牡丹插花作品
『壹』 做花束,一般都用哪些切花花材
做花束一般有用玫瑰,百合,睡蓮,鬱金香,扶郎,洋桔梗,康乃馨,鳶尾為主,情人草,滿天星,蕾絲花,小菊,勿忘我等為次,主次相宜才顯和諧,雍容華貴!!!
李姿來筱美學館李老師源認為你可以根據牡丹花的花語及寓意來著手給插花作品取名。
牡丹的花語:圓滿、濃情、富貴
。
秋牡丹:生命、期待、淡淡的愛
紅牡丹:花型寬厚的紅花,被稱為百花之王,花語是『富貴』,屬性火。
紫牡丹:花瓣呈紫色的牡丹,花語是『難為情』,屬性暗白牡丹寓意高潔、端莊秀雅、儀態萬千、國色天香,是對女人的最高贊美,是女人心中最心儀的禮物。
在盆景花中,牡丹花為花中之王,王者風范,系高檔次,是送給親朋好友最理想的選擇,表達內心誠摯的祝願和崇高的敬意。
『叄』 牡丹的插花技術
插花是一種室內裝飾藝術。在我國最初源於佛教的供花,早在東漢年間的洛陽白馬寺內,就有了在佛像前的瓶插供獻應時花卉,以示虔誠之意,稱為「佛花」。
唐宋以後,「佛花」逐漸擺脫了原來的宗教色彩,演變成一種花卉造型藝術,隨著當時牡丹的興盛,無論在宮廷寺院,還是在民間小宅,牡丹作為插花已是很普遍了。北宋文學家歐陽修在《洛陽牡丹記》中說:「洛陽之俗,大抵好花,春時,城中無貴賤皆插花。」這里的「花」指的就是牡丹。
那時,宮廷貴族的插花以華麗富貴,裝飾趣味濃厚為主要特色,往往又以色麗型美的牡丹為主要花材,南宋文人張邦基在《墨庄漫錄》中寫道:「兩京牡丹聞天下,花盛時,太守作萬花會。宴及之所,以花為屏障,主梁、棟、柱、拱、以筒儲水,簪花釘掛,舉目皆花也。」這也許是我國最早用牡丹和「壁掛式」、「懸吊式」插花吧!
元代,已出現了以研究牡丹插花保鮮的技術,如元代俞宗本的《種樹花》中記載:「芍葯、牡丹摘下燒其柄,插瓶中後入水,其柄以蠟封之尤妙。」清代·鄺 著的《便民圖篡》一書中記述得更為詳盡,「牡丹、芍葯插瓶中,先燒枝斷處,溶蠟封之,水浸,可數日不萎」,這些技術,我們至今仍在採用。
牡丹插花技術
牡丹插花是中國傳統插花藝術的代表之一,它以牡丹花為主要素材(主題),以其它花材為陪襯,其寓意和意境十分講究。例如以松表現高潔、長青、剛強;以竹表表現剛直、清高、平安;以梅表現堅骨、孤高、迎春;以荷表現一塵不染、潔身自好等;以蘭表現脫俗清雅、與世無爭等。而牡丹則表現吉祥、富貴、昌盛等。
牡丹插花的特點
線條造型:以自然式的線條型為主。線的表現力極為豐富,不同的線條,表現不同的形態。
講究意境:如同國畫的「畫盡意在」。
崇尚自然:在藝術手段上,以裝飾美反映自然美。由於牡丹插花講究自然,因此,在構圖上多採用不對稱的均衡手法,避免機械的對稱。每朵花和每片葉的姿態都要在作品中得到展示。在一件作品中,植物品種、用材數量、色彩變化均宜少不宜多。
花器的選擇
牡丹插花所用花器較一般插花講究些。無論瓶、缽、盤、鼎、壺、碟,還是箕、竹籃等等,都要選用精製的。如景德鎮出產的彩瓷、青花瓷,北京出產的景泰藍花瓶,汝州出產的青汝瓷,以及四川出產的竹籃等。用精美的花器來襯托牡丹的富貴、雍容。
花材的選切
在牡丹花枝與其它襯材的選切前,必須先考慮到花材的長短、姿態、色彩等方面。采切時,應選在清晨日出前,最好帶露水采切,這樣可以保持花的鮮度,若在花店選購時,也應以當天送來的鮮花為宜。根據創作意圖的需要,可切取不同程度的花朵,如未綻的花蕾、半開的花苞、盛開的花朵並用,表現牡丹生命過程的自然變化。
插花枝法
在插花創作時,可根據自己的愛好和性趣來插,但是,在構圖上,必須掌握插花的配置,即高低錯落、疏密有致、虛實結合、仰俯呼應,上輕下重,上散下聚等等。如上輕下重,即花苞在上,盛花在下;淺色在上、深色在下;大花在下,小花在上。可採用L形、圖形、放射形、S形插花構圖。在色彩的配置上,要有一個主色調,色彩不宜過什。選用相近的顏色,注重調和色的配置。在對比色的配置時,要用中性色進行調和。
另外,還要注意色彩的感情效果,由於人們對大自然聯想的精神因素,以及民族傳統習慣等因素,人們對不同的色彩會產生不同的感情效果,如紅色熱情;白色純潔、清高;黟以庄嚴、肅穆;藍色沉靜、雅爽;綠色安靜、平和;黃色輕快、活潑等。
花材與花器的比例要適宜,大瓶插大花、小瓶插小花。插時,花數盡可能用單數。如三、五、七、九。一般為三朵花,一朵為主、二朵為次、三朵為從。使觀者一目瞭然,主次分明。傳統插花就在於花不在多、少而精、以姿韻取勝,有時一、二枝或數枝即可構成桂作。
當然,與優美造型,良好的質地和色澤的器皿,精製的幾座,以及花、器、之間諧調統一,是一悠揚作品成功的關鍵。
插花保鮮
為了保持器皿中牡丹花的鮮度,並將花期延長,必須採取一些措施。下面介紹幾種簡便易行的保鮮方法。
水中剪切:將花枝主入水盆中剪切,可避免空氣侵入枝莖導管內,阻礙吸取水分。
斜切法:將花枝切成斜口,增大它的吸水量。
灼焦法:將花枝剪口用火燒焦,防止枝梗中的液汁流出來,過早凋謝。並起到消毒殺菌的作用。
蔗糖保鮮法:用高濃度糖處理切花,可使切花吸水增加,防止蛋白質分解,而使老化延遲。
阿斯匹林保鮮:用250毫升水溶以一片阿斯匹林,可延長鮮花壽命。
油用牡丹的價值|油用牡丹的種植技術
牡丹全身都是寶,尤其是牡丹籽油的重要價值被衛生部認可後,油用牡丹生產才正式起步,現在說產業還為時尚早。正如前文所言,油用牡丹是鐵桿莊稼,一旦種植,幾十年不換茬,所以選擇良種的思路不能動搖。當前,油用牡丹種苗價格在高位運行,前期介入的企業目前多以銷售種苗獲利來支撐發展,靠生產牡丹籽油獲利目前還不現實。專家提醒,大家在種植油用牡丹之前,有幾個問題一定要想清楚。
一要考慮投入產出比能否撐得住。油用牡丹是高投入、長周期的項目,前期風險務必充分考慮,三五年內只投入沒產出,你的資金鏈能撐得住嗎?一般來講,地租每畝800元以上的地區原則上不適合大規模自有種植,因為單純油用牡丹花色單一、花期短(只有15天左右),投入產出周期要4年,如果種植技術不過硬,周期還要長。當然,大城市近郊配合生態農業或休閑景觀另當別論。
二要考察項目所在地是否有配套資源可借用。菏澤是全世界最大的牡丹種植基地,牡丹年產值不過3億元,而洛陽牡丹僅觀賞旅遊一項,年產值就高達10億元,雖然其種植面積遠沒有菏澤多,但有九朝古都的文化背景,有少林寺、龍門石窟等旅遊資源可依託整合,由此形成洛陽牡丹獨一無二的特色。你選擇油用牡丹,能做出自己的特色,自己的品牌嗎?沒有特色,未來市場怎麼辦?
三要調研種植油用牡丹是否符合當地的產業方向。油用牡丹作為木本油料,涉及退耕還林、荒山綠化、水土涵養、新農業轉型、林下經濟、葯材、林業合作社等多重政策性項目,在不同的地區有不同的扶持政策。種植油用牡丹前要了解當地的產業方向,省、市、縣逐層調研,摸清各級政府的涉林涉農產業政策,讓你的油用牡丹項目納入政府規劃,既能減輕資金壓力,還可幫當地政府完成既定的產業發展,實現雙贏。
四要確保技術到位,保障產量。發展油用牡丹的首要環節是種植管理,要確保種下的是良種壯苗,同時加強種植管理,提高苗木成活率。國家林業局牡丹工程技術研究中心主任張延龍說,盡管牡丹抗性強,當花栽和當葯栽的時候基本不用打葯,即使得了病到秋天加強修剪就可以了,但如果作為油料作物大面積種植,就需要加強對病害的預防,否則會影響產量和品質。
五要考慮油用牡丹種下去後的變現途徑。當前,很多牡丹籽油的生產還處於小作坊加工階段,菏澤市一家萬噸牡丹籽油自動化生產線由於原料不足至今未能投產,市場上牡丹籽油的品牌魚龍混雜。一個企業如果掌握了牡丹深加工核心技術,能打造高附加值的產品,創造自己的獨有品牌,那加入油用牡丹行業就有了生存、盈利和壯大的基礎。
插花技藝中插花的配置方法
花在家居中佔有美化的作用。可以沒有,但是家居缺會空洞,無任何生氣。現代家庭生活中,花佔有越來越大的地位了,家庭插花也是方興未艾。下面幫您介紹一下插花的配置方法。
1、上輕下重:花苞在上,盛花在下;淺色在上,深色在下,先後有序,渾然天成。
2、上散下聚:花朵枝葉,下部繁盛,根莖牢固;上部疏散,千姿百態。
3、高低錯落:花朵的位置要前後高低錯開,切忌插在同一橫線或直線上。
4、疏密有致:花和葉忌等距離安排,而應有疏有密,富於節奏感。
5、俯仰呼應:要確立中心,周圍的花朵枝葉圍繞中心互相呼應,既突出主題又不乏均衡感。
6、虛實結合:花為實、葉為虛,有花無葉欠陪襯,有葉無花缺實體。即所謂紅花尚須綠葉扶。
7、動靜相宜:既要有靜態的對稱,又要有動態的錯落。
8、亦庄亦諧:既要有古典的端莊、均衡,又要通過選材、構圖的變化,營造出獨特的藝術意境。
掌握以上六法,能使插花造型既有韻律又穩定,在動勢中取得平衡,在裝飾中取得自然。
除了掌握六法外,還要注意插花藝術的配置原則:
韻律變化原則 就是運用不同花卉種類、色彩、花型、花朵大小、高低、開放程度的差異,以及枝曲橫斜的變化來增加 作品畫面的韻律,同時要使這些變化符合客觀規律和藝術構圖要求,達到預期效果。
展現個性的家庭插花
說起插花,大多數消費者總覺得是件很藝術的事情,輕易不敢嘗試。即使在花店裡看到了美麗的鮮花,也只是欣賞一下,而少於購買。其實,裝飾家庭居室的插花,可以很隨意、很簡單,不僅美化了家居,豐富了生活情趣,還能展現主人的個性。秋冬季節,百合、劍蘭、鬱金香、鳶尾等鮮花都可以選來點綴家居。
家庭插花具有很大的靈活性和很強的個性,隨著空間的變化呈現出不同的裝飾效果。客廳的桌花、茶幾的插花注重的是歡快、明朗的感覺,書房裡花則著意於小巧玲瓏、雅緻安靜,卧室的插花,則以溫馨、愉悅為佳,而其他地方,如鋼琴或冰箱上,裝飾性和趣味性比較強。
百合因花型豐滿碩大、色彩淡雅恬淡而深得人們的喜愛,成為市場上的暢銷花之一。准備一個敞口的玻璃花瓶,放入一大束百合,再點綴些修長寬大的綠色葉材,讓百合花自然散開,形成花冠狀,襯托在綠色葉片中,清爽而典雅。這樣的一瓶花放置於客廳的沙發拐角處,讓人頗有眼前一亮的感覺。若是家中有一個圓形淺缽狀的容器,缽中放入些清水,水中亦可點綴些小飾物,然後找來一些枝杈,隨意搭在容器上面,將百合花枝透過枝杈的間隙,插入水中。這樣一個清新雅緻的插花,不需花費多少時間,但製作的過程充滿了樂趣,而且,可以表現主人別致的創意。擺放在茶幾上,可以細細地回味欣賞。
其實,家中有很多細節的地方最容易被忽略,而主人的個性和生活態度往往在細節上被體現得淋漓盡致。選擇細長小口的玻璃或陶瓷花瓶,插上一支精心修飾過的百合,用細長的綠色葉材做襯托,將其放置在冰箱或鋼琴上,體現出主人簡約淡雅的個性。或者,用幾何型敞口淺底的玻璃容器盛水,放上幾朵怒放的百合花,精緻典雅的生活情調悠然而現,若是水中游動著一兩條小金魚,更可增加生活的情趣。
插花可以體現性格,例如用修長的敞口玻璃花器與美麗的龍柳配以飽滿的百合,剛性的材質襯托柔美的花蕾,展現的是主人冷靜、內斂的性格。其實,無論怎樣,創意的靈感來源於對生活的發現。在家動手實現自己的構思並融進個性化的內容,也許會收到意想不到的效果。
『肆』 綉球花和牡丹的插花想取個好聽的名字
可以起名「富貴八仙」花,牡丹別名富貴花,綉球花別名八仙花,取其字面意思,可簡單點叫富貴八仙。僅供參考!
『伍』 牡丹插花的特點以及怎麼製作牡丹插花的方法
首先你來的牡丹是什麼顏色的,一源般按照模擬花上有的顏色搭配其他花材不會有錯的。
牡丹比較大朵,你可以把綉球配拆開來配在裡面。另外可以配點玫瑰,做點材質和花瓣紋路的變化。這類比較適合做圓形的。
也可以在花器底部前方插牡丹,花器後部插一些經過乾燥處理的原色三叉木之類的線性材料。保留一定高度,適當修剪。如果上部太空,也可以加些線性花材在裡面。
可以參考下面那張圖片,注意後邊的線性花材不要呈圖片上的散射狀,否則下部的牡丹會顯得比較多餘。
『陸』 矮花瓶適合插什麼花,芍葯/牡丹/玫瑰(花頭大的花都行)
花瓶自古以來都是咱們中國人居家裝飾器材裡面最為受歡迎的,瓶通平,有著吉祥如意,平安的意味。家裡面放上一個小花瓶,裝上一點水,插上幾朵花。既會讓自己家裡面的品味顯得高一些,又會為自己家裡面增加趣味裝飾,快來看看居家矮花瓶適合插什麼花吧!
一、矮花瓶適合插矮一點的大頭花
較為矮小的花瓶最好在瓶口設置一個井字架,這樣是可以固定花枝的。矮花瓶自然是適合插上矮小的花枝。千萬不要用矮花瓶配上荷花,香水百合,鬱金香這樣有著非常挺直花徑的花卉。芍葯玫瑰和牡丹這種花枝較細的大頭花卉。
結語: 通過上文的描繪,你是不是已經充分了解了矮花瓶插什麼花最適合了吧。插花是一門大學問,肯定不止芍葯牡丹和玫瑰適合矮花瓶,只要靈活運用就算是路邊的小野花也可以點綴在矮花瓶中呢。
『柒』 牡丹花在佛事插花藝術中的應用
牡丹花在佛事插花藝術中的應用
佛事供花源於給佛供養的花卉,是隨著印度佛教一同傳入我國的。起初,佛事插花多用蓮花,但隨著佛教的中國化與世俗化,自唐代始,牡丹也逐漸應用於佛事插花中,且形成兩種不同的風格。下面是我為大家帶來的牡丹花在佛事插花藝術中的應用的'知識,歡迎閱讀。
一種是用於佛教儀式與佛前供奉(幾案中間設香爐、香爐兩旁各對稱放置香花與燭台,稱為五供)的花。
為了體現佛教的庄嚴與光明,所用之花多選用大朵艷麗之花,花器亦較華美、醒目,花枝多嚴謹對稱。這在歷代佛教繪畫中均可看到。
如唐代《陀羅尼經咒絹畫》中繪菩薩像及禮拜之人以及成對擺放的寶瓶,瓶上系絲帶,瓶中插滿盛開的花。故宮博物館內保存的元代山西稷山縣興化寺內一壁畫《七佛說法圖》中,繪庄嚴說法情景:七位佛前,便設皿花,皿中盛大朵牡丹,下承蓮座,佛邊有珊瑚枝、靈芝等寶物。四川省博物館藏有宋代《柳枝觀音圖》,繪美麗的觀音閑坐,手執柳枝,旁邊有一隻大花盆,盆中插放大朵牡丹,山茶和萱草相襯於一旁。明代法海寺壁畫中天女捧皿花,皿中插牡丹,一旁天女手捧壽石,象徵富足、長壽。
此類插花主要是表現佛教凈土極樂世界之境界,具有色彩華麗、花朵碩大、花姿端莊、花型嚴謹對稱的特點,花器華美,配以佛畫、法器(金鋼杵、如意、八寶)等。
另一種形式則是禪室插花。
為佛家禪僧日常起居處陳設之花,表達空寂、絕塵、無我、純凈、慈悲的境界。用花量極少,正所謂一花一世界,一葉一菩提。
如唐代盧楞迦繪《六尊者圖》中,繪一羅漢旁,置一竹製花幾,上有花缸插大小兩朵牡丹,花色純白清潔,於寂然中體悟禪意。再如《芥子園畫譜》之《人物》集中,繪釋迦牟尼佛、馬鳴尊者兩幅,均以小瓶中插牡丹,配以香爐,放於幾上,花僅一朵,卻襯托出空寂、超然的禪心。
禪室插花以空、寂、清、凈為特點,選用色彩淡雅之花材,花器以肅靜、古樸的竹、木、陶、瓷、古銅等為佳,配以佛珠、拂塵等。
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