黃一羅插花

『壹』 春天的大地到處生機勃勃。花園里開滿了鮮花，紅的、黃的、白的、紫的..五彩繽紛，爭奇斗艷，真是「填詩句

等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。

『貳』 贊美插花的短句

1.描寫「插花」的句子

描寫「插花」的句子： 月季花的花瓣姿態萬千。

有的藏而不露，想睡眠中的嬰兒；有的半開半合，像害羞的小姑娘；有的迎風吐艷，就像牡丹的「縮小版」。而有的凋謝了，但花芯卻像軍人一般挺立枝頭。

月季的花芯綴滿了黃色的小顆粒，著幽雅的香氣就是從這兒散發出來的，只要聞上一聞，便能心曠神怡。遠遠望去，一朵朵月季花就像是一群孩童正摟著媽媽的脖子撒嬌呢。

春風微盪之中，那花瓣像銀色的霜花，像透明的玉屑.像水洗的胭脂。太陽花只有在見到太陽時才開花，每天太陽從東方徐徐升起時，太陽花們就爭先恐後地張開塔門的一張張笑臉。

微風吹去，太陽花「搖頭晃腦」似乎在念詩，又似乎向行人點頭。太陽花的花骨朵兒是紅色的，形狀有黃豆般的大小，和其它的花骨朵不同，短短的、圓圓的，看上去非常可愛。

面對那樣的艷麗和芬芳。我摸了一下它的花瓣，光滑柔嫩，花枝絢麗多彩、亭亭玉立，紅的似火，粉的如霞，一朵朵挺立在綠色的枝葉上，任陽光在絢麗的花朵上撫過，這時候，在我的眼裡，月季花就像一個穿著紅色衣裙的小泵娘，在綠葉中翩翩起舞。

我們來到花壇邊。花壇里的玫瑰花色彩艷麗：白的如雪、紅的像火、黃的似金、粉紅的如霞……尤其是那淡黃色的花朵，更顯得典雅、莊重，花瓣的邊上泛有粉紅色，覆著茸毛，含著透明的水珠，勃發著一派生機。

那千百朵笑臉迎人的鮮花，彷彿正在用清脆的聲音微笑低語：春天來了！春天來了！清風吹過.一陣陣花雨飄落下來.山野像鋪上了一床彩色的大錦被。花瓣中間有金黃色的花蕊，花蕊頂端粘著花粉，散發出陣陣醉人的芳香，引來一群蜜蜂「嗡嗡」地奔波忙碌，四周蝶飛翩翩，伴著可愛的玫瑰花。

風吹著，玫瑰花隨風搖曳。不管是誰，經過她的身旁，都感到她在朝你微笑點頭；當你停下腳步，欣賞她時，就會覺得花香撲面而來，沁人心脾。

玫瑰，擁有著滿腔的熱血與激情。這就是玫瑰，在真情中誕生，在真情中離去，卻永不忘恩的玫瑰，付出自己去渲染別人的玫瑰，值的我永遠愛它的玫瑰！枝頭的花蕾正含苞欲放。

枝青花黃，搭配得多麼協調。夏天，蓖麻開出一一簇簇的小花，上邊是雌花，為淡紅色，下邊是雄花，為淡黃色，遠遠望去，就像是兩片美麗的彩雲，互相追逐。

藍色風信子最能吸引我的視線，擁有著高貴的氣質。表示感謝的紅色風信子明亮艷麗。

代表著幸福的黃色風信子和淡雅的粉色風信子帶著清新的氣息，淺淺的顏色相稱起來十分和諧，浪漫。還有代表熱情的桃紅色風信子很是奪目。

但無論是哪一種顏色，都讓我離不開視線。一簇簇鮮艷的花朵，聚集在葉片下，猶如無數只蝴蝶，微微張開翅膀，停在空中，凝然不動。

清風吹過，一陣陣花雨飄落下來，山野像鋪上了一床彩色的大錦被。雞冠花，遠遠看去紅得像一團火。

走近一看，嗬，朵朵都像大公雞頭上的紅冠子。經過我的精心照顧，美人蕉的長勢越來越旺盛。

過了不久，嘿！美人蕉的葉子漸漸地由綠帶白，變成了濃綠，濃得幾乎要流下來。美人蕉的頂端更增添了異彩，成串的花蕊像蠟燭，像火炬，越長越大，抿嘴欲笑。

要開放了，要開放了……一天早晨，花終於盛開了，那鮮艷的花朵似紅蓮映水，紅得耀眼。微風吹來，片片花瓣像是一隻只美麗的蝴蝶翩翩起舞。

那美呀，簡直醉了我的心。一陣風吹來，蜻蜓花搖了幾下，那樣子多迷人，真像一位穿花裙的姑娘在跳著優美的舞蹈。

那牽牛花兒爬在樹上，調皮任性，無拘無束，就像小孫女纏著老爺爺。牽牛花的果，像盞盞小燈，向下垂著，好像在尋找適宜的地方，然後把種子彈落，讓它在繁茂的枝葉上盪漾著翡翠般的嫩綠。

一片片的葉兒一閃一閃，就像一張張少女的臉。嫩葉上殘留著一兩滴雨露，淚珠一樣晶瑩。

2.描寫插花的詩詞

1、插花臨水為誰容宋朱熹 《九曲棹歌》2、醉里插花花莫笑宋李清照 《蝶戀花 上巳召親族》3、插花還起舞宋張元干 《菩薩蠻 三月晦，送春有集，坐中偶書》4、插花走馬醉千鍾宋辛棄疾 《定風波 暮春漫興》5、插花勸酒鹽橋館宋張先 《木蘭花/玉樓春》6、插花歸宋黃裳 《驀山溪·春前信息》7、千騎插花秋色暮宋黃庭堅 《定風波·自斷此生休問天》8、莫笑插花和事老宋黃庭堅 《南鄉子·未報賈船回》9、雲鬢插花新宋晁端禮 《菩薩蠻·遠山眉映橫波臉》10、插花歸去莫匆匆宋趙令畤 《鷓鴣天·麝發雕爐小袖籠》11、沈醉插花宋晁補之 《江神子/江城子》12、插花走馬宋毛滂 《驀山溪·梅花初謝》13、插花人好手纖纖宋葛勝仲 《浣溪沙》14、應有海棠、猶記插花人宋葉夢得 《虞美人·平波漲綠春堤滿》15、不管插花歸去宋朱敦儒 《水調歌頭·當年五陵下》。

3.描寫插花的詩詞有哪些

1、《蝶戀花·上巳召親族》 宋代：李清照 永夜懨懨歡意少。

空夢長安，認取長安道。為報今年春色好。

花光月影宜相照。 隨意杯盤雖草草。

酒美梅酸，恰稱人懷抱。醉里插花花莫笑。

可憐春似人將老。 譯文：漫漫長夜讓人提不起一點精神，心情也鬱郁不歡，只能在夢里夢見京城，還能認出那些熟悉的京都街道。

為了報答眼下的好春色，花兒與月影也是相互相映照。 簡便的宴席，雖然菜很一般，酒卻是美酒，味道也很合口，一切都讓人稱心如意。

喝醉了將花插在頭上，花兒不要笑我，可憐春天也像人的衰老一樣快要過去了。 2、《定風波·暮春漫興》 宋代：辛棄疾 少日春懷似酒濃。

插花走馬醉千鍾。老去逢春如病酒。

唯有。茶甌香篆小簾櫳。

卷盡殘花風未定。休恨。

花開元自要春風。試問春歸誰得見。

飛燕。來時相遇夕陽中。

譯文：少年時代，一旦春天來臨，就會縱情狂歡，插花、騎馬疾馳，還要喝上些酒。年老的時候，春天來了，覺得毫無興味，就像因喝酒過量而感到難受一樣。

現在只能在自己的小房子里燒一盤香，喝上幾杯茶來消磨時光。 春風把剩下的花瓣也給捲走了，但它還是沒有停息。

可是我不恨它，因為花兒開放是由於春風的吹拂。想問一下，誰又看見春天離去了？離此而去的春天，被飛來的燕子在金色的夕陽中碰上了。

3、《插花吟》 宋代：邵雍 頭上花枝照酒卮，酒卮中有好花枝。 身經兩世太平日，眼見四朝全盛時。

況復筋骸粗康健，那堪時節正芳菲。 酒涵花影紅光溜，爭忍花前不醉歸。

譯文：頭上花枝光照酒杯，酒杯中映著好花枝。親身經歷兩世太平日子，雙眼見到四朝全盛之時。

況且我的筋骨還很康健，更遇上時節正這樣芳菲？美酒里涵容著婆娑花影，一片紅光從杯中流溢，面對著大好春景，怎麼能不在花前醉飲然後歸去！ 4、《水調歌頭·淮陰作》 宋代：朱敦儒 當年五陵下，結客占春遊。紅纓翠帶，談笑跋馬水西頭。

落日經過桃葉，不管插花歸去，小袖挽人留。換酒春壺碧，脫帽醉青樓。

楚雲驚，隴水散，兩漂流。如今憔悴，天涯何處可銷憂。

長揖飛鴻舊月。不知今夕煙水，都照幾人愁。

有淚看芳草，無路認西州。 譯文：遙想當年洛城風華日，春光姣好，貴族少年結伴遊樂。

穿著鮮艷的衣服，談笑之間，一起騎馬遊冶洛城水西。日落時候，他們頭戴鮮花，郊遊歸來，經過桃葉渡時，酒樓里的美人上前留住了他們。

美女為他們勸酒，開懷暢飲，摘掉帽子，醉卧酒樓。 楚地風雲驚起，隴水飄散而去，兩廂漂流。

如今飽受憔悴之苦，沒有地方可以讓我排遣內心的憂愁。盼飛鴻可以傳來遠方人的消息，盼同一輪明月可以為遠方人祝福。

此時此刻，不知道有多少人，都和我一樣，在為遠別的情人而憂愁。淚眼所見，只有芳草連天，惹起人們無限的情思，而西州路卻始終尋找不到。

5、《紫萸香慢·近重陽偏多風雨》 宋代：姚雲文 近重陽偏多風雨，絕憐此日暄明。問秋香濃未，待攜客、出西城。

正自羈懷多感，怕荒台高處，更不勝情。向尊前，又憶漉酒插花人。

只座上、已無老兵。 凄清，淺醉還醒，愁不肯，與詩評。

記長楸走馬，雕弓笮柳，前事休評。紫萸一枝傳賜，夢誰到、漢家陵。

盡烏紗便隨風去，要天知道，華發如此星星，歌罷涕零。 譯文：偏偏是臨近重陽風雨越多，今日如此溫暖明麗特別叫人愛惜。

試問秋花的芳香是否濃郁？我欲攜同朋友走出西城游歷。我正自飄泊羈旅，滿懷著無限愁緒，就怕登上荒台的高處，更是難以承受悲戚。

面對著酒宴，又將濾酒、插花的友人回憶，只是座席上已沒有昔日的舊侶。 我感到悲楚凄清，微酒入腸淺醉又醒。

積郁的愁情比詩篇抒寫的更加沉重。記得沿著楸樹茂盛的大道乘馬奔行，手持雕弓，施展百步穿楊的技能，這些往事休再論評。

記得重陽節朝廷傳賜紫萸，而今有誰夢到故國園陵？任憑烏紗帽隨風吹去，要讓老天知道，我的白發已如此叢生，我感慨長歌，涕淚飄零。

4.贊花的詩詞句子

樓主建議你看看 花未眠 這篇文章 好像是高中課本的問篇 下面是寫花的詩句和出處解說！ 春花秋月杜鵑夏 冬雪皚皚寒意加 這是道元禪師〔道元禪師：即希玄道元，鐮倉（1192—1333）初期的禪師，日本曹洞宗的始祖，曾到中國學習佛法，著有和歌集《傘松道詠》等。

〕（1200—1252）作的一首和歌，題名《本來面目》。 冬月撥雲相伴隨 更憐風雪浸月身 這是明惠上人（1172—1232）作的一首和歌。

當別人索書時，我曾書錄這兩首詩相贈。 明惠在這首和歌前面還詳細地寫了一段可說是敘述這首和歌的故事的長序，以闡明詩的意境。

元仁元年（1224）12月12日晚，天陰月暗，我進花宮殿坐禪，及至夜半，禪畢，我自峰房回至下房，月亮從雲縫間露出，月光灑滿雪地。山谷里傳來陣陣狼嗥，但因有月亮陪伴，我絲毫不覺害怕。

我進下房，後復出，月亮又躲進雲中。等到聽見夜半鍾聲，重登峰房時，月亮又撥雲而出，送我上路。

當我來到峰頂，步入禪堂時，月亮又躲入雲中，似要隱藏到對面山峰後，莫非月亮有意暗中與我作伴？ 在這首詩的後面，他繼續寫道： 步入峰頂禪堂時，但見月兒斜隱山頭。 山頭月落我隨前 夜夜願陪爾共眠 明惠當時是在禪堂過夜，還是黎明前又折回禪堂，已經弄不清了，但他又接著寫道： 禪畢偶爾睜眼，但見殘月余輝映入窗前。

我在暗處觀賞，心境清澈，彷彿與月光渾然相融。 心境無邊光燦燦 明月疑我是蟾光 既有人將西行稱為「櫻花詩人」，那麼自然也有人把明惠叫做「月亮詩人」了。

明明皎皎明明皎 皎皎明明月兒明 這首僅以感嘆聲堆砌起來的「和歌」，連同那三首從夜半到拂曉吟詠的「冬月」，其特色就是：「雖詠歌，實際不以為是歌」（西行的話），這首詩是坦率、純真、忠實地向月亮傾吐衷腸的三十一個字韻，與其說他是所謂「以月為伴」，莫如說他是「與月相親」，親密到把看月的我變為月，被我看的月變為我，而沒入大自然之中，同大自然融為一體。所以殘月才會把黎明前坐在昏暗的禪堂里思索參禪的我那種「清澈心境」的光，誤認為是月亮本身的光了。

正如長序中所述的那樣，「冬月相伴隨」這首和歌也是明惠進入山上的禪堂，思索著宗教、哲學的心和月亮之間，微妙地相互呼應，交織一起而吟詠出來的。我之所以借它來題字，的確是因為我理解到這首和歌具有心靈的美和同情體貼。

在雲端忽隱忽現、照映著我往返禪堂的腳步、使我連狼嗥都不覺害怕的「冬月」啊，風吹你，你不冷嗎？雪侵你，你不寒嗎？我以為這是對大自然，也是對人間的一種溫暖、深邃、體貼入微的歌頌，是對日本人親切慈祥的內心的贊美，因此我才書贈給人的。 以研究波提切利〔波提切利（1445—1510）：義大利文藝復興時期的畫家。

〕而聞名於世、對古今東西美術博學多識的矢代幸雄博士，曾把「日本美術的特色」之一，用「雪月花時最懷友」的詩句簡潔地表達出來。當自己看到雪的美，看到月的美，也就是四季時節的美而有所省悟時，當自己由於那種美而獲得幸福時，就會熱切地想念自己的知心朋友，但願他們能夠共同分享這份快樂。

這就是說，由於美的感動，強烈地誘發出對人的懷念之情。這個「朋友」，也可以把它看做廣泛的「人」。

另外，以「雪、月、花」幾個字來表現四季時令變化的美，在日本這是包含著山川草木，宇宙萬物，大自然的一切，以至人的感情的美，是有其傳統的。日本的茶道也是以「雪月花時最懷友」為它的基本精神的，茶會也就是「歡會」，是在美好的時辰，邀集最要好的朋友的一個良好的聚會。

──順便說一下，我的小說《千隻鶴》，如果人們以為是描寫日本茶道的「精神」與「形式」的美，那就錯了，毋寧說這部作品是對當今社會低級趣味的茶道發出懷疑和警惕，並予以否定的。 春花秋月杜鵑夏 冬雪皚皚寒意加 道元的這首和歌也是謳歌四季的美的。

自古以來，日本人在春、夏、秋、冬的季節，將平常四種最心愛的自然景物的代表隨便排列在一起，興許再沒有比這更普遍、更一般、更平凡，也可以說是不成其為詩的詩了。不過，我還想舉出另一位古僧良寬所寫的一首絕命詩，它也有類似的意境： 秋葉春花野杜鵑 安留他物在人間 這首詩同道元的詩一樣，都是把尋常的事物和普通的語言，與其說不假思索，不如說特意堆砌在一起，以表達日本的精髓，何況這又是良寬的絕命詩呢。

浮雲霞彩春光久 終日與子戲拍球 習習清風明月夜 通宵共舞惜殘年 並非逃遁厭此世 只因獨愛自逍遙 良寬的心境與生活，就像在這些詩里所反映的，住的是草庵，穿的是粗衣，漫步在田野道上，同兒童戲耍，同農夫閑聊，盡管談的是深奧的宗教和文學，卻不使用難懂的語言，那種「和顏藹語」的無垢言行，同他的詩歌和書法風格，都擺脫了自江戶後期、18世紀末到19世紀初的日本近代的習俗，達到古代的高雅境界，直到現代的日本，他的書法和詩歌仍然深受人們的敬重。他的絕命詩，反映了自己這種心情：自己沒有什麼可留做紀念，也不想留下什麼，然而，自己死後大自然仍是美的，也許這種美的大自然，就成了自己留在人世間的唯一的紀念吧。

這首詩，不僅充滿了日本自古以來的傳統精神，。

5.古詩中有描寫花的句子要一些描寫了各種花的詩句,越多越好.

描寫桃花的詩句桃之夭夭，灼灼其華 詩經·周南·桃夭洛陽城東桃李花，飛來飛去落誰家 唐·宋之問《有所思》：「洛陽城東桃李花，飛來飛去落誰家.幽閨女兒惜顏色，坐見落花長嘆息.」南陌青樓十二重，春風桃李為誰容 唐·賀知章《望人家桃李花》雨中草色綠堪染，水上桃花紅欲然 唐·王維《輞川別業》桃花復含宿雨，柳綠更帶朝煙唐·王維《田園樂》：「桃花復含宿雨，柳綠更帶朝煙.花落家童未掃，鶯啼山客猶眠.」桃花一簇開無主，可愛深紅映淺紅 唐·杜甫《江畔獨步尋花七絕句》短短桃花臨水岸，輕輕柳絮點人衣 唐·杜甫《十二月一日三首》紅入桃花嫩，青歸柳葉新 唐·杜甫《奉酬李都督表丈早春作》顛狂柳絮隨風舞，輕薄桃花逐水流 唐·杜甫《絕句漫興九首》桃蹊李徑年雖古，梔子紅椒艷復殊 唐·杜甫《寒雨朝行視園樹》草色青青柳色黃，桃花歷亂李花香 唐·賈至《春思二首》百葉雙桃晚更紅，窺窗映竹見珍瓏 唐·韓愈《題百葉桃花》桃花亂落如紅雨 唐·李賀《將進酒》：「況是青春日將暮，桃花亂落如紅雨.」城邊流水桃花過，簾外春風杜若香 唐·劉禹錫《寄朗州溫右史曹長》蕙蘭有恨枝尤綠，桃李無言花自紅 宋·歐陽修《舞春風》鴨頭春水濃如染，水面桃花弄春臉 宋·蘇軾《送別詩》野桃含笑竹籬短，溪柳自搖沙水清 宋·蘇軾《新城道中》桃花香，李花香.淺白深紅，一一斗新妝. 宋·秦觀《江城子》柳下桃蹊，亂分春色到人家 桃蹊：桃樹下的小路.《史記·李將軍列傳》有：「桃李不言，下自成蹊.」 宋·秦觀《望海潮》一番桃李花開盡，唯有青青草色齊 宋·曾鞏《城南》梅花落盡桃花小，春事余多少. 宋·葉夢得《虞美人》桃初破兩三花，深淺散餘霞 宋·李彌遜《訴衷情》東風著意，先上小桃枝 宋·韓元吉《六州歌頭·桃花》夾岸桃花蘸水開 宋·徐俯《春遊湖》桃花初也笑春風，及到離披將謝日，顏色逾紅 元·姚燧《浪淘沙》柳葉亂飄千尺雨，桃花斜帶一路煙 清·吳偉業《鴛湖曲》天上碧桃和露種，日邊紅杏倚雲栽 唐·高蟾《上高侍郎》碧桃天上栽和露，不是凡花數 宋·秦觀《虞美人》描寫櫻桃的名句一樹櫻桃帶雨紅 南唐·馮延已《羅敷艷歌》：「惆悵牆東，一樹櫻桃帶雨紅.」綠蔥蔥，幾顆櫻桃葉底紅 宋·趙彥端《豆葉黃》流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉 宋·蔣捷《一剪梅·舟過吳江》梅子流酸濺齒牙，芭蕉分綠上窗紗 宋·楊萬里《閑居初夏午睡起·其一》：「梅子流酸濺齒牙，芭蕉分綠上窗紗.日長睡起無情思，閑看兒童捉柳花.」描寫杏花的詩句亂點碎紅山杏發，平鋪新綠水蘋生 唐·白居易《南湖早春》莫怪杏園憔悴去，滿城多少插花人 唐·杜牧《杏園》日日春光斗日光，山城斜路杏花香 李商隱《日日》知有杏園無路入，馬前惆悵滿枝紅 唐·溫庭筠《經李徵君故居》（又作王建詩）雨後卻斜陽，杏花零落香 唐·溫庭筠《菩薩蠻》綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧 宋·宋祁《玉樓春》風吹梅蕊鬧，雨紅杏花香 宋·晏殊《臨江仙》杏子梢頭香蕾破.淡紅褪白胭脂涴 宋·蘇軾《蝶戀花》疏疏晴雨弄斜陽，憑欄久，牆外杏花香 宋·曹組《小重山》春色滿園關不住，一枝紅杏出牆來 宋·葉紹翁《游園不值》：「應憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開.春色滿園關不住，一枝紅杏出牆來.」一段好春藏不住，粉牆斜露杏花梢 宋·張良臣《偶題》小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花 宋·陸游《臨安春雨初霽》沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風 宋·釋志南《絕句》滿階芳草綠，一片杏花香 宋·劉彤《臨江仙》描寫梨花的詩句岸葦新花白，山梨晚葉丹 唐·鄭愔《貶降汝州廣城驛》帶葉梨花獨送春唐·杜牧《殘春獨來南亭因寄張祜》：「高枝百舌猶欺鳥，帶葉梨花獨送春.」柳色黃金嫩，梨花白雪香 唐·李白《宮中行樂詞八首》梨花千樹雪，楊葉萬條煙 唐·岑參《送楊子》月朧朧，一樹梨花細雨中 宋·陳克《豆葉黃》無風楊柳漫天絮，不雨棠梨滿地花 宋·范成大《棠梨》描寫蘭花的詩句春蘭兮秋菊，長無絕兮終古 戰國楚·屈原《九歌 禮魂》春蘭秋菊，各一時之秀也 宋·洪興祖《楚辭·九歌·禮魂》補注弱柳從風疑舉袂，叢蘭浥露似沾巾唐·劉禹錫《和樂天白居易春詞依憶江南曲拍為句》著意聞時不肯香，香在無心處 宋·曹組的《卜運算元·蘭》描寫薔薇的詩句不搖香已亂，無風花自飛 南朝梁·柳惲《詠薔薇》不向東山久，薔薇幾度花 唐·李白《憶東山二首（其一）》：「不向東山久，薔薇幾度花. 白雲還自散， 明月落誰家.」不用鏡前空有淚，薔薇花謝即歸來 唐·杜牧《留贈》有情芍葯含春淚，無力薔薇卧曉枝 宋·秦觀《春日》描寫海棠花的詩句只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝 宋·蘇軾《海棠》只恐夜深花睡去.火照紅妝，滿意留賓住 宋·葛勝仲《蝶戀花》嫣然一笑竹籬間，桃李漫山總粗俗 宋·蘇軾《寓居定惠院之東，雜花滿山，有海棠一株，士人不知貴也》春似酒杯濃，醉得海棠無力 宋·周紫芝《好事近》海棠不惜胭脂色，獨立蒙蒙細雨中 宋·陳與義《春寒》試問卷簾人，卻道海棠依舊.知否？知否？應是綠肥紅瘦 宋·李清照《如夢令》海棠開後春誰主，日日催花雨 宋·李彌遜《虞美人》枝間新綠一重重，小蕾深藏數點紅.金·元好。

6.什麼是插花意境,給些插花意境的句子,各位大神幫下忙額

插花作為一種藝術。

有著獨特的表現方式，千百年來歷久不衰。深為人們群愛，除了它的色彩和造型的裝飾趣味給人以美感之外，還取決於它非常廣泛的題材內容，以及深含其間的思想。

具有思想內容的插花作品，意境深遠，耐人尋味。 景物插花的意境表現 這類題材主要是表現大自然的景物和園林景色，就像是—幅風景圖畫，對美景作誇張的描寫。

例如，在觀水鄉風情的插花《牧牛圖》圖中一枝老柳依著山石臨水傾斜，絲絲縷縷迎風擺動，似溪畔野樹，古樸自然。溪中牧童、水牛的擺件.更進一步渲染了小溪人家的田園氣息。

它的意境顯而易見。 又如《荷塘即景》，是表現荷花池—隅的插花，摹擬池內荷花和其它植物生長的自然姿態，高低錯落，又有菖蒲參插其間。

這種作品具有模擬效果，能夠喚起人們對大自然的嚮往和憧憬。景物插花的表現手法多樣，內容活潑，吸取園林設汁和盆景裝飾的精華，與山石和人物、動物、建築等擺件為伍，生動感人，內涵豐富。

自然形體插花的意境表現 自然形體插花，可以從具體和抽象兩個方面來表現：具體表現，就是用摹擬的手法來表現植物自然生長的形態。當然在摹擬中要去粗存精，有選擇地取捨。

如《秋菊傲霜》，所表現的對象是實實在在的自然物體，沒有矯揉造作的痕跡，而意境卻很明顯。 抽象表現，就是運用誇張和虛擬的手法來表現客觀事物。

表現的對象沒有明確的限制，可以擬物，也可以擬人，但不要塑造模型，不可照搬照套。例如《舞》，就是用插花來表現人的優美舞姿，意境也從舞字開始產生，中間長長的竹製花器代表人體，幾枝三角花枝條左右橫斜，好似古代仕女舞動的長袖，情趣甚濃。

抽象表現的插花意境，主要是在似像與非像之間。 傳統插花的寓意表現 傳統插花，往往根據花卉的生物特性，賦予象徵意義。

例如，把松、竹、梅合插在一起，譽為「歲寒三友」。用竹子和菊花合插，稱為「竹菊傲霜」。

將梅、蘭、竹、菊並列，合稱「四君子」。還有一些插花非常注重口彩，如用玉蘭和海棠、牡丹合插。

稱作「玉堂富貴」。用爵杯插雞冠花，稱為「加官進爵」。

這種插花的意境，是由花材的名稱和花材生長特性所決定的，其造創並無嚴格要求。出處： 插花藝術從其特點和藝術形式上通常分為東方插花藝術和西方插花藝術兩種。

西方插花側重於以大量的鮮花插成裝飾效果好的圖案式，突出人為的理性的整齊的造型，東方插花以中國和日本為代表，其風格主要以體現花材的自然美、線條美和意境美為主要目的，而意境的創作是中國插花藝術追求的最高境界，它根源於中國古老的文化藝術，體現了中國哲學思想中儒、道、佛文化所追求的自然境界，融入了中國詩、畫的文化內涵，因此，意境的美是中國插花藝術對世界插花藝術的貢獻，也是中國插花設計創作中的難點。意境的深淺又是衡量中國插花藝術水平的最重要的標准，因此，中國的插花藝術無論如何發展都不能離開這一基本的根基，理解和掌握好這一點對插花創作者是至關重要的。

意境的詮釋 中國插花藝術根據用途可以分成商用插花和藝術插花兩種，商用插花大多講究外型整齊，花色豐富數量多，以裝飾為主要目的，外型側重於西方插花風格，不能作為中國插花的代表，而藝術插花則突出了中國插花的特點，是中國插花藝術的典型代表。 中國藝術插花的重點就是意境的創作，「意境」原是中國古典藝術理論中的一個核心性范疇，也是中國古典藝術極力追求的一種境界，它集中反映了中華民族的審美意識。

對意境理解，古代文人、藝術家各有不同的理解，如宋代詩人蘇軾之「意與境會」，《二十四詩品》中提及的「思與境諧」、中國畫所追求的「形似」之上的「神似」及書法藝術追求的內容美和形式美的統一等，說的都是「意境」。盡管從不同的角度其說法有所差別，但可以統一到一點，那就是要求主體感情世界與客體物質世界的相通、契合，按照現代《辭海》的解釋，意境是文藝作品中所描繪的生活圖景和表現的思想感情融合一致而形成的一種藝術境界。

兩者是相符合的。花好月圓鮮花，或借鑒以上各種藝術的理論或借鑒創作手法作為基礎，因此可以將藝術插花中的意境理解為：插花創作者所要表達的思想內容與按照主題所插出的插花造型共同構成藝術插花的意境，二者相互依賴，缺一不可。

插花人人可為，而作品的效果卻千差萬別。在我們所能欣賞到的插花作品中，有的作品讓人看了印象深刻，流連忘返；而有的作品卻不能給人留下印象。

有的作品自然朴實，簡單、素雅，卻能讓人有美的感受；而有的作品雖然五彩繽紛，卻引不起人們的興趣，也即意境的差別所為。一件優秀的插花作品，必須有創新的造型。

正如香港著名插花藝術家鍾玉冰所說的「插一盆好看的花並不難，因花朵本身已很美，但要將一些沒有艷麗色彩或特殊形態的花材，插出特色，令人留下難忘的印象，則須花更多心思。」做到這一點還只能算插花造型的優秀設計，更深層次的的美是在作品的主題引導下讓人產生與作者思想感情共鳴的東西，甚至受到啟迪，產生「景外之景」，「弦外之音」，兩者有機地結合才能達到較高。

『叄』 插花技巧書籍

插花技巧書籍推薦

插花，或花道之初，就是希望通過這門藝術、生活方式，來陶冶和共鳴。我為大家整理的插花技巧書籍推薦，希望大家喜歡。

1、 《四季花傳書》：

【作者】: [日]川瀨敏郎

【出版】: 浦睿文化 / 湖南人民出版社

【內容簡介】

日本當代花道第一人川瀨敏郎

川瀨敏郎的插花經過歲月的磨礪，從年輕時代華麗的形式美精煉到後期侘寂美學的質朴。在作品中強調一種「不依託於外在」的缺、拙、澀之意境，正如日本花道回歸人的內在，呈現完整的生命之美。

山茶花、紫羅蘭、水仙、芭蕉、朝顏……川瀨敏郎以每月一花的形式，花了2年時間，從歷史、文化、藝術、美學的角度闡述他的花藝。同時從四季不同花草的插法，到花剪的使用、器皿的選擇，細致入微地介紹了生活中的插花指南。

2、《一日一花》：

【作者】: [日]川瀨敏郎

【內容簡介】

在東日本大地震後，川瀨敏郎從2011年6月開始的一年，用古老、質朴、布滿歷史痕跡的器皿當做花器，依據時節到山野里找最當令的花葉，融入花器中，並持續在網上連載「一日一花」專欄，廣受好評後匯編成這一冊精美的圖鑒。

366個作品野趣中充滿了寧靜和雅緻，在「空」和「寂」中給人一種生命的啟示。在《一日一花》中, 川瀨敏郎著力於詮釋「最高的技巧即沒有技巧」，在不著痕跡中傳達「素」之花極致的自然姿態。

3、《瓶花譜 瓶史》

【作者】： [明]張謙德袁宏道著 / 張文浩孫華娟編著

【出版】：中華書局

【內容簡介】

插花，不單充滿技術細節，其中亦有細膩的趣味。明張謙德《瓶花譜》、袁宏道《瓶史》，堪稱中國古典插花藝術典籍的雙璧。《瓶花譜》分品瓶、品花、折枝、插貯、滋養、事宜、花忌、護瓶等八節；《瓶史》分花目、品第、器具、擇水、宜稱、屏俗、花祟、洗沐、使令、好事、清賞、監戒等十二節。二者文字和觀點不乏重合處，但因循承續中各有千秋。本書附有專業學者校點、注釋、翻譯和點評，並配以精美插圖，圖文相得益彰。

4、《拈花》

【作者】：薛冰

【出版】：山東畫報出版社

【副標題】：四時瓶插今古花道

【內容簡介】

本書主要是介紹中國傳統插花藝術以及花道。不同於市面上流行的花藝展示和技法，中國古代傳統插花，又名「瓶花」，有著獨特的'傳統和講究，本書首次系統梳理了中國的插花理論和插花文化史，對插花藝術的源流和意趣，都有獨到和詳盡的闡發。

所謂花道，其主體並非花材或插花作品，而是一種表達情感的創造。任何植物、任何容器都可用來插花，任何人都可能漂亮地完成插花創作。

花道通過線條、顏色、形態和質感的和諧統一，以求達到「靜、雅、美、真、和」的意境，首先是一種道意；目的在於逐步培養插花人的身心和諧，培養插花人與社會、與自然的和諧。日本花道先後產生了多種流派，每個流派雖各有千秋，但在這一點上是相通的。當代插花也認為，插花是用心來塑造花型、用花型來傳達心態的一門造型藝術，它通過對花卉的定格,表達一種意境，以體驗生命的真實與燦爛。

插花的本旨，是各人按照自己的心意，重新安排花卉的形態與組合。人以萬物之靈自居，慣欲令天下萬物，皆為我所用。偉人以改造世界、改造他人世界觀為己任；窮酸文人則只能改造些野草閑花，或曲折為盆景，或剪裁為瓶花。人心不同，性情各異，所愛非一，本來無所謂程式；然而正是程式的出現，完善、打破與重建，使插花成為一種引人注目的文化現象。

5、《中國插花史研究》

【作者】： 黃永川

黃永川，台灣嘉義人，一九四四年生，先後畢業於台灣師范大學藝術系及中國文化大學藝術研究所，一九七九年考取公費留學英國大英博物館，從事博物館學及美術史之專題研究，除擅長美術文物史及國畫創作外，兼治中國插花藝術史論。

插花為中國傳統生活藝術，影響日韓甚深，卻被國人所忽略。黃氏深感於此道之重要，潛心研究，史論與技術並行，先後著有《中國古代插花藝術》《中國古典節序插花》《中國茶花之道》《中國插花藝術》《瓶史解析》《瓶花譜解析》《采芹齋花論》等書，部分被選譯為英日文等傳世。

【出版】： 西泠印社出版社

【內容簡介】

本書以斷代史的體例，從先秦詳述至清代，既旁徵博引其他古籍，又有具體的花器、花品、插花技術的介紹，史料夯實。

這里摘引一段，作者復興傳統花藝的心念由此可見。

「插花藝術為中華民族最優美的文化表現之一環，其肇端始於六朝時代，盛行於唐宋兩朝，迨至明季以降，花學成立，並傳介於日韓諸國，惜自清代政經衰疲而一蹶不振，至今國人提到插花，竟至完全陌生的地步，令人惋惜！」

6、《文人花》

【作者】： 黃永川

【出版】： 山東畫報出版社

【內容簡介】

插花藝術在中國歷史上原是重要的生活藝術之一，但歷來從事者多，研究者少，因此明代人說：「幽棲逸事，瓶花特難解，解之者，億不得一。」明代以後，尤其萬曆以降，研究漸多，其中最具代表性的當屬張謙德的《瓶花譜》與袁宏道的《瓶史》，這也成為中國古代插花藝術的兩部最經典也最具代表性的著作，既是對前代中國人對插花藝術的總結之作，更是反映明代文人插花的「聖經」式著作。

7、《中國插花》

【作者】： 北就插花藝術研究會「中國插花」編委會

【出版】： 清華大學出版社

【內容簡介】

本書是一本系統介紹中國插花藝術的專著。它較一般插花著作有如下特色：一、以簡練的文字、優美的歷史畫頁，表述了中國插花的產生、發展歷史簡況；二、對中國插花的風格、特點、構圖與陳設作了精闢論述；三、把我國聞名於世的插花經典著作《瓶史》、《瓶花譜》全文首次介紹給讀者；四、在100幅彩色插花佳作中，既有我國古代傳統插花的繼承與借鑒；又有強烈現代氣息的創新與發展。

8、《中國傳統插花系列教程》

【作者】： 王蓮英

【副標題】：研習初級

【內容簡介】

《中國傳統插花系列教程-研習初級》，本書主要講述中國傳統插花的概念，基本構圖形式及其示範，基本構圖形式在盤花、瓶花、籃花、缸花、碗花、筒花中的應用等相關內容。

9、《花道的美學》

【作者】： [日] 吉田泰巳

【出版】： 南京大學出版社

【內容簡介】

花道形成於日本中世，而佛教與花道戚戚相關——佛教不僅對於插花藝術，對於現在被認為是日本傳統藝術的能、歌舞伎、茶道、庭園建築等而言，都是其精神上的寄託。優秀的插花作品，都表現得非常寂靜，稍不留意就很容易會被忽略。但是，看似平凡毫不顯眼的作品，其深處卻隱藏著作者那洶涌澎湃、跌宕起伏的意念，當我們與這種精神意念相遇的時候，就能發現古典插花作品的本質。插花藝術的本質就在於表現生命短暫而艷美的鮮花在凋謝時的心境。

10、《日式花道》

【作者】： 安琪拉· 澤野 （小原流花道大師）

【出版】： 湖北科學技術出版社

【內容簡介】

《日式花道》不是一本詳盡無遺的教科書，也不能把讀者變成花道大師。本書只有一個目的，那就是向讀者這門藝術，幫助讀者更好地欣賞花道的設計，以便讀者可以自己完成簡單的造型。

《日式花道》中所展示的所有花道作品均拍攝於英國，所用花材來自於周邊的花店、倫敦的考文特花卉市場以及安琪拉·澤野自己的花園。因此讀者在當地找到這些迷人的花和枝丫並不困難。但別忘了，想要完全重新再做一個同書中一模一樣的造型是不可能的，因為不存在兩個一模一樣的插花造型。每個人在作品中都融入了自己的個性。作者衷心希望讀者能和我一樣，在製作花道作品中得到樂趣。

除了極富意境的美的享受之外，這本書給我最大的啟發就是花材的來源與造型的獨特性。學習其信手拈來的花藝創作的自然與從容，而非具體的一招一式，將精髓融入到生活中慢慢實踐，才會出來自己的真知與創作。

『肆』 時下最全的中式插花花藝圖鑒，趕緊收藏起來！

如果說春天是萬物生長的時節，那麼，燥熱的夏天，一定是情感滋生的季節。

明媚的陽光、熱烈的空氣、湛藍的天空，這些和青春相連的記憶總是那麼美好。

就像不經意之間，頃刻綻放的美……那些美麗的插花花材，你又是否都懂呢？

伯利恆之星

花語：敏感

因其花朵的形狀像猶太教標志六芒星（大衛之盾 Shield of David），故在西文世界和英文名稱是「伯利恆之星」，用做插花也一樣美出新高度~

輪鋒菊

別稱：藍盆花，松蟲草

花語：不能實現的愛

輪鋒菊在開花的時候，有一個特別好玩的現象，就是最外頭一圈先開，然後依次開向中間，直到全部開放。

紅掌

別稱：安祖花、火鶴花

花語：大展宏圖、熱情、熱血

其花朵獨特，色澤鮮艷華麗，色彩豐富，贈送紅掌時，不適合贈送單枝，因為有「孤掌難鳴」的意思，最好是贈送多枝或三或六或九，乃是取其「三三不盡」、「六六大順」和「長長久久」的意思。

蓮蓬

別稱：蓮子肉、藕實、水芝丹、蓮蓬子

花語：連生貴子、多子多福

因蓮有出於泥而不染，又是佛教文化其中的元素，故蓮及蓮蓬也常用於藝術作品中

蛇鞭菊

別稱：麒麟菊、貓尾花

花語：吉祥、歡快、警惕、努力

文心蘭

別稱：跳舞蘭、舞女蘭、金蝶蘭、瘤瓣蘭

花語：隱藏的愛，快樂，快樂無憂

文心蘭是一種極美麗而又極具觀賞價值的蘭花，是世界上重要的蘭花切花品種之一，適合於家庭居室和辦公室瓶插。文心蘭花繁葉茂，一枝花莖著生幾十朵至幾百朵，極富韻味，加上花期亦長，深受人們喜歡。

火龍珠

花語：因為有了你，才懂什麼是永恆

火龍珠常用作切果或觀花，葉厚紙質，果呈鮮紅色，富光澤，經久貯存果色不變，嬌艷可愛，亦為生命之果

雞冠花

別稱雞冠、雞冠頭花、雞冠莧雞花、雞冠頭、雞髻花、雞公花、雞米花

花語：真摯永恆的愛

雞冠花總是有著充滿活力的色彩。尤其是從夏到秋，雞冠花幾乎就是「秋天」的代表。因為它「火紅、熱烈」的色彩，象徵著「真摯永恆的愛情」。

荷花

花語：清白、高尚而謙虛

蓮，花之君子者也，無數文人墨客為之傾倒。荷花素凈，香氣也並不濃烈，不爭不搶，潔身自好，正因荷花擁有這高貴的品性，才顯得更為迷人。

芍葯

別稱：別離草、花中丞相

花語：美麗動人、依依惜別、難舍難分、情有所鍾、是富貴和美麗的象徵。

芍葯綻紅綃，巴籬織青瑣。

繁絲蹙金蕊，高焰當爐火。

翦刻彤雲片，開張赤霞裹。

煙輕琉璃葉，風亞珊瑚朵。

—元稹《紅芍葯》

姜荷花

花語：信賴,高潔清雅，寂靜

別稱：洋荷花、暹羅鬱金香、熱帶鬱金香

姜荷花有著挺拔、纖細的身姿，用在中式插花中，出水芙蓉，清新脫俗。

鶴望蘭

別稱：天堂鳥，極樂鳥花

花語：苦戀的花、與相愛的人比翼雙飛

鶴望蘭由於花材直立，葉子，分枝較少，所以在插花中通常被用作直立型作品的使枝來用；又因其形似仙鶴，花型較好，有時也可以用作主花。

百子蓮

別稱：紫君子蘭、藍花君子蘭、非洲百合

花語：愛情來臨

傳說百子蓮開花代表愛情降臨，白色代表昨天，紫色代表今天，所愛的人則代表明天。因此它的花語就是：愛情來臨。

因為美好的寓意，很多中式花藝作品中，你也常常能看到百子蓮的身影。

大花蔥

別稱：碩蔥，吉安花

花語：聰明可愛

在傳統插花中，不需要過多的裝飾，兩枝大花蔥錯落有致，讓人眼前一亮，讓插花作品意境悠遠又不失可愛。

嘉蘭

別稱：嘉蘭百合、火焰百合、蔓生百合

花語：榮光、驚嘆

嘉蘭的花名來源於拉丁的"驚嘆""美麗"之意。美人有毒，嘉蘭屬的莖並沒有百合屬的鱗莖，它的根狀莖有劇毒，含有秋水鹼。所以一定不要誤食哦。

乒乓菊

花語：圓滿長久的愛情

一改乒乓菊對人的萌萌的初印象，與不同品種的菊花所插的瓶花，滿滿的高級感。

狗尾草

別稱：綠狗尾草、谷莠子、狗尾巴草

花語：堅忍、不被人了解的愛、艱難的愛、暗戀

那毛茸茸的「尾巴」，就跟麥穗一般，上面鑲著的一層花，才芝麻點大，如一層淡色的寶石，為狗尾草增添了一抹色彩。簡單插花幾枝，意境無窮~

飛燕草

別稱：花飛燕草、鴿子花、百部草

花語：給你幸福

飛燕草因為花形別致，酷似一隻只燕子而被命名，這種亦藍亦紫的顏色實在特別，還自帶漸變效果，形態優雅，惹人喜愛。

朱頂紅

別稱：孤梃花、炮打四

花語：渴望被愛、追求愛

朱頂紅的花型也很奇特，連百合也遜色，用朱頂紅插出的瓶花，意境深遠讓人不禁吟詩：「船下廣陵去，月明徵虜亭。山花如綉頰，江火似流螢。」

醉蝶花

別稱：鳳蝶草、紫龍須、蜘蛛花

花語：神秘

醉碟花花序上的花蕾都是由內而外次第開放，而且花色自變，先淡白轉為淡紅，再淡紅轉為淡紫，最後呈現粉白色，非常迷人，讓人驚嘆不已，常令飛蝶陶醉，故而得名。

水仙花

別稱：金盞銀台

花語：崇拜、想你

花如其名，綠裙、青帶，亭亭玉立於清波之上。素潔的花朵超塵脫俗，高雅清香，格外動人，宛若凌波仙子踏水而來。

洋桔梗

別稱：龍膽

花語：不變的愛只給你

洋桔梗花色典雅明快，花形別致可愛，插作瓶花，竟有絲絲禪意~

非洲菊

別稱：扶郎花

花語：神秘、互敬互愛，有毅力、不畏艱難

非洲菊的顏色鮮艷，粗粗的花莖筆直挺拔，讓人印象深刻。

黃金球

別稱：金仗花、金槌花

花語：永遠的幸福

由於模樣討喜，用於切花很受歡迎，常用作乾花，不過用來插花也別有韻味呢！

綉球

別稱：綉球，木綉球，八仙花，紫陽花

花語：希望、忠貞，永恆、美滿、團聚

一朵朵「花」聚在一起，花團錦簇飽滿圓潤的樣子，甚是可愛，用作插花，姿態優美，顏色可愛。

百合

別稱：白花百合、強瞿、番韭、山丹

花語：百年好合

很多人喜愛用百合花插花，她典雅孤傲，純潔無暇，而且花型整齊，水養時間很長。一朵花就能創作一個漂亮的作品。

鬱金香

花語：純潔

色彩繽紛的鬱金香妖而不艷，美而不媚，總是那麼的高雅，那麼的莊重，不同顏色的鬱金香還代表著不一樣的含義，有代表愛和祝福的也有代表純潔和永恆。

水仙百合

別稱：六齣花、秘魯百合

花語：喜悅，期待重逢

水仙百合很早就出現在古人的詩句中「六齣飛花入戶時，坐看青竹變瓊枝」有悠久文化淵源，水仙百合簡單好看花語也很美好，是一種非常適合送給親友的花。

鳶尾花

別稱：蝴蝶花，紫蝴蝶，藍蝴蝶，扁竹花

花語：贊賞、仰慕

 鳶尾花，花開兩瓣，一瓣是愛情，一瓣是友誼，這也是她的花語。

馬蹄蓮

別稱：慈姑花、水芋、野芋、慈菇花、海芋百合

花語：愛，聖潔虔誠，永恆，優雅，高貴，尊貴

筆直伸展的花莖上盛開著漏斗狀的花朵，這就是馬蹄蓮。據說其名字來自與希臘語中「美麗」之意「kallos」。花如其名，馬蹄蓮也因優雅的造型而備受眾人的喜愛。

蕾絲花

別稱：白緞帶花、雪珠花

花語：惹人憐愛的心

相傳蘇格蘭國王的妻子安妮在野外遊玩時，發現一種花非常的優雅柔美，於是她就命侍女以此為範本，織出精巧的蕾絲，於是人們就稱這種花為「安妮皇後的蕾絲」。

黃鶯

別稱：一枝黃花

花語：淡薄

有「植物殺手」之稱的黃鶯草也叫作一枝黃花。雖然黃鶯草的花朵很小，但是它的繁殖力極強，一朵小花能爬滿漫山遍野。這種頑強的小黃花也常常用來作為插花供人們觀賞。

格桑花

別稱：波斯菊

花語：憐取眼前人

 格桑花又稱「格桑梅朵」，在藏語中，「格桑」是美好時光或幸福的意思，「梅朵」是花的意思，所以格桑花也就是「幸福花」

藍刺頭

別稱：藍星球

花語：敏銳

對這種圓形且花朵開放又如此集中的花材，如果只是買來放在家中欣賞，倒是可以幾只單獨插瓶，完美展現它特有的氣質和欣賞開花的過程。

大麗花

別稱：大理花、天竺牡丹、東洋菊、大麗菊

花語：大吉大利、感激、新穎、新意

重瓣的大麗花雍容華貴，富麗堂皇，可與牡丹媲美。因此又得名「天竺牡丹」，大麗花所插的瓶花，無不彰顯華貴美麗~

柳枝

別稱：楊柳條

插柳一枝，簡語幾筆，所描所繪，清幽如畫境~

針墊

別稱：風輪花，針包花，針墊山龍眼

花語：歡樂，無限祝福

煙花般絢爛，又如一個個舞者，舞動著自己的生命！熾熱的針墊花，代表著無限的祝福。是活力四射的象徵。在傳統插花中也有著不俗的表現，與缸花的磅礴渾然天成。

蝴蝶蘭

花語：仕途順暢 幸福美滿

蝴蝶蘭因花朵姿態神似蝴蝶翩翩飛舞而得名，因為有著雍容華貴姿態而廣泛應用在花藝上。

柿果

別稱：山柿子

花語：吉祥如意

一個個紅紅火火的小柿子掛滿枝條，寓意美好。

火棘

別稱：吉祥果、紅籽、火把果

花語：溫暖人心

『伍』 插花瑣語

插花是一種普通但又深奧的藝術。為什麼呢？因為把花插入花瓶是人人會做的一極其普通的事；不過，有的插得直聳或亂七八糟，有的卻能別出心裁地插得婀娜多姿，未免就有深淺奧秘的地方。插花藝術干變萬化，但有幾點基本原理可以作為參考。

根據經驗者的意見，插花的基本原則有三種，這就是現代的、習俗的和東方的。有許多現代化的插花是從東方化的變異出來的，多數是採用排列或突出的方法，習俗的插花是大堆頭的。 英美兩國以插成大堆頭為尚，亦以豪華特點為主，萬紫干紅的花朵，爭妍斗麗地映人人們的眼簾，表現出那種豪華貴氣的氣氛，尤其適合於聖誕、新年、生日、結婚等重大的節日。法國素來是羅曼蒂克的，所以他們的插花是抽象的，以印象派來表示他們的民族性。中國人以風雅見稱。有人用「一枝獨秀」來譬如花的美；又說「蓮之出於污泥而不染」，「桃李爭春」。又用松竹梅來表示歲寒三友；中國人用詩情畫意來寫的，這也是代表中國人的民族特性。

不過，不管是那一種類型的花，插花的主要原則可分為兩大類。首先是結構，其次是線條。結構是整盆花的重心，線條是加強整盆花的美觀。要配著一點，一般人插花都犯有毛病，是顧前不顧後，前邊裝飾得非常奪目，美侖美奐，但後面卻象亂草一般，這是插花忌，也是美中不足的地方，應該面面俱圓，有立體感，才會使人覺得這盆花充滿藝術氣氛。

總之，插花的基本圖形，由「真、善、美」或稱「天、地、人」三主枝所構成。三枝主枝長度不同，第二主枝應為第一主枝的四分之三，而第三主枝則應第二主枝的四分之三。同時，「天、地、人」三主枝必須構成斜斜的立體三角型，互相照應。此外在加上若干復枝，就完成一盆作品。至於花朵的分類，則要把高而細密的花做基本，把中型的做填插，把其餘的作超味中心，如果用單獨一種花，也要把枝剪成不同的長短，並用葉來襯托。

據分析，插花藝術有三要素：就是材料、內容和形式。在選擇了材料之後，那就是內容的表達，內容可說是表現自然美。因為插花以「花朵」為主，花是自然美的代表。所以表現自然美為插花藝術最主要內容。借著每一朵花隱寓著各種意味，象徵著各種感情，就更能插成一盆「神韻生動」的作品。而內容的表達，實有賴於形式。藝術的形式由大到小、遠近、高低、長短、色調等所構成的美，透過對稱、均衡、調和、比例等法則，來構成一盆花的「形式美」。

所以，插花除了有花瓶以外，還要有花插。有了花插才能把花插得稱心所欲，而又美妙。插花的種類有多種，可以依照需要購買現成的，也可以買了鐵線網眼來由自己剪裁各式大小，把鐵線網眼放人花瓶，然後裝滿水，開始依照所設計的款式逐漸安插。如果所設計的是圓形，那麼把一枝最高的花枝插在容器的正中，把其餘的屬於細長一類的花，插成所設計的輪郭，再用中等類的花由外圍向中心填插，最後把較大的葉和別致的花朵等靈活地插成低垂狀。

如果所設計的是三角形等單面的，則把最高的一枝插在容器的正中，使它的前面有更多地位置可以插花，用中等類花由項向下填插，其餘同圓形插法。

不論在全面或單面的款式中，唯有最高的那枝花是直立的，其餘的花都應向外傾斜，但務必要使每一花枝看上去似是由這一中心所發生，最高的花枝高出瓶口的高度，為瓶高的一倍半。用的若是淺盆，那麼應以淺盆長度的一倍半為標准。最後我們必須記住，不一定要用貴重的花瓶和珍貴的花才能從事插花，利用各式的碟以及海灘的貝殼，以採集的野花山草，也能插成美觀大方的款式。

還有，顏色在插花中是一件重要的事，顏色的選擇要配合花盆和適應環境，如果客廳的傢具是深紅，地毯又是棗紅色，倘若插的花又是紅色的，那麼，憑你插得如何美觀，也是枉然，因為周圍的深色，花又深色，就沒有人注意到你的那盆花所在了。

牡丹的插花技術

插花是一種室內裝飾藝術。在我國最初源於佛教的供花，早在東漢年間的洛陽白馬寺內，就有了在佛像前的瓶插供獻應時花卉，以示虔誠之意，稱為「佛花」。

唐宋以後，「佛花」逐漸擺脫了原來的宗教色彩，演變成一種花卉造型藝術，隨著當時牡丹的興盛，無論在宮廷寺院，還是在民間小宅，牡丹作為插花已是很普遍了。北宋文學家歐陽修在《洛陽牡丹記》中說：「洛陽之俗，大抵好花，春時，城中無貴賤皆插花。」這里的「花」指的就是牡丹。

那時，宮廷貴族的插花以華麗富貴，裝飾趣味濃厚為主要特色，往往又以色麗型美的牡丹為主要花材，南宋文人張邦基在《墨庄漫錄》中寫道：「兩京牡丹聞天下，花盛時，太守作萬花會。宴及之所，以花為屏障，主梁、棟、柱、拱、以筒儲水，簪花釘掛，舉目皆花也。」這也許是我國最早用牡丹和「壁掛式」、「懸吊式」插花吧!

元代，已出現了以研究牡丹插花保鮮的技術，如元代俞宗本的《種樹花》中記載：「芍葯、牡丹摘下燒其柄，插瓶中後入水，其柄以蠟封之尤妙。」清代·鄺 著的《便民圖篡》一書中記述得更為詳盡，「牡丹、芍葯插瓶中，先燒枝斷處，溶蠟封之，水浸，可數日不萎」，這些技術，我們至今仍在採用。

牡丹插花技術

牡丹插花是中國傳統插花藝術的代表之一，它以牡丹花為主要素材(主題)，以其它花材為陪襯，其寓意和意境十分講究。例如以松表現高潔、長青、剛強；以竹表表現剛直、清高、平安；以梅表現堅骨、孤高、迎春；以荷表現一塵不染、潔身自好等；以蘭表現脫俗清雅、與世無爭等。而牡丹則表現吉祥、富貴、昌盛等。

牡丹插花的特點

線條造型：以自然式的線條型為主。線的表現力極為豐富，不同的線條，表現不同的形態。

講究意境：如同國畫的「畫盡意在」。

崇尚自然：在藝術手段上，以裝飾美反映自然美。由於牡丹插花講究自然，因此，在構圖上多採用不對稱的均衡手法，避免機械的對稱。每朵花和每片葉的姿態都要在作品中得到展示。在一件作品中，植物品種、用材數量、色彩變化均宜少不宜多。

花器的選擇

牡丹插花所用花器較一般插花講究些。無論瓶、缽、盤、鼎、壺、碟，還是箕、竹籃等等，都要選用精製的。如景德鎮出產的彩瓷、青花瓷，北京出產的景泰藍花瓶，汝州出產的青汝瓷，以及四川出產的竹籃等。用精美的花器來襯托牡丹的富貴、雍容。

花材的選切

在牡丹花枝與其它襯材的選切前，必須先考慮到花材的長短、姿態、色彩等方面。采切時，應選在清晨日出前，最好帶露水采切，這樣可以保持花的鮮度，若在花店選購時，也應以當天送來的鮮花為宜。根據創作意圖的需要，可切取不同程度的花朵，如未綻的花蕾、半開的花苞、盛開的花朵並用，表現牡丹生命過程的自然變化。

插花枝法

在插花創作時，可根據自己的愛好和性趣來插，但是，在構圖上，必須掌握插花的配置，即高低錯落、疏密有致、虛實結合、仰俯呼應，上輕下重，上散下聚等等。如上輕下重，即花苞在上，盛花在下；淺色在上、深色在下；大花在下，小花在上。可採用L形、圖形、放射形、S形插花構圖。在色彩的配置上，要有一個主色調，色彩不宜過什。選用相近的顏色，注重調和色的配置。在對比色的配置時，要用中性色進行調和。

另外，還要注意色彩的感情效果，由於人們對大自然聯想的精神因素，以及民族傳統習慣等因素，人們對不同的色彩會產生不同的感情效果，如紅色熱情；白色純潔、清高；黟以庄嚴、肅穆；藍色沉靜、雅爽；綠色安靜、平和；黃色輕快、活潑等。

花材與花器的比例要適宜，大瓶插大花、小瓶插小花。插時，花數盡可能用單數。如三、五、七、九。一般為三朵花，一朵為主、二朵為次、三朵為從。使觀者一目瞭然，主次分明。傳統插花就在於花不在多、少而精、以姿韻取勝，有時一、二枝或數枝即可構成桂作。

當然，與優美造型，良好的質地和色澤的器皿，精製的幾座，以及花、器、之間諧調統一，是一悠揚作品成功的關鍵。

插花保鮮

為了保持器皿中牡丹花的鮮度，並將花期延長，必須採取一些措施。下面介紹幾種簡便易行的保鮮方法。

水中剪切：將花枝主入水盆中剪切，可避免空氣侵入枝莖導管內，阻礙吸取水分。

斜切法：將花枝切成斜口，增大它的吸水量。

灼焦法：將花枝剪口用火燒焦，防止枝梗中的液汁流出來，過早凋謝。並起到消毒殺菌的作用。

蔗糖保鮮法：用高濃度糖處理切花，可使切花吸水增加，防止蛋白質分解，而使老化延遲。

阿斯匹林保鮮：用250毫升水溶以一片阿斯匹林，可延長鮮花壽命。

假日插花樂悠悠

插花的基本種類有插景、插畫、插形等。插景是在盆中把植物與假山石、微型園林建築小品、人物、動物適當配置，表現園林景色或大自然風光。插畫是在盆瓶中插出畫面，就如中國的花鳥畫，起到立體畫的效果。插形是以花草表現多種現象。

插花的基本形式主要有直立式、傾斜式、懸崖式和平卧式。直立式給人以端莊、嫻靜的感覺，讓花卉自然向上插入，突出主枝，並以副枝相輔。這類插花宜擺在視平線位置。傾斜式給人以明快的感覺，主要表現臨水花木疏影橫斜的韻味。這類插花以擺放在視

平線的上方或下方為佳。懸崖式給人以活潑、大膽、構思新奇的感覺，花卉倒掛下垂，形成高山流水，瀑布傾瀉，此類宜放在高於視平線的位置。平卧式給人以平穩、豐滿的感覺，適合擺放在茶幾或餐桌上，以增添熱烈氣氛。此外還有壁掛式和吊掛式，可謂各有千秋，相映成輝。

插花時，可用一種花單插，也可用主景花枝與陪襯花枝組合插，梅、杏、桃適宜用高大花瓶大枝單插。菊花、月季、芍葯、大理花等花朵色彩艷麗，最好用雅緻花瓶單插。插花組合如搭配得當，在對比中求得統一，達到畫龍點睛的效果，往往給人以無究樂趣的美的享受。比如，金黃色的臘梅配以天竹、紅果仿若錦上添花；香石竹配以碧綠的蕨類和文竹能顯恬淡雅緻；馬蹄蓮點綴紅色的鬱金香，能產生最好的色彩效果；石蒜、君子蘭和風信子，配以霞草和蕨類，紅花綠葉，相映成趣，令人陶醉不已。

插花還要講究比例。盆插的花朵或枝葉的最高點為插花盆寬度的1.5倍左右。瓶插的花朵或枝葉的最高點為瓶高的1.5倍左右，掌握高低錯落，疏密有致，虛實結合，上輕下重，上散下聚，俯仰呼應，使插花在裝飾中求得自然美。

家庭怎樣進行插花？

家庭插花的基本步驟：

(1)花材的選擇及加工處理。可選用的花材非常廣泛，凡花、葉、莖、果等的色彩和姿態具有觀賞價值的植物，均可切取作插花素材。花枝時以選花朵只有七八成綻開，上面還有著含苞待放花蕾的最為理想。先將入選花枝上的殘葉、小枝、刺等剪去，修剪時應注意順應自然的原則，盡是保留素材本身的優美天然姿態，切忌修剪過多。然後再根據構圖要求，將花枝剪成長短、粗細、曲度等不同的素材，並將花枝基部切成斜口。

(2)花材的定植。將加工好的花材插在花瓶或其他容器中。花瓶等容器的高度要與花枝高度相協調。一般花枝高度是花瓶的1.5-2倍。花枝太長則重心不穩，使人有頭重腳輕之感;花枝矮小，配以高大花瓶，顯得很不雅觀。插花時一般選花大色艷的花卉作主枝，將其先插進容器內作為骨架，然後再將花朵較小的花材及觀葉植物作為輔助材料和配葉插入瓶內。

要使插花富有藝術性，需注意掌握插花的技巧：

①高低錯落。即花枝的位置要高低、前後錯開，不要插在同一水平線上，也不要使花枝按等角形排列，否則就會顯得呆板，缺乏藝術性。

②疏密有致。即花和葉不要等距離排列，而要有疏有密。

③虛實結合。即花為實，葉為虛，插花作品要有花有葉。

④仰俯呼應。即上下左右的花枝都要圍繞主枝相互呼應，使花枝之間保持整體性及均衡性。

⑤上國統區下重。即花苞在上，盛花在下;淺色在上，深色在下。

⑥上散下聚。即基部花枝聚集，上部疏散。

插花的形式多種多樣，現介紹幾種家庭插花常用的形式：

①自然式插花，在構思選票和製作中都要考慮花卉自然形態，充分表現出作品的自然美和藝術美。一般多選用四季應時花卉。插花時注意使花、葉、枝等部位之間，花枝與容器之間牌基本平衡狀態。如採用高大古雅的花瓶，插上幾支姿態優美的菊花、蘭花，或松、竹、梅等花枝，格調高雅，頗受人們喜愛。

②野趣式插花，可選用山花野草以及水生植物等作插花主體材料。容器靈活多樣，日常生活中用的茶杯、竹筒、酒瓶及兒童玩具等均可採用。造型比較隨便，但色調要注意和諧。

③壁掛式插花，壁插容器多為半面器皿。造型多採用自然手法，充分表現出花卉的自然美。注重布局巧妙，使之形態生動、和諧有趣。在花材選擇上宜選用清秀、柔和、淡雅、花朵較小的花卉，陪襯花卉多選用文竹、觀賞蕨類等細小觀葉植物。

④果蔬插花，選用果盤、碟等作容器。在容器前半邊插上3-5支應時花枝，選其中一支花色鮮艷的長花枝作主枝，蓁作陪襯材料，並配以天門冬等裝飾葉。在容器另一邊堆放新鮮的時令水果和蔬菜。隨著季節的變化，再重新插作，常得新意。這種插花具有濃厚的生活氣息，使人觀賞後感到親切自然。

『陸』 竹子在插花中的實際應用

竹子在插花中的實際應用

竹子生機勃勃，莖干挺拔秀麗，枝葉瀟灑多姿，獨具風韻，我國人民素有愛竹、賞竹的習俗。隨著人民生活水平有了極大的改善，在物質生活豐富的同時，精神方面的要求相應提高，在改善人民居住環境時特別注重綠色生態的同時，竹子又以一種新的形式----插花花藝，走進了人民的生活。

1.竹子插花應用起始

竹子與人們的經濟生活息息相關，早在漢代有關文化生活的竹製品就非常豐富多彩，涉及竹簡、樂器、樂舞俑、體育等各個方面。隨著社會的`繁榮，插花藝術開始逐漸萌芽。到漢魏六朝時期，我國插花藝術已經具備了瓶插、盆養等形式，已經形成宮廷、文士、民間、佛與道等插花的不同種類，並不斷普及開來。而插花中，已經運用多種花材，如蓮、梅、蘭、竹、松等一一凸現大名，竹子以花器和花材的形式出現在插花中。

2.竹製花器與應用

在插花容器中竹製花器屢見不鮮，如常用花器有竹筒、竹籃等，異形花器有香筒、竹夫人等，這些花器在插花中經常應用，不但具有朴實無華的鄉土氣息，而且易於加工，形色簡潔。常見竹製花器作品主要有：竹筒與竹筒花;竹籃與籃花;異形花器等。

3.竹子在插花中的應用

竹子作為插花材料在應用中的加工是借畫創作，稱作竹葉組織法。在國畫中畫竹葉，常用“一”“個”、“介”、“叢”五字形來組織葉片之形。一片葉，如一字;兩片葉，如人字;三片葉;如個字;四片葉;如介字;四片以上，在介字基礎上添葉成叢。插花剪竹葉，亦按此剪裁，更賦有畫意。排列處置也像繪竹那樣：“只需三兩桿，清風自然足”，要求刪繁就簡。

竹莖筆直之姿、青蔥之葉，最有東方風韻，可襯所有花材。在傳統插花中，將竹子的生物特性及賦予的象徵意義容入到插花作品中，形成頗具內涵和詩意的傳統插花作品。例如，把松、竹、梅合插在一起，譽為“歲寒三友”;用竹子和菊花合插，稱為“竹菊傲霜”;將梅、蘭、竹、菊並列，合稱“四君子”等等。

在現代插花作品中，竹子的應用更為巧妙，竹子的枝、葉、竿、老根、筍無不用到。或取一整株竹，襯以其他花材作大型花;或取老兜怪根，作盆景花中的“山峰”;或布於大型花藝中，都很適宜。另外，以竹簾作為襯景，使得插花作品效果更佳。總之，竹可以多種形式在現代插花中應用。

所有竹子均可用於插花，而各種觀賞竹種更為理想，如紫竹、金絲毛竹、黃皮毛竹、斑竹、金鑲玉竹、碧玉間黃金竹、黃皮剛竹、羅漢竹、桂竹、黃槽毛竹、佛肚竹等等。竹子豐富的色彩、奇異的形態，加之以深厚的文化內涵，在插花中有著廣闊的應用前景。

『柒』 優秀大學生自主創業事跡材料

優秀大學生自主創業事跡材料（精選5篇）

在學習、工作或生活中，大家都寫過事跡，肯定對各類事跡都很熟悉吧，事跡可以起到宣揚特定的時代精神、引導讀者認識先進，學習先進的作用。到底應如何擬定事跡呢？下面是我精心整理的優秀大學生自主創業事跡材料（精選5篇），僅供參考，大家一起來看看吧。

優秀大學生自主創業事跡材料1

90後大學生賣手抓餅堅持手工製作年收入250萬

7月24日，禹化普製作的金黃的台灣手抓餅。

大學生禹化普大三時就當上手抓餅小老闆，2年來連鎖加盟店已開遍大學城

你曾經在北城天街小吃街吃過台灣手抓餅嗎?這家不到10平米的小店老闆竟是一位剛剛畢業的90後大學生。禹化普大三時就當上手抓餅小老闆，在兩年時間里發展了4家直營店、1個加工廠和8家加盟店，年收入達250萬元。

每天下午4點，在北城天街小吃街店門口，已經有五六個白領在排隊。放面團、煎雞蛋、配作料……三分鍾後，兩個手抓餅新鮮出爐遞給了前面的顧客。和傳統烙餅不太一樣，這個餅千層百疊，面絲千連，外層是淡淡的金黃色，內層柔軟白嫩。

每天能賣400個餅

這么多人包圍著店，為什麼還有顧客加入呢?「這五六個客人是活招牌。顧客也許不知道我們，但看著這人氣，就會吸引他們來嘗鮮。」禹化普說，小吃店的秘籍就是要保持人氣旺，排隊人越多生意越好。

「以前我們追求速度，人多了就一次出6個餅。」禹化普說，在2011年做第一家店時這個快捷的方式並沒有贏來顧客青睞。他特意跑到成都小吃街去考察，發現類似的小吃店老闆總是保持慢工出細活的狀態。即便店外已經排起長龍，也不慌。而前來的顧客絡繹不絕，等待著他們的美食。

禹化普回到重慶，開始要求師傅一次只做2個餅，甚至有時候做一個餅。這個營銷方式反響很好，餅保持最好的口感，排隊的客人反而更多了，每天平均能賣400個餅。

加盟店4個月盈利

禹化普的北城店是兩個月前開的，雖然租金掏了1.3萬元，但是卻成了店裡的活招牌。北城店現在每月能賣1.5萬個餅，憑借這樣的人氣，禹老闆在月初迎來了三位新的加盟商。

禹化普說，從去年的5個加盟商情況來看，基本4個月就能盈利。加盟費收1萬元，門店3-10平方米即可，租金價格通常在3000元左右。扣掉原料、房租、水電煤及人工費用，按每家店最差賣300個餅算，一個月的純利潤平均為8000元。

一開始，禹化普想做連鎖直營模式，但當他們擁有第三家直營店時，開始打磨品牌。想要與大品牌競爭打開這個細分市場領域，必須吸引加盟商。

「每賣一個面團給加盟商，他們賺8毛，我們只賺五毛，薄利多銷。」禹化普說，按10個月算，5家加盟店每天至少購買2500個面團，一年僅靠賣面團營業額能達到100萬元。

連鎖店堅持手工製作

2011年10月，仍在電子校攻讀信息管理的大三學生禹化普認識了在大學城西街做手抓餅的許少波。兩人一拍即合決定連鎖經營，許少波專注於技術改良，而他負責開店營銷。

隨著2012年大學城西街兩家分店步入正軌後，禹化普開始擴張腳步。去年他新增了一家直營店和5家加盟店，殺入了大學城。「大學城八所院校差不多15萬人，70%都吃過我們的手抓餅。」如果說4成靠營銷，那麼口感佔六成。油酥面團是手抓餅口感的關鍵，禹化普一直堅持在自建的加工廠裏手工製作，拒絕機器加工。

禹化普計劃最近2-3年在西南片區打開手抓餅市場。現在他的困惑是，隨著市場不斷擴大，管理、資金、人員問題就顯得力不從心。

優秀大學生自主創業事跡材料2

侯雲洪：大學生創業賣猴賽雷小面，月銷量過萬份

大一暑假工地打工42天

侯雲洪，濟南大學2015屆畢業生，所學專業材料科學與工程是學校最有特色的專業之一。在同班同學的眼中，從一入校開始，他就是個愛折騰的人。

作為班長，他的學習成績一直穩居前列，課余時間總有忙不完的事情：組織成立日照老鄉會，組織籃球賽、英雄聯盟比賽，擔任騰訊TG精英社負責人，擔任學校跑步協會負責人……對他自己而言，上學期間最難忘的一次經歷，發生在大一那年暑假。

侯雲洪的老家在日照莒縣，而他學的專業與建材水泥行業相關。在他看來，要想全面了解這個專業，必須去工地。大一那年暑假，通過親戚介紹，侯雲洪赴北京打工，從事最臟最累的水泥工。

「一共42天，我和那些工友們同吃同住，干著同樣又臟又累的重活兒。」侯雲洪說，上大學之前，他基本沒出過遠門，也沒到工地上打過工。那年夏天，北京酷暑難耐，吃的是沒啥味道的大鍋菜，住的是臟亂不堪的板房；一天高強度的工作下來，他累得倒頭就睡。

「想過提前退出，想過放棄算了。」他說，「但是，既然出來了，退縮多不像話呀，還不被人笑話？」最終，一共50天的暑假，他在北京的工地咬牙堅持了42天。

站上山頂的人，不會再覺得山高。之後的暑假，侯雲洪都會去外地打工，北京、青島的建築工地都去過。「曬黑了，結實了，抗壓能力也更強了。」小侯笑了，臉上寫著得意。

找到好職位卻決心去創業

大學四年級時，各種互聯網外賣平台開始興起，侯雲洪在學校附近的後龍美食街做兼職，給一些商家送外賣。

新興行業缺乏監管，一些黑作坊混跡其中，導致食品安全隱患；再加上很多店鋪都是夫妻店，整體素質也不太高。

注意到這些問題，侯雲洪心中萌生起創業的念頭，他打算依託濟南大學3萬多名在校生，打造一個與高校、互聯網、餐飲、外賣相關的品牌。

畢業季，同學們忙著東奔西走找工作，侯雲洪也不例外。南京一家水泥行業的上市公司來招聘，侯雲洪和系學生會主席等幾個人經過層層篩選，走到了最後的面試環節。幾番比拼過後，他成為最終被錄取的唯一人選。

就在大家都在羨慕他找了一份專業對口、收入穩定的工作時，侯雲洪卻做出了一個驚人的決定：放棄工作，自主創業！

經過前期的考察、選址，2015年3月，他在濟南大學西南門附近開了一家名為「壹品居」的餐飲店面，准備給學校及周邊的居民送外賣。

對此，身邊很多同學都不理解，甚至有些懷疑，倒是父母給予了肯定。「父親是一個很懂我的人，他說只要你自己覺得對的，我們就支持你。」侯雲洪說，創業這一關，在父母那邊基本上沒有阻力。

為改良配方當學徒「卧底」

跑開店手續、進行店面裝修、招聘內廚和送餐人員……創業初期，事無巨細，都需要自己來張羅。「現在回頭想想，其實這些都不算什麼。」侯雲洪覺得，北方人大都喜歡吃面，可做外賣的很少有人賣面，這是因為面容易糗，「配送不到半小時，面就成了一坨，影響口感」。

2015年開始風靡濟南的重慶小面，給了他極大的啟發。他到濟南的幾家店面取經，對方都說加盟費需要3萬元，否則不能泄露配方。「創業初期，資金肯定是大問題，3萬塊可不是個小數目。」侯雲洪說，大不了自己跑趟重慶唄。

說走就走。他獨自一人跑到重慶，在當地最有名的一家小麵店裡干起了學徒工。半個多月下來，他就對原材料、配方以及各種工藝瞭然於胸了。

回到濟南後，侯雲洪又專門向學校的烹飪與營養教育專業的專家，請教如何解決面條易糗的問題。「我的態度很誠懇，加上又是本校的學生，這些食品學方面的大腕們絲毫沒有架子，給我做了詳細的解答。」

通過反復試驗證明沒有問題後，2015年9月4日，一款「猴賽雷小面」正式上市了！

店裡煮麵的鍋越換越大

產品沒問題了，但如何賣出去卻成了難題。「在美團外賣平台上，一開始我們的店面排名很靠後，很難爭取到顧客。」侯雲洪說，那段時間他經常失眠，甚至整宿睡不著覺，腦袋裡想的全是如何把店面的排名提上去。

一天，他發現學生當中的口碑營銷非常關鍵，於是把目光投向了校園。

「上學的時候，認識不少各個學院學生會的人，還有很多各類校園明星、校園達人。」侯雲洪說，他邀請了各個學院各個專業的學生來試吃，根據他們的意見和建議進一步改良口味、調整價位，再通過他們把「猴賽雷小面」宣傳出去。

「營銷，有時候感覺和戀愛差不多，就是『認識你、了解你、愛上你、娶回家』這樣的四部曲，線上線下的各種優惠活動開展後，越來越多的人開始關注我們的產品。」侯雲洪說，第一批顧客很關鍵，我們對每個客戶每個訂單進行了電話回訪，根據大家的意見不斷改進產品和服務。

慢慢地，銷量上來了。從幾百份到幾千份，店裡的鍋也從普通的小鍋越換越大。直到有一天，月銷量達到了一萬三千份，創造了美團外賣濟南地區的新紀錄，並且至今無人打破。目前，每個月的銷量穩定在一萬份左右，排名穩居餐飲行業榜首。

優秀大學生自主創業事跡材料3

「生活像彈簧，你弱它就強。窮人與富人之間並沒有絕對的界限，有的只是對於生活的努力程度。」90後做德升移動互聯網購物商城的楊青松說

但是，誰能想到，半年前的他還只是一個月入六七千的花藝師，現在他已經成了一個月入十萬以上的.移動電商大咖。

楊青松出生在四川宜賓一個工薪家庭，家庭條件還算優越，學習成績也不錯，他本來可以像其他孩子一樣無憂無慮地上學，但是母親的一場大病花光了家中所有的積蓄，突如其來的家庭變故打亂了他平靜的生活。讀高中的他不得不一邊讀書，一邊打零工賺取生活費。

生活的打擊讓楊青松變得成熟起來。在學校里，他省吃儉用，把節省下來的錢給母親治療。

人窮不能志短。為了減輕家庭負擔，楊青松高中畢業沒有選擇繼續求學，而是決定去打工掙錢，一方面可以養活自己，另一方面還可以補貼家用。

楊青松首先來到一家花店打工，從學徒做起，當時月薪只有1000元。但花店不包吃，這點可憐的工資根本不夠生活費。為了省錢，他經常一天只吃一頓午飯，有時候餓得實在受不了了就喝涼水充飢。

剛開始做學徒，沒有人會尊重自己。有時楊青松插花不到位，就會招來主管的一頓呵斥。但是無論日子有多苦，楊青松都咬牙堅持著。因為他深知，只要不放棄，日子就有希望，如果一旦放棄了，就徹底失敗了。

楊青松憑著自己的韌勁，刻苦學習，不懂就問，不會就摸索，終於熬過了學徒期，成為一名真正的花藝師。憑著出色的插花技藝，楊青松的工資直線上升，最後達到了月薪六七千元的標准，生活似乎越來越好。

可是，就在這個時候，母親生病住院，需要手術，楊青松當時就傻眼了：自己根本沒有那麼多積蓄，只能靠父親東拼西借。來自一個男人的自尊一下警醒了他，他暗下決心要想徹底駕馭自己的命運。要改變命運就不能滿足於眼前的苟且，他決定單干去做生意。

從那以後，楊青松就開始尋找合適的創業項目。終於，在一次朋友聚會上，大家都在討論移動互聯網創業話題，他眼中迅速閃出一個想法，能否也做移動電商呢，不投入太多，可以邊銷售邊投入。」

但是該選擇什麼項目呢?這時，他在朋友圈裡發現了一個叫德升移動互聯時裝購物平台的、投資小、回本快、效果好，他認為很符合他的創業目標。

為謹慎起見，楊青松決定做一番市場調查。他先從朋友處加盟了德升移動互聯網時裝購物商城就辭去了花藝師的工作，全職做起了移動電商。

萬事開頭難。做移動電商開始的時候，「起初做德升商城的時候被懷疑是傳銷，朋友不相信我，把我拉黑。有時候還會遇到一些無理取鬧的客戶。」楊青松說，只要保持一顆真心，真誠待人，就能贏得客戶。從最開始的幾個客戶，到現在的成千上萬名客戶，楊青松用自己的行動證明了自己的想法。

現在，楊青松基本每天都要接待上百位客戶。「每天咨詢的人都很多，我每天都要忙到凌晨，現在月收入可觀，我用成績證明了我能夠給母親幸福了，也能幫助更多有夢想的人，這也是我做移動電商的驕傲。」

楊青松現在已經是個成功的移動電商，自己開賓士豪車，旗下有上千人的團隊，月流水過千萬。成功後，他開始幫助很多當初跟他一樣有夢想的人，不少人在他的幫助下獲得了事業的成功。

優秀大學生自主創業事跡材料4

炫果的大利潤：90後大學生如何做校園水果電商

我在做炫果之前自己開過休閑零食店，也算是第一次創業吧。那一次，我沒掙錢反而虧了3萬塊。究其原因，首先我在錯誤的時間選擇了一個自己不熟悉的行業;第二，在和東家談房屋租賃的時候轉讓費中因為沒經驗虧了3萬塊。

我這個店本來想進一批煙，結果沒成想是一批假煙。導致那一箱香煙都沒法賣，再回過頭找批發商，找不著了。後來我又進了一批腌制的小魚，進回來發現快要過期了，賣不動，而且進的價格還比人家高，這一單也虧了。我的對面也有一家賣零食的店，我自己開的沒有任何競爭力，生意一直做不過人家。

第一次創業以後我就想著，第二次創業就想著一定先想好再做。所以我做炫果的時候我就先去了解了水果這個行業，而後又調查了我的目標區域的潛在競爭對手、而且做了一份創業計劃書。

我吸取了第一次小打小鬧的失敗教訓，這次我創業已經不盲目了，我要打造有競爭力的產品，去找符合自身能力的創業項目。

完成定位水果之後，我就開始完善和實行我的計劃。我將我的商業計劃分成了三個部分

即：線上訂購——清洗現切——線下配送

首先顧客在微信上下單，需要什麼水果和其他一些個性需求，客服負責售前服務。當顧客確認下單之後，我們就開始給他配水果，交給後場清洗加工，然後進行配送。

我的核心競爭力

1.消費渠道：相對於傳統水果零售店我們更有優勢，現在年輕人的消費習慣更傾向於網路，我們迎合了他們的消費習慣。

2.第二產品，我們原始水果的價格要低於水果店。我們不靠賣水果賺錢。我現在的產品維度是高於水果店的，我賣拼盤和果汁，因為這樣附加值高。

3.成本優勢：水果店有門面的租賃費用，少說幾萬，位置好的十幾萬，我這邊也可以不開店，直接配送省去了很多錢，我會把掙到的錢用於擴大再生產而不是像水果店首先要考慮攤到房租成本上。

事業由虧損到盈利

這次我第一單就掙了錢：第一，前期進貨我是跟著我家親戚一起進，她在南京做水果做了10年了有人脈有經驗。第二，我控制了進貨量，切多少進多少，少切一點無所謂。第三，我進的多的水果我會專門的宣傳，讓它不會滯銷。尤其是第一點，沒有經驗老道的人帶著，批發商會坑死你，我個人呢是這么感覺的。

現在我專注做南藝的校園裡面的市場，我可以覆蓋4個宿舍樓，每個宿舍樓有1500人左右。

利用校園的強關系營銷

同學的關系和社會的關系並不一樣，這層關系有助於我的生意擴張而不是阻礙。本身學生玩微信的就很多，而且學生群體微信好友基本都是自己的同學、老師(身邊的人)，他們往往對這件事有好奇心會支持這個生意的。同學關系更牢固而且都住在一棟樓里、我這經常碰到一個宿舍一起買的,這樣的話單筆價格就可以上去。

現在一筆單子能達到一兩百。除了發了一次傳單，我沒做什麼別的推廣了，現在主要用微信做自媒體宣傳。

國外的鮮果切市場觀察

在國外超市裡沒有原始的水果，都是鮮果切。叫做Fresh-cutfruits，我覺得以後水果的產品形式會改變，往鮮果切方向發展，因為它更方便，可作為一種旅遊休閑食品和餐後甜點。在國外，比如美國市場，鮮切產業有800億美元的市場規模，而鮮果切有125億美元，我想在人口眾多的中國這個數字想必要乘以幾倍。

其實在學界，果品采後如何加工是一個研究命題，鮮切水果就是解決的一種方式，而我觀察到，近幾年來在國內的一線大城市這種產品也不稀奇了，能不能星火燎原就看以後的發展了。

行業佼佼者的經營方式

談到鮮切其實不得不說賈冉和果酷網，在業界，果酷網算是做的比較大、比較成功的了。據我了解，起步階段，那時候賈冉和他的合夥人手頭只有10萬元的運轉資金，為了降低風險，他仍然留在原來待遇不錯的單位，兼職做果酷網。他們的想法很樂觀：全北京「在哪兒都有人吃水果」，推廣方式基本就是發傳單。

在開始時，果酷網每天約能出50~100單，但平均收入卻只有1000塊錢左右，連成本都覆蓋不了。半年之內，在沒有大的推廣費用消耗之下，10萬塊錢也很快用光了。後來他轉型去做B2B了，情況很快就好起來了。

其實在這個行業里B2C模式是行不通的。C端的潛力雖然是無窮的，但是在鮮切水果領域，小成本根本玩不轉。鮮切水果屬於高頻次、低價格的產品，每天應對C端消費者一盒兩盒的消費需求十分折騰，而如果有大客戶，一下子訂幾百幾千份，難度就大大降低了。

目前，果酷網有200多家企業客戶，每天的送貨量達到上萬份。

很多人認為這個行業就是把水果切吧切吧，就送了。其實要知道遠不止這么簡單，我認為在現在，我應當學習果酷

1、果酷比我們供應鏈系統更成熟、成本更低，他們是流水線生產、人工效率高。

2、果酷目前是b2b，效率高，後台數據系統能很好的控制水果損耗，也加大了利潤空間。

優秀大學生自主創業事跡材料5

從一個懷揣夢想靠月收入幾百元的打工仔，到一個嶄露頭角擁有30多名工人的企業帶頭人；從一個只有初中文憑的毛頭小子，到一個敢於創新，追求進步的業界精英，平凡的黃用十幾年的坎坷經歷成就了非凡的事業，實現了人生的價值，詮釋出一段白手起家的創業傳奇。

黃，男，1983年出生，湖北隨州人，現任隨州市黃金傢具廠董事長，先後被評為吳山鎮XX年度致富帶頭人、XX年度產業發展帶頭人、「十大青年創業者」；他所創建的黃金傢具廠解決了當地30多名青壯年農民的就業問題，其中有17名為共青團員，為當地農民工再就業做出了貢獻，XX年3月，該廠被共青團隨縣委員會評為「青年文明號」。

全心全意創事業

「梅花香自苦寒來」，黃所走過的道路並非一帆風順，相反，他的創業歷程充滿了荊棘，但他憑著頑強的拼搏精神、堅忍不拔的毅力，一步一個腳印，踏踏實實，打造出發揮自身價值的事業平台。

一、艱苦的童年生活磨礪出他不屈的性格。俗話說，「窮人的孩子早當家」，黃創業故事和他貧窮、艱苦的童年生活是分不開的，由於家庭的不幸，他8歲時，母親意外去世，12歲那年，父親也追隨母親撒手離去，留下年邁的爺爺以及他們姐弟四人，作為家裡的長子，黃毅然將家庭的重擔挑了起來，異常艱苦的童年生活造就了他堅強不屈、勇於擔當的性格。

一個人要有真本事，就應該闖一闖。XX年，黃滿懷著創業激情回到了家鄉隨州市吳山鎮，邁出了創業的第一步，俗話說，萬事開頭難，擺在黃面前的問題數不勝數：廠房選址沒有著落、頭期資金還沒有落實、技術員工沒有到位……在眾多的困難面前，黃沒有膽怯，自小養成的不屈的性格讓他堅持了下去，為了節約資金，他自己當起了工廠建設的包工頭；為了擁有成熟的技術，他從廣東招來了一批老部下同他一起創業；為了調查市場，他獨自遊走30多個城鎮……終於，擺在眼前的困難一個一個被他攻破，事業也逐漸上了軌道。

二、充實的打工生涯奠定了他創業的物質、精神基礎。16歲那年，剛初中畢業的黃懷揣著問親戚借的200元錢隻身一人南下深圳打工，由於他的勤奮好學，XX年便在廣東從事傢具生產並擔任技工一職；XX年，被怡豐工業集團旗下的麗高傢具廠聘為開發設計部主管；XX年，年僅23歲的他已是惠州金點傢具廠的廠長……豐富的打工生涯讓他擁有了一流的傢具生產技術和豐富的銷售經驗，也讓他有了回鄉創業的信心和經濟基礎。

回鄉後的黃知道，幹事業最重要的是要先人一步、快人一拍、高人一籌。他看準了家鄉的傢具市場資金回籠快，市場前景好，於是堅定不移的做起了傢具生產、銷售工作。廠房蓋好以後，他帶領著自己的老部下們，加班加點的研發樣品，8月份的天氣異常炎熱，但憑著他們的創業激情和拼搏精神，僅花了一個多月的時間，就開發完成了十幾個樣品，並於當年9月份將產品正式推向市場，令人驚喜的是，該系列產品一上市就異常火爆，供不應求，實現了產銷兩旺的目標，黃創業之路成功的邁出了第一步。

三、良好的創業環境為工廠提供了廣闊的發展空間。創業環境是影響經濟社會發展的重要因素，近年來，隨縣政府為促進生產要素流動，刺激創業和就業，不斷改善創業環境，為創業大軍平穩較快發展提供了強有力的支撐，黃一回到家鄉，就感受到地方政府營造的良好創業環境，在各職能部門的關心和扶持下，黃帶領著黃金傢具廠的全體職工努力奮進，拉開了企業不斷做大做強的序幕。

為了生產出質量一流、大方美觀的傢具，黃引進了一批先進的生產設備，並在員工隊伍中普及了操作技術，這樣，一個高素質，高產量，高環保的傢具生產廠家在吳山這個人傑地靈的地方站穩了腳跟。

飲水思源勇擔當

在黃看來，做企業也要飲水思源，財富取之於社會，就要用之於社會，幾年來，黃積極服務青年就業，幫助下崗職工再就業，為政府解決城鎮人口就業、下崗職工再就業和農村剩餘勞動力轉移做出了重要貢獻。

一、實現農民工本地就業，減少留守老人、兒童數量。吳山鎮是隨州市的一個偏遠鄉鎮，老百姓僅靠種地很難維持生活，村裡的青壯年勞動力大多會選擇出外打工，留下老人照顧年幼的兒童，因此，平時在村子裡很難看到青壯年，村裡的小孩也得不到很好的教育，擁有著艱難的童年記憶的黃回鄉創業的第一件事，就是招收村裡的青壯年剩餘勞動力，實現村民的就近就業，這樣，村民既能兼顧家庭，又能掙錢補貼家用，獲得了村民的一致好評。

二、推薦村民就業，帶動村民一起致富。黃知道，僅靠自己一人之力想要解決全部村民的就業問題是遠遠不夠的，因此，他極力聯系兄弟企業，推薦村民們就業，並為無技術、無經驗的村民提供免費的就業培訓，解決了相當大一部分的村民就業難題。

功夫不負有心人，在黃努力下，XX年，村裡大部分剩餘勞動力得到了合理的運用，僅黃金傢具廠就招收了30多名農民工，並計劃進一步擴大工廠規模，解決更多的農村剩餘勞動力的就業問題。

精心管理建隊伍

黃自擔任黃金傢具廠董事長以來，深深地知道，要想企業更快更好的發展，員工的素質一定要不斷提高，於是，他抓管理、抓業務、抓隊伍，開創了現代化企業管理的新局面。

一、抓管理，上下一心謀發展。黃金傢具廠招收的員工大多是農村剩餘勞動力，而且和黃是鄉親，員工素質不高，紀律意識不強，為了提升員工的紀律意識，黃通過精心組織，建立健全了各項規章制度，引進了先進的生產設備，並選配了最優秀的管理人才加入進來，為了說服鄉親們遵守規章制度，黃以身作則，並經常與員工溝通交流，最終建成了一支紀律性強的員工隊伍，形成了上下一心謀發展的良好氛圍。

二、抓業務，身先士卒求發展。工廠的銷售市場發展是工作的重點也是難點，黃帶領全體員工共同分析市場，劃分區域客戶，分區分片逐個進行營銷，他克服重重困難，身先士卒，各個商場進行攻堅，為工廠產品銷售奠定了堅實的基礎，也帶出了一批優秀的業務高手。

三、抓隊伍，提升素質共發展。創業中的黃認識到，萬事以人為本，人的基礎打不好，事業就很難發展，於是，他制定了「一小時學習制」，每天抽出一小時，組織員工開展業務培訓與交流，並在工廠內部設立了讀書角，鼓勵員工工作之餘不忘學習，另外，他還經常派員工走出去學習，回來後與其他員工共同交流，在不斷的培訓交流和學習中，員工的整體業務素質、綜合能力都有了很大的提升。

在黃不斷努力下，XX年，黃金傢具廠年銷售額達到了350萬元，並定下了XX年突破600萬元的目標。「創業有起點，事業無終點」。黃深知，今天取得的成績，只是明天事業的一個基點，只是人生中的一小步。在今後的生產經營中，他一定會高舉「青春創業」的旗幟，勤勤懇懇，兢兢業業，為家鄉農民工再就業做出更多的貢獻。