創世說花語

『壹』 在歷史上有哪幾種創世說

人總會關心自己是從哪裡來的，越是關心越是會追溯到更加遙遠的過去。因為人雖然有自己的地球家園，但它不過是無限宇宙中的一粒沙子而已，所以要回答這類「原始關懷」，必然涉及到創世說。始終關心這個問題並有探究天賦的人，不是成為科學家，就是成為哲學家，起碼也能成為神學家。
「創世說」古已有之，差不多在不同的宗教文化體系中都有自己的回答，但是比較而言，基督教的上帝創世說最有影響。《聖經》說：上帝用七天時間創造了世界。在萬物初始之前，宇宙是無邊無際混沌而黑暗，上帝不滿，就說「要有光」，於是世間就有了光。上帝稱「光」為「晝」，稱「黑暗」為「夜」。亮光隱去，黑暗來臨，從此，就有晝與夜的交替。（搜狗網路）
這只是上帝創世第一天的工作。第二天上帝又創造了水和空氣。第三天創造大地、海洋和陸地植物。第四天創造天體和星斗。第五天創造了魚類和飛鳥。第六天不僅創造了走獸與昆蟲，還按照自己的模樣創造了人類，並讓他們統治世界。第七天，上帝完成了創世，休息。
我們炎黃子孫同樣關心創世問題，並且也有自己的創世說，就是盤古開天闢地說。三國時吳國的徐整在《三五歷紀》說：「天地渾沌如雞子。盤古生在其中，萬八千歲。天地開辟，陽清為天，陰濁為地。盤古在其中，一日九變，神於天，聖於地。天日高一丈，地日厚一丈，盤古日長一丈。如此萬八千歲，天數極高，地數極深，盤古極長，故天去地九萬里。後乃有三皇。」
還說：「首生盤古，垂死化身：氣成風雲，聲為雷霆。左眼為日，右眼為月。四肢五體為四極五嶽。血液為江河，筋脈為地里，肌肉為田土，發為星辰，皮膚為草木，齒骨為金石，精髓為珠玉，汗流為雨澤。身之諸蟲，因風所感，化為黎甿（黎民百姓）。」另有明代董斯張的《廣博物志》又載："盤古之君，龍首蛇身，噓為風雨，吹為雷電，開目為晝，閉目為夜。死後骨節為山林，體為江海，血為淮瀆，毛發為草木"。
比較兩種創世說還是很有意思的，首先，創世主體都是神，區別在於西方的創世神叫上帝，中國的創世神叫盤古。其次，創世神都是先創造世界萬物而後創造人類的，區別在於上帝是一次完成造人，而盤古造的人則有先後，先創造了統治者，就是「神於天，聖於地」和「三皇」，而後才創造出黎民百姓。再次，上帝創造了人，還統治人，再讓人去統治世界，最終又讓人回到自己身邊；而盤古則以自己的偉大犧牲創造出世界萬物和人，然後卻把統治芸芸眾生的工作交給「神」「 聖」和「三皇」們，自己卻沒有安排對於他們的終極關懷。
當然這些都是神學和神話的觀點。歷史的進步產生了偉大的自然科學，在自然科學中有一個宇宙學，宇宙學有個宇宙大爆炸理論。這個理論認為，宇宙大爆炸之前，世界是一個混沌的狀態，沒有時間，空間。爆炸之初，物質只能以中子、質子、電子、光子和中微子等基本粒子形態存在。爆炸之後的不斷膨脹，導致溫度和密度很快下降。隨著溫度降低、冷卻，逐步形成原子、原子核、分子，並復合成為通常的氣體。氣體逐漸凝聚成星雲，星雲進一步形成各種各樣的恆星和星系，最終形成我們如今所看到的宇宙，也有了時間和空間。雖然周延百密，但也是一種創世的科學假說，我們姑且把它叫做「科學創世說」。
令人稱奇的是，如果把宇宙大爆炸理論（科學創世說）與上帝創世說和盤古創世說相比較，似乎我們中華文明中的盤古創世說比上帝創世說更加靠譜，也就是說更加接近宇宙大爆炸的理論觀點。理解這個問題需要抓住三個關鍵環節：那就是創世之前的狀況、創世活動的過程和創世工作完成後的情況。
先看創世前的情況：在上帝創世說那裡，上帝是先於世界而存在，但他站在世界之上按照自己的意志創造世界。在盤古創世說這里，創世之前的世界只是一個混沌的存在，盤古雖然也是先於世界而存在，但他不是凌駕在世界之上，而是包含在混沌的世界之中，最後以自己的偉大犧牲創造世界。而科學創世說則認為，在宇宙大爆炸之前，世界也是混沌狀態，既沒有時間，也沒有空間。這一點是十分重要的，它不僅是一個科學問題，還是一個哲學問題。比較而言，盤古創世說與科學創世說最為接近吧？
再看創世過程的情況：在上帝創世說那裡，上帝創世是用了六天完成，一天休息，創造萬物是分類依次進行的。盤古創世說則是創世孕育時間長，一萬八千歲，實際創世時間也是一萬八千歲，總共三萬六千歲；當然這還只是創造天地的過程。上帝創世說是先創晝夜，最後創人，而盤古創世說則是先創造出來天地人，而後再造化萬物。在科學創世說這里呢，則純粹是物質運動的過程，這當然是摒棄了神創色彩的科學假說。
最後看看創世工作完成後的情況吧：上帝創世說和盤古創世說的共同結論是有了世界、人及萬物，而在科學創世說那裡，隨著宇宙大爆炸，也就產生了時間和空間的三維世界。至於人和其它萬物，我們就暫時不要去中國和外國上帝那裡尋找答案了，至少人類學和達爾文的進化論已經為我們提供了一種比較可信的答案。科學總還是要比神學靠住一些的。

『貳』 在歷史上有哪幾種創世說

創世說在不同的文明裡都有不同的版本。

很久很久以前，天和地還沒有分開，宇宙混沌一片。有個叫盤古的巨人，在這混沌之中，一直睡了一萬八千年。

有一天，盤古突然醒了。他見周圍一片漆黑，就掄起大斧頭，朝眼前的黑暗猛劈過去。只聽一聲巨響，混沌一片的東西漸漸分開了。輕而清的東西，緩緩上升，變成了天；重而濁的東西，慢慢下降，變成了地。天和地分開以後，盤古怕它們還會合在一起，就頭頂著天，用腳使勁蹬著地。天每天升高一丈，盤古也隨著越長越高。這樣不知過多少年，天和地逐漸成形了，盤古也累得倒了下去。

盤古倒下後，他的身體發生了巨大的變化。他呼出的氣息，變成了四季的風和飄動的雲；他發出的聲音，化作了隆隆的雷聲。他的雙眼變成了太陽和月亮；他的四肢，變成了大地上的東、西、南、北四極；他的肌膚，變成了遼闊的大地，他的血液，變成了奔流不息的江河，他的汗，變成了滋潤萬物的雨露……

『叄』 在歷史上有哪幾種創世說

亞當和夏娃。猶太教《舊約》和基督教《聖經》包含了兩個神話起源故事，這兩個故事被現今的猶太教和基督教所認可信仰。在第一個神話故事中，上帝說，「讓這兒出現光芒！」隨後光就出現了，在六天的時間里，上帝創造了天空、陸地、行星、太陽和月亮、包括人類的所有動物。第七天上帝進行休息，凝視著自己的成果感到十分欣慰。在第二個神話故事中，上帝在地面上創造了第一個人類——亞當，上帝為亞當創造了一個伊甸園讓他無憂無慮地生活，但是禁止他吃下伊甸園樹上結的果實，這些果實來自善良和邪惡意識之樹。亞當的生活太寂寞孤單，於是上帝從亞當身體上抽出一根肋骨創造了第一個女人夏娃。一條會說話的大毒蛇誘惑說服夏娃吃了禁果，之後夏娃又說服亞當也吃下了禁果。當上帝發現此事後，驅除亞當和夏娃離開伊甸園，讓他們成為凡人。世界是說出來的。亞當夏娃是一體的。由於有了六識，有了善惡，於是離開了伊甸園。蛇扮演了重要角色。不同角度的言說。

『肆』 哲學中的創世說指的是什麼

萬物初始之前，宇宙是無邊無際混沌的黑暗，只有上帝之靈穿行其間。上帝對這無邊的黑暗十分不滿，就輕輕一揮手，說：「要有光」，於是世間就有了光。上帝稱「光」為「晝」，稱「黑暗」為「夜」。亮光隱去，黑暗重臨，從此，世間就有了晝與夜的交替。這是上帝創世的第一天。

『伍』 日本的創世說

伊奘諾尊和伊奘冉尊誕生後就一直生活在高天原上，但是高天原太清靜、太超脫了，他們常常感到氣悶無聊。一天，伊奘諾尊和伊奘冉尊閑逛到天浮橋上。這天浮橋橫卧在天海之間，上面是渺渺的天國，下面是茫茫的大海。走著走著，二神突發奇想，商量說：「我們何不在這波濤洶涌的大海上創造一片屬於我們自己的樂土呢?」說干就干，伊奘諾尊和伊奘冉尊一起握住一支鑲著美玉的長矛，齊心協力向大海扎去，扎到底後又猛力往上一提。說時遲那時快，只見一股巨大的水柱沖天而起，而後又奇跡般地朝下倒灌，海水中的沉積物慢慢地凝聚、堆積。頃刻間，無邊無際的大海中矗立起一座島嶼，這就是淤能棋呂島。伊奘諾尊和伊奘冉尊從天浮橋跳到淤能棋呂島上，興奮地打量著眼前的一切。為了紀念這神聖無比的創造，他們在島上豎起了一根圓柱形巨石，取名為「天之御柱」。 日本創世神話二神掩飾不住狂喜的心情，他們縱情地唱著，跳著，緊緊地擁抱在一起。突然，兩個擁抱在一起的肉體分開了。天地之間再次出現無聲無息的寂靜。孤島上，伊奘諾尊和伊奘冉尊獃獃地站立著，久久地相互凝視。他們的眼睛噴發出熱辣辣的激情，胸中翻騰著難以遏制的慾望。伊奘諾尊彷彿第一次看到伊奘冉尊那亭亭玉立、美麗無比的胴體；伊奘冉尊也好像頭一回看到伊奘諾尊那陽剛雄渾、健美強壯的身軀。
伊奘諾尊再也沉默不下去了。他向含情脈脈的伊奘冉尊問道：「我親愛的妹妹，你那婀娜多姿的玉體是怎樣長成的?」伊奘冉尊面帶羞澀地回答：「我的好哥哥，我的姿色是與生俱來的，這是上天的旨意啊。雖然我的胴體是那樣美麗，可我還有點遺憾：不知道為什麼，在我勻稱和諧的身體上偏偏有一塊永遠也不能癒合的凹處。」「伊奘冉尊啊!難道你沒有發現在我雄健的軀幹上恰恰生有那麼一塊隆起的凸突部分?以前，我也曾為之羞愧，為之沮喪，百思而不得其用。今天我終於明白了，上天給我們創造的形體，有著妙不可言的奇趣。用我這凸起的東西，插入你那凹進的部位，這難道不是一種神聖而精密的安排嗎?」伊奘諾尊虔誠地說道。
伊奘冉尊點了點頭，說：「這的確是個好主意。」當二神會面的一剎那，已被慾火折磨得氣喘吁吁的伊奘冉尊再也抑制不住強烈的沖動，高聲叫到：「伊奘諾尊，你真是個偉岸剛健的好男兒!」早已博動的性慾也使伊奘諾尊勢如奔馬，沖向對方。他僅僅喊了一聲：「啊，我親愛的好妹妹，你真是個非凡的女人!」於是，在高聳挺拔的「天之御柱」下面，伊奘諾尊剛勁的凸起插入了伊奘冉尊綿軟的凹處。他們就這樣結合了。
不久，伊奘冉尊臨產了，生下一對雙胞胎。第一個胎兒是個發育不全，先天軟骨的水蛭子。第二個胎兒也不如人意，二神稱它為「淡島」，就是不愉快，不稱心的意思。看著這兩個胎兒，伊奘諾尊和伊奘冉尊的心情糟糕透了。他們不明白，為什麼那麼神聖的舉動會產生如此惱人的報應?為什麼那麼美妙的結合卻沒有得到同樣美好的結果?最後，二神只好把水蛭子裝進一艘蘆葦船，投入大海，任其漂流而去。那個淡島也被棄置一邊，就當沒生過這個孩子。這件事讓伊奘諾尊和伊奘冉尊苦惱了很長時間。等二神心情平靜下來，就在一起商量，尋找原因。最後，他們決定用占卜的方式祈求上天的點撥。天意指示說：「你們虔誠的心情和隆重的儀式是無可指責的。只是相遇時女人先開口說了話，這就犯了忌諱!記住這個教訓吧，再重新來一次。」從此以後，伊奘諾尊和伊奘冉尊牢牢記住這條天訓：無論什麼時候都要男先女後，不管什麼場合，都要男的主動，女的被動!
就這樣，二神重新圍繞「天之御柱」走，相遇時，伊奘諾尊首先開口說道：「聰明漂亮的伊奘冉尊，你來做我的妻子吧!」伊奘冉尊回答說：「偉大勇敢的伊奘諾尊，只有你才配做我的丈夫啊!」於是二神再次交媾，又完成了一次神聖的使命。過了一段時間，伊奘冉尊先後生下八個十分稱心的孩子，這些子女後來都變成了日本的國土。他們的名字分別是：大日本豐秋津洲，意思是上天保佑五穀豐登的大和國，這就是今天的奈良縣；伊予之二名洲，就是今天的四國島；築紫洲，就是今天的福岡縣；隱岐洲和佐渡洲，這是雙胞胎神演化而生的地方(後世人間有的夫婦生出雙胞胎孩子，其緣起就在於此)，隱岐洲就是現在島根縣內的隱岐島，佐渡洲就是現今日本西部的新潟縣。越洲，即現今日本的西部地區；大洲，即現今山口縣的屋代島；吉備子洲，就是現在岡山縣的兒島半島。以上這些地方統稱為大八洲，所以古代日本也叫大八洲。它們都是伊奘諾尊和伊奘冉尊生育的神國。

『陸』 神創世用了7天，分別創造了什麼

第一天創造了光，上帝說：「要有光！」便有了光。上帝將光與暗分開，稱光為晝，稱暗為夜。於是有了白天和夜晚。

第二天創造了空氣，上帝說：「諸水之向要有空氣隔開。」稱它為天。

第三天創造了海洋，上帝說：「普天之下的水要聚在一處，使旱地露出來。」水和旱地便分開。上帝稱旱地為大陸，稱眾聚集的地方叫海洋。

第四天創造了星辰，上帝說：「天上要有光體，可以分管晝夜，作記號，定節令、日子、年歲，並要發光普照全地。」於是上帝造就了太陽與月亮以及無數的星斗。

第五天創造了水中的生命和飛鳥，上帝說，「水要多多滋生有生命之物，要有雀鳥在地面天空中飛翔。」於是上帝創造出魚類和鳥類讓它們繁衍生存。

第六天創造了地上的生靈和人，上帝說：「地要生出活物來；牲畜、昆蟲、野獸各從其類。」於是，上帝造出了地上的生靈，使它們各自歸入自己的類別。上帝又說：「我要照著我的形象和樣式造人，派他們去管理海里的魚、空中的鳥、地上的牲畜和地上爬行的一切昆蟲。」上帝就照著自己的形象創造了人。

第七天天地萬物已經造齊了，上帝歇息了，並給第六天賜福，聖化第六天為特別的日子，因為上帝是在第七天完成了創造並休息。於是星期日也成為人類休息的日子。

(6)創世說花語擴展閱讀：

萬物初始之前，宇宙是無邊無際混沌的黑暗，只有上帝之靈穿行其間。上帝對這無邊的黑暗十分不滿，就輕輕一揮手，說：「要有光」，於是世間就有了光。

上帝稱「光」為「晝」，稱「黑暗」為「夜」。亮光隱去，黑暗重臨，從此，世間就有了晝與夜的交替。這是上帝創世的第一天。

上帝，本身是指至高無上統治者，在基督教等引入中國後，作為同義詞，將其用作猶太教、基督教信仰的創造宇宙的神。被視為宗教信徒至高無上的信仰，在基督教中，上帝是永恆的存在，創造和治理世界。

上帝無所不在、無所不能、無所不知、無所不有。上帝是宇宙的支撐和創造者。自然神論說，上帝是宇宙的創造者。泛神論則認為，上帝是宇宙的本身。

『柒』 有意思的花語

有意思的花語

有意思的花語，我們經常能看到市面上各種各樣的鮮花品種，在很多場合送花都是一個不錯的選擇，送花也是一門學問，不同的人要選擇適合花語的花語，以下分享有意思的花語。

有意思的花語1

一、大王花：獨自孤傲

大王花是世界上最大的花朵，這種花的賣相奇特甚至可以說有點丑，而且氣味奇臭無比，也是世界上最臭的花朵之一。雖然大王花長得不夠美且氣味有難聞，但它又別具一格，與其他花朵很是不同，所以大王花的花語是獨自孤傲、默默綻放。

二、水晶花：真誠無害

水晶蘭也被人們稱之為「幽靈之花」，因為它的全株都是白色的，而且不進行光合作用，是非常奇特的一種花卉。水晶蘭的花語是真誠無害、脆弱無城府。關於水晶蘭有很多說法，一是能夠起死回生的草，二是可以讓人斃命的邪物，也有人說水晶蘭是來自冥界的花朵，也被叫做腐生花。

三、帝王花：勝利圓滿

帝王華的長相非常大氣，確確實實給人一種帝王之范，是南非共和國的國花。帝王花看似只有一個花朵，但那其實是一個花球，花球中間的花蕊之下才是一朵朵簇擁著的小花。而帝王花的花語是勝利、圓滿、富貴吉祥，和它的花形非常貼切。

四、白鷺花：神秘

白鷺花的花朵非常奇特，看上去就像一隻縮小的白鷺鳥一樣，連翅膀的羽毛都絲絲可見，因而得名「白鷺花」。這種世界上最奇特的花花語是神秘，連夢中也思念著你。展翅的白鷺可以代錶行蹤不定的神秘，也可以寄託無盡的思念。

五、彼岸花：永不相見

彼岸花在每個國家的傳說和花語都是不一樣的，在我國彼岸花還有優美純潔的意思呢，不過彼岸花最廣為流傳的花語是生死兩隔、永不相見，象徵著分離與死亡，被認為是一種長在黃泉邊上的不祥之花。

六、曼陀羅花：無間的愛與復仇

曼陀羅花雖然花朵十分的美麗動人，但整株都是含有劇毒的，所以它的花語是無間的愛和復仇，有句話說的好物極必反，愛到極致可能就變成恨了。最好不要在家中栽種這種花，畢竟是有毒的。

七、泰坦魔芋花：走向死亡

泰坦魔芋花也被稱之為「屍臭魔芋」或者「屍花」，在開花的後釋放出的氣味很像是屍體腐爛的臭味。因為這種特性，泰坦魔芋花的花語是走向死亡。

八、天仙子：邪惡的心

天仙子雖然名字好聽，但是花朵卻十分的詭異，這種花朵的顏色奶黃，但上面卻長有密集的紫色的脈絡，會引起密集恐懼症者的不適。不僅如此，這種還會散發出刺鼻的臭味，汁液還含有劇毒，所以它的花語是邪惡的心。

九、雙生花：錯過的愛

雙生花據說是一根花梗上長出的兩朵對立的話，並蒂雙生一株二艷。這兩朵花在花梗上相愛相殺，互相爭奪養分直到死亡，但只要其中一朵死亡，另外一朵也會凋謝，所以花語是錯過的愛。

十、嘴唇花：親吻我

大自然果真是鬼斧神工，能夠創造出類似人類女子紅唇的花卉，顯而易見的是，紅唇花的花語就是親吻我，這張烈焰紅唇想要表達的心思一眼就能夠看出來了。

有意思的花語2

一、象徵美好寓意的花

1、三葉草的花語是：一葉代表祈求 二葉代表希望 三葉代表愛情 四葉代表幸福

2、香檳玫瑰的花語：我只鍾情你一個&愛上你是我今生最大的幸福，想你是我最甜蜜的痛苦， 和你在一起是我的驕傲，沒有你的我就像一隻迷失了航線的船。

3、 玫瑰（紅）：熱情、熱戀、熱愛著您、我愛你、希望與你泛起激情的愛、不可觸碰或不可觸碰的愛、深愛著你、艷麗、貞節、模範

4、雛菊（延命菊）：清白 ；愉快、幸福、純潔、天真、和平、希望、美人、深埋心底的愛、你到底愛不愛我、幼稚

5、風信子：喜悅、愛意、幸福、濃情只要點燃生命之火，便可同享豐富人生風信子、勝利、競技、得意

二、花語積極向上的花有哪些

1、杜鵑

杜鵑花素有「木本花卉之王」的美稱，映山紅是杜鵑花的別稱，杜鵑花開之時，像灼灼火焰，鋪滿山崗，氣勢壯觀，惹人喜愛，人們也以杜鵑花為吉祥如意和幸福美好的象徵。

唐代大詩人白居易就特別偏愛杜鵑花，他曾以人喻花，直接稱贊杜鵑花：「花中此物是西施，芙蓉芍葯皆嫫母」。宋代詩人楊萬里也曾禮贊過杜鵑花：「何須名宛看春風，一路山花不負濃。日日錦江呈錦樣，清溪倒照映山紅。」

2、橄欖枝

橄欖枝是油橄欖的樹枝，橄欖枝象徵美好、和平。聖經【故事】中曾用它作為大地復甦的標志，後來西方國家把它用作和平象徵。

《聖經·創世紀》記述：「此事發生在2月17日。這一天，巨大的深淵之源全部沖決，天窗大開，大雨40天40夜澆注到大地上。」諾亞和他的妻子乘坐方舟，在大洪水中漂流了40天以後，擱淺在高山上。為了探知大洪水是否退去，諾亞先是放出烏鴉，隨後又放出兩次鴿子，直到他第二次放出的鴿子銜回橄欖枝後，說明洪水已經退去。

3、玉蘭花

玉蘭花的初春綻放給人們帶來春天的氣息，同時象徵著美好新生活的開始。玉蘭花經常在一片綠意盎然中開出大輪的白色花朵，隨著那芳郁的香味令人感受到一股難以言喻的氣質，委實清新可人。因其株禾高大，開花位置較高，迎風搖曳，神采奕奕，宛若天女散花，非常可愛。新詩已舊不堪聞，江南荒館隔秋雲。多情不改年年色，千古芳心持增君。

有意思的花語3

常見的花語含義

1、百合花

百合花姿雅緻葉片青翠娟秀，莖干亭亭玉立，百合花素有「雲裳仙子」之稱。由於其外表高雅純潔，天主教以白百合花為聖母瑪利亞的象徵，而梵蒂岡以百合花為國花。百合的種頭由鱗片抱合而成，取「百年好合」「百事合意」之意，中國自古視為婚禮必不可少的吉祥花卉。還有尊重的含義。

2、雛菊

雛菊意義繁多，其中最主要的還是暗戀、快樂和離別。自古以來，人們常常以雛菊花瓣來占卜愛情，雛菊也代表著純潔以及天真爛漫。最重要的一種就是：我暗戀你，那，你愛不愛我。

3、康乃馨

花朵豐富，有多種形狀和顏色。通常香氣四溢，開花時間長，非常適合花束和花園。它們以其美麗，魅力，丁香般的'香味和持久的新鮮度而受到重視。1907年起，開始以粉紅色康乃馨作為母親節的象徵，故今常被作為獻給母親的花。

4、滿天星

該種花型花色美麗，被廣泛應用於鮮切花，是常用的插花材料，觀賞價值高。滿天星是清雅之士所喜愛的花卉，素蘊含「清純、致遠、浪漫」之意。

5、桔梗花

日本以紫色代表桔梗，朝鮮以桔梗為清高。給人以寧靜、幽雅、淡泊、舒適的享受，在百花園中，別具一景，被譽為「花中處士、不慕繁華」，與紅花相配，有「出類拔萃」之感。為優美的切花，廣泛應用於花藍，花束，一枚桔梗，可增添插花的觀賞效果。

6、馬蹄蓮

馬蹄蓮挺秀雅緻，花苞潔白，宛如馬蹄，葉片翠綠，綴以白斑，可謂花葉兩絕。清吞的馬蹄蓮花，清雅而美麗，是素潔、純真、朴實的象徵。

7、向日葵

向日葵又名朝陽花，因其花常朝著太陽而得名。向日葵是信念、光輝、高傲、忠誠、愛慕，寓意是沉默的愛，代表著勇敢地去追求自己想要的幸福。向日葵的花姿雖然沒有玫瑰那麼浪漫，沒有百合那麼純凈，但陽光、明亮，愛得坦坦盪盪，愛得不離不棄，有著屬於自己的獨特魅力，而且綻放的不僅是愛情，還有對夢想、對生活的熱愛。

8、菊花

菊花是中國十大名花之一，花中四君子之一，在古神話傳說中菊花還被賦予了吉祥、長壽的含義。現如今菊花大都用於哀悼故人。

9、鬱金香

鬱金香是世界著名的球根花卉，還是優良的切花品種，花卉剛勁挺拔，葉色素雅秀麗，荷花似的花朵端莊動人，惹人喜愛。在歐美視為勝利和美好的象徵，荷蘭、伊朗、土耳其等許多國家珍為國花。

10、月季

十八世紀，中國月季由印度傳入歐洲，以後經過育種家與當地薔薇反復雜交，終於在1867年培育成雜交茶香月季，很快就風行全世界，被譽為「花中皇後，」作為幸福、美好、和平、友誼的象徵，深受人們喜愛，一些國家把它選為國花。

11、牡丹花

花色澤艷麗，玉笑珠香，風流瀟灑，富麗堂皇，素有「花中之王」的美譽。花姿、花色美麗大氣，花型寬厚，被稱為百花之王，有圓滿，濃情，富貴，雍容華貴之意。

12、玫瑰花

玫瑰是所有花卉中最著名和最受歡迎的一種。幾個世紀以來，玫瑰一直備受推崇。歷史證據表明，它們大約在5000年前在中國生長，從那時起它們就一直在歷史中發揮作用。無論是古希臘人、羅馬人、基督【徒】、共濟會或其他人，玫瑰始終是愛、美和平等的永恆象徵。雖然每種顏色表達愛，美和平衡有點不同，但主要的信息仍然是愛。