構架花藝之父

『壹』 花藝創業者的故事，「空靈姐姐」從此在網上誕生了

有夢想的農村人------汪紅和花的故事

每個人都是一個世界，每個世界都有一個故事。

花藝行業遠沒有外界看起來那麼的輕松，花藝師和所有創業者一樣，經歷過夢想照進現實之路的磨礪，不輕言放棄才是夢想成功的必須要素。這一生的努力只為朝著花開的方向，做一位美好的傳遞者。

她是汪紅，一個80後在商業社會下用匠人精神來自我要求的軟裝花藝設計師。

花藝創業者的故事，「空靈姐姐」從此在網上誕生了

空靈姐姐

我來自安徽合肥的肥西，中國最大的村—農村。從小家裡條件不好，見到的好看的東西比較少，除了梨子、杏子、柿子，吃的水果，見到最多的就是田野里的野花，野草。雖然如此，但我就喜歡養花，我把田野里好看的有意思的花都把他們移栽到家的院子里。瞧瞧告訴你，喜歡花做過最出格的是翻圍牆到學校的花壇里拔了顆玫瑰花回來，載好，每年春天修枝，捉蟲，真心養了十幾年。從小不懂事，沒想那麼多，後來才知道做的不對，喜歡的最高境界不是擁有，而是欣賞。所以生活中每發生的一件事對於人生都是思考和總結。

畢業後找工作，什麼電子廠，銷售，平面設計、策劃、都做過，工資那時候蠻高的，就是感覺不是自己想要的，父母很幸苦把我們三兄妹養大，從小就勵志要創出一番事業，雖然我是女孩子，但我從來都覺得得追求自己喜歡的事去做，讓他們日子過的好點兒。是我最幸福的事。而不是僅僅為了工資去工作，於是從2004辭職，花了3天的時間定位自己以後的路，想來想去，花卉是我最喜歡的，花藝，不僅是滿足自我興趣愛好，還可以治癒別人。幫助到別人，讓每個接觸到我的人都開心是我的夢想。哈哈夢想還是要有的，萬一能實現了呢！

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花藝軟裝

我就去合肥的知名花卉一條街桐城路，看了幾天，觀察了一下，鮮花還有模擬花藝設計的櫥窗好美啊，最後決定做模擬花藝，因為鮮花做的那麼美，幾天就沒有了，我會很傷心，請原諒我是一個內心柔軟的人，而且我覺得模擬花的藝術可塑性，和商業運用上更為廣泛。

於是就去學做的好的店以及老師，3年多到上海，到廣州，在2007年開了一家溫暖有心的花店，叫花世界，主要做高模擬花藝設計與銷售，由於花卉市場鋪位是租的不穩定，就被別人收回去了。又在同一個市場花了3.5萬轉讓費，搬到了一個拐角區，生意很受影響，但是一直堅持，為了發展，以及自己內心想要訴說的花卉藝術更好的展現。就把名字改成為【空靈花藝軟裝會館】2012年搬到了一個新的大花市，主做軟裝花卉工程設計施銷售設計施工，精品模擬花卉綠植批發。

3年市場剛做起來，市場又說要拆遷，2015年又搬遷現在的花卉市場海卉花市，夠波折的吧！創業真心不易，如果不是喜歡和熱愛，真的很難堅持做十幾年如一日。在2018年我到上海學習企業商業模式，回來又探索自己，接觸到了社交電商，對我的觸動很大，當下互聯網時代已經不是你憑著情懷，堅持就可以做好事業的了，而是一定要有互聯網思維，以後在和大家聊當下小白創業，實體店主如何避開險阻，直達目地的的方法。很開心朝著花開的方向奔跑的路上遇見你們。今天可以和你們訴說著我的故事。

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花藝軟裝

花藝行業的未來

花藝行業的門檻很低，但同時，這個行業的上限也很高，我有時甚至覺得她是沒有上限的，你只有通過不斷的學習，不斷的摸索，才不會被時代的審美淘汰。就像VEN ZHUANG老師說的，哪怕是拿到AIFD，她也僅是橋梁道路，但不是終點。保持自我，不隨波逐流，不驕不躁完成每一份訂單，空靈一直追求匠人精神，獨立設計，深得諸位上帝青睞。做花藝，尤其是做好花藝，以我的淺見，是一個格物致知的過程，是一個對情緒感悟的具象創作。張謙德在《瓶花譜》中感嘆「幽棲逸事，瓶花特難解，解之者億不一」。

我們生活的環境不同，經歷的感受有別，千差萬別難以名狀，沒有一個公式化標准告訴我花藝就應該是怎樣。重要的是作為設計者的閱歷、見識，對於空間的解讀，一件用心創作的作品，也是一個和中取至的過程。當我們把腳步慢下來，把思想沉進去，運用每一次創作的積累，每一次學習的經驗去更極致表達自己的時候，才是人文的藝術感知，感受。我們就會離想要達到的境界更近一些。所以不管我是學藝三年、十年還是二十年，空靈花藝都會去創造出更具有意義性的作品。

花藝創業者的故事，「空靈姐姐」從此在網上誕生了

花藝軟裝

未來暢想

接下來我又萌生了個大夢想，做一個花藝人、愛生活、愛手工、愛探索，幫助想要個體成長或想成為創業導師的夥伴，學習提升自己的藝術體驗的藝術品牌【瓦象園】解釋一下哈，我來自農村，我對土地有份特有的熱愛和情懷，所以，瓦取之於大自然的泥土，寓意尊重自然，虔敬土地，崇尚綠色生態的設計態度然後賦予實現的人工創造，象即萬象更新，園即花園，美好精華的衍生。為了好記，可以這樣說：哇！像花園。

我喜歡一切正能量的東西，愛好廣泛，愛交友，愛學習，我是一個內心追求自由的人，所以我比較喜歡花心，此花心非彼花心哈！即對自己喜歡的花心思。

我給自己起的網路名字叫：空靈姐姐

花藝創業者的故事，「空靈姐姐」從此在網上誕生了

空靈姐姐

我給自己未來的定位是正念利他，輸出價值，幫助更多女性活出自我，擁有幸福美滿的人生。

階下來，我會給大家分享我的人生由興趣開啟的事業之路，給予同在路上的創業人。我們可以一起學習成長，一起交流女人該有的人生。

『貳』 日本花道與中國花道的異同

2009年伊始，有幸認識了來自台灣的陳春珍老師，（國際花藝文教基金會董事，日本花藝設計師協會常務理事，日本花藝設計師協會講師，日本池坊華道講師正教授一級。）她給我們帶來了日本古老的池坊華道，讓我領略了日本插花藝術的魅力，感悟著日本花道的精神。我學習日本花道，並非崇洋媚外，旨在領略日本的插花藝術，拓展自己的插花技藝。在學習過程中，我常常思考這樣的問題：日本花道，與中國傳統式插花又有何淵源？為什麼日本花道發展得如此系統有為？中國傳統插花的發展之道在哪裡？經過學習和大量資料閱讀之後，在日本花道與中國傳統插花之差異方面，我有一些心得，與大家共討。一、歷史淵源在500年前的唐朝，日本的聖德太子把中國佛教插花帶入日本，並由小野妹子潛心研究、積極傳播，形成了日本的第一個插花流派——池坊華道。自此，日本的插花藝術（日本稱之為「花道」）開始繁盛起來，並形成了如今的3000多個派系。中國的傳統插花藝術，萌芽於春秋戰國時期，距今已有3000多年歷史。羅虯的《花九錫》、袁宏道的《瓶史》、沈復的《浮生記》更是中國插花的歷史力證。由此可見，中國傳統插花，是日本花道之父，從日本花道技藝中，可窺得中國傳統插花的神似之處。但是，由於歷史原因，不斷的戰亂，使得中國插花藝術在後來的發展中並未一帆風順。而日本，倒是興興旺旺，使插花藝術在全日本成為了一種全民普及性的技藝，與茶道同為日本婦女的必學之道。二、從民族性來思考兩者的發展在看到日本花道與中國插花不同的發展之路後，我更多考慮的，不是歷史原因，而是民族性的問題。為什麼日本能把拿來的文化發展起來，並且很好地發展起來了呢？而中國的插花藝術，蠻可以是世界插花界的龍頭老大，可如今，卻讓人排在了日本之後，為什麼？排除我們的民族情緒，不去討論日本民族的殘忍、殺氣騰騰、性急而度量小之缺陷。我們可以看到，在日本，有一種獨特的精農主義，它使日本人重視教育，崇尚科學，並不斷革新，精益求精。它使日本人性格中有一種永不服輸的傾向。成功的唯一出路就在於不斷完善自我, 充分發揮意志力的作用。日本人在這方面幾乎做到了極致。這就不難看出，日本花道何以發展得如此系統和廣泛了。而中國呢？近年來，我看到全民性的關於民族性的大討論，聽到的大多是貶詞。首先是中國的天然主義，這種天然主義形成了中國文人的儒雅，而這份儒雅又創造了中國插花的藝術性，使中國插花充滿了靈氣和情感。然而，又是這種天然主義，讓中國人信命由天，從而讓歷史蒙上了恥辱，也讓花藝發展受到了阻礙。其次是中國的個人主義，輕視知識，輕視努力，輕視文化，輕視群眾與團體生活，這也讓插花藝術的發展受到了阻礙。三、花藝特點之異同同：日本花道與中國傳統插花都以線條為主，講究意境，崇尚自然，兩者同屬於東方式插花。異：日本花道更系統。如今的3000多流派，雖源於池坊，卻各有特點。日本花道有家族性，固能將流派很好地繼承和發揚了下來。而中國插花藝術，重新發展的歷史不長，現如今依舊派系不明，分類混雜。但是經過幾代花藝人的努力，中國插花，也正以不容忽視的姿態重振著中國藝術在世界上的地位。四、一些想法在接觸了日本花道之後，令我有不少感觸。1、 我們應該放棄自己「父」之尊，努力學習日本花道，從中挖掘東方插花之精髓，豐富中國傳統插花之意蘊。2、 索源。從中國現存的文獻資料出發，發掘中國傳統插花的歷史。從源頭上分析中國插花的特點，注意整理和分析，讓中國插花更系統更豐富。3、 增加交流。這里的交流，並不僅僅是指與日本花道的交流，也包括與國際插花界的交流，融匯東西方的藝術精華，再創輝煌的中國插花藝術。但，更重要的交流，我認為是國內插花界的交流。也許是我在插花界的了解不深，總感覺中國插花界地域感很強，自己做自己的事情，搞自己的培訓和商業發展，使得插花藝術更滑向了商業化，淡薄了藝術性。最後，我想說，我更喜歡中國傳統插花，不僅因為她是日本3000多流派的花道之「父」，更因為她擁有天然的高貴與沉穩氣質，擁有中國傳統文化崇尚自然、師法自然又高於自然的精神。雖然自己微不足道，但我也希望能夠為弘揚中國傳統文化盡自己的綿薄之力，為中國插花藝術的發展唱傳承與創新之歌。

『叄』 架構花藝，記我的第一次簡易架構

這周花藝的主題是簡易架構花藝，花藝老師從一年前去參加架構花藝的課開始，就對架構產生了很大的好奇心，一直想動手去做。

這次用的器皿是小玻璃缸，裡面就選擇了塑形強的龍柳做架構，也可以用柳樹枝之類塑形強的枝條來代替，而且龍柳也可以在水中成活。先把龍柳剪成長段，在玻璃缸中加入水，龍柳用三角的角度放入，相互之間可以用鐵絲固定，框架出來後再做些填沖，視覺上做到相互關聯又疏密有度，無論從哪個角度看都能和玻璃缸渾然一體，無突兀。

選擇一到兩個可以做線條的花或葉片，卧在水中，花頭貼在水面，以曾加層次感。然後選擇焦點花，用二八定律的法則，固定在合適的地方，在不同的區域用小花和葉片，以組群的方式來填充空間，最後再做細節的調整就好。

不知道是不是受傳統插花的影響，我的花做的極為簡單，簡單到添不上東西，龍柳固定好後，整個空間填充的很飽滿，不想再用很多的花來處理，拿著剪刀在花店轉悠，最後從花盆裡剪下一朵紫色鐵線蓮做焦點花，鐵線蓮花朵和藤蔓柔美，剛好能駕馭龍柳的架構的粗狂。

一朵鐵線蓮上去，別的真的就沒發再上花了，連用小花做空間填充都填充不上。

老師總說每個人做的花都不一樣，用心做出來的就是人內在的呈現，而簡單卻特別不易，符合審美和原則之外，還要懂得取捨。

我卻覺得每做一盆花，也是內在的一次修行。

『肆』 語文s版六年級下冊青花課文

青花為什麼有如此高的價值，為什麼能成為“人間瑰寶”呢?在s版 六年級語文 下冊中找答案吧。我為六年級師生整理了語文課文《青花》資料，希望大家有所收獲!
語文s版六年級下冊《青花》課文原文
我們家世世代代以青花為業，以青花為榮。父親是鎮上的名人，在這個以瓷器聞名天下的古鎮上，他燒制的青花獨樹一幟。據說，父親製作青花，有一種獨特的祖傳配方，從不示人。

由於出身制瓷世家，父親在我很小的時候就教我瓷藝。但是，他從不肯把祖傳的配方傳給我。有一天，我問父親為什麼，父親回答道：“因為你還沒有長大，還不懂得什麼是完美。”

直到有一天，父親鄭重其事地交給我一尊青花瓷瓶。兩鬢(bìn)斑白的他望著我，眼神中充滿了企盼，似乎想說些什麼，但最終還是沉默。我困惑地看了看父親，低下頭端詳手裡的瓷瓶。眼前的這尊青花竟然是殘缺的：瓶肚那裡缺了一片，空空的。明凈素雅、古色古香的青花上的這片殘缺，看上去顯得特別刺眼。我更迷惑了，不禁又看著父親，想從他的臉上找到答案。可是，父親一臉肅穆。半晌，父親才說：“你應該去尋找那片殘缺的青花，找到了也就得到我的配方了。”

父親的話，我聽得似懂非懂，後來才明白，那是一句無言的允諾。父親是在考驗我——要得到祖傳的配方，我必須先修補好這殘缺的青花。

什麼樣的瓷片才配得上這樣的青花?什麼樣的青花才是完美的?我開始了苦苦的尋覓。

我如飢似渴地翻閱關於青花的書籍，渴望能在藝術的海洋中探訪到那片青花。看完了書，我又在古窯的碎片中尋找青花。可是那片青花，彷彿被裹在迷霧里，不見蹤影。晚上，在夢中，我聽到了震耳欲聾的鞭炮聲，那是開窯的盛典。我還看到了父親嚴厲的臉，我知道，那眼神里滿是企盼，可是，父親，你要說什麼呢?

就這樣，在古窯的廢墟上，在千年的煙火里，我鍥而不舍地翻尋著歷史的遺跡。終於，有一天，我在一堆破碎的瓷片中找到了一片，它竟然和那瓷瓶上缺的那片青花完全吻合!

難道這就是青花的答案?我小心地粘合著青花，並滿懷期望地交給了父親。然而，修復的青花並不能讓父親滿意。

我陷入了痛苦的沉思中：我已經找到了瓷片，不是嗎?我已經修復了青花，不是嗎?我的技藝不夠精湛嗎?我的青花不夠完美嗎?

於是，我決心復制祖輩的青花來彌補那殘缺的一片，我要讓祖輩的青花不再有任何的遺憾。

復制的青花，沒有絲毫瑕疵(cī)的青花，卻仍然遭到了父親的冷眼。

父親要告訴我什麼呢?那缺失的青花到底在哪裡呢?

我端詳著眼前殘缺的青花，夢想著青花。在夢想中，祖輩的青花紛至沓(tà)來，彷彿向我昭(zhāo)示著什麼，而我凝視著滿地的毛坯，滿眼的迷惘(wǎnɡ)。

忽然，彷彿覺得腦子里靈光一閃，我想：既然完美的青花不是來自古人，也不是來自修補，那麼我的青花應該來自我自己這里呀。這時，我彷彿聽見，我的青花像一尾歡快的游魚在清澈的溪流中歌唱。它在水裡成長，在水裡嬉戲，獲得的是屬於自己的快樂。

於是，我不再把希望完全寄託在尋找古人的青花瓷片上，而是開始自己配料，自己製作那片理想中的青花。剛開始，我感到頭腦一片空白。失去了古人的花紋，我怎麼也不敢相信自己還能構思出更美的來。然而，隨著時間的流逝，我突然發現以前的日子裡所看到所想到的青花，這時竟然如同蝴蝶般向我紛飛而來。終於，我茅塞[sè]頓開。在這片絢爛的青花中，我找到了自己的青花!這是我站在古人的肩膀上尋找到的青花，是屬於自己的青花!於是，我迫不及待地在殘缺的瓷瓶上貼上自己製作的青花瓷片，完全吻合!

那天，父親看到我自己創作的青花，臉上露出了欣慰的笑容。我也終於窺(kuī)破了當初父親故意打破那尊青花的心機：修復和復制都不是青花的歸宿，完美的青花，應該在超越中得到傳承。我沒再問父親，我想：這也許就是父親要給我的祖傳配方吧。
語文s版六年級下冊《青花》課文教學
【教材分析】

陶瓷是中國 文化 藝術的重要部分。而中國瓷器的發展，則以青花瓷器為最早，在世界享有盛譽。本課講述了“以青花為業，以青花為榮”的一家父子倆的生動 故事 ，贊美了青花瓷藝人的執著的創新精神;也從另一個側面寫出了中國青花世代相傳、不斷發展的原因，那就是從古至今都有像文中父子倆那樣的瓷器藝人在為中國青花的發展默默地奉獻著自己的智慧和精力。

【教學目標】

1.指導學生默讀課文，理解 文章 內容，認識中國的青花瓷藝，體會作者對文中所寫青花瓷藝人的追求完美、不斷創新精神的熱烈贊頌之情。

2.引導學生結合課文內容，理解一些重點 句子 的含義及表達的情感。

3.指導學生有感情地朗讀課文，並背誦自己喜歡的句子或段落。

4.幫助學生認識本課生字新詞，會寫“鬢、訪”等7個生字;理解“兩鬢斑白、鍥而不舍、瑕疵、紛至沓來、迷惘、鄭重其事、如飢似渴、茅塞頓開”等詞語。

【教學重難點】

了解“我”是怎樣尋找製作青花的祖傳配方的。理解“修復和復制，都不是青花的歸宿。”這句話。了解“我”的努力，讀懂父親的表情。
語文s版六年級下冊《青花》課文札記
這篇精讀課文，講述了“以青花為業，以青花為榮”的一家父子倆的生動故事，贊美了青花藝瓷人的執著的創新精神，也從另一個側面寫出了中國青花世代相傳、不斷發展的原因——那就是從古至今都有像文中父子倆那樣的瓷藝人在為中國青花的發展默默地奉獻著自己的智慧和精力。

上課伊始，以欣賞周傑倫《青花瓷》導入，這首歌很現代也很中國味，配合精緻的圖片，很好地調動學生學習課文、了解青花的興致。

《語文課程標准》指出：“閱讀是學生的個性化行為，不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐。”在教學過程中以讀為主，引導學生在讀中學、思中悟。利用文本提供的教學空間，最大限度地開發教材資源，調取出學生已有的知識積累、思想情感，對課文內容進行補充、拓展，與作者、文本進行深入對話，構建出屬於自己的文本意義，實現真正意義的閱讀。比如：在有感情的朗讀、交流重點語句的過程中，讓學生不斷感受，修復好的青花是昨天的青花，復制好的青花依然還是昨天的青花，在精通前人的手藝的基礎上，加入自己的獨特的元素，創造出有自己特色的與眾不同的青花，才是最珍貴的、最美麗的。而這一切的目標的抵達與超越，都是在主人公艱辛的工作和深入的思考、想像中得來的。

『伍』 《原生家庭》第1節  父母對子女的影響，比我們想像中更大

心理學家榮格說過：「原生家庭對子女的影響越深刻，子女長大之後就越傾向於按照幼年時形成的世界觀，來觀察和感受成年人的世界。」

原生家庭不僅影響了我們的過去，也塑造著我們的現在和未來。

健康的原生家庭中，父母給子女的是愛、尊重和獨立；而不健康的原生家庭——也就是有毒的原生家庭中，子女得到的則是自卑、恐懼和負罪感。

生長於有毒家庭的孩子，往往不能形成正確的自我認知，容易在工作和生活中產生種種障礙。

其實，如果我們能夠意識到，許多問題的根源就在於自己的家庭，尤其是父母身上，我們也許就能更好地面對內心的灰暗感受，從而走出黑暗。

《原生家庭》是一部家庭心理療傷的經典之作。

蘇珊·福沃德博士是國際知名的心理醫師、暢銷書作者和演講家。在本書中，她通過大量案例，分析了有毒的原生家庭是如何傷害子女，並持續影響子女成年後的生活的。

本書曾榮登《紐約時報》暢銷書榜首，幫助了成千上萬的人剖析自己的成長經歷，從負面的家庭關系模式中解脫出來，恢復自信和力量，從而得到自由與幸福。

有一種觀念是：「天下無不是的父母。」意思是，父母的所作所為，哪怕不恰當，也都是以愛為出發點的，作為子女，我們不能有絲毫怨言，即使他們已經嚴重影響了我們的人生。

對父母的這種盲目崇拜，導致我們把父母「神化」了。因此，我們把感情的困擾和生活中的挫折，通通歸結為自己的問題，活得艱辛又痛苦。

書中舉了一個案例。28歲的桑迪是一位花藝設計師，她相貌出眾，又有一位體貼的丈夫。但是看似擁有一切的她，卻始終被一件事所困擾。

高中時，桑迪開始和男生約會。她父母是保守的天主教徒，父親撞見她與男友吻別後，非常生氣，破口大罵女兒是婊子。不僅如此，桑迪每次與男友出去，父親都說她一定會下地獄。

桑迪索性破罐子破摔，十五歲就和男友發生了關系。事後，她發現自己懷孕了。她想做流產手術，父母肯定是不同意為她在同意書上簽字的。她只能以自殺威脅，後來父母總算同意簽了字。

但從那之後，一有機會，父母就會提起這件事，指責桑迪犯下了不可饒恕的罪孽。桑迪也覺得是自己錯了，不僅原諒了父母的所有責難，還用盡一切辦法去補償他們。

最近兩年，桑迪屢次受孕失敗，非常沮喪，母親卻說：「我敢肯定這都是當年你流產造成的，上帝總會懲罰做了錯事的人。」

來自家人的冷嘲熱諷，讓桑迪陷入了崩潰，而因為懷孕失敗，她也對丈夫產生了強烈不滿，導致兩人的婚姻岌岌可危。

桑迪的經歷，體現出了神化父母的三種方式。

首先，否認父母的過失。

「否認」是一種心理防禦方式，它藉助虛假的現實來縮小、否定痛苦的經歷所產生的影響。它甚至能令人忘記父母的行為，從而繼續把父母當作崇拜的偶像。

桑迪從小把父母的話奉為金科玉律。因此，當成年後的她回顧年少時的經歷，第一反應就是為父母開脫，然後把錯誤都攬到自己身上。她以這樣的方式來告訴自己，父母依然是愛自己的。

然而，這種否認帶來的安慰只是暫時的，長此以往，必將後患無窮。

其次，將父母的不當行為合理化。

合理化意味著，我們用「充分的理由」來對事情做出解釋，以排除那些令人痛苦不安的可能性。

比如：

父親沖我大吼大叫是因為母親的嘮叨；

母親對我不理不睬，是因為她自己的生活本就不幸……

這些合理化的解釋都有一個共同點：將不可接受的事情變為可接受的。其實，這就相當於一種自我欺騙。

表面看來，我們理解並原諒父母所做的一切，然而，過往的傷痛一直隱藏在內心深處，塑造著我們的性格，影響著我們的行為，使我們在成年以後仍然有著種種心理缺陷。

最後，轉移憤怒。

當一個人的情緒變壞時，潛意識會驅動他選擇比自己弱小的對象來發泄內心的不滿和怒氣。

在桑迪的故事中，她把因父母引起的壞情緒，發泄到關愛自己的丈夫身上，以此來轉移自己的憤怒。這種方式會傷害他人，也解決不了問題。

因此，作者指出，想要正視原生家庭的危害，首先要做的，就是將父母「拉下神壇」。

只有打破「父母是完美的」這個神話，讓父母回到凡人狀態，才能認識到他們的觀念和行為不一定完全正確。

除了「完美的父母」會對孩子造成傷害，不稱職的父母也會影響孩子的成長。

如果在孩子成長過程中，父母不僅沒能承擔責任，反而過早讓孩子承擔起本應由父母承擔的部分，使孩子不能擁有一個完整的童年，形成自我認同感，這樣的父母就是不稱職的。

首先，沒能給予孩子足夠情感陪伴的父母，無法教孩子學會愛和被愛。

如果在童年時期，孩子缺少了父母的關愛，甚至還要承擔起照顧其他家人的責任，那他就很容易陷入角色顛倒的混亂之中，無法形成自我的身份認同。

書中舉了一個案例。34歲的萊斯是個工作狂，不會表達情感，不懂享受生活。妻子因此離開了他，之後的幾次戀情也很快告終。

在萊斯8歲的時候，母親患上了神經衰弱，整日在家昏睡。父親工作忙，經常出差。因此，萊斯每天必須照顧兩個弟弟，放學之後也忙於家務，從不出去玩。

更可悲的是，萊斯還成了母親的「家長」，照顧母親吃飯，逗她開心……然而，不管他怎麼努力，母親的病卻絲毫沒有起色。

萊斯過早地扮演了父母的角色，這使他陷入一種角色顛倒的混亂之中：作為孩童，他本就無法發揮大人的作用，但他以為是自己做得不夠好才導致失敗，並因此產生了強烈的負罪感。

同時，幼年時萊斯的情感需求得不到回應，他只好否認自己的需求，以此來對抗孤獨感和情感缺失。這就使得成年之後的萊斯不懂得該如何愛與被愛。

作者指出，當父母把家長的責任強加在孩子身上，家庭中各個成員的角色就變得模糊、扭曲甚至顛倒了。孩子被迫成為自己的父母，甚至父母的父母，沒有可以模仿和尊崇的對象，就會缺乏自我認同感。

其次，父母的遺棄，也會讓孩子產生一系列的心理問題。

在家庭生活中，因父母離婚導致任何一方的離開，都會讓孩子心裡產生缺失感和空虛感，他們會覺得這是自己的錯，希望能夠彌補。

肯八歲那年，父母離了婚，父親很快再娶，搬去了別的城市生活。肯故意在學校表現差，想要以此來引起父親的關注，多次嘗試失敗之後，他放棄了挽回父親的愛，用吸毒來麻痹自己。

離婚之後，父親沒有給肯最低限度的關心，這使得肯尚未發展完善的自尊心和自愛心理嚴重受損。

作者指出，對父母而言，認識到自己離開的是伴侶而不是整個家庭至關重要。父母雙方都有責任與孩子保持聯系，離婚不能成為父母拋棄孩子的正當理由。

當然，成長過程中的缺失，我們已經無法彌補，但如何面對它，我們卻可以選擇。

首先，我們要弄明白，自己是受逼迫過早成長起來的，本應屬於自己的童年生活被奪走了。

其次，我們應該承認，自己在不該承擔的責任上耗費了大量的精力。

和「不稱職的父母」表現相反的，是「操控型父母」，他們干預子女的生活，企圖控制子女的人生。

首先，父母的操控表現為直接控制。

它是一種簡單直接、毫無掩飾的控制，通常包含著威脅、恐嚇和羞辱。比如：

「按照我說的做，否則我就再也不給你錢花！」

「如果你違背我的意思，你就不再是這個家的一員！」

在父母的控制下，子女的感受和需要毫無價值，一切必須服從父母的要求。子女外出工作、戀愛結婚等，都會引起父母的恐慌。他們會千方百計阻撓子女離開自己的掌控，騷擾、對付子女的配偶。

父母的這些行為，會嚴重影響子女的獨立生活，動搖他們的婚姻關系。

其次，父母的操控還有一種更隱秘的方式：間接索取。

間接索取通常表現為巧妙的操縱，往往使子女在不知不覺中受到父母的擺布。

書中舉了一個案例。

27歲的弗萊德，聖誕節期間獲得了一次帶女友免費旅行的機會。

在他母親的觀念中，聖誕節是全家人團聚的日子，但弗萊德告訴母親自己的計劃時，母親表面上贊同他的旅行計劃，卻在吃聖誕晚餐時悶悶不樂，導致弗萊德的姐姐和兩個哥哥，輪番打電話指責他破壞了家庭傳統。

旅途中，弗萊德不停地和家人講電話，女友也因此跟他吵架。他期待許久的旅行，就這樣被毀掉了。

弗萊德的母親，採用的就是一種典型的操縱方法：她不對兒子表達自己的情緒，卻間接促使其他孩子去指責弗萊德，以此來加深他的負罪感。

『陸』 開個花店應具備哪些基本常識

開花店應具備的基本常識：
花店，顧名思義是傳播美的場所，其商品是花，因而花藝是花店的靈魂。首先從事花店業的人員，必須參加專業的花藝學校進修，努力提高花藝水準，才能高質量為顧客服務。
從選址上，應選擇交通便利人流大的地方，如商業中心、高檔別墅、公寓、寫字樓附近等。選址在城市中心區域里的中心醫院。在醫院的 附近開花店有個好處，就是在鮮花消費淡季時，醫院里住院的病患者卻不淡。這樣可在淡季時增加花店收入，保住部分開支。另外還可附帶一 些水果副食賣。
選址完成後就是標牌設計、店面裝修和布置問題了。店面招牌設計應簡潔、明快、店名易記並賦有文化內涵。店標要醒目，它的設計要為 以後發展連鎖店打下基礎。店內的裝修要簡潔、色彩以色淺色調明快為主，適當地動用點歐式鐵藝能提高花店的品位。商品有陳設應少而精， 免得顯得雜亂無章。另外店內應多安裝射燈。因為射燈可烘托花店的氣氛，美化作品、美化花店的作用。這點非常重要。
在經營范圍上，花店可定位在以鮮花、盆花、乾花、工藝絹花、花器、婚慶服務為主，根據當地情況可適當 兼營其它配套商品和服務，以 提高花店的綜合經濟效益。如果經濟實力有限，可採取資本運營的方式與花店業務相聯系的單位或個人合夥經營。
花店經營時間靈活可滿足客戶不同時間上的需要；花店裝修考察能為消費者提供良好的購物環境，使消費者心情更加愉快；花店服務社區 ，可使消費者享受更快捷的服務。
經營花店時，品種一定要齊全。消費者的需要得到滿足並感覺到方便後，他下次就會再來。作為經營者要不斷地提高花藝水平，來適應日 益提高鑒賞水平的消費者。花店注意學習積累知識和技能，和同行交流，據自身經濟情況，有選擇性地參加各種短期培訓的學習，以吸取他人 之長。要不斷創新，主要體現在花藝設計中這也是花店創立服務品牌，創花店特色之源。
花店的服務貫穿在經營過程的始終，它直接關繫到有無「回頭客」，關繫到市場佔有率，我們的消費者大多數在消費鮮花時不知道花語。 所以花店要引導消費，另外為適應少數消費個性化的需要，上門為其布置廳堂，進行花藝設計。售後服務主要體現在教會消費者養護、保鮮知 識，經常性地訪問客戶，掌握其消費新要求、新動向，向有租擺業務的客戶及時更換新鮮花等等。好酒也怕巷子深，所以，花店也要特別重視直接和間接的廣告宣傳。
重視顧客心理分析。顧客上花店購花，花店員工要分析顧客心理。①從年齡、著裝、交通工具；②消費者心態，臉色、喜怒習慣愛好。 消費者往往懷著戒備和不信任心理，要努力消除這些情況。③同時要分析消費特點和用途，要觀察顧客在花錢的態度上，這與人受教育程度、 教養程度、生活方式及消費觀念有關，介紹鮮花時，先問用途再選式樣（花束或花籃，花束浪漫，花籃莊重），再選花材進行花藝創作，最後 標出一個適當的價格。
重視特色經營和市場營銷。花店要十分重視特色經營，獨特的店面設計和店內家庭式布置（用模擬花、鮮花裝飾花店空間）品種齊全的 國內外花材、葉材；與眾不同的花藝風格。重視節日經營以及各種形式的服務。如花店裝飾要有創新的構思，獨特的布局，高雅、充滿魅力的 藝術氛圍，給人以高品質的文化享受。設電話訂約送花，上門插花服務，集體生日全年送花、鮮花租擺、網上花店等。
經營者不僅要經營花店，更要經營市場，要藝術創新、管理創新、服務創新。節日經常在花店經營中占著很大比重，要提前宣傳（如店前 掛紅底白字橫幅），分析市場需求，備好貨源,組織熟練花藝員工和送花人員,適當進行市場營銷(如店面廣告、媒體廣告，春節前向各大單位傳 真、電子郵件等），重視情人節、聖誕節、母親節、教師節、春節等老節日，同時開發七夕情人節、秘書節、護士節、父親節、畢業節、七夕 情人節、記者節、男人節等有潛力的節日。
重視員工素質培養和管理工作。要制定花店管理制度，用制度去規范員工，培養員工的主人翁精神。培養花店職業經理管理者（店長）和員工各負其責。同時花店要經常進行花藝培訓，提高員工花藝技術水平，提高員工知識結構和美學修養。多訂閱一些花藝書籍以及《中國花卉報》、《園林》、《花卉》、《台灣花藝》等書刊，及時了解花卉時尚動態，及早與國際花藝流行趨勢接軌。

『柒』 美國afa花藝師資格證在網上查的到嗎

可以
打開afa官網即可查找
美國花藝設計學院〈American Floral Art School〉於1937年在芝加哥成立，建院以來，已經培育出無數來自世界各國的花藝設計師，被花藝界譽為架構之父的葛雷歐〈Grogor Lersch〉亦是執教於本學院。

『捌』 中式花道的基本流派

中式花道的基本流派是中華花藝、人文花道和枯山花道。花道是適當地截取樹木花草的枝、葉、花朵插入花瓶等花器中的方法和技術。花道能給人以藝術和美的享受。簡而言之插花藝術。

相關信息

1、中式插花藝術萌芽於春秋戰國時期，距今已有3000多年歷史。中國傳統插花具有獨特的風格和鮮明的特徵。主要表現在追求花材的自然之美。追求花材的意趣美。善用木本花材。採用不對稱式構圖形式。賦予花材豐富的內涵與象徵性。

2、中華花藝的精神內核是為天地立心。主要特色為含蓄、高雅、飄逸、豐盈、和諧。中華花藝之父黃永川先生說它不僅是造型藝術那麼簡單，中國人的哲學、文化、倫理，都在裡面。在一瓶花里見天地，簡單又如此復雜。

3、枯山花道創始人王德成，新興的花道名稱，枯山花道講求陶、石、木、竹、花信手拈來，枯荷、殘柳、干枝皆能造景，將簡素與自然、孤傲與幽玄、脫俗與寂靜凝練成石幽水寂、山鄉野趣的詩意，通過線條、顏色、形態、質感的和諧統一，來追求靜、雅、美、真、和的意境。

4、人文花道的創始人是台灣王國忠老師，致力於東方插花教學40年。王國忠的人文花道是一種生活方式，是休閑的、生活化的。插花大多將花與茶、花與畫、花與禪等文化結合，力求營造出一種古典文人追求的情趣。

『玖』 說說花藝架構可以採用哪些材料製作

花藝雖是靈感的迸發和技術的巧妙結合，但很多時候我們需要為其設立一個大的活動范圍，猶如孩子的玩樂場所，你可以為其提供自由，但也要有一定區域。色彩、形態、空間、質感、線條就是架構花藝的游戲區域，幾乎所有的架構花藝作品都逃不開這五大設計要素。

某種程度上，這五大設計要素更像你風格的某種界定，中赫時尚《國際經典架構花藝設計》的老師Mark Pampling，他的代表作就主要以線條為主。
說了這么多，你一定很好奇架構花藝的五大設計要素特指什麼，那下面我們就重點聊一下。
色彩——視覺的最直接出口：
色彩是最重要的設計要素，因為它有直觀的視覺影響。事實上，色彩也是我們觀看作品時首個映入眼簾的要素，也是最能夠展示花藝作品地特色要素。
總體而言，色彩有強大的情感號召力，對我們生活可以產生巨大影響，色彩能喚起我們的感受，讓我們感到平靜、高興、悲傷、浪漫，在精神層面，色彩也相當重要。一直以來，宗教中也有對色彩的應用。如藏傳佛教喇嘛身著色彩鮮艷的藏紅色袈裟，基督教中聖母瑪利亞身披藍色斗篷。豐富的色彩和諧知識讓我們免於不停地試色，幫助我們用植物材料找到合適的色彩搭配。
對零售業而言，有色彩裝飾的櫥窗非常重要，能吸引顧客花更多的錢，提升銷量。同樣的道理，在某個室內空間擺放花材，有必要就花材的選擇提供明智的建議。許多花商藉助顏色代碼陳列鮮切花，以呈現出最好的效果。例如在店面擺設的時候可以，把橙色和紅色的花擺在一起，構成接近色。這種情況下如果顧客打算購買橙色花材，則滿意度較高。
而在架構方面，色彩則是引導觀看者的目光流到，讓他隨著你花材的主要顏色突出點，觀看整個花材的架構和整體的效果。
形態——確認個人風格的分界嶺：
從廣義上講，形態是指某個事物的外形，以及內部結構。花藝術語中常用「外形」，而不是「形態「。通常」外形」這個詞會讓人認為是二維概念，而「形態」被認為指代長寬高。
花藝的形態有兩層含義：所用植物材料的實際外形及設計作品的整體形態。
形態最重要的一個宣發口，就是你的花藝作品可以通過形態確定個人風格和花藝作品想表達的個人情感。空間——花藝要學會做加減法：
花藝作品中通常首先考慮植物材料的形態和設計的外形。若想在最大程度上展現植物形態，就是考慮空間的使用——空間越大，越能凸顯強烈的塑性感，如：鶴望蘭。
空間不僅僅指「缺口」或「空隙」，這樣的詞彙可能會讓人認為空間似乎是不重要的，產生一種無意義感，但其實有必要在最大程度上提升空間周圍事物的影響力。空間是五大設計要素之以，也是最少被提及的，所以沒有色彩、形態和質感那麼重要。
要學會減少設計中的負空間，使用單支配花（非主花材）就可以，不需要填滿甚至溢出設計空間。現當代設計中常使用空間，從而凸顯出每隻花材的外形。視線圍繞著設計移動，在空間與實體的關系中尋得樂趣，且能清晰地看到單支花材的特徵。
好的花藝設計要巧妙地平衡實體空間和非實體空間，這兩種空間都是一個完整設計的組成部分，至於說到底需要多大或多小的空間則取決於設計的風格——畢德邁爾風格花束布局就很緊湊，不需要運用空間，而現代抽象設計則在的最大程度上利用空間，以突顯內部小體量花材。
質感——增加與觀賞者的互動性：
質感是設計的觸覺要素——在材料的表面質量上又添加了第三維度，當你觸摸某個物體的時候，就能感覺到它，即真實質感，或者也能產生出視覺質感，比如金光菊的種球看上去就很多刺，不易碰觸。
想要花藝作品不再局限於平鋪直敘，而是多一些令人興奮的變化——就好像一路舒緩的交響樂，是時候要有一些高潮和起伏了。
質感就存在於我們周圍，用詞語可描述為光滑的，粗糙的，細膩的，冰冷的……。而具備質感的人工材料，它們可以是絲綢，鐵絲、金屬片，或者玻璃等等。但能擁有「質感」的，絕不僅僅只有人工材料。
在植物材料中，各種花材和葉材同樣具有獨一無二的質感。花藝師們只要善加利用，就可以利用這些質感和肌理，創造出作品中或對比強烈，或和諧溫潤的視覺效果。
例如：鐵線蓮的花瓣輕柔細膩，適合漂浮在作品最上方，顯得輕柔嬌美；尤加利果堅硬粗糙，可以用來貫穿了整個作品；幾片銀葉菊葉子擁有像天鵝絨般毛茸茸的質感，用來點綴於作品之中，創造出靈動俏皮的感覺。

線條——奠定架構花藝的個人風格：
線條在框架中非常重要，猶如一幅畫的「骨架」。線條的美也就是形式的美，它往往由線條的空間感、時間感、運動感和趣味感所組成。
垂直的線條剛直、有力，可以促使視線上下移動，顯示高度，造成聳立、高大、向上的印象；
斜線具有活潑、生動不穩定的感覺，能給人以一種從一端向另一端擴展的感覺，有一定的動感，其在作品中大多表現動體的畫面，如舞蹈場面，體育運動場面和表現一種潛意識的寓意深刻的畫面；
曲線通常表現柔美，圓通，可以引導人的視線向縱深發展，在表現女子的形體氣質上，曲線比其它線條更具有裝飾性，更活潑、柔軟優雅，曲線又可以分為波線與圓線，波線作為一種美的線條比曲線更加優美，更加吸引人。圓線則可以造成人們的視線隨之旋轉，有更強烈的動感；
橫線在構圖中適宜於表現寬闊的大場面，如群眾集會和優美的山川風物等，可強調畫面的遼闊、寧靜，線條的感情色彩能表現的恰如其分。我們在進行一個架構花藝的花藝作品，應該在考量作品的同時，也將體量、線條、軟硬對比、質感這些因素囊括在內，在標准中進行創作，讓專業和靈感並存。

『拾』 鮮花店的經營理念

鮮花店是美麗幽雅的場所，花藝是花店的靈魂。美麗的花兒為人們傳播著各種各樣的情感，從事花店業的人員為啦高質量的服務顧客，一定參加專業的花藝學校進修，努力增高花藝水準。下面我就為大家解開鮮花店的經營理念，希望能幫到你。

鮮花店的經營理念

花藝要創新

國內花店已有 10 多年的發展歷史，港台、歐美花藝與大陸花藝不斷交流，消費者對花藝的了解越來越多，欣賞水平越來越高，必須有高水平的花藝作品才能滿足他們的需求，因而花藝創新是花店的靈魂。

店堂創新花店店堂內外布置要有特色，不斷創新。用鮮花、模擬花布置成家庭式的購物環境好於花市地攤式經營環境。同時，可擺放一些有關花卉的報刊，書籍，以增加花店的文化品位。

花藝作品創新花束、花籃、花器、小品插花等要有花店自己的特色，選好花材、葉材，重視色彩、包裝材料的選取。

重視培訓

重視花藝人才和經營管理(實行職業經理制 ―― 店長管理)，重視員工培訓，樹立員工是花店最大財富的思想。

花藝技術創新

吸收國內外流行的時尚花藝設計理論和運用多樣化藝術資材，結合本地實際，精心設計製作國際流行的花藝裝飾，重視花文化藝術傳播和研究。學習台灣知名花店開辦花藝教室，這是提高花藝水平、提高花店知名度和經濟效益的一種途徑，參加比賽重視參加省內外組織的不同插花花藝比賽，提高花藝水平和行業知名度。

觀念創新

觀念創新是一切創新之首，要通過觀念創新，帶動經營管理和市場營銷創新。經營者思路決定花店出路，要有獨特的經營理念，思想觀念要超前，要創新，要新奇特，講信譽，爭創品牌。花店經理要及時跟上花藝時尚趨勢，努力學習國內先進花店的新做法和各種經驗。要有強烈的競爭意識，市場意識。

管理制度創新

用制度來規范花店員工日常花藝和經營行為。推行海爾 OEC 日清日高的管理模式，要全方位對每人、每件事、每一天進行控制和清理，制定目標系統，進行日清控制和制定有效的激勵機制。

加強財務管理建立一整套財務管理和分析評價體系，及時調整經營思路和對人、財、物的控制。

研究目標顧客因為市場惟一不變的原則是永遠在變，要搞清誰在買花(表面消費者)，送給誰(最終實際消費者)。要細分目標顧客，研究現實客戶、潛在客戶，並分門別類登記造冊，輸入電腦，建立顧客檔案庫，並要研究顧客購花心理的消費行為過程。

市場營銷創新

根據不同節日、不同顧客有針對性地進行促銷，如通過不同媒體軟性廣告宣傳花店，採用鮮花租擺、電話訂花、網上花店、發 E-mail 等來擴大花店的影響。重視情人節、聖誕節、母親節、教師節、春節等傳統節日，同時開發秘書節、白色情人節、護士節、父親節、畢業節、七夕情人節、記者節、男人節等有潛力的節日。花店還可以品牌連鎖、無店鋪花店、通宵花店等多種形式，進行股份制經營等。

服務創新

大力開展電話訂花，花店間異地送花目前，一大批顧客沒時間購花，且消費能力強，這就產生電話訂花、網上訂花的巨大市場。但要解決信譽問題(花的質量、價格、服務、送達及時度)，解決支付問題，解決訂花電話號碼和網址的宣傳等幾大問題。

要不斷拓展服務內容，樹立良好的公眾形象除鮮花、模擬花外，可開發高檔盆花、觀葉植物或花藝資材經營等項目。像杭州夢湖新四季花店堅持 3 年在花店門口放置免費氣筒，設立雷鋒角;贊助插花比賽、城市形象小姐用花，開展教師、殘疾人、敬老院、工會系統上門插花，舉辦藝術講座等多種活動。

開發大公司消費能力做大公司的公關秘書，為其各種用途的花卉消費提供一條龍的支持。

講究服務質量花店要講究服務質量，認真對待顧客投訴。

鮮花的的經營色彩搭配

花，是美麗的象徵，當人們一提到花店，總覺得那是個舒心優美的所在。但是，有時我們走進一些花店，雖然也是滿眼花開爛漫，卻很難找到每束花獨特的美感，絲毫沒有購買的慾望。這時花店布置就顯得很重要了，其中，色彩搭配是重點之一。

花卉的顏色本已是五彩繽紛，如果花店裡的裝修裝潢也色彩豐富的話，則會使花的美麗不再突出，甚至會影響到花的觀賞效果。因此，店內的裝修以單色背景為主是創造簡潔、明快氛圍最保險的辦法之一。選用的背景色為白色，給人以潔凈、爽快的感覺，在白色的映襯下，各色的乾花製品越發顯得鮮艷，突出了乾花的裝飾效果。高低錯落的桶式花台讓每束花都有了獨立的純凈背景，更適宜展現花的美感。加上略有規則的擺放方法讓顧客產生比實際花束數量更多的感覺。

在花的擺放上，也要注意色彩搭配，尤其是鮮切花。雖說任何一種花都有它獨特的魅力，但作為商品出現在花店裡的與自然界生長著的花還是不同，因為花一旦出現在花店裡，就要融入人文的內容在其中，需要人為的加工，而不再像大自然里的花卉那樣"天然去雕琢"。因此，將不同色彩的花擺放在一起展示給客人時，一定要注意色彩搭配和諧。例如，深紫色的勿忘我和紅色的玫瑰花擺放在一起，就不美麗，看後，會讓人對兩種花都失去興趣。

鮮花店的經營技巧

經營一家花店，投資成本實際是很小的，總投資一般是在萬元左右，主要的資金投入在房租、裝修、進花和禮品包裝紙、卡片上。

店鋪選址:

最好選擇人流量大或者是青年人集中的地方，例如:醫院、高校、購物中心或者居民區附近。

1一定有雙向交通

2周圍有大的建築物能夠輻射,如寫字樓,商場。

3如果有居民區,能夠保證散戶購買 。

4開花店需要時間的積累,客戶生意的穩定,因此選址應考慮店面的長久性 。

店鋪面積:

一般幾個平方米即可，租金因地段不同，黃金地段，那就是寸土寸金了。

店鋪裝飾:

一定要遵循"花團錦簇"的裝修原則，方法很簡單，就是在店內牆上裝上有反射功能的鏡子，再加上燈光的點綴，就能起到非常好的效果。

鮮花品種:

杜鵑、百合、蝴蝶蘭等應接不暇，並不是越多越好，要注意時尚和時節，特別是到節假日，除了鮮花和綠色植物之外，還可經營乾花、花卉小飾品、水果花籃等"組合產品"。