藝姬可以接歐美花臂嗎

❶ 紋身花臂，上面藝妓下面配什麼好

配般若，花這些都可以

❷ 拼接花臂可以隨便亂拼嗎

是可以的。很多歐美類型紋身的圖案都是小圖拼接。和大多數鋪滿的傳統紋身相比，中間會留有空隙，也很好看，總之就是不同的風格么。但是不要和別的種類拼接了，會很奇怪。

紋身歷史是從石器時代轉變至今也有上千年歷史了，紋身在現在早已不是什麼黑社會和囚犯的標志了，如今的紋身是一種美體的一種藝術加工，在今天紋身已經很成熟，現在這個高科技年代，如果你還相信有什麼迷信，那就太不科學和落後了。

紋身沒有統一價格，這跟買衣服一樣，同樣的衣服價格完全不同，這與品牌質量是有關系的，雖然外形上看區別不大，但價格卻相差好多，紋身也是類似，經驗豐富紋身師和新手紋身師收費是不一樣的。紋身時多和紋身師溝通交流，參考紋身師的意見。

紋身沒有絕對統一的價格，各個紋身店的紋身價位和收費方式不同，有的是按平方厘米收費，有的是根據圖案的大小和復雜程度來決定價格，彩色和單色的價錢差距也不絕對。

某些體質的人並不適合刺青。在刺青之前，必須知道自己是否容易產生蟹足腫。容易產生蟹足腫的人，其傷口在癒合時會有凸起的組織增生，反而會破壞刺青圖案的美感與整體性。

❸ 藝妓和般若的花臂是新傳統嗎

不是。
是日本的傳統紋身。
日本藝伎產生於17世紀的東京和大阪，最初的藝伎全部是男性，遊走在京町界外，俗稱町伎主要在町妓院和娛樂場，所以表演舞蹈和樂器為生。18世紀中葉，藝伎職業漸漸被女性取代，這一傳統也一直沿襲到現在，在藝伎文化的全盛時期，藝伎是日本貴族的時尚典範。

❹ 藝伎接花臂配什麼最好

藝伎接花臂配花最好。藝伎是表演藝術職業，藝伎接花臂配花，能看起來很美觀，能吸引他人的眼球，讓顧客能欣賞表演，所以藝伎接花臂配花最好。

❺ 大臂藝伎小臂可以接龍嗎

大臂藝伎小臂可以接龍的。
找好紋身師，與他商量好自己的想法，讓他幫忙設計，是可以接龍的。
就是用帶有墨的針刺入皮膚底層而在皮膚上製造一些圖案或字眼出來。在身體上刺綉各種花紋，以視吉祥、崇拜。文身俗稱刺青，古文言文中叫涅，是在人單調的皮膚上刻畫出理想中的畫面，成為人生的永恆，留住記憶作為人生中最美的圖畫。

❻ 日本藝伎紋身的含義是什麼

藝伎紋身是日本紋身題材中比較常見的一種，但是我們知道，任何一種紋身素材都有她獨特的寓意，那麼藝伎紋身圖案這種素材，又有什麼寓意講究呢?下面是我分享的日本藝伎的紋身含義介紹，一起來看看吧。
日本藝伎紋身的含義介紹
與西方流行的觀念相反，日本藝伎不是一般的來形容女人臭名昭著的詞彙。這個詞的字面意思是“藝術人”，藝伎是一個訓練有素的職業女性的傳統職業。藝伎 唱歌 ，跳舞，玩音樂，豐富的 歷史 知識和處理當前事件的能力，使對話和營造氣氛的放鬆和 娛樂 的必備技能。日本 文化 特有的技能包括能夠執行茶道或者甚至是熟練的插花或 書法 。藝伎並不是妓女。

而藝伎紋身圖案經過了這么久的流傳，在中西方均有不同的發展，我們喜歡這種美好的事物，開始挖掘藝伎紋身的內在寓意。這種寓意其實是可以從藝伎本身這種職業上參透的。藝伎雖然是“藝術人”的代表，但是在日本，藝伎的地位並不是很高，很多優秀美麗的女子從事這份工作，也只能拿到很少的薪水，還得不到太高的尊重。因此，我們可以想像，藝伎，是表現了這樣一群女子，她們很有才華，但是這種才華只能用作表演，各種藝伎圖案，越來越多的表現出她們的失落。

藝伎紋身圖案中，或許還有我們未曾探知到的寓意，但是，我們能夠欣賞，能夠理解這個美麗的女子就可以了。
町人文化的含義
17世紀末期，日本興起了代表市民階層的“町人文化”，藝伎也在這個日本文化大發展的時期悄然誕生。

藝伎的起源可追溯到德川幕府早期表演歌舞的流浪女藝人。當時的德川幕府為了增加政府 稅收 ，嚴厲禁止私娼，迫使民間妓女轉而採用亦歌舞亦賣身的方式來鑽官府規定的空子。

後來，幕府官營妓院中的妓女為生計所迫，也吸收了民間藝伎通俗的表演形式，轉變為既賣身又賣藝的藝伎。18世紀中葉，藝伎作為一種職業被合法化，其職業規范和習俗也隨之確立，只賣藝不賣身的行規被廣泛接受，表演的項目也逐漸增多。

在日本的江戶(今東京)新橋、柳橋和京都祗園等地相繼出現了專門進行這種表演的藝伎館。到了德川幕府中期，藝伎主要服務於作為統治階層的武士，後來又把新興的商人階層作為主顧。
日本傳統 繪畫 中的藝伎
日本的藝伎多來源於喜歡這一充滿浪漫情調行業的女子，許多具有較高文化素質的家庭也以女兒能進入藝伎這個行當為榮。藝伎未必年輕貌美，卻風情萬種;未必身材窈窕，卻能長袖善舞。然而想要成為一名合格的藝伎絕非易事，有志於進入這一行業的女孩在10歲左右時就被送進藝伎館，開始長達5年或更長時間的系統學習。

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❼ 藝妓的日常生活是什麼內容

在妓女中，藝妓的品貌素質、身價地位都優於色妓，而且其主要職能又是以藝事人，因此，藝妓與色妓的生活方式是不一樣的，藝妓的生活內容主要有四項：
一是技藝訓練。根據藝妓的藝術天賦，開展各方面的訓練。如歌舞、彈唱、戲曲、樂器等，培訓基本技巧，排演新的節目，根據服務對象的嗜好，不斷更新獻技內容。有的藝妓以吟詩作賦、琴棋書畫見長，她們便博覽經書，勤於操練，以附風雅。此外，還有許多藝妓天賦聰穎，端莊雅麗，氣度瀟灑，她們不以脂粉作態取媚，而學練多種技藝，使其身價不凡。如宋代名妓嚴蕊多才多藝，能歌善舞又精曉琴棋書畫；明代秦淮名妓朱無瑕舉止談笑風流蘊藉，通文史，工詩書，善歌舞。明代浙江嘉興名妓周文，善詩能詞，禮貌閑雅，不事鉛粉，舉止言談有士人風度。這些藝妓與專以歌舞侍宴的女樂不同，她們因其色藝超群，才思過人，成為「淑女型」高級妓女。其訓練也只是靜室誦讀，琴棋自娛或書畫寄情。
二是獻技獻藝。這主要是宮廷藝妓與地方官營藝妓。由於藝妓的隸屬身份不同，她們的藝術表演場合、規模、要求也不相同。屬於皇室的藝妓，凡遇到大朝賀、大宴享、節日慶典、皇帝登基和改元、冊封皇後與貴妃、帝後生日以及接待外賓、少數民族首領等，都要召集藝妓表演各種歌舞聲樂。如唐代宮廷盛行《霓裳羽衣》舞蹈，每次表演都有幾百名藝妓參加。北宋遇宮廷慶典時，女妓數百。在《峰真隱漫錄》中，描述北宋藝妓表演的《采蓮舞》：「一群俊秀的仙女，飄一身霓裳，在排列的蓮花叢中來往徜徉，步履輕盈。她們一會兒徒手袖舞，一會兒是獨唱獨舞，一會兒是且舞且唱，聲情並茂。她們一會兒成一字形，一會兒成方形，群舞蹁躚，如在萬頃琉璃之上。盪一葉蘭舟，採摘蓮花，笑握蓮花，姿態渺約漸離漸去……」
同樣，地方官營妓(近似入籍公娼)也時常在迎送上任或離任官員的儀式上表演，或歌舞，或彈唱，或演奏。唐宋時期，還舉行過大型地方匯演。而對於市井藝妓來說，獻技獻藝的種類很多，除歌舞器樂彈唱外，還有騎射、刺綉、雜技……如南宋的臨安城(杭州)，因為聚集著天下的有錢、有閑階層人士，從王侯嬪妃到宰相駙馬，從南渡來的遺老遺少、公卿巨宦，到聚集「貢院」不下萬余的「趕試」書生，還有富商大賈，殷實小戶……他們嗜好不一，又爭相尋歡作樂，於是，形形色色的沛井藝妓應運而生，出現了如「小唱」徐婆惜，「嘌唱」安娘，「散樂」張真奴，「掉刀蠻婆」朱婆兒，「踢弄人」小娘兒，「講史書」張小娘子，「棋待詔」沈姑姑，「演史」宋小娘子，「說經諢經」陸妙靜，「小說」史慧英， 「隊戲」李二娘，「鼓板」陳宜娘，「雜劇」肖金蓮，「唱京詞」蔣郎婦，「諸宮調」王雙芝，「唱耍令」郭雙蓮，「撮弄雜藝」女姑姑，「射弩兒、打諢」的林四、九娘等等。(引自南宋孟元老《東京夢華錄》卷五；南宋吳自牧《夢梁錄》卷二十)雖然，這些女技藝人不全是藝妓，但是，市井藝妓表演之活躍和影響之大，也可見一斑。特別是各種民間歌舞、諸宮調、說唱等的盛行，使中國戲曲萌芽並走向成熟，對此，無論是宮廷藝妓、官營藝妓還是市井藝妓，都有其功績。
三是歌舞侍宴。這是貴族階層和文人士大夫十分崇尚的欣賞藝術和尋歡享樂的方式。歌舞侍宴分兩種，一種是公筵，如皇帝進膳，宮中賜宴功臣、貴賓以及各地公宴，比如官員們聚飲或招待過往賓客等場合；另一種是私宴，即應邀前往貴族之家為家宴獻技。藝妓們應召前往侍宴時，大多以表演歌舞為主，也有根據主客興趣，製造浪漫氛圍，演技精妙絕倫，給人以飄然人仙之感，既高雅，又奢華。南宋洪邁編著的《夷堅志》記載有一軼事：宣和年間，一批女童(藝妓)以「章醮」為名，夜晚去鄭太師家表演「仙女下凡」，只見仙樂磷磷，從空而來，七八個美女履虛而行，歌舞自如，乘彩雲下至祠所。頃刻，雲煙蔽覆，人與人之間互相看不見了。雲煙過後，這些「仙女」都消逝無蹤，連金銀供器也不見了。這群仙女實際上就是技藝高超的藝妓。
此外，文儒雅土詩文會友，賞景小酌等，也時常邀請當地品貌出眾的藝妓彈唱歌舞，伴飲助興。在中上等階層的日常生活中，藝妓也佔有相當重要的地位。官吏、文人、藝術家和商人的社會活動主要是在家中、酒樓或庭院風景區進行。這類家宴式聚會不僅是消愁解悶、尋歡作樂的一部分，也是官方和商業事務不可缺少的一部分。為了保住官位或晉升職位，他們時常要設宴招待同事、上司和下屬；對商人來說，則是在宴飲中洽談和議定買賣。如果想達到宴請的目的，他們往往藉助藝妓，造成無拘無束的浪漫情調。有時，一個官員只要能給他的上司或某個有勢力的政客引見精心物色的藝妓，就可確保升遷。一個商人也可以用同樣的手段獲得急需的貨款和訂貨，因此，歌舞侍宴便成為藝妓的主要活動之一。

❽ 日本的藝伎文化介紹

日本的藝伎屬於 文化 人，是一種以文藝博悅客人的職業。其區別於妓女。下面是我分享的日本的藝伎文化是怎樣的，一起來看看吧。
日本的藝伎文化簡介
日本藝妓產生於17世紀的東京和大阪。最初的藝妓全部是男性，他們在妓院和 娛樂 場所以演奏傳統鼓樂、說唱逗樂為生。大約1750年左右，出現了第一個女藝妓。18世紀中葉，藝伎職業漸漸被女性取代，這一傳統也一直沿襲至今。

794年左右，藝妓文化開始出現萌芽。藝妓的前身是“花魁”，也就是最頂級的妓女，既賣藝也賣身。進入18世紀，藝妓真正出現。二戰期間，藝妓數量大幅減少。戰後，藝妓業一度走向沒落，上世紀60年代才重新興盛起來。

其實我個人覺得日本古代的藝妓跟現今的**差不多，都是為藝術獻身。只不過藝妓發展到後期就僅僅是賣藝的藝妓了。而且在日本想成為藝妓也不是那麼容易的事情。在日本，擔任藝伎的條件非常苛刻，學藝費用高昂，並不是一般家庭可以承擔的。而且學藝歷程艱辛，不是所有藝伎都能堅持的。古時藝伎一般從10歲開始學藝，在現代則因為《 兒童 福祉法》和《勞動基準法》的限制，必須中學 畢業 (即14、15歲左右)才可以開始學藝。學**的內容繁多，過程十分艱苦。其中包括文化、 禮儀 、語言、裝飾、詩書、琴瑟，直到鞠躬、斟酒等，一舉一動、一言一行都有嚴格的要求，處處體現高貴和穩重。比如訓練中有一項的內容是吃熱豆腐不能發出聲音，更不能碰到唇彩，可見要求之嚴格。到16歲左右便可以正式擔任藝伎，整個演藝歷程長達5年。初為藝伎者稱為“舞伎(或舞子)”，而後才可以正式轉為“藝伎”。藝伎生涯一般到30歲完結，在30歲以後仍然繼續當藝伎的話便降級，成為年輕貌美的名伎之陪襯。藝伎中把前輩藝伎稱為“姐姐(お姉さん)”。怪不得男人們常說：最幸福的生活，莫過於娶個日本老婆，雇個中國廚子，請個法國管家。 日本老婆居第一位啊，想想能娶個日本的妻子也是人生幸事了。

嚴格意義上來講，藝伎並非妓女。她們是經過嚴格訓練的專門從事表演藝術的女性。除為客人服侍餐飲外，很大一部份是在宴席上以 舞蹈 、樂曲、 樂器 等表演助興。藝伎是在日本男權社會極端膨脹為背景下產生的。她們的服務對象通常是那些上層社會有錢有勢的男人。在日本，談論生意的男人們喜歡請一位藝伎相伴，為他們斟酒上菜，調 節氣 氛，當然這種服務的開銷也著實不菲。

很多人看了藝妓的照片都會問一個問題，為什麼藝妓的臉要塗那麼白呢?

其實藝妓臉白是因為臉上塗了一種叫“歌舞伎白粉” (= 成份中不會含有油脂)也叫“水白粉”的東東，有的是塗 練白粉 (= 成份中會含有少量的油脂)

這個在日本很多地方也可以買到，除了歌舞伎以外，有些日本的傳統舞蹈表演者也會使用練白粉，使用練白粉時，要先按比例把粉末溶入水裡才能塗抹使用。

如果是古代，日本人會使用碳酸鉛 即是 白鉛 (= White Lead) 這也是日本古代 白色顏料的主要成份來源，還有加上糯米水銀等打磨而成 所以古代的練白粉其實是含有毒性的。現在的練白粉 己經改用了 亞鉛華 即是中文的 氧化鋅 (= Zinc Oxide) 和 澱粉 (= Starch)混合而成.，部份會混入 二氧化鈦 (= Titanium Dioxide) 聽說加這個二氧化鈦是讓練白粉在舞台上 具有點點的反光作用 讓表演者的臉看起來會更白白的。

在三百多年藝伎的發展史上曾經出現過很多著名的藝伎，她們中的一些人更是對日本的 歷史 進程產生過重要影響，享有“勤王藝伎”美譽的中西君尾便是其中的代表之一。

君尾出身於武士家庭，因父親被仇人所殺而家道中落，不得不進進藝伎界，她經常在一個叫做“魚品”的茶屋表演。當時，幕府勢力和維新派在日本京都展開了激烈的競爭，兩派人物經常以京都的聲色場所作掩護，召開秘密會議。很多維新派的骨幹人物都是“魚品”的常客，後來在明治go-vern-ment中歷任外務、大躲大臣的井上馨就是其中之一。井上馨與君尾一見鍾情，兩人感情迅速發展，難舍難分。不久，在京都負責追捕維新志士的幕府高官島田左近也看上了君尾。在一般藝伎眼中，島田有權有勢，能夠成為島田的妻妾真是求之不得，但君尾卻不為所動，拒盡了島田的求婚。

當井上馨聽說了島田向君尾求婚的消息後，派人找到君尾，要求君尾為維新大局考慮，接受島田的求婚，借機刺探幕府的機密。君尾含淚答應了愛人的請求，嫁給了島田，靠著島田對她的寵愛，她套出了大量幕府情報。在她的幫助下，很多維新派志士得以逃脫幕府的追殺。後來，維新派武士根據她提供的情報， 成功 刺殺了島田，除往了維新派的心腹大患，給幕府勢力以沉重打擊。

號稱“維新三傑”之一的木戶孝允(桂小五郎)也有一段和藝伎的生死戀情。木戶的妻子松子也是一位藝伎。1864年，幕府勢力大肆搜捕維新派人士，木戶孝允被迫扮成乞丐隱躲在一座橋下。天天，松子都要冒著生命危險來到橋上，然後將包有飯團的包裹裝作無意中失落於橋下，送到木戶孝允的手中。後來，松子又多次利用藝伎館掩護丈夫，終於使他逃過了幕府的追殺，並成為後來推翻幕府統治的領袖之一。可以說，藝伎為日本的明治維新確實出了不少力，以至於後來有人戲稱，假如沒有藝伎，日本的歷史恐怕就要重寫了。

20世紀最出名的日本藝伎莫過於中村喜春了。

中村喜春1913年出生在東京，父親是當地很有名看的醫生，家境很富裕。孩童時，中村喜春就對歌劇院台上那些穿著傳統和服、濃妝艷抹的藝伎特別著迷。她常夢想自己有朝一日也能站在那個舞台上。15歲那年，她不顧父母反對，投身藝伎行列。憑借著自己的天賦和刻苦練**，幾年後，中村喜春申明鵲起。不但紅透日本，就連著名影星卓別林也曾慕名前來觀看她的演出。

談到二戰後的名藝伎就不能不提岩崎峰子，風靡全球的小說《藝伎回憶錄》就是以她為原型創作的。二戰後，作為日本文化外交的一種手段，藝伎們經常要接待外國政要。面對這些世界政壇的重量級人物，以岩崎峰子為代表的藝伎們在想方想法討客人歡心的同時，也表現出很強的自尊心。

濁世艷魂——幾松

在日本的書籍上，她的名字一次又一次被人重記;在日本的電影中，她的形象一遍又一遍被人演繹。她的美貌恰似清晨的百合待露而開，她的氣質正如臨水而照的青蓮滿含深韻，她的才藝比如翹足荷尖的蜻蜓輕巧飛舞，她的忠貞更勝纏繞磐石的蒲草，堅韌不移。她已經成為歷史刻在日本人的心裡，她就是與維新三傑之一的木戶孝允一起被人們廣為傳頌並封為從四位高官的著名藝伎——幾松。

最後的越後藝伎——小林春

“越後藝伎”是指懷抱三味線、靠沿街賣唱為生的盲人藝人。有“雪國”之稱的日本越後地區冬季漫長嚴冷，缺少娛樂項目，越後藝伎曾一度成為當地非常興旺的民間藝術，繁盛時期曾多達500多人，其盛名也傳播到日本各地，成為日本家喻戶曉的娛樂形式之一。而小林春就是越後藝伎中最為有名的人。

小林春1900年出生於日本新瀉縣三條市的貧苦農家，出生後不到100天，就由於患 白內障 而失明。由於家境貧冷，小林春4歲時被送往跟隨藝伎學**。她8歲出師，開始走街表演，一直堅持到1973年。

隨著戰後日本經濟的興起，越後藝伎逐漸走向衰落，很多藝人紛紛轉行，只有小林春一直堅持，成為日本最後一名越後藝伎。她在96歲的高齡還灌制了一張名為《越後藝伎最後的盡唱》的唱片，在日本廣為人知。2005年4月25日凌晨2點在新瀉縣黑川村的老人院由於 自然 朽邁死亡，安然辭世，享年105歲。她的離世也宣告著“越後藝伎”時代的終結。

歷史上關於藝妓的記載有很多，藝妓有一個典型的特徵就是能歌善舞，而且皮膚都特別好，日本的 護膚 業這么發達其實是從古代就開始的，最顯著的表現就是藝妓。現在日本暢銷的幾款藝妓 面膜 ，就是根據藝妓的原型製造的。
日本藝伎的簡介
日本藝伎 (Geisha)產生於17世紀的東京和大阪。最初的藝伎全部是男性，他們在妓院和娛樂場所以演奏傳統鼓樂、說唱逗樂為生。大約1750年左右，出現了第一個女藝伎。18世紀中葉，藝伎職業漸漸被女性取代，這一傳統也一直沿襲至今。

日本一種專業階層的婦女，傳統營生是取悅男子。除巧言利口外，她們必須具有 唱歌 、跳舞和彈「三味線」(三弦變種)的技能。藝伎制度據說是在17世紀出現的，目的是在高級妓女和公娼之外，另設一類受過訓練的表演藝人，雖然如此，她們有時也會和顧客有性交易關系，她們主要是透過才藝來取悅客人。1920年代，日本藝伎有八萬名之多，但是到21世紀初的數目減少到一兩千人，而且幾乎全部局限於東京和京都，顧主僅為最有錢的商人和最有勢力的政客。普通生意人現在找的是酒吧女老闆，她們雖沒受過傳統的歌唱或舞蹈訓練，但像藝伎一樣體貼而能言善道。

白的臉孔，紅艷的嘴唇，亮黑的眉毛，梳著整齊光亮的傳統日本婦女發髻，身著和服，袖長著地，後領開得很大，腰間系著腰帶低垂在後，晚上陪客人喝酒聊天，給客人表演舞蹈，演奏樂器……這是人們對日本藝妓的最直觀了解。

經過幾百年的歷史演變，藝妓從一度是妓女的演藝成為大雅之堂的高尚藝術，成為日本國粹，與富士山和金閣寺並稱日本的三大名片。

藝妓文化的獨特魅力，不僅在於她們的特殊的 化妝 和著裝，還在於她們行業里提供的服務：利用自身的才華與智慧，取悅她們的客人。

這樣的文化，如果沒有事先的了解，很容易被誤解為色情文化的一種表現，而把她們理解為懷有某種才藝的妓女。但事實上，藝妓在日本的社會地位是很高的，多家庭還以女兒能走入藝壇為榮。

因為她們認為：藝妓的身份高貴，丈夫能夠跟藝妓交往是一件值得驕傲的事情。通常能夠跟藝妓交往的，也都是上層社會有錢有勢的男人。所以，很多時候，跟藝妓在一起就是一種權利和地位的象徵。

隨著社會的變遷，多元文化的興起，時至今日，受到各種各樣新興文化的沖擊，傳統的藝妓文化已經漸漸衰落了。藝妓衰落的原因其實並不難理解：理解和觀賞歌舞妓的年輕觀眾越來越少，意味著服務的對象越來越少。

傳統藝妓以單一的男性作為服務對象，而現代的日本男性則擁有更多其它的與女性交往的方式的同時，藝妓的衰落不可避免。

藝妓(Geisha)，日本傳統職業。產生於17世紀的東京和大阪，最初的藝伎全部是男性，妓院和娛樂場所以演奏傳統鼓樂、說唱逗樂為生。

18世紀中葉，藝妓職業漸漸被女性取代，這一傳統也一直沿襲至今。另外，美國作家阿瑟·高頓，創作了長篇小說《藝妓回憶錄》，導演羅伯·馬歇爾拍攝了電視《藝妓回憶錄》。

在東京等關東地區稱為“芸(日文中“藝(藝)”的簡寫字)者”，見習階段稱“半玉”;在京都、大阪等關西地區則稱為芸妓或寫做“芸子”，見習階段稱舞妓，而在明治時期以後，“芸妓”這種讀法越來越普遍，成為現代標准日語讀法。

而藝的“妓”是指藝術表演者，並不從事性交易。

在昂貴的餐廳和茶舍里，談論生意的男人們喜歡請一位藝妓相伴，為他們斟酒上菜，調節氣氛，而這最少也要花費1千美元。今天，仍有少數女性抱著浪漫的幻想以及對傳統藝術的熱愛加入藝妓行業。但在過去，藝妓是一個終身職業，必須女承母業。二戰以前，絕大部分藝妓是為了生計，被迫從事這一職業的。

藝妓業是表演藝術，不是賣弄色情，更不賣身。行業規定，藝妓在從業期內不得結婚，否則，必須先引退，以保持藝妓“純潔”的形象。

藝妓業在二次大戰後大為蕭條了，只是在經濟恢復後一段時間內，隨著公司公關業的升溫， 旅遊 業的興旺，藝妓又興盛了一時。據估計，目前京都的藝妓只不過200人左右，一些藝館轉作他用，藝妓業的衰退已成不爭事實。

在日本，擔任藝妓的條件非常苛刻，學藝費用高昂，並不是一般家庭可以承擔的。而且學藝歷程艱辛，不是所有藝妓都能堅持的。

古時藝妓一般從10歲開始學藝，現在則因為《兒童福祉法》和《勞動基準法》的限制，必須中學畢業(即14、15歲左右)才可以開始學藝。

學習的內容繁多，過程十分艱苦。其中包括文化、禮儀、語言、裝飾、詩書、琴瑟，直到鞠躬、斟酒等，一舉一動、一言一行都有嚴格的要求，處處體現高貴和穩重。

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❾ 小臂紋的落淚藝伎大臂接什麼好看，求大神指教

基礎要掌握好了再玩色彩，這張畫明顯畫崩了，畫人最最重要的就是五官和臉型，你這張畫的有點崩

❿ 般若藝妓紋身含義

問題一：藝妓般若紋身有沒有什麼含義 般若是日本的傳統紋身 其意義是怨念很深的女鬼 屬於一種怨靈 藝妓也是日本的 但一般藝妓紋身都是絕美 象徵著般若未有怨念之前的樣子 藝妓最重要的是眼神 也是最考驗紋身師記憶的地方 藝妓般若的傳統紋身 象徵著天堂和地獄的一念之間

問題二：紋身紋般若有什麼講究 佛教中的「般若」指的是佛智慧.
而紋身里所紋的般若則是一個女鬼的面部，
它表示的是女性的「嫉妒」和怨恨。
嚴格說來，般若是日本的一種鬼怪，
更確切的說是一種怨靈，是因女人強烈的妒忌怨念形成的惡靈。
它是美麗的女人因為嫉妒而變成了妖魔。由妒怨的生魂所化的凶惡妖魔。
它一直都在恨，它那有毒的紅眼永遠藏在黑暗之中，伺機將成雙的伉儷焚燒成班駁的焦土。
這種般若一般分為笑般若、白般若和赤般若三大類.
總之,這個是陰性的紋身,如果你八字夠硬,陽亢的厲害,需要中合的話,可以紋,
但老了以後就不好說了.
一般是不建議隨便紋這個的.
供參考!

問題三：求這張般若藝妓紋身手稿 捕魚保障，看下資料

問題四：般若紋身忌諱 佛教中的「般若」指的是佛智慧. 而紋身里所紋的般若是一個女鬼的面部，表示的是女性的「嫉妒」和怨恨。 般若是日本的一種鬼怪，更確切的說是一種怨靈，是因女人強烈的妒忌怨念形成的惡靈。 是美麗的女人因為嫉妒而變成了妖魔。由妒怨的生魂所化的凶惡妖魔。它一直都在恨，它那有毒的紅眼永遠藏在黑暗之中，伺機將成雙的伉儷焚燒成班駁的焦土。 分笑般若、白般若和赤般若三大類. 總之,這個是陰性的紋身,如果你八字夠硬,陽亢的厲害,需要中合的話,可以紋,但老了以後就不好說了. 一般不建議隨便紋這個的. 供參考!

問題五：大家知不知道，藝妓和般若紋在一起會有沖突嗎？ 不可以。藝伎本是日本的，也涉及邪淫；般若紋是佛教的元素，放在一起肯定會不尊重佛教，也會折損自身的福報呢！

問題六：藝妓紋身求圖 20分 夜叉 鬼頭，鬼王皆是陰間的鬼卒，是鬼不是活人。活人紋之是鬼上身，為凶兆。為短命兆。
鬼上身，要麼狂亂發瘋顛惡症，要麼日夜遭遇橫災凶禍，可別紋身。
你看那些少年發跡上進，事業有成的貴族上層人士，哪個是這樣的紋身客？
另外真正的所謂黑幫老大，也不是這樣的打扮。

問題七：藝妓紋身臉像里像外有說頭么 紋龍不過肩，紋虎不下山。觀音閉眼不救世，關羽睜眼必殺人。 。紋身不紋嗜血狼，獨狼帶血家必亡。群狼不狠扛不住，斷手斷腳命不長。紋身不紋下山虎，猛虎下山反噬主。紋身不紋睜眼關，睜眼關公殺人間，紋身不紋唐三藏，九九八一難相抗。紋身不紋小哪吒，龍遇哪吒命喪涯。紋身不紋老鍾馗，避鬼不成反招賊。人生在世苦難短，無論紋啥別開眼！！！

問題八：般若和藝妓能紋身花臂在一起嗎？ 可以 都屬於日式風格

問題九：紋一個半臂般若配藝妓大概多少錢? 許多紋身過的人，現在想洗去都很難，很多人都後悔，建議不要紋身。

問題十：紋個藝妓和般若在小腿要多少錢 行價是黑色一般200元、彩色400元。不過根據紋身師的名氣大小就有不同的價格，具體還是要談價的。
不過勸你盡量不要紋「般若」這兩個字。因為紋身不要去紋佛、菩薩、鬼神、精靈等比我們生命等級高的生命體，以及經咒真言等，否則有損我們的福報，你想想就明白了，若你紋了佛，你會去不幹凈的地方如廁所啊、夜總會啊，也會跟愛人戀人等情愛親熱，這些都是對佛極為不敬的行為，佛不計較，但護法神會計較啊。「但有佛像處，必有護法神」呢。建議換成別的吉祥物品吧