花卉應用史

㈠ 花卉學具體講些什麼

緒論
0.1 花卉的含義及園林花卉學的研究范疇
0.2 園林花卉的應用簡史
0.3 中國花卉業的發展現狀及趨勢
0.4 世界花卉業的發展現狀及趨勢
總論
第1章 花卉的種質資源
1.1 花卉的種質資源及開發利用
1.2 花卉的分類
第2章 花卉的生長發育與環境
2.1 花卉的生長發育特徵
2.2 花卉與環境因子
第3章 園林花卉的繁殖
3.1 有性繁殖
3.2 無性繁殖
第4章 花卉的栽培管理
4.1 露地花卉的栽培管理
4.2 花卉栽培的設施
4.3 溫室花卉的栽培管理
4.4 促成和抑制栽培
4.5 無土栽培
第5章 花卉的病蟲害防治
5.1 花卉主要病蟲害的防治措施
5.2 花卉常見病蟲害的防治
第6章 園林花卉的應用
6.1 花卉應用的基本原理
6.2 花卉在園林綠地中的應用
6.3 花卉裝飾
6.4 花卉在專類園中的應用
各論
第7章 一、二年生花卉
第8章 宿根花卉
第9章 球根花卉
第10章 木本花卉
第11章 水生花棄
第12章 岩生花卉
第13章 蘭科植物
第14章 鳳梨科植物
第15章 棕櫚科植物
第16章 仙人掌及多漿植物
第17章 蕨類植物
第18章 食蟲花卉
第19章 草坪草及地被植物
索引

㈡ 花卉在園林景觀中應用

花卉是大自然饋贈給人類的極品 ,從 不同的方面與角度感染著人們的生活 , 給人們以美的享 受 ,美的陶冶 ,美的啟迪 。下面由我為大家整理的，希望對大家有幫助!

花卉在城市園林中最常見的應用方式即是利用其豐 富的色彩變化和形態等 ,來布置出不同的景觀 。主要形式 有花壇 、 、 、 花境 花叢 花群以及花台等 , 而一些蔓生性的草 本花卉又可用以裝飾柱 、 、 廊 籬以及棚架等 。 色彩是豐富園林植物景觀藝術的精粹 。色彩可以引 起豐富的聯想 ,利用植物色彩渲染空間氣氛 ,烘托主題 , 可 給人一種或淡雅幽靜 、 清馨和諧 ,或富麗堂皇 、 巨集偉壯觀之 感 ,極大地豐富了意境空間 。在承德避暑山莊中的「 金蓮 映日 」 一景 ,大殿前植金蓮萬枝 ,枝葉高挺 ,花徑二寸余 , 陽 光漫灑 ,似黃金布地 。康熙題詩雲「 正色山川秀 ,金蓮出五 台 ,塞北無梅竹 ,炎天映日開 。可見當年金蓮盛開時的色 」 彩 ,所呈現的景色氣氛 , 使詩人詩情煥發 。在植物的季相 景觀中 ,秋天是富於色澤 、 成熟和傷感的季節 。有花 、 葉和 果實 。如「 芙蓉金菊斗馨香 ,天氣欲重陽 。遠村秋色如畫 , 雲天 ,黃葉地 。秋色連波 ,波上寒煙翠 。山映斜陽天接水 , 紅樹間疏黃 」還有在詩人腦泫中泛起的無限的憂思 ,「 ; 碧 芳草無情 , 更在斜陽外 。灑入悉腸 , 化作想思淚 」 梧桐 ;「 落 ,又還秋色 ,又還寂寞 」 。而在湖南長沙 , 「 停車坐愛楓 林晚 ,霜葉紅於二月花 」 。秋天的嶽麓山 , 層林盡染 , 更是 欣賞秋景 ,體味秋味的極佳去處 。

花壇

花壇一般多設於廣場及建築物的出***處和

1 城市園林花卉植物中的觀賞植物種類繁多

包括觀花的 ***如月季 、 牡丹 、 美人蕉 、 荷花 、 菊花 、 一串 紅等 *** ,觀葉的 ***如蕨類 、 、 吊蘭 廣東萬年青等 *** ,觀芽的 ***如 銀芽柳的銀色絨芽 *** , 觀莖的 ***如紫竹 、 湘妃竹 、 紅瑞木 *** 等 ,觀果的 ***如佛手 、 觀賞西葫蘆 、 乳茄等 *** , 觀根的 ***如水 杉與榕樹的氣生根 、 紅樹林等 *** 。其中 , 既有高等植物 , 也 有低等植物 ; 既有水生植物 , 也有陸生植物 , 氣生植物 ; 既 有匍匐矮小的 , 也有直立高大的 ; 既有草本的 , 也有木本 的 ,木本中有喬木 ,灌木和藤本等等 ,種類繁多 。城市園林 花卉是花卉中主要用於城市綠化 、 美化的種類 , 其范圍也 在日益擴大 。

2 園林花卉植物的應用及示例

園林花卉植物的應用型別隨著社會的發展和人類 文明程度的日益提高而日益增多 , 城市綠 地 景 觀已 逐 漸成為評價一個城市的文明程度 、 綜合素質 、 以及園林 水平的重要標志 。就筆者所 在的 城 市 長 沙來 說 , 擁 有 獨一無二的自 然 條 件 。長 沙 很 早 就 有「 水 洲 城 」 山 美 譽 , 具有深厚文經底蘊的嶽麓山風光旖漪 , 多情的湘江 水似玉帶一般穿城而過 , 如西子般秀美的 桔 子 洲更 是 馳名中外 。今天 , 長沙在進一步提升「 山水洲城 」 這一 歷史文化品牌 , 努力構建和諧文明 、 生態自然城市這一 理念的指引下 , 更是把城市園林綠化提到 了 一 個嶄 新 的高度 。例如 : 在城市建設 中 , 在 道 路 、 築 以 及必 須 建 的構築物之外的空曠地 、 林地 、 坡地等都用樹木花草等 觀賞植物布置起來 , 創造出花團錦蔟 、 草如 茵 、 香 綠 荷 拂水 、 空氣 清 新 的 景 觀 與 意 境 , 以 最 大 限 度 地 利 用 空 間 , 來達到人們對園林的文化娛樂 、 體育 活動 、 環境 保

道路的中央 ,兩側及周圍等處 。花壇要求經常保持鮮艷的 色彩和整齊的輪廓 ,因此多選用植株低矮 、 生產整齊 、 花期 相對集中 、 株叢緊密而花色艷麗 ***或觀葉 *** 的花卉種類來布置 。

一 、 二年生花卉是布置花壇的主要材料 ,如美女櫻 、 地被月季 、 秋菊等 。花壇種類繁多 , 因季節的不同分為春 花壇 、 夏花壇 、 秋花壇和冬花壇 。同時 ,春夏秋冬也是園林 植物景觀表現的重要因素 。我國很早就注意到花木配植 的季相景觀 ,素有「 花信風 」 的說法 。 花信風 」 「 是與「 」 候 相對應的 ,而「 」 候 是指我國農歷自小寒至穀雨共四月八 氣、 一百二十日 ,每五日為一候 ,共計二十四候 。每候應一 種花信 ,即為二十四番花信風 。

清初陳子在《花鏡 》 中 對植物的四季景觀也有極精彩的描摹 。宋代文人歐陽修在守牧滁陽期間 ,築醒心 、 醉翁兩亭於琅琊幽谷 ,他命其幕 客「 雜植花卉其間 」使園能夠「 , 淺深紅白宜相間 , 先後仍 須次第栽 ; 我欲四時攜酒去 , 莫教一日不開花 ! 」 詩中明確 提出了不管栽種何種花木 , 一定要實現「 四時攜酒 」 皆能 賞花的目標 ,也就是花木配植的季相原則 。揚州個園為烘 托四季假山 ,春景配竹子 、 、 、 迎春 芍葯 海棠 ; 夏山有蟠根垂 蔓 ,池內睡蓮點點 ; 山頂種植廣玉蘭 、 紫薇等高大喬木 , 營 造濃蔭覆蓋之夏景 ; 秋景以紅楓 、 四季竹為主 ; 冬山則配植 斑竹和梅 。 散布生長的景觀 ,並加以藝術提煉而應用於園林景觀布 置的一種形式 。即以樹叢 、 樹群 、 綠籬 、 矮牆或建築物為 背景的帶狀自然式花卉布置 , 不同種類的花卉以自然斑 塊狀混交栽植 ,其邊緣可以是自然流暢的曲線 , 也可以是 直線 , 因所處環境的不同而異 。布置花境應突出其自然 和耐粗放管理的特性 。因此最好的花材應是宿根和球根 花卉 。

花叢及花群 花叢及花群是將自然風景中野生花卉 ***包括小園路 、 台階等 ***之中 。 在景觀配置中 ,對於籬垣 、 門 3 12 花境 花境是借鑒自然風景中林緣野生花卉自然一部分

水體景觀在園林中 , 除了水池 、 湖面等需要布景 點綴外 , 還常專設一區 , 創造澗 、 噴泉 、 跌水 、 瀑布等水景 , 匯於池沼湖泊 ,栽種多樣水生花卉 , 布置成水景園或沼澤 園 。常用布景的水生花卉 ***包括水生植物 *** 有荷花 、 睡蓮 、 浮萍 、 、 蘆葦 千屈菜等 。

創造園林意境 中國園林中 , 水景常構成一種獨特的、 耐人尋味的意境 。 夾岸復連沙 , 枝枝搖浪花 , 月明渾 「 似雪 ,無處認漁家 」 。詩中茫茫蘆花 ,陣陣漣漪 ,渾似白雪 , 水天一色 ,秋色美景 ,意境深邃 。杭州西湖十景之一的「 曲 院風荷 」 就是立意成功的範例 , 它佔地 2814hm , 是以夏季 香、 」 涼 的意境美 ,即荷葉的碧 , 荷花的紅 , 薰風的香 , 環境 的涼 。植物材料的選擇上 ,又與西湖景區的自然特點和歷 史古跡緊密結合 ,大面積栽種西湖紅蓮和各色芙蓉 , 使夏 口呈現出「 接天蓮葉無窮碧 , 映日荷花別樣紅 」 的景觀 。 從欣賞植物景觀形態美到意境美是欣賞水平的升華 , 不但 含意深遂 ,而且達到了天人合一的境界 。

總之 ,花卉作為城市園林造景的主體 , 除用於露地景 觀布置外 ,還常用於美化室內及建築近旁 , 創造優美舒適 的勞動 、 、 生活 休息環境 ; 或應用花卉專為各種 *** 、 展覽 場所等進行美化布置 , 以突出主題 , 烘托或調和氣氛 。公 共場所的花卉裝飾 。在具體的園林造景布局中 ,應充分結 合當地的地理位置 , 氣候條件 , 歷史文化等 , 突出地方特 色 ,營造出和諧自然 、 生態文明的城市園林景觀 。

景觀而著稱的專類園 。從全園的布局上突出了「 、 、 碧 紅

㈢ 有關中國傳統花卉的概論

略論工藝美術中的花卉紋樣，稱得上奼紫嫣紅，風姿綽約，具有很高的觀賞價值與應用價值，受到人們喜愛。而作為文學與藝術的題材，由於它們飽蘸著中國的文化精神，成為中華民族審美理想標准之一，也常常是人格風范的象徵，故一直以來為人們所崇仰和追慕。文化精神規范著人們的審美創造；而絢麗多姿，蘊涵豐富的藝術形態，也反過來改造和陶冶人們的心靈。中國的花卉植物裝飾藝術，正是在這樣一種與文化的相互依存和滋潤的關系中，從遠古的萌芽時代逐漸步向成熟，向世界展現其優美而獨特的風華。 中國的農業文化與花卉植物中國人向來喜愛花卉。 從古至今，有關花的佳話和軼事，流傳既多而廣：屈大夫滋蘭九畹、陶淵明採菊東籬。 李白進章解語、杜甫感時濺淚、白居易詠蓮吟柳、林和靖梅妻鶴子……。至於中國人從事花卉栽培、並用以觀賞的歷史，可以遠溯幾千年以上。近年在河南仰韶文化遺址出土的陶器中發現梅核。這暗示我們的祖先在新石器時代，不僅已經食用梅子，而且已經觀賞梅花了。因為人必先見花而後摘其子。在河南仰韶文化遺址發現的大批彩陶器上，描繪著許多題材不明顯的花葉紋樣。雖然學術界目前對此解釋不全一致，但從審美與實踐的一般關系來看，花葉紋最具可信性。因為以採集農耕為主要生活來源的民族，必然特別關注植物的特徵。隨著主體審美意識在生產實踐中發展，把與生產活動有關的植物作為審美對象而加以描繪和表現，最自然不過了。從字源學上考察漢族的祖先——華夏民族的

㈣ 什麼叫花卉應用

「花卉不僅具有良好的衛生防護功能,如消音,吸塵,防污染,調節溫 度和濕度等.所以回,應該充分運用花卉,發揮答花卉美化環境的作用。使人們的工作和生活環境處於生機勃勃,詩情畫意的藝術氛圍之中。」
「花卉的應用是將花卉展示人工美和自然美的藝術方式。露地花卉的應用 (一)花壇 1,花壇的概念 花壇是在具有幾何形輪廓的種植床內種植各種不同色彩或 紋樣優美的花卉,構成一幅顯示群體美的平面圖案畫,以體現其色彩美或圖案美 的園林應用形式」 ……園林工程。

㈤ 禮儀花卉的起源、作用、花材及應用形式

禮儀花卉的起源同禮儀一樣，是由習俗形成的。 傳遞感情，寄情鮮花，古時已經開始了。

代表東方古代文明的禮儀之邦中國，在禮儀花卉的應用方面，可以追溯到久遠的古代。考古發現，距今7000年前的陶器上已經有植物萬年青的圖案， 足以說明古人已用花卉來美化自己的生活了。這種花卉圖案除了裝飾作用外，還可能是某種感情和願望的寄託。據史料記載，夏～東周(公元前21～3世紀)，對花、草和樹木賦予了象徵意義。如：蘭草氣味芬芳不以無人而不芳，不因清寒而萎瑣。氣若蘭千兮長不改，心若蘭兮終不移。用以比君子(《猗蘭操》，《離騷》、《蘭》)。合歡消忿，萱草忘憂(三國，魏，嵇康《養生論》)。芍葯可以分株，一名離草，故朋友相別贈以芍葯，表達依依惜別之情。離別贈芍葯是古代中國最風行的花卉禮儀。

古代花卉禮儀並非中國獨有，在古希臘，由於戰爭頻繁，涌現出了一批批戰斗英雄，人們用鮮花迎接凱旋歸來的壯士，把最能表達崇敬之情的鮮花送給他們。每年到了兒童節(Anthester)這一天，孩子們都會頭戴花冠慶祝自己的節日。這些可謂西方禮儀用花開始的代表。

先民們形成了良好的花卉禮儀的習俗，給我們留下了寶貴的花卉文化財富。花卉禮儀的形式歷經數：千年延續到現在，盛行不衰。並逐漸國際化。這一發展過程，經受了時間和空間的考驗，表明花卉禮儀具有民族性和世界性，禮儀花卉具有無窮的魅力和獨特的作用。

愛美之心，人皆有之。人們愛花。不僅因為她五彩繽紛，奼紫嫣紅，而且因為她具有一種象徵美(意蘊美)。我國歷代對花卉進行吟詠的歌賦不勝枚舉，流風遺韻，千古不衰，如： 牡丹：落盡殘紅始吐芳，佳名喚作百花王。 競誇天下無雙艷，獨占人間第一香。 蘭花：不以無人而不芳，不以清寒而萎瑣。 氣若蘭兮長不改，心若蘭兮終不移。 菊花：寧可抱香枝頭死，何曾吹落北風中。 高士其說：花代表了人類的許多感情：真摯的友誼，純潔的愛情，崇高的信仰；花體現了人類的許多精神；堅韌不拔，傲然不屈；神聖貞節；花象徵了人類的許多願望：幸福和平，自由獨立，健康快樂。這些花卉的無聲的語言，抒發和寄託了人們豐富的情感。正是如此，將花卉作為禮物，是其它任何禮品都無法替代的。花卉是時尚的高雅禮品。

禮儀花卉的花材

花卉是人類朋友，她不僅美化了我們周圍的環境，同時也潛移默化地影響著人們的感情，陶冶了人們的情操。尤其在現代社會，花卉更成為交往中的一種高雅禮品。對花卉進行包裝，構圖創作等一系列的加工，使之成為有價值的商品的基礎是花材。現代禮儀花卉中的花卉材料主要包括花、葉、果等。

1、花：禮儀花卉中最常用的材料是花，主要是指鮮切花，如：月季、菊花、唐菖蒲、康乃馨、百合、鬱金香、非洲菊、香豌豆等等。目前市場上的鮮花品種上百種。人的情感與花是相通的，花中融進了人類的感情。如：月季(玫瑰)是愛情的象徵；菊花象徵了高潔；康乃馨(香石竹)是母愛之花等等，不勝枚舉。

3、果：果實是豐收與喜悅的象徵。觀果類品種主要有乳茄、金銀花、紫珠、金橘、南天竹等。

禮儀花卉的應用形式

花卉在禮儀交往中的作用隨著社會文明程度的加深而越來越大，並成為社會交際中的一個重要工具。花卉在禮儀交往中主要有以下幾種應用形式：

1、花束：包括普通花束和新娘捧花。主要使用各類包裝紙、絲帶等配材，對組合好的鮮花進行各種不同風格的包裝，單手可握，雙手可捧。可用於迎送客人、訪友、慶典儀式上的獻花、饋贈禮品、結婚等場合。

2、花插：使用針盤、花瓶等容器將花材固定在花泥等固定物上，形成不同的風格。可用於辦公室、餐廳、接待處、飯店前台、會議室等場所。

3、花籃：使用各式花籃，在籃內放入花泥，將鮮花插於花泥上，創作出不同風格的插花形式。可用於饋贈禮品、舞台擺放、廳堂裝飾、慶典開幕以及追悼會等場合。可分為禮品花籃、慶典花籃、裝飾花籃、悼念花籃等幾個類型。

4、裝飾花；包括胸花、頭花、腕花、肩花等。一般用於出席各類大型集會、重要會議、晚會、開幕式、結婚典禮等場合佩戴於胸前、頭上、腕上。只需較少的花材和配葉，製作出典雅大方的花型，起到裝飾的效果。

5、禮品盆花：對種植於花盆中的觀花、觀葉、觀果等花卉，進行禮品的包裝，使之成為饋贈品。主要應用於拜訪親戚、朋友時作為禮品。

大蒜在花卉上的應用

大蒜含有大蒜氨酸，經大蒜酶水解成大蒜辣素，作為植物性農葯應用於花卉生產上，具有多種用途。

1.促進發芽將大蒜去皮搗爛，與涼開水按1∶3的比例塗抹玉蘭、桂花、茶梅、臘梅等芽眼，可提前5天～7萌發嫩芽。塗抹花卉修剪造成的剪口，可防止剪口乾枯，促進萌芽整齊。

2.防傷口腐爛紫荊、連翹等木本花卉根莖部分乾枯腐爛後，用利刀削平，深達木質部，將病菌周圍好皮切成60℃的光滑斜面，以露出黃綠相間的形成層為好，再用大蒜瓣直接塗擦傷口，並使其附著一層大蒜液，7天～10天塗抹1次，有防腐爛的作用，在夏季效果更好。

3.防治蚜蟲將大蒜搗碎，加水1份拌勻，再加水50份，攪拌均勻，隨配隨用。將其均勻噴灑在花卉葉片背面，可有效防治花卉蚜蟲。若在其中加入適量大豆粉或洗衣粉等附著劑，則效果會更好。

4.延長插花的花期將大蒜搗碎後放於清水中浸泡12小時，連同水燒開，冷卻後過濾，即成大蒜浸出液。將插花在10%的大蒜浸出液中浸泡10秒～20秒，可延長插花的花期。

不同花卉保鮮劑的不同作用

大部分商業性保鮮劑都含有碳水化合物、殺菌劑、乙烯抑制劑、生長調節劑和礦物質營養成分，下面分別評述它們的作用。

碳水化合物：是切花的主要營養源和能量來源，它能維持離開母體後的切花所有生理和生化過程。外供糖源，將參與延長瓶插壽命，起著維持切花細胞中線粒體結構和功能的作用。通過調節蒸騰作用和細胞滲透促進水分平衡，增加水分吸收。蔗糖是保鮮劑中使用最廣泛的碳水化合物之一，果糖和葡萄糖有時也採用。

不同的切花種類或同一種類不同品種是適宜保鮮劑中糖的濃度不同。如在花蕾開放液中，石竹最適濃度為10％，而菊花葉片對糖敏感，一般用2%，月季高於1.5％易引起葉片燒傷。最適糖濃度還與處理方法和時間長短有關，一般來說，對一特定切花，保鮮劑處理時間越長，所需糖的濃度越低，因此脈沖液（采後較短時間處理）中的糖濃度高，花蕾開放液濃度中等，而瓶插保持液糖濃度較低。

殺菌劑：在花瓶中生長的微生物種類有細菌、酵母和黴菌，這些微生物大量繁殖後，阻礙花莖導管，影響切花吸水，並產生乙烯和其他有毒物質而加速切花衰老。為了控制微生物生長，保鮮劑中可以加入殺菌劑或與其他成分混用。

乙烯抑制劑：硫代硫酸銀（STS）是目前花卉業使用最廣泛的最佳乙烯抑制劑，在植物體內有較好的移動性，對花朵內乙烯合成有高效抑製作用。有效地延長多種花卉的瓶插壽命。STS需隨用隨配，配好液最好立即使用，如不馬上使用應避光保存，它可在2030℃的黑暗環境中保存4天。

生長調節劑：生長調節劑用於花卉保鮮劑中，它們包括人工合成的生長素與植物內源激素。植物生長調節劑可單獨使用或與其他成分混合用。它可以引起或抑制植物體內各種生理和生化進程，從而延緩切花的衰老過程。其中，細胞分裂素是最常用的，它主要能抑制乙烯產生，應用時可噴布或浸蘸，最適濃度為10--100ppm，浸蘸 2分鍾即可，如時間過長，也會產生不良後果，香石竹對此處理效果最佳。

全光照噴霧扦插育苗技術在花卉上的應用

1、插床的建立及設備安裝

插床應設在地勢平坦、通風良好、日照充足、排水方便及靠近水源、電源的地方。按半徑．6m，高40cm做成中間高，四周低的圓形插床。在底部每隔1．5m留一排水口，插床中心安裝由國家林業局科技情報中心引進的全光照自動間歇噴霧裝置。該裝置由葉面水分控制儀和對稱式雙長臂圓周掃描噴霧機械繫統組成。插床底下鋪15cm的鵝卵石，上鋪25cm厚的河沙，扦插前對插床利用0．2％的高猛酸鉀或0．01％的溶液多菌靈進行噴灑消毒。

2、插扦時間

5月下旬-9月中旬。

3、扦插品種

三角梅、茉莉、米蘭、橡皮樹、荷蘭海棠、芙桑、月季、菊花、一串紅、萬壽菊、金魚草等木本、草本花卉10餘種。

4、插穗剪切及處理

扦插木本花卉時，採用帶有葉片的當年生半木質化的嫩枝做插穗，扦插草本花卉時，採用帶有葉片的嫩莖微插穗。剪切插穗時，先蔣新梢頂端太幼嫩部分剪除，再剪成長8-10cm的插穗，上部留2個以上的芽，並對插穗上的葉片進行修剪。葉片較大的只需留一片葉或更少，插穗葉面積一般留10皿2左右，葉片較小的留2-3片葉，注意上切口平，下切口稍斜，每50根一捆。扦插前將插穗浸泡或其部浸泡在0．01％-0．125％的多菌靈液中，然後，基部速蘸1 000x10號ABT生根粉進行處理。

5、扦插及插後管理

扦插深度2-3 cm，扦插密度400-500株／畝。扦插完後，立即噴1次透水，第2天早上或晚上噴灑0．01％的多菌靈溶液，避免感染發病。在此之後，每隔7d噴1次，開始生根時，可噴灑濃度為o．1％磷酸二氫鉀，生根後，噴灑磷酸二氫鉀的濃度可為1％，以促進根系木質化，與此同時還應隨時清除苗床上的落葉枯葉。

採用此項技術育苗，三角梅、茉莉、米蘭25-30d後開始生根，生根率達90％以上。橡皮樹、芙桑、月季、荷蘭海棠15-20d後開始生根，生根率達95％以上，菊花、一串紅、萬壽菊、金魚草7-10d生根，生根率達98％以上。

6、移栽

移栽時間宜在晚5：00以後，早10：00以前，陰天全天可移栽。為了提高移栽的成活率，在栽植前停水3-5 d煉苗，要隨起苗隨移栽，移栽後將花盆放在遮陽網下遮蔭，7d後澆第2次水，15 d以後逐漸移至陽光下進行日常的管理培植。

㈥ 花都60年來經歷了那些變化

國是詩的王國，更是花的國度。全世界約有花卉3萬種，原產於我國的花卉就有1萬—2萬種。世界許多國家特別是歐洲國家為此贊譽「沒有中國的花卉，便不成花園」。賞花、愛花是中國人的傳統美德，各種花以其獨有的方式深入中國人的文化生活，中國的文化傳統也賦予了她們不同的文化品格。古往今來，許多名人不僅觀賞花的秀韻多姿，而且更在贊美之餘，還要品嘗花的美味，領略大自然的精靈，在食文化中留下了許多千古佳話。當然也寫下了不少流芳千古的佳句。這足以說明國人對花有著剪不斷情，解不開的節！
中國花文化情結的歷史源遠流長，中國人欣賞花，不僅欣賞花的顏色、姿容，更欣賞花中所蘊含著的人格寓意、精神力量。陶淵明之「採菊東籬」、林靖和之「疏影橫斜」、周敦頤之「出污泥而不染」、孔夫子之「蘭當為王者香」、蘇東坡之「只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝」……中國繪畫的一大半兒就是畫花卉。有的人窮其一生，就是為了把一種或幾種花畫好。畫好一種花是不容易的。中國有多少以花命名的女人？中國有多少花被女子用做名字？這在外國人看來，簡直不可思議。
1、花的認識
同世界上所有的人一樣，中國人民也天生愛美，愛花，視花為美，與花媲美。因此視花為美的化身，美好幸福的象徵，已成為世界共同的語言。然而，中國人對花的認識和情感並不僅限於此，而是有更為深刻的認識和濃厚的情感。在中國人看來，花是有靈之物。人們賞花，除了常識它那靜態的外部形態美之外，還善於觀察欣賞它那動態的生命變化之趣。另外，中國人還認為花是有情之物，不僅娛人感官，更撩人情思，能寄以心曲。中國人對花的這種看法和情感是觀花之後由悟性而得來的一種藝術境界。對花產生了更深一層的情感和精神上的寄託。因此，中國人世世代代愛花賞花就是認為花能使人賞心悅目．花能暢神達意，花能陶冶情操。花中蘊含看文化，花中凝聚看中華民族的品德和節氣。
2、花的文化內容
花文化無疑是一個國家和民族文化的組成部分，困此花文化的形成與發展也必然隨看國家和民族文化的興衰而起落。中國花文化從一出現起，就深受中國繪畫，書法，文學，藝術，造園工藝等傳統文化藝術的影響並隨之而發展，所以中國花文化是在濃厚的傳統文化基礎上發展起來的，當然也是與古代的神話傳說有看密切的關系，與歷史上儒、道、佛、諸家思想密不可分。
從考古遺跡中證實，在沒有文字的原始社會里，特別是舊石器時代晚期，我們的遠古祖先將大自然中美麗的花草樹木引入生活中來，在粗製的石器上刻劃各種花朵的紋樣，甚至染上漂亮的色彩，用來美化生活，這可能就是中國花文化的最早表現形式。到新石器時代（距今上萬年以前〕文化也有了進一步發展，在當時花以實用和美化相結合成為人們生活中的一部分。
花卉的文字記載，最早始干公元前11世紀商朝甲骨文中。戰國時期（公元前475年一前221年），花卉在中國人民生活中物質上和精神上都起著相當大的作用，特別是花卉賦於感情色彩和象徵意義。標志著中目花文化開始走向一個新的發展階殷。秦漢時期（公元前221年一公元220年），百了插花藝術的萌芽。
魏晉南北朝時期的中國花卉應用的技藝已很高超，對花的鑒賞也十分高雅，開始步入較高層次的藝術享受和藝術創作境界。至隋，唐和兩宋時期，中國花文化的發展已進入昌盛和成熟階段。在中國傳統文化中佔有重要地位。隨著大唐盛世的百業興旺，宋代穩定與繁榮，帶來了中國花卉業的空前絕後發達，舉國上下種花。賣花，賞花和插花蔚然成風。據傳。當時點茶，掛畫，燃香和插花合稱「四藝」，成為社會上特別是文人士大夫階層文化修養和風雅生活的重要組成部分。這一時期，花卉的科技書籍，花卉的文學作品，花卉工藝品和花卉繪畫以及盆景，插花等藝術品層出不窮。成績輝煌，可稱中國史上花文化發展的鼎盛時期。
明清兩代，是中國各類花卉著作甚多且內容全面豐富，科學性較強的時期。標志著中國花卉栽培和應用理論的日臻完善和系統化。
清未以來至新中國成立前夕，由於統治者的軟弱腐敗，帝國主義的侵略，中目連年戰患，國力下降，經濟衰退，花卉業停滯，花田幾盡荒蕪。直到新中國成立以後，隨著目民經濟的恢復與發展，城市園林建設逐漸受到重視。花卉業得到空前發展，花文化又呈現百花芥放的新局面。花卉成為社會重大節日和社交活動中必有之物，成為城市的象徵和標志。成為大眾文化娛樂活動的一部分。成為居家住戶美化生活的一部分。5000年的中華民族歷史，創造了豐富燦爛的中國花文化，中國花文化成為東方古文化寶庫中一顆璀璨的明珠。它根植於中華沃土裡，生長於大眾生活之中，並深得其他姐妹文化藝術的素陶和影響而茁壯成長起來。中國花文化具有濃厚的傳統文化基礎，富有民族風味的特色，內容廣泛豐富，表現形式多姿多彩。中國花文化的內容主要有以下幾方面：
(1)描述歷代社會生活中各種花事活動的情景，諸如各朝各地的花市，花展，花節盛況，藉以展現繁榮歡樂的社會歲月風貌。
⑵直接表見或描繪各種名花異卉的瓊姿仙態之美，以展示大自然的美景，使人獲得美的享受。生活的樂趣。
⑶介紹古今名人賞花贊花或育花的種種趣事，以此增加人們的生活知識和樂趣。
⑷以花為題，借花傳情，或闡述人生哲理，起以教育作用，或表示祝願，希望和祈求，或表達個人的種種心態與冥想。
⑸介紹花卉栽培的知識，信息。經驗以及科學新方法，新技術等等供人們學習參考中目花文化的表現形式十分豐富，按大類劃分有花卉的專業科研與教育，有直接的花卉商品產銷，有園林中的各種應用，還有更多是以文學形式，以繪畫。雕塑，盆景，插花，歌曲，舞蹈等眾多藝術形式表現出來的。活潑多樣，令人喜聞樂見。具體的有花書，花詩，花畫，花歌，花舞，花膳，花飲，花織錦，花工藝品以及花節，花神，花會，花語等等，各具特色。
3、賞花情趣與特點
中國人視花有靈有情。隨著科學文化的進步與發展，丟弄了那些封建迷信和宗教色彩，而用充滿熱愛自然，熱愛生活，憧憬美好幸福未來的情感附之於花。藉以謳歌社會和人生中的真，善、美，從而形成了特有的審美觀。首先，表現在用花，贊花和賞花的著眼點上，中目人既重花卉外形之美，也重花的興謝枯榮的內在之美，更喜追求由觀花而得的心靈感受的韻味之趣，以達到賞心悅目的快感。這種審美情趣說明中國人贊花、賞花的目的是雙重的既要求有裝飾美化的實用效果，又要求有暢神達意的精神享受。從中得到啟示，激勵以及情操的陶冶，所以無論以何種形式表現花的美，特別是花卉造形藝術方面，人們極其注重形式與內涵的統一和諧之美，與許多傳統文化藝術一樣，要求以形傳神，形神兼備。其次表現在用花，贊花。賞花的表達方式上，中目人既喜歡有直接客觀的描，訴，詠，唱、觀等方式表現或欣賞花卉自然之美與裝飾效果，但更喜歡借花明志，以花傳情的表現主觀的感受之情，故而常將花寓以多種吉祥美好的象徵意義，使花人格化甚至神化，然後採用比興寄託的手法，以此通過聯想而意會其深遠的意義。

㈦ 花卉學講了什麼內容

緒論
0.1 花卉的含義及園林花卉學的研究范疇
0.2 園林花卉的應用簡史
0.3 中國花卉業的發展現狀及趨勢
0.4 世界花卉業的發展現狀及趨勢
總論
第1章 花卉的種質資源
1.1 花卉的種質資源及開發利用
1.2 花卉的分類
第2章 花卉的生長發育與環境
2.1 花卉的生長發育特徵
2.2 花卉與環境因子
第3章 園林花卉的繁殖
3.1 有性繁殖
3.2 無性繁殖
第4章 花卉的栽培管理
4.1 露地花卉的栽培管理
4.2 花卉栽培的設施
4.3 溫室花卉的栽培管理
4.4 促成和抑制栽培
4.5 無土栽培
第5章 花卉的病蟲害防治
5.1 花卉主要病蟲害的防治措施
5.2 花卉常見病蟲害的防治
第6章 園林花卉的應用
6.1 花卉應用的基本原理
6.2 花卉在園林綠地中的應用
6.3 花卉裝飾
6.4 花卉在專類園中的應用
各論
第7章 一、二年生花卉
第8章 宿根花卉
第9章 球根花卉
第10章 木本花卉
第11章 水生花棄
第12章 岩生花卉
第13章 蘭科植物
第14章 鳳梨科植物
第15章 棕櫚科植物
第16章 仙人掌及多漿植物
第17章 蕨類植物
第18章 食蟲花卉
第19章 草坪草及地被植物
索引

㈧ 中國插花的歷史

中國插花藝術源遠流長，博大精深，是中國花文化重要的組成部分。在中國文明剛剛開始發芽的時候，花就與祖先的生活息息相關。無論是史前出土的陶器玉器青銅器等等，都可以看到精美的花卉紋飾雕刻在上面。中國戰國時期的詩集《離騷》中有這樣的話「紉秋蘭以為佩」「制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳」，說明當時有採摘香花佩戴身上的時尚。以花傳情，以花、朋志，賦予花卉以某種寓意，可見花卉在春秋戰國時期就已經進入了文化領域
秦漢時期，由於社會經濟的進步，插花藝術有了極大的發展，插花的雛形已經初步體現。據史書記載，西漢惠帝時，孝惠皇後將四時植花羅致室內，並安排於寢榻、幾案上。可想而知，這些「四時植花「不是盆花即是插花。河北望都東漢古墓墓道壁畫中繪有一個陶質圓盆，盆內均勻地插著6支小紅花並置於方形幾架上，形成了花材、容器、幾架三位一體的形象，這是迄今為止所發現的唯一的早期中圍插花。
到了南北朝時期，插花主要被用於佛堂前的供花。人們為了保持花朵的新鮮，開始嘗試將花插入水中養殖。《南史·晉安王子懋傳》記載：「子懋年七歲時，母阮淑媛嘗病危罵，請僧行道。有獻蓮華供佛者，眾僧以銅罌盛水，漬其莖，欲華不萎。以花獻佛，祈求醫病，霍然痊癒。」這是史書中關於用容器描花水養的文字記載。當時佛前供花以荷花與柳枝為主要花材，不講究插花藝術造型。
在此時，人造假花開始出現。《南齊書》載：「沙門於殿戶前誦經，世祖為：感，夢見優曇缽華，……宣旨使御府以銅為華，插御床四角。」這是我國人造花出現的最早記錄。
隋唐時代是我國插花藝術發展史上的興旺時期。插花開始在宮廷中盛行。這時中國的插花藝術開始有了系統的技術手法和規定。比如說牡丹插花，每年牡丹花盛開時節，宮廷中都要舉行牡丹插花會，有嚴格的程序和非常講究的排場。如羅虯的《花九錫》中說：「重頂幃（障風）、金錯刀（裁剪）、甘泉（浸）、玉缸（貯）、雕文台座（安置）、畫圖、翻曲、美醑（欣賞）、新詩（詠）。」「九錫」就是九個程序。對插花所用工具、放置場所、養護水質、幾架形狀以及掛畫都有嚴格規定，還要譜曲、詠詩謳歌，再飲美酒方能盡興。從而達到視覺、聽覺多方面欣賞的效果。
每年農歷二月二十五花朝節在唐朝是個很盛大的節日，傳說是百花之神誕生的日子。在這一天，人們要去郊外踏青賞花，市集上也擺滿了各種各樣的鮮花飾品，舉行大規模的賞花盛會。在此時期，人造花的應用也日漸廣泛。新疆吐魯番阿斯塔那出土的文物中發現一束人造絹花，以萱草、石竹等花卉組合，製作精細，花色艷麗，模擬程度很高。
五代十國時期，插花開始了藝術高雅化，從莊重講排場變成不拘一格，開始追去自然美。由於政局動盪不穩，許多文人雅士避亂隱居，吟詩潑墨，插花藝術也變成他們表達思想情感的工具。插花開始不局限於花朵，而是就地取材，名花佳卉、山花野草都可使用。插花器具也由銅或瓷的盤盆容器，擴展到竹筒、漆器。而且插花作品不一定要擺放在桌子上，出現了壁掛，吊掛。南唐後主李煜對插花藝術的發展作出了突出的貢獻，「錦洞天」是李後主的獨創。每年春盛時節，梁棟窗壁，柱拱階砌，並作隔筒，密插雜花，掛上橫幅「錦洞天」。猶如大型插花展覽會，千姿百態，琳琅滿目。當時還出現了能固定花材的新型容器「占景盤」，既做容器，又當花插。總之，這時的插花追求自然情趣，朴實而又不失灑脫。
進入宋代，插花藝術發展到極盛時期。受理學觀念影響，此時的插花藝術不只追求怡情娛樂，還特別注重構思的理性意念，以表現作者的理性意趣或人生哲理、品德節操等。花材也選用有深度寓意的松、柏、竹、梅、蘭、桂、山茶、水仙等上品花木。構圖突破了唐代的富麗堂皇，以「清」、「疏」的風格追求線條美。所以有人把當時的插花作品叫做「理念花」。 宋代的藍花注意保持花材本身的自然美，富有蓬勃的生命力和韻律感。如南宋李嵩的花籃圖，花籃造型製作精緻美觀，有優美的花紋、萱草、石榴、牡丹、蜀葵等半開或盛開，色彩艷麗，錯落有致，姿態飄逸，生機勃勃。
從此開始，插花形成以花品、花得寓意人倫教化的插花形式，插花藝術上升到了一種對待自然的態度，體現人的操守。這也就是花道
元代插花風格逐漸擺脫宋代理學的影響，常用花材的寓意和諧音來表達作品的主題，也就產生了有人所說的「心象花」。錢選繪的吊籃式插花，在吊籃上放兩個瓷罐，罐里分別裝滿金桂和銀桂，上飄一枝三折形似如意的桂花枝條，暗示金貴、銀貴，不如自在如意貴。反映人們祈求安定、平和、自由的願望。
明代是插花藝術復興、繁榮、昌盛和成熟時期，在技藝上、理論上都形成了完備的系統的體系。初期受宋代理學影響，以中立式廳堂插花為主，造型豐滿，寓意深邃。中期插花追求簡潔清新新，色彩淡雅，疏枝散點，朴實生動，不喜豪華富貴，常用如意、靈芝、珊瑚等裝點插花。
到了明代晚期，花道發展到了中國歷史上的鼎盛時期。這時的插花藝術追求參差不倫，意態天然。講究俯仰高下，疏密斜正，各具意態，得畫家寫生折枝之妙，方有天趣。構圖嚴謹，注意花材同容器的比例關系。這一時期中國插花理論日臻完善、成熟，有許多插花藝術專著相繼問世。其中以袁宏道的《瓶史》影響最大，書中對構圖、採花、保養、品第、花器、配置、環境、修養、欣賞、花性等諸多方面，在理論上和技術上作了系統的全面的論述。還有張謙德的《瓶花譜》、高濂的《遵生八盞.燕閑清賞》、何仙郎的《花案》等，對花材的選擇、處理藝術，保養方法，插花風格，花性認識，構圖技巧，色彩和體量的協調，品賞情趣等均有深入的論述。
清代初期的插花仍沿襲明代傳統風格，流行寫景式插花、組合插花和諧音式插花。但是縱觀清朝三百年，插花藝術始終處於一個下坡時期，得不到重視。花道在此時開始衰落。

㈨ 球根花卉在園林中有哪些應用

宿根花卉作為個體栽培在我國已有悠久的歷史。但是宿根花卉的大規模群體應用在我國是近幾年的事情。根據其生長特性與藝術的要求，全國不少地方興建了宿根花卉專類園，如芍葯園、水生植物園藝、鳶尾園、室內花園等。宿根花卉在與建築、道路的搭配方面，其應用方式有花壇、花境、花缽、花台等。通過宿根花卉與建築、道路等硬質環境的協調與搭配，使建築、道路更增添美感，使環境更具有吸引力。
然而相對國外而言，在宿根花卉的研究、應用方面我國還相距甚遠。近20年來，發達國家普遍重視宿根花卉的育種工作以及群體效果的研究和在園林總體規劃設計中配置方式的研究。所以，品種和種類日趨豐富，應用效果日趨完美，這可以從近年國外一些色彩斑斕的宿根花卉中得到充分的體現。
一、宿根花卉在園林中的應用
「適地適樹」是綠化的原則，宿根花卉的栽植也應遵循「適地適花」的原則。不同類型的綠地，因其性質和功能不同，對宿根花卉的要求也不同。因此，要根據指根花卉的生態習性合理配置，才能展示最佳的景觀效果。
1、花壇
花壇一般多設於廣場和道路的中央、兩側及周圍等處，要求經常保持鮮艷的色彩和整齊的輪廊。多年生球根花卉是盛花花壇的優良材料，色彩艷麗，開花整齊。盛花花壇可選用的宿根花卉材料較多，如菊花、荷蘭菊、黑心菊、落新婦、金雞菊類、風鈴草類等；一些小菊品種，莧科的小葉紅、小葉黑、景天類的白草等宿根花卉，以模擬的手法表現精美的圖案。
2、花境
花境的各種花卉配置應是自然斑狀混交，還要考慮到同一季節中彼此的色彩、姿態體型及數量的調和與對比。花境的設計要巧妙利用色彩來創造空間或景觀效果。宿根花卉是色彩豐富的植物，加上適當選用宿根花卉，色彩就更加豐富，就能更好的發揮花境特色。例如把冷色占優勢的植物群落放在花境後部，在視覺上有加大的花境深度增加寬度的感覺，在狹小的環境中用冷色調組成花境，有空間擴大的感覺。在安靜休息區設置花境，適宜多用冷色調花卉，如果為增加色彩的熱烈氣氛，則可使用暖色調的花。
花境常用的宿根花卉有：鳶尾、芍葯、萱草、玉簪、耬鬥草、荷包牡丹等。
3、岩石園
宿根花卉中一些低矮、耐旱、耐熱、耐寒的種類，如石竹屬的高山石竹、常夏石竹、蓍草屬、龍膽科、景天科、堇菜科、薔薇科、虎耳草料等的矮生種類，都可以用作岩石園的材料。
4、草坪
宿根花卉中的一些種類，如萱草、鳶尾、火炬花等，可與草坪草混合使用，用作草坪周圍鑲邊，按花期在草坪中點綴宿根花卉等。
5、地被
鳶尾類、金雞菊類、荷包牡丹類、玉簪類、萱草類、景天類等宿根花卉，都可用作地被，起覆蓋裸露地面的作用，其中有些種類又能自播繁衍，如金雞菊類，常成片逸生。
6、水體綠化
水生鳶尾類的燕子花、馬藺、溪蓀、蘆竹屬的花葉蘆竹、台灣蘆竹，槭葵類，皆可水邊栽植，以豐富水景的變化。
7、基礎栽植
在建築物周圍與道路之間所形成的狹長地帶上栽植宿根花卉，可以豐富建築物立面，美化周圍環境，還可以調節室內視線。牆基處栽植宿根花卉，可以緩沖牆基、牆角與地面之間生硬的題色，單色面的牆基可種植宿根花卉，使牆面具有如同紙張作畫的效果。
8、園路鑲邊
白草、垂盆草等景天類宿根花卉，勢狀石竹、墊狀福祿考、紫露草等宿根花卉，都可以用來進行園路鑲邊，有增加園路景觀的作用，還兼有保護路基，防止水土流失等作用。
二、注意的總是
1、宿根花卉的栽培要根據其生態習性，適地適花，例如早小菊怕澇，應栽在地勢高的地方，蜀葵要栽在通風條件好的地方，土壤貧瘠的地方可栽荷蘭菊，陽光充足的地方直栽金雞菊，庇蔭處栽玉簪等。
2、宿根花卉的布置要與設計的總體布局、主題思想協調統一。在幾種花卉配置時，要考慮色彩組合，形成韻律感。避免凌亂、無意可循，影響景觀效果。
3、在城市街道的大塊綠地、公園、游園中的宿根花卉應用種類品種有待豐富，其花期、色彩及植物高矮的搭配有待於提高。以創造出更好的園林景觀。
4、宿根花卉的種類的選擇和開發利用要有地方特色。昆嵛山植物區系的宿根花卉資源豐富，種類繁多，有300種左右，不少是山東省的珍貴或特有植物，它們可以看作是該區的標志，如山東銀蓮花、紫點杓蘭、轉子蓮、貓兒菊等，在福根花卉種類的選擇和開發利用上，應遵循立足本地，適當引進外來種的原則。威海地區可以利用資源優勢，建成具有北方特色的濱海風景園林景觀。
5、在種類選育上，要增加品種的多樣性，進行引進、馴化和繁殖滿足城市綠化、美化的需要。如大花萱草、石竹、荷蘭菊、玉簪、景天、鳶尾、芍葯等色彩豐富、可構成完整的花色體系，應根據植物習性及生長地特點合理配置，模擬、再現自然景觀的人工植物群落，充分體現城市園林的地方特色。
三、宿根花卉的發展前景及觀望
宿根花卉繽紛鮮艷，芳香怡人，賞心悅目，還可以陶冶情操，增進健康。與草坪相比，宿根花卉具有種類繁多、適應性強、栽培容易、養護成本低收效快、群體功能強、生態效益大等優點，應用前景廣闊，同時，近幾年來，對花卉等綠化材料需求猛增，市場容量看好。開放搞活，招商引資，不僅要有一個寬松的政策軟環境，還要有一個優美的工作、生活硬環境，要求周圍大的生活空間環境賦予自然的美。所有這些，都為宿根花卉的發展提供了良好的楔機，發展宿根花卉業勢在必行。

㈩ 花卉在實際中的運用以及未來的發展趨勢

1. 前瞻產業研究院《2014-2018年 中國花卉行業市場前瞻與投資規劃分析報告前瞻》顯示專，我國發展花卉業的優勢屬表現在種質資源、氣候資源、勞動力資源、市場優勢、花文化優勢等幾個方面。

2. 目前我國已經形成了各具特色的三大花卉產業中心：以雲南、廣東為主的鮮切花生產中心，兩省的鮮切花供給量佔全國鮮切花供給量的一半以上;以廣東、江蘇、四川、上海為主的盆花生產中心;以上海、江蘇、浙江、四川、雲南為主的花卉種苗生產中心。

3. 中國種植花卉的優勢表現在種質資源、氣候資源、勞動力資源、市場優勢、花文化優勢等幾個方面。

4. 種植面積5萬公頃以上的省有河南、江蘇、浙江、廣東四省，2萬公頃以上的有河北、山東、湖南、甘肅等省。中國花卉面積已佔世界花卉生產總面積的三分之一。