名，以為宜於長久，故以享宴高會。這也就是說，我國古代以「六」為陰數，「九」為陽數，九月初九日正好是兩個陽數相重，所以人們把它叫做「重陽「，也叫做「重九」。重陽節的起源，最早可以推到漢初。漢高祖劉邦的愛妃戚夫人被呂後慘害後，侍候戚夫人的宮女賈某也被逐出宮，嫁與貧民為妻。賈某傳出：在皇宮中，每年九月初九日，都要佩茱萸，食蓬餌、飲菊花酒，以求長壽。此外重陽節賞菊飲酒，也是一個傳統的風俗。清秋氣爽，菊花盛開，窗前籬下，片片金黃，時逢佳節，共賞菊花，別有一番情趣。後人在重陽節這一天，還有吃「重陽糕」的習慣。重陽節民間有登高的風俗，所以又叫「登高節」，在秋高氣爽、遍地黃花的重陽時節，上山登臨游覽，欣賞深秋的美景，給人一種心曠神怕的感受。重陽節登高之風，在唐代已很盛行。許多詩人為此寫了不少詩篇。因為「登高」除了避禍消災之外，也有步步高升的含意。這就是舊時人們非常重視重陽節登高的一個重要原因。「登高」受人重視，特別是受老年人重視的另一個原因，是「高」有高壽的意思，因此人們認為「登高」可以長壽。
節日十月初一祭祖節
十月初一，謂之"十月朝"，又稱"祭祖節"。我國自古以來就有新收時祭祀祖宗的習俗，以示孝敬、不忘本。故人們也在十月初一用黍矐祭祀祖先。十月初一祭祀祖先，有家祭，也有墓祭，南北方都是如此。今天江南的許多地區，還有十月初一祭新墳的習俗。十月初一，也是冬天的第一天，此後氣候漸漸寒冷。人們怕在冥間的祖先靈魂缺衣少穿，因此，祭祀時除了食物、香燭、紙錢等一般供物外，還有一種不可缺少的供物--冥衣。在祭祀時，人們把冥衣焚化給祖先，叫做
「送寒衣」。因此，十月初一，又稱為「燒衣節」。後來，有的地方，「燒寒衣」的習俗，就有了一些變遷，不再燒寒衣，而是「燒包袱」人們把許多冥紙封在一個紙袋之中，寫上收者和送者的名字以及相應稱呼，這就叫「包袱」。有寒衣之名，而無寒衣之實。人們認為冥間和陽間一樣，有錢就可以買到許多東西。十月初一，有的地方還有祭牛王的習俗。相傳這一習俗起源於春秋秦國。某日，秦文公命人砍倒一棵梓樹，梓樹忽然化為一頭牛。秦文公令人追殺。牛一下跳入水中，再也沒有上來。人們就立"怒特祠"祭祀此牛神。怒特，是高大健壯、威風凜凜的公牛。這樣的公牛，在人們的心目中，有著驅疫辟邪、保護牛類的功能。

『貳』 益陽有什麼景區

1、會龍山公園

會龍山，位於湖南省益陽市市區西部會龍路，資水南岸。東依螺絲頂，西靠鳳形山，四周峰巒簇擁，似群龍聚會江邊，故名會龍山，現辟為會龍公園。

2、秀峰公園

秀峰公園是益陽市一個高品質的旅遊風景區和市民休閑、游樂、健身的勝地。公園不設圍牆，不收門票，體現了以人為本的理念，是一座集山水風光、人文景觀、休閑健身於一體的綜合性開放式公園。

3、碧雲峰

位於湖南省益陽市赫山區滄水鋪鎮，距益陽市區25公里，沿319國道東行，在鎮東路口拐彎有水泥路可直達山腰。碧雲峰，古稱熊湘山，又稱清修山、青秀山，是衡岳72峰之一，峰高海拔502米，周圍100餘公里，真乃「一峰截天碧，雲氣浸衣裳」。

4、紫薇村

位於資陽區長春鎮，距資陽中心城區5公里，沅益公路穿村而過，系湖南省美麗鄉村建設示範村、湖南省美麗鄉村示範村、樣板村，生態村莊湖鄉氧吧村。

(2)張家界插花擴展閱讀

益陽市的民族

益陽市是湖南省典型的雜散居少數民族地區。全市有回族、土家族、苗族、維吾爾族、滿族、壯族、白族、蒙古族、侗族、瑤族、布依族、黎族、朝鮮族等45個少數民族成份，共1.8萬餘人，其中回族約佔少數民族人口的75%以上。少數民族主要分布在桃江、資陽、南縣和大通湖區。

全市有1個民族鄉，桃江乍埠回族鄉，全鄉總面積48平方公里，轄18個自然村，1個居委會、168個村民族小組，總人口18000人，其中回族人口8000人，佔全鄉總人口的44.4%。4個民族村分別為桃江縣三堂街鎮晚谷回民村，花橋坪回民村，資陽區蓼東回民村，南縣茅草街鎮回民村。

『叄』 每種花的傳說

鬱金香--頭巾花

頭巾花
古代有位美麗的少女住在雄偉的城堡里。有三位勇士同時愛上了她，一個送她一頂皇冠，一個送一把寶劍，一個送一塊金堆。但她對誰都不於鍾情，只好向花神禱告，花神深感愛情不能勉強，遂把皇冠變成鮮花，寶劍變成綠葉，金堆變成球根，這合起來便成了鬱金香了。 鬱金香有白天開花夜間閉這一特徵。在500多年前因中亞地區的人所戴的頭巾與鬱金香花形相似，其原名Tulipa就是土耳其語「頭巾」之意。

書生與牡丹

古代，洛陽書生常大用，愛上了一位名叫葛巾的姑娘，日夜在她家附近彷徨。寫詩百餘首，傾吐了他對葛巾無限忠貞的愛情。有人勸葛巾說：「純潔真誠的愛情，是可以接受的，也應該接受。」後來葛巾便與常大用結了婚，並把堂妹玉版介紹給大用的弟弟大器，他倆也成了親。大家生活很美滿，可是婚後，常氏兄弟變了樣，無心讀書，並懷疑葛巾、玉版的來歷，愛情日益淡薄。葛巾、玉版見他們一無真誠愛情、二無事業理想，決心走了。常氏兄弟見她們離開，懊悔不已，仰天大哭。她們從天上丟下兩個孩子。孩子落地，變成兩株牡丹，一株是葛巾紫，一株是玉版白，讓這兩株牡丹啟示人們，要懂得愛情真諦，才有真正幸福。
還有一個書生謝翱，很有學間，陳郡人，到長安，居升道里，准備應考。那裡牡丹特多，一次，他外出賞花，看見一位美麗的姑娘，他一往情深，夢索魂纏，無心學習。一天深夜，他伏案入睡，恍惚中見那位朝思暮想的姑娘翻然而至。對他說她叫牡丹，感謝她的厚愛，但愛情不可勉強，不可一廂情願，人生應把事業放在第一位。臨別時姑娘請書生賦詩，書生寫道:
陽台後會已無期，碧樹煙深玉漏遲；
半夜香風滿庭月，花前竟發楚王悲。
姑娘也以憐惜之情和了一首詩：
相思無路莫相思，風里花開只片時；
惆悵金閨卻歸處，曉鶯啼斷綠楊枝。
後來謝翱治學成名，而這個擺脫沉溺於愛情的故事，也隨著他的成功而為人所樂道。

將錯就錯的海棠花

海棠雖紅嫩嬌妍，但缺少香味。不過，據說海棠原是有天香的，後來不知什麼原因就沒有了。也有人舉證說古昌州和四川一些地方的海棠仍有香味，據說是偷偷放香的。究其原因，原來是這么回事：
說是在玉帝的御花園里有個花神叫玉女。因為嫦娥溫柔又漂亮，玉女與嫦娥就成了好朋友，並經常到廣寒宮去玩。有一次，玉女看見廣寒宮里新種了十盆奇花。 那是一種從未見過的仙花，小花數朵簇生成傘形，甚是奇巧可愛。花蕾是紅色的，花朵兒卻是嬌羞的淡紅色。花枝上還結著果實，長長的橢圓形、黃黃的顏色。花兒和果兒都散發出濃郁的香味，實在逗人喜愛。玉女想到玉帝的御花園中什麼花兒都有，唯獨沒有這種花。因此請求嫦娥姐姐送她一盆，好拿回去栽種在御花園里。但是嫦娥卻搖搖頭說，這是王母娘娘的花，是如來佛特意為慶賀王母娘娘的壽辰，派人從天竺國送到廣寒宮來的。因為這花耐寒，所以才種在廣寒宮中。玉女連連請求，只說廣寒宮中花兒這么多，少一盆也沒什麼關系，王母娘娘也發現不了的。嫦娥經不住玉女這么「姐姐長」「姐姐短」的直央求，就答應了。
玉女好不容易說服了嫦娥，得到了這盆馨香迷人的奇花，高興地捧起花盆就往外走，邊走邊說：「謝謝！謝謝！」不想剛剛走到廣寒宮門口，迎頭就碰上了王母娘娘。她一見玉女手捧著天竺國送來的仙花，一邊嘴裡直道謝，便明白嫦娥一定私下將她的花兒拿去送人，因而怒氣沖天地訓斥嫦娥膽大妄為。而且，她邊說邊奪過玉兔的石杵，將玉女和她手中的那盆花兒一起打下了凡間。
這盆花正巧落在一個靠種花為生計的老漢的花園中，老漢有個女兒叫海棠，姑娘的面貌也像花兒一樣美麗。老漢見一盆花從天而降，種花人自然是愛花惜花，便連忙伸手去接，怕有閃失，又忙叫女兒過來幫一把，口中連叫：「海棠、海棠！」 海棠姑娘聽見了，急急地跑過來，看見爹爹手裡捧著一盆花兒，連叫「海棠」。便高興地問：「爹爹，這美麗的花兒也叫海棠嗎？」老漢接住了這盆花，只見是一種從未見過的叫不上名兒來的花，聽見女兒這么一說，覺得這花兒的確和女兒一樣美，就乾脆將錯就錯叫它「海棠花」了。
只是海棠花兒雖被愛花的老漢接住了，並且從此培植在人間，但它的香魂卻隨風飄去了。這就是為什麼有人傳說海棠花原有天香，如今卻沒有了香味的緣由。

梅花--梅花仙子

梅花仙子---
隋代趙師雄游羅浮山時，夜裡夢見與一位裝束樸素的女子一起飲酒,這位女子芳香襲人.又有一位綠衣童子,在一旁笑歌歡舞。天將發亮時，趙師雄醒來，坐起來一看，自己卻睡在一棵大梅花樹下，樹上有歡鳥在歡唱。原來夢中的女子就是梅花樹,綠衣童子就是翠鳥.這時,月亮已經落下,天上的星星也已橫斜,趙師雄自一人惆悵不已.後用為梅花的著名典故。
梅妻鶴子---
相傳北宋著名詩人林逋長期隱居在杭州西湖孤山，終生不娶不仕，埋頭栽梅養鶴，被人稱為「梅妻鶴子」。他對梅花體察入微，曾詠出「疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏」，為後人傳誦千載的名句。

虞美人

項羽的愛姬虞美人常年跟隨項羽征戰南北。項羽被劉邦圍困陔下，半夜起來飲酒，在軍帳里慷慨悲歌，虞美人也以歌相和，她唱道："漢兵以略地，四面楚歌。大王意氣盡，賤妾何以聊生？"一邊歌唱，一邊起舞。舞罷，抽劍自刎。虞美人死後被埋葬，後來墳墓上長出一種草來，形狀象雞冠花，葉野相對。只要有人唱《虞美人曲》，這種草就合著拍子起舞，因此民間成為"虞美人草"。

蘭花--燕夢蘭

燕夢蘭
春秋時,鄭文公的姬妾燕姞有一天夢一位天使送給她蘭花,並對她說:"我叫伯鯈,是你的祖先.送你這蘭,作你的兒子.蘭花有國香之稱,佩戴它,人家一定會喜歡你的."不久,鄭文公見了燕姞,贈給她蘭花,兩人十分恩愛.過了一些日子,燕姞懷孕,生下一子,取名為蘭,就是後來的鄭穆公.後因稱蘭花為"國香",並以"夢蘭"比喻懷孕.

荷花

荷花是我國的傳統名花。花葉清秀，花香四溢，泌人肺腑。有迎驕陽而不懼，出淤泥而不染的氣質。所以荷花在人們心目中是真善美的化身，吉祥豐興的預兆，是佛教中神聖凈潔的名物，也是友誼的種子。
荷花相傳是王母娘娘身邊的一個美貌侍女—玉姬的化身。當初玉姬看見人間雙雙對對，男耕女織，十分羨慕，因此，動了凡心，在河神女兒的陪伴下偷出天宮，來到杭州的西子湖畔。西湖秀麗的風光更使玉姬流連往返，忘情地在湖中嬉戲，到天亮也捨不得離開，王母娘娘知道後用蓮花寶座把玉姬打入湖中，並讓她「打入淤泥，永世不得再登南天」。從此，天宮中少了一位美貌的侍女，而人間多了一種玉肌水靈的鮮花。

石竹花的傳說

不知是哪朝哪代，在東北的一座大山中住著一戶普通人家，姓石。老兩口只有一個兒子名叫石竹。家裡沒有財產沒有土地，全靠石老漢進山挖葯為生。不幸的是石竹還剛呀呀學語的時候，石老漢在一次進山挖葯時摔死了。從此，母子二人相依為命，日子過得更艱難。石竹媽一人挑起了撫養兒子的重擔，她每天進山挖山貨去換點糧食，摻和著野菜一起熬粥吃。就這樣一晃十多年過去了，石竹媽歷盡千辛萬苦，好不容易將石竹拉扯長大成一個十七八歲的大小夥子。
窮人家的孩子懂事早。石竹這孩子樣樣都好，里里外外幫襯著媽媽。只是打小吃苦受窮，身子骨十分瘦弱，不但不能像別的小夥子一樣獨當一面地養活這個家，讓年邁的媽媽歇息歇息，而且從小就得了個見不得人的病——尿炕。十七八歲的大 小伙於了，卻不敢提娶媳婦的事。唉，又窮又有病，誰肯來作這家的媳婦呢，兒子懂事不說，做娘的卻是看在眼裡疼在心裡。石竹媽從此進山就不挖山貨了，她學著石老漢挖起了草葯。可年紀大了，哪爬得了那叢山峻嶺，鑽得了那深山老林？再說，草葯千千萬萬，哪一味能治好兒子的病呢？可石竹媽不畏山高路險，每天都去挖葯，每次發現了新草葯，她就自己先用口嘗嘗：辛的、苦的、麻的、澀的，做媽的先嘗盡人間甘苦。有好幾次，她被草葯毒著了，腫了臉，紅了眼，但她趕快吃些清熱解毒的草葯，終於又化險為夷。就這樣尋尋找找一年過去了，兩年過去了，三年過去 了，可能治好兒子病的草葯還是沒找到。
轉眼到了第三年的五六月間，這天，石竹攔住又要出門的媽媽，哭著說：「媽，別去了，我不治病，不娶媳婦了。您辛辛苦苦把我拉扯大，我不但沒能報答您，反而拖累您，做兒子的實在對不起母親啊。」石竹媽也含著熱淚，摸著石竹的頭說，兒啊，做娘的知道你孝順，但是，天下做母親的哪能眼看兒子被病痛折磨而不去拯救呢？再說，如果找到了能治好你病的葯，那就不但能治好你的病，也能治好天下有這病的其他人，不但了卻我這個做媽的心事，也幫了其他做媽的人。」說完，她 就毅然出門了。
這一次她走得更遠，爬得更高。可是奔波一天，還是沒有什麼新的發現。眼看天色已晚，山風陣陣，寒氣襲人。石竹媽不免嘆口氣，坐在一塊山石上歇歇腳。心想今天走遠了，今晚是趕不回去了。心裡惦記著生病的兒子，更想到自己年歲越來越老了，到時候別說爬山，連路也走不動了，怎麼能再去找葯呢？她越想越急越傷心，禁不住老淚縱橫，兩串熱滾滾的淚珠一直落到山石縫里。但沒想到奇跡在這時發生了，只見熱淚淌過的山縫縫里，忽然長出一株花兒來。這花株只有一尺來高， 細條條的葉，枝頂生花。花朵不大，幾朵小花聚合在一起像一把傘，粉紅色的小花 在山風吹拂下微微擺動，彷彿在向她問好。石竹媽趕緊揉揉眼睛，心想莫不是年紀大了，老眼昏花，在這山野里過去怎麼沒有見過這么漂亮的花？可睜眼一看，那花還在那裡點頭微笑。石竹媽正驚訝之餘， 又聽見一個甜甜的姑娘的聲音在說話：「老媽媽，把這花全棵拔去，回家煎水給兒子喝，它可以治好你兒子的病。」石竹媽只聽見聲音不見人，山野之中只有那花兒在微笑。石竹媽頓時明白了，這是花仙在幫助她，為她兒子治病呢。石竹媽一高興，人也來了精神，抬眼一看，啊，山野中星星點點長滿了這美麗的花兒呢。她趕緊拔了許多，抱著就往山下跑。
回到家，石竹正在著急，不知到哪兒去找媽媽。石竹媽高興地一五一十把山上的奇遇告訴了石竹，並按照花仙的指點把采來的花連根煎水給石竹喝。葯一煎好，只覺草屋裡清香陣陣，石竹連服了三日，不但尿床的毛病治好了，人也變得精神多了，總覺得渾身有使不完的力氣一樣。石竹本來就是孝順孩子，病一好，他就再也不要媽媽上山挖葯去奔波勞累了。不久，他就娶了一房媳婦，一家人從此過著幸福的生活。
此後，石竹媽采葯遇見花仙，並用這花草治好了兒子石竹毛病的消息不徑而走，很快傳開了，凡得了類似那種毛病的窮人，都來找石竹媽要這花草去治病，沒有不靈的。人們感激花仙，更明白花仙也是被石竹媽的一片愛心所打動，才主動幫忙的。 每次人們要找尋這花草時，都叫不出它的名兒，只知道是石竹媽找的花能治病，便順口叫它「石竹媽的花」，叫來叫去，就乾脆叫「石竹花」了。

杜鵑花,
古時蜀帝杜宇被害,化而為鳥,是為杜鵑,日夜哀鳴,至啼叫出血,血染樹下潔白野花為鮮紅,是為杜鵑花.

玉蘭花：
報恩。玉蘭經常在一片綠意盎然中開出大輪的白色花朵，隨著那芳郁的香味令人感受到一股難以言喻的氣質，委實清新可人。因其株禾高大，開花位置較高，迎風搖曳，神采奕奕，宛若天女散花，非常可愛。新詩已舊不堪聞，江南荒館隔秋雲。多情不改年年色，千古芳心持增君。
關於玉蘭花的傳說，其中貫穿著中國傳統的民間故事色彩。故事講的是很久以前在一處深山裡住著三個姐妹，大姐叫紅玉蘭，二姐叫白玉蘭，三姐叫黃玉蘭。一天她們下山遊玩卻發現村子裡冷水秋煙，一片死寂，三姐妹十分驚異，向村子裡的人問訊後得知，原來秦始皇趕山填海，殺死了龍蝦公主，從此，龍王爺就跟張家界成了仇家，龍王鎖了鹽庫，不讓張家界人吃鹽，終於導致了瘟疫發生，死了好多人。三姐妹十分同情他們，於是決定幫大家討鹽。然而這又何等容易？在遭到龍王多次拒絕以後，三姐妹只得從看守鹽倉的蟹將軍入手，用自己釀制的花香迷倒了蟹將軍，趁機將鹽倉鑿穿，把所有的鹽都浸入海水中。村子裡的人得救了，三姐妹卻被龍王變作花樹。後來人們為了紀念她們就將那種花樹稱作「玉蘭花」，而她們釀造的花香也變成了她們自己的香味。故事很簡單，也很唯美，卻也反映了人們對美好事物的追求、對完美的嚮往。