花卉語論文

㈠ 有關花卉學的論文~急用

給你推薦一個網站，那裡有不少相關論文，都是公開發表的專業論文，及博碩士畢業論文，你參考一下吧 中國知網 www.cnki.net 你上去輸入關鍵詞「園林花卉栽培技術」，搜索一下就有了 1. 園林綠化花卉——紫薇的栽培技術 董全根 文獻來自: 農業科技通訊 1995年 第03期 CAJ下載 PDF下載 園林綠化花卉——紫薇的栽培技術@董全根$浙江省象山縣農村經濟委員會!315700 ... 被引用次數: 3 文獻引用-相似文獻-同類文獻 2. 野生花卉繁殖栽培技術與開發利用建議 蔣家淡 文獻來自: 河北林業科技 2001年 第01期 CAJ下載 PDF下載 保護生物可持續發展野生花卉繁殖栽培技術與開發利用建議@蔣家淡$福建省林業科學研究院!福州350012野生花卉 ... 開發利用簡要介紹了我國野生花卉資源概況和繁殖栽培技術 ,並提出開發利用建議 ,為生產實踐提供參考。1 梁玉棠 ... 被引用次數: 3 文獻引用-相似文獻-同類文獻 3. 宿根福祿考花卉的繁殖與栽培技術 楊小梅 文獻來自: 青海農技推廣 2003年 第03期 CAJ下載 PDF下載 宿根福祿考花卉的繁殖與栽培技術!810008@楊小梅$西寧市蔬菜科學研究所 ... 被引用次數: 2 文獻引用-相似文獻-同類文獻 4. 珍稀花卉植物蝟實物候學觀察及栽培技術 李智選,楊靜,趙大鵬 文獻來自: 江蘇農業科學 2003年 第05期 CAJ下載 PDF下載 珍稀花卉植物蝟實物候學觀察及栽培技術@李智選$西北大學生命科學學院!陝西西安710069 @楊靜$西北大學生命科學學院 ... 栽培繁殖[1]國家環境保護局,編.中國瀕危保護植物名錄[M].北京:科學出版社,1987.33陝西省教育廳專項科研計劃項目 ( 0 1JK10 ... 被引用次數: 2 文獻引用-相似文獻-同類文獻 5. 園林綠化花卉——桂花的栽培技術 董全根 文獻來自: 農業科技通訊 1996年 第10期 CAJ下載 PDF下載 園林綠化花卉——桂花的栽培技術@董全根$浙江省象山縣農村經濟委員會!315700 ... 被引用次數: 0 文獻引用-相似文獻-同類文獻 6. 彩色馬蹄蓮等花卉新品種引進篩選及栽培技術的研究 楊奎姝,張和琴,鄒萌,趙萬苓,劉蓉 文獻來自: 天津建設科技 1999年 第04期 CAJ下載 PDF下載 鑒國內外的發展趨勢與成功經驗引進部分新品種花卉進行彩色馬蹄蓮、大葉花燭品種的組織培養繁育技術,試管苗栽培技術,三季花藤本月季品種生物學特性觀察,耐寒、耐旱、耐鹽鹼試驗,栽培技術、種苗繁殖技術等試驗研究。以豐富我市的盆花、切花、園林綠化用植物材料新品種種類,並推2研究成果2,1引種 一995年6月至 ... 被引用次數: 2 文獻引用-相似文獻-同類文獻 7. 紅木的園林應用及栽培管理技術 賀中華 文獻來自: 湖南農業科學 2002年 第03期 CAJ下載 PDF下載 具有廣闊的市場前景紅木的園林應用及栽培管理技術@賀中華$袁隆平農業高科技股份有限公司!湖南長沙410125紅木 ... 園林;;栽培技術介紹了湖南特產珍稀觀賞植物紅木的植物學特徵、生物學特性 ,依據特徵、特性提出了不同的園林應用范圍 ,並對相應的栽培管理技術進行了研究和闡述[1] 陳俊愉,程緒珂 ... 被引用次數: 2 文獻引用-相似文獻-同類文獻 8. 園林苗木容器栽培中的節水灌溉技術研究 章銀柯,包志毅 文獻來自: 現代化農業 2004年 第10期 CAJ下載 PDF下載 學習和引進國外容器苗產業的先進栽培技術和經驗 ,對於我國容器苗產業的更快發展無疑具有極其重要的意義。2 容器栽培中的灌溉技術在容器苗的栽培過程中 ,對容器苗實施灌溉和加強水分管理是十分重要的一項工作 ,它會極大地影響植物的生長 ,制約容器苗 ... 被引用次數: 2 文獻引用-相似文獻-同類文獻 9. 野生花卉—紫花地丁的推廣應用與栽培技術 賈學蘇 文獻來自: 邯鄲農業高等專科學校學報 2003年 第04期 CAJ下載 PDF下載 野生花卉—紫花地丁的推廣應用與栽培技術@賈學蘇$趙苑景區建設辦公室技術科!河北 邯鄲 056003<正> 紫花地丁uiola philippica cau ... 被引用次數: 2 文獻引用-相似文獻-同類文獻

㈡ 求關於園藝花卉方面的論文 急！

簡介：隨著城市的發展，城市用地越來越緊張，作為新型的綠化技術，花卉立體裝飾越來越受到重視，因為它不受土地使用的限制，將綠化從平面引向立體，增加綠化量的同時，也給人營造耳目一新的景觀效果。本文詳細介紹了花卉立體裝飾的應用實例，分析了現狀，並提出所存在的不足以及以後的發展前景。
關鍵字：花卉，立體裝飾，園林應用，發展前景，花卉立體裝飾
近年來，由於城市人口的增加，建築密度隨之高度集中，可利用的土地越來越少，城市環境日益惡化，為改善城市環境，增加城市綠量，植樹造林、興建綠地被提上日程，但這種二維的綠化方式對土地的佔用，使得它在一些「寸土寸金」的區域受到了限制。如何在不增加土地佔用面積的情況下，有效增加綠化量成為人們思索的問題，在這種情況下，花卉立體裝飾應運而生。由於花卉立體裝飾能快速成景、組合成景，適應量大地小的城市綠化要求, 在現代城市的園林綠化中越來越受到人們的高度重視，而且有可能成為我國未來城市綠化的主旋律。
1.花卉立體裝飾的涵義、特點及應用原則

1.1花卉立體裝飾的涵義

花卉立體裝飾是相對於一般平面花卉裝飾而言的一種園林裝飾手法，即通過適當的載體（各種形式的容器及組合架），結合園林色彩美學及裝飾綠化原理，經過合理的植物配置，將植物的裝飾功能從平面延伸到空間，形成立面或三維立體的裝飾效果，是一門集園林、工程、環境藝術等學科為一體的綠化手法【1】。花卉立體裝飾的前身主要是有著悠久歷史的盆栽花卉。盆栽花卉起源於我國，在東漢年間就已經作為一種庭園和居室的美化手段進入了人們的生活，在明清時期已達到相當成熟的階段。一些花卉立體裝飾形式，如花缽依然保留著盆栽花卉的特點。

1.2花卉立體裝飾的主要特點：

充分利用各種空間，應用范圍廣 在同等的地平面上，立體裝飾要比平面綠化的綠化量大，不僅充分強化了綠化效果，而且還能在平面綠化難以達到良好效果或無法進行平面綠化的地方發揮作用，例如窗檯、陽台、門廳、樓梯、拐角等小空間內，也可在牆壁、街道護欄、圍牆、隔離帶等形成立面美化裝飾效果。也可對已有的平面綠化進行點綴裝飾，增強空間的色彩美感，豐富視覺效果。例如，對於居住空間狹窄，建築擁擠的居民小區而言，立體裝飾無須佔用額外的平面空間，就能極大地改善小區環境，提高小區的綠化檔次。
充分體現創造的靈活性 立體裝飾多以各種個性形式的載體構成基本骨架，然後配以各種花材而完成特定的景觀塑造，在追求個性造景的今天，備受園藝設計師的青睞。這種形式擺脫了土地的限制，以可移動性，在置景方式上具有更大的自由度。

能迅速成景，符合現代化城市發展的需求和效率 很多立體裝飾都可移動、能快速組裝成形，在節假日期間或平時各種慶典場合中，在短時間內就能形成較好的景觀效果。

有效地柔化、綠化建築物，塑造人性化的生活空間 現代城市的高速發展造成綠地減少，人們的生存環境遭到破壞。鱗次櫛比的鋼筋水泥建築和現代快節奏的生活方式使人的生理、心理上都會產生不適的感覺，迫切地需要色彩豐富的花卉植物來進行調和。立體裝飾能充分綠化、美化高大的建築物或橋梁的立面，削弱建築物給人們帶來的壓迫感和空間上的單調感【7】【11】。

充分展示植物材料的綠化美感 立體裝飾突破了傳統的植物平面栽植概念，將植物的美感予以空間立體化，既能突出植物植物自身的自然美感，又能以群體的空間美化效果形成更具觀賞價值，更具藝術沖擊力的組合立體綠化方式。

日常維護非常便捷 大部分立體裝飾產品都配有成套的滴灌系統，大大降低了日常維護強度，使得日常維護簡化為舉手之勞【2】【12】。

1.3 花卉立體裝飾的應用原則

因地、因時、因材制宜原則 環境條件與氣候條件是植物生長的限制因素，所以在進行花卉立體裝飾時應考慮植物的適應性以及環境特點。不同的地區，不同季節有各自獨特的生態條件，適合不同植物材料的生長。

㈢ 高分跪求中國十大花卉論文 急用！！！！！！！！！

中國十大傳統花卉 杜鵑花——花中西施 學名：Rhododendron simsii 英名：Indian Alaiea 別名：映山紅、山石榴、山躑躅、 紅躑躅 科名：杜鵑花科 形態特徵：杜鵑花屬種類繁多，形態各異。由大喬木（高達200cm），主幹直立或呈匍匐狀，枝條互生或輪生。葉革質或紙質，常綠，半落葉或落葉，披針開至卵圓形。花頂生或腋生，單花或多花呈總狀傘形花序，花冠漏狀或鍾狀，有白、黃粉、紅紫色及復色等。花期3月-7月，也有一年多次開花的品種。 月季--花中皇後 學名：ROSA CHINENSIS 英名：CHINESE ROSE 別名：長春花、月月紅、斗雪紅 瘦客 科名：薔薇科 形態特徵：落葉灌木。枝幹特徵因品種而不同。月季的枝幹除個別品種光滑無刺外，一般均具皮刺，皮刺的大小、形狀、疏密因品種而異。葉互生，有鋸齒，葉面平滑且光澤，或粗糙無光。花單生或叢生於枝頂，花型及瓣數因品種而有很大差異，色彩豐富，有些品種具有淡香或濃香。 牡丹——花中之王 學名：paeonia suffruticosa 英名：Tree peony 別名：鹿韭、木芍葯、花王、洛 陽王、富貴花 科名：芍葯科 形態特徵：落葉小灌木。老枝幹灰褐色，多縱裂駁紋；新枝光滑，綠色，葉互生，大形，2回羽狀復葉；小葉狹卵形至倒卵形，單生枝頂。單瓣、半重瓣或重瓣，有紅、黃、粉、白、紫和綠等色，多具清香，花期4月-6月。果實生短絨毛，種子大形，8月-9月成熟。 梅花——君子（花魁） 學名：prlmus mume 英名：Mtmeplant.Japaneae Aprlcot 別名：春梅、干枝梅、紅綠梅 科名：薔薇科 形態特徵：落葉小喬木。樹冠圓頭形。干紫褐色，有縱駁紋；小枝綠色，常具枝刺。葉互生，卵圓形，邊緣有細鋸齒。花1朵-3朵簇生，有淡粉、紅、白等色，具芳香。花期冬末至初春。喜光，喜溫暖，稍耐寒，喜潮濕，不耐澇，耐瘠薄，稍耐鹼，但以排水良好，肥沃的壤圭為最好。抗性較強，為長壽樹種。 荷花－－花中仙子 學名：Nelumbo mucifera 英名：Hin Lotus 別名：蓮花、芙蕖、水芝、水芙蓉、蓮 科名：睡蓮科 形態特徵：多年生水生植物。根莖（藕）肥大多節，橫生於水底泥中。葉盾狀圓形，表面深綠色，被蠟質白粉，背麵灰綠色，全緣並呈波狀。葉柄圓柱形，密生倒刺。花單生於花梗頂端、高托水面之上，有單瓣、復瓣、重瓣及重台等花型；花色有白、粉、深紅、淡紫色或間色等變化；雄蕊多數；雌蕊離生，埋藏於倒圓錐狀海綿質花托內，花托表面具多數散生蜂窩狀孔洞，受精後逐漸膨大稱為為蓮蓬，每一孔洞內生一小堅果（蓮子）。花期6月－9月，每日晨開暮閉。果熟期9月－10月。荷花栽培品種很多，依用途不同可分為藕蓮、子蓮和花蓮三大系統。荷花作為滋補葯用在中國也有2000年以上的歷史。 荷花是聖潔的代表，更是佛教神聖凈潔的象徵。荷花出塵離染，清潔無瑕，故而中國人民和廣大佛教信稈都以荷花"出淤泥而不染，濯清漣而不妖"的高尚品質作為激勵自已潔身自好的座右銘。荷花是友誼的象徵和使者。中國古代民間就有春天折梅贈遠，秋天采蓮懷人的傳統。自古中國人民就視蓮子為珍貴食品，如今仍然是高級滋補營養品，眾多地方專營蓮子生產。蓮藕是最好的蔬菜和蜜餞果品。蓮葉、蓮花、蓮蕊等也都是中國人民喜愛的葯膳食品。可見荷花食文化的豐富多彩。傳統的蓮子粥、蓮房脯、蓮子粉、藕片夾肉、荷葉蒸肉、荷葉粥等等舉不勝舉。在中國花文化中，荷花是最有情趣的詠花詩詞對象和花鳥畫的題材；是最優美多姿的舞蹈素材；也是各種建築裝飾、雕塑工藝及生活器皿上最常用最美的圖案紋飾和造型。荷花不愧為中國的傳統名花。 菊花－－花中四君子之一 學名：Dendranthemamorifolium 英名：Florists Chrysanthemum 別名：菊華、秋菊、九華、 黃花、帝女花 科名：菊科 形態特徵：多年生宿根草本花卉。莖直立或半蔓性，其高度30cm-150cm不等。莖上有柔毛，多分枝。單葉互生，卵圓形至長圓形，葉緣有鋸齒，因品種不同，葉片有淺裂和深裂之分。花為頭狀花序，著生莖頂，花序外圍為雌性舌狀花，顏色、大小、瓣形變化大，中央為兩 性管狀花，密集呈盤狀。 蘭花---天下第一香 學名 Cymbidium spp. 英名 Cymbidium 別名 蘭草 科名 蘭科 形態特徵：多年生草本植物。根肉質肥大，無根毛，有共生菌。具有假鱗莖，俗你蘆頭，外包有葉鞘，常多個假鱗莖連在一起，成排同時存在。葉線形或劍形，革質，直立或下垂，花單生或成總狀花序，花梗上著生多數苞片。花兩性，具芳香。花冠由3枚萼片與3枚花瓣及蕊柱組成。萼片中間1枚稱主瓣。下2枚為副瓣，副瓣伸展情況稱戶。上2枚花瓣直立，肉質較厚，先端向內捲曲，俗稱捧。下面1枚為唇瓣，較大，俗稱蘭蓀。成熟後為褐色，種子細小呈粉末粉。 蘭性喜陰，忌陽光直射，喜濕潤，忌乾燥，喜肥沃、富含大量腐殖質、排水良好、微酸性的沙質壤土，宜空氣流通的環境。 蘭科共750屬35 000餘種，而蘭屬70餘種。我國常見栽培種有： 春蘭（C.goeringii):又稱草蘭、山蘭、朵朵香。一莖1朵-2朵花，芳香。花期2月-3月。主要分布在長江流域及西南地區。傳統名貴品種有宋梅、龍字等。變種有線葉春蘭（C.georingii var.serratum),葉較細，花深綠色，無香氣或淡香。 蕙蘭（C.faberi):又稱九子蘭、夏蘭。一莖多花，常6朵-12朵，芳香。花期3月-5月。分布地區與春蘭相似。傳統名種有上海梅、解佩梅、金嶴素等。變種有送春（C.faberi var.szechuanicum)俗稱絲茅腳九子蘭,葉片常排成兩列,花期7月-9月.主要分布在福建、廣東等地。變種有素心建蘭（C.ensifolium var.susin),包括名貴的金絲馬尾、玉沉大貢、龍岩素、大鳳尾素、觀音素、長汀素等。 桂花－－九里飄香 學名：Osmanthus fragrans 英名：Sweet Osmanthus 別名：木樨、丹桂、金桂、 岩桂、九里香 科名：木樨科形態特徵：常綠喬木。南方適地栽培，樹高可達10M以上；北方多用盆栽，栽培長久其高也達1．5M－2M，北方也見栽於露地背風向陽處的耐寒品種。樹皮光滑呈灰色。單葉對生，革質光亮，葉形及葉緣因品種而不同，葉形橢圓至橢圓狀披針形，葉緣有全緣或具鋸齒。花腋生呈聚傘花序，花形小而有濃香，花色因品種而異。有生長勢強、枝幹粗壯、葉形較大、葉表粗糙、葉色墨綠、花色橙紅的丹桂；有長勢中等、葉表光滑、葉緣具鋸齒、花呈乳白色的銀桂，且花朵茂密、香味甜郁；生長勢較強、葉表光滑、葉緣稀疏鋸齒或全緣、花呈淡黃色、花朵稀疏、淡香，除秋季9月－10月與上列品種同時開花外，還可每2個－3個月又開一次的四季桂。 山茶花－－花中珍品 學名：Camellia japomica 英名：Common Camellia 別名：曼陀羅樹、藪春、山椿、耐冬、山茶、晚山茶、茶花、洋茶 科名：山茶樹 形態特徵：常綠喬木或灌木，株高可達15M。樹干灰褐色。葉互生，卵形至橢圓形，邊緣有鋸齒，革質，有光澤。當今世界山茶花品種已發展到5000餘個，中國有300餘個。常見的品種有：亮葉金心、何朗粉、小松子、金盤荔枝、鳳仙、硬枝花芙蓉等. 水仙花——凌波仙子 學名：Narcissus tazeta vai chimensis 英名：Chinese Narsissus 別名：凌波仙子、玉玲瓏、金 銀台、水仙花、姚女花、 女史花、天蔥、雅蒜 科名：石蒜科 形態特徵：多年生草本。地下部分的鱗莖肥大似洋蔥，卵形至廠卵狀球形，外皮棕褐色皮膜。葉狹長帶狀，二列狀著生，。花葶中空，扁筒狀，通常每球有花葶數支，多者可達10餘支，每葶數支，至10餘朵，組成傘房花序.

㈣ 園藝專科花卉論文

園林,景觀與中國風景園林的未來

摘要:通過分析園林,景觀,風景園林等幾個術語的緣起,演變和優缺點,指出綜合性是風景園林學科的突出特性,而中國風景園林有著自己以辯證的綜合性思維和實事求是方法為傳統的特長.在擺脫封閉守舊文化環境的羈絆和掌握現代科技發展的成果後,中國風景園林必將超越以個人表現和分裂式思維為特徵的所謂西方工業時代景觀設計,再創輝煌.
關鍵詞:風景園林; 規劃設計; 討論; 術語; 創作方法; 未來

Garden, Landscape and the Future of Chinese Landscape Architecture

Key words:Landscape Architecture; Planning and Design; Discussion; Terms;
Artistic Method; Future

Abstract:By analyzing the origin, evolvement and merit of a few technical
terms such as gardens, landscape and landscape architecture, this paper
points out that the integration is the outstanding characteristic of
landscape architecture. The Chinese landscape architecture has long time
traditional special features of its own dialectic integration and
practical and realistic methods. By getting away from the conservative and
self-enclosed culture environment, and after understanding the modern
science and technical development, the Chinese Landscape architecture will
surpass the so-called western instry-age landscape architecture
characterized by personal performance and analyzing thought method, then
create its own glory again.
內容:1 問題的提出
20世紀90年代初,中國能夠聽懂英語的人還很少,在一些學術會議上,許多英語專業人士將landscape
architecture(LA)翻譯成風景建築,而聽者則茫茫然;與此同時,我國台灣的一些學者已經正式將LA翻譯成景觀建築,於是我感到如何正確翻譯LA是一個大問題.受到程世撫先師教誨的影響,我寫了一篇文章,專門討論LA的翻譯問題[1],當時的重點是放在對architecture的理解上,主要闡述不能將architecture翻譯成建築,也不好將LA翻譯成園林,沒有太注意landscape,所以文中寫道"將landscape翻譯為風景或景觀是貼切的".兩年前我還在為用景觀學,景觀規劃設計之類詞彙代替園林學現象的出現而高興.

沒想到,隨即對landscape的理解出現了大麻煩,發生在2004年的一場大討論,促使我對景觀一詞進行認真的反思.現在,景觀建築或景觀學這個專業已經在許多學校成立,據說是landscape
architecture的對口.我還聽說有的工科院校學生高傲地對農林院校的人講:我們是搞LA的,而你們搞的是風景園林(指landscape
gardening,這是一種輕率翻譯,見後文).於是,本來以綜合性為優勢的一個學科,現在的分裂卻越來越大,這到底是福還是禍

近來參加的多項招標和競賽評比使我深切地感到:新奇的創意,漂亮的平面構圖,成了奪標的不二法門,而這兩項對於改善實際的人居環境並沒有多大意義.同時,能夠真正改善人居環境的規劃設計本領卻被視為老土和過時,不再被學生和青年設計師甚至一些專家所重視.實踐的發展使我越來越覺得這絕不是一個好苗頭,晚說不如早說,以免後患無窮.
2 現代景觀設計的貢獻

2003年底,澳大利亞的貝思(Pace)出版有限公司匯編了一本《亞太景觀》(於2004年初出版),請我作序.我在其導言中寫道:"現代景觀設計帶給我們的變化,首先是觀念上的:宏觀的觀念,生態的觀念,構成的觀念,文脈的觀念,民眾參與的觀念等等;其次是創作方法上的:創意―布局―空間―構圖的設計路線,區域―邊界―路線―節點的思維方式,馬克筆,油畫棒,CAD的表現方法,金屬,玻璃,拉膜,塑料等現代材料和木材,岩石,黏土,鄉土植物等原始材料的大量使用,以及一些現代光,聲,水,電技術的普遍侵入等等;所有這些凝結成五花八門的主義:現代的,後現代的,結構的,解構的,極簡的,高技的……,為景觀設計者提供了廣泛的創造可能性."我想,凡是經歷過20世紀中葉我國園林事業艱難而封閉的發展歷程的老同志都會同意,這一段文字是對改革開放後引進的現代景觀設計實事求是的贊語;那些接受現代景觀設計教育的人也會承認,這一段總結還是比較全面的.

但是,在導言的最後我又寫道:"經過打破堅冰,破除閉鎖,在廣泛地汲取了世界各地文化精華後,伴隨著中國經濟,文化長時間高速發展的罕有機遇,曾經創造過具有世界最高水平古典園林的中國人肯定能夠開創出景觀建設的一片新天地."細心的讀者會想到,這段話的背後,隱隱透露著對所謂現代景觀設計的批評.
3 景觀一詞的來源與局限

景觀是什麼 景觀不像園林是個中國古語,它完全是個新詞,是20世紀初日本人對landscape的翻譯[2].現在看來,這個翻譯就像日本人把architecture翻譯成建築一樣糟糕.我曾多次講過,梁思成先生將architecture翻譯成營建學是正確的,囊括了規劃設計(營)和建築工程(建)所包含的各種學問[1].而反觀建築一詞,建和築都是同一個意思,同義反復,特別中文建築一詞還含有architecture詞義中根本沒有的建築物(building)的意思,更是導致了大量的混亂.

何謂景 景的本意是光,《說文》:"景,光也."段玉裁注:"光所在處,物皆有陰."有光必有影,光和影共同成就了象,所以景具有象的含義.何謂觀 《說文》:"觀,諦視也."諦的意思是審視.由此,觀也引申出景象的意思,王安石名句:"而世之奇偉瑰怪非常之觀,常在於險遠."所以景觀二字也有很大同義反復的成分,一般用一個景字已經足矣,如城景,街景,海景等.

解放前出版的《辭源》一書沒有收錄景觀一詞,解放後出版的《辭海》才有了對景觀的解釋,基本認定是個地理學的詞彙,指一種客觀事物.英文landscape的含義是視野中的一片土地.land是一塊地,-scape一說是源於-scope,一說是源於-ship,反正是"看起來"或"樣子"的意思,也就是景.在scape前面上land,硬譯成大地景觀或地景是比較准確的,翻譯成風景就生動起來,兼具信,達,雅的味道.當我們跟隨日本人把landscape不準確地翻譯成景觀時,就只剩下詞尾-scape,丟掉了前綴的land,必然會帶來一些後遺症.如把漢語的海洋景觀,城市景觀和街道景觀等硬譯回英語,就成了sea-landscape,
city-landscape和street-landscape,豈不貽笑大方!

英文的landscape源自德文的landschaft,而德文又源自荷蘭語,其原意是陸地上由一些住房,圍繞著住房的一片田地和草場以及作為背景的一片原野森林組成的集合[3].出於一個海洋民族從海上看到陸地的欣喜心情,當他們開始以審美和藝術的眼光欣賞這樣的一片土地時,風景的意義便出現了,隨之出現了風景畫.此後,作為自然科學的地理學和生態學先後採用這個詞為自己服務,使其成為一個失去主觀審美內涵的純客觀的詞,含義發生極大變化.因此有了景觀具有藝術,地理學,生態學3種含義的說法.
當英國人把landscape和gardening聯系在一起提出landscape
gardening的概念,甚至以後和architecture聯系在一起提出landscape
architecture的概念時,landscape始終採用著這個詞最早的風景的含義.英文landscape還沒有給人以強烈的唯視覺的感受,因為裡面有一個land成分,而且它自古就含有風景的意味.但漢字的景觀一詞卻有著強烈的唯視覺意味,因為它不再依附於土地和生命.順而推之,造景就是人工製造一片吸引或刺激眼球的東西.我想,這樣去理解所謂現代景觀設計的內核並無大錯,大多數教師,學生,設計師都在圍繞著這個核心孜孜以求地努力著,也是人所共知的事實.

景觀一詞已經非常流行,特別受到設計者的厚愛,並影響到廣大學生的學習傾向.但是,當景觀一詞普遍取代了風景園林的概念之後,顯然會帶來普遍的誤解,以為LA就只是造供眼睛觀看的"景",生活和生態都成為景觀的衍生物,成了次要的,附帶的東西.這種誤解已經帶來了很多危害,而且還將繼續帶來更多的危害.給我思想以巨大震動的是最近進行的佛山市中心公園的國際招標,在景觀概念的引導下,中標的竟是一個既不生態,也不人性,不理解室外空間,不懂遊人心理要求和行為規律,更不懂園林藝術基本原理的方案.

大眾傳播學告訴我們,望文生義是一般人的天性,可以定義景觀已經包容了生態的理念,就像也可以定義園林涵蓋了大地規劃一樣,但是廣大青年,幹部和老百姓怎樣理解又是另一回事.園林不是少數專家書齋里的研究對象,而是關系大眾的普及事務,我認為這類事物的術語標准應顧及群眾的理解,硬性規定是沒有用的.
4 園林的本質是一種境域

園林是什麼 從漢字字面上看,它是"園+林"的集合;從歷史上看,它是園池(園+池),園亭(園+亭),園山(園+山),林亭,亭台等眾多詞彙的最終代稱[4].顯然,光是一圈籬笆圍起一塊種花種菜的園子是不夠的,加上園林建築,山水,工程構築物和園林植物等才可稱為園林.為什麼一定要加上這些東西 因為除了眼睛看以外,我們的祖先需要的是一個生活條件美好的實際生活境域,包括夏涼,冬暖,遮雨,透氣,避風,向陽等,使我們不但看起景來眼睛舒服,而且我們賞景時所處地方(賞景點)的各種環境也舒服宜人,同時又具有文化意識和生活的功能.
其實外國人本來對此並不糊塗,我手邊有一部書:光明日報出版社出版的《風景,詩化般的園藝,為人類再造樂園》(原書名是The Poetics of
Gardens,園之詩,由麻省理工出版,不知書名為何作如此翻譯),作者是Charles. W.
Moore,他在序言中開宗明義地闡述人們造園是為了創造環境,改善生活,包括呼吸,飲食,繁殖,躲避風雨,利用聲音和氣味等方面.但是西方喜歡將事物分拆得七零八碎,使得他所舉的例子難免有顧此失彼的感覺.例如他將拙政園的總圖拆分為山水,種植,建築物3張系統圖,我就不明白這樣的拆分有多大用處,難道從這樣的圖紙中能夠了解為什麼進門的假山與池塘之間有一大塊平地,為什麼某個建築叫荷風四面亭,為什麼某個地方栽了幾棵枇杷嗎 本來一個園林空間是由地形,建築,樹木等圍合形成的,把它們拆解成3張圖,又怎樣從圖紙上理解空間的形態,尺度,肌理,虛實呢 這也說明所謂千層餅方法(單純的分析和疊加的方法)天生具有致命性弱點——缺乏有機的總體性.
5 我國傳統的園林設計方法

讀一讀《園冶》,你會發現:我們祖先造園時,不是先拿來一張平面圖,而是先去實地踏勘,叫做"相地".第二步仍不是在平面上做文章,而是在現實空間中發揮想像:何處可高 何處可低 何處可憑 何處可借 宜亭則亭,宜榭則榭,叫做"立基".第三步還不是回家畫平面圖,而是在現場走來走去,觀察著,思量著,如何步移景異,如何互為因借,如何起承轉合,如何組織曠奧變化.廳堂,掇山,鋪地,栽花,種樹,題詞,作賦等事項則貫穿其中,形成一個有機整體.思量到最後,才回家畫一個平面圖,稱之為"地圖",計成還說:"式地圖者鮮矣".由此可見,古人始終是在一個三度空間中,以一個生活在其中的人的身份籌謀策劃一個園林,他決不會為了平面的構圖而犧牲遊人的舒適,他所構想的情和景猶如身臨其境.

所以,中國園林的創作路線和方法是綜合性和實事求是的,表現之一是總在處理著一個個的具體空間以及這些空間之間的聯系,而不是圖紙;表現之二是在做出任何一個判斷和決策時,已經照顧到方方面面了;表現之三是時時刻刻離不開對現場的調查,理解和分析.如果說在西方文化面前,中國傳統文化的確有不少的缺點,一度阻礙了中國社會發展的話,中國園林文化卻是大大超越了迄今為止的西方發展水平,這也是一些真正的大師對中國傳統園林佩服得五體投地的根本原因.
當然,計成所講的園林創作方法也不是十全十美的,它比較適於小型私人園林的創造,不善於處理大片平地,不適於大面積的規劃等等.但是我們的祖先並不是沒有這種本領,從秦漢的上林苑到清朝的圓明園和避暑山莊,我們看見的仍然是綜合性和實事求是的創作路線和方法.我想,這種創作路線和方法本質上沒有理由不適應現代社會.

自20世紀80年代以來,我國從評價,規劃國土上精華部分的風景名勝資源開始,從而對自然文化遺產的規劃管理切入大地景觀規劃,並且有著長足發展,使專業領域有了新的拓展.中國人應當樹立起若干年以後引領世界風景園林的信心.
6 "景觀設計"的不足

當我們用95%以上的時間坐在設計室里構想和表現時,可以把優美的緩坡改造成大規模的平台和階梯,也可以在南方地區的道路兩旁種上蘆葦和野草,全然不顧太陽會不會把遊人烤焦.我們的許多廣場白天空無一人,據說是為了景觀的需要.當有人指出一些設計沒有以人為本時,他們被告知,這種想法太老土,因為時髦的提法是景觀和生態,在這個理念框架下,人們應以服從眼球或其他生物的利益而犧牲自己的福祉為榮.

老實說,所謂現代設計,講究的是靈感和才華.有了這兩個條件加上好老師的引導,學起來並不困難,這是我們華南農業大學林學院風景園林系本科二,三年級的學生在"中國園林滕頭杯"和"廣東園林文塔杯"設計競賽中都能獲得優異成績的奧秘之一.但是個人的靈感和才華並不等於人類的福祉,這才是問題的根本.近來我們正在思考如何扭轉學生把表現技巧看作高於一切而忽視扎實的自然和人文科學知識積累的不良傾向.

中國園林創作方法的學習需要很長時間的積累,一般僅僅經過4年本科學習的年輕人是難以做到的,不知這是否也是現代年輕人不願走這條路的原因之一,從而風起雲涌似地追隨西方快餐式(文雅點說叫作時尚)文化的創作路線.
7 園林一詞的弱點

文化大革命結束以後,中國出現了一陣園林教育熱,本科園林類的專業一下子發展到15個左右.1998年以後又有一個起飛,最新的統計已經達到80個左右,農林院校(現在共約40所)幾乎都有了園林專業,其中一些農學院將園藝系和林學系合並稱之為園林系,我們可以猜想到這樣的學校,其規劃設計的教學力量是如何了.大概為了避免混淆,北林的園林系曾一度改名為城市園林系.

這里順便解釋一下園藝.在西方很明確:園藝horticulture與藝園gardening是同源的.詞根horti-源於古拉丁語的hortus-,這是古羅馬共和時代在城郊分給公民的小塊地產的名稱.羅馬公民們可以各自將這些地圍起來,種些蔬菜,果樹,花草.詞根的另一部分-culture
本意是對土地進行耕作,後衍生出文化,人造等意.英文的農業一詞agriculture,其拉丁詞根agri-的意思等於英語的land,即大塊土地,所以農業是對大地的耕作,而園藝是對小塊地的耕作.

後來,以經濟產出為目的的蔬菜果樹和花卉的種植技藝——園藝與以賞心悅目為目的的藝園分家了,後者與生活和藝術的關系越來越密切.而在中國,園林建設幾乎一直是一種營建學(architecture),漢代苑囿建造是由"匠作大將"(皇家工程總管)掌管;明代計成的造園專著《園冶》一書也幾乎不談園藝種植技術.

一般的人(包括老闆,也包括記者,當然也包括許多領導和百姓)分不清園林和園藝,甚至將"園藝"理解為"園林藝術".′99昆明世界園藝博覽會的舉行也許使這個問題更加嚴重.我的學生曾告訴我,在求職競爭時,曾遇到園藝系學生公開說:我是學園林藝術的,他(指園林專業的學生)是學林的.
所以,單純的園林一詞越來越不適應社會實踐發展的需要,如果硬要將園林一詞與landscape
architecture相對應,實在是很難說服大眾.
8 風景園林
由於歷史發展難免具有難隱之痛,原中國建築學會下的二級學會中國園林學會演變成一級學會中國風景園林學會,但又延續中國園林學會的翻譯,用園林和LA
(landscape
architecture)對應.這個定義在學術界一直存在著不同的看法.全國自然科學名詞審定委員會經過討論,還是將landscape
architecture翻譯成園林學.我個人認為這是一種缺乏預見的動作,至今已經帶來了不少麻煩,而且在設計界很難聽到有人贊成這種做法.但無論如何,這比起隨意地把landscape
gardening翻譯成風景園林,把landscape
architecture翻譯成景觀設計[5],從而給學科,特別是青年一代帶來不好的影響來說,還是好得多.
英語landscape
gardening是指與規整式園林相對的風景式園林,根本不是我國現在使用的風景園林的概念.1933年章君瑜先生的《花卉園藝學》把landscape
gardening翻譯成風致園藝.解放後我們已經基本不用landscape
gardening這個詞了,所以廣大青年不知道這個詞的本意.把landscape
gardening翻譯成風景園林的後果是,中國風景園林學會的定義被偷換成農業時代的落伍觀念,而一般中國人把風景園林看作是園林+風景(區)的觀念又被蔑視成一種外行!

現代大眾傳播學不再輕視大眾的理念,實際上作為國家層次上的行政主管部門也分為風景名勝區和城市園林兩大塊,那麼把這樣的一個行業或學科稱之為風景園林,在已有的漢語詞彙內還是可行的.就當前的情況講,這個詞的主要缺點一是風景和園林有某種含義上的重復;二是外延偏小,實踐中甚至還沒有達到計成的"妄欲……使大地煥然改觀"(《園冶·題詞》)的高度;三是給人一種不大善於硬質景觀設計的印象;這些就是我過去不太贊成用這個詞的原因,但又覺得比起單純的園林一詞,它至少能夠拉開與園藝和林業的距離.現在我想,我們國家已經有了風景園林學會和風景園林專業碩士制度,如果再加上注冊風景園林師制度,長期執行下去,這些問題會得到根本解決.

風景園林的本質特點,就在於它的綜合性.與風景園林相比,觀賞園藝失卻了空間,景觀設計失卻了生命,環境藝術失卻了科學,城市森林失卻了文化,國土規劃失卻了藝術.如果說觀賞園藝,環境藝術,景觀設計,國土規劃等是交響樂隊的各種演奏員(這就是說他們都有存在的理由),風景園林應該是樂隊指揮.中國的風景園林教育,本由北農大的園藝系和清華的營建系合辦來創始,在世界的LA教育史上也是一個非凡的創舉,但由於後來盲目跟隨前蘇聯的教育體制而被破壞,甚為可惜,這也是一個教訓.今天,當我們又一次面臨以洋人的一套來取代中國的優秀風景園林文化之時,當引以為鑒.綜合性的東西最後還是要靠綜合性的方法來處理,所以東方善於綜合性思考的傳統在處理風景園林之類的問題上必將最終佔有優勢.
概括來說,風景園林是綜合利用科學和藝術手段營造人類美好的室外生活境域的一個行業和一門學科.
鑒於中國風景園林的優越性,我們不必硬要把它與landscape
architecture完全對應(如果西方真是要堅持它的分裂式思維方式的話),我們就是要在不排斥外國優秀文化的同時,堅持高舉風景園林的大旗,走自己的路.
9 結 語

無怪乎學界內不少老先生堅決主張採用園林而不採用景觀一詞,看來還是頗有道理.景觀這個詞過於強調視覺,容易忽視功能,社會以及人的其他感覺,由此已經帶來了不少偏差.
我自己的看法是:
(1)採用中國自己的風景園林作為這個行業與學科的名稱,群眾也不容易產生錯誤理解.我們可以聲明,風景園林相當於landscape
architecture,類似風景名勝區和national park的關系.
(2)landscape
architecture作為國外的一個行當,在學術上還是准確地翻譯為風景(或地景,景園)營建為好,簡化為造景或理景大致上也行.學術上的准確性是避免以後出現不必要麻煩的重要基礎.
(3)園林作為一個事物,特別是作為具有濃厚中國傳統特色和無數優點的事物,名稱肯定應該保留下去.

(4)不管它的來源和原意,已經進入國人語匯的景觀作為形容風景園林視覺方面特性的詞,是個很好用的詞,景觀設計也是一種雖然不全面但是實實在在存在的事物.也許將來會有人開辦景觀設計公司,但是這個行業大概也會像城市設計一樣,至今沒有一個國家設立注冊師制度,所以我們不必忌諱對景觀一詞的繼續使用.但是中國人有自己的對於景觀一詞的理解,跟隨日本人用景觀來對譯landscape是不好的,而景觀學和景觀建築學這類不中不洋,內涵游移,學科特性不明的叫法,最好不要使用.

還是我在《動態與關注》一文中說過的那句老話:在我們的人居環境建設中,美觀,生活與自然規律應該得到同等的重視,過分強調任何一方,必然導致嚴重的後果.真,善,美三位女神應該在人居環境中與人類共舞[6].
參考文獻:
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[6] 王紹增.動態與關注[J].中國園林,2003(11):52-53.

㈤ 有關花卉栽培、花卉欣賞、花文化的論文！

國是詩的王o國，更是花的國度。全世界約有花卉3萬z種，原產於c我國的花卉就有3萬r—8萬t種。世界許多國家特別是歐洲國家為2此贊譽「沒有中6國的花卉，便不y成花園」。賞花、愛花是中4國人c的傳統美德，各種花以7其獨有的方2式深入g中5國人p的文7化1生活，中5國的文4化5傳統也g賦予4了e她們不n同的文6化3品格。古往今1來，許多名人y不s僅4觀賞花的秀韻多姿，而且更在贊美之s余，還要品嘗花的美味，領略大y自然的精靈，在食文0化0中3留下b了y許多千h古佳話。當然也g寫下s了s不q少8流芳千r古的佳句。這足以4說明國人b對花有著剪不r斷情，解不c開x的節！ 中1國花文6化8情結的歷r史源遠流長0，中0國人r欣賞花，不o僅4欣賞花的顏色、姿容，更欣賞花中1所蘊含著的人a格寓意、精神力n量。陶淵明之v「採菊東籬」、林靖和之y「疏影橫斜」、周敦頤之y「出污泥而不y染」、孔0夫h子g之p「蘭當為3王m者香」、蘇東坡之l「只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝」……中8國繪畫的一t大c半兒x就是畫花卉。有的人x窮其一s生，就是為7了w把一u種或幾h種花畫好。畫好一h種花是不a容易的。中0國有多少8以1花命名的女l人d？中1國有多少3花被女r子s用做名字？這在外國人i看來，簡直不g可思議。 1、花的認7識 同世界上e所有的人w一v樣，中6國人a民也a天v生愛美，愛花，視花為0美，與d花媲美。因此視花為7美的化6身，美好幸福的象徵，已y成為7世界共同的語言。然而，中3國人e對花的認0識和情感並不p僅4限於c此，而是有更為2深刻的認5識和濃厚的情感。在中2國人e看來，花是有靈之g物。人d們賞花，除了p常識它那靜態的外部形態美之x外，還善於l觀察欣賞它那動態的生命變化1之f趣。另外，中5國人c還認3為7花是有情之r物，不c僅4娛人p感官，更撩人p情思，能寄以1心8曲。中2國人o對花的這種看法和情感是觀花之y後由悟性而得來的一o種藝z術境界。對花產生了v更深一a層的情感和精神上h的寄託。因此，中7國人f世世代代愛花賞花就是認6為4花能使人h賞心7悅目．花能暢神達意，花能陶冶情操。花中7蘊含看文0化0，花中8凝聚看中5華民族的品德和節氣8。 1、花的文4化8內0容 花文8化4無t疑是一g個k國家和民族文0化3的組成部分8，困此花文1化4的形成與p發展也c必然隨看國家和民族文1化2的興衰而起落。中7國花文8化0從2一w出現起，就深受中7國繪畫，書7法，文5學，藝o術，造園工b藝m等傳統文6化5藝b術的影響並隨之b而發展，所以3中3國花文3化7是在濃厚的傳統文1化7基礎上d發展起來的，當然也p是與k古代的神話傳說有看密切4的關系，與t歷v史上b儒、道、佛、諸家思想密不r可分8。 從1考古遺跡中2證實，在沒有文3字的原始社會里，特別是舊石器時代晚期，我們的遠古祖先將大z自然中3美麗的花草樹木u引3入w生活中1來，在粗製的石器上e刻劃各種花朵的紋樣，甚至染上a漂亮的色彩，用來美化7生活，這可能就是中6國花文4化8的最早表現形式。到新石器時代（距今3上a萬a年以1前〕文8化4也k有了k進一e步發展，在當時花以0實用和美化0相結合成為0人c們生活中2的一h部分8。 花卉的文3字記載，最早始干p公8元l前31世紀商朝甲骨文4中0。戰國時期（公5元j前275年一r前214年），花卉在中3國人y民生活中2物質上v和精神上n都起著相當大i的作用，特別是花卉賦於d感情色彩和象徵意義n。標志著中4目花文7化7開e始走向一n個r新的發展階殷。秦漢時期（公4元a前787年一c公7元d450年），百了o插花藝u術的萌芽。 魏晉南北朝時期的中6國花卉應用的技藝k已l很高超，對花的鑒賞也q十x分6高雅，開u始步入k較高層次的藝q術享受和藝q術創作境界。至隋，唐和兩宋時期，中8國花文5化4的發展已u進入s昌盛和成熟階段。在中6國傳統文8化1中0佔有重要地位。隨著大r唐盛世的百業興旺，宋代穩定與b繁榮，帶來了o中7國花卉業的空前絕後發達，舉國上a下c種花。賣花，賞花和插花蔚然成風7。據傳。當時點茶，掛畫，燃香和插花合稱「四藝o」，成為7社會上r特別是文6人x士h大d夫r階層文7化8修養和風0雅生活的重要組成部分2。這一e時期，花卉的科技書3籍，花卉的文4學作品，花卉工g藝k品和花卉繪畫以4及z盆景，插花等藝o術品層出不q窮。成績輝煌，可稱中6國史上d花文6化2發展的鼎盛時期。 明清兩代，是中8國各類花卉著作甚多且內2容全面豐u富，科學性較強的時期。標志著中1國花卉栽培和應用理論的日0臻完善和系統化7。 清未以3來至新中1國成立前夕p，由於c統治者的軟弱腐敗，帝國主義l的侵略，中2目連年戰患，國力i下m降，經濟衰退，花卉業停滯，花田幾i盡荒蕪。直到新中1國成立以4後，隨著目民經濟的恢復與r發展，城市園林建設逐漸受到重視。花卉業得到空前發展，花文8化5又m呈現百花芥放的新局面。花卉成為7社會重大z節日0和社交活動中6必有之f物，成為8城市的象徵和標志。成為4大c眾文0化8娛樂活動的一z部分8。成為7居家住戶5美化5生活的一f部分8。8000年的中4華民族歷s史，創造了t豐j富燦爛的中1國花文8化2，中8國花文7化2成為5東方2古文3化8寶庫中5一y顆璀璨的明珠。它根植於y中8華沃土p里，生長5於e大r眾生活之u中7，並深得其他姐妹文3化1藝x術的素陶和影響而茁壯成長3起來。中4國花文5化6具有濃厚的傳統文3化4基礎，富有民族風3味的特色，內7容廣t泛豐h富，表現形式多姿多彩。中0國花文7化8的內6容主要有以8下n幾m方2面： (8)描述歷d代社會生活中1各種花事活動的情景，諸如各朝各地的花市，花展，花節盛況，藉以4展現繁榮歡樂的社會歲月3風0貌。 ⑵直接表見8或描繪各種名花異卉的瓊姿仙態之k美，以6展示2大n自然的美景，使人h獲得美的享受。生活的樂趣。 ⑶介3紹古今5名人a賞花贊花或育花的種種趣事，以2此增加人f們的生活知識和樂趣。 ⑷以2花為7題，借花傳情，或闡述人g生哲理，起以1教育作用，或表示6祝願，希望和祈求，或表達個r人p的種種心8態與w冥想。 ⑸介1紹花卉栽培的知識，信息。經驗以7及v科學新方2法，新技術等等供人r們學習f參考中7目花文1化5的表現形式十k分2豐q富，按大u類劃分5有花卉的專w業科研與c教育，有直接的花卉商品產銷，有園林中1的各種應用，還有更多是以2文0學形式，以0繪畫。雕塑，盆景，插花，歌曲，舞蹈等眾多藝i術形式表現出來的。活潑多樣，令人c喜聞樂見1。具體的有花書7，花詩，花畫，花歌，花舞，花膳，花飲，花織錦，花工s藝c品以7及a花節，花神，花會，花語等等，各具特色。 3、賞花情趣與x特點 中5國人m視花有靈有情。隨著科學文2化3的進步與w發展，丟弄了d那些封建迷信和宗教色彩，而用充滿熱愛自然，熱愛生活，憧憬美好幸福未來的情感附之l於t花。藉以8謳歌社會和人h生中1的真，善、美，從4而形成了r特有的審美觀。首先，表現在用花，贊花和賞花的著眼點上f，中3目人m既重花卉外形之z美，也t重花的興謝枯榮的內6在之t美，更喜追求由觀花而得的心1靈感受的韻味之j趣，以5達到賞心8悅目的快感。這種審美情趣說明中7國人u贊花、賞花的目的是雙8重的既要求有裝飾美化1的實用效果，又k要求有暢神達意的精神享受。從5中7得到啟示3，激勵以2及o情操的陶冶，所以6無d論以5何種形式表現花的美，特別是花卉造形藝t術方1面，人h們極其注重形式與l內1涵的統一d和諧之a美，與y許多傳統文8化4藝v術一h樣，要求以8形傳神，形神兼備。其次表現在用花，贊花。賞花的表達方0式上h，中2目人d既喜歡有直接客觀的描，訴，詠，唱、觀等方3式表現或欣賞花卉自然之g美與a裝飾效果，但更喜歡借花明志，以4花傳情的表現主觀的感受之p情，故而常將花寓以0多種吉祥美好的象徵意義v，使花人x格化5甚至神化1，然後採用比6興寄託的手6法，以5此通過聯想而意會其深遠的意義f。 zj」xe％o

㈥ 各種花的花語

桔梗
花語：氣質高雅、不變的愛，絕望的愛；誠實、柔順、悲哀
洋桔梗 -- 富於感情、感動

罌粟花
罌粟：安慰
白罌粟：遺忘,初戀
東方罌粟：順從平安
角罌粟：耐心
長莢罌粟：休息
美女罌粟：美麗
加州罌粟花：希望
罌粟花：死亡之戀，遺忘，永恆的休息

三色堇
三色堇的花語：快樂的思念
大型三色堇的花語：束縛
黃色三色堇--憂喜參半
紫色三色堇--沉默不語

櫻花
花語：生命 ；幸福 ；熱烈、純潔、高尚；淡泊、歡樂
櫻花命運的法則就是循環
冬櫻花-東方的神秘
重瓣櫻花-文靜
西洋櫻花-善良的教育
櫻花草-青春
美人櫻--無比的誘惑
淡紅美女櫻 -- 家庭和睦

彼岸花（曼珠沙華）
日本花語：「悲傷回憶」
朝鮮花語：「相互思念」
中國花語：「優美純潔」

薔薇花
花語：美德 ；美好的愛情
各種薔薇花語 ：
紅薔薇--熱戀;
粉薔薇--愛的誓言;
白薔薇--純潔的愛情;
黃薔薇--永恆的微笑;
深紅薔薇--只想了解你一人;
粉紅薔薇--我要嫁給你;]
聖誕薔薇--追憶的愛情;
野薔薇--浪漫的愛情;自由
薔薇花冠 -- 美德
多花薔薇 -- 天才

梅花
花語：高貴亮節、獨立創新
臘梅--哀愁悲懷的慈愛心
黃梅--希望

鳶尾花（愛麗絲）
花語：愛的使者。熱情、適應力強，好消息、使者、想念你
白色鳶尾：純真
黃色鳶尾：表示友誼永固、熱情開朗,
藍色鳶尾：是贊賞對方素雅大方或暗中仰慕,
紫色鳶尾：寓意愛意與吉祥。
德國鳶尾：神聖
小鳶尾：協力抵擋、同心

茶花
花語：贊賞，完美，給男人以好運氣的禮物
粉色茶花 - 渴望著你
紅色茶花- 你是我心中的火焰，天生麗質,保守之美、無缺點的美
白色茶花- 你值得敬慕，真愛、真情，無瑕,完美的魅力

康乃馨
花語：魅力使人柔弱的愛 ；慈祥、溫馨、真摯，傷心與懊悔警戒、小心
粉色康乃馨- 我永遠不會忘了你，祝母親永遠年輕，美麗
紅色康乃馨- 我的心為你而痛，贊賞，親情、思念，祝母親健康長壽
紫色康乃馨- 任性
白色康乃馨- 甜蜜而可愛，天真無邪，純潔的愛，給女性帶來好運氣的禮物白黃色康乃馨- 你讓我感到失望，拋棄
原色康乃馨- 是
有斑紋的康乃馨 - 不！拒絕，我不能和你在一起

牡丹
花語：富貴榮華、繁盛艷麗, 害羞、富貴、恥辱
秋牡丹 - 被拋棄的，誠心誠意，生命、期待、淡淡的愛
葉牡丹 -- 利益
松葉牡丹 -- 可憐、純真

杜鵑花
花語：節制、移情別戀，為了我保重你自己，溫暖的，脆的，強烈的感情，在中國是子宮的象徵
白杜鵑：被愛之欣喜
紅、斑紋杜鵑：節制；愛之喜悅
比利時杜鵑：鴻運當頭，生意興隆
]牽牛花[/title
花語：愛情、冷靜、虛幻
矮牽牛：安全感、與你同心
海棠
花語：集中精力，活血壯筋
四季海棠 -- 童心可鑒
球海棠 - 小心
球根海棠 -- 親切、單相思

菊花
花語：你是個了不起的朋友；快活與放鬆，高潔、歡愉、真愛
紅色菊花- 我愛
白色菊花- 事實,哀悼
黃色菊花 - 忽視的愛，脆弱的愛
雛菊：嬌小玲瓏、精靈可愛，天真無邪，忠誠的愛，我永遠不會說的，純正 ，隱藏的愛
太陽菊：熱情、活力
非洲菊：有毅力、適應力強，崇高之美、欣欣向榮，神秘、謎樣的美
富貴菊：富貴榮華、繁茂興盛
波斯菊 - 永遠快樂，純情，野性美
白燭葵 - 不感興趣
天竺葵 - 愚蠢，荒唐
矢車菊 - 單身的幸福，雅緻、優美，纖細、優雅
玻璃菊 -- 閨女、追想
麥桿菊 -- 永久不變 ，永恆的記憶、刻畫在心
蓬萵菊 -- 佔有戀人，真實的愛
松葉菊 -- 惰怠
萬壽菊 -- 自卑，友情
天人菊 -- 團結
萬壽菊 -- 長壽、康寧，嫉妒
瑪格麗特 -- 情人的愛
金雞菊 -- 競爭心
翠菊：追想、可靠的愛情、請相信我，遠慮
春菊：為愛情占卜
六月菊：別離
冬菊：別離
法國小菊：忍耐
瓜葉菊：快樂
大波斯菊：少女純情
鱗托菊：永遠的愛

水仙
花語：清芳幽雅、冰瑩秀麗；關心，不計報答的愛，你是我的唯一，和你在一起時總是陽光明媚，尊敬
黃水仙 - 愛我吧，情感得到回報，慾望，同情，想要情感得到回報，單相思，重溫愛情
山水仙：美好時光、欣欣向榮
中國水仙 :自尊/單戀
洋水仙：美麗、虛偽、自大

月桂
花語：光榮
月桂樹環 -- 有功之臣
月桂枝 -- 榮譽

石竹
石竹：純潔的愛、才能、大膽、女性美
丁香石竹：大膽、積極
五彩石竹：女性美
香石竹：熱心

風信子
花語：凝聚生命力、自我豐盛；游戲和體育，富有，獻身與太陽神，恆心、浪漫、清純; 內心的喜悅
藍色風信子- 堅固
紫色風信子- 對不起請原諒我，對不起
紅色或粉色風信子- 玩
白色風信子- 可愛，我為你祈禱
黃色風信子- 嫉妒，羨慕
野風信子- 謙虛

風信子花語：
粉色風信子——傾慕，浪漫
紫色風信子——憂郁
黃色風信子——與你相伴很幸福
紅色風信子——讓我感動
白色風信子——不敢表白
早春三月，正是風信子盛開的季節。關於風信子有一個希臘神話，太陽神阿波羅愛上了菲亞辛思，卻惹來西風之神蘇菲洛的嫉妒，將他們降為此花。從此以後，風信子成為情侶間守節的信物。風信子的花語是「堅定和注視」，或許，這就是對於愛情永恆的註解。
歐洲人對風信子有一種特殊感情。司美與愛的女神維納斯，最喜歡匯集附於風信子花瓣上的露水，使肌膚更為漂亮光滑。在英國，藍色風信子一直是婚禮中新娘捧花或飾花不可或缺的代表新人的純潔，祈望帶來幸福 。
花語：道德
此花是獻給在公元四世紀時，為了在土耳其建僧院，執筆寫了許多提升道德觀念相關論文的聖僧。因此，此花的花語為「道德」。

百合
花語：艷麗高貴中顯純潔，高尚，順利、心想事成、祝福、高貴。（不過它在日本是很不祥的花，日本人說它的花語是「斬頭」）
白色百合花 - 童貞，純潔，和你在一起如同天堂，百年好合，庄嚴，心心相印，偉大的愛
黃色百合花- 我如在雲端，虛偽與放盪，感激，快樂、喜慶，象徵財富、高貴
紅色百合(火百合)-- 喜氣洋洋
粉色百合：象徵清純、高雅
橙色百合花- 仇恨
百合花(水芋) - 美麗
百合花(白天) - 中國母親的象徵
百合花(桉樹) - 處女的吸引力
百合花(虎) - 財富，驕傲，繁榮
姬百合 -- 快樂、榮譽，財富、清純、高雅
山谷的百合花 - 甜蜜，聖母瑪利亞的淚，重返幸福，謙虛，你使我的生命充實
野百合 -- 康復，永遠幸福
葵百合：勝利、榮譽、富貴
香水百合：純潔、婚禮的祝福、高貴
狐尾百合：尊貴、欣欣向榮、傑出
玉米百合：執著的愛、勇敢
編笠百合：才能、威嚴、傑出
聖誕百合：喜洋洋、慶祝、真情
水仙百合：喜悅、期待相逢

玫瑰
花語：愛情真摯、嬌羞艷麗，愛與美、容光煥發
橙紅玫瑰： 初戀的心情
白色玫瑰--純潔與高貴，尊敬，天真、純潔、尊敬
紅色玫瑰 -- 我愛你，熱戀，真心實意，熱情、熱愛著您
黃色玫瑰- 愛的減少，嫉妒，嘗試去關心，歉意，分手、友誼之情，不貞、嫉妒
粉紅玫瑰：感動、愛的宣言、銘記於心 、初戀，特別的關懷初戀
玫瑰（捧花）：幸福之愛
玫瑰 (紅+白): 共有
玫瑰 (紅+黃): 快樂
玫瑰(紅白混合) --和解
玫瑰(麝香薔薇串) - 有魅力
玫瑰(單枝全開的) - 我愛你，我依然愛你
玫瑰(花環或花冠) - 當心美德(?)，優點的獎賞,美德的象徵
玫瑰花蕾 - 青春的美麗，一顆對愛無知的心
紅色玫瑰花蕾- 純潔而可愛
白色玫瑰花蕾- 少女
玫瑰花蕾(苔蘚) - 愛的自白
紅玫瑰代表熱情真愛；
黃玫瑰代表珍重祝福和嫉妒失戀；
紫玫瑰代表浪漫真情和珍貴獨特；
白玫瑰代表純潔天真；
黑玫瑰則代表溫柔真心；
橘紅色玫瑰友情和青春美麗；
藍玫瑰則代表敦厚善良。
玫 瑰：純潔的愛、美麗的愛情、美好常在
紅玫瑰：熱戀、熱情、熱愛著你
粉玫瑰：初戀、求愛、愛心與特別的關懷
黃玫瑰：高貴、美麗或道歉
橙玫瑰：富有青春氣息、初戀的心情
白玫瑰：天真、純潔
綠玫瑰：純真簡朴、青春長駐
藍玫瑰「藍色妖姬」是近兩年玫瑰中的新貴,其花語代表「清純的愛和敦厚善良」。
單枝藍色妖姬花語： 相守是一種承諾．人世輪回中，怎樣才能擁有一份溫柔的情意．相遇是一種宿命，心靈的交匯讓我們有訴不盡的浪漫情懷；相守是一種承諾,人世輪回中,怎樣才能擁有一份溫柔的情意!

雙枝藍色妖姬 花語：相遇是一種宿命，心靈的交匯讓我們有訴不盡的浪漫情懷；
三枝藍色妖姬,花語：你是我最深的愛戀，希望永遠銘記我們這段美麗的愛情故事

鬱金香
花語：完美的愛情，傳說，荷蘭之國花幸運，繁榮姿采，愛的表白、榮譽、祝福永恆
白色鬱金香：失戀中，純情、純潔
紅色鬱金香：相信我，愛的宣言，愛的告白，喜悅、熱愛
黃色鬱金香：陽光般的笑容，拒絕，無望的愛，渴望的愛，高貴、珍重、財富
黑色鬱金香： 神秘，高貴
紫色鬱金香： 永不磨滅的愛情，永恆的愛，戀情，無盡的愛、最愛
粉色鬱金香： 幸福，美人、熱愛
雜色的鬱金香：美麗的眼睛，你真美麗
鬱金香（雙色）：美麗的你、喜相逢
鬱金香（羽毛）：情意綿綿

紫羅蘭
花語：感情的監禁，機敏，對我而言你永遠那麼美；質朴，美德；貞節、永恆之美
藍色紫羅蘭- 警戒，忠誠，我將永遠忠誠
白色紫羅蘭 - 讓我們抓住幸福的機會吧
非洲紫羅蘭：親切繁茂、永遠美麗

百日草
花語：思考,惜別；思念亡友
洋紅色百日草- 持續的愛
腓紅色百日草- 恆久不變
白色百日草- 善良
黃色百日草- 每日的問候
混色百日草- 想到(或紀念)一個不在的友人

常春藤
常春藤 - 結合的愛，忠實，友誼，情感
白色卷鬢的常春藤枝 - 渴望取悅於，情感

石楠
花語：莊重
淡紫色石楠花- 贊賞，孤單
白色石楠花 -保護，願望成真

蘭
嘉德利亞蘭：風韻華貴、出類拔萃
蝴蝶蘭：美麗奪目，須時常滋潤;幸福降臨
秋石蘭：歡迎茉莉樸素自然、清靜純潔
君子蘭：豐盛，有君子之風
跳舞蘭：青春活潑、知情識趣金
小蒼蘭：清新舒暢
劍蘭 - 讓我休息一下，我是真摯的，鬥士的花
蔥蘭 -- 期待、潔白的愛
石斛蘭： 慈愛，祝福，喜悅

丁香
紫色丁香:表示初戀
白色丁香:青春歡笑

紫丁香
紫色紫丁香 -- 初戀的感激
紅色紫丁香 -- 愛苗滋生、純真

茉莉花
花語：和藹可親
紫茉莉 -- 臆測、猜忌，小心
茉莉花的花語是你是我的

蜀葵
花語：熱戀、單純
紅色蜀葵 -- 溫和
黃色蜀葵 -- 單戀、信任

其他
勿忘我：真愛，記憶；永恆的愛；友誼萬歲、永遠思念, 永志勿忘、警戒、小心
桃花：疑惑、好運將至、愛慕，美艷醉人、爛漫, 深深的愛慕尊敬、純潔
薰衣草：等待、清雅、女人味
梔子 - 你可愛，秘密的愛
柳樹 -- 直率、坦誠
天竺葵 -- 愛慕、安樂、欺詐
向日葵 -- 崇拜與仰慕，愛慕、光輝、忠誠 沉默的愛
蒲公英 - 忠誠，幸福，勇氣
聖誕紅 花語：我心已燃燒、祝福你
紫色婁斗菜 -- 勝利
曇花 花語：夜之美人
滿天星：衷心喜歡，關心，純潔
鳳仙花 花語：懷念過去
荷花 -- 默念, 君子般的交往
睡蓮 -- 清凈, 淡泊的愛情
黃色白頭翁 -- 絕交
黑桑:生死與共
白桑:智慧過人
剪秋蘿：機智
燈籠花：感恩與謝錯
四野草：永恆與友誼
白樺：生與死
楊樹：純潔與盟約
草 - 服從
枯萎的葉子 - 悲傷
凋零的花束 - 被拒絕的愛
萱草:遺忘的愛
長春花:快樂回憶
珍珠花:調停之花
敗醬:純潔戀情
番紅花:青春之樂
風鈴草:堅貞感激
金盞菊:悲傷嫉妒
含羞草:易動的心
夾竹桃:注意危險
酢漿草:忠誠輕松
大麗花:幽雅尊貴
飛燕草:傲慢輕率
金雀花:幽雅整潔
檸檬草：說不出的愛
紫羅蘭：請相信我、青春永駐
野薔薇:浪漫的愛情（野薔薇物語：跟你一起轉到天堂去）
桔梗花:是真誠不變的愛和絕望的愛.
六月雪：少女的美態
劍蘭：高雅、長壽、康寧
太陽菊： 熱情、活力
鳶尾： 熱情、適應力強
毋忘我： 友誼萬歲、永遠思念
滿天星： 配角，但不可缺
跳舞蘭： 青春活潑、知情識趣
天堂鳥： 自由、幸福、吉祥
紅掌： 熱情、熱心、熱血
馬蹄蓮： 純潔、幸福、清秀
小蒼蘭： 清新舒暢
草莓花： 甜蜜
荷花 ： 純潔
桔梗：不變的愛、誠實、柔順、悲哀。 永恆的愛，無望的愛。
菖蒲：信仰者的幸福
仙人掌：藏在心底的愛
火絨草花語： 重要的回憶。
桃花：愛情俘虜
桂花：吸入你的氣息
蝴蝶蘭:我愛你
非洲蓮香：沒定性
含羞草：敏感的心
歐亞花楸：堅固
七度灶：不懈怠的心
白楊：勇氣
三色堇：思念
赤柳：堅韌
石蓮花:勤勞持家
夏雪草：純真
油菜花：幸福
剪秋蘿：機智
燈籠花：感恩與謝錯
四野草：永恆與友誼
白樺：生與死
楊樹：純潔與盟約
迷迭香 rosemary ：記憶、紀念、恢復自信

㈦ 求有關「李清照與花」的文章或論文，並李詞筆下的每種花卉所蘊含的詞人的品格或思想。

李清照詞中花之意象
在李清照現存的四十多首詞中，頗多自然意象，竟有三十五首詞寫到花，花這頻頻出現的意象，在她詞的意象系統里占據了最主要的地位。如海棠、梅、菊、桂、荷、銀杏、芭蕉、丁香、梨等等，花之意象幾乎篇篇出現。其中寫梅十三次，荷花四次，菊三次，桂花二次，海棠二次，梨花二次等，幾乎全是在人們意識里風韻獨特、毫無媚俗之態的花種。然而，花在李清照的筆下，不是純客觀的自然物，而是浸透著詞人深情、景情相融、與詞人心靈交感的「情」化了的「花」，「人化」了的自然物。這位好與花為伴的女詞人把她傑出的人格精神及特殊時代背景下種種際遇的復雜體驗都潛注於對這些花的描寫之中，使她成為一個獨特的「花間」女性詞人。從李清照對花的意象的描繪上，能體驗到她的內心的情感：她在早年，抒歡樂之情；中年，抒離別之情；晚年，抒憂凄之情。司馬遷在《史記·屈原列傳》中稱屈原「其志潔，故其稱物芳」。那麼，李清照不是簡單地把最能引起視覺刺激的花采入詞中，而是把意念和理性中與自己的人格追求能夠相融合的花擷於筆下，其間的一枝、一境都搖曳著屬於女詞人自己的那一片「風月」。這既是為了寄情寫志所作的有意選擇，更是人生體驗、人格追求與自然之花的無意契合。
她有一種特殊生活環境中對花事的異常敏感。梅花尚未大開，她就關注著「江梅些子破，未開勻」（《小重山》）；梅開剛剛落英，她又憐惜「晚風庭院落梅初」（《浣溪沙》）；而「昨夜風疏雨驟」（《如夢令》）更是牽系著她對花兒命運的關切。任何情感的形成與抒發，無不是詞人對自身的生存狀態所作出的反映。因此，「風疏雨驟」之後的「海棠花」，就不僅僅是引發作者惜春傷花情感的一種外物，在此，海棠花的生命遭遇與詞人對自身命運的意識已經融合。即在這「濃睡不消殘酒」的背後，便有著對人生價值的現狀的思考，或者對未來命運搖落的隱憂。這正與海棠花在「風疏雨驟」之後「綠肥紅瘦」的那種生命狀態的溝通，憐花自憐，花的生命狀態成為人的命運狀態的象喻。
「情以物遷，辭以情發」（《文心雕龍·物色》），「遵四時以嘆逝，瞻萬物而思紛」（《文賦》），情、辭隨物而變化，這是人之常情，因此，李清照獨特詞風的形成，固然是與其先天的性別、性格和後天的家庭環境的熏陶、學養、才識等諸因素分不開的，但她以女性特有的細膩的心理，敏感入微的體察、捕捉外物入詞，以神工妙筆對花之意象描摹刻畫，也是形成她詞風獨具一格的重要原因。早年的李清照，天姿聰穎、瀟灑不羈，雖囿於狹小的深閨庭院，但有遠大的抱負理想，這從她早期的《如夢令》（常記溪亭日暮）可見。婚後，多情善感的李清照，即使與丈夫暫時的分別，在她的筆下自然寫出的是傷別離的離情詞。南渡以後，李清照流離至建康（南京），此時，氣質非凡的李清照詩興不減當年，還常與丈夫出門郊遊覓詩句。宋人周輝記雲：「頃見易安族人，言明誠在建康日，易安每值天大雪，即頂笠披蓑，循城遠覽以覓詩，得句必邀其夫賡和，明誠每苦之也。」你看她「直欲壓倒須眉」。明誠病逝，給李清照沉重地打擊，顯然使她的詞風隨著時代和個人命運的巨變而由前期的清麗妍媚變得凄婉幽惻。花之意象的情調也由前期的蘊含著快樂而轉為浸透著悲苦。如她早年筆下的海棠，無論是經風雨後，變得「綠肥紅瘦」，還是海棠開後的「擁紅堆雪」；或寫她沉醉「誤入藕花深處」，或寫她流連於露洗的「蘋花汀草」；或筆下春深時的「梨花欲謝恐難禁」，或筆下寒食天的皎月「浸梨花」……諸花之意象，都包蘊著無窮的遐想，深含著詞人的輕靈神思。把讀者引進一個無限清新而又無比潔靜美妙的境界。這在當時北宋詞壇上別具一格，具有獨特的藝術魅力。這里僅有菊花為例。在李清照之前頗多詠梅詩作。屈原詠菊是為表明自己的卓爾不群，「淵明之屬意於菊，其意不在菊也，寓菊以舒其情耳。」（《菊趣軒記》）而李清照人品文品深受「屈平、陶令」的影響。在追求崇高理想的情操上，在高潔而不同流合污的品格上，他們是一致的。屈子「餐秋菊之落英」，陶令「東籬」下「採菊」，易安筆下的「瓊肌」、「清芬醞藉」，在《多麗》詞中對白菊的賞愛成為易安與屈、陶相合的契合點。菊在《漱玉詞》中多半被叫做「黃花」，它往往作為詞人心態和命運的象徵或載體而出現。比如《醉花陰》中深秋生長在東籬旁的尚「有暗香盈袖」的「黃花」，只是作為女詞人與丈夫因分居兩地而產生的離愁和悲秋情緒的載體；到了《多麗》中「漸秋闌，雪清玉瘦」的白菊，由秋後的凋謝零落而引發出「似淚酒、紈扇題詩」的「婕妤之嘆」，從而表達了女詞人惟恐丈夫明誠在外有「天台之遇」的擔心；而到了《聲聲慢》中的堆積滿地「憔悴損」了的「黃花」，則成了女詞人幽凄孤寂、冷落哀傷的廋語。我們透過《漱玉集》中各種花之意象象徵意義的捕捉，或許可探及李清照情感心態衍變的軌跡。
做為具有東方式大家閨秀典雅風范的李清照，卻因其先天秉賦異俗，才華志向超群，以及傳統文化中儒家人格精神的影響，自然突破了一般閨閣女子所具有的柔弱、逆來順受的人格規范，她不僅具有熱烈、浪漫、爭強好勝的性格特點，而且強烈地、自覺的追求著超塵絕俗、高潔自負、孤芳自賞的君子人格的自我完善。於是，那些風韻氣質壓倒群芳的花，才在這種生命之氣的醞釀中，顯得格外奪人心目。
她特別崇尚梅的風韻氣質，她欣賞「柳眼梅腮」（《蝶戀花》），「玉瘦香濃，檀深雪散」（《殢人嬌》）的形象里蘊涵的詩情，更能體味出「不知醞藉幾多香，但見包藏無限意」（《玉樓春》）的神韻。她的《滿庭芳》一詞，是一首托物寓志之作。句句寫梅，也是句句寫己，詞中寫的是梅花的寂寞環境、瀟灑風韻，及其遭遇和所表現的孤標傲世的精神。詞的上片，通過「藏」、「鎖」、「閑」、「深幽」幾個詞，表達著「寂寞」度日的人生滋味的體驗。然而，一株「江梅」卻吸引了她此時此境的全神貫注，寄託了她在人生逆境中的精神追求。下片以「韻勝」二字表現梅韻與自己人格精神的同一境界。她雖香消玉殞而情志永存的人格，使生命的價值就不在於身居要津，榮華富貴，而是「良宵淡月，疏影尚風流」，這是歷來命運不佳而志趣高遠的騷人墨客所追求的人生境界。李清照對桂花的欣賞更是出手不凡：「暗淡輕黃體性柔，情疏跡遠只香留。何須淺碧深紅色，自是花中第一流。」這里的桂花「暗淡輕黃」、「情疏跡遠」，但是，它有奇「香」留在人間，所以「自是花中第一流」。這正體現了李清照對內在美、人格美的崇尚。她把桂花視作「花中第一流」，自然也是把人的內在美、人格美視作最高的人生境界，具有這種人生境界的人，也才是「第一流」的人。
李清照十八歲時和趙明誠結婚，從此開始了充滿學術氣氛的愛情生活，情趣十分高雅。她在愛情上是幸運的。她所得到的共同生活的伴侶，竟是一位志同道和、才華卓絕的太學士。他們的愛情生活既美滿又充實，可謂伉儷相得。她的「清麗其詞，端莊其品」得到丈夫的愛慕和敬重，志趣相投，兩心相印。明誠「每遇蘇黃詩文，雖半簡數字必錄藏。」清照則「詩情如夜鵲，三繞未能安」。無論踏雪尋詩，還是射典鬥茶都充滿濃郁的生活情趣，這樣的良緣，對清照和明誠都如魚得水，對他們自各事業上的成就，無疑是一個強大的動力。因此，李清照前期詞對愛情的描寫，主要是精神生活的抒寫。她傾心於菊，並以菊之意象象徵純潔的愛情與高尚的人格，藝術品位較高。比如她的代表作《醉花陰》一詞：
薄霧濃雲愁永晝，瑞腦消金獸。佳節又重陽，玉枕紗廚，半夜涼初透。
東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖。莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦。
這是李清照重陽節思念丈夫趙明誠遠行的詞作。李清照婚後不久，丈夫趙明誠「即負笈遠游」。深閨寂寞，時屆重九，「每逢佳節倍思親」，便寫了這首詞寄給趙明誠。
上片以「薄霧」、「濃雲」起興，勾畫出暗淡陰沉天氣，烘托出女詞人郁悶心境和愁思。「永晝」：即長日。「瑞腦」：是一種香料。「金獸」：指刻著獸形的銅香爐。重陽佳節，女詞人因思念丈夫而感到度日如年。獨守閨房，眼看著香爐里燃的瑞腦香慢慢地消融了，而女詞人愁情更濃，象裊裊青煙，不絕如縷。這里作者巧妙地勾勒出一個陰霧迷濛的環境，以襯托她孤寂無聊的心情。情景交融。「愁永晝」一語，耐人尋味，言愁之多，愁之久。上句寫外景，下句寫內景，內外襯托女詞人之愁。物態人情，兩相映襯，使愁越發顯得「剪不斷，理還亂」了。此二句比溫庭筠的「玉爐香，紅臘淚，遍照畫堂秋思」更為深沉凝煉。歲歲重陽今又重陽，一年一度的「佳節又重陽」，只能增添女詞人的離愁別苦。深秋之夜，秋涼更使人難寢。往昔的玉枕、紗廚是和丈夫與共的，如今卻孤零零地獨對著。觸景生情，寓意相思之苦。「涼」字，一是「秋涼」，更是「心涼」，指女詞人孤單凄涼。這兩句通過女詞人對「玉枕紗廚」和「涼初透」的切身感受，含蓄而深刻地揭示出她對丈夫思念之深切。
下片利用重陽黃昏把酒賞菊的特寫鏡頭，更加細致入微地表達懷人之情。前兩句是說，傍晚時，在菊圃賞菊飲酒，滿身都是菊花的幽香。古代人們在重陽日，或頭插茱萸，登高望遠：「遙知兄弟高處，遍插茱萸少一人。」（王維）或飲酒賞菊：「待到重陽日，還來就菊花。」（孟浩然）重陽賞菊自陶淵明後，已成為文人的雅事，然而李清照一懷愁緒，本無心賞菊，更何況是在「黃昏後」呢？黃昏是一天中思人最切之時。「東籬把酒」，是為了借酒排遣，但睹物傷情，難以自禁，反而勾起更深遠的離愁。此二句深含著無限辛酸的滋味。「此情無計可消除」，於是想避開菊花，回到屋中。此時女詞人感情高度升華，於是產生出流傳千古之名句，「莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦」。切不要說莫為離別傷神啊。「簾卷西風」一語奇妙，妙在巧用詞語倒置的手法，倍增其動態美感。「人比黃花瘦」一語為警句，乃千古絕唱。「瘦」字為「詞眼」，它是詞人感情、精神的集結處。在這里，瑟瑟西風中憔悴柔弱的瘦菊與女詞人清瘦的形象疊印在一起。比秦觀的「人與綠楊俱瘦」更高一籌。
煞拍兩句，形象地刻畫出女詞人消魂後的情態，西風捲起珠簾，簾內的少婦，玉肌消瘦，花貌憔悴，比簾外清瘦的菊花，更是弱不禁風了。菊花是高潔雅士的象徵，用以喻人，其人高雅不凡。把酒賞菊，是以陶淵明高遠清淡的人格來喻己。菊花又具清麗俊秀的風姿，用以狀物，以擬人之瘦，其人之神態更活靈可見了。此乃女詞人獨創之語，用於這特定環境中特定人物的特定感情時，尤為深刻逼真。
這首詞不明寫相思情，以深婉含蓄之筆出之，而情卻愈深。詞的首句點出一個「愁」字，末句以「瘦」字作結，與首句「愁」字相呼應。因離愁傷情，使腰肢瘦損，衣帶漸寬，「為依消得人憔悴」之含意自在其中了。
宋代詠菊詞作頗多，如東坡、山谷等人詞中所用菊之意象為數亦可觀。這里僅以小山的《蝶戀花》（黃菊開時傷聚散），少游的《滿庭芳》（碧水驚秋）詞中菊之意象與李清照之《醉花陰》比較，從中可見李詞以女性特有的細柔輕靈之深婉清瘦的獨到之處，贏得更高的贊譽。
晏、秦、李三人都是婉約大家，三首詞都是睹菊懷人，把菊作為引起離愁的媒介，借菊來表達內心思念、愁怨等復雜情感，體物感情敏銳深摯，菊之意象便成了詞人種種感情的載體。然而三首詞中菊之意象又各有異。晏詞中之菊，表達執著不移的「痴情」，頗有「無可奈何花落去，似曾相識燕歸來」之意。而秦詞中之菊，透露出詞人內心的「奇想」與凄傷。「問籬邊黃菊，知為誰開。」正可謂「淚眼問花花不語」。晏、秦以寫男婦相思的艷情為其主要內容，被稱為「古之傷心人也。其淡語皆有味，淺語皆有致」。他們雖以擅寫柔情而著名，但與女詞人易安特有的深婉細柔相比終遜一籌。詞貴陰柔之美，易安身為多情善感的女性，「天姿秀發，性靈鍾慧」，她更鍾情於花，其詞不乏香韻。《醉花陰》中的菊之意象，不再是純客觀的自然景物，不再是觸起懷人之愁思的中介物，也不再是因痴情而發生的幻化物。在李清照凝神觀照後的菊之意象，變成了其情趣的反照。正如黑格爾所說：「藝術最大的任務在使人在外物界尋回自我。」李清照的內心世界比晏、秦等男性詞人婉曲、輕靈、細柔，使她對丈夫的深切思念，潛入到靈魂最深處，從而達到了物我兩忘，菊我同一的藝術境界，於是產生了與菊比瘦的奇幻神思遐想，以清瘦淡雅的黃花，喻已因相思之苦而使人消瘦的情態，形象逼真地表現出李清照伉儷之情的真摯。「人比黃花瘦」之句，可謂女詞人獨出心裁之佳品。這一菊之意象，既喻相思之苦之深情，又喻女詞人品格之高潔。全詞幽細清麗，聲情並茂，實為晏、秦所不及矣。難怪當趙明誠收到李清照寄給他的《醉花陰》詞時，在嘆賞之餘，自愧不如，又「務俗勝之」，便一切謝客，廢餐忘寢三日夜，寫出五十闕詞，竟沒有一首比得上其妻的「莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦」。這里的「務欲勝之」，並不是什麼大男子主義，而是作為丈夫的憨態可掬的純情和對妻子賞識的一片愛心。是的，李清照的《醉花陰》一詞，在後世文壇上被傳為詩趣佳話。而南渡之後在她的《聲聲慢》一詞中：「滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘。」之句，則表現了一種生命枯竭意識。這里，女詞人把自己的形象又移入了菊花。

㈧ 花卉與生活的小論文

關於花卉與生活的小論文

花卉植物在園林中扮演著重要角色,如花卉可綠化、美化環境,調節室內濕度,做室內陳設,調節室內小氣候,還帶來了家庭園藝的樂趣,花卉還可應用於花壇、花境、作立體裝飾、打造岩石園與水景園等。以下是我整理的關於花卉與生活的小論文，歡迎閱讀！

摘要：紫茉莉是多年生草本花卉，常作一年生栽培，高可達1米。塊根植物，根肥粗，倒圓錐形，黑色或黑褐色。主莖直立，圓柱形，多分枝，無毛或疏生細柔毛，節稍膨大。種子內的胚乳白色，細膩，是天然的理想化妝品。種子千粒重109克左右。根紡錘形，肉質，表面棕黑色。

關鍵詞：花卉、欣賞、生活、醫葯

紫茉莉是我最熟悉的花卉，無論是在老家的老院還是此刻宿舍的陽台都種有它，不過因為其傍晚開花，生活中我們稱它「夜來香」。在老家的時候我曾做過一個實驗：我從種子發芽之後就只留其頂芽去其側芽，用竹竿扶正，使其高度突破了2米，但這畢竟是我有意為之。不同的生長環境其高度就不同，比如說我宿舍陽台上的那盆現在不到20厘米就有花蕾了。此還是從專業的角度介紹一下它：中文學名：紫茉莉

別名：

草茉莉、野茉莉、胭脂花、潮來花、狀元花、茉牛花、夜嬌嬌、地雷花、粉豆花、官粉花、夜來香、夜晚花、洗澡花、煮飯花、燒湯花、晚茶花、夜飯花、丁香葉、苦丁香、葉丁香、野丁香、

界：植物界

門：被子植物門 綱：雙子葉植物綱

目：石竹目

科：紫茉莉科 屬：紫茉莉屬

花色：白、黃、紅、粉、紫

花果期：6~11月

花卉形態：

紫茉莉花無花冠，花萼呈漏斗狀，形如小喇叭，邊緣有波狀淺裂，但不分瓣。雄蕊5，花絲細長，常伸出花外，花葯球形，花柱單生，線形，伸出花外。花常數朵簇生枝端。萼片呈妝品可以治粉刺亦可潤膚，我有親身試驗過 的，據查閱《紅樓夢》中的平兒也用過。 花卉欣賞： 通常在我賞花的時候並不局限於其外觀，更多時候我是帶 著感情去賞花的'。就像紫茉莉一樣，它並不是最漂亮的花卉， 但它卻是我最喜歡的花卉之一。好像從我記事的時候起，我家 的院子里就種有這種花， 當然那時候我還不知道它就是紫茉莉。 小時候我很臭美，經常摘下它的花戴在自己的頭上。迎著花開 進入夢鄉，一早起來又是它給我帶來新一天的希望。我記得最 浪漫的事就是夏日的晚上，坐在自家的院子里伴著花香數星星 看月亮。時間久了，當我身處異地看到它時，總會不自覺的想 家，宿舍陽台上的那幾盆紫茉莉就是我從家裡帶來的花種種下 的，養著他大概我也不僅僅是為了觀賞吧。

花卉的觀賞形式很 多，可觀花、觀葉、觀果、觀根、觀莖。而多數花卉有不單單 是「花瓶」，它們也有各自的葯用價值，就拿紫茉莉來說其性 平、微寒，味甘苦、無毒。有利尿、瀉熱、活血散瘀的功能； 可治淋濁、白帶、紅崩、肺癆吐血、癰疽發背、疥瘡、葡萄瘡 等疾病。下面是詳細的介紹。

化學成分：根含氨基酸、有機酸及大量澱粉。花含多種甜菜黃 素等黃色。 葯理作用：紫茉莉性平、微寒，味甘苦、無毒。其功用主要是 利尿、瀉熱、活血散瘀；可治淋濁、白帶、紅崩、肺癆吐血、 癰疽發背、疥瘡、葡萄瘡等疾病。根也被稱為入地老鼠，對皮 膚、粘膜有刺激性。花在晚上吐出濃郁的香氣，可麻醉及驅除 蚊蟲。同屬植物多花紫茉莉之水提取物，在初步動物篩選試驗 中有抗腫瘤作用。 功用主治：利尿，瀉熱，活血散瘀。 治淋濁，帶下，肺勞吐 血，癰疽發背，急性關節炎。去風，活血。治乳癰，白濁。利 小便，消水腫。治婦女紅崩、白帶，疔癀，損傷及接骨。解熱， 緩下，破瘀，調經。治肺勞咳血。治勞傷體瘦，頭昏目眩，五 淋及女子崩帶。

用法用量：內服：煎湯，15～25g(鮮者 25～50g)。 外用：搗敷。 選方如下：

① 淋濁、白帶：白花紫茉莉根一至二兩(去皮洗凈切片)，茯苓 三至五錢。水煎飯前服，日服二次。《福建民間草葯》

② 治白帶： 白胭脂花根一兩， 白木槿五錢， 白芍五錢。 燉肉吃。 《貴陽民間葯草》

③ 治紅崩：紅胭脂花根二兩，紅雞冠花根一兩，頭暈葯一兩， 兔耳風五錢燉豬腳吃。《貴陽民間葯草》

④ 治急性關節炎：鮮紫茉莉根三兩。水煎服，體熱加豆腐，體 寒加豬腳。《中草葯手冊》

⑤ 治癰疽背瘡： 紫茉莉鮮根一株。 去皮洗凈， 加紅糖少許搗爛， 敷患處，日換二次。《福建民間草葯》

結課總結：通過對該課程的學習，收獲頗多，今後我要做有心 的賞花人，賞花不僅是看看它華麗的外表，還需知道它的屬性 特徵、生長環境、分布地區、觀賞價值、葯用價值等。通過對 花卉的學習也讓我感受到了大自然的神奇，它賜予了我們太多 的瑰寶，我們不能無知的浪費掉。我要更加用心的去學習和利 用。

參考文獻：《草花譜》、《植物名實圖考》、《滇南本草》、 《晚飯花集》、《紅樓夢》、《福建民間草葯》、《貴陽民間 葯草》、《貴陽民間葯草》、《中草葯手冊》、《福建民間草 葯》等。